O Diabo: «Não demonizem os meus filhotes, não se deixem enganar pela aparência deles.» (Idioma do vídeo:Persa) /418/ https://youtu.be/VftwbW3523w,
Dia 222
Este livro é enganoso: olhe para ele sem filtros. Você consegue adivinhar de que livro estou falando? (Idioma do vídeo:Inglês) /377/ https://youtu.be/eZNJ1lkD2Qg
«A Quarta Besta e o Reino do Dogma… O Despertar Só Existe Quando Rompe um Ritual. Se o Ritual Continua, Não Houve Despertar.
Dizem a você para despertar, para se libertar do sistema, para deixar de ser um zumbi. Dizem que ‘você já abriu os olhos’ e que agora está entre os poucos que pensam por si mesmos. Mas, se olhar atentamente, descobrirá a contradição: o suposto mensageiro da liberdade usa no peito exatamente o mesmo símbolo do dogma que afirma combater. Ele não é um libertador; é um pseudolibertador, apenas mais uma distração do sistema que o mantém de joelhos.
O poder de um dogma não teme o que você pensa enquanto olha para uma tela. Ele teme o que você faz quando a desliga. Uma mensagem que faz você se sentir rebelde, mas não muda seu comportamento, não o libertou; apenas lhe deu uma identidade confortável a partir da qual continuar obedecendo. O pseudolibertador oferece a você a estética do pensamento crítico, mas nunca menciona a falsidade específica que sustenta seu ritual. Ele fala contra a autoridade de forma abstrata para que você nunca descubra qual dogma está realmente programando você.
Muitos acreditam que as massas estão adormecidas e simplesmente esperando para serem despertadas por uma verdade. Mas nem todos estão adormecidos de uma maneira que lhes permita despertar. Alguns amam suas correntes porque elas lhes dão ordem, pertencimento e significado. Para eles, o ritual não é uma prisão — é um refúgio. E o pseudolibertador lhes dá exatamente o que procuram: uma desculpa para se sentirem superiores sem abandonar o símbolo que os governa.
É por isso que, quando o relógio marca 18h00, não há conflito nem dúvida. A pessoa olha para a hora, sorri com a serenidade de alguém que acredita ter despertado e se ajoelha diante dos mesmos três tijolos de sempre. O sistema não teme discursos que parecem críticos; teme um comportamento que deixa de alimentar o ritual. Se uma mensagem o conforta, mas não transforma suas ações, ela não o libertou — apenas o transformou em um escravo orgulhoso de suas correntes.
‘E eis que este chifre tinha olhos como olhos de homem e uma boca que falava grandes coisas… A quarta besta será um quarto reino sobre a terra, que será diferente de todos os outros reinos, e devorará toda a terra, e a pisará, e a despedaçará.’ (Daniel 7:8, 23)
O que importa para o chifre é que todos vivam de joelhos diante dos objetos que acompanham a disseminação de seus dogmas. Quem dobra o corpo dobra a vontade.
Aquele chifre não governava apenas pela força; ele enxertou seus dogmas nos próprios textos sagrados, a fim de distorcer a percepção da verdade. Seu objetivo não é que as pessoas compreendam, mas que vivam de joelhos diante dos símbolos e objetos que legitimam sua autoridade.
É por isso que ele é obcecado em fabricar falsos ‘despertares’ e em manter o controle sobre a narrativa. Seu maior temor é que a verdadeira profecia se cumpra: aquela que anuncia sua inevitável queda no exato momento em que aqueles que estão verdadeiramente adormecidos abrem os olhos e abandonam o ritual.
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«Em Marcos 3:29, é dito que ‘o pecado contra o Espírito Santo’ é um pecado imperdoável. No entanto, a história e as práticas de Roma revelam uma surpreendente inversão moral: o verdadeiro pecado imperdoável, segundo o seu dogma, é questionar a credibilidade da sua Bíblia. Enquanto isso, crimes graves, como o assassinato de inocentes, foram ignorados ou justificados pela mesma autoridade que afirmava ser infalível. Este artigo analisa como esse ‘pecado único’ foi construído e como a instituição o utilizou para proteger o seu poder, justificando ao mesmo tempo injustiças históricas.
Em propósitos contrários a Cristo está o Anticristo. Se você ler Isaías 11, verá a missão de Cristo em sua segunda vida, e não é favorecer a todos, mas apenas os justos, mas o Anticristo é inclusivo; apesar de ser injusto, ele quer subir na arca de Noé; apesar de ser injusto, ele quer sair de Sodoma junto com Ló… Felizes aqueles a quem estas palavras não são ofensivas. Aquele que não se sente ofendido por esta mensagem, esse é justo, parabéns para ele: O Cristianismo foi criado pelos romanos, só uma mente amiga do celibato, própria dos líderes gregos e romanos, inimigos dos judeus da antiguidade, poderia conceber uma mensagem como a que diz: ‘Estes são os que não se contaminaram com mulheres, porque permaneceram virgens. Seguem o Cordeiro por onde quer que vá. Foram comprados dentre os homens e oferecidos como primícias a Deus e ao Cordeiro’ em Apocalipse 14:4, ou uma mensagem como esta que é semelhante: ‘Porque na ressurreição, nem casarão, nem se darão em casamento, mas serão como os anjos de Deus no céu’, em Mateus 22:30. Ambas as mensagens soam como se viessem de um sacerdote católico romano, e não de um profeta de Deus que busca esta bênção para si mesmo: O que encontra uma esposa, encontra o bem, e alcança o favor do Senhor (Provérbios 18:22), Levítico 21:14 Viúva, ou divorciada, ou mulher desonrada, ou prostituta, não as tomará, mas tomará por mulher uma virgem do seu próprio povo.
Eu não sou cristão; sou henoteísta. Acredito em um Deus supremo acima de tudo, e acredito que existem vários deuses criados — alguns fiéis, outros enganadores. Eu oro apenas ao Deus supremo.
Mas como fui doutrinado desde a infância no cristianismo romano, acreditei nos seus ensinamentos por muitos anos. Apliquei essas ideias mesmo quando o bom senso me dizia o contrário.
Por exemplo — por assim dizer — ofereci a outra face a uma mulher que já havia me esbofeteado. Uma mulher que, a princípio, agia como uma amiga, mas que, sem nenhuma justificativa, começou a me tratar como se eu fosse o inimigo dela, com um comportamento estranho e contraditório.
Influenciado pela Bíblia, acreditei que algum tipo de feitiço a havia feito agir como inimiga, e que o que ela precisava era de oração para voltar a ser a amiga que um dia havia demonstrado ser (ou fingido ser).
Mas no fim, tudo só piorou. Assim que tive a chance de investigar mais a fundo, descobri a mentira e me senti traído na minha fé.
Compreendi que muitos daqueles ensinamentos não vinham da verdadeira mensagem de justiça, mas do helenismo romano infiltrado nas Escrituras. E confirmei que havia sido enganado.
É por isso que hoje denuncio Roma e sua fraude. Eu não luto contra Deus, mas contra as calúnias que corromperam Sua mensagem.
Provérbios 29:27 declara que o justo odeia o perverso. No entanto, 1 Pedro 3:18 afirma que o justo morreu pelos injustos.
Quem acreditaria que alguém morreria por aqueles que odeia? Acreditar nisso é ter fé cega; é aceitar a incoerência.
E quando se prega a fé cega, não seria porque o lobo não quer que a presa perceba o engano?
