ماهی بزرگ یا افسانهای بزرگ؟ یونس و نهنگ. (زبان ویدیو:ترکی) /234/ https://youtu.be/HCcstMDrDwk,
Day 202
میان جزماندیشی و فریبکاری یک زن سنگدل. (زبان ویدیو:پرتغالی) /138/ https://youtu.be/XFTXGBhwews
«در فوتبال، آیا توپ را به تیم رقیب پاس میدهی؟ نفوذ آشکاری در متون وجود دارد.
این مانند فوتبال است: رقیب خودش را جای همتیمی جا میزند و به تو میگوید: ‘اینجا، توپ را به من پاس بده’. این یک متن نفوذکرده است: از تو میخواهد از منافع تیم مقابل حمایت کنی.
در این ویدئو نمونهای از این نفوذ را آشکار میکنم.
پیش از این، من هیچ چیز درباره این موضوعات نمیدانستم، اما بهدلیل شرایط زندگی شروع به تحقیق کردم. هنگام بررسی معنای واژه ‘فرشته’، متوجه شدم که به معنای ‘پیامآور’ است.
بنابراین، وقتی میخوانم که برخی فرشتگان نیکی با برخی فرشتگان بدی میجنگند، با دانستن این موضوع، آن را بهعنوان جنگی میان پیامها، جنگی میان پیامآوران تفسیر میکنم: پیامآوران نیکی که از عدالت دفاع میکنند و پیامآوران بدی که از مصونیت از مجازات دفاع میکنند.
این چیزی است که من میبینم.
اکنون، در مکاشفه ۱۲:۷ جنگی میان پیامآوران روایت میشود: میکائیل و فرشتگانش در برابر اژدها و فرشتگانش میجنگند.
در پایان، نکتهای کلیدی ذکر میشود: گفته میشود که اژدها، یعنی شیطان، ابلیس یا اهریمن، هر طور که بخواهی آن موجود بد را بنامی، همراه با فرشتگانش شکست میخورند.
اما همچنین مطلبی قاطع بیان میشود. گفته میشود که آنها تمام جهان را فریب میدهند.
متن تقریباً چنین میگوید: ‘و اژدهای بزرگ، همان که تمام جهان را فریب میدهد، به بیرون افکنده شد’.
از اینجا شروع به فکر کردن میکنم: در سراسر جهان، کتابهای مسلطی وجود دارند که متعلق به ادیان اصلی مانند مسیحیت، اسلام و یهودیت هستند.
بنابراین، اگر ابلیس یا شیطان تمام جهان را فریب میدهد، منطقی است فرض کنیم که فریب او در آنچه بشریت متون مقدس میداند نفوذ کرده است.
منطقی است. در غیر این صورت، او تمام جهان را فریب نمیداد.
اکنون نکتهای درباره مسئله دو جبهه وجود دارد که میخواهم روشن کنم.
به نظرم ممکن نیست که اگر عیسی متعلق به جبهه خوبان باشد، به خوبان آموخته باشد که جبهه بدان را دوست داشته باشند.
این منطقی نیست.
مثل این است که عیسی به فرشته میکائیل بگوید: ‘با دوست داشتن اژدها با او بجنگ. سپاهش را دوست داشته باش. به او نیکی کن. گونه دیگر خود را به سوی او برگردان’.
این با هم جور درنمیآید.
به همین دلیل، معتقدم دوست داشتن دشمن بخشی از آموزش واقعی نیست، بلکه چیزی است که دشمن پیام واقعی آن را موعظه کرده است.
فکر میکنم دشمن پیام اصیل به دنبال تسلیم قربانیان خود بود و مطابق با این هدف، پیام را تحریف کرد.
گاهی برخی تلاش میکنند این ایده را با این استدلال توجیه کنند که برگرداندن گونه دیگر یا دوست داشتن مهاجم، به شکستن چرخه خشونت کمک میکند.
اما این در واقعیت دوام نمیآورد.
بدی فقط به این دلیل متوقف نمیشود که قربانی گونه دیگر خود را برگرداند. فرد شرور همچنان به فرد عادل حمله میکند، صرفنظر از اینکه او صلحطلب باشد یا مقاومت نکند.
تنها راهی که عدالت و صلح پایدار برقرار میشوند، پیروزی عادلان است، و اگر کسانی را که منشأ بیعدالتی هستند دوست داشته باشی، نمیتوان به این پیروزی دست یافت.
جنگ میان خیر و شر، جنگی میان پیامهاست. کلمات پیامدهایی دارند و بدان نمیخواهند پیامدهای اعمال خود را، یعنی مجازات عادلانه، متحمل شوند. آنها ترجیح میدهند از این سخن دفاع کنند که فرد عادل بهناحق رنج گناهان بدان را تحمل کند. امثال ۲۹:۲۷ را بخوان و آن را با اول پطرس ۳:۱۸ مقایسه کن. اگر متن اول میگوید که فرد عادل از فرد شرور نفرت دارد —که به نظر من بدیهی است—، آیا به نظرت منطقی است که یک فرد عادل به خاطر بدان جان خود را بدهد؟ خواهی دید که تناقض بزرگی وجود دارد. امیدوارم این باعث شود متوجه شوی و بپذیری که نفوذ آشکاری در متون وجود دارد.
«
«در مرقس ۳:۲۹ دربارهٔ ‘گناه بر ضد روحالقدس’ که نابخشودنی دانسته شده، هشدار داده میشود. اما تاریخ و عمل رومیان یک وارونگی اخلاقی نگرانکننده را آشکار میکند: مطابق با آموزهٔ آنان، گناه واقعیِ نابخشودنی نه خشونت است و نه بیعدالتی، بلکه زیر سؤال بردن اعتبار کتاب مقدسی است که خودشان تدوین و تحریف کردهاند. در همین حال، جنایتهای سنگینی مانند کشتن بیگناهان نادیده گرفته شده یا توسط همان قدرتی توجیه شده است که ادعای خطاناپذیری میکرد. این نوشته بررسی میکند که این ‘گناه یگانه’ چگونه ساخته شد و چگونه این نهاد از آن برای حفظ قدرت خود و توجیه بیعدالتیهای تاریخی استفاده کرد.
