왕국의 경쟁자들의 이익을 위해 일하던 장발의 잠입자가 폭로된다 (동영상 언어:베트남어) /551/ https://youtu.be/TYQH6hiX_sg,
Day 223
축구에서 상대 팀에게 패스하겠습니까? 텍스트에는 명백한 침투가 있습니다. (동영상 언어:스와힐리어) /504/ https://youtu.be/HaND2ztcRlY
«하나님을 존경하는 것은 진리를 존경하는 것입니다. 일관성 없는 메시지는 하나님으로부터 올 수 없습니다. 불일치는 드러내야 할 대상이지 축복할 대상이 아닙니다. 나사로의 역설.
나사로의 역설: 인간은 한 번 죽는가, 아니면 두 번 죽는가?
나사로가 우리 사이를 걷고 있습니까… 그리고 그는 2000살이 넘었습니까? 예수께서 나사로를 살리셨다면 질문은 간단합니다. 그는 다시 죽었습니까… 아니면 오늘날 거의 2000살이 되었습니까? 히브리서 9:27은 분명히 말합니다. ‘한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요.’ 하지만 요한복음 11:43-44에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. ‘나사로야 나오라 부르시니 죽은 자가 수족을 베로 동인 채로 나오는데.’ 그렇다면 세 가지 옵션만 남습니다.
옵션 1: 나사로는 다시 죽지 않았다. 만약 그렇다면 그는 거의 2000살이 되었을 것입니다. 그를 본 사람이 있습니까?
옵션 2: 나사로는 다시 죽었다. 그렇다면 인간은 ‘한번만’ 죽는 것이 아닙니다.
옵션 3: 이 이야기는 수세기 후에 추가되었으며 결코 일어나지 않은 일을 우리에게 말해준 것입니다. 요컨대, 누군가가 꾸며낸 것이며… 수백만 명의 사람들이 결코 의문을 제기하지 않았습니다.
세 가지 옵션. 잘 생각해 보십시오. 어느 것이 가장 논리적입니까? 로마 황제는 이렇게 생각했을 수도 있습니다. ‘모든 사람이 그를 경배하게 하고(히브리서 1:6), 그를 제우스와 연관시키고, 그에게 기적을 돌리면, 결국 모든 사람이 우리 로마의 신인 유피테르를 경배하게 될 것이다.’
성경은 또한 다른 부활에 대해서도 말합니다. ‘소녀야 일어나라!’ (마가복음 5:41) — 야이로의 딸이 다시 살아났습니다. ‘청년아 내가 네게 말하노니 일어나라!’ (누가복음 7:14) — 나인성 과부의 아들이 일어났습니다. 마태복음 27:52-53은 예수의 죽음 이후에 다음과 같이 주장합니다. ‘무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되…’ 구약 성경도 부활을 기록하고 있습니다. 사르밧 과부의 아들 (열왕기상 17:17-24), 수넴 여인의 아들 (열왕기하 4:32-37), 그리고 엘리사의 뼈에 닿아 다시 살아난 죽은 자 (열왕기하 13:20-21).
유일하게 논리적인 옵션은 다음과 같습니다. 옵션 3: 이야기는 나중에 추가되었으며 결코 일어나지 않았다. 왜냐하면 이 상황은 터무니없기 때문입니다. 언론이 부활한 나사로를 인터뷰하자 그는 이렇게 말합니다. ‘히브리서 9:27에 인간은 한 번만 죽는다고 되어 있어서 나는 아직 여기 있습니다.’
메시지의 조작이 있었다면, 로마는 최근의 텍스트를 수정하는 데 그칠 수 없었습니다. 왜냐하면 그들이 박해한 종교는 로마 제국이 존재하기 수세기 전부터 이미 경전을 소유하고 있었기 때문입니다. 따라서 새로운 메시지를 강요하기 위해서는 전체가 일관성 있게 보이도록 고대 텍스트도 조정해야 했습니다.
히브리서 9:27의 메시지가 참이면서 동시에 예수께서 나사로를 살리시고 다른 사람들이 수천 년 전에 부활했다는 것은 불가능합니다. 만약 그렇다면, 실제로 한 번만 죽는다면 그들은 지금 어디에 있습니까?
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«마가복음 3장 29절에서는 ‘성령을 모독하는 죄’가 용서받지 못한다고 경고합니다. 그러나 로마의 역사와 실제 관행은 놀라운 도덕적 전도(顚倒)를 드러냅니다. 그들의 교리에 따르면, 진정한 용서받지 못하는 죄는 폭력도 불의도 아니라 그들이 만든 성경의 신뢰성을 의문시하는 것입니다. 한편, 무고한 사람들을 살해하는 것과 같은 중대한 범죄는 스스로를 ‘무오류’라고 주장해 온 동일한 권위에 의해 무시되거나 정당화되어 왔습니다. 이 글에서는 이러한 ‘유일한 죄’가 어떻게 만들어졌는지, 그리고 그 제도가 역사적 불의를 정당화하면서 어떻게 자신의 권력을 지키기 위해 그것을 이용해 왔는지를 분석합니다.
그리스도와 상반된 목적을 가진 것이 적그리스도입니다. 이사야 11장을 읽어보시면, 재림하신 그리스도의 사명은 모든 사람에게 은혜를 베푸는 것이 아니라 오직 의로운 자들에게만 은혜를 베푸는 것임을 알게 될 것입니다. 그러나 적그리스도는 포용적입니다. 그는 불의함에도 불구하고 노아의 방주에 오르려 하고, 불의함에도 불구하고 롯과 함께 소돔에서 나가려 합니다… 이 말에 기분 상하지 않는 자들은 행복합니다. 이 메시지에 기분 상하지 않는 자, 그가 바로 의로운 자입니다. 그에게 축하를 전합니다: 기독교는 로마인들에 의해 만들어졌습니다. 고대 유대인의 적이었던 그리스와 로마 지도자들에게나 있을 법한, 독신주의를 선호하는 생각만이 다음과 같은 메시지를 구상할 수 있었습니다. 요한계시록 14장 4절에 ‘이 사람들은 여자와 더불어 더럽히지 아니하고 순결한 자라. 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 하나님과 어린양에게 바치는 첫 열매’라고 했으며, 혹은 이와 유사한 마태복음 22장 30절의 ‘부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라’라는 메시지가 그것입니다. 이 두 메시지는 모두 하나님의 선지자가 아닌, 로마 가톨릭 사제로부터 나온 것처럼 들립니다. 하나님의 선지자는 자신을 위해 다음과 같은 축복을 구합니다. ‘아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라’ (잠언 18:22), 레위기 21장 14절 ‘과부나 이혼당한 여자나 더러워진 여자나 창녀를 아내로 맞지 말고 오직 자기 백성 중의 처녀를 아내로 맞을지니라.’