Jeová gritará como um poderoso guerreiro: ‘Tomarei vingança dos Meus inimigos!’
(Apocalipse 15:3 + Isaías 42:13 + Deuteronômio 32:41 + Naum 1:2–7)
E quanto ao suposto ‘amor ao inimigo’ que, segundo alguns versículos da Bíblia, o Filho de Jeová teria pregado, dizendo para imitarmos a perfeição do Pai através do amor universal? (Marcos 12:25–37, Salmo 110:1–6, Mateus 5:38–48)
Isso é uma mentira espalhada pelos inimigos do Pai e do Filho.
Uma doutrina falsa, nascida da mistura do helenismo com palavras sagradas.
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As representações imperiais de Miguel adotam o simbolismo militar romano e funcionam como imagens alinhadas ao poder de Roma. Nessa função simbólica, elas se assemelham mais ao ‘anjo de Roma’ descrito nas tradições judaicas posteriores do que a uma figura de resistência contra o mal. Samael (hebraico: Sammā’ēl, ‘Veneno de Deus’, entendido como ‘Veneno de Deus’ ou ‘Cegueira de Deus’, mais raramente ‘Smil’, ‘Samil’ ou ‘Samiel’) é um arcanjo da tradição talmúdica e pós-talmúdica, descrito como o acusador (Ha-Satan), o sedutor e o destruidor (Mashhit). Como anjo guardião e príncipe de Roma, ele é o arqui-inimigo de Israel (e, portanto, de Miguel). No início da cultura judaica na Europa, Samael estabeleceu-se como representante do cristianismo — a religião criada pelo Império Romano para impor sua doutrina maligna: ‘Não resistas ao mal; oferece(-me) também a outra face’ — devido à sua identificação com Roma (precisamente por essa razão). //424
A profecia demonstra que o amor por um inimigo perverso não funciona: por que Jesus haveria de contradizer esses ensinamentos? https:// bestiadn .com/2026/04/27/prophecy-shows-that-love-for-a-wicked-enemy-does-not-work-why-would-jesus-contradict-these-teachings/ Ele não o fez. Foram os seus inimigos que o fizeram, mas o culparam por isso. Veja abaixo a verdadeira origem desses ensinamentos: Fonte: azquotes .com/author/37905-Cleobulus «Devemos prestar um serviço a um amigo para fortalecer nossos laços com ele, e a um inimigo para transformá-lo em amigo.» — Cleóbulo. Fonte: mundifrases .com/frases-de/cleobulo-de-lindos/ «Qualquer homem, em qualquer momento da vida, pode ser teu amigo ou teu inimigo, conforme a maneira como te conduzes com ele.» — Cleóbulo de Lindos. «Fazei o bem aos vossos amigos e aos vossos inimigos, pois assim conservareis os primeiros e vos será possível conquistar os segundos.» — Cleóbulo de Lindos. Salmos 109:1–8. 1 Não te cales, ó Deus do meu louvor; 2 porque a boca do ímpio e a boca do enganador se abriram contra mim; falaram contra mim com língua mentirosa. 3 Cercaram-me também com palavras de ódio e lutaram contra mim sem motivo. 4 Em retribuição ao meu amor, tornaram-se meus adversários, mas eu me entrego à oração. 5 Retribuíram-me o mal pelo bem e o ódio pelo meu amor. 6 Põe sobre ele um homem perverso, e que Satanás esteja à sua direita. 7 Quando for julgado, saia condenado, e que sua oração lhe seja imputada como pecado. 8 Sejam poucos os seus dias, e outro tome o seu cargo. O Sirácida também adverte contra fazer o bem ao inimigo perverso: Sirácida 12:1–6. 1 Quando fizeres o bem, observa bem a quem o fazes, e poderás esperar algo da tua boa ação. 2 Faze o bem ao homem bom e receberás recompensa, se não dele, do Senhor. 3 Ajudar o perverso não traz nenhum bem e nem sequer constitui uma boa ação. 4 No momento da necessidade, ele te causará um dano em dobro por todo o bem que lhe tiveres feito. 5 Não lhe dês armas de guerra, para que não as use contra ti. 6 Deus também odeia o perverso e lhe dará o seu castigo. //642
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1 Die Hunde und das Kreuz https://gabriels.work/2026/10/06/die-hunde-und-das-kreuz/ 2 Satan le sait… Le Serpent n’est pas au sommet de la chaîne alimentaire. https://gabriels.work/2026/08/02/satan-le-sait-le-serpent-nest-pas-au-sommet-de-la-chaine-alimentaire/ 3 La Main de Dieu et les Idoles https://ntiend.me/2026/06/17/la-main-de-dieu-et-les-idoles/ 4 पुरुष गेब्रियल ज़ीउस के संदेश की असंगति को उजागर करता है: ‘धन्य हैं वे जो न्याय के लिए भूखे और प्यासे हैं, बशर्ते कि वे आँख के बदले आँख को भूल जाएँ और न्याय के शत्रु से प्रेम करें।’ https://bestiadn.com/2026/05/07/idi45re/ 5 L’adorazione del sole celata nel mito della resurrezione di Gesù, dimostrando come le cosiddette scritture sacre non siano in accordo con il dogma dell’Impero romano. https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/lo-stregone-con-questo-rituale-e-questo.html
«Sandra e a voz do Diabo.
Tudo começou em outubro de 1996. Estávamos voltando de um trabalho em grupo realizado na casa de uma amiga em comum. Eu estava apaixonado por ela e, durante todo o caminho de volta, tentei encontrar o momento certo para falar com sinceridade sobre o que eu sentia. No entanto, em vez de uma conversa, recebi uma hostilidade inesperada: ela começou a me tratar mal e a me insultar sem nenhuma explicação lógica.
O momento crítico chegou quando chegamos ao ponto de ônibus que ambos utilizávamos em Zárate, San Juan de Lurigancho, na avenida Malecón Checa. Ela continuava sendo fria e ofensiva e eu, confuso e desanimado com sua mudança radical, estive prestes a ir embora.
Ela me disse de forma categórica: ‘Aí está o seu ônibus, entre e vá embora.’
Hesitei. Eu ainda queria entender o que estava acontecendo com ela, suspeitando que aquele comportamento tão errático pudesse ser causado por algo externo, como uma bruxaria. Permaneci esperando uma resposta.
Assim que o ônibus foi embora, a escuridão do Malecón Checa foi tomada por uma ameaça real: cerca de dezesseis indivíduos com aparência de criminosos saíram da margem do rio Rímac e avançaram diretamente em nossa direção.
Eu estava apavorado, tremendo, mas me coloquei na frente dela, tentando protegê-la a qualquer custo.
Naquele momento de extremo perigo, ouvi o impossível: de sua boca, a boca de uma mulher que eu conhecia muito bem, saiu uma voz masculina, profunda e firme, dizendo:
‘Não tenho medo, não tenho medo.’
Quando aqueles indivíduos passaram adiante, virei-me esperando ver alívio ou gratidão nela. Não encontrei nada: nem um agradecimento, nem um sinal do terror que eu, sim, estava sentindo. Ela permaneceu ali, como uma estátua, antes de entrar em seu próprio ônibus e me deixar para trás, ignorando-me completamente.
Nove meses depois, após voltar a entrar em contato com ela, ela me pediu que nos encontrássemos para estudar. Em certa ocasião, no instituto onde havíamos combinado de nos reunir, quando finalmente tentei confrontá-la com a pergunta:
‘Por que você me tratou assim em 1996?’,
de repente seu tom mudou.
