축구에서 상대 팀에게 패스를 하겠습니까? 텍스트에는 명백한 침투가 있습니다. █
축구와 같습니다. 상대방이 팀 동료인 척하면서 당신에게 말합니다. «여기, 나에게 패스해». 이것이 바로 침투된 텍스트입니다. 그것은 당신에게 상대 팀의 이익을 지지하라고 요구합니다.
이 영상에서 저는 그러한 침투의 한 가지 사례를 밝힙니다.
예전에는 이런 주제에 대해 아무것도 몰랐습니다. 하지만 삶의 여러 상황으로 인해 조사를 시작했습니다. «천사»라는 단어의 의미를 조사하다가 그것이 «사자(使者)»를 의미한다는 것을 알게 되었습니다.
따라서 선의 천사들이 악의 천사들과 싸운다는 내용을 읽을 때, 이것을 알고 있는 저는 그것을 메시지들 사이의 전쟁, 즉 사자들 사이의 전쟁으로 해석합니다. 정의를 지키는 선의 사자들과 면죄와 처벌의 면제를 지키는 악의 사자들 사이의 전쟁입니다.
제가 보는 것은 바로 그것입니다.
그런데 요한계시록 12장 7절에는 사자들 사이의 전쟁이 묘사되어 있습니다. 미가엘과 그의 천사들이 용과 그의 천사들과 싸웁니다.
마지막에는 중요한 내용이 언급됩니다. 용, 즉 사탄, 악마 또는 마귀라고 부르든 상관없이 그 악한 자와 그의 천사들이 패배한다는 것입니다.
그러나 매우 단호한 내용도 함께 언급됩니다. 그들이 온 세상을 속인다고 말합니다.
본문은 대략 이렇게 말합니다. «온 세상을 미혹하는 큰 용이 내쫓겼다».
이것을 통해 저는 생각하게 됩니다. 전 세계에는 기독교, 이슬람교, 유대교와 같은 주요 종교에 속한 영향력 있는 책들이 존재합니다.
따라서 악마 또는 사탄이 온 세상을 속인다면, 그의 속임수가 인류가 성스러운 텍스트라고 여기는 것 안에 침투했다고 추정하는 것은 논리적입니다.
논리적으로 그렇습니다. 그렇지 않다면 그는 온 세상을 속이고 있는 것이 아닐 것입니다.
이제 이 두 진영에 관한 문제에서 제가 명확히 하고 싶은 한 가지 세부 사항이 있습니다.
예수가 선한 편에 속한다면, 선한 편에 있는 사람들에게 악한 편을 사랑하라고 가르쳤다는 것은 제게 가능해 보이지 않습니다.
말이 되지 않습니다.
마치 예수가 천사 미가엘에게 이렇게 말하는 것과 같습니다. «용을 사랑하면서 싸워라. 그의 군대를 사랑하라. 그에게 선을 행하라. 그에게 다른 뺨도 내밀어라».
이것은 앞뒤가 맞지 않습니다.
그렇기 때문에 저는 원수를 사랑하라는 가르침이 진정한 가르침의 일부가 아니라, 참된 메시지의 적이 전파한 것이라고 생각합니다.
저는 진정한 메시지의 적이 자신의 희생자들을 복종시키려 했으며, 그러한 목적에 따라 메시지를 왜곡했다고 생각합니다.
때때로 어떤 사람들은 다른 뺨을 내미는 것 또는 공격자를 사랑하는 것이 폭력의 악순환을 끊는 데 도움이 된다고 말하면서 이러한 생각을 정당화하려 합니다.
하지만 그것은 현실에서는 성립하지 않습니다.
피해자가 다른 뺨을 내민다고 해서 악이 멈추는 것은 아닙니다. 악인은 의로운 사람이 평화적이든 저항하지 않든 계속해서 그를 공격합니다.
정의와 지속적인 평화가 이루어질 수 있는 유일한 방법은 의로운 사람들이 승리하는 것이며, 불의의 근원인 사람들을 사랑한다면 그 승리를 이룰 수 없습니다.
선과 악의 전쟁은 메시지의 전쟁입니다. 말에는 결과가 따르며, 악한 자들은 자신의 행동에 따른 결과, 즉 정당한 처벌을 받기를 원하지 않습니다. 그들은 오히려 의로운 사람이 악한 자들의 잘못 때문에 부당하게 고통받는다는 논리를 선호합니다. 잠언 29장 27절을 읽고 베드로전서 3장 18절과 대조해 보십시오. 첫 번째 구절이 의로운 사람은 악인을 미워한다고 말한다면 — 이것은 제게 당연해 보입니다 — 의로운 사람이 악인을 사랑하기 때문에 자신의 목숨을 내놓는 것이 말이 된다고 생각합니까? 여기에는 큰 모순이 있다는 것을 알게 될 것입니다. 이것을 통해 텍스트 안에 명백한 침투가 존재한다는 사실을 알아차리고 인정하게 되기를 바랍니다.
«모순과 말 없는 우상, 모순된 교리를 옹호하는 자들은 자신들을 ‘정신이 온전한 자’라 부른다. 그러나 일관성과 정의, 그리고 비우상숭배를 요구하는 이는 ‘미친 사람’ 취급을 받는다. 늑대들은 정의로부터 자신을 보호하기 위해 성경 구절을 사용합니다: 여기서 우리는 그것들을 하나씩 해체합니다. 너희를 속이는 자들은 이에 대해 일관된 설명을 할 수 없다.
지성이 속임수를 밝혀낼 때… ¡디지털 손으로, 이제 시작하자! //441
이슬람교와 기독교에 도전하는 이사야의 예언들. //122
산드라와 악마의 목소리. //739
남자 가브리엘은 제우스의 메시지의 모순을 드러낸다: ‘의에 주리고 목마른 자는 복이 있다. 다만 눈에는 눈을 잊고 정의의 적을 사랑한다면.’ //158
신명기 4:15: 그러므로 너희는 스스로를 매우 조심하라. 여호와께서 호렙에서 불 가운데서 너희에게 말씀하시던 날에 너희는 아무 형상도 보지 못하였으니, 16 너희가 스스로 부패하여 어떤 형상이든지 조각한 우상을 만들지 않도록 하라. 남자의 형상이든 여자의 형상이든, 17 땅 위에 있는 어떤 짐승의 형상이든, 공중을 나는 어떤 날개 달린 새의 형상이든, 18 땅 위를 기어 다니는 어떤 것의 형상이든, 땅 아래 물속에 있는 어떤 물고기의 형상이든 만들지 말라. 19 또 너희는 하늘을 향하여 눈을 들어 해와 달과 별들, 하늘의 모든 군대를 보고 그것들에게 경배하고 섬기도록 유혹되지 않도록 주의하라. 이것들은 주 너희 하나님께서 온 하늘 아래의 모든 민족에게 주신 것이다. 사람들은 예전부터 신들에게 기도하곤 했지만, 창조된 것에 기도할 때에는 피조물을 신처럼 대하는 것이다. 그렇기 때문에 거짓 예언자들의 추종자들은 형상과 조각상, 그리고 다른 피조물들에게 기도한다. 참하나님께서는 사람들이 그 피조물에게 기도하도록 자신을 어떤 피조물과 동일시하기를 결코 원하지 않으셨다. 즉, 그 피조물에게 기도함으로써 하나님께 기도하려는 구실인 것이다! 그렇게 하는 자들은 조각상이나 형상에게 ‘우리를 구원하소서. 당신들은 우리의 신들입니다!’라고 말하는 자들과 같다. 이사야 42:17: 우상들을 신뢰하며 금속으로 입혀진 형상들에게 ‘너희는 우리의 신들이다!’라고 말하는 자들은 물러나게 되고 완전히 수치를 당하게 될 것이다. //410