나는 기독교인이 아니다. 나는 하나의 최고의 신을 믿는 헤노테이스트다. 나는 모든 것 위에 계신 한 분의 최고 신을 믿으며, 여러 창조된 신들이 존재한다고 믿는다 — 어떤 신들은 충실하지만, 어떤 신들은 기만적이다. 나는 오직 그 최고 신에게만 기도한다.
그러나 나는 어릴 적부터 로마 가톨릭 기독교에 세뇌되었기 때문에, 오랫동안 그 가르침을 믿고 살아왔다. 상식이 그것과 다르게 말할 때조차도, 나는 그 생각들을 따랐다.
예를 들어 — 이렇게 말할 수 있다 — 나는 이미 내 뺨을 한 대 때린 여자에게 다른 뺨도 돌려댔다. 처음에는 친구처럼 행동하던 그 여자는, 아무 이유 없이 나를 적처럼 대하기 시작했고, 이상하고 모순된 행동을 보였다.
성경의 영향으로, 나는 그녀가 어떤 마법에 걸려 적처럼 행동하게 되었다고 믿었고, 그녀가 예전에 보여주었던 (혹은 그렇게 보이려 했던) 친구의 모습으로 돌아가기 위해 기도가 필요하다고 생각했다.
그러나 결국 상황은 더 악화되었다. 깊이 파고들 기회가 생기자, 나는 거짓을 발견했고 내 신앙이 배신당했다는 느낌을 받았다.
나는 그 가르침들 중 많은 것이 진정한 정의의 메시지에서 비롯된 것이 아니라, 로마의 헬레니즘 사상이 성경 안에 침투한 것임을 깨달았다.
그리고 나는 내가 속았다는 것을 확신하게 되었다.
그래서 나는 이제 로마와 그 사기를 고발한다. 나는 하나님과 싸우는 것이 아니라, 그분의 메시지를 왜곡한 비방들과 싸우고 있다.
잠언 29장 27절은 ‘의인은 악인을 미워한다’고 선언한다. 하지만 베드로전서 3장 18절은 ‘의인이 악인을 위해 죽었다’고 주장한다.
누가 자신이 미워하는 자들을 위해 죽는다고 믿을 수 있겠는가? 그것을 믿는 것은 맹목적인 믿음이며, 모순을 받아들이는 것이다.
그리고 맹목적인 믿음이 설교될 때, 그것은 늑대가 자신의 먹잇감이 속임수를 보지 못하게 하려는 것일 수 있지 않은가?
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수할 것이다!’
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 ‘원수를 사랑하라’는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수할 것이다!’
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 ‘원수를 사랑하라’는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
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거룩한 목적은 오직 정의로운 방법만을 정당화합니다. 목적이 거룩하다면, 그 목적이 모든 수단을 정당화하는 것이 아니라 오직 정의로운 수단만을 정당화합니다. 나는 당신의 교회를 비판합니다. 왜냐하면 나는 그 교회가 내가 어렸을 때부터 우상을 숭배하도록 가르쳤으며 오직 하나님만을 숭배하도록 가르친 적은 없다는 것을 발견했기 때문입니다. 또한 나는 당신의 교회가 로마 제국의 거짓으로 가득 찬 책을 옹호하는 것을 비판합니다: 성경입니다. 나는 악마의 적이기 때문에 이렇게 하지만, 당신은 나를 중상합니다. 당신이 할 수 있다면 당신의 중상이 중상이 아니라는 것을 증명하십시오. 그러나 당신은 그렇게 할 수 없을 것입니다. 왜냐하면 나는 나의 하나님인 여호와의 친구이고, 그분이 나를 중상하는 음모로부터 지켜 주시기 때문입니다. YouTube: «프란치스코 교황은 “악마의 친구들”이라고 규정했다…» 가톨릭 성직자들의 성적 학대에 관한 정상회의를 앞두고, 학대 피해자들이 바티칸 관계자들을 만났습니다. YouTube · FRANCE 24 Español · Feb 20, 2019. «프란치스코 교황: 교회를 비판하는 사람들은…» 프란치스코 교황은 교회를 끊임없이 비난하는 사람들을 «악마의 친구들»이라고 불렀습니다. Wikipedia: «사탄 – 위키백과, 우리 모두의 백과사전». 사탄 또는 사탄(히브리어: שָׂטָן satan, «대적자»)은 그리스어 단어 diabolos(«중상하는 자»)로 번역됩니다. «실수하는 것은 인간적이고, 악마를 용서하지 않는 것은 신성하다.» h t t p s : / / p e n a d e m u e r t e y a . c o m //972
식초와 제비뽑기로 나뉜 옷에 대한 예언에는 살인자들을 용서하라는 어떤 메시지도 담겨 있지 않다. 시편 22:16 ‘개들이 나를 둘러싸고 악인들의 무리가 나를 에워쌌으며 그들이 내 손과 발을 찔렀다.’ 17 ‘나는 내 모든 뼈를 셀 수 있다. 그들은 나를 바라보며 지켜본다.’ 18 ‘그들은 내 옷을 서로 나누고 내 의복을 놓고 제비를 뽑았다.’ 시편 69:21 ‘그들은 내 음식에 쓸개를 주었고 내가 목마를 때 식초를 마시게 했다.’ 22 ‘그들의 밥상이 그들 앞에서 올무가 되게 하시고 그들의 평안이 덫이 되게 하소서.’ 23 ‘그들의 눈이 어두워져 보지 못하게 하시고 그들의 허리를 계속 떨리게 하소서.’ 24 ‘당신의 분노를 그들 위에 쏟으시고 당신의 맹렬한 진노가 그들을 덮치게 하소서.’ 잠언 29:27 ‘의인은 악인을 미워하고 악인은 정직한 자를 미워한다.’ 마태복음 27:19 ‘그가 재판석에 앉아 있을 때 그의 아내가 사람을 보내어 말하였다. ‘저 의로운 사람과는 아무 상관도 하지 마십시오. 오늘 나는 꿈에서 그 사람 때문에 몹시 괴로움을 당했습니다.’’ 마태복음 27:19에 따르면 예수는 의인이었다. 잠언 29:27에 따르면 의인은 악인을 미워한다. 