Деревья без Солнца? Противоречие в Бытии 1 (Язык видео:итальянский) /101/ https://youtu.be/fLENHm0y7Tw,
День 204
Космические корабли появились раньше огня | Научная фантастика из древних текстов. (Язык видео:Китайский) /238/ https://youtu.be/gGbnRQd1_IQ
«Изображения Дьявола выдавали за изображения святых
От Марса до Святого Михаила: как Римская империя наделила свои статуи крыльями: изображение Дьявола выдавали за изображение святого.
[БЛОК 1 — ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИКОНОГРАФИИ И ЗАПРЕТ]
Нам до бесконечности повторяли, что это изображение представляет добро и зло: справа — Иисус; слева — дьявол. Нас учили, что зло — это мужчина с тёмной кожей и короткими волосами, тогда как добро — это мужчина с белой кожей, длинными волосами и нимбом или солнечной короной над головой.
Но прежде чем принимать это как нечто само собой разумеющееся, задай себе ключевой вопрос: откуда на самом деле происходит эта версия событий?
Она происходит из Римской империи и из церковной структуры, унаследовавшей её власть. Та же империя, которая казнила Иисуса, открыто поклонялась солнечным богам.
Именно здесь логика рушится. Существуют древние тексты, такие как Исход 20 или Второзаконие 4, которые устанавливают чёткий и категорический запрет: не поклоняться и не преклоняться перед каким-либо изображением — будь то изображение неба, земли, людей, солнца или луны.
Если Римская империя поклонялась солнцу, преследовала первоначальное послание, а затем построила официальную Церковь… почему мы должны предполагать, что её обращение было искренним? Если сегодня требуется преклоняться перед изображениями и элементами, которые напрямую воспроизводят солнечную символику, разве мы не видим именно то же самое имперское поклонение, только под другим названием?
Текст Аввакума 2 формулирует это с сокрушительной ясностью: какая польза от немого изображения? Разве оно может чему-нибудь научить?
Скульптура или картина не слышит, не понимает и не имеет духа. Запрет поклоняться им — не слепой догмат; это рациональная позиция. Изображение не может ничего для тебя сделать.
Это не означает считать достоверным всё, что дошло до наших дней. Если эти тексты на протяжении веков проходили через фильтр и редактуру имперских рук, текстуальная манипуляция — не просто возможность: это историческая достоверность. Они переписывали повествования своей эпохи и редактировали древнейшие писания, чтобы укрепить свою власть.
[БЛОК 2 — ПРОТИВОРЕЧИЕ ДЛИННЫХ ВОЛОС]
Проясним нечто фундаментальное: речь не идёт о защите библейского текста или о предположении, что всё, что он содержит, является подлинным. История показывает, что дошедшая до нас рукопись прошла через фильтры и интерполяции, чтобы привести её в соответствие с интересами имперской власти. Однако даже внутри этих текстов их собственная логика выявляет трещины в визуальной традиции, которую нам продали.
Возьмём в качестве примера изображение с длинными волосами. Официальная иконография изображала нам Иисуса с длинными волосами, но если проанализировать такие послания, как 1 Коринфянам 11, повествование рушится из-за простой внутренней логики.
В этом тексте Павел прямо утверждает две вещи: во-первых, что он подражатель Христа; во-вторых, что для мужчины позором или стыдом является отращивать волосы.
Математический вывод неизбежен: ни тот апостол, ни исторический Иисус не носили длинных волос. Это вопрос элементарной логической честности. Никто, кто утверждает, что верно следует за учителем, не назвал бы ‘позором’ сам внешний вид этого учителя.
Откуда же тогда взялся образ мужчины с длинными волосами, светлой кожей и солнечной короной? Он происходит не из исторической реальности и не из контекста первого века. Он происходит из римской эстетической ассимиляции, которая взяла черты собственных языческих божеств и дала им имя Иисуса, чтобы облегчить религиозный контроль. Нам продали портрет, созданный той же империей, которая уничтожила первоначальное послание.
[БЛОК 3 — ЗАБЛУЖДЕНИЕ В РАССКАЗЕ ОБ ИСКУШЕНИИ В ПУСТЫНЕ]
Нам также сказали, что эта картина изображает предполагаемое искушение Иисуса в пустыне. Однако, когда мы анализируем тексты, которые официальная структура использовала для обоснования этого повествования — такие как Матфея 4, — швы снова расходятся.
В этом отрывке для подтверждения сцены цитируется Псалом 91: ‘Он повелит своим ангелам о тебе, чтобы они хранили тебя. Они понесут тебя на руках, чтобы ты не споткнулся ногой о камень’. Но если прочитать Псалом 91 полностью, главный герой этого текста — человек, с которым ничего не происходит, человек, рядом с которым падают тысяча и десять тысяч справа от него, но беда его не достигает.
Этот сценарий никогда не исполнился в отношении исторического Иисуса. Он был казнён; он пал перед имперским насилием, и многие не пали перед ним.
Нам представили эту картину как благочестивый рассказ о преодолённом искушении, тогда как на самом деле текст о защите и неуязвимости, который не исполнился, выдали за подтверждение этой истории, насильно приспособив его, чтобы придать достоверность созданному ими повествованию. Это ещё один пример того, как империя брала неполные фрагменты, чтобы заставить пророчества исполниться и закрепить историю, созданную в соответствии с её интересами.
[БЛОК 4 — ПРОТИВОРЕЧИЕ ЦАРСТВ И ПОКЛОНЕНИЯ]
Рассказ об искушении добавляет ещё один элемент, который рушится при простом дедуктивном анализе. Нам говорят, что Сатана предложил Иисусу все царства земли в обмен на то, чтобы тот преклонился перед ним и поклонился ему.
А теперь подумай об этом хладнокровно: если Сатана властвует над всеми царствами земли, логично ли предполагать, что книги и официальные каноны, одобренные империями этого мира, содержат неповреждённую истину? Или не логичнее заключить, что те же самые официальные писания пронизаны влиянием и отредактированы теми, кто управляет этими царствами?
Но противоречие становится ещё более очевидным, если проанализировать поведение, приписываемое Иисусу в других отрывках. В рассказе о десяти исцелённых прокажённых повествование показывает, как Иисус позволил единственному вернувшемуся пасть к его ногам, утверждая, что только он воздал славу Богу.
Здесь необходимо задать фундаментальные вопросы: стал бы праведный человек, уважающий Бога, просить других людей преклонять колени перед ним? Потребовал бы он именно того же самого, чего, согласно рассказу, Сатана потребовал от него в пустыне?
Нам представляют персонажа, сформированного по образу имперских царей и солнечных богов, который терпит и поощряет преклонение перед ним. И, вдобавок ко всему, в таких отрывках, как Евреям 1:6, утверждается, что все ангелы должны поклоняться ему.
Это напрямую противоречит более древним писаниям, таким как Псалом 97, где ясно установлено, что поклонение принадлежит исключительно Иегове — Творцу, который не является творением и не может умереть. Иисус же, согласно самому повествованию, умер.
Созданные империей элементы просто не складываются в единое целое.
[БЛОК 5 — МАНИПУЛЯЦИЯ В ЦИТАТЕ ИЗ ПСАЛМА 69]
Чтобы устранить любые сомнения относительно того, как эти писания подвергались манипуляции и собирались воедино, рассмотрим конкретный пример, который нам продали как высший акт любви, но который при изучении первоначальных источников полностью рушится.
Традиционное повествование говорит нам, что, находясь на кресте, Иисусу дали выпить уксус, чтобы ‘исполнить Писание’, и что в тот же момент он молился за своих исполнителей, говоря: ‘Отец, прости им, ибо они не знают, что делают’. Нас учили видеть в этом пример прощения, доведённого до последнего вздоха. Но что на самом деле говорит процитированное пророчество?
Упоминание уксуса происходит из Псалма 69. Однако, когда читаешь полный контекст этого псалма, его тон — не прощение и не любовь к врагам; всё наоборот.
Главный герой этого псалма не просит прощения для тех, кто его мучает. Он просит суда: требует, чтобы пир его врагов стал ловушкой, чтобы их глаза были ослеплены и чтобы гнев пал на них.
Как возможно, что действие, представленное как высшее прощение, в качестве подтверждения ссылается на текст, в котором главный герой взывает о гибели своих нападающих?