در مقاصدی متضاد با مسیح، ضد مسیح قرار دارد. اگر اشعیا ۱۱ را بخوانید، مأموریت مسیح را در زندگی دوم او خواهید دید، و آن این نیست که به همه لطف کند، بلکه فقط به صالحان. اما ضد مسیح فراگیر است؛ با وجود اینکه ناعادل است، میخواهد سوار کشتی نوح شود؛ با وجود اینکه ناعادل است، میخواهد همراه لوط از سدوم خارج شود… خوشا به حال کسانی که این کلمات برایشان توهینآمیز نیست. کسی که از این پیام آزرده نشود، او صالح است، تبریک به او: مسیحیت توسط رومیان ایجاد شد؛ تنها ذهنی که دوستدار تجرد (عزوبت) است و خاصِ رهبران یونانی و رومی، دشمنان یهودیان باستان، میتواند پیامی مانند این را تصور کند: ‘اینان کسانی هستند که خود را با زنان نجس نکردهاند، زیرا باکره ماندهاند. آنها هر جا که بره برود، او را دنبال میکنند. آنها از میان مردمان خریده شدهاند تا نوبر باشند برای خدا و بره’ در مکاشفه ۱۴: ۴، یا پیامی شبیه به این: ‘زیرا در قیامت نه زن میگیرند و نه شوهر میکنند، بلکه مانند فرشتگان خدا در آسمان خواهند بود’، در متی ۲۲: ۳۰. هر دو پیام به نظر میرسد که از یک کشیش کاتولیک رومی آمده باشند، نه از یک پیامبر خدا که این برکت را برای خود میطلبد: ‘کسی که همسر یابد، خیری یافته و از خداوند رضایت کسب کرده است’ (امثال ۱۸: ۲۲)، لاویان ۲۱: ۱۴ ‘او نباید زنی بیوه یا مطلقه یا زن بدنام یا فاحشه بگیرد، بلکه باید دختری باکره از قوم خود را به همسری بگیرد.’
من مسیحی نیستم؛ من یک هنوتهایست (Henotheist) هستم. من به یک خدای برتر که بالاتر از همه چیز است ایمان دارم، و باور دارم که خدایانی آفریدهشده نیز وجود دارند — برخی وفادار و برخی فریبکار. من فقط به خدای برتر دعا میکنم.
اما از آنجا که از کودکی در مسیحیت رومی آموزش دیده بودم، سالها به آموزههای آن باور داشتم. حتی زمانی که عقل سلیم چیز دیگری میگفت، آن عقاید را دنبال میکردم.
برای مثال — بهاصطلاح — من گونهٔ دیگرم را به زنی تقدیم کردم که قبلاً یک سیلی به من زده بود. زنی که در ابتدا مثل یک دوست رفتار میکرد، اما بعد، بدون هیچ دلیل، شروع به رفتاری کرد که انگار من دشمنش هستم — با رفتارهایی عجیب و متناقض.
تحت تأثیر کتاب مقدس، باور داشتم که نوعی طلسم باعث این تغییر شده، و آنچه او نیاز داشت دعا بود تا به دوستی که قبلاً نشان داده بود (یا تظاهر کرده بود) بازگردد.
اما در نهایت، همهچیز بدتر شد. به محض اینکه فرصتی برای بررسی عمیقتر پیدا کردم، دروغ را کشف کردم و در ایمانم احساس خیانت دیدم. فهمیدم که بسیاری از این آموزهها از پیام حقیقی عدالت نیامدهاند، بلکه از هلنیسم رومی که به متون مقدس نفوذ کرده، آمدهاند. و تأیید کردم که فریب خوردهام.
به همین دلیل، اکنون روم و فریب آن را محکوم میکنم. من با خدا نمیجنگم، بلکه با تهمتهایی که پیام او را تحریف کردهاند مبارزه میکنم.
امثال ۲۹:۲۷ میگوید که مرد عادل از بدکاران نفرت دارد. اما اول پطرس ۳:۱۸ میگوید که مرد عادل برای بدکاران مرد. چه کسی باور میکند کسی برای کسانی که از آنها نفرت دارد بمیرد؟ باور به آن یعنی ایمان کور؛ یعنی پذیرش تضاد.
و وقتی ایمان کور موعظه میشود، آیا این به آن معنا نیست که گرگ نمیخواهد شکارش فریب را ببیند؟
یهوه مانند یک جنگجوی نیرومند فریاد خواهد زد: ‘از دشمنانم انتقام خواهم گرفت!’
(مکاشفه ۱۵:۳ + اشعیا ۴۲:۱۳ + تثنیه ۳۲:۴۱ + ناحوم ۱:۲–۷)
پس چه میتوان گفت دربارهی آن ‘محبت به دشمن’ که طبق برخی آیات کتاب مقدس، پسر یهوه گویا آن را تعلیم داده و گفته باید کمال پدر را با محبت به همگان تقلید کنیم؟
(مرقس ۱۲:۲۵–۳۷، مزمور ۱۱۰:۱–۶، متی ۵:۳۸–۴۸)
این دروغیست که دشمنان پدر و پسر آن را منتشر کردهاند.
آموزهای جعلی که از آمیختن یونانگرایی با کلام مقدس پدید آمده است.
«
1 «Güneş’ten önce meyve ağaçlarının var olduğu konusunda da sana inanmıyorum. Yoksa bana onların el feneriyle fotosentez yaptığını mı söyleyeceksin?» https://144k.xyz/2026/08/29/gunesten-once-meyve-agaclarinin-var-oldugu-konusunda-da-sana-inanmiyorum-yoksa-bana-onlarin-el-feneriyle-fotosentez-yaptigini-mi-soyleyeceksin/ 2 क्या झूठे भिखारी और झूठे भविष्यद्वक्ता झूठी शिक्षाओं से लाभ उठाते हैं? https://ntiend.me/2026/07/23/idi45fpfb/ 3 Avvertimento: Leggere questo potrebbe distruggere la tua fede cieca nei dogmi che Roma impose come verità indiscutibile mediante sangue, saccheggio e violenza. https://144k.xyz/2026/05/14/avvertimento-leggere-questo-potrebbe-distruggere-la-tua-fede-cieca-nei-dogmi-che-roma-impose-come-verita-indiscutibile-mediante-sangue-saccheggio-e-violenza/ 4 Ο Ιακώβ εξαπάτησε έναν τυφλό άνθρωπο… και ο Θεός τον αγάπησε; https://144k.xyz/2026/05/10/idi12esau/ 5 IPHUPHO ELIBI LOMVIKELI WEBHAYIBHELI https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/iphupho-elibi-lomvikeli-webhayibheli.html
«مجازات عادلانه برای صاحبان حیوانات خطرناکی که باعث مرگ افراد بیگناه میشوند، باید در پرو قانونی باشد.
من دائماً خبرهایی میبینم که در آن صاحبان سگهای خطرناک — سگهایی که باعث مرگ افراد دیگری میشوند که بدبختانه با آنها روبهرو شدهاند، نه به این دلیل که قصد داشتهاند به خانه صاحبانشان دستبرد بزنند، بلکه به این دلیل که بدشانسی آوردهاند و صاحبان این سگها برای آنها پوزهبند نگذاشته یا آنها را محبوس نکردهاند — به اعدام محکوم نمیشوند، زیرا قانون چنین مجازاتی را تعیین نکرده است.