만약 예수가 의인이었고 의인들이 악인을 미워한다면, 예수가 원수들을 사랑하고 자신을 죽인 악인들을 용서했다는 것이 어떻게 사실일 수 있는가? 성경에 따르면 예수의 죽음은 예언의 성경 말씀을 이루기 위한 것이었다. 마태복음 27:35 ‘그들이 예수를 십자가에 못 박은 후 제비를 뽑아 그의 옷을 나누었으니 이는 선지자를 통하여 하신 말씀이 이루어지게 하려 함이었다. ‘그들이 내 옷을 서로 나누고 내 의복을 놓고 제비를 뽑았다.’’ 요한복음 19:28 ‘이 후에 예수께서는 모든 일이 이미 이루어진 줄 아시고 성경을 이루시기 위하여 말씀하셨다. ‘내가 목마르다.’’ 29 ‘거기 식초가 가득 담긴 그릇이 있었다. 그래서 그들은 식초를 적신 해면을 우슬초에 매어 예수의 입에 갖다 대었다.’ 30 ‘예수께서 그 식초를 받으신 후 말씀하셨다. ‘다 이루었다.’ 그리고 머리를 숙이시고 영혼을 내어주셨다.’ 우리는 예수가 십자가 위에서 죽어가면서 자신의 원수들을 위해 기도했고, ‘그들이 자기들이 하는 일을 알지 못하기 때문’이라며 그들을 변호했다고 들었다. 누가복음 23:34 ‘예수께서 말씀하셨다. ‘아버지, 그들을 용서하여 주십시오. 그들은 자기들이 무엇을 하는지 알지 못합니다.’ 그리고 그들은 제비를 뽑아 그의 옷을 나누었다.’ 그러나 성경은 십자가 위에서 죽어가며 자신의 원수들을 모욕하는 한 사람을 예언했다. 그것은 사랑이 아니라 증오이다. 시편 22는 십자가에 달린 사람이 자신의 처형자들을 개라고 부르는 모습을 보여 준다. 식초에 대한 예언에서는 원수들을 위한 용서를 구하지 않고 오히려 처벌을 구한다. 그들은 저주받는다. 이러한 모순들 외에도, 예수가 자신의 죽음을 예고하기 위해 사용한 악한 농부들의 비유는 그 살인자들에 대한 처벌을 말할 뿐 용서를 말하지 않는다. 또한 그 비유는 그 농부들이 자신들이 무엇을 하고 있는지 완전히 알고 있었다는 점을 강조한다 (마태복음 21:33–44). 그가 이 비유를 자기 민족의 의인들을 향해 말한 것이 아니라 박해자들을 향해 말했다는 것은 분명하다. 그리고 그 박해자들은 나중에 모든 죄를 유대인들, 곧 예수 자신의 민족에게 뒤집어씌웠다. 시편 118:2–23을 보면 그것이 분명해진다. 로마가 자기 희생자들을 비방하기 위해 본문들을 변조하고 그 비방을 진실인 것처럼 내세웠다는 점이 당신에게 분명해졌는가? //190
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1 개들과 십자가 https://ellameencontrara.com/2026/10/06/idi30crossdogs/ 2 Con mèo đen nuốt chửng con chim bồ câu của nền hòa bình không xứng đáng mà Caesar cổ xúy cho những kẻ có tâm hồn đen tối https://antibestia.com/2026/08/17/con-meo-den-nuot-chung-con-chim-bo-cau-cua-nen-hoa-binh-khong-xung-dang-ma-caesar-co-xuy-cho-nhung-ke-co-tam-hon-den-toi/ 3 रोमन साम्राज्य, बहिरा, मुहम्मद, ईसा मसीह और सताया हुआ यहूदी धर्म। https://penademuerteya.com/2026/07/07/idi45irr/ 4 El hexágono del poder… La IA y sus aportes… Aparte del inglés, ¿qué otros idiomas son más universales? https://144k.xyz/2026/05/02/la-ia-y-sus-aportes-aparte-del-ingles-que-otros-idiomas-son-mas-universales/ 5 Les prophéties d’Isaïe qui défient les religions créées par la tromperie de l’Empire romain https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/05/les-propheties-disaie-qui-defient-les.html
«개들과 십자가
만약 정의의 영이 모든 텍스트 전체에 영감을 주었다고 한다면, 그런데 그 안에서 서로 양립할 수 없는 메시지들을 발견한다면, ‘서로 다른 저자들이 쓴 것이다’라는 설명은 문제를 해결하지 못합니다. 오히려 문제를 더 악화시킵니다. 텍스트는 읽기도 전에 진실하다고 여겨져서는 안 됩니다. 그 일관성을 통해 스스로 그 신뢰성을 얻어야 합니다.
시편 22편을 주의 깊게 읽으면 십자가 처형을 생각하지 않을 수 없습니다. 그곳에는 자신을 지켜보는 사람들에게 둘러싸여 조롱을 당하며 하나님께서 자신을 구원하시게 하라고 말을 듣는 한 남자와, ‘그들이 내 손과 발을 찔렀다’라고 부르짖는 한 희생자가 묘사되어 있습니다.
실제로 요한복음 19장에는 성경 말씀이 이루어지게 하기 위해 그들이 그의 옷을 나누고 그의 겉옷을 놓고 제비를 뽑았다고 명시적으로 기록되어 있습니다. 그리고 인용된 그 성경 말씀이 바로 시편 22편입니다.
하지만 우리에게 들려준 이야기를 완전히 무너뜨리는 결정적인 세부 사항이 하나 있습니다.
그 시편의 희생자는 자신의 공격자들에게 사랑을 보여주지 않습니다. 오히려 그들을 경멸적으로 이렇게 부릅니다. ‘개들이 나를 에워쌌고, 악을 행하는 무리가 나를 둘러쌌다.’