Ela começou a falar como uma menininha, gritando:
‘Corra atrás de mim se puder, pegue-me se puder!’,
enquanto corria para fora da sala rindo.
Eu a segui até um andar superior, onde ela chegou a um corredor sem saída. Quando a alcancei, encontrei-a encostada na parede, suando e tremendo violentamente, sem dizer uma palavra e aparentando um terror absoluto.
Naquele momento, atônito com o que estava vendo, decidi me afastar, mas ela continuava me ligando repetidamente, pedindo por telefone que eu continuasse procurando por ela.
Confuso pelos dogmas católicos com os quais fui doutrinado desde a infância, não consegui compreender que ela não era uma vítima de possessão demoníaca que precisasse do meu amor ou das minhas orações para ser libertada, mas sim uma mulher cruel que utilizou um método cínico para me controlar: durante meses, ela me pedia que a procurasse repetidas vezes apenas para me insultar, me rejeitar e, por fim, armar uma emboscada com criminosos contra mim.
Recentemente encontrei um vídeo no YouTube com o código h77tDW4tMy4, no qual o sacerdote católico venezuelano Luis Toro falava sobre o pecado, a confissão, a bruxaria, as possessões demoníacas e os exorcismos.
Então deixei este comentário com o meu usuário @JoseGalindoMMXXVI:
Esse discurso sobre ‘possessões’ e ‘lutas espirituais’ é o álibi mais perigoso para encobrir a maldade de certas pessoas. Minha experiência pessoal demonstrou que aquilo que vocês chamam de ‘possessão demoníaca’ é, na realidade, um mecanismo de manipulação praticado por pessoas de carne e osso.
Na minha juventude conheci uma mulher que usava mudanças de personalidade, vozes impostadas e comportamentos erráticos para me manipular. Enquanto ela fingia estar em um estado de ‘possessão’ para me obrigar a permanecer constantemente preocupado com ela, pelas minhas costas me caluniava com falsas acusações de assédio sexual e, usando esse pretexto, acabou mandando que me agredissem.
Ela não estava possuída; estava exercendo sua própria perversidade, com rosto e decisões próprias, usando a ficção para fugir da responsabilidade e me destruir.
Aprendi da maneira mais difícil que a verdadeira ‘possessão’ é ficar preso a dogmas que fazem você perder tempo acreditando que o perverso pode se tornar justo por meio da oração, ou que sua maldade vem de uma entidade externa.
Eu fui um ignorante que acreditou no falso ‘amor ao inimigo’ que o helenismo introduziu na Bíblia; esse dogma não se encaixa nem nas leis nem nas profecias e serve apenas para que o justo seja manipulado pelo perverso.
Entendi que, se a palavra de Jesus foi adulterada por Roma, não é de admirar que a Lei e os Profetas também tenham sido alterados pelo mesmo Império para confundir o ser humano.
O pecado não precisa dos ouvidos de um fofoqueiro que se faz chamar de ‘padre’. A verdadeira confissão que Deus perdoa é a confissão sincera do justo diante da vítima que ele ofendeu, e não diante de um terceiro que nada tem a ver com o assunto.
E para confessar meus pecados contra Deus não preciso de intermediários diante Daquele que ouve até mesmo os pensamentos.
Enquanto isso, vocês ensinam as pessoas a rezarem a ‘Ave Maria’, ajoelhando-se diante de imagens — o que é idolatria — e declarando-se, nessa mesma oração, pecadores diante de um ser criado, e não diante de Deus, até a hora da própria morte: ‘agora e na hora de nossa morte’, garantindo assim que continuem sendo pecadores recorrentes.
Isso não é abandonar o pecado e não cumpre o requisito para receber o perdão de Deus:
Provérbios 28:13
‘O que encobre as suas transgressões jamais prosperará; mas o que as confessa e as abandona alcançará misericórdia.’
Essa falsa confissão é um engano diabólico criado pelo Império e por sua falsa conversão.
Isso é estar ‘possuído’: viver sob o engano de dogmas que o mantêm escravo do erro.
O perverso pratica o mal porque é perverso, e não porque tenha sido possuído por alguma coisa.
O justo se contamina quando está ‘possuído pelo Diabo’, o que significa, se quisermos usar esse termo, que isso acontece quando ele é enganado pelos dogmas impostos pelo Império Romano depois de quase eliminar completamente a mensagem justa que sempre rejeitou, como diz Daniel 12:10:
‘Muitos serão purificados, embranquecidos e provados; os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios compreenderá, mas os sábios compreenderão.’
O império dos ímpios continuou sendo o que sempre foi, embora tenha trocado os césares pelos papas. Suas moedas com os rostos de seus líderes continuam sendo cunhadas; as imagens de seus antigos deuses — o Sol, Marte, Minerva e Júpiter — continuam sendo adoradas, ainda que sob outros rótulos; e a justa lei de Deus do olho por olho justificado continua sendo desafiada por Roma com a doutrina de oferecer o outro olho ou a outra face.
É curioso ouvir alguém que se apresenta como ‘exorcista’ denunciar a bruxaria, quando a Igreja Católica opera exatamente com os mesmos métodos de controle.
Analisemos a equivalência: o bruxo vende um amuleto para sua ‘proteção’, e a Igreja coloca um rosário em seu pescoço com a mesma promessa vazia.
O bruxo oferece um banho de prosperidade para atrair boa sorte, enquanto o sacerdote o asperge com ‘água benta’ seguindo a mesma lógica supersticiosa.
Até mesmo em seus fundamentos ambos compartilham a mesma obsessão: o bruxo utiliza caveiras em seus altares, e a Igreja constrói seus templos sobre catacumbas e ossos de mortos; de fato, exibe caveiras na base de suas cruzes diante das quais as pessoas se ajoelham, perpetuando um culto à morte que nada tem a ver com a justiça.
Tanto o bruxo quanto o sacerdote precisam que você viva na ignorância.
Por quê?
Porque a água limpa apenas o corpo; ela não elimina a ignorância que os mantém escravos.
O que liberta o justo da ‘possessão’ — que nada mais é do que o engano dos dogmas imperiais — é o conhecimento, e não um ritual mágico.
A Igreja só deixou de perseguir os bruxos quando eles se tornaram úteis ao sistema e adotaram a mesma iconografia.
Não existe magia branca em oposição à magia negra; são as duas faces da mesma moeda.
A magia negra são apenas os pontos pretos em um dado branco chamado ‘magia branca’: ambas precisam uma da outra, ambas são o mesmo mecanismo de controle para que o povo continue ajoelhado diante de imagens e objetos.
Ídolos e amuletos são vendidos, falsas bênçãos têm preço, mas Deus não vende Suas bênçãos nem precisa de comerciantes da verdadeira fé.
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«A profecia de Isaías sobre as cidades desoladas já se cumpriu?
Segundo a Bíblia, Isaías diz que algumas pessoas não verão:
Isaías 6:10:
‘Engrossa o coração deste povo, endurece os seus ouvidos e cega os seus olhos, para que não veja com os seus olhos, nem ouça com os seus ouvidos, nem o seu coração entenda, nem se converta, e haja para ele cura.’
Isaías 6:11-12:
Então eu disse: ‘Até quando, Senhor?’ E ele respondeu: ‘Até que as cidades estejam devastadas e sem moradores, as casas fiquem sem ninguém, e a terra seja reduzida a um deserto; até que o SENHOR tenha afastado os homens, e os lugares abandonados se multipliquem no meio da terra.’