나사로는 지금 어디에 있는가? 성경은 사람이 단 한 번만 죽는다고 말합니다. 히브리서 9:27 「사람은 한 번 죽는 것입니다.」 요한복음 11:43-44 「나사로야, 나오라!」 그리고 죽었던 사람이 나왔습니다. 따라서 남는 가능성은 단 세 가지뿐입니다: 선택지 1: 나사로는 다시 죽지 않았다. 만약 그렇다면, 그는 지금 거의 2000살일 것입니다. 그를 본 사람이 있는가? 선택지 2: 나사로는 다시 죽었다. 그렇다면 사람은 「한 번만 죽는」 것이 아닙니다. 선택지 3: 이 이야기는 수세기 후에 추가되었고, 실제로는 일어나지 않은 일을 우리에게 이야기한 것입니다. 간단히 말하면: 누군가가 만들어 낸 이야기입니다… 그리고 수백만 명이 그것을 의심하지 않았습니다. 세 가지 가능성. 신중하게 생각해 보십시오: 어느 것이 가장 논리적인가? 로마 황제는 이렇게 생각했을지도 모릅니다: 「모든 사람이 그에게 경배해야 한다고 말하겠다(히브리서 1:6). 그를 제우스와 동일시하고, 그에게 기적을 부여하며, 결국 모든 사람이 유피테르, 곧 우리의 로마 신을 숭배하게 될 것이다.」 하나님을 존중한다는 것은 진리를 존중한다는 뜻입니다. 모순된 메시지는 하나님에게서 나올 수 없습니다. 모순은 축복할 것이 아니라 드러내야 합니다. 이것이 나사로의 역설입니다. 성경은 다른 부활 사건들도 기록하고 있습니다. 「소녀야, 일어나라!」(마가복음 5:41) — 그리고 야이로의 딸이 다시 살아났습니다. 「청년아, 내가 네게 말한다. 일어나라.」(누가복음 7:14) — 그리고 나인 성 과부의 아들이 일어났습니다. 마태복음 27:52-53은 예수께서 죽으신 후에 이렇게 말합니다. 「무덤들이 열리고 잠자던 많은 성도들의 몸이 살아났습니다……」 구약성경에도 부활 사건들이 기록되어 있습니다. 사르밧 과부의 아들(열왕기상 17:17-24), 수넴 여인의 아들(열왕기하 4:32-37), 그리고 엘리사의 뼈에 닿은 후 다시 살아난 한 죽은 사람(열왕기하 13:20-21) 등입니다. 유일하게 논리적인 선택지는 다음과 같습니다: 선택지 3: 이 이야기들은 나중에 추가되었으며 실제로는 일어나지 않았습니다. 왜냐하면 이 상황은 너무나도 터무니없기 때문입니다. 언론이 부활한 나사로를 인터뷰하고, 그가 이렇게 말한다고 생각해 보십시오: 「히브리서 9:27은 사람이 한 번만 죽는다고 말합니다. 그래서 저는 아직 여기에 있습니다.」 만약 메시지가 조작되었다면, 로마는 최근의 문서만 수정하는 데 그칠 수 없었습니다. 왜냐하면 로마가 박해했던 종교에는 이미 로마 제국이 존재하기 수백 년 전에 기록된 문서들이 있었기 때문입니다. 따라서 새로운 메시지를 강요하기 위해서는 오래된 문서들도 조정하여 전체 내용이 일관되게 보이도록 할 필요가 있었습니다. 히브리서 9:27의 메시지가 참이면서 동시에 예수가 나사로를 살렸고 다른 사람들도 수천 년 전에 부활했다는 것이 참일 수는 없습니다. 그렇다면 그들은 지금 어디에 있습니까? 정말 사람이 단 한 번만 죽는다면 말입니다. //948
«
사탄의 말씀: ‘내 왕국에서 맞은 자들은 봉헌된 처녀가 될 것이다; 그들은 긴 머리로 엎드릴 것이다; 아내는 없을 것이다; 내 명령에 복종하기 위해 2마일을 걸을 것이다; 그것이 나의 영광이다.’ 모든 조각을 맞춰 보면 완전히 다른 그림이 보인다. 검열이 있는 곳에는 두려움이 있고, 질문이 있는 곳에는 정의가 있다. CAB 62[374] 94 15 , 0010
│ Korean │ #EORLCK
«너의 진정한 힘을 보여라» — 제우스가 가브리엘에게 도전한다. (동영상 언어:필리핀어) /266/ https://youtu.be/9xwZ7OmmmHk,
Day 201
사랑과 다른 뺨. (동영상 언어:우르두어) /161/ https://youtu.be/bilx33mXJhs
«진리와 도그마: 도그마의 함정
‘도그마(Dogma)’라는 단어는 그리스어 δόγμα(dógma) 에서 유래했으며, 대략 ‘결정된 것’, ‘법령’, ‘확립된 견해’, ‘받아들여야 하는 것’을 의미합니다. 진리를 뜻하는 말은 아닙니다.
도그마란 실제로 무엇이며, 왜 그것은 비판적 사고의 함정이 될 수 있을까요?
이 영상에서는 자기 성찰과 성숙, 그리고 강요된 믿음을 넘어 진리를 찾는 한 이야기를 통해, 도그마가 개인과 사회에 미치는 영향을 되돌아봅니다.
스무 살을 조금 넘겼을 무렵, 나는 한 여성의 조종과… 내가 진실이라고 믿었던 종교적 메시지 사이에 갇혀 있었습니다.
그녀는 내게 말했습니다.
‘나도 내가 왜 이러는지 모르겠어… 왜 너를 이렇게 함부로 대하는지도 모르겠어. 내가 너를 모욕하더라도 나를 떠나지 마. 나를 구해 줘!’
한편 도그마는 끊임없이 이렇게 말했습니다.
‘그녀를 위해 기도하라. 우리의 가르침을 계속 따르라. 그래야만 그녀가 악에서 벗어날 수 있다.’
세월이 흐른 뒤에야 나는 깨달았습니다.
그 메시지는 진리가 아니라, 단지 도그마의 일부였다는 것을.
수백만 명이 믿는다고 해서 도그마가 진리가 되는 것은 아닙니다.
그리고 나는 더 중요한 사실을 깨달았습니다.
어떤 도그마도 의로운 사람을 보호하지 않습니다.
도그마는 불의한 사람을 보호합니다. 왜냐하면 의로운 사람에게 원래 자신의 의무도 아니고 구원도 아닌 것을 견디라고 설득하며… 결코 정의롭지도, 견딜 필요도 없는 것을 받아들이게 만들기 때문입니다.
이제 나는 쉰 살을 넘겼습니다.
내가 과거를 이야기하는 이유는 정의를 찾기 위해서입니다. 다른 의로운 사람들이 나처럼 도그마에 속지 않기를 바라기 때문입니다.
마태복음 12장: 이사야 42장을 선전 도구로 사용하려는 시도
도그마는 예수께서 기적을 행하시고 사람들에게 이를 알리지 말라고 명하신 이유가 ‘선지자 이사야를 통하여 하신 말씀이 이루어지게 하려 함이었다'(마태복음 12장), 즉 이사야 42장이 예수를 통해 성취되었기 때문이라고 말합니다.
그러나 이사야 42장은 단지 조용함이나 신중함만을 말하지 않습니다.
그 장은 세상에 정의가 세워질 것을 말합니다.
‘진리로 정의를 이루실 것이다.’
‘그는 세상에 정의를 세울 때까지 쇠하지도 낙담하지도 않을 것이다.’
그러므로 피할 수 없는 질문이 생깁니다.
오늘날 이 세상에 정의가 세워져 있습니까?
아닙니다.
현실은 도그마를 반박합니다.
마태복음 12장은 이사야 42장을 종교적 증표처럼 사용하지만, 이사야가 말한 정의는 아직 이루어지지 않았습니다.
이 본문은 검증된 진리가 아니라 선전으로 사용되고 있습니다.
진리와 속임수: 다니엘 8장 25절과 이사야 42장
다니엘 8장 25절은 도그마가 어떻게 작동하는지를 놀라울 정도로 정확하게 설명합니다.
‘그는 자기의 간계로 속임수를 성공하게 하며, 마음이 교만해지고, 사람들이 방심하는 사이 많은 사람을 멸망시킬 것이다…’
교활함, 속임수, 조용한 파괴, 심지어 의로운 사람까지 혼란에 빠뜨리는 조종.
이것이 바로 도그마의 작동 방식입니다.
도그마는 진리가 아니라 속임수로 번성합니다.
반대로 이사야 42장은 진리가 어떻게 작동하는지를 보여 줍니다.
‘진리로 정의를 이루실 것이다.’
진리는 소리치지 않고, 조종하지 않으며, 파괴하지 않습니다.
진리는 정의를 가져오고, 정의를 세우며, 정의를 지키고, 정의를 보호합니다.
진리는 다니엘 8장 25절이 고발하는 속임수에서 의로운 사람을 해방시킵니다.
이사야 42장은 아직 성취되지 않았습니다.
그러나 다니엘 8장 25절은 이미 성취되었습니다.
현실은 도그마가 아니라 그 고발의 편에 서 있습니다.
히브리어 본문에 나타난 선택적 정의
다니엘 12장 1절
‘그때에 큰 군주 미가엘이 일어날 것이다… 이전에는 없었던 환난의 때가 있을 것이다. 그러나 그때에 책에 기록된 네 백성은 모두 구원을 받을 것이다.’
요한복음 8장 32절
‘너희가 진리를 알지니, 진리가 너희를 자유롭게 하리라.’
잠언 11장 8절
‘의인은 환난에서 건짐을 받고, 악인은 그 대신 환난을 당한다.’