این عدالت نیست. آنچه عادلانه است لزوماً قانونی نیست، و آنچه قانونی است همیشه عادلانه نیست. و عدالت، در این مورد، مجازات اعدام برای چنین سهلانگاریای است. من با همه آنچه کتاب مقدس میگوید موافق نیستم، اما این مورد برای من عادلانه به نظر میرسد و باید از آن الگوبرداری کرد و آن را قانونی کرد:
خروج ۲۱:۲۸: ‘اگر گاوی مرد یا زنی را شاخ بزند و در نتیجه بمیرد، گاو باید سنگسار شود و گوشتش خورده نشود؛ اما صاحب گاو بیگناه شناخته شود. ۲۹ اما اگر گاو از مدتها پیش شاخزن بوده باشد و به صاحبش هشدار داده شده باشد، ولی او آن را نگه نداشته باشد، و گاو مرد یا زنی را بکشد، گاو باید سنگسار شود و صاحب آن نیز کشته شود.’
مزامیر ۱۱۹:۱۷: ‘با بنده خود نیکویی کن تا زنده بمانم،
و کلام تو را نگاه دارم.
۱۸ چشمان مرا بگشا تا ببینم
شگفتیهای شریعت تو را.
۱۹ من در زمین غریب هستم؛
فرمانهای خود را از من پنهان مکن.
۲۰ جان من از اشتیاق
به داوریهای تو در هر زمان شکسته شده است.
۲۱ متکبران، یعنی ملعونان را توبیخ کردی،
که از فرمانهای تو منحرف میشوند.’
چه کسی جز امپراتوریای که هرگز از پرستش تصاویر دست نکشید، از فرمانهای عادلانه منحرف شد؟
چه کسی جز روم، که دروغ گفت و ادعا کرد که عیسی هنگامی که بر صلیب بود دشمنان خود را بخشید، زندگی را از عیسی گرفت و سپس از پذیرفتن مجازات ‘جان در برابر جان’ خودداری کرد؟ چه کسی این داستان را برای ما نقل کرد جز همان امپراتوریای که از سگها استفاده میکرد تا پیروان دین عیسی را زندهزنده بخورند؟
آیا در اینجا برکتی از سوی قربانی نسبت به قاتلانش میبینید؟ آیا اینجا عشق به دشمن را میبینید؟ من نفرین علیه دشمنان را میبینم؛ فقط نفرتی موجه میبینم، نه عشق:
مزامیر ۶۹:۲۰ تمسخر قلب مرا شکسته است و من اندوهگینم.
منتظر کسی بودم که بر من شفقت کند، و کسی نبود؛
و تسلیدهندگان، و هیچکس نیافتم.
۲۱ همچنین برای خوراک به من زهر دادند،
و در تشنگیام به من سرکه نوشاندند.
متی ۲۷:۳۴ و در آنجا به او سرکه آمیخته با زهر دادند؛ اما عیسی پس از چشیدن آن، نخواست بنوشد.
مزامیر ۶۹:۲۲ سفره آنان در برابر ایشان به دام تبدیل شود،
و آنچه برای خیر است، به لغزشگاه.
۲۳ چشمان ایشان تاریک شود تا نبینند،
و کمرهایشان پیوسته بلرزد.
۲۴ خشم خود را بر آنان بریز،
و آتش غضب تو ایشان را فراگیرد.
۲۵ کاخ ایشان ویران شود؛
و در خیمههایشان هیچ ساکنی نباشد.
چه کسی درباره این موضوع که قاتلان عیسی توسط خود عیسی بخشیده شدند به ما دروغ گفت؟
لوقا ۲۳:۳۴ و عیسی میگفت: ‘ای پدر، آنان را ببخش، زیرا نمیدانند چه میکنند.’ و جامههای او را میان خود تقسیم کردند و برای آنها قرعه انداختند.
آیا عیسی برای کسانی که همین الان با تحقیر آنها را ‘سگ’ نامیده بود، درخواست بخشش میکرد؟
مزامیر ۲۲:۱۶ زیرا سگها مرا احاطه کردهاند؛
گروهی از بدکاران مرا محاصره کردهاند؛
دستها و پاهایم را سوراخ کردند.
۱۷ میتوانم همه استخوانهایم را بشمارم؛
در همین حال، آنان به من نگاه میکنند و مرا زیر نظر دارند.
۱۸ جامههایم را میان خود تقسیم کردند،
و برای لباس من قرعه انداختند.
چه کسانی درباره عیسی و دین او به ما دروغ گفتند؟ آیا همان امپراتوران فاسد روم نبودند؟
چرا امپراتوری روم درباره قدیسهایی با ما سخن میگوید که قاتلان خود را میبخشند، در حالی که طبق دیگر نوشتههای کتاب مقدس، که به نظر میرسد از سانسور امپراتوری روم جان سالم به در بردهاند، عادلان از بدکاران نفرت دارند؛ همان امپراتوریای که در نهایت محتوای کتاب مقدس را تعیین کرد؟
اعمال رسولان ۷:۵۹-۶۰ و هنگامی که استیفان را سنگسار میکردند، او دعا میکرد و میگفت: … ‘ای خداوند، این گناه را به حساب آنان مگذار.’ و چون این را گفت، به خواب رفت.
امثال ۲۹:۲۷ عادلان از ناعادلان نفرت دارند، و ناعادلان از عادلان نفرت دارند.
چگونه اعمال رسولان ۷ میتواند شهادتی درست درباره مرگ و احساسات استیفان نسبت به قاتلانش باشد، اگر مکاشفه ۶ به ما میگوید که قدیسانِ کشتهشده میخواهند مرگشان انتقام گرفته شود؟
مکاشفه ۶:۹ هنگامی که مُهر پنجم را گشود، زیر مذبح جانهای کسانی را دیدم که به خاطر کلام خدا و شهادتی که داشتند کشته شده بودند. ۱۰ و با صدای بلند فریاد میزدند و میگفتند: ‘تا به کی، ای خداوند، مقدس و راستین، داوری نمیکنی و خون ما را از ساکنان زمین انتقام نمیگیری؟’
خدا درباره این دعاهای متناقض چه میگفت؟
‘پس تکلیف چیست؟ مگر شما از من نخواستید که آن قاتلان را ببخشم، چون ‘نمیدانند چه میکنند’، و نگفتید که گناه آنان را که مرتکب قتل شدهاند به حسابشان نگذارم؟ بالاخره کدام است؟ آیا شما با خودتان تناقض دارید، یا این شهادت دروغی است که قاتلان شما دادهاند؟’
بدیهی است که در کتاب مقدس پیامهای متعارضی وجود دارد: پیامهای قدیسان در برابر پیامهای غاصبان؛ غاصبان به دنبال مصونیت از مجازات برای جنایات خود علیه قدیسان بودند:
کسانی که میراث امپراتوریِ پرستش تصاویر خورشید را رهبری میکنند، هیچ استدلال منطقیای ندارند و نمیتوانند این مسائل را بهطور منسجم توضیح دهند؛ به همین دلیل سکوت میکنند:
اشعیا ۴۱:۲۸ نگریستم، و هیچکس نبود؛ و درباره این امور پرسیدم، و هیچ مشاوری وجود نداشت؛ از آنان پرسیدم، و کلمهای پاسخ ندادند. ۲۹ اینک همه آنان باطلاند، و اعمالشان هیچ است؛ تصاویر ریختهشده آنان باد و پوچی هستند.