E sobre outras pessoas, Isaías diz que elas devem ver:
Isaías 42:6-7:
‘Eu, o SENHOR, te chamei em justiça, e te tomarei pela mão; eu te guardarei e te darei por aliança ao povo, por luz das nações, para que abras os olhos dos cegos, para que tires da prisão os presos e do cárcere os que habitam nas trevas.’
A Bíblia também diz que Jesus veio para exercer juízo:
João 9:39:
‘E Jesus disse: ‘Eu vim a este mundo para juízo, a fim de que os que não veem vejam, e os que veem se tornem cegos.»
A contradição exposta:
Se Jesus tivesse vindo para cumprir as profecias do juízo final, então o juízo final já teria trazido a justiça por meio do seu juízo, e vemos que a justiça não reina. Portanto, essa profecia não se cumpriu nele, porque, para que se cumpra em alguém, esse alguém precisa ver a justiça triunfar:
Isaías 42:1-4:
‘Eis o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz. Pus sobre ele o meu Espírito; ele trará justiça às nações.
Não clamará, nem levantará a sua voz, nem a fará ouvir nas ruas.
Não quebrará a cana rachada, nem apagará o pavio que fumega; com fidelidade fará prevalecer a justiça.
Não desfalecerá nem desanimará até que estabeleça a justiça na terra; e as ilhas esperarão pela sua lei.’
No entanto, a Bíblia apresenta Jesus cumprindo essa profecia:
Mateus 12:16-21:
‘E ordenava-lhes rigorosamente que não o tornassem conhecido, para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías:
‘Eis o meu servo, a quem escolhi; o meu Amado, em quem a minha alma se agrada. Porei sobre ele o meu Espírito, e ele anunciará juízo às nações.
Não contenderá, nem clamará, nem alguém ouvirá a sua voz nas ruas.
Não quebrará a cana rachada, nem apagará o pavio que fumega, até que faça triunfar o juízo.
E no seu nome as nações esperarão.»
Aqui surge outra incoerência, não apenas porque a justiça não reina na terra, mas também porque a Bíblia mostra muitas vezes Jesus falando em voz alta e levantando a voz diante das multidões, como no Sermão da Montanha:
Mateus 5:1-2:
‘Vendo as multidões, subiu ao monte; e, depois de se assentar, os seus discípulos aproximaram-se dele. Então, abrindo a boca, ensinava-os, dizendo…’
Observe este paradoxo:
Mateus 5:6:
‘Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos.’
Em Mateus 5:6, ele abençoa os que têm fome e sede de justiça, ou seja, os justos. Mas mais abaixo lemos:
Mateus 5:38-39:
‘Ouvistes que foi dito: ‘Olho por olho e dente por dente.’ Eu, porém, vos digo: não resistais ao homem mau; antes, a qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe também a outra.’
Ter fome e sede de justiça significa desejar receber mais ataques de um agressor maligno?
Em Mateus 5:17 diz-se que ele veio cumprir a Lei, mas a Lei ordena justamente esse ‘olho por olho’ que a própria passagem modifica:
Mateus 5:17:
‘Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim revogar, mas cumprir.’
Mateus 5 o apresenta como cumpridor da Lei que ordena remover o mal, enquanto, ao mesmo tempo, o mostra ensinando a não resistir ao mal:
Deuteronômio 19:19-21:
‘Então lhe fareis como ele pensou fazer ao seu irmão; assim removerás o mal do meio de ti. Os que restarem ouvirão, temerão e nunca mais cometerão semelhante maldade no meio de ti. O teu olho não terá piedade: vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.’
Pode-se concluir que a estrutura institucional romana não preservou intacta a mensagem original, mas interveio nos textos. Essa adulteração não se limita apenas às palavras atribuídas a Jesus, mas também alcança as tradições dos escribas e os profetas do Antigo Testamento.
Não se trata de impor o Antigo Testamento acima do Novo Testamento, mas de apontar as fissuras evidentes em todo o conjunto do livro.
Uma breve evidência dessas contradições internas:
Por um lado, o mandamento da aliança exige a realização de cortes rituais no próprio corpo:
Gênesis 17:10-11:
‘Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós e a tua descendência depois de ti: Todo homem entre vós será circuncidado. Circuncidareis, pois, a carne do vosso prepúcio, e isso será por sinal da aliança entre mim e vós.’
Por outro lado, a mesma lei proíbe explicitamente fazer qualquer tipo de corte ou marca na pele:
Levítico 19:28:
‘Não fareis cortes na vossa carne por causa de um morto, nem fareis marca alguma sobre vós. Eu sou o SENHOR.’
Se o texto ordena, em um livro, realizar um corte corporal obrigatório como sinal de pertencimento, mas em outro proíbe intervenções ou cortes na carne, fica exposta a falta de coerência interna do conjunto editorial.
Se Jesus não cumpriu todas as profecias que lhe são atribuídas, quando elas serão cumpridas? Quando Isaías 6 será cumprido?
Você acredita que, não resistindo ao que é mau, eles vencem o dragão?
Apocalipse 12:17:
‘Então o dragão se enfureceu contra a mulher e foi fazer guerra ao restante da sua descendência, aos que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo.’
Esta é a resposta tradicional que costuma ser dada a essa contradição:
‘A teologia oficial argumenta que a profecia de Isaías 6 possui um ‘duplo cumprimento’ ou um cumprimento em duas etapas. Segundo essa interpretação, a profecia cumpriu-se primeiro parcialmente no exílio babilônico e depois teve um segundo cumprimento nos dias de Jesus para explicar por que a maioria do povo não o aceitou (usando a cegueira de Isaías 6:10 como um decreto divino). Assim, afirmam que o texto não se contradiz, mas vai sendo revelado progressivamente.’
Veja a seguir como refutamos essa posição tradicional:
Para sustentar esse ‘duplo cumprimento’, a exegese institucional comete uma manipulação flagrante: corta o texto onde lhe convém.
Eles usam a primeira parte da profecia para justificar a cegueira e explicar por que não houve um triunfo visível da justiça, mas ignoram deliberadamente a conclusão da mesma passagem no versículo 13:
Isaías 6:13:
‘Mas, se ainda ficar nela a décima parte, esta tornará a ser consumida; porém, como o carvalho e o terebinto, que, ao serem cortados, conservam o tronco, assim a santa semente será o seu tronco.’
Se Isaías 6 já tivesse sido cumprido no passado segundo esse esquema tradicional:
Onde está essa ‘santa semente’ (zera kodesh)? Onde está a verdadeira restauração do tronco que traz a verdadeira justiça à terra?
Não se pode declarar uma profecia ‘cumprida’ tomando apenas o juízo e a cegueira, enquanto se ignora a exigência do ressurgimento da santa semente e do estabelecimento da justiça prometida em Isaías 42.
Se isolarmos Isaías 6:11-12 para dizer que ‘já se cumpriu’ apenas com a destruição física ou o exílio, o versículo 13 fica solto e a profecia permanece incompleta.
O encerramento exato do capítulo apresenta o ponto crítico que desmonta a ideia de um cumprimento passado ou definitivo:
Isaías 6:13:
‘Mas, se ainda ficar nela a décima parte, esta tornará a ser consumida; porém, como o carvalho e o terebinto, que, ao serem cortados, conservam o tronco, assim a santa semente será o seu tronco.’
Aí está o cerne da questão:
Um ciclo que não termina com a desolação: O texto não diz que, após a devastação, tudo termina; diz que o que restar será novamente consumido até que reste apenas um ‘tronco’ ou toco.