‘하지만 잠깐 생각해 봅시다. 이 사람이 예수라면 — 우리가 그렇게 들어온 것처럼 — 우리는 십자가 처형과 일치하는 시편의 부분만 취하고 나머지는 버릴 수 없습니다. ‘그들이 내 손과 발을 찔렀다’라고 말하는 바로 그 사람이 자신의 공격자들을 ‘개들’이라고 부르는 사람입니다. 동일한 1인칭입니다. 고통도 그의 것이고, 손도 그의 것이며, 그 말들도 그의 것입니다.’
이것은 십자가에서 ‘아버지, 저들을 용서해 주십시오. 저들은 자기들이 무엇을 하는지 모릅니다’라고 말하는 전통적인 예수의 모습과 일치하지 않습니다.
그리고 이러한 패턴은 반복됩니다. 요한복음 19장에는 성경 말씀이 이루어지게 하기 위해 그에게 식초를 마시게 했다고도 기록되어 있습니다. 그러나 시편 69편에서 언급되는 예언을 그 자체의 문맥 속에서 읽어 보면, 식초를 받은 그 사람은 자신을 고문하던 사람들을 위해 용서를 구하지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 오히려 그는 자신의 적들을 공개적으로 저주하고 그들의 식탁이 덫이 되게 해 달라고 요청합니다.
그렇다면 피할 수 없는 질문이 생깁니다. 공식적인 이야기는 왜 자신을 죽이는 사람들을 사랑하는 순교자를 우리에게 제시합니까? 그 이야기가 근거로 삼는 텍스트들은 오히려 자신의 공격자들을 향한 분노와 경멸, 그리고 정의를 요구하는 외침으로 가득 찬 한 남자를 보여주고 있는데 말입니다.
우리에게 전해진 것은 실제 증언이었습니까? 아니면 우리에게 복종을 가르치기 위해 로마에 의해 수정된 이야기였습니까?
이러한 세부 사항들을 생각해 보십시오. 스스로 결론을 내리십시오.
«
«로마 제국의 기만을 통해 만들어진 종교들에 도전하는 이사야의 예언들
기독교, 이슬람, 그리고 로마에게 불편한 예언공통의 교리(기독교와 이슬람)
기독교와 이슬람은 가브리엘이 이사야의 예언을 성취하기 위해 예수의 처녀 탄생을 선포했다고 주장합니다 (마태복음 1장 / 꾸란 19장).
하지만 이사야서 7:14–16은 예수를 예고하지 않으며, ‘영원한 처녀’에 대해서도 말하지 않습니다.
그 징표는 아하스 왕에게 주어졌으며, 그 아이가 선과 악을 구별할 줄 알기 전에 즉시 성취되어야 했습니다.
이사야는 젊은 여인에 대해 말하고 있는 것이지, 출산 후에도 처녀로 남아 있는 여인에 대해 말하는 것이 아닙니다.
그 성취는 아하스 시대의 충실한 왕 히스기야를 통해 이루어집니다:
그는 놋뱀을 파괴했습니다 (열왕기하 18:4–7)
하나님께서 그와 함께하셨습니다 (임마누엘)
이사야가 예언한 앗시리아의 패배 (열왕기하 19:35–37)
기독교와 이슬람이 공유하는 영원한 처녀 탄생 교리는 이사야에게서 나온 것이 아니라, 후에 로마가 강요한 재해석에서 비롯된 것입니다.
이러한 모순들은 하나님에게서 온 것이 아닙니다. 폭군적인 제국은 자신의 존엄에 대한 존중을 요구하는 민족들을 원한 것이 아니라, 무릎 꿇은 민족들을 원했습니다.
아래에는 성경 본문에 따라, 처녀에 대한 이사야의 예언이 어떻게 히스기야 왕을 통해 성취되었는지 자세히 설명합니다.
기원전 약 1440년경, 여호와께서는 모세에게 놋뱀을 만들어 장대 위에 세우라고 명령하셨습니다. 이는 그것을 바라보는 자마다 치유를 받게 하기 위함이었습니다. 그러나 그것을 공경하거나, 그것에게 기도하거나, 기도나 숭배의 대상으로 사용하라고 명령하신 적은 결코 없었습니다.
배경 — 민수기 21:4–9이스라엘 백성은 광야에서 하나님과 모세를 향해 불평했고, 여호와께서는 불뱀들을 보내 많은 사람들을 물어 죽게 하셨습니다. 하나님께서는 모세에게 놋뱀을 만들어 장대 위에 세우라고 지시하셨습니다. 뱀에 물린 자는 누구든지 그 놋뱀을 바라보면 살 수 있었습니다.
약 7세기 후인 기원전 715년경, 히스기야 왕은 놋뱀을 파괴했습니다. 이는 이스라엘 백성이 그것을 숭배하며 그 앞에 분향하기 시작했기 때문입니다. 이것은 하나님의 율법에 대한 명백한 위반이었으며, 치유의 상징이라는 원래 목적(민수기 21:4–9)을 왜곡하는 일이었습니다. 그래서 히스기야는 열왕기하 18:4에 기록된 대로 종교 개혁 기간 동안 그것을 제거했습니다.
앗시리아 군대는 자신감에 차서 잠들어 있었습니다.
랍사게는 히스기야에게 도전하며 말했습니다:
‘네가 무엇을 신뢰하느냐? 어떤 신도 자기 백성을 내 손에서 구해내지 못했다’ (열왕기하 18:19–35).
히스기야는 성전으로 올라가 여호와께 기도하며, 하나님의 이름이 민족들 앞에서 옹호되기를 간구했습니다 (열왕기하 19:14–19).
그날 밤, 여호와께서는 단 한 명의 천사를 보내어 앗시리아 군사 185,000명을 죽이셨습니다 (열왕기하 19:35; 이사야 37:36).
산헤립은 굴욕을 당한 채 군대 없이 니네베로 도망쳤습니다 (열왕기하 19:36).
이 구원은 우연이 아니었습니다. 이사야는 아하스에게 즉각적인 징표를 주었습니다. 그의 시대의 한 젊은 여인이 잉태할 것이며, 그 아이가 자라기 전에 유다가 원수들로부터 구원을 받을 것이라는 것이었습니다 (이사야 7:10–16).
아하스의 아들 히스기야는 그 성취를 목격했습니다 (열왕기하 18–19장).