اشعیا ۴۷:۱۰ تو به شرارت خود اطمینان کردی و گفتی: ‘هیچکس مرا نمیبیند.’ حکمت و دانش تو تو را فریب دادهاند، و در دل خود گفتی: ‘من هستم، و جز من کسی نیست.’
تاسیتوس از آزار و شکنجهٔ پیروان پیام مسیح سخن میگوید که نرون پس از آتشسوزی بزرگ روم در سال ۶۴ میلادی انجام داد. بر اساس گزارش او، نرون پیروان پیام مسیح را مقصر معرفی کرد تا سوءظنها را از این احتمال که خود او باعث آتشسوزی شده بود، منحرف کند. تاسیتوس سپس روشهای مختلف اعدام را توصیف میکند. از جمله میگوید برخی از پیروان پیام مسیح را با پوست حیوانات پوشاندند و سگها آنها را تکهتکه کردند؛ برخی دیگر به صلیب کشیده شدند و برخی نیز سوزانده شدند.
بخش مربوط به سگها در نوشتهٔ تاسیتوسکاملاً صریح است:
‘در حالی که با پوست جانوران وحشی پوشانده شده بودند، توسط سگها تکهتکه شدند و جان باختند…’
h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / N e r % C 3% B 3 n
سخن شیطان: ‘تولههای مرا اهریمنی جلوه ندهید؛ آنها خطرناک نیستند، فقط اینطور به نظر میرسند.’
باشد که این امر بدونمجازات عادلانه باقی نماند:
پرو – ۲۰۲۳
آریکیپا: سگ نژاد پیتبول بهطور خشونتآمیزی بهمرد سالخوردهٔ ۶۰ ساله حمله کرد و باعث مرگ او شد
پرو – دسامبر ۲۰۲۵
نوزاد در پی حملهٔ دو سگ پیتبول در SJL جان باخت: پلیس ملی پرو (PNP) دو نفر را بازداشت کرد
h t t p s : / / w w w . i n f o b a e . c o m / p e r u / 2 0 2 5 / 1 2 / 0 9 /b e b e – m u e r e – p o r – a t a q u e – d e – d o s – p e r r o s – p i t bu l l – e n – s j l – p n p – d e t i e n e – a – d o s – p e r s o n a s /
پرو – اوت ۲۰۲۶
دو سگ نژاد روتوایلر، زن سالخوردهٔ ۶۶ سالهای را هنگامی که به بازار میرفت کشتند.
h t t p s : / / d i a r i o c o r r e o . p e / e d i c i o n / a r e q u i p a/ f a t a l – a t a q u e – e n – a r e q u i p a – p e r r o s – m a t a n – a-a n c i a n a – c u a n d o – i b a – a l – m e r c a d o – n o t i c i a /
پرو – دسامبر ۲۰۲۵
لیما شرقی: دادستانی دربارهٔ مرگ نوزاد ۱۱ ماهه پس از حملهٔ یک سگ پیتبول تحقیق میکند
h t t p s : / / w w w . g o b . p e / i n s t i t u c i o n / m p f n / n o t ic i a s / 1 3 0 8 7 1 4 – l i m a – e s t e – f i s c a l i a – i n v e s t i ga – f a l l e c i m i e n t o – d e – b e b e – d e – 1 1 – m e s e s – t r a s-s e r – a t a c a d o – p o r – u n – p e r r o – p i t b u l l
پرو – سپتامبر ۲۰۲۴
لا لیبرتاد: سه سگ پیتبول به پدر یک خانواده حمله کرده و او را کشتند و هشت فرزند را یتیم کردند
h t t p s : / / n o t i c i a s t r u j i l l o . p e / l a – l i b e r t a d -t r e s – p i t b u l l s – a t a c a n – y – m a t a n – a – p a d r e – d e -f a m i l i a – q u e – d e j a – o c h o – h i j o s – h u e r f a n o s /
پرو – مارس ۲۰۲۴
آریکیپا: سگهای پیتبول به پسربچهٔ ۶ سالهای در خانهٔ خودش حمله کرده و او را کشتند
h t t p s : / / e l c o m e r c i o . p e / v i d e o s / p a i s / a r e q u ip a – p e r r o s – p i t b u l l – a t a c a n – y – m a t a n – a – n i n o -d e – 6 – a n o s – e n – s u – p r o p i a – c a s a – n n a v – a m t v – v id e o – p a i s – n o t i c i a /
«
«درختان بدون خورشید؟ تناقض پیدایش ۱
ویدیوی اول، امکانپذیری زیستی داستان یونس را از دیدگاه علمی و منطقی زیر سؤال میبرد (وجود گازهای خفهکنندهای مانند متان و دیاکسید کربن در معدهٔ یک آبباز)، و از یک انیمیشن به سبک LEGO با لحنی طنزآمیز و تحلیلی استفاده میکند. ویدیوی دوم به ناممکن بودن زیستی فتوسنتز بدون خورشید میپردازد (گیاهان در روز سوم و خورشید در روز چهارم در پیدایش ۱).
[روایت در کتاب رسمی امپراتوری روم] ‘من بدون آنکه در دریا غرق شوم، از غرق شدن نجات یافتم؛ درون نهنگ نیز غرق نشدم و به مدت ۳ روز توسط اسیدهای آن تجزیه نشدم.’ [کسی که آن روایت را باور نمیکند] ‘من اصلاً حرفت را باور نمیکنم. معدهٔ یک نهنگ حاوی هوای قابل تنفس نیست، بلکه حاوی گازهای گوارشی خفهکنندهای مانند متان و دیاکسید کربن است. یک انسان ظرف چند دقیقه بر اثر خفگی میمرد. آیا هنگامى که ظاهراً توسط آن آبباز بلعیده شدی، اتفاقاً لباس مخصوصی با کپسولهای اکسیژنِ تعبیهشده پوشیده بودی؟ چون کپسولهای اکسیژن در زمان تو وجود نداشتند.’
‘من حتی حرفت را دربارهٔ وجود درختان میوه پیش از خورشید هم باور نمیکنم. میخواهی بگویی آنها با چراغقوه فتوسنتز انجام میدادند؟’
درود از پرو. چند سال پیش با زنی آشنا شدم که چون به او گفتم هر آنچه در کتاب مقدس آمده را باور نمیکنم، مرا به بیخدایی متهم کرد. به او گفتم: من باور دارم که خدا وجود دارد، اما باور ندارم که رومیان صادق بودهاند. من معتقدم آنها پیامها را تحریف کردند و آنها را بهعنوان روایتهای رسمی وارد کتاب مقدس کردند تا پیامهای عدالت را بیاعتبار کنند یا مورد تمسخر قرار دهند و آن پیامهای عدالت را که هرگز نپذیرفته بودند، به سخره بگیرند. من باور ندارم که یک پیام متناقض مترادف با کلام خطاناپذیر خدا باشد. برای مثال: در پیدایش ۱، دربارهٔ آفرینش گفته شده است که خدا در روز سوم گیاهان، درختان میوهدار و هر نوع گیاه سبز را آفرید، اما تنها در روز چهارم بود که خورشید، ستارگان و ماه را آفرید. این با عقل جور درنمیآید. چگونه ممکن است درختان میوهدار بدون خورشیدی وجود داشته باشند که به آنها امکان فتوسنتز میدهد؟ هیچکس نمیتواند مرا متقاعد کند که یک استدلال ناسازگار، یک داستان که با عقل جور درنمیآید، مترادف با کلام خطاناپذیر خدا باشد.