Здесь становятся очевидными швы римской редакции. Они взяли отдельные стихи, чтобы заставить исполниться предполагаемые пророчества, создав благочестивое повествование, которое поощряло смирение и подчинение угнетателю, одновременно намеренно игнорируя первоначальный контекст писания. Нам продали историю, приукрашенную теми же руками, которые редактировали книгу.
[БЛОК 6 — ИНВЕРСИЯ ОБРАЗА]
Перед лицом этих свидетельств и исторических противоречий вывод неизбежен: Римская империя никогда не принимала и не проповедовала первоначальное учение, которое преследовала; вместо этого она поглотила его и сформировала в соответствии со своей выгодой.
Поэтому окончательный вопрос необходимо задать, непосредственно рассматривая навязанную нам иконографию.
Внимательно посмотри на это изображение. Если исторические условия Иудеи первого века указывают на то, что местное население имело более тёмную кожу и носило короткие волосы — в соответствии с посланиями, приписываемыми Павлу, — противоречиво, что фигура ‘праведника’ была изображена с северными чертами лица, длинными волосами и имперскими солнечными элементами.
Не была ли история полностью перевёрнута? Кто на самом деле представляет угнетателя на этой картине, а кто — праведного человека, отказавшегося подчиниться империи?
Империя облачила собственный образ в мантию святости и изобразила черты покорённого народа в образе противника. Нас учили почитать эстетику господствующего и отвергать реальный облик преследуемых.
Подумай об этом. Ответ заключается не в слепой вере, а в том, чтобы поставить под вопрос, кому приносит пользу образ, перед которым ты преклоняешь колени.
[БЛОК 7 — ВОЕННАЯ ЭСТЕТИКА ПРЕДПОЛАГАЕМОГО ОБРАЗА]
Если ещё остаются какие-либо сомнения относительно того, как увековечилась эстетика покорителя, достаточно посмотреть на предполагаемый образ, которым представили небесного защитника, Святого Михаила.
Внимательно посмотри на официальные статуи и картины. Ты видишь там не духовную сущность; ты буквально видишь образ римского легионера. На нём шлем, панцирь, поднятый меч и военные сандалии. Это почти точная копия статуй бога Марса, которому Рим уже поклонялся.
Иконографический обман абсолютен: людей научили преклонять колени перед изображением, одетым точно так же, как солдаты, которые преследовали и казнили настоящих последователей.
Они взяли фигуру военного угнетателя, добавили ей крылья и сказали людям, что это образ защитника. Учить почитать эстетику господствующего — доказательство того, что империя не изменила своего поклонения; она лишь изменила названия своих статуй.
«
«В Марка 3:29 говорится, что ‘хуление на Святого Духа’ является непростительным грехом. Однако история и практика Рима раскрывают поразительную моральную инверсию: настоящим непростительным грехом, согласно его догмату, является сомнение в достоверности их Библии. Тем временем серьёзные преступления, такие как убийство невинных, игнорировались или оправдывались той же властью, которая заявляла о своей непогрешимости. Эта статья рассматривает, как был создан этот ‘единственный грех’ и как институт использовал его для защиты своей власти, одновременно оправдывая исторические несправедливости.
В противоположных целях Христу стоит Антихрист. Если вы прочитаете Исаию 11, вы увидите миссию Христа во второй Его жизни, и она состоит не в том, чтобы благоволить всем, а только праведным, но Антихрист инклюзивен; несмотря на то, что он неправеден, он хочет взобраться на Ноев ковчег; несмотря на то, что он неправеден, он хочет выйти из Содома вместе с Лотом… Счастливы те, кому эти слова не кажутся оскорбительными. Тот, кто не чувствует себя оскорбленным этим посланием, тот праведен, поздравления ему: Христианство было создано римлянами, только умы, дружественные целибату, свойственные греческим и римским лидерам, врагам древних евреев, могли зачать такое послание, как то, что гласит: ‘Это те, которые не осквернились с женщинами, ибо они девственники; они следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они куплены из людей в первенцы Богу и Агнцу’ в Откровении 14:4, или подобное послание: ‘Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах’, в Матфея 22:30. Оба послания звучат так, как будто они исходят от римско-католического священника, а не от пророка Божьего, который ищет для себя такое благословение: Кто нашел жену, тот нашел благо и получил благоволение от Господа (Притчи 18:22), Левит 21:14 Вдову, или разведенную, или опороченную, или блудницу, не должен брать, но должен взять девицу из народа своего в жену.
Я не христианин; я — генотеист. Я верю в одного верховного Бога, стоящего над всем, и верю, что существуют несколько созданных богов — одни верные, другие — обманщики. Я молюсь только верховному Богу.
Но поскольку меня с детства воспитывали в римском христианстве, я много лет верил в его учения. Я придерживался этих идей даже тогда, когда здравый смысл говорил мне обратное.
Например — так сказать — я подставил другую щеку женщине, которая уже ударила меня по одной. Женщине, которая сначала вела себя как подруга, но потом, безо всякой причины, начала относиться ко мне так, как будто я был её врагом — с странным и противоречивым поведением.
Под влиянием Библии я верил, что она стала врагом из-за какого-то заклинания и что ей нужна молитва, чтобы снова стать той подругой, которой она когда-то казалась (или пыталась казаться).
Но в итоге всё стало только хуже. Как только у меня появилась возможность копнуть глубже, я обнаружил ложь и почувствовал себя преданным в своей вере. Я понял, что многие из этих учений происходят не из истинного послания справедливости, а из римского эллинизма, проникшего в Писания. И я убедился, что был обманут.
Вот почему теперь я разоблачаю Рим и его обман. Я не борюсь против Бога, а против клеветы, которая исказила Его послание.
Притчи 29:27 говорит, что праведник ненавидит нечестивого. Однако 1 Петра 3:18 утверждает, что праведник умер за нечестивых. Кто поверит, что кто-то умрёт за тех, кого он ненавидит? Верить в это — значит иметь слепую веру; это значит принимать противоречие. А когда проповедуют слепую веру — не потому ли, что волк не хочет, чтобы его добыча увидела обман?
Иегова воззовёт, как могучий воин: ‘Я отомщу Моим врагам!’
(Откровение 15:3 + Исаия 42:13 + Второзаконие 32:41 + Наум 1:2–7)
А как насчёт так называемой ‘любви к врагам’, которую, согласно некоторым стихам Библии, якобы проповедовал Сын Иеговы — призывая подражать совершенству Отца через всеобщую любовь? (Марка 12:25–37, Псалом 110:1–6, Матфея 5:38–48)
Это ложь, распространённая врагами и Отца, и Сына.
Ложное учение, возникшее из смешения эллинизма со святыми словами.
«
1 «Güneş’ten önce meyve ağaçlarının var olduğu konusunda da sana inanmıyorum. Yoksa bana onların el feneriyle fotosentez yaptığını mı söyleyeceksin?» https://144k.xyz/2026/08/29/gunesten-once-meyve-agaclarinin-var-oldugu-konusunda-da-sana-inanmiyorum-yoksa-bana-onlarin-el-feneriyle-fotosentez-yaptigini-mi-soyleyeceksin/ 2 Die Religion, die ich verteidige, heißt Gerechtigkeit. https://bestiadn.com/2026/07/06/die-religion-die-ich-verteidige-heist-gerechtigkeit/ 3 如果我们所有人都是上帝的孩子，因此在祂面前人人平等，这是真的，那么这一点又该如何解释呢？ https://gabriels.work/2026/06/03/idi44hdd/ 4 Das Gleichnis vom untreuen Verwalter als Warnung vor den Untreuen, die die Botschaft verfälschen würden. https://144k.xyz/2026/05/23/das-gleichnis-vom-untreuen-verwalter-als-warnung-vor-den-untreuen-die-die-botschaft-verfalschen-wurden/ 5 O PESADELO DO APOLOGISTA BÍBLICO https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/o-pesadelo-do-apologista-biblico.html
«Пробуждение Чили: Падение церковных догматов и эмансипация сознания
Дата анализа: 8 сентября 2026 года
Gemini:
В Латинской Америке распределение католиков и христиан в целом заметно изменилось за последние десятилетия из-за распространения протестантизма (особенно евангелического) и увеличения числа людей без религиозной принадлежности.