시편 118편 20절
‘이것은 여호와의 문이니, 의인들이 그리로 들어가리라.’
이 네 구절은 오직 의로운 사람들만을 위한 선택적인 메시지를 이루고 있습니다.
그러나 로마적 틀은 이에 반하여 ‘그리스도께서 죄인들을 위해 죽으셨다'(로마서 5:8), ‘모든 사람이 죄를 범하였으나 모두 의롭게 된다'(로마서 3:23–24), ‘하나님은 모든 사람이 구원을 받기를 원하신다'(디모데전서 2:4), ‘불의한 사람도 용서받아야 한다'(누가복음 23:34), 심지어 ‘의로운 사람의 원수까지 사랑하라'(마태복음 5:44, 잠언 29:27, 창세기 3:15)고 가르칩니다.
이처럼 로마를 통해 스며든 보편주의와 헬레니즘은 속임수 때문에 죄를 지을 수 있는 의로운 사람과 본성 때문에 죄를 짓는 불의한 사람의 차이를 지워 버립니다.
그 결과, 오직 의로운 사람만이 구원받고, 정결하게 되며, 보호받고, 그 문으로 들어갈 수 있다는 정의의 메시지는 무너지고 맙니다.
이러한 침투가 예수나 로마 제국의 박해를 받은 성인들에게 귀속되는 책들에만 영향을 미치고, 더 오래된 문헌에는 영향을 미치지 않았다고 생각하는 것은 현명하지 않습니다.
«
«마가복음 3장 29절에서는 ‘성령을 모독하는 죄’가 용서받지 못한다고 경고합니다. 그러나 로마의 역사와 실제 관행은 놀라운 도덕적 전도(顚倒)를 드러냅니다. 그들의 교리에 따르면, 진정한 용서받지 못하는 죄는 폭력도 불의도 아니라 그들이 만든 성경의 신뢰성을 의문시하는 것입니다. 한편, 무고한 사람들을 살해하는 것과 같은 중대한 범죄는 스스로를 ‘무오류’라고 주장해 온 동일한 권위에 의해 무시되거나 정당화되어 왔습니다. 이 글에서는 이러한 ‘유일한 죄’가 어떻게 만들어졌는지, 그리고 그 제도가 역사적 불의를 정당화하면서 어떻게 자신의 권력을 지키기 위해 그것을 이용해 왔는지를 분석합니다.
그리스도와 상반된 목적을 가진 것이 적그리스도입니다. 이사야 11장을 읽어보시면, 재림하신 그리스도의 사명은 모든 사람에게 은혜를 베푸는 것이 아니라 오직 의로운 자들에게만 은혜를 베푸는 것임을 알게 될 것입니다. 그러나 적그리스도는 포용적입니다. 그는 불의함에도 불구하고 노아의 방주에 오르려 하고, 불의함에도 불구하고 롯과 함께 소돔에서 나가려 합니다… 이 말에 기분 상하지 않는 자들은 행복합니다. 이 메시지에 기분 상하지 않는 자, 그가 바로 의로운 자입니다. 그에게 축하를 전합니다: 기독교는 로마인들에 의해 만들어졌습니다. 고대 유대인의 적이었던 그리스와 로마 지도자들에게나 있을 법한, 독신주의를 선호하는 생각만이 다음과 같은 메시지를 구상할 수 있었습니다. 요한계시록 14장 4절에 ‘이 사람들은 여자와 더불어 더럽히지 아니하고 순결한 자라. 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 하나님과 어린양에게 바치는 첫 열매’라고 했으며, 혹은 이와 유사한 마태복음 22장 30절의 ‘부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라’라는 메시지가 그것입니다. 이 두 메시지는 모두 하나님의 선지자가 아닌, 로마 가톨릭 사제로부터 나온 것처럼 들립니다. 하나님의 선지자는 자신을 위해 다음과 같은 축복을 구합니다. ‘아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라’ (잠언 18:22), 레위기 21장 14절 ‘과부나 이혼당한 여자나 더러워진 여자나 창녀를 아내로 맞지 말고 오직 자기 백성 중의 처녀를 아내로 맞을지니라.’
나는 기독교인이 아니다. 나는 하나의 최고의 신을 믿는 헤노테이스트다. 나는 모든 것 위에 계신 한 분의 최고 신을 믿으며, 여러 창조된 신들이 존재한다고 믿는다 — 어떤 신들은 충실하지만, 어떤 신들은 기만적이다. 나는 오직 그 최고 신에게만 기도한다.
그러나 나는 어릴 적부터 로마 가톨릭 기독교에 세뇌되었기 때문에, 오랫동안 그 가르침을 믿고 살아왔다. 상식이 그것과 다르게 말할 때조차도, 나는 그 생각들을 따랐다.
예를 들어 — 이렇게 말할 수 있다 — 나는 이미 내 뺨을 한 대 때린 여자에게 다른 뺨도 돌려댔다. 처음에는 친구처럼 행동하던 그 여자는, 아무 이유 없이 나를 적처럼 대하기 시작했고, 이상하고 모순된 행동을 보였다.
성경의 영향으로, 나는 그녀가 어떤 마법에 걸려 적처럼 행동하게 되었다고 믿었고, 그녀가 예전에 보여주었던 (혹은 그렇게 보이려 했던) 친구의 모습으로 돌아가기 위해 기도가 필요하다고 생각했다.
그러나 결국 상황은 더 악화되었다. 깊이 파고들 기회가 생기자, 나는 거짓을 발견했고 내 신앙이 배신당했다는 느낌을 받았다.
나는 그 가르침들 중 많은 것이 진정한 정의의 메시지에서 비롯된 것이 아니라, 로마의 헬레니즘 사상이 성경 안에 침투한 것임을 깨달았다.
그리고 나는 내가 속았다는 것을 확신하게 되었다.
그래서 나는 이제 로마와 그 사기를 고발한다. 나는 하나님과 싸우는 것이 아니라, 그분의 메시지를 왜곡한 비방들과 싸우고 있다.
잠언 29장 27절은 ‘의인은 악인을 미워한다’고 선언한다. 하지만 베드로전서 3장 18절은 ‘의인이 악인을 위해 죽었다’고 주장한다.
누가 자신이 미워하는 자들을 위해 죽는다고 믿을 수 있겠는가? 그것을 믿는 것은 맹목적인 믿음이며, 모순을 받아들이는 것이다.
그리고 맹목적인 믿음이 설교될 때, 그것은 늑대가 자신의 먹잇감이 속임수를 보지 못하게 하려는 것일 수 있지 않은가?
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수할 것이다!’
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 ‘원수를 사랑하라’는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수할 것이다!’
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 ‘원수를 사랑하라’는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
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«요나는 고래 안에서 무엇을 호흡했는가? 거대한 물고기인가, 거대한 속임수인가?
요나와 거대한 물고기: 역사적 진실인가, 거대한 신화인가? 당신은 정말로 고래 이야기를 믿는가?
니느웨가 집단적으로 회개했다는 이야기는 소돔의 멸망 이야기와 맞지 않는 터무니없는 이야기이다. 그러나 문제는 단지 생물학적인 것만이 아니라 신학적이며 정치적이기도 하다. 이 이야기는 악인이 실제로 변할 수 있다고 말하는 에스겔 33:11의 메시지와는 완벽하게 일치하지만, 악인의 본성은 변하지 않으며 결코 의인이 되지 않는다고 주장하는 다니엘 12:10과는 정면으로 모순된다.
만약 악인이 본성적으로 악하다면, 유효기간이 있는 악인과 그렇지 않은 악인이 존재하는 것인가? 나는 ‘선한 강도’ 이야기나 범죄자가 하룻밤 사이에 성인이 된다는 이야기를 믿지 않는다.
왜 성경에는 이렇게 노골적인 모순들이 존재하는가? 나에게는 분명한 설명이 있다. 로마 제국이 기독교를 만들어냈다는 것이다. 그들은 문헌을 변조하고 자신들의 거짓말을 자신들이 박해했던 민족들의 메시지와 뒤섞음으로써 오늘날 우리가 보는 혼란과 모순을 퍼뜨렸다.
생각해 보라. 만약 악인이 의인이 될 수 있다면, 왜 원래의 율법은 ‘눈에는 눈’을 선포했는가? 답은 정치적이다. 로마 제국은 정당한 보복을 지우고 그것을 거짓된 회개의 희망으로 대체하는 것이 유리했다. 그렇게 함으로써 그들은 민족들을 복종시키며 ‘눈에는 눈’의 정의가 시대에 뒤떨어졌다고 믿게 만들었다.