A identidade da ‘santa semente’: Se a cegueira e a devastação eram o juízo sobre a massa corrupta ou sobre o povo endurecido, então a ‘santa semente’ (zera kodesh) representa o remanescente autêntico, a raiz pura que não sucumbe à adulteração nem à cegueira imposta.
Se se sustenta que Isaías 6 já se cumpriu plenamente no passado (seja na Babilônia ou na era romana):
Onde esteve a verdadeira restauração do tronco? As instituições posteriores (incluindo a estrutura imperial que compilou e editou os textos) mantiveram o povo sob cegueira espiritual e submissão, sem que se manifestasse essa justiça triunfante da qual Isaías fala.
O dilema da semente: Se a ‘santa semente’ fosse a estrutura religiosa institucionalizada posterior, não faria sentido a persistência das contradições morais e textuais nos escritos canonizados.
Portanto, ao analisar a estrutura da passagem, a profecia de Isaías 6 não pode ser considerada um acontecimento do passado nem algo que um sistema institucional tenha encerrado definitivamente. A ‘santa semente’ aponta para pessoas capazes de ser libertadas de um sistema que as quer de joelhos. Isso se encaixa nas profecias de Daniel 12:1-7, onde se fala de um povo santo e de liberdade para esse povo.
Não se trata apenas de um aparente ajuste das profecias segundo a agenda imperial; as evidências demonstram como os redatores do cânon utilizaram os mesmos textos proféticos de forma seletiva e contraditória:
O uso de Isaías contra a Lei e a contradição alimentar: Em Mateus 15:1-11, os Evangelhos citam Jesus usando Isaías para repreender aqueles que exigiam a observância da lei tradicional, concluindo com a afirmação de que ‘o que entra pela boca não contamina o homem’. Entretanto, o próprio profeta Isaías contradiz essa ideia de forma categórica: em Isaías 65:3-5 e Isaías 66:17, o profeta condena explicitamente aqueles que comem carne de porco e coisas abomináveis, deixando claro que, segundo a visão profética, até mesmo no tempo do juízo final existem alimentos que contaminam o ser humano.
A invenção do dogma do nascimento virginal (Isaías 7:14-16): Tanto o cristianismo quanto o islamismo abraçaram o dogma de que Gabriel anunciou um nascimento virginal para cumprir Isaías (Mateus 1 / Alcorão 19). Mas, ao examinar o texto original de Isaías 7, descobre-se que ele não anuncia Jesus nem fala de uma ‘virgem perpétua’:
O sinal foi dado especificamente ao rei Acaz e deveria cumprir-se imediatamente, antes que a criança soubesse distinguir entre o bem e o mal.
Isaías fala de uma jovem mulher (almáh), e não de uma mulher que permaneceria virgem após o parto.
O cumprimento histórico ocorreu com Ezequias, o rei fiel nos dias de Acaz, que destruiu a serpente de bronze (2 Reis 18:4-7), teve Deus com ele (Emanuel) e viu a derrota da Assíria profetizada por Isaías (2 Reis 19:35-37).
O uso acomodativo de aplicar fragmentos fora de contexto demonstra que o significado original do texto não foi respeitado, mas sim reeditado e forçado para doutrinar.
A distorção romana de Oseias 6:2 e o desajuste cronológico
As profecias apocalípticas e sua interpretação dogmática não apenas incorrem em contradições de identidade, mas também rompem a cronologia para ocultar a verdadeira restauração do povo justo.
Podemos notar isso aqui:
Apocalipse 12:7-10:
‘Então houve uma grande guerra no céu: Miguel e os seus anjos lutavam contra o dragão… E o grande dragão foi expulso… foi lançado à terra, e os seus anjos foram lançados com ele. Portanto, alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais.’
Apocalipse 12:12, 17:
‘Ai dos habitantes da terra e do mar! Porque o diabo desceu até vós com grande ira… Então o dragão enfureceu-se contra a mulher e foi fazer guerra ao restante da sua descendência, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo.’
A inconsistência dos dois lados e o paradoxo da vitória
O texto do Apocalipse fragmenta a cena ao apresentar, por um lado, os ‘habitantes do céu’ como vencedores, mas depois mostra os justos dentro do grupo dos ‘habitantes da terra e do mar’ sofrendo novamente o ataque do dragão que supostamente já havia sido derrotado de forma definitiva, como se os justos realmente não tivessem triunfado.
Se o próprio relato afirma que os vencedores desprezaram suas vidas até a morte para vencer o dragão, isso evoca diretamente aqueles que preferiram a morte a comer carne de porco —como o testemunho de 2 Macabeus 7, onde a entrega física acontecia sob a certeza de herdar a vida eterna—.
Teriam então de voltar à vida para serem atacados e morrer outra vez? Teriam de voltar à vida para aceitar um dogma criado por outros povos alheios ao seu, no qual lhes é ordenado adorar um homem sob o absurdo de que ele é homem e ao mesmo tempo Deus, e que, além disso, a tradição imperial o retrata com a mesma aparência visual de Zeus —o mesmo deus pagão adorado por aqueles que os executaram—? Ressuscitariam para ouvir a aberração de que comer carne de porco já não contamina (Mateus 15:11, 1 Coríntios 10:27), ou que devem prostrar-se diante de uma criatura criada (Hebreus 1:6)? Teriam realmente de ser atacados e morrer outra vez? Se tivessem de morrer novamente, essa nova existência jamais seria vida eterna.
Estar no céu é estar com Deus: ‘Estar nos céus’ ou com Deus não se refere a um lugar físico incorpóreo nas nuvens, mas à condição de estar sob Sua proteção e de Deus estar com alguém. Como afirma o Salmo 118:6-7: ‘O SENHOR está comigo; não temerei. Que me poderá fazer o homem?’
Os mortos não fazem guerra. São os justos vivos que estão com Deus, e estar com Ele não os isenta, num primeiro momento, de enfrentar a guerra contra os hostis na terra.
A manipulação do cálculo em Oseias 6:2
Para desviar essa linha cronológica e ocultar o despertar desse lado, a teologia romana tomou a profecia de Oseias 6:2 e a aplicou falsamente à ressurreição de Jesus após 48 horas:
Oseias 6:1-2:
‘Vinde, e tornemos ao SENHOR; porque ele nos despedaçou, e nos sarará; fez a ferida, e a ligará. Depois de dois dias nos dará vida; ao terceiro dia nos ressuscitará, e viveremos diante dele.’
A profecia não descreve Jesus voltando à vida após 48 horas literais, mas sim a escala cronológica de um povo coletivo que reencarna.
Segundo a equivalência profética em que um dia representa mil anos (Salmo 90:4):
Depois de dois dias (após 48 horas / 2.000 anos): Corresponde ao período de dispersão e ignorância transcorrido desde o início desta era.
O terceiro dia (o terceiro milênio): É o período presente em que nos encontramos, no qual esse lado justo retorna à vida biológica.
