فٹ بال میں، کیا آپ مخالف ٹیم کو پاس دیتے ہیں؟ متون میں ایک واضح دراندازی موجود ہے۔ █
یہ فٹ بال کی طرح ہے: حریف ساتھی کھلاڑی کا روپ دھار کر آپ سے کہتا ہے: «یہاں، مجھے پاس دو»۔ یہی ایک دراندازی شدہ متن ہے: یہ آپ سے مخالف ٹیم کے مفادات کی حمایت کرنے کو کہتا ہے۔
اس ویڈیو میں میں اس دراندازی کی ایک مثال کو بے نقاب کرتا ہوں۔
پہلے میں ان موضوعات کے بارے میں کچھ نہیں جانتا تھا، لیکن زندگی کے حالات کی وجہ سے میں نے تحقیق شروع کی۔ جب میں نے لفظ «فرشتہ» کے معنی کے بارے میں تحقیق کی تو مجھے معلوم ہوا کہ اس کا مطلب «پیغام رساں» ہے۔
لہٰذا، جب میں پڑھتا ہوں کہ نیکی کے کچھ فرشتے بدی کے کچھ فرشتوں کے خلاف لڑتے ہیں، تو یہ جانتے ہوئے میں اسے پیغامات کے درمیان جنگ، پیغام رسانوں کے درمیان جنگ کے طور پر سمجھتا ہوں: نیکی کے پیغام رساں انصاف کا دفاع کرتے ہیں اور بدی کے پیغام رساں سزا سے استثنا کا دفاع کرتے ہیں۔
میں یہی دیکھتا ہوں۔
اب، مکاشفہ 12:7 میں پیغام رسانوں کے درمیان ایک جنگ بیان کی گئی ہے: میکائیل اور اس کے فرشتے اژدہے اور اس کے فرشتوں کے خلاف لڑتے ہیں۔
آخر میں ایک اہم بات کا ذکر کیا گیا ہے: اژدہا، یعنی شیطان، ابلیس یا دیو، برے کو تم جو بھی نام دینا چاہو، وہ اور اس کے فرشتے شکست کھا جاتے ہیں۔
لیکن اس کے ساتھ ایک اور نہایت واضح بات بھی کہی گئی ہے۔ کہا گیا ہے کہ وہ پوری دنیا کو دھوکا دیتے ہیں۔
متن تقریباً یوں کہتا ہے: «اور وہ بڑا اژدہا باہر پھینک دیا گیا، جو پوری دنیا کو دھوکا دیتا ہے»۔
یہاں سے میں سوچنے لگتا ہوں: پوری دنیا میں ایسی غالب کتابیں موجود ہیں جو بڑے مذاہب، جیسے مسیحیت، اسلام اور یہودیت سے تعلق رکھتی ہیں۔
لہٰذا، اگر ابلیس یا شیطان پوری دنیا کو دھوکا دیتا ہے، تو یہ فرض کرنا منطقی ہے کہ اس کا دھوکا ان چیزوں میں سرایت کر چکا ہے جنہیں انسانیت مقدس متون سمجھتی ہے۔
یہ منطقی بات ہے۔ بصورتِ دیگر، وہ پوری دنیا کو دھوکا نہیں دے رہا ہوتا۔
اب فریقین کے اس معاملے کے بارے میں ایک بات ہے جسے میں واضح کرنا چاہتا ہوں۔
مجھے یہ ممکن نہیں لگتا کہ اگر یسوع نیک لوگوں کے فریق سے تعلق رکھتا ہے، تو اس نے نیک لوگوں کو بدکاروں کے فریق سے محبت کرنا سکھایا ہو۔
اس کی کوئی منطق نہیں بنتی۔
یہ ایسا ہی ہوگا جیسے یسوع فرشتے میکائیل سے کہے: «اژدہے سے محبت کرتے ہوئے اس کے خلاف لڑو۔ اس کی فوج سے محبت کرو۔ اس کے ساتھ نیکی کرو۔ اسے دوسرا گال پیش کرو»۔
یہ بات میل نہیں کھاتی۔
اسی وجہ سے، میں سمجھتا ہوں کہ دشمن سے محبت کرنا حقیقی تعلیم کا حصہ نہیں، بلکہ یہ وہ چیز ہے جس کی تبلیغ حقیقی پیغام کے دشمن نے کی ہے۔
میرا خیال ہے کہ حقیقی پیغام کا دشمن اپنے شکاروں کی فرمانبرداری چاہتا تھا اور اسی مقصد کے مطابق اس نے پیغام کو مسخ کر دیا۔