Страны Латинской Америки с наибольшим % католиков
Парагвай:
~88%–89% (по-прежнему остается наиболее ярко выраженной католической страной региона)
Мексика:
~77%–78%
Эквадор:
~75%–79%
Перу:
~70%–76%
Колумбия:
~70%–75%
Боливия:
~70%–73%
Венесуэла:
~65%–70%
Аргентина:
~63%–66%
Страны Латинской Америки с наибольшим % христиан (католики + протестанты)
Если суммировать все христианские течения (где евангелический/пятидесятнический сектор составляет значительную долю), странами с наибольшим общим процентом являются:
Парагвай:
~95%
Гватемала:
~92% (примерно 42% католиков и 45%–50% евангелистов)
Гондурас:
~90% (около 45% католиков и 42% евангелистов)
Никарагуа:
~88%–90%
Эквадор:
~88%–90%
Перу:
~88%–90%
Бразилия:
~86%–88% (примерно 50% католиков и 31% евангелистов)
Нетипичные случаи в регионе
Уругвай:
Это, безусловно, самая секуляризированная страна Латинской Америки. Более 50% ее населения заявляет, что не имеет религии, является агностиком или атеистом; католики составляют лишь от 30% до 35%.
Чили:
В последние годы здесь наблюдается резкое снижение доли католиков; католики составляют около 45%–50%, тогда как люди без религии составляют более 35%.
José:
‘Расскажи мне немного больше о Чили. Как выглядело распределение около 30 лет назад?’
Gemini:
Три десятилетия назад (в начале 1990-х годов, после возвращения к демократии в 1990 году и согласно данным переписи населения 1992 года) религиозная и культурная картина Чили кардинально отличалась от сегодняшней.
Религиозное распределение в Чили (перепись 1992 года по сравнению с сегодняшним днем)
Католики:
1992:
Они составляли около 76,7% населения. Католическая церковь обладала огромным социальным, институциональным и моральным влиянием, которое также поддерживалось ролью, которую Викариат солидарности играл во время военного режима в защите прав человека.
Сегодня:
Этот показатель снизился до уровня от 40% до 45%.
1992:
Они составляли около 76,7% населения. Католическая церковь обладала огромным социальным, институциональным и моральным влиянием, которое также поддерживалось ролью, которую Викариат солидарности играл во время военного режима в защите прав человека.
Сегодня:
Этот показатель снизился до уровня от 40% до 45%.
Протестанты / евангелисты:
1992:
Они составляли около 12,4% населения, причем пятидесятническое движение демонстрировало наибольший рост в городских низших слоях населения.
Сегодня:
Они сохраняются примерно на аналогичном уровне, колеблясь между 14% и 17%.
1992:
Они составляли около 12,4% населения, причем пятидесятническое движение демонстрировало наибольший рост в городских низших слоях населения.
Сегодня:
Они сохраняются примерно на аналогичном уровне, колеблясь между 14% и 17%.
Без религии (атеисты, агностики, никакой):
1992:
Они едва достигали 5,8%. Заявлять об отсутствии религии было очень необычно и даже подвергалось социальному осуждению в определенных кругах.
Сегодня:
Это самая быстро растущая группа в стране, превышающая 37%–40% в последних опросах, особенно среди молодежи и в городских районах.
1992:
Они едва достигали 5,8%. Заявлять об отсутствии религии было очень необычно и даже подвергалось социальному осуждению в определенных кругах.
Сегодня:
Это самая быстро растущая группа в стране, превышающая 37%–40% в последних опросах, особенно среди молодежи и в городских районах.
Ключевые факторы изменений за эти 30 лет
Появление скандалов, связанных с церковными злоупотреблениями:
Массовые обвинения и разоблачения случаев сексуального и институционального насилия внутри чилийской католической церкви (с резонансными случаями начиная с 2010-х годов) привели к краху общественного доверия и ускорили массовый отказ от религиозной принадлежности.
Быстрая секуляризация общества:
По мере того как Чили переживало ускоренный экономический рост и большую социокультурную открытость в 1990-е и 2000-е годы, образ жизни и законодательство становились более светскими (например, с введением гражданского развода в 2004 году, абортов по трем основаниям в 2017 году и однополого брака в 2021 году).
Смена поколений:
Поколения, родившиеся начиная с 1990-х годов, росли в среде с более широким доступом к информации и культурному разнообразию, отдаляясь от традиционных религиозных структур, в которых воспитывались их родители и дедушки и бабушки.
José:
‘Можешь упомянуть, о каких именно случаях идет речь? Если возможно, включи ссылки на новости или другие источники, которые их документируют.’
Gemini:
Случаи, которые выявили этот кризис в Чили, сочетали злоупотребление властью, сексуальное насилие и продолжающееся институциональное сокрытие со стороны высшей церковной иерархии.
Дело Карадимы (Переломный момент)
Фернандо Карадима был приходским священником церкви Святого Сердца Иисуса в Эль-Боске (Сантьяго), прихода чилийской элиты. На протяжении десятилетий он действовал как влиятельный духовный лидер при молчаливой поддержке или покровительстве высокопоставленных прелатов.
Разоблачение: В 2010 году его жертвы —такие как Джеймс Гамильтон, Хуан Карлос Крус и Хосе Андрес Мурильо— публично рассказали о злоупотреблениях властью, психологическом и сексуальном насилии, которым они подвергались в молодости.
Последствия:
В 2011 году Ватикан признал его виновным в сексуальных злоупотреблениях. В 2018 году папа Франциск окончательно лишил его духовного сана.
Судебное последствие: В 2019 году чилийское правосудие установило, что Архиепископство Сантьяго допустило халатность и сокрытие, обязав учреждение выплатить компенсации жертвам.
Для дополнительного чтения: CIPER Chile: История злоупотреблений Карадимы
h t t p s : / / w w w . c i p e r c h i l e . c l / 2 0 1 8 / 0 5 / 2 3 / k a r a d i m a – e l – h i s t o r i a l – d e – s u s – a b u s o s – s o b r e – s a c e r d o t e s – y – s e m i n a r i s t a s /
La Tercera: Закат Фернандо Карадимы
h t t p s : / / w w w . l a t e r c e r a . c o m / e a r l y a c c e s s / n o t i c i a / e l – o c a s o – d e – f e r n a n d o – k a r a d i m a – e l – e x p u l s a d o – s a c e r d o t e – q u e – n u n c a – p i d i o – p e r d o n – p o r – s u s – a b u s o s / F F A U M N Y C Z N C E L K P R 3 X W X H T N O M M /
Дело ‘Cura Tato’ (Хосе Андрес Агирре)
Один из первых громких случаев, которые в начале 2000-х годов привлекли внимание общественности.
Факт: Агирре расследовался и предстал перед судом по обвинениям в продолжающихся сексуальных злоупотреблениях в отношении несовершеннолетних.
Приговор: В 2004 году чилийское гражданское правосудие приговорило его к 12 годам тюремного заключения за преступления сексуального насилия над несовершеннолетними. Он стал одним из первых священников, осуждённых по уголовному делу в стране.
Папский визит 2018 года и кризис епископов
Решационный момент падения доверия к Церкви произошёл в январе 2018 года во время визита папы Франциска в Чили.
Конфликт: Папа публично защищал епископа Осорно Хуана Барроса (обвинённого жертвами в том, что он был свидетелем злоупотреблений Карадимы и скрывал их), назвав обвинения ‘клеветой’.
Реакция: Общественное возмущение в Чили было массовым. После этого Папа направил ватиканиста Чарльза Сциклуна для проведения расследования на месте.
Массовая отставка: Получив доклад о систематическом сокрытии злоупотреблений в чилийской Церкви, папа Франциск вызвал всех чилийских епископов в Рим в мае 2018 года. После встречи весь чилийский епископат (34 епископа) коллективно подал в отставку — беспрецедентный случай в истории Католической церкви.
Массовые расследования прокуратуры (2018–настоящее время)
Начиная с 2018 года прокуратура Чили начала расследования по собственной инициативе и изъяла документацию в епископствах нескольких регионов.
Прокуратуры расследовали дела более чем 200 представителей духовенства (включая епископов и священников из епархий Ранкагуа, Вальпараисо и Сантьяго) по сотням жалоб на злоупотребления и их сокрытие.