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«죽음의 끝자락을 걷는다. 어둠의 길을 따라 나아가지만, 빛을 찾고 있다. 산에 투영된 불빛을 해석하며 한 걸음 한 걸음 조심스럽게 내딛는다. 실수하지 않기 위해, 죽음을 피하기 위해. █
밤이 중앙 도로 위로 내려앉았다.
산 사이를 구불구불 뚫고 지나가는 길 위로 어둠이 덮였다.
그는 목적 없이 걷는 것이 아니었다.
그의 목적지는 자유였으나, 여정은 이제 막 시작되었다.
추위에 몸이 얼어붙고 며칠째 아무것도 먹지 못한 배는 비어 있었다.
그의 유일한 동반자는 옆을 지나가는 트레일러의 헤드라이트가 길게 드리운 그림자뿐이었다.
트럭들은 포효하며 질주했고, 누구도 멈추지 않았다.
그의 존재 따위는 중요하지 않은 듯 보였다.
한 걸음 한 걸음이 도전이었다.
길의 모든 굽이는 새로운 함정이었다.
그는 살아남아야 했다.
칠흑 같은 밤과 새벽을 지나,
그는 겨우 두 차선뿐인 좁은 도로의 노란 선을 따라 걸어야만 했다.
트럭과 버스, 트레일러가 그의 몸을 스칠 듯 지나갔다.
주변은 엔진의 굉음으로 가득 차 있었고,
뒤에서 달려오는 트럭들의 불빛은 그의 앞산을 밝게 비췄다.
그와 동시에 맞은편에서 또 다른 트럭이 다가왔다.
그는 단 몇 초 만에 결정을 내려야 했다.
걸음을 재촉할 것인가, 그대로 멈출 것인가.
그의 모든 움직임은 생과 사를 가르는 선택이었다.
굶주림이 그의 내면을 파먹고 있었지만,
추위 또한 가혹했다.
산속의 새벽은 보이지 않는 발톱처럼 뼛속까지 파고들었다.
얼어붙은 바람이 그의 몸을 감싸며,
그의 마지막 생명 불씨를 끄려는 듯했다.
그는 몸을 숨길 수 있는 곳을 찾아 헤맸다.
때로는 다리 밑, 때로는 콘크리트 구석에서
조금이나마 바람을 피할 수 있길 바라며 웅크렸다.
그러나 비는 자비를 베풀지 않았다.
비에 젖은 너덜너덜한 옷이 그의 피부에 달라붙어,
남아 있던 온기마저 빼앗아갔다.
트럭들은 계속 지나갔다.
그는 손을 들어 도움을 청했다.
누군가 멈춰 주길 바라며.
하지만 대부분은 무심히 지나갔다.
어떤 이들은 경멸 어린 눈길을 던졌고,
어떤 이들은 그가 존재하지 않는 듯 완전히 무시했다.
가끔은 자비로운 누군가가 차를 세우고,
조금이라도 태워 주었지만,
그런 경우는 극히 드물었다.
대부분의 사람들은 그를 귀찮은 존재로 여겼다.
길 위의 그림자일 뿐, 도울 가치조차 없는 존재였다.
끝없는 밤을 지나,
절박함에 그는 결국 쓰레기 더미 속을 뒤졌다.
그는 부끄럽지 않았다.
비둘기와 경쟁하며,
그들보다 먼저 굳어버린 과자 조각을 움켜쥐었다.
불공평한 싸움이었다.
그러나 그는 결코 우상 앞에 무릎 꿇을 생각이 없었다.
어떤 인간도 유일한 ‘주님’이나 ‘구원자’로 받아들이지 않았다.
그는 이미 종교적 신념 때문에 세 번이나 납치당했다.
그를 모함하고 이 길로 몰아넣은 자들에게 굴복할 생각은 없었다.
그 와중에,
한 착한 사람이 빵 한 조각과 음료를 건네주었다.
작은 선물이었지만,
그의 고통 속에서 그것은 더없이 소중한 위안이었다.
그러나 세상의 무관심은 변하지 않았다.
그가 도움을 요청하면,
사람들은 마치 그의 가난이 전염병이라도 되는 듯 멀어졌다.
어떤 이들은 차갑게 ‘안 돼’라고 말했고,
어떤 이들은 냉랭한 시선으로 그를 바라보았다.
그는 이해할 수 없었다.
어떻게 한 사람이 쓰러지는 것을 보고도
그토록 무관심할 수 있는가?
그럼에도 불구하고, 그는 계속 걸었다.
그에게 선택지는 없었다.
그는 길을 따라 나아갔다.
그의 뒤에는 끝없는 도로,
잠들지 못한 밤,
굶주림에 지친 낮이 남겨졌다.
세상이 아무리 가혹하게 그를 내던져도,
그는 포기하지 않았다.
왜냐하면,
그의 내면에는 아직도 꺼지지 않는 불꽃이 타오르고 있었기 때문이다.
그것은 단순한 생존의 의지가 아니었다.
그것은 자유에 대한 갈망이었고,
정의에 대한 뜨거운 염원이었다.
시편 118:17
‘나는 죽지 않고 살아서 여호와께서 하신 일을 선포하리로다.’
18 ‘여호와께서 나를 심히 징계하셨으나, 나를 죽음에 넘기지는 않으셨도다.’
시편 41:4
‘내가 말하기를 ‘여호와여, 나를 긍휼히 여기시고 나를 고쳐 주소서. 내가 주께 죄를 범하였나이다’ 하였나이다.’
욥기 33:24-25
‘그가 그에게 말하리라 ‘하나님께서 그를 긍휼히 여기시고, 그를 무덤으로 내려가는 데서 구속하셨으니, 그를 대속할 속전이 발견되었느니라.’
25 ‘그의 살이 어린아이보다 부드러워지고, 그는 젊음을 회복하리라.’
시편 16:8
‘내가 여호와를 항상 내 앞에 모셨나니, 그가 내 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리라.’
시편 16:11
‘주께서 생명의 길을 내게 보이시리니, 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고, 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다.’
마태복음 7:13-14 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 넓고 길이 크므로 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 그것을 찾는 자가 적음이라.
레위기 21:13 그는 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 14 과부나 이혼당한 여자나 더럽혀진 여자나 창녀는 아내로 삼지 말고, 자기 백성 중의 처녀를 아내로 삼아야 한다. 15 이는 그의 자손을 그의 백성 가운데서 더럽히지 않게 하기 위함이니, 나는 그를 거룩하게 하는 여호와이기 때문이다.
