サンドラと悪魔の声。 サンドラと悪魔の声。█ すべては1996年10月に始まった。私たちは共通の友人の家でグループ課題を終え、その帰り道だった。私は彼女に恋をしており、帰り道の間ずっと、自分の気持ちを正直に伝えるための適切なタイミングを探していた。しかし、会話の代わりに私を待っていたのは予想外の敵意だった。彼女は何の論理的な理由もなく、私を冷たく扱い、侮辱し始めた。 決定的な出来事は、サン・フアン・デ・ルリガンチョのサラテ地区、マレコン・チェカ通りにある、私たちが共に利用していたバス停に着いた時に起こった。彼女は依然として冷淡で攻撃的な態度を取り続け、私はその突然の変化に困惑し、落胆して、その場を立ち去ろうとしていた。 彼女はきっぱりと言った。 「ほら、あなたのバスよ。乗って行きなさい。」 私はためらった。私はまだ彼女に何が起きているのか理解したかった。その異常な振る舞いは、例えば魔術のような外的な何かによるものではないかと疑っていたからだ。私は答えを待つためにその場に残った。 バスが走り去った直後、マレコン・チェカの暗闇は現実の脅威で満たされた。犯罪者のような風貌をした約16人の男たちがリマック川の岸辺から現れ、まっすぐ私たちの方へ歩いて来た。 私は恐怖で震えていたが、それでも彼女を守ろうとして彼女の前に立った。 その最も危険な瞬間、私は信じられないものを耳にした。私がよく知っているその女性の口から、低く力強い男性の声が響き、こう言った。 「私は怖くない。私は怖くない。」 https://www.youtube.com/embed/urHnEeGOAY8 その男たちが私たちの横を通り過ぎた後、私は彼女の方を振り返り、安堵や感謝の表情を見ることを期待した。しかし、そこには何もなかった。感謝の言葉もなく、私が感じていたような恐怖の痕跡さえなかった。彼女はまるで彫像のように立ち尽くし、その後、自分のバスに乗って去り、私を完全に無視したまま残していった。 9か月後、私が再び彼女と連絡を取ると、彼女は一緒に勉強しようと誘ってきた。ある日、約束した教育機関で、私がようやく彼女にこう尋ねた。 「1996年に、なぜあんなふうに私を扱ったの?」 その瞬間、彼女の口調は突然変わった。 彼女は幼い少女のような声で叫び始めた。 「追いかけられるなら追いかけてみて! 捕まえられるなら捕まえてみて!」 そう言うと笑いながら教室を飛び出して行った。 私は彼女を追いかけて上の階へ向かった。そこは行き止まりの廊下だった。追いついた時、彼女は壁にもたれかかり、全身汗だくで激しく震え、一言も話さず、極度の恐怖に支配されているように見えた。 その時、私は目の前の光景に圧倒され、その場を去ることにした。しかし彼女は何度も電話をかけてきて、「私を探し続けてほしい」と頼み続けた。 私は幼い頃から植え付けられてきたカトリックの教義に惑わされていたため、彼女が私の愛や解放の祈りを必要とする悪霊憑きの犠牲者ではなく、私を支配するために冷酷な方法を用いた残酷な女性だったことを理解できなかった。彼女は何か月もの間、私に自分を探し続けるよう求め、その目的は私を侮辱し、拒絶し、最終的には犯罪者たちによる待ち伏せへと誘い込むことだった。 最近、YouTubeで h77tDW4tMy4 というコードの動画を見つけた。その中で、ベネズエラ人カトリック司祭ルイス・トロが、罪、告解、魔術、悪霊憑き、そして悪魔祓いについて語っていた。 そこで私は、自分のアカウント @JoseGalindoMMXXVI から次のコメントを投稿した。 「悪霊憑き」や「霊的戦い」に関するこのような話は、一部の人間の悪意を隠すための最も危険な口実である。