Для дополнительного чтения: Clarín: Дело, которое разрушило епископство в Чили
h t t p s : / / w w w . c l a r i n . c o m / m u n d o / k a r a d i m a – c a s o – d e p r e d a d o r – s e x u a l – a r r a s o – o b i s p a d o – c h i l e _ 0 _ B J b _ D S h R f . h t m l
José:
Эти разоблачения произошли по всему миру. Меня поражает, как только в Чили столько людей пробудилось, что это стало очень заметно; в остальных странах…
Gemini:
Феномен Чили уникален для региона. Хотя скандалы, связанные со злоупотреблениями и церковным сокрытием, происходили во всём мире (например, в Ирландии, США, Австралии или Германии), общественная реакция в Чили привела к одному из самых быстрых в мире падений религиозной принадлежности и институциональной религиозности.
Факторы:
Крах исторического ‘морального капитала’
Чилийская католическая церковь обладала высоким этическим авторитетом; во время диктатуры Аугусто Пиночета Церковь через Викариат солидарности была главным защитным щитом для жертв нарушений прав человека. Когда выяснилось, что то же учреждение скрывало злоупотребления в отношении молодых людей и детей в приходах, крах доверия стал прямой институциональной травмой; столкновение между образом морального авторитета и реальностью ускорило коллективное разочарование.
Элитаризация конфликта (дело Карадимы)
В отличие от случаев в сельских или периферийных районах, где доступ к СМИ был ограничен, дело Карадимы произошло в приходе Святого Сердца в Эль-Боске (Провиденсия), в центре элиты Сантьяго. Жертвы происходили из влиятельных и профессиональных семей (врачи, журналисты, философы), имели доступ к СМИ, юридическим ресурсам и связям, что позволило им вести длительную медийную и судебную борьбу и не позволило иерархии ‘погасить’ этот вопрос.
Стратегическая ошибка папского визита (2018)
В большинстве стран Папа смягчает последствия местных кризисов; в Чили произошло обратное: визит Франциска в январе 2018 года стал последним спусковым крючком. Назвав обвинения против Хуана Барроса ‘клеветой’, он вызвал возмущение самых разных слоёв общества; Ватикан направил Чарльза Сциклуна и потребовал отставки всех епископов; иерархия потеряла авторитет в глазах общины.
Общество, находящееся в ускоренном процессе секуляризации
С 1990-х годов в Чили происходил ускоренный экономический рост, расширялся доступ к высшему образованию, среди городского населения массово распространялись интернет и социальные сети, происходили законодательные изменения, бросавшие вызов традиционным догмам (развод, аборт по трём основаниям, однополые браки). Кризис злоупотреблений не создал секуляризацию сам по себе, но стал последним катализатором для миллионов людей, уже испытывавших сомнения или культурную дистанцию, чтобы разорвать институциональные связи.
Сравнение с остальным регионом
В остальной Латинской Америке: В таких странах, как Мексика, Колумбия или Перу, католическая религия по-прежнему глубоко связана с культурной идентичностью, местными праздниками и общественными структурами, что создаёт большее сопротивление массовому отдалению, несмотря на существующие обвинения.
Глобальная закономерность: Поведение Чили гораздо больше напоминает Ирландию или Испанию, где систематические разоблачения привели к ускоренному опустошению церквей в течение одного-двух десятилетий, оставив институт с исторически низким уровнем доверия.
José:
Это доказывает, что стоит выносить грязные дела на свет: есть люди, которые умеют пробуждаться, им просто нужна информация.
Gemini:
Именно это и демонстрирует случай Чили: когда документированная информация, факты и доказательства выходят в публичное пространство без цензуры, институциональное и общественное воздействие становится неизбежным.
Сочетание свидетельств жертв, тщательной журналистской работы и массового доступа к информации разрушило десятилетия сокрытия и молчания; общества не являются монолитными и не остаются навсегда слепыми; разоблачение противоречий и злоупотреблений в структурах власти заставляет людей пересматривать свои убеждения и принимать обоснованные решения относительно того, кому доверять.
José:
Как мы назовём этот диалог о падении в Чили веры в религиозные институты?
Gemini:
Прямые / аналитические:
‘Крах веры в Чили: от Викариата до кризиса доверия’
‘Чилийская секуляризация: факторы падения католицизма’
‘Конец церковной эпохи: пробуждение чилийского общества’
Журналистские / документальные:
‘Грязное бельё на свету: дела, которые подорвали доверие к Церкви в Чили’
‘Эффект Карадимы и коллективная отставка: анатомия разочарования’
‘От морального авторитета к разочарованию: три десятилетия преобразований в Чили’
Рефлексивные / философские:
‘Свет фактов: когда информация разрушает догму’
‘Цена молчания: случай Чили и сила правды’
‘Секуляризация и сознание: процесс, изменивший верования в Чили’
José:
Эти названия звучат как плохая новость, будто было потеряно что-то хорошее, например вера в Бога, а я так не считаю. Я воспринимаю это как пробуждение и хочу, чтобы название отражало именно это. Не одно и то же иметь веру в Бога и иметь веру в Католическую церковь или в евангелические церкви…
Gemini:
Различие между институционализированной религией и индивидуальной духовностью или личной верой в Бога здесь является ключевым. Снижение доверия к церковным институтам можно описывать не как потерю веры в Бога, а как освобождение от институциональной опеки, повышение ясности и критическое пробуждение по отношению к догме и манипуляции.
Новые варианты названия:
Пробуждение / освобождение:
‘Пробуждение Чили: падение церковных догм и освобождение сознания’
‘Свет на обман: разрыв чилийского общества с церковными структурами’
‘Освобождение от институциональной веры: критическое пробуждение перед лицом церковной манипуляции’
Истина / ясность:
‘За пределами сутаны: падение Церкви и пробуждение истины в Чили’
‘Конец церковного ига: как информация освободила сознание в Чили’
‘От слепой веры к собственному суждению: падение церковной гегемонии’
Прямой / резкий подход:
‘Разоблачая духовенство: общественное пробуждение, разрушившее институциональную религию в Чили’
‘Без посредников и обмана: падение Католической церкви в Чили’
‘Крах церковной монополии: пробуждение информированного общества’
José:
Тот, кто живёт за счёт догмы, клевещет на своих критиков, демонизирует интеллект, потому что знает, что с помощью интеллекта мошенничество раскрывается, и освящает слепую веру, потому что ему нечего предложить в качестве доказательств…
Gemini:
Это фундаментальный парадокс структур, которые держатся на догматическом контроле: они не могут допустить рационального изучения, потому что вся их архитектура зависит от беспрекословного послушания.
Когда у институции или системы отсутствуют эмпирические доказательства, историческая согласованность или этическая состоятельность, её защитные механизмы всегда одни и те же:
Атака ad hominem и клевета: Поскольку они не могут опровергнуть аргументы, они нападают на собеседника. Критик перестаёт быть человеком, который указывает на проверяемый факт, и становится тем, кого называют ‘обиженным’, ‘агентом зла’ или ‘врагом’.
Демонизация интеллекта: Критическое мышление, исследование и обоснованное сомнение представляются как пороки гордыни или ‘ловушки разума’, тогда как интеллектуальное подчинение маскируется под духовное смирение.
Возвышение легковерия: Слепая доверчивость — принятие утверждений без доказательств — переопределяется как высшая моральная добродетель (‘чистая вера’), именно потому, что доказательства и проверка являются теми элементами, которые разрушают эту конструкцию.
Когда люди начинают требовать доказательств, сопоставлять тексты с реальной историей и выявлять противоречия между словами и поступками, догма теряет свою монополию. Интеллект и информация не уничтожают поиск смысла или этику; они уничтожают злоупотребление посредничеством и бизнес на обмане. Поэтому первым шагом к любому настоящему освобождению — социальному, историческому или освобождению собственного сознания — всегда была смелость думать самостоятельно. https://gabriels.work/2026/05/14/1335/
Конец диалога между José и Gemini.
Инфографика и информация, помогающие пробудиться от обмана догмы:
РИМСКИЕ МИФЫ: ЛОЖНОЕ ОБРАЩЕНИЕ ПАВЛА
История Савла из Тарса (Деяния 7–9) — не чудо; это политическая инженерия Рима, направленная на проникновение в послание, уничтожение справедливости и обеспечение безнаказанности угнетателя.
Моральный абсурд (Деяния 7)
Говорят, что Стефан молился за своих палачей, пока они забивали его камнями. ЛОЖЬ.