O colapso do dogma da ressurreição de Jesus e dos Salmos proféticos
Um dos pilares do dogma romano é que a salvação é alcançada unicamente pela crença de que Jesus ressuscitou. No entanto, ao confrontar essa premissa com os textos proféticos que a Igreja utilizou para sustentá-la, a figura de um Jesus ressuscitado e perfeito desmorona completamente:
O herdeiro que peca e é castigado (Salmo 118): Na parábola dos lavradores maus (Mateus 21:33-44), a Igreja atribui a Jesus a pedra rejeitada do Salmo 118:22. Contudo, o Salmo 118 descreve um justo que peca, é castigado por Deus (‘O SENHOR castigou-me severamente, mas não me entregou à morte’) e depois atravessa a porta da justiça. Se se tratasse de Jesus ressuscitado descendo do céu, ele não poderia pecar, pois já conheceria toda a verdade. Em contrapartida, se se trata da semente justa que reencarna, sua passagem inicial pela ignorância explica por que peca, é repreendida e posteriormente purificada. Se não retorna das nuvens, ele próprio faz parte dessa semente santa, mas não tem como saber disso, pois um novo corpo não conserva as lembranças vividas em outro corpo já destruído.
A confissão do pecado e a traição (Salmo 41): A teologia afirma que Jesus jamais pecou e que sabia desde o princípio quem o trairia. Contudo, o Salmo 41:4, 9 —forçado pelo dogma a ser uma profecia sobre Jesus— fala de um homem justo que admite ter pecado (‘SENHOR, tem misericórdia de mim; sara a minha alma, porque pequei contra ti’) e que confiou ingenuamente naquele que o traiu (‘Até o meu próprio amigo íntimo, em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o seu calcanhar’). Confiar num traidor jamais se ajusta à narrativa de um Jesus onisciente, mas ajusta-se perfeitamente à de um justo reencarnado na terra.
Múltiplos traidores e o mito de Judas (Salmo 109): O Salmo 41 não fala de um único traidor, mas de vários inimigos. Ao ruir essa passagem como profecia cumprida em Jesus, cai também o engano de que o Salmo 109 se cumpriu: um dogma fabricado que inventou a figura de um único traidor (Judas). A falsidade desse dogma é exposta pelos próprios relatos contraditórios do texto romanizado —contradições criadas deliberadamente e estrategicamente para reforçar a mentira central e desviar a atenção para contradições secundárias que lhe conferem uma aparência de credibilidade—. Esses textos apresentam duas formas de morte para Judas que são mutuamente excludentes: um texto afirma que ele se enforcou (Mateus 27:5), enquanto o outro sustenta que comprou um campo, caiu de cabeça e arrebentou-se pelo meio (Atos 1:18).
Conclusão: O verdadeiro propósito da purificação
O Salmo 41 conecta-se diretamente com o Salmo 118: ambos apontam para o tempo do fim. O pecador justo não é um Jesus ressuscitado de forma etérea, mas o coletivo dos justos que, após reencarnar e cair no engano, é perdoado e purificado ao compreender a mentira imperial. Ao afastarem-se do dogma, atravessam os portais da justiça, pois são eles os entendidos que herdam a terra neste terceiro milênio.
«
«Caminhando à beira da morte pela trilha escura, mas buscando a luz, interpretando os reflexos projetados nas montanhas para não dar um passo em falso, para evitar a morte. █
A noite caía na estrada principal.
Um manto de escuridão cobria o caminho sinuoso que serpenteava pelas montanhas.
Ele não caminhava sem rumo.
Seu objetivo era a liberdade, mas a jornada apenas começara.
Com o corpo dormente de frio e o estômago vazio há dias,
não tinha companhia além da sombra alongada projetada pelos faróis dos caminhões que rugiam ao seu lado,
avançando sem parar, indiferentes à sua presença.
Cada passo era um desafio,
cada curva uma nova armadilha da qual ele precisava sair ileso.
Por sete noites e manhãs,
foi forçado a avançar ao longo da fina linha amarela de uma estrada estreita com apenas duas faixas,
enquanto caminhões, ônibus e carretas passavam zunindo a centímetros de seu corpo.
Na escuridão, o rugido ensurdecedor dos motores o envolvia,
e as luzes dos caminhões que vinham por trás lançavam seu brilho sobre a montanha à sua frente.
Ao mesmo tempo, outros caminhões se aproximavam na direção oposta,
obrigando-o a decidir em frações de segundo
se acelerava o passo ou permanecia imóvel em sua travessia precária,
onde cada movimento significava a diferença entre a vida e a morte.
A fome era uma fera que o devorava por dentro,
mas o frio não era menos implacável.
Na serra, as primeiras horas da manhã eram garras invisíveis que penetravam até os ossos.
O vento o envolvia com seu hálito gélido,
como se quisesse extinguir a última faísca de vida que lhe restava.
Ele se refugiava onde podia,
às vezes debaixo de uma ponte,
outras vezes em um canto de concreto que lhe oferecia um mínimo de abrigo.
Mas a chuva era implacável.
A água penetrava em suas roupas rasgadas,
grudando em sua pele e roubando o pouco calor que ainda lhe restava.
Os caminhões continuavam sua marcha,
e ele, teimosamente esperando que alguém se compadecesse,
ergueu a mão, aguardando um gesto de humanidade.
Mas os motoristas seguiam em frente.
Alguns o olhavam com desprezo,
outros simplesmente o ignoravam, como se fosse um fantasma.
De vez em quando, uma alma compassiva parava e lhe oferecia uma carona rápida,
mas eram poucos.
A maioria o via como um estorvo,
uma sombra na estrada,
alguém que não merecia ajuda.
Em uma daquelas noites intermináveis,
o desespero o levou a procurar comida entre os restos deixados pelos viajantes.
Ele não tinha vergonha de admitir:
Ele lutava por comida com pombos,
arrebatando pedaços de biscoitos endurecidos antes que eles pudessem fazê-los desaparecer.
Era uma luta desigual,
mas ele estava determinado:
não estava disposto a se ajoelhar diante de nenhuma imagem,
nem a aceitar nenhum homem como ‘único senhor e salvador’.
Não estava disposto a agradar aqueles indivíduos sinistros
que já o haviam sequestrado três vezes por diferenças religiosas,
que com suas calúnias o haviam levado a trilhar aquela linha amarela.
Em outra ocasião, um homem bondoso lhe ofereceu um pedaço de pão e uma bebida.
Um pequeno gesto,
mas em sua dor,
aquela bondade era um bálsamo.
Mas a indiferença era a norma.
Quando pedia ajuda,
muitos se afastavam,
como se temessem que seu sofrimento fosse contagioso.
Às vezes, um simples ‘não’ bastava para extinguir toda a esperança,
mas em outras ocasiões, o desprezo se refletia em palavras frias ou olhares vazios.
Ele não entendia como podiam ignorar alguém que mal conseguia ficar de pé,
como podiam ver um homem desabar sem pestanejar.
E, no entanto, ele continuava.
Não porque tivesse forças,
mas porque não tinha outra escolha.
Continuou pela estrada,
deixando para trás quilômetros de asfalto,
noites sem descanso e dias sem comida.
A adversidade o atingiu com toda a sua força,
mas ele resistiu.
Porque, no fundo,
mesmo no mais absoluto desespero,
a chama da sobrevivência ainda ardia dentro dele,
alimentada pelo desejo de liberdade e justiça.
Salmo 118:17
‘Não morrerei, mas viverei para proclamar as obras do Senhor.
18 O Senhor me castigou severamente, mas não me entregou à morte.’
Salmo 41:4
‘Eu disse: ‘Jeová, tem misericórdia de mim
e cura-me, pois confesso com arrependimento que pequei contra ti.’
Jó 33:24-25
‘Deus terá misericórdia dele e dirá: ‘Livra-o de descer à cova; encontrei um resgate.
