Sa football, ipinapasa mo ba ang bola sa kalabang koponan? May malinaw na pagpasok ng impluwensiya sa mga teksto. █
Para itong football: nagpapanggap ang kalaban na kakampi at sinasabi sa iyo: «Dito, ipasa mo sa akin». Iyan ang isang tekstong pinasukan ng impluwensiya: hinihiling nito sa iyo na suportahan ang mga interes ng kabilang koponan. Sa video na ito, inilalantad ko ang isang halimbawa ng gayong pagpasok ng impluwensiya.
Dati, wala akong alam tungkol sa mga paksang ito, ngunit dahil sa mga pangyayari sa buhay, nagsimula akong magsaliksik. Habang sinasaliksik ko ang kahulugan ng salitang «anghel», natuklasan ko na ang ibig sabihin nito ay «mensahero».
Kaya, kapag nababasa ko na ang ilang anghel ng kabutihan ay nakikipaglaban sa ilang anghel ng kasamaan, dahil alam ko ito, binibigyang-kahulugan ko ito bilang isang digmaan sa pagitan ng mga mensahe, isang digmaan sa pagitan ng mga mensahero: ang mga mensahero ng kabutihan na ipinagtatanggol ang katarungan at ang mga mensahero ng kasamaan na ipinagtatanggol ang kawalan ng kaparusahan.
Iyan ang nakikita ko.
Ngayon, sa Apocalipsis 12:7, inilalarawan ang isang digmaan sa pagitan ng mga mensahero: nakikipaglaban si Miguel at ang kanyang mga anghel laban sa dragon at sa mga anghel nito.
Sa huli, may isang mahalagang bagay na binabanggit: na ang dragon, o Satanas, ang demonyo o ang diyablo, kahit ano pa ang itawag mo sa masama, siya at ang kanyang mga anghel ay natalo.
Ngunit may isa ring napakalinaw na pahayag. Sinasabing nililinlang nila ang buong mundo.
Ganito ang sinasabi ng teksto, humigit-kumulang: «At itinapon ang malaking dragon, ang siyang nanlilinlang sa buong mundo».
Dahil dito, napapaisip ako: sa buong mundo ay may mga nangingibabaw na aklat na kabilang sa mga pangunahing relihiyon, tulad ng Kristiyanismo, Islam at Hudaismo.
Samakatuwid, kung nililinlang ng diyablo o ni Satanas ang buong mundo, makatuwirang ipalagay na ang kanyang panlilinlang ay nakapasok sa mga bagay na itinuturing ng sangkatauhan na mga banal na teksto.
Makatuwiran iyon. Kung hindi, hindi niya nililinlang ang buong mundo.
Ngayon, may isang detalye tungkol sa usapin ng magkabilang panig na nais kong linawin.
Hindi ko nakikitang posible na kung si Jesus ay kabilang sa panig ng mabubuti, itinuro niya sa mga mabubuti na mahalin ang panig ng masasama.
Walang lohika rito.
Para itong sinabi ni Jesus sa anghel na si Miguel: «Makipaglaban ka sa dragon habang minamahal siya. Mahalin mo ang kanyang hukbo. Gawan mo siya ng mabuti. Iharap mo sa kanya ang kabilang pisngi».
Hindi ito nagtutugma.
Dahil dito, itinuturing kong ang pagmamahal sa kaaway ay hindi bahagi ng tunay na turo, kundi isang bagay na ipinangaral ng kaaway ng tunay na mensahe.
Sa palagay ko, hinangad ng kaaway ng tunay na mensahe ang pagpapasakop ng kanyang mga biktima at, ayon sa layuning iyon, binago niya ang mensahe.
Minsan, sinusubukan ng ilan na bigyang-katwiran ang ideyang ito sa pagsasabing ang pagharap ng kabilang pisngi o pagmamahal sa umaatake ay nakatutulong upang putulin ang siklo ng karahasan.
Ngunit hindi ito naaayon sa realidad.
Hindi tumitigil ang kasamaan dahil lamang iniharap ng biktima ang kabilang pisngi. Patuloy na umaatake ang masamang tao sa taong matuwid, kahit siya ay mapayapa o hindi lumalaban.
Ang tanging paraan upang dumating ang katarungan at pangmatagalang kapayapaan ay sa pamamagitan ng tagumpay ng mga matuwid, at hindi makakamit ang tagumpay na ito kung mamahalin ang mga taong pinagmumulan ng kawalan ng katarungan.
Ang digmaan sa pagitan ng mabuti at masama ay isang digmaan ng mga mensahe. May mga bunga ang mga salita, at ayaw ng masasama na pagdusahan ang mga bunga ng kanilang mga ginawa: ang makatarungang kaparusahan. Mas gusto nila ang retorika ng isang matuwid na taong hindi makatarungang nagdurusa dahil sa mga pagkakamali ng masasama. Basahin ang Kawikaan 29:27 at ihambing ito sa 1 Pedro 3:18. Kung sinasabi ng unang talata na kinamumuhian ng taong matuwid ang masama —na para sa akin ay malinaw naman—, nakikita mo ba ang kabuluhan ng isang matuwid na tao na ibigay ang kanyang buhay alang-alang sa masasama? Makikita mong may malaking hindi pagkakatugma. Umaasa ako na mapapansin at kikilalanin mo na may malinaw na pagpasok ng impluwensiya sa mga teksto.