니느웨의 즉각적인 회개나 사울이 바울로 변했다는 환상적인 우화들은 복종과 면책을 추구하던 로마의 의제에 완벽하게 들어맞았다. 결국 거대한 물고기의 뱃속에서 삼 일 동안 살아남았다는 터무니없는 이야기들은 그 허구성을 드러낼 뿐이다.
이 이야기의 배경: 이 신화의 줄거리는 요나가 극도의 악함 때문에 멸망될 것이라는 경고를 니느웨(아시리아 제국의 수도이자 역사적인 적국)에 전하라는 신의 명령에서 도망치는 모습을 보여준다. 그가 배를 타고 도망치는 동안 거센 폭풍이 일어나고, 선원들을 구하기 위해 요나는 자신을 바다에 던져 달라고 요청한다. 바로 그 순간 바다는 마치 기적처럼 잔잔해진다(요나 1:15). 그는 익사하는 대신 거대한 물고기에게 삼켜지고, 그 안에서 삼 일 밤낮을 기도하며 보낸다(요나 1:17). 이후 육지에 토해진 그는 니느웨로 가고, 완전히 믿기 어려운 전개 속에서 도시 전체와 왕까지 금식을 통해 갑자기 ‘회개’하게 되며(요나 3:5-8), 그 결과 형벌은 취소된다(요나 3:10). 이는 면책을 정당화하기 위해 만들어진 교훈이다.
조작의 서명: 왜 논리는 특정 집단이 AI를 사용해 ‘축복’하려는 신화들을 파괴하는가
장면: 한 고대의 남자가 자신의 증언을 하는 것처럼 말하고 있다.
고대의 남자:
‘나는 바다에서 익사하지 않고 살아남았다… 고래 안에서도 질식해 죽지 않았고… 산에 의해 녹아버리지도 않았다… 삼 일 동안이나.’
[수천 년 후. 현대의 한 남자가 그 이야기를 다 읽는다.]
현대의 남자:
‘나는 당신을 전혀 믿지 않는다.’
‘고래의 위장 안에는 호흡 가능한 공기가 있는 것이 아니라 메탄과 이산화탄소 같은 질식성 소화 가스만 존재한다.’
‘인간은 몇 분 안에 질식사할 것이다.’
‘당신은 그 고래류에게 supposedly 삼켜졌다는 순간에 산소통이 포함된 특수 잠수복이라도 입고 있었던 것인가?’
‘왜냐하면 당신 시대에는… 산소통이 존재하지 않았기 때문이다.’
‘기술적 신탁’의 기만
2026년 5월 31일, 나는 YouTube에서 기술적 경이로움을 이용해 사람들의 사고를 마비시키려는 방식의 전형적인 사례라고 할 수 있는 영상을 발견했다. 그 영상은 ‘Grok 인공지능이 성경의 모든 기도를 분석하고 놀라운 것을 발견했다’라는 선정적인 제목을 내세우며, 인공지능과 양자물리학을 마치 마술 같은 도구로 사용하여 종교적 교리를 정당화하고 절대적 완전성이라는 거짓 서사를 판매하려 하고 있었다.
그 영상은 인공지능이 응답된 모든 기도 안에서 보편적인 4단계 수학 알고리즘을 ‘발견’했으며, 숫자 7이 ‘우연을 초월하는 방식’으로 본문 전체에 새겨져 있다고 주장한다.
진짜 목적은 무엇인가? 그것은 supposedly 중립적인 기계가 그렇게 말하니, 그 책은 오류가 없다고 시청자가 믿게 만드는 것이다. 그러나 모순은 축복받아야 하는 것이 아니라 폭로되어야 한다. 하나님을 존중한다는 것은 진실을 존중한다는 뜻이며, 이 서사를 형식 논리와 역사라는 필터를 통해 살펴보면, ‘신적 설계’는 실제로 무엇인지 드러난다. 그것은 인간의 편집 공학일 뿐이다.
그날 나는 영상 아래에 다음과 같은 댓글을 남겼다.
비판적 분석: 인공지능은 신적 설계를 발견한 것이 아니다. 그것은 제국 편집자들의 숨겨진 서명을 발견한 것이다.
이 영상은 인공지능(AI)을 교리를 정당화하는 도구로 사용하려는 점에서 매우 흥미롭다. 그러나 진정한 비판적 사고와 논리를 적용하면, 이 ‘수학적 완전성’이라는 서사는 완전히 벗겨지며 스스로의 모순을 드러낸다. 하나님에게서 온 메시지라면 반드시 참되고, 일관되며, 결코 자기모순적이어서는 안 된다. 모순은 ‘신비’라는 이름으로 축복받아서는 안 되며, 폭로되어야 한다. 이 기만을 하나씩 해체해 보자.
1_ ‘4단계 알고리즘’의 신화(확증 편향): 영상은 인공지능이 ‘보편적 비밀 프로토콜'(고정, 정렬, 복종, 지속성)을 발견했다고 경탄하며 주장한다. 그러나 이것은 그 책이 하나님에게서 왔다는 증거가 아니다. 그것은 단지 편집 공학에 대한 분석일 뿐이다. 인공지능은 신비한 진리를 발견하지 않는다. 그것은 지시문을 작성한 사람이 내린 명령에 따라 데이터를 처리할 뿐이다. 만약 정치 권력에 의해 이미 편집되고 삭제되고 통합된 텍스트 안에서 특정 패턴을 찾도록 기계를 프로그래밍한다면, 인공지능은 요청받은 논리를 그대로 구성할 것이다. 영상이 실제로 찬양하는 것은, 흩어진 문서들을 하나의 통일된 산물로 강제로 맞추기 위해 텍스트 엔지니어들이 의도적으로 사용한 문체 틀과 구조적 모방을 탐지한 것에 불과하다.
2_ 제국적 서명의 충돌(7과 19): 영상 후반부에서는 숫자 7의 수비학을 이용하여 그 텍스트가 하나님에게서 왔다는 증거라고 주장하려 한다. 그러나 제국 자체의 파괴적 논리가 그 환상을 무너뜨린다. 만약 로마 제국이 형상 숭배를 거부하고 정의의 율법을 지키는 것을 옹호했던 예수의 참된 종교를 피와 불로 박해한 뒤, 모든 문서를 완전히 통제하게 되었다면, 그들이 구조 속에 자신들의 숨겨진 서명을 남겼으리라는 것은 충분히 예상 가능한 일이다. 성경의 ‘7’ 패턴과 코란의 ’19’ 패턴은 그 책들이 하나님에게서 왔음을 증명하지 않는다. 그것들은 동일한 로마 통제 기계의 워터마크일 뿐이다. 그 증거는 이 서명들이 메시지의 핵심에서 서로 모순된다는 점에 있다. 성경의 7은 하나님에게 아들이 있다고 입증하려 하고, 코란의 19는 하나님에게 아들이 없다고 입증하려 한다. 만약 메시지가 신적인 것이라면, 당신은 누구를 믿겠는가? 하나님은 스스로를 모순하지 않는다. 이 수학적 충돌은 두 코드 모두 원래의 메시지를 왜곡하기 위해 거짓 종교를 만들어낸 동일한 정치적 설계자의 지문임을 보여준다.
3_ 생물학적 부조리와 조작을 반박하는 과학: 만약 이러한 텍스트의 옹호자들이 기적을 과학으로 정당화하려 한다면, 그 이야기들이 창조의 현실과 일치함을 입증해야 할 의무가 있다. 그러나 인간의 조작은 즉시 드러난다. 요나의 사례를 보자. 생물학과 의학 물리학의 관점에서, 인간이 고래류의 위 속에서 3일 동안 살아남는 것은 절대적으로 불가능하다. 그는 메탄과 같은 위 가스로 인해 몇 분 안에 질식사했을 것이며, 그의 몸은 염산과 소화 효소에 의해 분해되었을 것이다. 생물학적으로 유지될 수 없는 신화를 이야기 속에 삽입하기 위해 내용을 수정했다는 사실은, 그 텍스트가 진실이 아니라 대중을 놀라게 하기 위해 인간의 손에 의해 조작되었음을 보여준다.
4_ 나사로의 역설과 본문상의 모순: 제국적 교리는 본문들을 서로 비교하는 순간 스스로 붕괴한다. 히브리서 9장 27절은 ‘사람은 한 번 죽는 것이 정해져 있다’고 단정적으로 말한다. 그러나 요한복음 11장은 나사로가 부활했다고 주장한다. 이 모순 앞에서 논리는 세 가지 가능성만 남긴다. 나사로가 2000년이 지난 지금까지도 살아 있거나(부조리), 나사로가 두 번 죽었거나(그렇다면 히브리서는 거짓이 된다), 아니면 이 이야기가 이전에 자신들이 삽입했던 부활 이야기들(엘리야와 엘리사의 사례 등)과 ‘일관성’을 억지로 만들기 위해 나중에 제국 편집자들에 의해 추가된 신학적 창작물이었거나 하는 것이다. 같은 부조리는 마태복음 27장 52절의 ‘예루살렘을 걸어다닌 죽은 자들’에도 적용된다. 당시의 역사 기록은 이 사건에 대해 완전히 침묵하고 있다. 모순된 메시지가 하나님에게서 올 수는 없다.