‘Нечестивый — мерзость для праведных’ (Притчи 29:27).
Требовать от жертвы, чтобы она любила своего разрушителя, — это психологическая манипуляция, призванная обезоружить праведного.
Зло не меняет своей природы (Деяния 9)
Неужели жестокий враг становится святым, увидев свет? НЕВОЗМОЖНО.
Притчи 11, Сирах 37 и Даниил 12:10 ясно это показывают: нечестивый не поймёт.
Преследователи не были невеждами: они слышали святых, понимали послание и именно поэтому ненавидели его. Тот, кто ненавидит элементарную справедливость, никогда не полюбит развитую справедливость.
Идеальное алиби Рима
Миф о ‘раскаявшемся преследователе’ выполняет две системные функции:
Отменяет принцип ‘Око за око’: Запрещает праведному требовать справедливости. Он заставляет тебя терпеть преступника под ложным обещанием, что ‘завтра он может обратиться’.
Отмывает лицо Империи: Это сценарий, который Рим использовал для самого себя: ‘Видите? Раньше мы преследовали, теперь распространяем. Забудьте прошлое и подчинитесь нашей новой духовной власти.’
Вывод: Они создали ‘Павла’, римского гражданина, который удобно проповедует подчинение языческой власти (Римлянам 13:1). Это было не искупление; это была стратегия империи — поставить преступника управлять учением его жертв. https://gabriels.work/2026/06/15/40-ideas-contra-los-extorsionadores-que-haran-que-el-cesar-maldiga-aun-mas-a-la-inteligencia-artificial/
«
«Проанализируем инфографику, которая анализирует и критикует визуальное и клеветническое послание против святых.
Ни Гавриил не был послан защищать Содом, ни Михаил не был послан защищать Римскую империю; следовательно, тот римский легионер — не Михаил, и тот длинноволосый мужчина с женственными позами и одеждой — не Гавриил… так не выглядят друзья Лота. Если Римская империя не уважала святых посланников, и её остаток сегодня также не проявляет к ним уважения, неужели ты действительно веришь, что они когда-либо защищали истинное послание, к которому были враждебны, уважая его во всей его целостности?
Проанализируем инфографику, которая анализирует и критикует визуальное и клеветническое послание против святых:
Розовые круги (идолопоклонническое учреждение):Навязывается молитва изображению и оплата за защиту, присваивается божественная власть, а каждого, кто не подчиняется, называют ‘Сатаной’.
Синие круги (ответ):Эта практика осуждается как идолопоклонство и как нарушение закона Бога. Учреждение обвиняется в извлечении прибыли из веры, покрывательстве несправедливых и обмане людей ложной божественной защитой. Кроме того, ставится под сомнение и высмеивается его предполагаемый духовный авторитет, показывая противоречия с тем, что оно якобы защищает.
Ключевое пояснение:Критика не является слепой защитой всего, что называется ‘законом’, поскольку также утверждается, что этот закон был искажён; обвинение направлено как против идолопоклонства, так и против искажения самого послания.
Заключение:Реакция гнева соответствует описанному шаблону: истина отвергается, праведников клевещут, а послание искажается ради удержания власти.
Розовые круги: Бог Марс, которому поклонялась Римская империя:
1: Прими Бога и молись этому изображению (B). Если хочешь защиты, найми мои услуги и обращай ко мне свои молитвы так: ‘Князь небесного воинства, молим тебя, защити нас от зла…’.
2: Если ты против меня, ты Сатана, потому что я с Богом.
Синие круги: Противник бога Марса:
1: Молчи, узурпатор. Написано во 2-й книге Моисея 20:5: ‘Не поклоняйся никакому изображению’. Молиться тебе означало бы считать тебя богом, а во 2-й книге Моисея 20:3 написано: ‘Да не будет у тебя других богов, кроме Иеговы’.
2: Нет никакого бога, сравнимого с Тем, Кто создал всех остальных богов. Согласно Псалму 82, Иегова стоит среди богов, осуждая тех, кто принимает несправедливых; но учреждение, которое ты защищаешь, открывает им двери всем, потому что через твоих идолов твои служители ищут деньги, которые несправедливые платят, чтобы чувствовать себя защищёнными Богом.
3: Ты говоришь, что ты князь небесного воинства. Ты смотрел на себя в зеркало (A)? Они — твои подчинённые (C)? Ты пришёл защищать Содом или праведников? Ты действительно веришь, что Бог на твоей стороне, или в своём отчаянии клевещешь на тех, кого Бог действительно спасёт? 5-я книга Моисея 22:5: ‘Женщина не должна носить мужскую одежду, и мужчина не должен надевать женское платье; ибо всякий, делающий это, мерзость для Иеговы, Бога твоего’.
Даниил 12:1 В то время восстанет Михаил…
Псалтирь 40:10 Но Ты, Иегова, помилуй меня и восстанови меня, чтобы я воздал им.
Притчи 21:31 Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Иеговы.
Псалтирь 40:11 По этому узнаю, что Ты благоволишь ко мне: что враг мой не восторжествует надо мной.
Ты разгневался… Так же разгневались против истины преследователи империи, которой ты служишь; поэтому они отвергли закон ‘око за око’, ложно обвиняя своих жертв и пророков своего народа в том, что они его отвергли.
Исаия 42:1 Вот Мой раб, Я буду поддерживать его; Мой избранный, к которому благоволит душа Моя…
Псалтирь 111:10 Нечестивый увидит это и разгневается; заскрежещет зубами и исчезнет. Желание нечестивых погибнет.
Когда империя называет святыми противников святых, империя и её сторонники рассказывают другую историю…
«
«Религия, которую я защищаю, называется справедливостью. █
Я найду ее, когда она найдет меня, и она поверит моим словам.
Римская империя предала человечество, придумав религии, чтобы поработить его. Все институционализированные религии ложны. Все священные книги этих религий содержат обман. Однако есть сообщения, которые имеют смысл. И есть другие, которых не хватает, которые можно вывести из законных сообщений о справедливости. Даниил 12:1-13 — ‘Вождь, сражающийся за справедливость, восстанет, чтобы получить благословение Божие’. Притчи 18:22 — ‘Жена — благословение, которое Бог дает мужчине’. Левит 21:14 — ‘Он должен жениться на девственнице своей веры, потому что она из его народа, который освободится, когда восстанут праведники’.
📚 Что такое институционализированная религия? Институционализированная религия — это когда духовное убеждение трансформируется в формальную структуру власти, призванную контролировать людей. Она перестает быть индивидуальным поиском истины или справедливости и становится системой, в которой доминируют человеческие иерархии, обслуживающие политическую, экономическую или социальную власть. То, что справедливо, истинно или реально, больше не имеет значения. Единственное, что имеет значение, — это послушание. Институционализированная религия включает в себя: Церкви, синагоги, мечети, храмы. Влиятельных религиозных лидеров (священников, пасторов, раввинов, имамов, пап и т. д.). Манипулируемые и мошеннические ‘официальные’ священные тексты. Догмы, которые не могут быть подвергнуты сомнению. Правила, навязанные личной жизни людей. Обязательные обряды и ритуалы для того, чтобы ‘принадлежать’. Вот как Римская империя, а позже и другие империи, использовали веру, чтобы покорить людей. Они превратили священное в бизнес. А истину в ересь. Если вы все еще верите, что подчиняться религии — это то же самое, что иметь веру, вам лгали. Если вы все еще доверяете их книгам, вы доверяете тем же людям, которые распяли справедливость. Это не Бог говорит в своих храмах. Это Рим. И Рим никогда не прекращал говорить. Проснись. Тот, кто ищет справедливости, не нуждается ни в разрешении. Ни в институте.
Она меня найдёт, девственная женщина мне поверит.
( – – )
Это пшеница в Библии, которая уничтожает римскую плевелу в Библии:
Откровение 19:11
И я увидел отверстое небо, и вот, белый конь; и сидящий на нём называется Верный и Истинный, и Он судит и воюет по правде.
Откровение 19:19
И я увидел зверя и царей земли, и их воинства, собравшихся, чтобы сразиться с сидящим на коне и с Его войском.
Псалом 2:2-4
‘Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Его Помазанника, говоря:
‘Разорвём узы их и сбросим с себя оковы их!’
Живущий на небесах посмеётся, Господь поругается над ними.’