私自身の経験から、あなた方が「悪霊憑き」と呼ぶものは、実際には生身の人間による操作の仕組みに過ぎないことを知った。 若い頃、私は人格の変化や作り声、異常な行動を利用して私を操る女性を知っていた。彼女は「悪霊に取り憑かれた状態」を演じ、私に常に自分のことを気にかけさせる一方で、私の背後では性的嫌がらせをしたという虚偽の告発を流し、それを口実に最終的には私を暴行させた。 彼女は悪霊に取り憑かれていたのではない。彼女自身の邪悪さ、自分自身の意思と決断によって行動し、作り話を利用して責任を逃れ、私を破滅させようとしていたのである。 私は苦い経験を通して、本当の「悪霊憑き」とは、悪人は祈りによって義人になれるとか、その悪は外部の存在から来るのだと信じ込ませる教義の中に閉じ込められることだと学んだ。 私は、ヘレニズムによって聖書に持ち込まれた偽りの「敵を愛せ」という教えを信じた無知な人間だった。その教義は律法にも預言にも一致せず、義人が悪人に操られることを許すためだけに存在している。 もしイエスの言葉がローマによって改変されたのであれば、律法や預言者たちの書もまた、同じ帝国によって人々を惑わすために改変されたとしても何ら不思議ではない、と私は理解した。 罪は、自らを「父」と呼ぶ噂好きの耳を必要としない。神が赦される真の告白とは、自分が傷つけた被害者に対して義人が心から認めることであり、無関係な第三者に告白することではない。 そして、神に対する私の罪を告白するために、思いさえ聞かれる御方の前で仲介者は必要ない。 その一方で、あなた方は人々に「アヴェ・マリア」を唱えさせ、像の前にひざまずかせ――それは偶像礼拝である――、さらにその祈りの中で、神ではなく被造物に向かって「今も、死を迎える時も、私たち罪人のために」と唱えさせ、自分たちを死ぬまで罪人であり続ける者として宣言させている。 それは罪から離れることではなく、神の赦しを受ける条件を満たしていない。 箴言 28:13 「自分の罪を隠す者は栄えることがない。しかし、それを告白して捨てる者は憐れみを受ける。」 この偽りの告解は、帝国とその偽りの改宗が作り出した悪魔的な欺きである。 これこそが「悪霊憑き」であるということだ。人を誤りの奴隷にする教義の欺きの中で生きることである。 悪人が悪を行うのは、悪人だからであり、何かに取り憑かれているからではない。 義人が「悪魔に取り憑かれる」とは――この表現を使うならば――、ローマ帝国が常に拒み続けてきた正しい教えをほとんど消し去った後に押し付けた教義によって欺かれることを意味する。それはダニエル書12章10節にあるとおりである。 「多くの者は身を清め、白くされ、試される。しかし悪人は悪を行い続ける。悪人はだれも悟らないが、知恵ある者は悟る。」 悪しき者たちの帝国は、皇帝が教皇に変わっても本質は変わらなかった。その支配者の顔が刻まれた貨幣は今も鋳造され、太陽神、マルス、ミネルヴァ、ユピテルといった古代の神々の像も、名前を変えて今なお崇拝されている。そして神の正しい「目には目を」という律法は、「もう一方の目、もう一方の頬を差し出せ」というローマの教義によって今も否定され続けている。 自らを「エクソシスト」と呼ぶ者が魔術を非難しながら、カトリック教会がまったく同じ支配の方法を用いていることは実に皮肉である。 この類似を考えてみよう。魔術師はあなたに「守り」のための護符を売り、教会は同じ空虚な約束とともにロザリオを首にかける。 魔術師は幸運のための儀式的な沐浴を勧め、司祭は同じ迷信的な論理で「聖水」を振りかける。 さらに、その土台においてさえ両者は同じ執着を共有している。魔術師は祭壇に頭蓋骨を置き、教会は地下墓地や死者の骨の上に神殿を建てる。そして十字架の足元には頭蓋骨を置き、人々はその前にひざまずき、正義とは何の関係もない死の崇拝を続けている。 魔術師も司祭も、あなたが無知のままでいることを必要としている。 なぜか。 水は身体を清めるだけであり、人を奴隷状態にしている無知を取り除くことはできないからだ。 義人を「悪霊憑き」――つまり帝国の教義による欺き――から解放するのは、魔法の儀式ではなく知識である。 … Sigue leyendo サンドラと悪魔の声。 →