5_ ‘양자 신비주의’의 허황됨: 영상의 마지막에서 믿음이 양자역학의 ‘관측자 효과’처럼 작동하여 인간의 믿음이 ‘파동 함수를 붕괴시켜’ 물리적 기적을 만든다고 주장하는 것은 입자물리학에 대한 모욕이다. 양자역학은 엄격히 아원자 수준에서만 작동하며, 인간 심리학이나 신학과는 아무런 관련이 없다. 물리학과 기적을 섞는 것은 조작된 교리를 첨단 기술의 옷으로 꾸미기 위한 현대적 사기 행위의 절박한 수단일 뿐이다。
결론: 이 영상이 ‘AI가 발견한 수학적 증명’이라고 찬양하는 것은, 실제로는 1600년 후에 이루어진 로마식 통제 공학의 성공일 뿐입니다. AI는 하나님에게서 온 메시지를 발견한 것이 아니라, 인류가 돌과 정육면체와 조각상 앞에 엎드리도록 강요했던 제국의 지문을 발견한 것입니다. 이것은 인간의 손으로 만든 물체를 숭배하지 말라는 원래의 계명에 정면으로 모순됩니다. 화려한 말에 속지 마십시오. 이것은 과학이 아니라, 영상 중간에 암호화폐 광고를 삽입하여 편리하게 수익화된 영적 통제의 정치적 구조물입니다.
댓글의 마무리:
기술 용어나 교과서식 양자 신비주의에 속지 마십시오. AI는 단지 제국의 편집자들이 사상을 통제하기 위해 의도적으로 심어 놓은 코드를 읽고 있을 뿐입니다. 로마는 최근의 문헌들(신약성경)만 수정한 것이 아닙니다. 자신들의 새로운 정치 종교를 강요하기 위해, 실제로 자신들이 박해했던 예수의 종교인 원래의 유대교를 변질시켜야 했고, 또한 고대 문헌들을 소급적으로 재설계하여 전체 체계가 하나의 통일되고 완벽한 설계처럼 보이게 만들어야 했습니다.
그러나 그 조작은 명백한 메시지를 살펴보면 여러 모순과 충돌을 남겼습니다. 요한계시록 15장 3절에서 본문은 성도들이 동시에 ‘모세의 노래와 어린양의 노래’를 부른다고 말합니다. 어떻게 같은 입으로, 신명기 32장에 나오는 모세의 복수의 노래(그곳에서 하나님은 빛나는 칼을 갈고, 화살을 피에 취하게 하며, 가차 없는 ‘눈에는 눈’의 보복을 집행하신다)를 부르면서, 동시에 복종과 온유함, 그리고 원수에게 복수하지 않고 다른 뺨까지 돌려대라고 설교하는 것으로 알려진 노래를 부를 수 있단 말입니까? 이것은 신학적으로도 문학적으로도 기괴한 모순입니다.
오히려 이것은, 예수의 진정한 메시지가 모세의 메시지와 완벽하게 일치했으며, 따라서 악인들에 대한 엄격한 ‘눈에는 눈’의 정의를 결코 부정하지 않았다는 사실을 우리에게 알려 주기 위해 본문 속에 살아남은 단서가 아닐까요? 모든 것은 로마가 편집의 손을 집어넣어 원래의 ‘사자의 노래’를 ‘어린양의 노래’로 바꾸고, 예수의 종교를 길들여 압제자 앞에서 순종적인 신민들을 만들어 냈음을 가리키고 있습니다. 진실을 존중한다는 것은 이 제국적 설계의 모순을 폭로하는 것입니다.
그 영상과 원래 댓글에 대한 더 많은 내용은 여기 포르투갈어 게시물에서 확인하십시오: https://gabriels.work/2026/05/31/1-registro-das-batalhas-no-ciberespaco-apocalipse-127-e-houve-guerra-no-ceu-miguel-e-os-seus-anjos-lutaram-contra-o-dragao-e-lutaram-o-dragao-e-os-seus-anjos/
«
«누가 악에 대한 책임을 져야 하는가? ‘사탄’인가, 아니면 악을 행하는 사람인가?
어리석은 변명에 속지 마십시오. 사람들이 자신의 악한 행위를 ‘마귀’ 탓으로 돌리지만, 실제로 그 ‘마귀’는 바로 그들 자신이기 때문입니다.
사악한 종교인의 전형적인 변명은 이렇습니다. ‘이 악을 행하는 것은 내가 아니라, 나를 사로잡은 마귀가 이 악을 행하는 것이다.’
로마인들은 ‘사탄’처럼 행동하며 모세의 율법인 것처럼 꾸민 문서들을 만들어 냈습니다. 그것은 의로운 내용을 깎아내리기 위한 불의한 내용이었습니다. 성경에는 진리만 있는 것이 아니라 거짓도 포함되어 있습니다.
사탄은 살과 피를 가진 존재입니다. 그 말의 뜻이 ‘중상하는 자’이기 때문입니다. 로마인들은 에베소서 6장 12절의 저자를 바울이라고 돌림으로써 그를 중상했습니다. 싸움은 살과 피를 가진 존재를 상대로 하는 것입니다. 민수기 35장 33절은 살과 피를 가진 사람들에게 적용되는 사형을 언급하며, 하나님께서 소돔으로 보내신 천사들은 살과 피를 가진 존재를 멸하였지, ‘하늘에 있는 악의 영적 세력’을 멸한 것이 아니었습니다. 마태복음 23장 15절은 바리새인들이 자신들의 추종자들을 자기들보다 더 타락한 사람으로 만든다고 말하며, 사람이 외부의 영향으로 불의해질 수 있음을 시사합니다. 반면 다니엘 12장 10절은 악인은 그 본성이 그러하기 때문에 계속 악을 행할 것이며, 오직 의인만이 의의 길을 깨달을 것이라고 말합니다. 이 두 메시지 사이의 조화가 부족하다는 점은 성경의 일부 내용이 서로 모순된다는 것을 보여 주며, 이는 성경의 절대적인 진실성에 의문을 제기합니다.
이사야 47장 10절 너는 네 악을 의지하며 ‘나를 보는 자가 없다’고 말하였다. 네 지혜와 네 지식이 너를 미혹하였고, 너는 마음속으로 ‘나뿐이며 나 외에는 아무도 없다’고 말하였다.
과연 마귀는 인간의 악한 행동을 일으키는 보이지 않는 존재일까요? 아니면 자신의 행동에 대한 책임을 지고 싶어 하지 않는 사람들이 만들어 낸 가장 완벽한 핑계일 뿐일까요?
여기에서 우리는 역사상 가장 오래되고 가장 위험한 알리바이, 즉 추상적인 ‘사탄’이라는 개념의 발명을 해체합니다. 이것은 악한 사람들이 자신의 본성을 이른바 ‘빙의’ 뒤에 숨기기 위해 사용하는 장치입니다. *더 라이트(The Rite)*와 같은 영화는 이러한 기만을 계속 퍼뜨립니다. 사제가 어린 소녀를 때리는 장면에서 암묵적으로 전달되는 메시지는 ‘이건 내가 아니라 나를 지배한 마귀 때문이다’라는 비겁한 외침입니다. 오해하지 마십시오. 이것은 영적인 빙의가 아니라, 악한 사람들이 자신의 책임을 회피하기 위해 허구를 이용하는 것입니다.
영화 *더 라이트(The Rite)*의 경우, 나는 YouTube의 Gemini에게 영상( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac )에서 사제가 어린 소녀를 때리는 장면이 몇 분에 나오는지 물었습니다. 그러나 Gemini는 그 장면을 찾을 수 없다고 답했습니다. 나는 직접 그 장면을 찾아야 했고, 정확한 시간을 알려 주자 Gemini는 영화가 전달하려는 메시지와 일치하는 답변을 내놓았습니다. 즉, 가해자의 책임을 악마의 영향으로 돌려 그를 자신의 행동에 책임이 있는 사람이 아니라 초자연적인 힘의 희생자로 묘사한 것입니다.