Теперь немного логики: если всадник сражается за справедливость, но зверь и цари земли воюют против этого всадника, значит, зверь и цари земли против справедливости. Следовательно, они представляют собой обман ложных религий, которые правят вместе с ними.
Великая блудница Вавилон, то есть ложная церковь, созданная Римом, считала себя ‘женой Господнего Помазанника’, но лжепророки этой организации, продающей идолов и льстивые слова, не разделяют личных целей Господнего Помазанника и истинных святых, потому что нечестивые лидеры выбрали для себя путь идолопоклонства, целибата или освящения нечистых браков в обмен на деньги. Их религиозные центры наполнены идолами, включая ложные священные книги, перед которыми они преклоняются:
Исаия 2:8-11
8 Земля их полна идолов; они поклоняются делам своих рук, тому, что сделали их пальцы.
9 Человек унижен, смертный принижен; не прощай им.
10 Войди в скалу, скройся в прахе от грозного присутствия Господа и от сияния Его величия.
11 Гордость человеческих глаз будет унижена, и высокомерие людей понижено; только Господь будет возвышен в тот день.
Притчи 19:14
Дом и богатство – наследие отцов, а разумная жена – от Господа.
Левит 21:14
Священник Господень не должен брать в жены вдову, разведённую, нечистую женщину или блудницу; он должен взять в жены девицу из своего народа.
Откровение 1:6
И Он сделал нас царями и священниками для Своего Бога и Отца; Ему слава и держава во веки веков.
1 Коринфянам 11:7
Женщина – слава мужчины.
Что означает в Откровении, что зверь и цари земные ведут войну со всадником на белом коне и его армией?
Значение ясно, мировые лидеры идут рука об руку с лжепророками, которые являются распространителями ложных религий, которые господствуют среди царств земли, по очевидным причинам, включая христианство, ислам и т. д. Эти правители против справедливости и истины, которые являются ценностями, защищаемыми всадником на белом коне и его армией, верной Богу. Как очевидно, обман является частью ложных священных книг, которые эти сообщники защищают под ярлыком ‘Авторизованные книги авторизованных религий’, но единственная религия, которую я защищаю, это справедливость, я защищаю право праведных не быть обманутыми религиозными обманами.
Откровение 19:19 И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться со всадником на коне и с воинством его.
Вот моя история:
Хосе, молодой человек, воспитанный в католических учениях, пережил череду событий, отмеченных сложными отношениями и манипуляциями. В 19 лет он начал отношения с Моникой, ревнивой и собственнической женщиной. Хотя Хосе чувствовал, что должен прекратить эти отношения, его религиозное воспитание заставило его попытаться изменить ее с помощью любви. Однако ревность Моники усилилась, особенно по отношению к Сандре, однокласснице, которая заигрывала с Хосе.
Сандра начала преследовать его в 1995 году анонимными телефонными звонками, во время которых она издавала звуки с клавиатуры и вешала трубку.
В один из таких случаев она призналась, что звонила она, после того как Хосе сердито спросил в последнем звонке: ‘Кто ты?’ Сандра позвонила ему немедленно, но в том звонке она сказала: ‘Хосе, кто я?’ Хосе, узнав ее голос, сказал ей: ‘Ты Сандра’, на что она ответила: ‘Ты уже знаешь, кто я’. Хосе избегал с ней сталкиваться. В это время Моника, одержимая Сандрой, угрожала Хосе навредить Сандре, что заставило Хосе защищать Сандру и продолжать отношения с Моникой, несмотря на его желание их прекратить.
Наконец, в 1996 году Хосе расстался с Моникой и решил подойти к Сандре, которая изначально проявляла к нему интерес. Когда Хосе попытался поговорить с ней о своих чувствах, Сандра не позволила ему объясниться, она обращалась с ним оскорбительными словами, и он не понимал причины. Хосе предпочел дистанцироваться, но в 1997 году он поверил, что у него есть возможность поговорить с Сандрой, надеясь, что она объяснит свое изменение отношения и сможет поделиться чувствами, о которых она молчала. В её день рождения в июле он позвонил ей, как обещал год назад, когда они ещё были друзьями — что он не мог сделать в 1996 году, потому что был с Моникой. В то время он верил, что обещания никогда не следует нарушать (Матфея 5:34-37), хотя теперь он понимает, что некоторые обещания и клятвы можно пересмотреть, если они были даны по ошибке или если человек их больше не заслуживает. Когда он закончил поздравлять её и уже собирался повесить трубку, Сандра в отчаянии взмолилась: ‘Подожди, подожди, можем ли мы встретиться?’ Это заставило его подумать, что она передумала и, наконец, объяснит своё изменение отношения, позволив ему поделиться чувствами, которые он до сих пор хранил в себе. Однако Сандра так и не дала ему четких ответов, поддерживая интригу уклончивыми и контрпродуктивными отношениями.
Столкнувшись с таким отношением, Хосе решил больше не искать ее. Именно тогда начались постоянные телефонные преследования. Звонки следовали той же схеме, что и в 1995 году, и на этот раз были направлены в дом его бабушки по отцовской линии, где жил Хосе. Он был уверен, что это была Сандра, так как недавно дал ей свой номер телефона. Эти звонки были постоянными, утром, днем, ночью и ранним утром, и продолжались месяцами. Когда кто-то из членов семьи отвечал, они не вешали трубку, но когда отвечал Хосе, можно было услышать щелчок клавиш, прежде чем вешать трубку.
Хосе попросил свою тетю, владелицу телефонной линии, запросить запись входящих звонков у телефонной компании. Он планировал использовать эту информацию в качестве доказательства, чтобы связаться с семьей Сандры и выразить свою обеспокоенность тем, чего она пытается добиться таким поведением. Однако его тетя преуменьшила его аргумент и отказалась помочь. Странно, но никто в доме, ни его тетя, ни его бабушка по отцовской линии, похоже, не были возмущены тем фактом, что звонки также происходили рано утром, и они не удосужились выяснить, как их остановить или установить ответственного.
Это выглядело как тщательно спланированная пытка. Даже когда Хосе попросил свою тетю отключить телефонный кабель на ночь, чтобы он мог спать, она отказалась, аргументируя это тем, что один из ее сыновей, который жил в Италии, мог позвонить в любой момент (учитывая разницу во времени в шесть часов между странами). Еще более странным было зацикленность Моники на Сандре, несмотря на то, что они даже не были знакомы. Моника не училась в институте, где учились Хосе и Сандра, однако она начала ревновать к Сандре с того момента, как подняла папку, содержащую групповой проект Хосе. В папке были указаны имена двух женщин, включая Сандру, но по какой-то странной причине Моника зациклилась только на имени Сандры.
Хотя Хосе изначально игнорировал телефонные звонки Сандры, со временем он смягчился и снова связался с Сандрой, на которого повлияли библейские учения, советовавшие молиться за тех, кто его преследовал. Однако Сандра манипулировала им эмоционально, чередуя оскорбления с просьбами продолжать искать ее. После нескольких месяцев этого цикла Хосе обнаружил, что все это было ловушкой. Сандра ложно обвинила его в сексуальных домогательствах, и как будто этого было недостаточно, Сандра послала нескольких преступников избить Хосе.
Тем вечером во вторник Хосе не знал, что Сандра уже подготовила засаду.
Несколько дней назад он рассказал своему другу Йохану о странном поведении Сандры. Йохан тоже предположил, что, возможно, Сандра находится под влиянием какого-то колдовства со стороны Моники.
В тот вечер Хосе вернулся в свой старый район, где жил в 1995 году. Там он случайно встретил Йохана. Во время разговора Йохан посоветовал ему забыть о Сандре и отправиться вместе в ночной клуб, чтобы развлечься.
‘Может, ты встретишь другую девушку, которая заставит тебя забыть о Сандре.’
Эта идея показалась Хосе хорошей, и они сели в автобус, направлявшийся в центр Лимы.
По пути автобус проезжал мимо института IDAT, где Хосе учился по субботам. Внезапно он вспомнил о важном деле.
‘Ой! Я ещё не оплатил курс!’
Деньги у него были из продажи компьютера и недели работы на складе. Но эта работа была ужасно изнурительной – людей заставляли работать по 16 часов в день, хотя официально учитывалось только 12. А если работник не дорабатывал неделю, ему вообще ничего не платили. Поэтому Хосе уволился.