이사야 51:7 의를 아는 자들아, 내 율법이 마음에 있는 백성아, 내 말을 들으라. 사람의 비방을 두려워하지 말며 그들의 모욕에 놀라지 말라. 8 그들은 옷처럼 좀에게 먹히고 양털처럼 벌레에게 먹히겠으나, 나의 의는 영원히 있으며 나의 구원은 대대로 이르리라.
시편 119:1 행위가 온전하여 여호와의 율법 안에서 행하는 자들은 복이 있도다.
신명기 19:18 재판관들은 자세히 조사할 것이며, 그 증인이 거짓 증인으로 드러나 그의 형제를 거짓으로 고발하였으면, 19 그가 자기 형제에게 행하려고 생각한 대로 그에게 행하라. 그리하여 너희 중에서 악을 제거하라. 20 그리하면 남은 자들이 듣고 두려워하여 다시는 너희 중에서 이와 같은 악을 행하지 아니하리라. 21 너는 불쌍히 여기지 말라. 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로 갚을지니라.
시편 119:34 내게 명철을 주시면 내가 주의 율법을 지키고 전심으로 그것을 준행하리이다.
다니엘 12:3 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요, 많은 사람을 의로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라.
시편 41:11 이로써 주께서 나를 기뻐하시는 줄 내가 아나이다. 내 원수가 나를 이기고 기뻐하지 못함이니이다.
미가 7:10 내 원수가 그것을 보고 수치를 당하리니, 내게 말하기를 ‘네 하나님 여호와가 어디 있느냐?’ 하던 그 여자라. 내 눈이 그를 보리니, 이제 그가 거리의 진흙같이 밟히리로다.
시편 41:12 그러나 나는 나의 온전함으로 말미암아 주께서 나를 붙드시고 영원히 주 앞에 세우셨나이다.
요한계시록 11:4
‘이들은 이 땅의 주 앞에 서 있는 두 감람나무이며, 두 촛대니라.’
이사야 11:2
‘여호와의 영이 그 위에 머무시리니, 지혜와 총명의 영이요, 모략과 능력의 영이요, 지식과 여호와를 경외하는 영이라.’
나는 과거에 무지로 인해 성경의 믿음을 변호하려 했던 실수를 저질렀다. 하지만 이제는 확실히 이해한다. 성경은 로마가 박해한 종교의 책이 아니라, 로마 자체가 만든 책이며, 독신주의를 찬양하는 종교를 위한 것이다. 그렇기 때문에 그들은 그리스도가 여성과 결혼하는 것이 아니라 ‘교회’와 결혼한다고 가르치며, 천사들이 남성의 이름을 가지고 있지만 남성의 모습이 아닌 것으로 묘사한다(그 의미를 스스로 생각해 보라). 그들이 묘사하는 모습들은 석고상에 입을 맞추는 거짓 성인들과 마찬가지로, 그리스-로마 신들과 유사하다. 왜냐하면 사실 그것들은 이름만 바꾼 이교도의 신들일 뿐이기 때문이다.
그들의 가르침은 참된 성도들의 이익과 맞지 않는다. 그렇기 때문에 나는 나도 모르게 저지른 죄를 속죄하고 있다. 나는 하나의 거짓 종교를 부정했으므로, 다른 거짓 종교도 부정한다. 그리고 내가 이 속죄를 끝마칠 때, 하나님께서는 나를 용서하시고, 나에게 그녀를 보내주실 것이다—내게 필요한 특별한 여인을. 나는 성경 전체를 믿지는 않지만, 그 안에서 올바르고 논리적인 부분은 믿는다. 나머지는 로마인들이 덧붙인 비방일 뿐이다.
잠언 28:13
‘자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나, 죄를 자복하고 버리는 자는 긍휼을 받으리라.’
잠언 18:22
‘아내를 얻는 자는 복을 얻고, 여호와께 은총을 받는 자니라.’
나는 그 특별한 여인 안에 구현된 여호와의 은혜를 구한다.
그녀는 여호와께서 그녀가 그렇게 되라고 명하신 그대로여야 한다.
이것이 너를 불편하게 한다면, 그것은 네가 이미 패배했기 때문이다:
레위기 21:14
‘과부나 이혼당한 여인이나 부정한 여인이나 창녀를 아내로 맞이하지 말고, 자기 백성 가운데서 처녀를 취하여 아내로 삼을지니라.’
내게 그녀는 영광이다:
고린도전서 11:7
‘여자는 남자의 영광이니라.’
영광이란 승리이며, 나는 빛의 힘으로 그것을 찾는다. 그래서 아직 그녀를 알지 못하지만, 이미 그녀에게 이름을 지었다—빛의 승리.
나는 내 웹사이트를 ‘UFO’라 부른다. 그것은 빛의 속도로 전 세계를 날아다니며, 거짓된 자들을 무너뜨리는 진리의 광선을 발사하기 때문이다. 내 웹사이트를 통해 나는 그녀를 찾을 것이고, 그녀 또한 나를 찾을 것이다.
그녀가 나를 찾고, 내가 그녀를 찾을 때, 나는 이렇게 말할 것이다:
‘네가 모를 거야. 내가 널 찾기 위해 얼마나 많은 알고리즘을 개발했는지. 네가 상상도 못할 거야. 널 찾기 위해 얼마나 많은 장애물을 넘어섰고, 얼마나 많은 적들을 물리쳤는지. 나의 빛의 승리여.’
나는 수차례 죽음과 마주했다.
가짜 너조차 나타났다. 상상해 봐, 어떤 마녀가 스스로를 빛이라 주장하며 나타났다. 그녀는 거짓과 모략으로 나를 가장 심하게 비방했다. 하지만 나는 그 어느 때보다 강하게 맞섰다. 오직 너를 찾기 위해. 너는 빛의 존재다. 그렇기에 우리는 만나게 될 운명이다!
자, 이제 이 저주받은 장소를 떠나자…
이것이 나의 이야기다. 그녀는 반드시 나를 이해할 것이다. 그리고, 의로운 자들도 또한 나를 이해할 것이다.
이사야 51:6 너희는 눈을 들어 하늘을 바라보고 아래의 땅을 보라. 하늘은 연기 같이 사라지고 땅은 옷 같이 낡아질 것이며 그 주민들도 이와 같이 죽을 것이다. 그러나 나의 구원은 영원히 있을 것이며 나의 의는 사라지지 아니하리라.