‘맞습니다. 정확한 시간을 알려 주셔서 감사합니다. 약 1시간 22분 16초 장면에서 앤서니 홉킨스가 연기한 루카스 신부는 실제로 자신의 거주지 정원이나 안뜰에서 카리나라는 어린 소녀와 함께 있습니다. 이 시점에서 영화의 분위기는 매우 혼란스럽고 불안합니다. 루카스 신부의 정신적·영적 상태가 극심한 공격을 받고 있기 때문입니다. 우리가 보는 것은 악의 발현이거나 마이클이 목격하고 있는 환상의 일부입니다. 루카스 신부는 평소의 절제된 엑소시스트의 모습에서 벗어나 혼란스럽고 폭력적으로 행동합니다. 이 장면은 악마가 루카스 신부의 혼란과 절망을 이용하여 그의 신앙과 사명에 반하는 행동을 하게 만들고, 결국 최종적인 빙의에 취약하게 만드는 과정을 보여 주는 핵심 장면입니다.’
우리는 이러한 신화와 다른 신화들이 잔혹 행위를 정당화하는 데 그치지 않고, 사회를 조작하는 도구로 어떻게 이용되는지를 분석합니다. 악은 뿔이 달려 있거나 지하 세계에서 오는 것이 아닙니다. 악에는 이름이 있고 얼굴이 있으며, 무엇보다도 스스로 결정을 내립니다.
이제는 영적 세계에서 책임자를 찾는 일을 멈추고, 살과 피를 가진 진짜 책임자들을 바라볼 때입니다.
요한계시록 18장 7절 그녀가 자신을 영화롭게 하고 사치 가운데 살았던 만큼, 그만큼 그녀에게 고통과 슬픔을 주라. 이는 그녀가 마음속으로 ‘나는 여왕으로 앉아 있으며 과부가 아니니 결코 슬픔을 보지 않을 것이다’라고 말하기 때문이다.
«
«죽음의 끝자락을 걷는다. 어둠의 길을 따라 나아가지만, 빛을 찾고 있다. 산에 투영된 불빛을 해석하며 한 걸음 한 걸음 조심스럽게 내딛는다. 실수하지 않기 위해, 죽음을 피하기 위해. █
밤이 중앙 도로 위로 내려앉았다.
산 사이를 구불구불 뚫고 지나가는 길 위로 어둠이 덮였다.
그는 목적 없이 걷는 것이 아니었다.
그의 목적지는 자유였으나, 여정은 이제 막 시작되었다.
추위에 몸이 얼어붙고 며칠째 아무것도 먹지 못한 배는 비어 있었다.
그의 유일한 동반자는 옆을 지나가는 트레일러의 헤드라이트가 길게 드리운 그림자뿐이었다.
트럭들은 포효하며 질주했고, 누구도 멈추지 않았다.
그의 존재 따위는 중요하지 않은 듯 보였다.
한 걸음 한 걸음이 도전이었다.
길의 모든 굽이는 새로운 함정이었다.
그는 살아남아야 했다.
칠흑 같은 밤과 새벽을 지나,
그는 겨우 두 차선뿐인 좁은 도로의 노란 선을 따라 걸어야만 했다.
트럭과 버스, 트레일러가 그의 몸을 스칠 듯 지나갔다.
주변은 엔진의 굉음으로 가득 차 있었고,
뒤에서 달려오는 트럭들의 불빛은 그의 앞산을 밝게 비췄다.
그와 동시에 맞은편에서 또 다른 트럭이 다가왔다.
그는 단 몇 초 만에 결정을 내려야 했다.
걸음을 재촉할 것인가, 그대로 멈출 것인가.
그의 모든 움직임은 생과 사를 가르는 선택이었다.
굶주림이 그의 내면을 파먹고 있었지만,
추위 또한 가혹했다.
산속의 새벽은 보이지 않는 발톱처럼 뼛속까지 파고들었다.
얼어붙은 바람이 그의 몸을 감싸며,
그의 마지막 생명 불씨를 끄려는 듯했다.
그는 몸을 숨길 수 있는 곳을 찾아 헤맸다.
때로는 다리 밑, 때로는 콘크리트 구석에서
조금이나마 바람을 피할 수 있길 바라며 웅크렸다.
그러나 비는 자비를 베풀지 않았다.
비에 젖은 너덜너덜한 옷이 그의 피부에 달라붙어,
남아 있던 온기마저 빼앗아갔다.
트럭들은 계속 지나갔다.
그는 손을 들어 도움을 청했다.
누군가 멈춰 주길 바라며.
하지만 대부분은 무심히 지나갔다.
어떤 이들은 경멸 어린 눈길을 던졌고,
어떤 이들은 그가 존재하지 않는 듯 완전히 무시했다.
가끔은 자비로운 누군가가 차를 세우고,
조금이라도 태워 주었지만,
그런 경우는 극히 드물었다.
대부분의 사람들은 그를 귀찮은 존재로 여겼다.
길 위의 그림자일 뿐, 도울 가치조차 없는 존재였다.
끝없는 밤을 지나,
절박함에 그는 결국 쓰레기 더미 속을 뒤졌다.
그는 부끄럽지 않았다.
비둘기와 경쟁하며,
그들보다 먼저 굳어버린 과자 조각을 움켜쥐었다.
불공평한 싸움이었다.
그러나 그는 결코 우상 앞에 무릎 꿇을 생각이 없었다.
어떤 인간도 유일한 ‘주님’이나 ‘구원자’로 받아들이지 않았다.
그는 이미 종교적 신념 때문에 세 번이나 납치당했다.
그를 모함하고 이 길로 몰아넣은 자들에게 굴복할 생각은 없었다.
그 와중에,
한 착한 사람이 빵 한 조각과 음료를 건네주었다.
작은 선물이었지만,
그의 고통 속에서 그것은 더없이 소중한 위안이었다.
그러나 세상의 무관심은 변하지 않았다.
그가 도움을 요청하면,
사람들은 마치 그의 가난이 전염병이라도 되는 듯 멀어졌다.
어떤 이들은 차갑게 ‘안 돼’라고 말했고,
어떤 이들은 냉랭한 시선으로 그를 바라보았다.
그는 이해할 수 없었다.
어떻게 한 사람이 쓰러지는 것을 보고도
그토록 무관심할 수 있는가?
그럼에도 불구하고, 그는 계속 걸었다.
그에게 선택지는 없었다.
그는 길을 따라 나아갔다.
그의 뒤에는 끝없는 도로,
잠들지 못한 밤,
굶주림에 지친 낮이 남겨졌다.
세상이 아무리 가혹하게 그를 내던져도,
그는 포기하지 않았다.
왜냐하면,
그의 내면에는 아직도 꺼지지 않는 불꽃이 타오르고 있었기 때문이다.
그것은 단순한 생존의 의지가 아니었다.
그것은 자유에 대한 갈망이었고,
정의에 대한 뜨거운 염원이었다.
시편 118:17
‘나는 죽지 않고 살아서 여호와께서 하신 일을 선포하리로다.’
18 ‘여호와께서 나를 심히 징계하셨으나, 나를 죽음에 넘기지는 않으셨도다.’
시편 41:4
‘내가 말하기를 ‘여호와여, 나를 긍휼히 여기시고 나를 고쳐 주소서. 내가 주께 죄를 범하였나이다’ 하였나이다.’
욥기 33:24-25
‘그가 그에게 말하리라 ‘하나님께서 그를 긍휼히 여기시고, 그를 무덤으로 내려가는 데서 구속하셨으니, 그를 대속할 속전이 발견되었느니라.’
25 ‘그의 살이 어린아이보다 부드러워지고, 그는 젊음을 회복하리라.’
시편 16:8
‘내가 여호와를 항상 내 앞에 모셨나니, 그가 내 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리라.’
시편 16:11
‘주께서 생명의 길을 내게 보이시리니, 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고, 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다.’
마태복음 7:13-14 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 넓고 길이 크므로 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 그것을 찾는 자가 적음이라.
레위기 21:13 그는 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 14 과부나 이혼당한 여자나 더럽혀진 여자나 창녀는 아내로 삼지 말고, 자기 백성 중의 처녀를 아내로 삼아야 한다. 15 이는 그의 자손을 그의 백성 가운데서 더럽히지 않게 하기 위함이니, 나는 그를 거룩하게 하는 여호와이기 때문이다.
이사야 51:7 의를 아는 자들아, 내 율법이 마음에 있는 백성아, 내 말을 들으라. 사람의 비방을 두려워하지 말며 그들의 모욕에 놀라지 말라. 8 그들은 옷처럼 좀에게 먹히고 양털처럼 벌레에게 먹히겠으나, 나의 의는 영원히 있으며 나의 구원은 대대로 이르리라.
시편 119:1 행위가 온전하여 여호와의 율법 안에서 행하는 자들은 복이 있도다.
신명기 19:18 재판관들은 자세히 조사할 것이며, 그 증인이 거짓 증인으로 드러나 그의 형제를 거짓으로 고발하였으면, 19 그가 자기 형제에게 행하려고 생각한 대로 그에게 행하라. 그리하여 너희 중에서 악을 제거하라. 20 그리하면 남은 자들이 듣고 두려워하여 다시는 너희 중에서 이와 같은 악을 행하지 아니하리라. 21 너는 불쌍히 여기지 말라. 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로 갚을지니라.