Он сказал Йохану:
‘Я здесь учусь по субботам. Раз уж мы рядом, давай ненадолго остановимся, я оплачу курс, а потом пойдём в клуб.’
Но как только он вышел из автобуса, то застыл — он увидел Сандру, стоящую на углу улицы!
Он сказал Йохану:
‘Йохан, я не могу в это поверить! Вон там Сандра! Это та девушка, о которой я тебе рассказывал, та, что ведёт себя странно. Подожди здесь, я просто спрошу её, получила ли она моё письмо и может ли наконец объяснить, чего она от меня хочет со всеми этими звонками.’
Йохан остался ждать, а Хосе подошёл к Сандре и спросил:
‘Сандра, ты получила мои письма? Можешь наконец объяснить, что происходит?’
Но ещё до того, как он закончил говорить, Сандра махнула рукой.
Всё выглядело так, будто это было заранее спланировано — вдруг с разных сторон появились трое мужчин! Один стоял посреди улицы, другой — за Сандрой, а третий — прямо за Хосе!
Первым заговорил тот, кто стоял за Сандрой:
‘Так это ты домогаешься моей кузины?’
Хосе, ошеломлённый, ответил:
‘Что? Я её домогаюсь? Это она меня преследует! Если ты прочитаешь моё письмо, то увидишь, что я просто искал ответов на её звонки!’
Но прежде чем он успел сказать что-то ещё, один из мужчин неожиданно схватил его сзади за шею и повалил на землю. Затем вместе с тем, кто назвался кузеном Сандры, они начали его пинать, а третий в это время рылся в его карманах!
Трое против одного, который лежал на земле — это было не избиение, а настоящая расправа!
К счастью, Йохан вмешался в драку, что дало Хосе шанс подняться. Но третий нападавший начал бросать в них камни!
В этот момент к ним подошёл дорожный полицейский и прекратил избиение. Посмотрев на Сандру, он сказал:
‘Если он тебя преследует, подай жалобу в полицию.’
Сандра, явно нервничая, быстро ушла, зная, что её обвинение — ложь.
Хосе, хотя и был в ярости из-за этой подставы, не имел достаточно доказательств, чтобы подать жалобу на Сандру за её преследование. Поэтому он ничего не смог сделать.
Но мысль, которая не давала ему покоя, была такой:
‘Откуда Сандра знала, что я буду здесь сегодня вечером?’
Он приходил в этот институт только по субботам утром, и этот вторник вечером никак не соответствовал его обычному распорядку дня!
Когда он это осознал, его охватил холодный страх.
‘Сандра… эта девушка не обычная. Может быть, она ведьма и обладает какими-то сверхъестественными способностями!’
Эти события оставили глубокий след в Хосе, который ищет справедливости и разоблачает тех, кто им манипулировал. Кроме того, он стремится сорвать совет в Библии, такой как: молитесь за тех, кто вас оскорбляет, потому что, следуя этому совету, он попал в ловушку Сандры.
Показания Хосе.
Я Хосе Карлос Галиндо Хиностроса, автор блога: https://gabriels.work
и других блогов.
Я родился в Перу, это моя фотография, она сделана в 1997 году, мне было 22 года. В то время я оказался вовлечён в интриги Сандры Элизабет, бывшей однокурсницы из института IDAT. Я был сбит с толку тем, что с ней происходило (Она преследовала меня очень сложным и длинным способом, который невозможно описать одним изображением, но я рассказываю об этом внизу этого блога: и в этом видео:
Я не исключал возможности, что Моника Ньевес, моя бывшая девушка, могла наложить на неё какое-то колдовство.
Ища ответы в Библии, я прочитал в Матфея 5:
‘ Молитесь за тех, кто вас оскорбляет, ‘
И в те дни Сандра оскорбляла меня, одновременно говоря, что не понимает, что с ней происходит, что хочет оставаться моей подругой и что я должен продолжать звонить ей и искать её снова и снова. Это продолжалось пять месяцев. В общем, Сандра притворялась, будто одержима чем-то, чтобы сбить меня с толку. Ложь в Библии заставила меня поверить, что хорошие люди могут вести себя плохо из-за злого духа. Поэтому совет молиться за неё не казался мне таким уж безумным, ведь раньше Сандра притворялась подругой, и я попался на её уловку.
Воры часто используют стратегию притворства добрыми намерениями: чтобы украсть в магазинах, они притворяются покупателями; чтобы собирать десятины, они притворяются проповедниками слова Божьего, но на самом деле проповедуют слово Рима и т. д. Сандра Элизабет притворялась подругой, затем притворилась подругой в беде, нуждающейся в моей помощи, но всё это было лишь для того, чтобы оклеветать меня и устроить засаду с тремя преступниками, вероятно, из-за обиды, потому что годом ранее я отверг её ухаживания, так как был влюблён в Монику Ньевес и оставался ей верен. Но Моника не доверяла моей верности и угрожала убить Сандру Элизабет, поэтому я разорвал отношения с Моникой постепенно, в течение восьми месяцев, чтобы она не думала, что это из-за Сандры. Однако Сандра Элизабет отплатила мне клеветой. Она ложно обвинила меня в сексуальных домогательствах и под этим предлогом приказала трём преступникам избить меня, и всё это на её глазах.
Я рассказываю обо всём этом в своём блоге и в своих видео на YouTube:
Я не хочу, чтобы другие праведники пережили такие же ужасные моменты, как я, и поэтому я создал то, что вы сейчас читаете. Я знаю, что это разозлит нечестивых, таких как Сандра, но истина подобна истинному Евангелию: она благоприятствует только праведникам.
Зло семьи Хосе затмевает зло Сандры:
Хосе пережил сокрушительное предательство со стороны собственной семьи, которая не только отказалась помочь ему остановить преследование со стороны Сандры, но и ложно обвинила его в психическом заболевании. Его родственники использовали эти обвинения как предлог для похищения и пыток, дважды отправляя его в центры для душевнобольных и в третий раз — в больницу.
Все началось, когда Хосе прочитал Исход 20:5 и перестал быть католиком. С того момента его начали возмущать догматы Церкви, и он самостоятельно начал протестовать против ее доктрин, а также советовал своим родственникам перестать молиться на изображения. Он также рассказал им, что молится за свою подругу (Сандру), которая, по-видимому, была заколдована или одержима. Хосе находился в состоянии стресса из-за преследования, но его родственники не потерпели, что он пользовался своей свободой религиозного выражения. В результате они разрушили его карьеру, здоровье и репутацию, заперев его в центрах для душевнобольных, где ему вводили седативные препараты.
Его не только насильно поместили в учреждение, но и после освобождения заставили продолжать принимать психиатрические препараты под угрозой нового заключения. Он боролся за освобождение от этих оков, и в течение последних двух лет этой несправедливости, когда его карьера программиста была разрушена, он был вынужден работать без зарплаты в ресторане дяди, который предал его доверие. В 2007 году Хосе узнал, что этот дядя заставлял повара подмешивать психиатрические таблетки в его обед без его ведома. Благодаря помощи кухонной работницы Лидии он смог узнать правду.
С 1998 по 2007 год Хосе фактически потерял десять лет своей молодости из-за предательства семьи. Оглядываясь назад, он понял, что его ошибкой было защищать Библию, чтобы отрицать католицизм, так как его родственники никогда не позволяли ему ее читать. Они совершили эту несправедливость, зная, что у него не было финансовых ресурсов для защиты. Когда он наконец освободился от принудительного медикаментозного лечения, он поверил, что завоевал уважение своих родственников. Его дяди и двоюродные братья со стороны матери даже предложили ему работу, но спустя годы снова предали его, вынудив уйти из-за враждебных условий труда. Это заставило его осознать, что он никогда не должен был их прощать, поскольку их злые намерения были очевидны.
С того момента он решил снова изучать Библию, и в 2017 году начал замечать ее противоречия. Постепенно он понял, почему Бог позволил его родственникам помешать ему защищать ее в молодости. Он обнаружил библейские несоответствия и начал разоблачать их в своих блогах, где также рассказал историю своей веры и страданий, которые он перенес от рук Сандры и, прежде всего, собственной семьи.