بعض اوقات کچھ لوگ اس خیال کو یہ کہہ کر درست ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں کہ دوسرا گال پیش کرنا یا حملہ آور سے محبت کرنا تشدد کے چکر کو توڑنے میں مدد دیتا ہے۔
لیکن حقیقت میں یہ بات قائم نہیں رہتی۔
برائی صرف اس لیے نہیں رکتی کہ مظلوم دوسرا گال پیش کر دے۔ بدکار شخص عادل شخص پر حملہ جاری رکھتا ہے، خواہ وہ پُرامن ہو یا مزاحمت نہ کرے۔
انصاف اور مستقل امن کے آنے کا واحد راستہ عادل لوگوں کی فتح ہے، اور یہ فتح اس وقت حاصل نہیں ہو سکتی جب ان لوگوں سے محبت کی جائے جو ناانصافی کا سرچشمہ ہیں۔
نیکی اور بدی کے درمیان جنگ پیغامات کے درمیان جنگ ہے۔ الفاظ کے نتائج ہوتے ہیں، اور بدکار اپنے اعمال کے نتائج، یعنی منصفانہ سزا، بھگتنا نہیں چاہتے۔ وہ ایسی بیان بازی کو ترجیح دیتے ہیں جس میں ایک عادل شخص بدکاروں کی خطاؤں کا ناحق خمیازہ بھگتتا ہو۔ امثال 29:27 پڑھو اور اس کا موازنہ 1 پطرس 3:18 سے کرو۔ اگر پہلے حوالے میں کہا گیا ہے کہ عادل شخص بدکار سے نفرت کرتا ہے —جو مجھے بالکل واضح معلوم ہوتا ہے— تو کیا تمہیں یہ بات منطقی لگتی ہے کہ ایک عادل شخص بدکاروں کی خاطر اپنی جان دے؟ تم دیکھو گے کہ یہاں ایک بہت بڑا تضاد ہے۔ مجھے امید ہے کہ یہ بات تمہیں یہ محسوس کرنے اور تسلیم کرنے میں مدد دے گی کہ متون میں ایک واضح دراندازی موجود ہے۔
«سانپ صداقت کو برداشت نہیں کرتا؛ اس لیے وہ چاہتا ہے کہ تم جھک جاؤ اور اس کی یادگاروں کے پاؤں چومو۔ یہ بہت کچھ بیان کرتا ہے۔ جھوٹا نبی خدا کی مرضی جانتا ہے: ہمیشہ پہلے اس کو ادائیگی کرنا ہوگی۔
اگر بائبل کے مطابق سب انسان صرف ایک بار مرتے ہیں تو پھر زندہ کیا گیا لعزر کہاں ہے؟ //113
سمندر پر چلنا… ہمیں کیوں بتایا گیا کہ ناممکن ممکن ہے؟ //473
«میں اس بات پر بھی تمہاری بات نہیں مانتا کہ پھل دار درخت سورج سے پہلے موجود تھے۔ کیا تم مجھے یہ بتانے والے ہو کہ وہ ٹارچ کی روشنی سے ضیائی تالیف کرتے تھے؟» //1023
برائی کا ذمہ دار کون ہے، ‘شیطان’ یا وہ شخص جو برائی کرتا ہے؟ //695
دانی ایل 12:1: ‘اُس وقت بڑا سردار میکائیل کھڑا ہوگا… ایسی مصیبت کا وقت آئے گا جیسا کبھی قوموں کے وجود میں آنے کے بعد سے نہیں آیا… لیکن اُس وقت تیری قوم، یعنی ہر وہ شخص جس کا نام کتاب میں لکھا ہوا پایا جائے گا، نجات پائے گا۔’ یوحنا 8:32: ‘تم سچائی کو جانو گے، اور سچائی تمہیں آزاد کرے گی۔’ امثال 11:8: ‘راستباز مصیبت سے بچایا جاتا ہے، اور شریر اُس کی جگہ لیتا ہے۔’ زبور 118:20: ‘یہ خداوند کا دروازہ ہے؛ راستباز اسی سے داخل ہوں گے۔’ یہ چاروں صحیفے ایک ایسا انتخابی پیغام تشکیل دیتے ہیں جو صرف راستبازوں کے لیے ہے؛ لیکن رومی مذہبی ڈھانچہ اس کی مخالفت کرتے ہوئے یہ تعلیم دیتا ہے کہ ‘مسیح گناہگاروں کے لیے مرا’ (رومیوں 5:8)، ‘سب نے گناہ کیا ہے اور سب راستباز ٹھہرائے جاتے ہیں’ (رومیوں 3:23–24)، ‘خدا چاہتا ہے کہ سب لوگ نجات پائیں’ (1 تیمتھیس 2:4)، ناراست لوگوں کو معاف کیا جانا چاہیے (لوقا 23:34)، اور یہاں تک کہ راستبازوں کے دشمنوں سے بھی محبت کرنی چاہیے (متی 5:44، امثال 29:27، پیدائش 3:15)۔ اس طرح روم کے ذریعے داخل ہونے والی عالمگیریت اور ہیلینزم اُس فرق کو مٹا دیتے ہیں جو اُس راستباز کے درمیان ہے جو دھوکے کی وجہ سے گناہ کر سکتا ہے، اور اُس ناراست شخص کے درمیان جو اپنی فطرت کے مطابق گناہ کرتا ہے، یوں اُس عادلانہ پیغام کو تباہ کر دیتے ہیں جس میں صرف راستباز ہی نجات پاتے ہیں، پاک کیے جاتے ہیں، محفوظ رکھے جاتے ہیں اور دروازے سے داخل ہونے کی اجازت پاتے ہیں۔ یہ فرض کرنا غیر معقول ہوگا کہ اس تحریف نے صرف اُن کتابوں کو متاثر کیا جو یسوع یا رومی سلطنت کے ہاتھوں ستائے گئے مقدسین سے منسوب ہیں، جبکہ زیادہ قدیم صحائف اس سے محفوظ رہے۔ مکاشفہ 12:9: ‘وہ بڑا اژدہا، یعنی وہ قدیم سانپ، جسے ابلیس اور شیطان کہا جاتا ہے، جو تمام دنیا کو گمراہ کرتا ہے، زمین پر گرا دیا گیا، اور اُس کے فرشتے بھی اُس کے ساتھ گرا دیے گئے۔’ مکاشفہ 12:10: ‘پھر میں نے آسمان پر ایک بلند آواز سنی جو کہہ رہی تھی: اب ہمارے خدا کی نجات، قدرت، بادشاہی اور اُس کے مسیح کا اختیار آ پہنچا ہے، کیونکہ ہمارے بھائیوں پر دن رات ہمارے خدا کے حضور الزام لگانے والا نیچے گرا دیا گیا ہے…’ وہ اُن پر کیسے الزام لگاتا تھا؟ مقدسین کے خلاف جھوٹی گواہیوں کے ذریعے۔ مثال کے طور پر: ‘موسیٰ نے یہ کہا، حزقی ایل نے یہ کہا، پطرس نے یہ کہا، پولس نے یہ کہا، یسوع نے یہ کہا۔’ نتیجتاً یہ پیغامات کسی بھی طرح انصاف کی خدمت نہیں کرتے، اگرچہ وہ اُن کتابوں میں موجود ہیں جنہیں دنیا صرف اس لیے مقدس سمجھتی ہے کہ وہ سرکاری حیثیت رکھتی ہیں۔ وہ دنیا کو کیسے گمراہ کرتا تھا؟ انہی جھوٹی گواہیوں کے ذریعے: جعلی مقدس کتابیں، تحریف شدہ اناجیل، تحریف شدہ شریعتیں، تحریف شدہ نبوتیں، اور ایسی غالب مگر جھوٹی مذاہب جو انہی تحریف شدہ متون پر قائم ہیں۔ کتنا اچھا ہے کہ ان جھوٹوں کو ایک مختلف زاویے سے دیکھا جائے تاکہ معلوم ہو سکے کہ وہ سچ نہیں بلکہ جھوٹ ہیں! کتنا اچھا ہے کہ انہیں پہچاننے کے لیے ‘عقاب کی نظر’ حاصل ہو! //726
سرکے اور قرعہ ڈال کر تقسیم کیے گئے کپڑوں کی پیشگوئیوں میں قاتلوں کے لیے معافی کا کوئی پیغام موجود نہیں ہے۔ زبور 22:16 ‘کیونکہ کتوں نے مجھے گھیر لیا ہے؛ بدکاروں کی جماعت نے مجھے گھیر رکھا ہے؛ انہوں نے میرے ہاتھوں اور میرے پاؤں کو چھید دیا ہے۔’ 17 ‘میں اپنی سب ہڈیاں گن سکتا ہوں؛ اسی دوران وہ مجھے دیکھتے اور گھورتے رہتے ہیں۔’ 18 ‘انہوں نے میرے کپڑے آپس میں بانٹ لیے اور میرے لباس پر قرعہ ڈالا۔’ زبور 69:21 ‘انہوں نے میری خوراک میں زہر ملایا، اور میری پیاس میں مجھے سرکہ پلایا۔’ 22 ‘ان کی میز ان کے سامنے پھندا بن جائے، اور جو ان کی بھلائی کے لیے تھا وہی جال بن جائے۔’ 23 ‘ان کی آنکھیں تاریک ہو جائیں تاکہ وہ نہ دیکھ سکیں، اور ان کی کمر ہمیشہ کانپتی رہے۔’ 