25 Sua carne se tornará mais viçosa do que na infância, e ele voltará aos dias da sua juventude.’
Salmo 16:8
‘Tenho posto o Senhor sempre diante de mim;
com ele à minha direita, não serei abalado.’
Salmo 16:11
‘Tu me mostrarás o caminho da vida;
na tua presença há plenitude de alegria;
à tua direita, delícias perpetuamente.’
Mateus 7:14 Porque estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram.
Levítico 21:13 Ele tomará por mulher uma virgem. 14 Não tomará por viúva, nem divorciada, nem desonrada, nem prostituta; mas tomará por mulher uma virgem do seu povo, 15 para não profanar a sua descendência no meio do seu povo; porque eu, o Senhor, sou quem os santifica.
Isaías 51:7 Ouçam-me, vocês que conhecem a justiça, vocês, cujo coração está cheio da minha lei: Não temam o opróbrio dos homens, nem se assustem com os seus insultos. 8 Pois a traça os devorará como a uma roupa, e o verme os devorará como à lã; mas a minha justiça permanecerá para sempre, e a minha salvação, de geração em geração.
Salmo 119:1 Bem-aventurados os que são firmes no seu caminho, que andam segundo a lei do Senhor.
Deuteronômio 19:18 Os juízes investigarão minuciosamente, e se aquela testemunha for considerada falsa e tiver acusado falsamente seu irmão, 19 então vocês farão com ele o que ele pretendia fazer com seu irmão, e eliminarão o mal do meio de vocês. 20 Os que restarem ouvirão e temerão, e não cometerão mais tal maldade entre vocês. 21 Não terão piedade dele; vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.
Salmo 119:34 Dá-me entendimento, e guardarei a tua lei, e a cumprirei de todo o meu coração.
Daniel 12:3 Os sábios resplandecerão como o fulgor do firmamento, e os que conduzem muitos à justiça, como as estrelas, sempre e eternamente.
Salmo 41:11-12
‘Nisto saberei que te agradas de mim:
se o meu inimigo não triunfar sobre mim.’
Miquéias 7:10 E o meu inimigo verá isso, e a vergonha a cobrirá; aquela que me disse: ‘Onde está o Senhor teu Deus?’ Os meus olhos a verão; agora ela será pisoteada como lama nas ruas.
Salmos 41:12 Quanto a mim, tu me sustentas na minha integridade
e me fazes permanecer na tua presença para sempre.
Apocalipse 11:4
Estas testemunhas são as duas oliveiras e os dois candeeiros que estão diante do Deus da terra.
Isaías 11:2
Repousará sobre ele o Espírito do Senhor,
o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.
Cometi o erro de defender a fé na Bíblia, por ignorância. Contudo, agora vejo que ela não é o livro que guia a religião que Roma perseguiu, mas sim aquela que criou para se satisfazer com o celibato. É por isso que pregavam um Cristo que não se casa com uma mulher, mas sim com a Sua igreja, e anjos que, apesar de terem nomes masculinos, não se parecem com homens (tirem suas próprias conclusões). Essas figuras são semelhantes aos falsos santos — aqueles que beijam estátuas de gesso — e aos deuses greco-romanos porque, na verdade, são os mesmos deuses pagãos sob nomes diferentes.
O que pregam é uma mensagem incompatível com os interesses dos verdadeiros santos. Portanto, esta é a minha penitência por esse pecado involuntário. Ao negar uma religião falsa, nego todas. E quando eu terminar de cumprir minha penitência, Deus me perdoará e me abençoará com ela, com aquela mulher especial de que preciso. Porque, embora eu não acredite em toda a Bíblia, acredito no que me parece certo e coerente dentro dela. O resto é calúnia dos romanos.
Provérbios 28:13:
‘Quem encobre os seus pecados não prosperará, mas quem os confessa e os abandona encontrará misericórdia do Senhor.’
Provérbios 18:22
: ‘Quem encontra uma esposa encontra um tesouro; recebeu uma bênção do Senhor.’
Busco o favor do Senhor personificado nessa mulher especial.
Ela deve ser como o Senhor ordena.
Se isso te incomoda, é porque você perdeu:
Levítico 21:14
: ‘Viúva, divorciada, impura ou prostituta, não se casará com essas; mas sim com uma virgem do seu povo.’
Para mim, ela é glória:
1 Coríntios 11:7
: ‘A mulher é a glória do homem.’
Glória é vitória, e eu a encontrarei com o poder da luz. Portanto, mesmo sem conhecê-la ainda, já a nomeei: Vitória da Luz.
E apelidei minhas páginas da web de ‘OVNIs’ porque elas viajam à velocidade da luz, alcançando os confins do mundo e disparando raios de verdade que derrubam os caluniadores. Com a ajuda das minhas páginas, eu a encontrarei, e ela me encontrará.
Quando ela me encontrar e eu a encontrar, direi a ela:
‘Você não tem ideia de quantos algoritmos de programação eu tive que criar para encontrá-la. Você não pode imaginar todas as dificuldades e adversidades que enfrentei para encontrá-la, minha Luz da Vitória.
Encarei a própria morte muitas vezes:
até uma bruxa fingiu ser você. Imagine, ela me disse que era a luz, apesar de seu comportamento calunioso. Ela me caluniou como ninguém, mas eu me defendi como ninguém para encontrá-la. Você é um ser de luz; é por isso que fomos feitos um para o outro!
Agora vamos sair deste lugar maldito…’
Então, esta é a minha história. Sei que ela me entenderá, e os justos também.
Isaías 51:6 Levantai os vossos olhos para os céus e olhai para a terra embaixo; porque os céus desaparecerão como fumaça, e a terra envelhecerá como uma roupa, e da mesma maneira perecerão os seus moradores; mas a minha salvação será para sempre, e a minha justiça não perecerá.
Salmos 16:11
‘Tu me mostrarás o caminho da vida;
na tua presença há plenitude de alegria;
à tua direita há delícias para sempre.’
Mateus 7:13-14
Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; porque estreita é a porta e difícil o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram.
Levítico 21:13 Tomará por esposa uma mulher virgem. 14 Não tomará viúva, nem repudiada, nem desonrada, nem prostituta, mas tomará por mulher uma virgem do seu povo, 15 para que não profane a sua descendência entre os seus povos; porque eu, Jeová, sou aquele que os santifico.
Salmos 118:20 Esta é a porta de Jeová; por ela entrarão os justos.
Provérbios 19:14 A casa e as riquezas são herança dos pais; mas de Jeová vem a mulher prudente.
Daniel 12:13 E tu, Daniel, irás até o fim, e descansarás, e te levantarás para receber a tua herança no fim dos dias.
Daniel 12:9 Ele respondeu: Vai, Daniel, pois estas palavras estão fechadas e seladas até o tempo do fim.
Apocalipse 10:5-7 E o anjo que vi em pé sobre o mar e sobre a terra levantou a sua mão ao céu, e jurou por aquele que vive pelos séculos dos séculos, que criou o céu e as coisas que nele há, e a terra e as coisas que nela há, e o mar e as coisas que nele há, que já não haveria demora; mas que, nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele começar a tocar a trombeta, se consumará o mistério de Deus, como ele o anunciou aos seus servos, os profetas.
Daniel 12:7 E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio, o qual levantou a sua mão direita e a sua mão esquerda ao céu, e jurou por aquele que vive pelos séculos, que será por um tempo, tempos e metade de um tempo. E, quando se acabar a dispersão do poder do povo santo, todas estas coisas se cumprirão.