Из-за этого его мать снова попыталась похитить его в декабре 2018 года при содействии коррумпированных полицейских и психиатра, который выдал поддельное заключение. Его обвинили в том, что он ‘опасный шизофреник’, чтобы снова заключить его под стражу, но попытка провалилась, так как его не было дома. Были свидетели происшествия и аудиозаписи, которые Хосе представил в качестве доказательств перуанским властям в своей жалобе, которая была отклонена.
Его семья прекрасно знала, что он не был сумасшедшим: у него была стабильная работа, сын и мать его ребенка, о которой он должен был заботиться. Однако, даже зная правду, они попытались снова похитить его под тем же самым клеветническим предлогом, что и раньше. Его собственная мать и другие фанатичные католические родственники возглавили эту попытку. Несмотря на то, что Министерство отклонило его жалобу, Хосе обнародовал эти доказательства в своих блогах, четко показывая, что зло его семьи затмевает даже зло Сандры.
Вот доказательства похищений с использованием клеветы предателей:
‘Этот человек — шизофреник, которому срочно нужно психиатрическое лечение и пожизненная медикаментозная терапия.’
Я был программистом, мне нравится логика, я создал на Turbo Pascal программу, способную случайным образом генерировать базовые алгебраические формулы, подобные приведенной ниже формуле. В следующем документе в формате .PDF вы можете скачать код программы, это доказательство того, что я не дурак, поэтому к выводам моего исследования стоит отнестись серьезно. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Если M/29=95.71 то M=2775.59
«Купидон осужден на ад вместе с другими языческими богами (падшие ангелы, отправленные на вечное наказание за свое восстание против справедливости) █
Цитирование этих отрывков не означает защиту всей Библии. Если в 1 Иоанна 5:19 говорится, что «весь мир лежит во власти лукавого», а правители клянутся Библией, то Дьявол правит ими. Если Дьявол правит ими, то обман также правит ими. Следовательно, Библия содержит часть этого обмана, замаскированного среди истин. Связывая эти истины, мы можем разоблачить ее обманы. Праведным людям необходимо знать эти истины, чтобы, если они были обмануты ложью, добавленной в Библию или другие подобные книги, они могли освободиться от них.
Даниил 12:7 И я слышал, как муж, облеченный в льняную одежду, который был на водах реки, поднял правую и левую руку к небу и клялся Живущим во веки веков, что это будет на время, времена и полвремени. И когда совершится рассеивание силы святого народа, все это исполнится.
Учитывая, что «Дьявол» означает «Клеветник», естественно ожидать, что римские гонители, будучи противниками святых, позже лжесвидетельствовали о святых и их посланиях. Таким образом, они сами являются Дьяволом, а не неосязаемой сущностью, которая входит и выходит из людей, как нас заставили поверить именно такие отрывки, как Луки 22:3 («Тогда вошел сатана в Иуду…»), Марка 5:12-13 (демоны входят в свиней) и Иоанна 13:27 («После куска вошел в него сатана»).
Вот моя цель: помочь праведным людям не тратить свою силу, веря лжи самозванцев, которые извратили изначальное послание, которое никогда не призывало никого преклонять колени перед чем-либо или молиться чему-либо, что когда-либо было видимо.
Неслучайно на этом изображении, пропагандируемом Римской церковью, Купидон появляется вместе с другими языческими богами. Они дали имена истинных святых этим ложным богам, но посмотрите, как эти люди одеваются и как они носят длинные волосы. Все это противоречит верности законам Божьим, ибо это знак мятежа, знак мятежных ангелов (Второзаконие 22:5).
Змей, дьявол или сатана (клеветник) в аду (Исаия 66:24, Марк 9:44). Матфея 25:41: «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». Ад: вечный огонь, уготованный змею и его ангелам (Откровение 12:7-12) за то, что они соединили истины с ересями в Библии, Коране, Торе и создали ложные, запрещенные евангелия, которые они называли апокрифическими, чтобы придать достоверность лжи в ложных священных книгах, все это в восстании против справедливости.
Книга Еноха 95:6: «Горе вам, лжесвидетели, и тем, кто несет цену неправды, ибо вы погибнете внезапно!» Книга Еноха 95:7: «Горе вам, неправедные, преследующие праведных, ибо вы сами будете преданы и преследуемы за неправедность, и тяжесть вашего бремени падет на вас!» Притчи 11:8: «Праведный будет избавлен от беды, а неправедный войдет в его место». Притчи 16:4: «Господь все сделал для Себя, даже нечестивого на день бедствия».
Книга Еноха 94:10: «Я говорю вам, неправедные, что Сотворивший вас ниспровергнет вас; Бог не помилует вас в вашей погибели, но Бог возрадуется вашей погибели». Сатана и его ангелы в аду: вторая смерть. Они заслужили ее за то, что лгали против Христа и Его верных учеников, обвиняя их в том, что они являются авторами богохульств Рима в Библии, таких как их любовь к дьяволу (врагу).
Исаия 66:24: «И выйдут и увидят трупы людей, отступивших от Меня; ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут мерзостью для всех людей». Марка 9:44: «Где червь их не умрет, и огонь не угаснет». Откровение 20:14: «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это вторая смерть, озеро огненное».
Слово Сатаны (Слово Юпитера/Зевса): «Я рассказал, что преследователь стал святым, чтобы все поверили, что империя изменилась. Но империя ничего не изменила: статуя моего солдата лишь получила новое имя. Раньше Марс, теперь Михаил. То же лицо, та же функция: требовать от других преклонённого колена перед его собственной статуей и перед моей.»
Лжепророк: ‘Бог осуждает идолопоклонство, но не смей сжигать эту священную книгу, которая велит тебе поклоняться созданию как исключению из правила.’
Слово Сатаны своему представителю: «Скажи им, что сомнение исходит от меня, потому что, если они обнаружат, что сомнение может привести их к истине, ты потеряешь контроль над ними.»
Лжепророк требует верности себе; истинный пророк требует верности истине.
Слово Сатаны: «Если мы убедим их, что все они грешники и что все грешники неправедны, никто не сочтёт себя праведным, чтобы указать на хищника и судить его; а если вдобавок мы убедим их, что праведник отдал свою жизнь за хищника… какая прелесть: я добьюсь того, что невиновный почувствует себя слишком виноватым, чтобы обвинить виновного, и будет считать, что обвинить его — это вдобавок оскорбить «падшего брата», за которого праведник отдал свою жизнь… тогда как хищник сможет спокойно спрятаться среди них.»
Слово Сатаны: «Убеди их, что обличать зло — значит судить, что только Бог должен судить и что они не должны этого делать; убеди их, что молчать перед лицом зла, которое совершает враг, — значит любить врага и что это божественная заповедь. Так я добьюсь того, что они будут любить меня, пока никто не обличит меня за то, что я исказил божественную заповедь.»
Настоящий ягнёнок избегает мяса, но волк, переодетый в ягнёнка, набрасывается на него.
Лжепророк не просто боится, что ты сожжёшь его изображения; он боится, что ты оставишь их нетронутыми и просто перестанешь им поклоняться.
Догма ‘непрощенного греха’ — инструмент религиозной тирании. Она возникла из власти, которая преследовала праведных, и была кодифицирована римскими соборами. Ее цель никогда не была защищать справедливость, а институт, который ее создал. Осуждать сомнение и прощать жестокость — это несомненный знак преступной империи.
Слово Сатаны: ‘Обращайся с волком как с овцой, и не будет клыка, который тебя ранит; твое терпение станет его превращением.’
Co to za książka? https://ntiend.me/2026/09/04/co-to-za-ksiazka/
Religia, której bronię, nazywa się sprawiedliwość. https://bestiadn.com/2026/07/06/religia-ktorej-bronie-nazywa-sie-sprawiedliwosc/
Колдун: «С помощью этого ритуала и этого амулета ты будешь защищен от зла, этой водой я сделаю тебе ванну из цветущего цвета, череп здесь». Тот, кто просит вас пасть ниц перед истуканом и сказать, что многие лжи правдивы: «Этой молитвой и неся это с собой, ты будешь защищен от зла, этой святой водой я дам тебе благословение, в погребе находятся черепа (катакомбы)» Эта деталь меняет всю историю. Слово Сатаны: «Даже если они получают отличные результаты в тестах на вербальное мышление, убедите их, что они никогда не должны читать тексты без руководства толкователей, обученных в моих школах; так я не позволю им обнаружить, как я выдавал свои ложные свидетельства за священные слова, когда Писания были в моей власти.»»