24 ‘اپنا غضب ان پر انڈیل دے، اور تیرے قہر کی آگ انہیں آ لے۔’ امثال 29:27 ‘راستباز شریروں سے نفرت کرتے ہیں، اور شریر راستبازوں سے نفرت کرتے ہیں۔’ متی 27:19 ‘اور جب وہ عدالت کی کرسی پر بیٹھا تھا، تو اس کی بیوی نے اسے کہلا بھیجا: اس راستباز آدمی سے تیرا کچھ واسطہ نہ ہو، کیونکہ آج میں نے خواب میں اس کے سبب بہت دکھ اٹھایا ہے۔’ متی 27:19 کے مطابق، یسوع راستباز تھا؛ امثال 29:27 کے مطابق، راستباز شریروں سے نفرت کرتے ہیں۔ اگر یسوع راستباز تھا اور راستباز شریروں سے نفرت کرتے ہیں، تو یہ کیسے سچ ہو سکتا ہے کہ یسوع نے اپنے دشمنوں سے محبت کی اور ان شریروں کو معاف کیا جنہوں نے اسے قتل کیا؟ بائبل کے مطابق، یسوع کی موت اس لیے ہوئی تاکہ نبوتی صحیفے پورے ہوں۔ متی 27:35 ‘جب انہوں نے اسے مصلوب کیا، تو اس کے کپڑے آپس میں بانٹ لیے اور قرعہ ڈالا، تاکہ نبی کے وسیلہ سے کہا گیا کلام پورا ہو: انہوں نے میرے کپڑے آپس میں بانٹ لیے اور میرے لباس پر قرعہ ڈالا۔’ یوحنا 19:28 ‘اس کے بعد یسوع نے، یہ جان کر کہ سب کچھ پورا ہو چکا ہے، تاکہ صحیفہ پورا ہو، کہا: میں پیاسا ہوں۔’ 29 ‘وہاں سرکے سے بھرا ایک برتن رکھا تھا؛ پس انہوں نے ایک اسفنج کو سرکے میں بھگو کر زوفا پر رکھا اور اس کے منہ تک پہنچایا۔’ 30 ‘جب یسوع نے سرکہ لیا تو کہا: پورا ہوا۔ پھر اس نے سر جھکا کر روح سپرد کر دی۔’ ہمیں بتایا جاتا ہے کہ جب یسوع صلیب پر مر رہا تھا، تو وہ اپنے دشمنوں کے لیے دعا کر رہا تھا اور انہیں یہ کہہ کر معذور ٹھہرا رہا تھا کہ ‘وہ نہیں جانتے کہ وہ کیا کر رہے ہیں’: لوقا 23:34 ‘اور یسوع نے کہا: اے باپ، انہیں معاف کر، کیونکہ یہ نہیں جانتے کہ کیا کر رہے ہیں۔ اور انہوں نے اس کے کپڑے آپس میں بانٹنے کے لیے قرعہ ڈالا۔’ لیکن صحیفوں نے ایسے شخص کی پیشگوئی کی تھی جو صلیب پر مرتے وقت اپنے دشمنوں کی توہین کرتا ہے: یہ محبت نہیں بلکہ نفرت ہے۔ زبور 22 مصلوب شخص کو اپنے جلادوں کو کتے کہتے ہوئے دکھاتا ہے۔ سرکے کی پیشگوئی میں دشمنوں کے لیے معافی نہیں بلکہ سزا مانگی گئی ہے؛ ان پر لعنت کی گئی ہے۔ ان تضادات کے علاوہ، بدکار باغبانوں کی تمثیل، جسے یسوع نے اپنی موت کی پیشگی خبر دینے کے لیے استعمال کیا، ان قاتلوں کے لیے سزا کی بات کرتی ہے، نہ کہ معافی کی۔ مزید یہ کہ، یہ اس بات پر زور دیتی ہے کہ وہ باغبان بخوبی جانتے تھے کہ وہ کیا کر رہے تھے (متی 21:33–44)۔ یہ یقینی ہے کہ اس نے یہ تمثیل اپنی قوم کے راستبازوں کے خلاف نہیں بلکہ ان ظالموں کے خلاف کہی تھی، جنہوں نے بعد میں سارا الزام یہودیوں، یعنی یسوع کی اپنی قوم، پر ڈال دیا۔ اگر ہم زبور 118:2–23 کو دیکھیں تو یہ بات واضح ہو جاتی ہے۔ کیا اب تم پر واضح ہو گیا ہے کہ روم نے اپنے متاثرین کو بدنام کرنے کے لیے متون میں تحریف کی اور اپنی بہتان تراشیوں کو سچائی بنا کر پیش کیا؟ //196
«