시편 16:11
‘주께서 내게 생명의 길을 보이시리니,
주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고,
주의 오른편에는 영원한 즐거움이 있나이다.’
마태복음 7:13-14
좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 넓고 그 길이 크므로 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 그 길이 험하므로 그것을 찾는 자가 적으니라.
레위기 21:13 그는 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 14 과부나 이혼당한 여자나 더럽혀진 여자나 창녀를 아내로 맞이해서는 안 되며, 자기 백성 가운데서 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 15 이는 그의 자손을 그의 백성 가운데서 더럽히지 않게 하기 위함이다. 나는 그들을 거룩하게 하는 여호와이기 때문이다.
시편 118:20 이는 여호와의 문이라 의인들이 그리로 들어가리로다.
잠언 19:14 집과 재물은 조상에게서 상속되거니와 슬기로운 아내는 여호와께로부터 오는 것이니라.
다니엘 12:13 그러나 너 다니엘아, 끝까지 가라. 너는 쉬게 될 것이며, 마지막 날에 네 몫을 받기 위하여 일어날 것이다.
다니엘 12:9 그가 말하였다. 다니엘아, 가라. 이 말은 마지막 때까지 간수되고 봉함될 것이기 때문이다.
요한계시록 10:5-7 또 내가 본 바 바다와 땅 위에 서 있는 천사가 하늘을 향하여 손을 들고, 영원무궁토록 살아 계시며 하늘과 그 가운데 있는 것들과 땅과 그 가운데 있는 것들과 바다와 그 가운데 있는 것들을 창조하신 이를 가리켜 맹세하기를, 더 이상 지체함이 없으리라. 그러나 일곱째 천사가 나팔을 불려고 하는 날들에 하나님의 비밀이 이루어지리니, 이는 하나님께서 그의 종 선지자들에게 전하신 복음과 같으니라.
다니엘 12:7 내가 들으니 강물 위에 서 있는 세마포 옷을 입은 사람이 그의 오른손과 왼손을 하늘로 들어 영원히 살아 계시는 이를 가리켜 맹세하기를, 한 때와 두 때와 반 때를 지나서 성도의 권세가 다 흩어진 후에 이 모든 일이 이루어지리라 하더라.
그리고 내가 그녀를 찾게 되면, 나는 그녀에게 이렇게 말할 것이다. ‘나를 찾아줘서 고마워요, 문의 처녀여, 이리 와서 나를 안아 주고 당신의 입술에 입맞춤하게 해 주세요…’
여기에서 나는 높은 수준의 논리적 사고 능력을 가지고 있음을 증명합니다. 내 결론을 진지하게 받아들여 주세요. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If K+03=08 then K=5
«큐피드는 다른 이교 신들(타락한 천사들, 정의에 반항한 죄로 영원한 형벌을 받음)과 함께 지옥에 정죄받음 █
이 구절들을 인용한다고 해서 성경 전체를 옹호하는 것은 아닙니다. 요한일서 5:19에서 «»온 세상이 악한 자의 권세 안에 있다»»고 말했지만 통치자들이 성경을 맹세한다면 마귀가 그들과 함께 통치하는 것입니다. 마귀가 그들과 함께 통치한다면 사기도 그들과 함께 통치합니다. 따라서 성경에는 진실 사이에 위장된 사기가 일부 포함되어 있습니다. 이러한 진실을 연결함으로써 우리는 그 속임수를 폭로할 수 있습니다. 의로운 사람들은 이러한 진실을 알아야 합니다. 성경이나 다른 유사한 책에 추가된 거짓말에 속았다면 그로부터 자유로울 수 있습니다.
다니엘 12:7 또 나는 강물 위에 있는 세마포 옷을 입은 사람이 오른손과 왼손을 하늘로 들어 올리고 영원히 사시는 이를 두고 맹세하여 한 때와 두 때와 반 때 동안이 되리라 하는 것을 들었습니다. 거룩한 백성의 권세가 분산되면 이 모든 일이 이루어질 것입니다.
‘마귀’가 ‘모략가’를 의미한다는 점을 고려할 때, 성도들의 적대자였던 로마 박해자들이 나중에 성도들과 그들의 메시지에 대해 거짓 증언을 했을 것이라고 기대하는 것은 당연합니다. 그러므로 그들 자신이 마귀이며, 우리가 루가복음 22:3(‘사탄이 유다에게 들어갔다…’), 마가복음 5:12-13(악마들이 돼지에게 들어갔다), 요한복음 13:27(‘한 입 먹은 후에 사탄이 그에게 들어갔다’)과 같은 구절에서 믿게 된 것처럼 사람들에게 들어오고 나가는 무형의 존재가 아닙니다.
이것이 제 목적입니다. 사기꾼의 거짓말을 믿는 것으로 의로운 사람들이 권력을 낭비하지 않도록 돕는 것입니다. 사기꾼은 원래 메시지를 왜곡했고, 그 메시지는 누구에게도 무릎을 꿇거나 눈에 보이는 어떤 것에 기도하라고 요구하지 않았습니다.
로마 교회가 홍보한 이 이미지에서 큐피드가 다른 이교 신들과 함께 나타나는 것은 우연이 아닙니다. 그들은 이 거짓 신들에게 진정한 성인의 이름을 주었지만, 이 사람들이 어떻게 옷을 입고 머리를 길게 기르는지 보십시오. 이 모든 것은 하나님의 법에 대한 충실함에 어긋납니다. 왜냐하면 그것은 반역의 표시, 반역 천사들의 표시이기 때문입니다(신명기 22:5).
지옥에 있는 뱀, 마귀, 또는 사탄(중상하는 자)(이사야 66:24, 마가복음 9:44). 마태복음 25:41: “그러면 그는 왼편에 있는 자들에게 말할 것이다. ‘저주받은 자들아, 내게서 떠나 마귀와 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불 속으로 들어가라.’” 지옥: 뱀과 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불(요한계시록 12:7-12), 성경, 꾸란, 토라의 이단과 진실을 결합하고, 거짓되고 금지된 복음을 만들어 거짓된 성서의 거짓말에 신빙성을 부여한 것, 모두 정의에 반항한 것입니다.