死の縁を歩きながら、暗闇の道を進む。それでも光を探し求め、山に映し出された光を読み解きながら、一歩も誤らぬように、死を避けるために。 死の縁を歩きながら、暗闇の道を進む。それでも光を探し求め、山に映し出された光を読み解きながら、一歩も誤らぬように、死を避けるために。 █中央道路に夜の帳が下り、山々を縫うように続く曲がりくねった道を暗闇が覆った。彼は当てもなく歩いていたわけではない。彼の目的は自由だった。しかし、その旅はまだ始まったばかりだった。寒さに凍え、数日間何も食べていない空腹の体には、彼の影だけが寄り添っていた。その影は、彼の横を轟音とともに通り過ぎるトレーラーのヘッドライトによって長く伸びていた。トラックは止まることなく走り続け、彼の存在など眼中にないかのようだった。彼の一歩一歩が試練であり、道の曲がり角の一つひとつが、新たな罠のように彼を待ち構えていた。七日間、そして七夜、彼はわずか二車線しかない細い道路の黄色いラインに沿って歩き続けることを余儀なくされた。大型トラックやバス、トレーラーが、彼の体からわずか数センチの距離を猛スピードで通り過ぎていった。暗闇の中、轟音を立てるエンジンの音に包まれ、背後から迫るトラックのライトが目の前の山肌を照らし出す。同時に、前方からも別のトラックが向かってくるのが見えた。彼は、一瞬の判断で足を速めるべきか、それともその場に踏みとどまるべきかを決めなければならなかった。なぜなら、その決断が生死を分けることになるからだ。空腹は彼の体を内側からむしばみ、寒さはそれと同じくらい容赦がなかった。山間部の夜明け前の冷え込みは、まるで見えない鋭い爪のように骨の髄まで突き刺さる。冷たい風が肌を撫でるたびに、まるで彼の中に残る最後の命の炎を吹き消そうとしているかのようだった。彼は、見つけられる限りの場所に身を寄せた。時には橋の下で、時にはコンクリートの片隅で寒さをしのごうとしたが、雨がそれを許さなかった。水は彼のボロボロの服を通り抜け、肌に張り付き、わずかに残った体温すらも奪っていった。トラックは走り続け、彼はわずかな望みを胸に手を差し出した。誰かが助けてくれることを願って——。だが、運転手たちは冷たく通り過ぎるだけだった。ある者は蔑むような目を向け、ある者はまるで彼がそこにいないかのように無視した。まれに、親切な人が車を停め、少しの距離だけ乗せてくれることもあったが、それはごく稀なことだった。ほとんどの人は、彼をただの「邪魔な影」程度にしか見ていなかった。「助ける価値のない存在」として——。果てしない夜の中で、彼はついに、旅人たちが捨てた食べ物の残りを漁ることを余儀なくされた。恥じることはなかった。彼は鳩と競い合い、彼らがくちばしでついばむ前に、固くなったビスケットのかけらをつかみ取った。それは不公平な戦いだったが、彼には決して譲れないものがあった。彼はどんな偶像にも跪かず、どんな人間も「唯一の主であり救い主」として受け入れるつもりはなかった。彼は、宗教の違いを理由に三度も誘拐されたことがあった。彼を陥れ、この黄色いラインを歩かせる原因となった者たちに、頭を下げるつもりはなかった。そんな中、一人の善良な男がパンとジュースを差し出してくれた。