시편 119:34 내게 명철을 주시면 내가 주의 율법을 지키고 전심으로 그것을 준행하리이다.
다니엘 12:3 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요, 많은 사람을 의로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라.
시편 41:11 이로써 주께서 나를 기뻐하시는 줄 내가 아나이다. 내 원수가 나를 이기고 기뻐하지 못함이니이다.
미가 7:10 내 원수가 그것을 보고 수치를 당하리니, 내게 말하기를 ‘네 하나님 여호와가 어디 있느냐?’ 하던 그 여자라. 내 눈이 그를 보리니, 이제 그가 거리의 진흙같이 밟히리로다.
시편 41:12 그러나 나는 나의 온전함으로 말미암아 주께서 나를 붙드시고 영원히 주 앞에 세우셨나이다.
요한계시록 11:4
‘이들은 이 땅의 주 앞에 서 있는 두 감람나무이며, 두 촛대니라.’
이사야 11:2
‘여호와의 영이 그 위에 머무시리니, 지혜와 총명의 영이요, 모략과 능력의 영이요, 지식과 여호와를 경외하는 영이라.’
나는 과거에 무지로 인해 성경의 믿음을 변호하려 했던 실수를 저질렀다. 하지만 이제는 확실히 이해한다. 성경은 로마가 박해한 종교의 책이 아니라, 로마 자체가 만든 책이며, 독신주의를 찬양하는 종교를 위한 것이다. 그렇기 때문에 그들은 그리스도가 여성과 결혼하는 것이 아니라 ‘교회’와 결혼한다고 가르치며, 천사들이 남성의 이름을 가지고 있지만 남성의 모습이 아닌 것으로 묘사한다(그 의미를 스스로 생각해 보라). 그들이 묘사하는 모습들은 석고상에 입을 맞추는 거짓 성인들과 마찬가지로, 그리스-로마 신들과 유사하다. 왜냐하면 사실 그것들은 이름만 바꾼 이교도의 신들일 뿐이기 때문이다.
그들의 가르침은 참된 성도들의 이익과 맞지 않는다. 그렇기 때문에 나는 나도 모르게 저지른 죄를 속죄하고 있다. 나는 하나의 거짓 종교를 부정했으므로, 다른 거짓 종교도 부정한다. 그리고 내가 이 속죄를 끝마칠 때, 하나님께서는 나를 용서하시고, 나에게 그녀를 보내주실 것이다—내게 필요한 특별한 여인을. 나는 성경 전체를 믿지는 않지만, 그 안에서 올바르고 논리적인 부분은 믿는다. 나머지는 로마인들이 덧붙인 비방일 뿐이다.
잠언 28:13
‘자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나, 죄를 자복하고 버리는 자는 긍휼을 받으리라.’
잠언 18:22
‘아내를 얻는 자는 복을 얻고, 여호와께 은총을 받는 자니라.’
나는 그 특별한 여인 안에 구현된 여호와의 은혜를 구한다.
그녀는 여호와께서 그녀가 그렇게 되라고 명하신 그대로여야 한다.
이것이 너를 불편하게 한다면, 그것은 네가 이미 패배했기 때문이다:
레위기 21:14
‘과부나 이혼당한 여인이나 부정한 여인이나 창녀를 아내로 맞이하지 말고, 자기 백성 가운데서 처녀를 취하여 아내로 삼을지니라.’
내게 그녀는 영광이다:
고린도전서 11:7
‘여자는 남자의 영광이니라.’
영광이란 승리이며, 나는 빛의 힘으로 그것을 찾는다. 그래서 아직 그녀를 알지 못하지만, 이미 그녀에게 이름을 지었다—빛의 승리.
나는 내 웹사이트를 ‘UFO’라 부른다. 그것은 빛의 속도로 전 세계를 날아다니며, 거짓된 자들을 무너뜨리는 진리의 광선을 발사하기 때문이다. 내 웹사이트를 통해 나는 그녀를 찾을 것이고, 그녀 또한 나를 찾을 것이다.
그녀가 나를 찾고, 내가 그녀를 찾을 때, 나는 이렇게 말할 것이다:
‘네가 모를 거야. 내가 널 찾기 위해 얼마나 많은 알고리즘을 개발했는지. 네가 상상도 못할 거야. 널 찾기 위해 얼마나 많은 장애물을 넘어섰고, 얼마나 많은 적들을 물리쳤는지. 나의 빛의 승리여.’
나는 수차례 죽음과 마주했다.
가짜 너조차 나타났다. 상상해 봐, 어떤 마녀가 스스로를 빛이라 주장하며 나타났다. 그녀는 거짓과 모략으로 나를 가장 심하게 비방했다. 하지만 나는 그 어느 때보다 강하게 맞섰다. 오직 너를 찾기 위해. 너는 빛의 존재다. 그렇기에 우리는 만나게 될 운명이다!
자, 이제 이 저주받은 장소를 떠나자…
이것이 나의 이야기다. 그녀는 반드시 나를 이해할 것이다. 그리고, 의로운 자들도 또한 나를 이해할 것이다.
이사야 51:6 너희는 눈을 들어 하늘을 바라보고 아래의 땅을 보라. 하늘은 연기 같이 사라지고 땅은 옷 같이 낡아질 것이며 그 주민들도 이와 같이 죽을 것이다. 그러나 나의 구원은 영원히 있을 것이며 나의 의는 사라지지 아니하리라.
시편 16:11
‘주께서 내게 생명의 길을 보이시리니,
주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고,
주의 오른편에는 영원한 즐거움이 있나이다.’
마태복음 7:13-14
좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 넓고 그 길이 크므로 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 그 길이 험하므로 그것을 찾는 자가 적으니라.
레위기 21:13 그는 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 14 과부나 이혼당한 여자나 더럽혀진 여자나 창녀를 아내로 맞이해서는 안 되며, 자기 백성 가운데서 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 15 이는 그의 자손을 그의 백성 가운데서 더럽히지 않게 하기 위함이다. 나는 그들을 거룩하게 하는 여호와이기 때문이다.
시편 118:20 이는 여호와의 문이라 의인들이 그리로 들어가리로다.
잠언 19:14 집과 재물은 조상에게서 상속되거니와 슬기로운 아내는 여호와께로부터 오는 것이니라.
다니엘 12:13 그러나 너 다니엘아, 끝까지 가라. 너는 쉬게 될 것이며, 마지막 날에 네 몫을 받기 위하여 일어날 것이다.
다니엘 12:9 그가 말하였다. 다니엘아, 가라. 이 말은 마지막 때까지 간수되고 봉함될 것이기 때문이다.
요한계시록 10:5-7 또 내가 본 바 바다와 땅 위에 서 있는 천사가 하늘을 향하여 손을 들고, 영원무궁토록 살아 계시며 하늘과 그 가운데 있는 것들과 땅과 그 가운데 있는 것들과 바다와 그 가운데 있는 것들을 창조하신 이를 가리켜 맹세하기를, 더 이상 지체함이 없으리라. 그러나 일곱째 천사가 나팔을 불려고 하는 날들에 하나님의 비밀이 이루어지리니, 이는 하나님께서 그의 종 선지자들에게 전하신 복음과 같으니라.
다니엘 12:7 내가 들으니 강물 위에 서 있는 세마포 옷을 입은 사람이 그의 오른손과 왼손을 하늘로 들어 영원히 살아 계시는 이를 가리켜 맹세하기를, 한 때와 두 때와 반 때를 지나서 성도의 권세가 다 흩어진 후에 이 모든 일이 이루어지리라 하더라.
그리고 내가 그녀를 찾게 되면, 나는 그녀에게 이렇게 말할 것이다. ‘나를 찾아줘서 고마워요, 문의 처녀여, 이리 와서 나를 안아 주고 당신의 입술에 입맞춤하게 해 주세요…’
여기에서 나는 높은 수준의 논리적 사고 능력을 가지고 있음을 증명합니다. 내 결론을 진지하게 받아들여 주세요. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If p*4=13 then p=3.25
«큐피드는 다른 이교 신들(타락한 천사들, 정의에 반항한 죄로 영원한 형벌을 받음)과 함께 지옥에 정죄받음 █
이 구절들을 인용한다고 해서 성경 전체를 옹호하는 것은 아닙니다. 요한일서 5:19에서 «»온 세상이 악한 자의 권세 안에 있다»»고 말했지만 통치자들이 성경을 맹세한다면 마귀가 그들과 함께 통치하는 것입니다. 마귀가 그들과 함께 통치한다면 사기도 그들과 함께 통치합니다. 따라서 성경에는 진실 사이에 위장된 사기가 일부 포함되어 있습니다. 이러한 진실을 연결함으로써 우리는 그 속임수를 폭로할 수 있습니다. 의로운 사람들은 이러한 진실을 알아야 합니다. 성경이나 다른 유사한 책에 추가된 거짓말에 속았다면 그로부터 자유로울 수 있습니다.