E quando eu a encontrar, direi a ela: ‘Obrigado por me encontrar, virgem da porta, venha, abrace-me e deixe-me dar-lhe um beijo na boca…’
Já fui programador de computador, gosto de lógica, em Turbo Pascal criei um programa capaz de produzir fórmulas algébricas básicas de forma aleatória, semelhante à fórmula abaixo. No seguinte documento em .PDF você pode baixar o código do programa, isso é prova de que não sou burro, por isso as conclusões da minha pesquisa devem ser levadas a sério. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Se U+12=02 então U=-10
«Cupido é condenado ao inferno junto com os outros deuses pagãos (os anjos caídos, enviados para punição eterna por sua rebelião contra a justiça) █
Citar essas passagens não significa defender a Bíblia inteira. Se 1 João 5:19 diz que «»o mundo inteiro jaz no poder do maligno»», mas os governantes juram pela Bíblia, então o Diabo governa com eles. Se o Diabo governa com eles, a fraude também governa com eles. Portanto, a Bíblia contém parte dessa fraude, camuflada entre verdades. Ao conectar essas verdades, podemos expor seus enganos. Pessoas justas precisam conhecer essas verdades para que, se foram enganadas por mentiras adicionadas à Bíblia ou outros livros semelhantes, possam se libertar delas.
Daniel 12:7 E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio, levantar a sua mão direita e a sua mão esquerda ao céu, e jurar por aquele que vive para sempre, que isto seria por um tempo, tempos e metade de um tempo. E quando a dispersão do poder do povo santo for realizada, todas estas coisas serão cumpridas.
Considerando que «»Diabo»» significa «»Caluniador»», é natural esperar que os perseguidores romanos, sendo adversários dos santos, teriam mais tarde dado falso testemunho sobre os santos e suas mensagens. Assim, eles próprios são o Diabo, e não uma entidade intangível que entra e sai das pessoas, como fomos levados a acreditar precisamente por passagens como Lucas 22:3 (‘Então Satanás entrou em Judas…’), Marcos 5:12-13 (os demônios entrando nos porcos) e João 13:27 (‘Depois do bocado, Satanás entrou nele’).
Este é meu propósito: ajudar pessoas justas a não desperdiçarem seu poder acreditando nas mentiras de impostores que adulteraram a mensagem original, que nunca pediu a ninguém que se ajoelhasse diante de nada ou orasse a algo que já foi visível.
Não é coincidência que nesta imagem, promovida pela Igreja Romana, Cupido apareça ao lado de outros deuses pagãos. Eles deram nomes de verdadeiros santos a esses falsos deuses, mas veja como esses homens se vestem e como usam seus cabelos longos. Tudo isso vai contra a fidelidade às leis de Deus, pois é um sinal de rebelião, um sinal dos anjos rebeldes (Deuteronômio 22:5).
A serpente, o diabo ou Satanás (o caluniador) no inferno (Isaías 66:24, Marcos 9:44). Mateus 25:41: “Então dirá aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.” Inferno: o fogo eterno preparado para a serpente e seus anjos (Apocalipse 12:7-12), por terem combinado verdades com heresias na Bíblia, no Alcorão, na Torá, e por terem criado evangelhos falsos e proibidos que chamaram de apócrifos, para dar credibilidade às mentiras dos falsos livros sagrados, tudo em rebelião contra a justiça.
Livro de Enoque 95:6: “Ai de vocês, falsas testemunhas, e daqueles que carregam o preço da injustiça, pois vocês perecerão repentinamente!” Livro de Enoque 95:7: “Ai de vocês, injustos que perseguem os justos, pois vocês mesmos serão entregues e perseguidos por causa dessa injustiça, e o peso do seu fardo cairá sobre vocês!” Provérbios 11:8: “O justo será libertado da angústia, e o injusto entrará em seu lugar.” Provérbios 16:4: “O Senhor fez todas as coisas para si mesmo, até mesmo o ímpio para o dia do mal.”
Livro de Enoque 94:10: “Eu digo a vocês, injustos, que aquele que os criou os derrubará; Deus não terá misericórdia de sua destruição, mas Deus se alegrará em sua destruição.” Satanás e seus anjos no inferno: a segunda morte. Eles a merecem por mentirem contra Cristo e Seus fiéis discípulos, acusando-os de serem os autores das blasfêmias de Roma na Bíblia, como seu amor pelo diabo (o inimigo).
Isaías 66:24: “E sairão e verão os cadáveres dos homens que transgrediram contra mim; porque o seu verme não morrerá, nem o seu fogo se apagará; e serão uma abominação para todos os homens.” Marcos 9:44: “Onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.” Apocalipse 20:14: “E a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.”
Palavra de Satanás: ‘Em verdade vos digo, que não há ninguém de quem casa, pais, irmãos, esposa ou filhos tenham sido tomados pelos inquisidores da minha igreja, que não receba muito mais…, em ilusões, porque a verdadeira herança já foi saqueada em nome do meu reino.’
O falso profeta busca aplausos; o verdadeiro não teme a rejeição.
Palavra de Satanás: ‘Esquece os profetas que exigiam reparação; eles incomodavam o meu trono. O meu evangelho celebra a mansidão que enaltece o tirano.’
O falso profeta não teme que deixes de olhar para o céu; teme que levantes o olhar e comeces a olhar para o que acontece aqui embaixo.
Pregar a Bíblia em todas as línguas — trará justiça ou repetirá a mentira de Roma? O império falsificou textos para que os oprimidos não reclamassem o que foi roubado. Mt 5:39-41: manual de submissão imperial.
O falso profeta: ‘Deus está em toda parte, mas se você não vier rezar no lugar que eu digo, Deus não poderá ouvir suas orações.’
Palavra de Satanás: ‘Bem-aventurados os pobres… pois na sua miséria encontrarão consolo nas promessas vazias dos meus sacerdotes, promessas que nunca verão cumpridas.’
Palavra de Júpiter/Zeus: ‘Roma diz que mudou de caminho, que deixou a minha imagem e agora segue aquele que me negou. Mas não é estranho que a imagem dele seja a minha disfarçada, e que até ordene que me amem… mesmo sendo eu o inimigo?’
O falso profeta não teme apenas que seu altar seja destruído; teme que você descubra que nunca houve nada sobre ele que merecesse seu joelho.
Palavra de Satanás: «A verdade vos libertará… por isso prefiro que dependais dos meus intérpretes e que acrediteis neles sem terdes visto a verdade que neguei ao infiltrar os textos.»
Respeitar a Deus é respeitar a verdade: uma mensagem incoerente não pode vir de Deus; a incoerência é exposta, não abençoada. A Paradoxe de Lázaro. https://antibestia.com/2026/05/09/respeitar-a-deus-e-respeitar-a-verdade-uma-mensagem-incoerente-nao-pode-vir-de-deus-a-incoerencia-e-exposta-nao-abencoada-a-paradoxe-de-lazaro/
La piedra de la justicia que Dios no rechaza destruye el satanismo y su ocultismo. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/03/el-satanismo-y-su-ocultismo-son.html
Palavra de Satanás: «Quando o texto favorecer o justo, exija que ninguém o interprete literalmente (Salmos 58:10, Salmos 41:10-12); quando favorecer o malvado, cite-o por completo (1 Pedro 3:18, Lucas 23:34). O importante é que ninguém descubra que infiltrei os textos (Daniel 8:25, Apocalipse 12:9).» Tudo tem um motivo. A verdade incomoda o tirano mais do que mil rebeldes.»