«
«در لبهی مرگ، در مسیری تاریک قدم میزد، اما در جستجوی نور بود. – او نورهایی را که بر کوهها منعکس میشدند تفسیر میکرد تا گامی اشتباه برندارد، تا از مرگ بگریزد. █
شب بر جادهی مرکزی سایه افکنده بود، تاریکی همچون پردهای مسیر پر پیچ و خم را که از میان کوهها میگذشت، پوشانده بود. او بیهدف گام برنمیداشت، مسیرش آزادی بود، اما این سفر تازه آغاز شده بود.
بدنش از سرما بیحس شده بود و روزها بود که چیزی نخورده بود. تنها همدمش سایهی کشیدهای بود که در نور چراغهای کامیونهایی که غرشکنان از کنارش عبور میکردند، امتداد مییافت. کامیونهایی که بیوقفه میراندند، بیآنکه حضور او برایشان اهمیتی داشته باشد. هر قدم، چالشی بود، هر پیچ، دامی تازه که باید از آن جان سالم به در میبرد.
هفت شب و بامداد، مجبور بود بر روی خط زرد باریکی که جادهای دوطرفه را از هم جدا میکرد، پیش برود، در حالی که کامیونها، اتوبوسها و تریلرهای غولپیکر تنها چند سانتیمتر با بدنش فاصله داشتند. در دل تاریکی، غرش کرکنندهی موتورهای عظیم او را در بر میگرفت، و چراغهای کامیونهایی که از پشت سر میآمدند، نور خود را بر کوهی که در برابر چشمانش بود، میتاباندند. در همان لحظه، کامیونهای دیگری از روبهرو نزدیک میشدند، و او مجبور بود در کسری از ثانیه تصمیم بگیرد که قدمهایش را تندتر کند یا در این مسیر خطرناک ثابتقدم بماند؛ مسیری که در آن هر حرکت میتوانست تفاوتی میان زندگی و مرگ باشد.
گرسنگی چونان هیولایی از درون او را میبلعید، اما سرما نیز بیرحم بود. در کوهستان، شبها همچون پنجههایی نامرئی تا مغز استخوان را میسوزاندند و باد سرد همچون نفسی یخزده وجودش را در بر میگرفت، گویی در تلاش بود آخرین جرقهی زندگیاش را خاموش کند. هرجا که میتوانست پناه میگرفت، گاهی زیر پلی، گاهی در گوشهای که بتن بتواند کمی سرپناه دهد، اما باران رحم نمیکرد. آب از لابهلای لباسهای پارهاش نفوذ میکرد و به پوستش میچسبید، حرارت اندکش را میربود.
کامیونها بیوقفه در مسیر خود پیش میرفتند، و او، با امیدی لجوجانه که شاید کسی دلش به رحم بیاید، دستش را بالا میآورد، درخواست کمک میکرد. اما رانندگان یا بیتفاوت میگذشتند، یا نگاهی پر از تحقیر به او میانداختند، گویی او تنها سایهای بیش نبود. گاهی، انسانی مهربان توقف میکرد و او را برای مسافتی کوتاه سوار میکرد، اما چنین لحظاتی اندک بودند. اکثر مردم او را نادیده میگرفتند، انگار که او صرفاً مانعی در جاده بود، موجودی که ارزش کمک کردن نداشت.
در یکی از همان شبهای بیپایان، ناامیدی او را وادار کرد که در میان زبالههای مسافران به دنبال تکهای غذا بگردد. او از اعتراف به این حقیقت شرم نداشت: با کبوترها بر سر لقمهای نان خشک رقابت میکرد، پیش از آنکه آنها بتوانند آخرین خردههای نان را ببلعند، او دست دراز میکرد. نبردی نابرابر بود، اما او فردی متفاوت بود، چرا که حاضر نبود زانو بزند و برای هیچ بتی دعا کند، و یا هیچ انسانی را به عنوان ‘تنها سرور و نجاتدهنده’ بپذیرد. او مایل نبود که به خواستههای شخصیتهای شومی که قبلاً به دلیل اختلافات مذهبی او را سه بار ربوده بودند، تن دهد. همانهایی که با افتراهای خود، او را به این جادهی زرد کشانده بودند.
گاهگاهی، مردی نیکوکار تکه نانی یا جرعهای نوشیدنی به او میداد، هدیهای کوچک، اما آرامشی در دل رنجهای بیپایانش.
اما بیتفاوتی قانون این دنیا بود. وقتی درخواست کمک میکرد، بسیاری روی برمیگرداندند، گویی ترس داشتند که مبادا فلاکت او به آنها سرایت کند. گاهی یک ‘نه’ی ساده، امید را در دم خاموش میکرد، اما برخی دیگر، با نگاهی سرد یا کلماتی سنگین، او را بیش از پیش به تاریکی میراندند. او نمیتوانست درک کند که چگونه مردم میتوانند کسی را که حتی قادر به ایستادن نیست، نادیده بگیرند. چگونه میتوانستند شاهد سقوط انسانی باشند، بیآنکه ذرهای دلسوزی نشان دهند؟
با این حال، او ادامه داد. نه از سر قدرت، بلکه از سر اجبار. او همچنان در جاده قدم میزد، کیلومترها آسفالت را پشت سر میگذاشت، شبهایی بیخوابی، روزهایی بیغذا. مصیبتها یکی پس از دیگری بر او فرود میآمدند، اما او تسلیم نشد. چرا که در اعماق وجودش، حتی در دل سیاهترین ناامیدیها، هنوز جرقهای از بقا زنده بود، جرقهای که با آرزوی آزادی و عدالت زبانه میکشید.
مزمور ۱۱۸:۱۷
‘من نخواهم مرد، بلکه زنده خواهم ماند و کارهای خداوند را بازگو خواهم کرد.’
۱۸ ‘خداوند مرا سخت تأدیب کرد، اما مرا به مرگ نسپرد.’
مزمور ۴۱:۴
‘گفتم: ای خداوند، بر من رحمت فرما و مرا شفا بده، زیرا با پشیمانی اعتراف میکنم که به تو گناه ورزیدهام.’
ایوب ۳۳:۲۴-۲۵
‘و به او بگوید که خدا به او رحمت کرد، او را از فرود آمدن به گور رهانید، و برای او فدیهای یافت.’
۲۵ ‘آنگاه جسم او نیروی جوانی خود را بازخواهد یافت؛ او دوباره جوان خواهد شد.’