«Hindi ito kasing simple ng tila. Ang kriminal na pastor ay hindi nagtaksil sa kanyang bokasyon; ipinakita lang niya ang kanyang tunay na mukha. Hindi siya ginawang lobo ng kasalanan; tinanggal lang nito ang kanyang maskara. Hindi siya pinasama ng krimen; ibinunyag siya nito. Salita ni Satanas: ‘Mga tupa, sundin ninyo ang aking halimbawa: ang aking laman ay inyong tinapay, ang aking dugo ay inyong alak, at kapag dumating ang isang lobo, sabihin ninyo, ako ang inyong tinapay at alak, mahal ko ang aking kaaway at ibinibigay ko ito sa kanya’.
Mga Punong Walang Araw? Genesis 1 //371
Ang mga Propesiya ni Isaias na Humahamon sa Islam at Kristiyanismo. //120
Kung totoo na tayong lahat ay mga anak ng Diyos at, samakatuwid, pantay-pantay sa harap Niya, paano nga ba maipapaliwanag ito? //374
Ang mga diyus-diyosan. ‘Bakit sila humihingi ng proteksiyon dito kung hindi naman nito kayang protektahan ang sarili nito laban sa akin?’ Ang bagay bang pinagyuyukuran ng iba ay isang eksepsiyon lamang dahil mayroon itong ibang anyo o ibang pangalan? Walang sinumang humihiling sa mga tao na yumukod sa isang bagay bilang tanda ng paggalang sa Kataas-taasang Diyos, o bilang paraan upang makamtan ang Kanyang lingap, ang maaaring tawaging isang tapat na propeta ng Diyos na iyon. //486
Ang pananalitang ‘araw ng katuwiran’ ay hindi isang paanyaya o pagsang-ayon na gumawa ng mga larawan ng araw para sa relihiyosong pagsamba o pagsamba sa mga diyus-diyosan, kundi isang pagpapahayag na ang katuwiran ay sisikat na parang araw, kung paanong ang mga matuwid ay magniningning ding parang araw kapag sumikat ang katuwiran:—. Kapag niyurakan ang masasama, ang mga matuwid ay magagalak; walang pag-ibig para sa masasama rito, sapagkat ang pag-ibig sa masasama ay paninirang-puri ng masasama; naglagay sila sa bibig ng matuwid ng mga salitang hindi niya kailanman sinabi! Awit 58:10 ‘Magagalak ang matuwid kapag nakita niya ang paghihiganti, kapag hinugasan niya ang kanyang mga paa sa dugo ng masama.’ Sapagkat si Jesus ay hindi kailanman namatay para sa mga kasalanan ng masasama, kundi para sa mga kasalanan ng mga matuwid: Mikas 7:8 Huwag kang magalak dahil sa akin, aking kaaway; sapagkat bagaman ako ay bumagsak, babangon ako; bagaman ako ay naninirahan sa kadiliman, si Jehova ang magiging aking liwanag. 9 Titiisin ko ang poot ni Jehova, sapagkat nagkasala ako laban sa kanya, hanggang sa hatulan niya ang aking usapin at ipagkaloob sa akin ang katarungan; ilalabas niya ako sa liwanag; makikita ko ang kanyang katuwiran. 10 Makikita ito ng aking kaaway, at tatakpan siya ng kahihiyan, siya na nagsabi sa akin: Nasaan si Jehova na iyong Diyos? Makikita siya ng aking mga mata; ngayon ay yayapakan siya na parang putik sa mga lansangan. Mateo 13:42 at ihahagis nila ang masasama sa nagliliyab na pugon; doon magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin. 43 Kung magkagayon, ang mga matuwid ay magniningning na parang araw sa kaharian ng kanilang Ama. Malakias 3:19 Sapagkat narito, dumarating ang araw, na nagliliyab na parang pugon, kung kailan ang lahat ng palalo at lahat ng gumagawa ng kasamaan ay magiging parang dayami. Ang araw na iyon, na papalapit na, ay susunog sa kanila hanggang sa walang maiwan sa kanila na sanga o ugat — sabi ng Panginoon ng Sansinukob. 20 Ngunit para sa inyo na gumagalang sa aking pangalan, sisikat ang araw ng katuwiran, na nagdadala ng kagalingan sa mga pakpak nito. Pagkatapos ay lalabas kayo at lulukso na parang mga guya mula sa kulungan. 21 Sa araw na ako ay mamagitan, yuyurakan ninyo ang masasama na para bang sila ay abo sa ilalim ng inyong mga talampakan — sabi ng Panginoon ng Sansinukob. //796
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