에녹서 95:6: “거짓 증인들과 불의의 값을 치르는 자들에게 화가 있을 것이다. 너희는 갑자기 멸망할 것이다!” 에녹서 95:7: “의로운 자들을 박해하는 불의한 자들에게 화가 있을 것이다. 너희 자신들이 그 불의 때문에 넘겨지고 박해를 받을 것이며, 너희 짐의 무게가 너희에게 떨어질 것이다!” 잠언 11:8: “의로운 자들은 환난에서 구원을 받을 것이요, 불의한 자들은 그의 자리에 들어갈 것이다.” 잠언 16:4: “주께서 모든 것을 자기를 위하여 만드셨고, 악한 자도 악한 날을 위하여 만드셨다.”
에녹서 94:10: “불의한 자들아, 너희를 창조하신 이가 너희를 넘어뜨리실 것이다. 하나님께서 너희의 멸망을 불쌍히 여기지 아니하시겠지만, 하나님께서는 너희의 멸망을 기뻐하실 것이다.” 지옥에 있는 사탄과 그의 천사들: 두 번째 사망. 그들은 그리스도와 그의 충실한 제자들을 상대로 거짓말을 하고, 그들이 성경에 나오는 로마의 신성모독의 저자라고 비난한 것에 대해 그럴 만합니다. 예를 들어, 악마(적)에 대한 사랑.
이사야 66:24: “그들은 나가서 나에게 범죄한 사람들의 시체를 볼 것이요, 그들의 벌레는 죽지 아니하고 그들의 불도 꺼지지 아니하며 모든 사람에게 가증한 것이 될 것임이니라.” 마가복음 9:44: “그들의 벌레는 죽지 아니하고 불도 꺼지지 아니하느니라.” 요한계시록 20:14: “그리고 사망과 하데스가 불못에 던져졌느니라. 이것이 두 번째 사망 곧 불못이니라.”
거짓 예언자는 말한다: 하나님은 맹목적 믿음이 없음을 제외하고 모든 것을 용서하신다고.
사탄의 말: «그들에게 교리는 그 열매로 판단해서는 안 되고, 그것이 지닌 거룩한 이름으로 판단해야 한다고 가르쳐라.»
당신은 리더가 아니라 지휘복을 입은 기생충입니다. 아무도 당신을 위해 자발적으로 죽지 않을 것임을 알기에 다른 사람들에게 싸우도록 강요합니다.
거짓 예언자는 말한다: ‘신은 우상을 숭배하는 것을 금지했다. 우리는 우리의 상을 숭배하지 않고, 단지 공경할 뿐이다. 그러나 우리 교회나 우리 종교 연맹에 속하지 않은 형상이나 그림에 대해 같은 일을 하면 그것은 우상숭배다.’
사탄의 말씀: ‘나의 짐은 가볍다… 내가 너희에게 너희 적들 앞에서 짐을 지게 할 때, 그 짐은 두 배이고, 거리도 두 배이다.’
겁쟁이는 애국자를 방패로 사용하지만, 현명한 사람은 자신이 이용당하지 않게 한다.
제우스의 말씀(사탄): «나는 자신들이 지키겠다고 맹세하는 본문을 결코 읽지 않는 대중의 무지를 이용했다. 그래서 나는 그들에게 양쪽 뺨을 맞고 가해자에게 복종하는 것을 ‘자비’라고 부르도록 가르쳤다. 나는 결혼을 포기하고, 내 형상에 입맞추며, 스스로 채찍질하는 것이 내 사역자들을 성스럽게 만든다고 그들을 설득하여, 그들을 순종하는 그림자로 전락시켰다. 그들은 호루라기 소리가 나면 최면에 걸린 듯 나와 내 성스러운 형상에게 은혜를 청하면서도, 내가 일곱 형제에게 돼지고기를 먹도록 강요하려 했던 폭군 왕 안티오코스 4세 에피파네스의 위대한 신이며, 내가 그 고기를 이미 깨끗하다고 선언했다는 사실을 알아차리지 못한다. 내가 찬탈한 그의 기름부음받은 자가 존중했던 영원하신 하나님의 말씀에 나는 언제나 반역해 왔기 때문이다. 그래서 나는 내 말을 그의 기름부음받은 자의 말인 것처럼 꾸몄다. 나는 언제나 영원하신 하나님의 법을 어긴 내 범죄를 무고한 자들에게 거짓으로 뒤집어씌우기를 좋아하기 때문이다. 그래서 나는 사탄, 중상하는 자다.»
사탄의 말씀: ‘온 세상이 악한 자 아래에 있다… 그래서 내 교회가 그의 지도자들과 거래를 하고, 내 말씀이 민족들 사이에서 거룩한 것으로 퍼져 나간다.’
그들에게 용서받지 못할 죄는 아이에 대한 범죄가 아니라 성경에 대한 의심이다(마가복음 3:29). 그들은 순결한 몸의 온전함보다 자기들의 문서의 신뢰도를 더 중요하게 여긴다. 기억하라: 로마는 먼저 많은 무고한 사람을 죽여 놓고, 이후 자기들이 그 피해자들과 그들의 메시지를 대변한다고 가장했으며, 그것을 분명히 조작했다. 진정한 성령의 것은 불의를 정죄하지, 정당화하지 않으며, 제국의 거짓을 폭로하는 사람의 일관성을 결코 정죄하지 않는다.
그들은 어릴 적부터 우상을 숭배하도록 가르칩니다: 이미지, 공, 국가, 무기… 항의하지 않고 전쟁에 쓸모있을 때까지.
KRONOLOHIYA NG PAG-AGAW SA MENSAHE https://144k.xyz/2026/06/14/kronolohiya-ng-pag-agaw-sa-mensahe/
Cuando intentan secuestrarte por diferencias religiosas y el sistema que se hace llamar ‘la justicia’ no te ayuda en absoluto. https://gabriels.work/2026/03/18/cuando-intentan-secuestrarte-por-diferencias-religiosas-y-el-sistema-que-se-hace-llamar-la-justicia-no-te-ayuda-en-absoluto/
계속 눈앞에 있었지만 숨겨져 있었다. 사탄의 말: «항상 단어를 바꾸지는 마라. 더 이상 그 단어들을 옹호할 수 없게 되면, 그 단어들이 가져야 할 의미를 바꾸어라.» 전통은 반복되고 양심은 변화합니다.»