مزمور ۱۶:۸
‘خداوند را همواره پیش روی خود داشتهام؛ زیرا که او در دست راست من است، پس متزلزل نخواهم شد.’
مزمور ۱۶:۱۱
‘تو راه زندگی را به من نشان خواهی داد؛ در حضور تو کمال شادی است و در دست راست تو لذتها تا ابد.’
متی 7:13-14 از درِ تنگ داخل شوید، زیرا دری که به هلاکت میانجامد، گشاد و راهش پهن است و بسیاری از آن داخل میشوند؛ اما دری که به حیات میانجامد، تنگ و راهش باریک است و یابندگان آن اندکاند.
لاویان 21:13 او باید دختری باکره را به زنی بگیرد. 14 بیوه، زن طلاقگرفته، زن بیعصمت یا فاحشه را به زنی نگیرد، بلکه از قوم خود دختری باکره را به زنی بگیرد. 15 تا نسل خود را در میان قومش نجس نسازد، زیرا من، یهوه، او را تقدیس میکنم.
اشعیا 51:7 ای کسانی که عدالت را میشناسید، ای قومی که شریعت من در دل شماست، به من گوش فرا دهید. از سرزنش مردم مترسید و از اهانتهای ایشان هراسان نشوید. 8 زیرا بید ایشان را چون جامه خواهد خورد و کرم ایشان را همچون پشم خواهد خورد؛ اما عدالت من تا ابد برقرار خواهد ماند و نجات من از نسلی به نسل دیگر.
مزامیر 119:1 خوشا به حال آنان که در راه خود کاملاند و در شریعت خداوند گام برمیدارند.
تثنیه 19:18 داوران بهدقت تحقیق کنند؛ و اگر آن شاهد، شاهد دروغین باشد و به دروغ بر برادر خود شهادت داده باشد، 19 آنگاه همان کاری را با او بکنید که قصد داشت با برادرش بکند. بدینگونه شر را از میان خود دور خواهید کرد. 20 دیگران خواهند شنید و خواهند ترسید و دیگر چنین شرارتی در میان شما نخواهند کرد. 21 بر او ترحم مکن: جان در برابر جان، چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان، دست در برابر دست و پا در برابر پا.
مزامیر 119:34 به من فهم عطا کن تا شریعت تو را نگاه دارم و آن را با تمامی دل خود به جا آورم.
دانیال 12:3 دانایان همچون روشنایی افلاک خواهند درخشید و آنان که بسیاری را به سوی عدالت هدایت میکنند، همچون ستارگان تا ابدالآباد خواهند درخشید.
مزامیر 41:11 از این میدانم که تو از من خشنودی، زیرا دشمنم بر من پیروز نمیشود.
میکاه 7:10 دشمن من این را خواهد دید و شرم او را خواهد پوشانید؛ همان که به من میگفت: ‘یهوه، خدای تو، کجاست؟’ چشمان من او را خواهند دید؛ اکنون او همچون گل کوچهها پایمال خواهد شد.
مزامیر 41:12 اما مرا به سبب راستیام پایدار ساختی و مرا تا ابد در حضور خود برقرار کردی.
مکاشفه ۱۱: ۴
‘این دو شاهد، دو درخت زیتون و دو چراغدان هستند که در حضور خدای زمین ایستادهاند.’
اشعیا ۱۱ :۲
‘روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت؛ روح حکمت و فهم، روح مشورت و قدرت، روح دانش و ترس از خداوند.’
من در دفاع از ایمان به کتاب مقدس اشتباهاتی مرتکب شدهام، اما از روی ناآگاهی. اما اکنون میبینم که این کتاب متعلق به دینی نیست که روم آن را سرکوب کرد، بلکه متعلق به دینی است که خود روم برای لذت بردن از تجرد خود ایجاد کرد. به همین دلیل، آنها موعظه کردند که عیسی با یک زن ازدواج نمیکند، بلکه با کلیسای خود ازدواج میکند، و فرشتگانی را معرفی کردند که، اگرچه نامهای مردانه دارند، شبیه مردان نیستند (نتیجهگیری خود را بگیرید). این شخصیتها مانند قدیسان دروغینی هستند که مجسمههای گچی را میبوسند و شبیه خدایان یونانی-رومی هستند، زیرا در واقع همان خدایان مشرک هستند که فقط نامشان تغییر کرده است.
پیامی که آنها موعظه میکنند با منافع قدیسان واقعی ناسازگار است. بنابراین، این کفاره من برای آن گناه ناخواسته است. با انکار یک دین دروغین، سایرین را نیز رد میکنم. و هنگامی که کفارهام را به پایان برسانم، آنگاه خداوند مرا خواهد بخشید و مرا به او خواهد رساند، به آن زن خاصی که نیاز دارم. زیرا هرچند به تمام کتاب مقدس ایمان ندارم، اما به آنچه که به نظرم درست و منطقی میآید باور دارم؛ و باقی، افتراهای رومیان است.
امثال ۲۸:۱۳
‘آن که گناهان خود را میپوشاند، کامیاب نخواهد شد؛ اما هر که اعتراف کند و ترک نماید، رحمت خواهد یافت.’
امثال ۱۸:۲۲
‘هر که زنی بیابد، نیکی یافته است و از جانب خداوند فیض یافته است.’
من بهدنبال لطف یهوه هستم که در آن زن خاص تجسم یافته است.
او باید همانگونه باشد که یهوه فرمان میدهد که او باشد.
اگر این تو را ناراحت میکند، به این دلیل است که تو باختهای:
لاویان ۲۱:۱۴
‘بیوه، مطلقه، زن ناپاک یا فاحشهای را به زنی نگیرد، بلکه دختری باکره از میان قوم خود را به همسری برگزیند.’
برای من، او جلال است:
اول قرنتیان ۱۱:۷
‘زن، جلال مرد است.’
جلال یعنی پیروزی، و من آن را با قدرت نور خواهم یافت. بنابراین، حتی اگر هنوز او را نشناسم، برایش نامی انتخاب کردهام: ‘پیروزی نور’.
و وبسایتهایم را ‘بشقابپرنده’ نامیدهام، زیرا با سرعت نور حرکت میکنند، به گوشههای دنیا میرسند و اشعههای حقیقت را شلیک میکنند که تهمتزنندگان را سرنگون میکند. با کمک وبسایتهایم، او را پیدا خواهم کرد و او نیز مرا خواهد یافت، او زنی است که به دنبالش هستم.
وعندما تجدني وأجدها، سأقول لها:
‘أنتِ لا تعلمين كم عدد الخوارزميات البرمجية التي صممتها لأجدكِ. ليس لديكِ أي فكرة عن كل الصعوبات والأعداء الذين واجهتهم لأجدكِ، يا لوز فيكتوريا (نور النصر).’