小さな善意——だが、それは彼の苦しみを和らげる、かけがえのない恵みだった。しかし、世の中の冷たさは変わらなかった。助けを求めると、人々はまるで病原菌のように彼を避けた。「ダメだ」と冷たく言い放つ者もいれば、無表情のまま、ただ目をそらす者もいた。彼は理解できなかった。なぜ、人々は弱った人間を見ても、何も感じないのか?なぜ、倒れかけている人間を見ても、平然としていられるのか?それでも彼は歩き続けた。それは、まだ力が残っていたからではない。それしか選択肢がなかったからだ。彼は道を進んだ。背後には、果てしなく続くアスファルト、眠れぬ夜、そして食事のない日々が広がっていた。苦難が彼を打ちのめそうとしても、彼は決して屈しなかった。なぜなら、その胸の奥底には、決して消えない炎が燃え続けていたからだ。それは、生き延びたいという強い願い。それは、自由を求める渇望。それは、正義を求める心の叫びだった。 詩篇 118:17'私は死ぬことなく、生きながらえて、主の御業を語ります。'18 '主は私を厳しく懲らしめられたが、死に渡されることはなかった。'詩篇 41:4'私は言った:「主よ、私を憐れみ、私を癒してください。私はあなたに罪を犯したことを悔いて告白します。」' ヨブ記 33:24-25'その天使が言う:「神は彼に憐れみをかけ、墓へ下ることから救い出した。彼の贖いが見出されたのだ。」25 '彼の肉は若返り、子供のように柔らかくなり、彼は再び若さを取り戻す。'詩篇 16:8'私は常に主を私の前に置いている。主が私の右におられるので、私は揺るがされない。'詩篇 16:11'あなたは私に命の道を示される。あなたの御前には満ち足りた喜びがあり、あなたの右手には永遠の楽しみがある。' マタイによる福音書 7:13-14 狭い門から入りなさい。滅びに至る門は広く、その道は大きく、そこから入って行く者が多いからです。いのちに至る門は狭く、その道は細く、それを見いだす者は少ないのです。 レビ記 21:13 彼は処女を妻に迎えなければならない。14 やもめ、離縁された女、汚された女、または遊女を妻にしてはならない。ただ自分の民の中から処女を妻にしなければならない。15 彼はその民の中でその子孫を汚してはならない。わたしは彼を聖別する主だからである。 イザヤ書 51:7 義を知る者たちよ、わたしの律法を心に持つ民よ、わたしに聞け。人のそしりを恐れるな。そのののしりにおびえるな。8 彼らは衣のように虫に食われ、羊毛のように蛾に食い尽くされる。しかし、わたしの義は永遠に続き、わたしの救いは代々に至る。 詩篇 119:1 幸いなことよ、その道の全き者、主の律法に歩む者は。 申命記 19:18 裁判人はよく調べなければならない。もしその証人が偽りの証人であって、その兄弟に偽証したのであれば、19 その兄弟にしようと企てたとおりのことをその者に行わなければならない。こうして、あなたがたの中から悪を除き去りなさい。20 残りの者たちは聞いて恐れ、再びそのような悪をあなたがたの中で行わなくなるであろう。21 あわれみをかけてはならない。いのちはいのち、目には目、歯には歯、手には手、足には足である。 詩篇 119:34 わたしに悟りを与えてください。そうすれば、わたしはあなたの律法を守り、心を尽くしてそれを守ります。 ダニエル書 12:3 思慮ある者は大空の輝きのように輝き、多くの人を義に導く者は、星のように世々限りなく輝く。 詩篇 41:11 これによって、あなたがわたしを喜ばれていることを知ります。わたしの敵がわたしに勝ち誇らないからです。 ミカ書 7:10 わたしの敵はそれを見て恥に覆われる。「あなたの神、主はどこにいるのか」とわたしに言った女である。