Un dios del imperio romano oculto en etiquetas

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La historia demuestra que los vencedores de una guerra imponen su religión.
Entenderás esto al final.

1 Corintios 11:1–16.
Pablo dice: ‘Imítenme, como yo imito a Jesús’.

En ese mismo pasaje, Pablo afirma que al varón le es deshonroso llevar el cabello largo.
Por lo tanto, Pablo no imitaría algo que él mismo desaprueba.

De esto se deduce que Jesús no llevaba el cabello largo.
La imagen difundida y atribuida a Jesús no describe al Jesús que Pablo imitaba.

Ahora pensemos.
¿Qué dioses adoraba Roma en tiempos de Jesús?

Roma adoraba a Zeus, también llamado Júpiter.
Entonces surge la pregunta:
¿por qué la imagen atribuida a Jesús se parece tanto a Júpiter?

El Dios de Jesús es el Dios de Moisés.
Y según Deuteronomio 4, Dios no se mostró en figura alguna, precisamente para evitar la idolatría.

Entonces, ¿por qué se predica a Dios hecho hombre
y se exige que sea adorado?

Hebreos 1:6 ordena adoración a un hombre.
Esto es muy sospechoso.

Además, contradice la adoración exclusiva a Yahvé expresada en Salmos 97:7.

Roma persiguió a Jesús y persiguió a los santos.
¿De verdad respetó el mensaje que persiguió?

¿Roma abandonó a su dios…
o solo le cambió el nombre
en la placa de sus esculturas?

Cuando Roma persiguió a Jesús y a los suyos,
Roma se consideró vencedora.
Y los vencedores no aprenden del vencido: lo redefinen.

Apocalipsis 13:7 dice que se le permitió hacer guerra contra los santos y vencerlos,
y que se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.

Si en el mundo no reinara la injusticia
ni existiera una interconexión global que permite imponer religiones dominantes,
ese tiempo no habría llegado aún.

Diálogo simulado:

Zeus pide ser imitado, ser aceptado como la verdad y la vida.

Pablo responde:

‘Yo no imito a ese hombre. El cabello largo es vergüenza en un varón. La verdad no es un hombre o algún dios pagano, la verdad es información coherente y la vida no se limita a una sola criatura.’

Zeus replica: ‘Pablo… me negaste tres veces’.

Jesús dice:
‘Pablo, defendiste mi honra.
Roma te calumnió.
Nunca dijiste ‘sométase el hombre a toda autoridad’.
Si lo hubieras dicho, no te habrían decapitado.

¿Notaste que Roma nunca me citó denunciando a los ídolos cuando habló de mí?
Me silenció por hacerlo, por no adorar a la bestia ni a su imagen,
tal como te sucedió a ti.

Con esto no estoy diciendo que la guía sea lo que se llamó ‘Antiguo Testamento’
ni que la manipulación esté solo en lo que se llamó ‘Nuevo Testamento’.
El que aborrece el árbol aborrece su raíz.

Si 1 Juan 2:1 dice que Jesús es justo,
y Proverbios 29:27 dice que los justos aborrecen a los malos,
entonces la enseñanza atribuida a Jesús en Mateo 5:44
no pudo ser enseñanza de Jesús.

Cuando un mensaje es incoherente o contradictorio, no hay verdad pura: hay manipulación.
Esto no depende de fechas atribuidas a los escritos,
sino de quién tuvo los textos
y el poder de decidir qué era ‘canónico’.

No fueron profetas quienes decidieron eso,
sino emperadores romanos
capaces de borrar o reescribir incluso textos más antiguos
para imponer una narrativa imperial.

Si aplicamos este dicho al Imperio romano y a sus dioses…

Lucas 11:21 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. 22 Pero cuando viene otro más fuerte que él y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el botín.

¿Qué veo aca? Al dios Marte tomando un nombre de un santo que no le pertenece: Miguel.

Esto por medio de los sacerdotes quienes adoran su imagen.

Y aquí veo al dios Zeus tomando una atribución de santo que no le pertenece: El Cristo.

Esto por medio de los sacerdotes quienes adoran su imagen.

El intelecto es una fuerza…

Y ahora la pregunta final:

Si Jesús tenía cabello corto,
¿a quién ves en esa cruz?

Yo considero estas palabras como profecías:

Proverbios 11:8 El justo es librado de la tribulación; Mas el impío entra en lugar suyo.

Daniel 12:1 = En aquel tiempo se levantará Miguel (el justo)…, y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo serán todos los que se hallen escritos en el libro (los justos).