و زمانی که او مرا پیدا کند و من نیز او را، به او خواهم گفت:
‘تو نمیدانی که برای پیدا کردنت چند الگوریتم برنامهنویسی طراحی کردم. تو هیچ تصوری از تمام دشواریها و دشمنانی که برای یافتنت با آنها روبرو شدم، نداری، ای پیروزی نور من.’
من بارها با خود مرگ روبرو شدم:
حتی یک ساحره وانمود کرد که تو هستی! تصور کن، او به من گفت که نور است، در حالی که رفتارش پر از تهمت بود. او بیش از هر کس دیگری به من تهمت زد، اما من نیز بیش از هر کس دیگری از خود دفاع کردم تا تو را پیدا کنم. تو موجودی از نور هستی، به همین دلیل است که ما برای یکدیگر آفریده شدهایم!
حالا، بیا از این جای لعنتی خارج شویم…
این داستان من است، میدانم که او مرا خواهد فهمید و درستکاران نیز مرا درک خواهند کرد.
اشعیا ۵۱:۶ چشمان خود را به آسمانها برافرازید و به زمین در زیر بنگرید؛ زیرا آسمانها مانند دود ناپدید خواهند شد و زمین مانند جامه کهنه خواهد شد و ساکنان آن نیز به همینگونه خواهند مرد؛ اما نجات من تا ابد خواهد بود و عدالت من از میان نخواهد رفت.
مزامیر 16:11
‘راه حیات را به من خواهی نمود؛
در حضور تو پریِ شادی است؛
و به دست راست تو لذتها تا ابد برقرار است.’
متی 7:13-14
از درِ تنگ داخل شوید؛ زیرا دری که به هلاکت منتهی میشود، وسیع است و راهش پهن، و آنان که از آن داخل میشوند بسیارند؛ زیرا دری که به حیات منتهی میشود، تنگ است و راهش دشوار، و یابندگان آن اندکند.
لاویان ۲۱:۱۳ او باید زنی باکره را به همسری بگیرد. ۱۴ او نباید بیوه، مطلقه، زن بیعفت یا فاحشه را به زنی بگیرد، بلکه باید از قوم خود دختری باکره را به همسری بگیرد، ۱۵ تا نسل خود را در میان قومش نجس نسازد؛ زیرا من یهوه هستم که آنان را تقدیس میکنم.
مزامیر 118:20 این است دروازهٔ خداوند؛ عادلان از آن داخل خواهند شد.
امثال 19:14 خانه و ثروت میراثی از پدران است، اما زن عاقل از جانب خداوند است.
دانیال 12:13 اما تو، ای دانیال، تا پایان برو؛ تو آرام خواهی گرفت و در پایان روزها برای دریافت میراث خود برخواهی خاست.
دانیال 12:9 او پاسخ داد: برو، ای دانیال، زیرا این سخنان تا زمان پایان پنهان و مهر شدهاند.
مکاشفه 10:5-7 و آن فرشتهای که دیدم بر دریا و بر زمین ایستاده بود، دست خود را به سوی آسمان بلند کرد و به او که تا ابدالآباد زنده است و آسمان و آنچه در آن است و زمین و آنچه در آن است و دریا و آنچه در آن است را آفرید، سوگند یاد کرد که دیگر زمانی نخواهد بود؛ بلکه در روزهای صدای فرشتهٔ هفتم، هنگامی که نواختن شیپور را آغاز کند، راز خدا به انجام خواهد رسید، چنانکه آن را به بندگان خود، یعنی پیامبران، بشارت داده است.
دانیال 12:7 و شنیدم آن مرد ملبس به کتان را که بر فراز آبهای نهر ایستاده بود؛ او دست راست و دست چپ خود را به سوی آسمان بلند کرد و به آن که تا ابد زنده است سوگند یاد کرد که این امور برای یک زمان، دو زمان و نصف زمان خواهد بود. و هنگامی که پراکندگی قدرت قوم مقدس به پایان برسد، همهٔ این امور تحقق خواهد یافت.
و هنگامی که او را بیابم، به او خواهم گفت: ‘سپاس که مرا پیدا کردی، ای دوشیزهٔ دروازه، بیا، مرا در آغوش بگیر و بگذار بر لبانت بوسهای بزنم…’
اینجا ثابت میکنم که توانایی منطقی بالایی دارم، نتایج من را جدی بگیرید. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If t/5=7.450 then t=37.250
«کوپید همراه با دیگر خدایان بت پرست (فرشتگان سقوط کرده، به عذاب ابدی برای شورش خود علیه عدالت فرستاده شده اند) به جهنم محکوم می شود.
استناد به این عبارات به معنای دفاع از کل کتاب مقدس نیست. اگر اول یوحنا 5:19 می گوید که «»تمام جهان در قدرت شریر است»»، اما حاکمان به کتاب مقدس سوگند یاد می کنند، شیطان با آنها حکومت می کند. اگر شیطان با آنها حکومت می کند، تقلب نیز با آنها حکم می کند. بنابراین، کتاب مقدس حاوی برخی از آن تقلب است که در میان حقایق استتار شده است. با پیوند این حقایق می توان فریبکاری های آن را افشا کرد. افراد صالح باید این حقایق را بدانند تا اگر فریب دروغ های اضافه شده به کتاب مقدس یا سایر کتب مشابه را خوردند، بتوانند خود را از شر آنها رها کنند.
دانیال 12:7 و شنیدم که مردی که کتانی پوشیده بود، که بر آبهای رودخانه بود، دست راست و دست چپ خود را به سوی آسمان بلند کرد و به او که تا ابد زنده است سوگند یاد کرد که برای مدتی، زمانها و نیمی از زمان خواهد بود. و هنگامی که پراکندگی قدرت قوم مقدس انجام شود، همه این چیزها تحقق خواهد یافت.
با توجه به اینکه «شیطان» به معنای «تهمت زن» است، طبیعی است که انتظار داشته باشیم که شکنجه گران رومی، که دشمن مقدسین هستند، بعداً در مورد مقدسین و پیام های آنها شهادت دروغ داده باشند. بنابراین، آنها خودشان شیطان هستند، و نه موجودی نامحسوس که وارد و خارج می شود، همانطور که دقیقاً با آیاتی مانند لوقا 22: 3 («سپس شیطان به یهودا وارد شد…»)، مرقس 5: 12-13 (شیاطین وارد خوک ها می شوند) و یوحنا 13:27 («بعد از او، شیطان وارد شد» به این باور رسیدیم.
هدف من این است: کمک به افراد صالح که قدرت خود را با باور به دروغ های فریبکارانی که پیام اصلی را جعل کرده اند، هدر ندهند، پیامی که هرگز از کسی نمی خواست در برابر چیزی زانو بزند یا برای چیزی که همیشه قابل مشاهده بود دعا کند.
تصادفی نیست که در این تصویر که توسط کلیسای روم تبلیغ می شود، کوپید در کنار دیگر خدایان بت پرست ظاهر می شود. آنها نام مقدسین واقعی را به این خدایان دروغین داده اند، اما ببینید این مردان چگونه لباس می پوشند و موهای خود را چگونه بلند می کنند. همه اینها در تضاد با وفاداری به قوانین خدا است، زیرا این نشانه طغیان است، نشانه فرشتگان یاغی (تثنیه 22:5).