わたしの目は彼女を見る。今や彼女は道ばたの泥のように踏みつけられる。 詩篇 41:12 しかし、わたしは誠実であるゆえに、あなたがわたしを支え、永遠に御前に立たせてくださいます。 黙示録 11:4'彼らは二本のオリーブの木であり、地の神の前に立つ二つの燭台である。'イザヤ書 11:2'主の霊が彼の上にとどまる。それは知恵と悟りの霊、計略と力の霊、知識と主を畏れる霊である。' 私はかつて、無知ゆえに聖書の信仰を擁護しようとするという過ちを犯した。しかし、今でははっきりと理解している。聖書は、ローマが迫害した宗教の指針ではなく、ローマ自身が作り上げた、独身主義を讃えるための宗教の書である。だからこそ、彼らはキリストが女性と結婚するのではなく、「教会」と結婚すると説き、また、男性の名前を持つ天使たちが男性の姿をしていないと描いている(その意味を自分で考えてみるといい)。彼らの描くイメージは、石膏の像に口づけする偽の聖人たちと同じように、ギリシャ・ローマの神々にも似ている。なぜなら、実際のところ、それらはただ名前を変えただけの異教の神々だからだ。彼らの教えは、真の聖人の利益と相容れない。だからこそ、私は自らが無意識のうちに犯した罪の償いをしている。私はひとつの偽りの宗教を否定したのだから、他の偽りの宗教も否定する。そして、私がこの贖罪を終えたとき、神は私を赦し、私に彼女を授けてくださるだろう——私に必要な、特別な女性を。私は聖書全体を信じているわけではないが、その中にある正しく、筋の通った部分は信じる。残りはローマ人による誹謗中傷にすぎない。箴言 28:13'自分の罪を隠す者は成功しない。しかし、それを告白し、捨てる者は憐れみを受ける。'箴言 18:22'妻を見出す者は幸を見出し、主から恵みを受ける。'私はその特別な女性に体現されたエホバの恵みを求める。彼女は、エホバが彼女にそうあるよう命じる通りでなければならない。もしこれがあなたを不快にさせるなら、それはあなたがすでに負けているからだ:レビ記 21:14'未亡人、離婚された女、汚れた女、または娼婦と結婚してはならない。自分の民のうちの処女を妻としなければならない。'私にとって、彼女は栄光である:コリント人への第一の手紙 11:7'女は男の栄光である。'栄光とは勝利であり、私は光の力でそれを見つける。だからこそ、私はまだ彼女を知らないが、すでに彼女に名前をつけた——光の勝利。私は自分のウェブサイトを「UFO」と呼ぶ。それは、光の速度で世界の隅々まで飛び、誹謗者たちを打ち倒す真実の光線を放つからだ。私のウェブサイトを通じて、私は彼女を見つけるだろう。そして、彼女もまた私を見つけるだろう。彼女が私を見つけ、私が彼女を見つけたとき、私はこう言う:'君は知らないだろう。君を見つけるために、私はどれほどのプログラミングアルゴリズムを考え出したか。君は想像できないだろう。君を見つけるために、私はどれほどの困難を乗り越え、どれほどの敵を打ち倒したか、私の光の勝利よ。私は何度も死と向き合った。偽物の君さえ現れた。想像してみてくれ、ある魔女が自分こそ光だと名乗ったんだ。彼女は嘘にまみれ、これまでで最も激しく私を中傷した。しかし、私はこれまでで最も強く自分を守り抜いた。すべては君を見つけるために。君は光の存在だ。だからこそ、私たちは出会うべくして出会うのだ!さあ、この忌々しい場所を出よう……これが私の物語だ。彼女はきっと私を理解する。そして、正しき者たちもまた、私を理解するだろう。 … Sigue leyendo 死の縁を歩きながら、暗闇の道を進む。それでも光を探し求め、山に映し出された光を読み解きながら、一歩も誤らぬように、死を避けるために。 →