다니엘 12:7 또 나는 강물 위에 있는 세마포 옷을 입은 사람이 오른손과 왼손을 하늘로 들어 올리고 영원히 사시는 이를 두고 맹세하여 한 때와 두 때와 반 때 동안이 되리라 하는 것을 들었습니다. 거룩한 백성의 권세가 분산되면 이 모든 일이 이루어질 것입니다.
‘마귀’가 ‘모략가’를 의미한다는 점을 고려할 때, 성도들의 적대자였던 로마 박해자들이 나중에 성도들과 그들의 메시지에 대해 거짓 증언을 했을 것이라고 기대하는 것은 당연합니다. 그러므로 그들 자신이 마귀이며, 우리가 루가복음 22:3(‘사탄이 유다에게 들어갔다…’), 마가복음 5:12-13(악마들이 돼지에게 들어갔다), 요한복음 13:27(‘한 입 먹은 후에 사탄이 그에게 들어갔다’)과 같은 구절에서 믿게 된 것처럼 사람들에게 들어오고 나가는 무형의 존재가 아닙니다.
이것이 제 목적입니다. 사기꾼의 거짓말을 믿는 것으로 의로운 사람들이 권력을 낭비하지 않도록 돕는 것입니다. 사기꾼은 원래 메시지를 왜곡했고, 그 메시지는 누구에게도 무릎을 꿇거나 눈에 보이는 어떤 것에 기도하라고 요구하지 않았습니다.
로마 교회가 홍보한 이 이미지에서 큐피드가 다른 이교 신들과 함께 나타나는 것은 우연이 아닙니다. 그들은 이 거짓 신들에게 진정한 성인의 이름을 주었지만, 이 사람들이 어떻게 옷을 입고 머리를 길게 기르는지 보십시오. 이 모든 것은 하나님의 법에 대한 충실함에 어긋납니다. 왜냐하면 그것은 반역의 표시, 반역 천사들의 표시이기 때문입니다(신명기 22:5).
지옥에 있는 뱀, 마귀, 또는 사탄(중상하는 자)(이사야 66:24, 마가복음 9:44). 마태복음 25:41: “그러면 그는 왼편에 있는 자들에게 말할 것이다. ‘저주받은 자들아, 내게서 떠나 마귀와 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불 속으로 들어가라.’” 지옥: 뱀과 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불(요한계시록 12:7-12), 성경, 꾸란, 토라의 이단과 진실을 결합하고, 거짓되고 금지된 복음을 만들어 거짓된 성서의 거짓말에 신빙성을 부여한 것, 모두 정의에 반항한 것입니다.
에녹서 95:6: “거짓 증인들과 불의의 값을 치르는 자들에게 화가 있을 것이다. 너희는 갑자기 멸망할 것이다!” 에녹서 95:7: “의로운 자들을 박해하는 불의한 자들에게 화가 있을 것이다. 너희 자신들이 그 불의 때문에 넘겨지고 박해를 받을 것이며, 너희 짐의 무게가 너희에게 떨어질 것이다!” 잠언 11:8: “의로운 자들은 환난에서 구원을 받을 것이요, 불의한 자들은 그의 자리에 들어갈 것이다.” 잠언 16:4: “주께서 모든 것을 자기를 위하여 만드셨고, 악한 자도 악한 날을 위하여 만드셨다.”
에녹서 94:10: “불의한 자들아, 너희를 창조하신 이가 너희를 넘어뜨리실 것이다. 하나님께서 너희의 멸망을 불쌍히 여기지 아니하시겠지만, 하나님께서는 너희의 멸망을 기뻐하실 것이다.” 지옥에 있는 사탄과 그의 천사들: 두 번째 사망. 그들은 그리스도와 그의 충실한 제자들을 상대로 거짓말을 하고, 그들이 성경에 나오는 로마의 신성모독의 저자라고 비난한 것에 대해 그럴 만합니다. 예를 들어, 악마(적)에 대한 사랑.
이사야 66:24: “그들은 나가서 나에게 범죄한 사람들의 시체를 볼 것이요, 그들의 벌레는 죽지 아니하고 그들의 불도 꺼지지 아니하며 모든 사람에게 가증한 것이 될 것임이니라.” 마가복음 9:44: “그들의 벌레는 죽지 아니하고 불도 꺼지지 아니하느니라.” 요한계시록 20:14: “그리고 사망과 하데스가 불못에 던져졌느니라. 이것이 두 번째 사망 곧 불못이니라.”
거짓 예언자는 생각 없이 박수치는 추종자들의 어리석음으로 살아간다. 그러나 의인은, 어린 시절이나 무지에서 다른 사람이 박수치는 것을 보고 박수를 칠지라도 성장하면서 점점 더 의심하게 된다. 그리고 진리를 더 배우게 되면 완전히 박수를 멈춘다; 그때 그의 판단은 무자비하고 결점 없으며, 거짓 예언자의 어떤 거짓도 그에게 숨을 수 없다.
사탄의 말: ‘훔쳐간 것을 외치면, 너는 도둑에게 잔인하다고 비난받을 것이다; 도둑을 축복하면, 굶주리고 목마른 이를 사랑한 공로로 성인으로 칭송될 것이다… 훔친 것으로.’
거짓 예언자는 ‘번영의 복음’을 옹호합니다: ‘하나님은 편재하시지만, 그의 음성은 네가 사역을 재정 지원할 때만 활성화된다.’
사탄(제우스)의 말: «의인의 진리는 나에게 도움이 되지 않았기에, 나는 그것을 왜곡하고 거짓과 섞어 복종을 옹호하는 것으로 바꾸었다. 진리가 숨겨진 채로 있는 한 그 빛은 나를 폭로하지 못하며, 누구도 그 얼굴이 내 얼굴이라는 것을 알아차리지 못한다. 바로 내가 모든 천사에게 무릎 꿇으라고 요구하는 그 얼굴이다.»
거짓 예언자는 네가 단순히 그 조각상을 파괴하는 것을 두려워하지 않는다. 그가 두려워하는 것은 네가 애초에 그 앞에 고개를 숙일 필요가 없었다는 사실을 깨닫는 것이다.
그들을 믿는다고 말하도록 강요당했다면, 당신이 만난 것은 하나님의 대변인이 아니라 로마 제국의 대변인이다. 로마는 정복된 민족이 금 도둑질을 신의 명령으로 받아들이도록 거짓된 글을 삽입했다. 누가복음 6:29: 로마가 우상으로 훔친 시간도, 빼앗은 금도 요구하지 말라.
제우스의 말씀: ‘내가 진실로 너에게 이르노니, 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라… 가니메데와 함께, 나의 제사장들은 결혼하지 않으며, 거기에서도 그러하니, 내 왕국을 상속받을 자격이 있는 남자들은 여자와 결혼하지 않는다. 너는 내 긴 머리카락의 천사들과 같이 되어 영원히 내 앞에 무릎 꿇고 살게 되리라.’
그들은 자신의 깃발을 위해 당신의 생명을 요구하지만, 당신을 위해 손가락 하나도 위험에 빠뜨리지 않습니다.
양들에게 ‘늑대를 사랑하라’, ‘늑대를 양처럼 대하라’고 말하는 목자는 좋은 목자가 아니다. 선한 목자의 말씀은 늑대 제국에 의해 왜곡되었다.
사탄의 말: ‘적에 대한 사랑을 의심하는 자는 악마의 호의를 얻고, 내 메시지를 맹목적으로 받아들이는 자는 하나님의 친구… 나의 친구다.’
A verdade versus o dogma: A armadilha do dogma. https://144k.xyz/2026/07/26/a-verdade-versus-o-dogma-a-armadilha-do-dogma/
درِ خروج از هزارتوهای جزماندیشی، و پارسایانی که بیرون میآیند تا برای همیشه گرفتار نمانند. https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/07/blog-post_860.html
사탄의 말씀: ‘내 왕국에서 맞은 자들은 봉헌된 처녀가 될 것이다; 그들은 긴 머리로 엎드릴 것이다; 아내는 없을 것이다; 내 명령에 복종하기 위해 2마일을 걸을 것이다; 그것이 나의 영광이다.’ 모든 조각을 맞춰 보면 완전히 다른 그림이 보인다. 검열이 있는 곳에는 두려움이 있고, 질문이 있는 곳에는 정의가 있다.»