مار، شیطان یا شیطان (تهمت زن) در جهنم (اشعیا 66:24، مرقس 9:44). متی 25:41: «»سپس به کسانی که در سمت چپ هستند خواهند گفت: «»از من دور شوید، ای نفرین شده، به آتش ابدی که برای شیطان و فرشتگان او آماده شده است.»» جهنم: آتش ابدی که برای مار و فرشتگان او آماده شده است (مکاشفه 12: 7-12)، به دلیل اینکه حقایق را با قرآن و بدعت ها برای داشتن کتاب مقدس خلق کرده اند، برای داشتن کتاب مقدس، بدعت ها و بدعت ها را ایجاد کرده اند. انجیل هایی که آنها را آخرالزمان می نامیدند، تا به دروغ های موجود در کتب مقدس دروغین اعتبار بخشند، همه در طغیان علیه عدالت.
کتاب خنوخ 95:6: «»وای بر شما ای شاهدان دروغین، و بر آنانی که بهای بی عدالتی را متحمل می شوند، زیرا شما ناگهان هلاک خواهید شد.»» کتاب خنوخ 95:7: «وای بر شما ای ستمکاران که عادلان را آزار میدهید، زیرا خود شما بهسبب آن بیعدالتی تسلیم و جفا خواهید شد، و سنگینی بار شما بر دوش شما خواهد افتاد.» امثال 11: 8: «»عادل از مصیبت رهایی می یابد و عادل به جای او وارد می شود.»» امثال 16: 4: «»خداوند همه چیز را برای خود آفریده است، حتی شریران را برای روز بد.»»
کتاب خنوخ 94:10: «ای ستمکاران، به شما میگویم که آنکه شما را آفرید، شما را برانداز خواهد کرد. خداوند به هلاکت شما رحم نخواهد کرد، اما خداوند از هلاکت شما خوشحال خواهد شد.» شیطان و فرشتگانش در جهنم: مرگ دوم. آنها سزاوار این هستند که علیه مسیح و شاگردان وفادارش دروغ بگویند و آنها را متهم کنند که نویسندگان کفرگویی های روم در کتاب مقدس هستند، مانند عشق آنها به شیطان (دشمن).
اشعیا 66:24: «آنها بیرون خواهند رفت و لاشه مردانی را که بر من تجاوز کرده اند، خواهند دید. زیرا کرم آنها نخواهد مرد و آتش آنها خاموش نخواهد شد. و برای همه مردم مکروه خواهند بود.» مرقس 9:44: «»جایی که کرم آنها نمی میرد و آتش خاموش نمی شود.»» مکاشفه 20:14: «و مرگ و هادس به دریاچه آتش افکنده شد. این دومین مرگ است، دریاچه آتش.»
پیامبر دروغین: ‘هرچه بت ساکتتر باشد، جیبهایم پر سر و صداتر میشوند.’
هر چیزی که ذهن را به بردگی میکشد —دین تحریفشده، سلاحها، فوتبال پولی یا پرچم— توسط پیامبر دروغین برای هموار کردن اطاعت مرگبار برکت داده میشود.
آنها را قهرمان مینامند… پس از آنکه از آنها به عنوان گوشت توپ استفاده کردند. ابتدا از آنها استفاده میکنند، سپس تجلیل میکنند… برای ادامه استفاده از بعدیها.
کلام شیطان: ‘منتخبین من با زنان آلوده نخواهند شد؛ آنها برای من باکره خواهند بود؛ با موهای بلند، در برابر پای من سجده خواهند کرد؛ آنها ضربههای من را خواهند گرفت و با خوشحالی طرف دیگر را به من عرضه خواهند کرد؛ این جلال من خواهد بود.’
سخن ژوپیتر: ‘روم سوگند میخورد که مرا رها کرده و از کسی پیروی میکند که مرا انکار کرد. عجیب است؟ چهرهاش همانند من است و با این حال میخواهد که مرا دوست بدارند… با اینکه من دشمنم.’
سخن ژوپیتر/زئوس: ‘رم میگوید راه خود را تغییر داده، تصویر مرا رها کرده و اکنون از کسی پیروی میکند که مرا انکار کرده است. اما آیا عجیب نیست که تصویر او همان منِ مبدل باشد و حتی فرمان دهد که مرا دوست بدارند… هرچند که من دشمنم؟’
اعتراف شیطان درباره راز بیقانونی: «حقیقت مرد عادل هرگز نمیتوانست در خدمت پادشاهان من باشد، زیرا حقیقت برده را بیدار میکند. تنها راه این بود که آخرین انسان آزاد را از میان بردارم، دستنوشتههایش را تغییر دهم و داوری الهی را به فردایی خیالی موکول کنم که در آن مردی با موهای بلند، عیناً شبیه من، از میان ابرها میآید تا فقط کسانی را نجات دهد که او را تنها سرور و نجاتدهنده خود پذیرفتهاند. امروز تاج من آسوده خفته است: افشاگر دفن شده و قربانیان از امپراتوریای دفاع میکنند که آنان را از داراییهایشان محروم کرده است.»
او یک کشیش سقوطکرده نیست، بلکه یک گرگ افشاشده است. گرگ از آسمان نمیافتد، به منبر بالا میرود.
وقتی جنگ است، اولین دشمنی که به تو نزدیک میشود معمولاً همان کسی است که سعی میکند تو را برباید تا تو را وادار کند برای آنها یا همراه آنها بمیری، والدینت را بدون پسر، فرزندانت را بدون پدر و همسر یا نامزدت را تنها بگذارد.
پیامبر دروغین: ‘از گناه به طلا: دعاهایت را به ثروتم تبدیل میکنم.’
加百列对抗宙斯与他众人的力量。 https://penademuerteya.com/2026/05/31/idi44zg/
Het Vierde Beest en het Koninkrijk van het Dogma… Ontwaken Bestaat Alleen Wanneer Het een Ritueel Doorbreekt. Als het Ritueel Doorgaat, Was Er Geen Ontwaken. https://ntiend.me/2026/08/10/het-vierde-beest-en-het-koninkrijk-van-het-dogma-ontwaken-bestaat-alleen-wanneer-het-een-ritueel-doorbreekt-als-het-ritueel-doorgaat-was-er-geen-ontwaken/
در حالی که برخی با چشمان بسته در برابر بتها تعظیم میکنند، برخی دیگر با ترویج این کوری سود میبرند. سخن شیطان: «جهان را میان عادلان و ناعادلان تقسیم نکن.» مخالف او به او پاسخ میدهد: «پس ترجیح میدهی جهان بر اساس شرایط، میان ملتهای خوب و بد تقسیم شود تا عادلان به خاطر هوسهای مستبدانی که در آن زمان بر سر کارند با یکدیگر بجنگند؟» همه آن را درک نخواهند کرد.»
