これは何の本ですか？ █ 私は謎めいた本を見つけ、鷲たちの側に立つことにしました。 この本を読むことは、まるで対立している二つの陣営からのメッセージを読むようなものです。そこでは少数派のメッセージが鷲たちのものであり、その比率は（1:2）、つまり一羽の鷲対二匹の蛇です。この教えをめぐる対立のただ中で、私は報われるに値しない愛の側には立ちません。それは蛇たちのすることです。なぜなら、報われるに値しないものは正義ではないからです。私はむしろ、報いを受けるに値する愛の正義の側に立ちます。 https://youtu.be/cD4Az0PTa1Q?si=wFh61q-M6SZ_xtcW まるで私自身がもう一羽の鷲であるかのように、私は鷲のメッセージを擁護します。私たちをねたむ蛇たちの中傷を擁護するのではありません。 創世記 3:13 そこでエホバ神は女に言った。「あなたは何ということをしたのか」。女は言った。「蛇が私を欺いたので、私は食べました」。14 そしてエホバ神は蛇に言った。「お前がこのことをしたので、お前はあらゆる家畜の中で、また野のあらゆる動物の中で呪われたものとなる。お前は腹ばいになって歩き、生涯のすべての日にちりを食べる。15 また、私はお前と女との間に、またお前の子孫と女の子孫との間に敵意を置く。彼はお前の頭を砕き、お前は彼のかかとを砕く」。 箴言 29:27 正しい人は悪人を憎み、悪人は正しい人を憎む。 もし正しい人が悪人を憎み、イエスが正しい人だったのなら、イエスが正しい人として、悪人、つまり自分の敵を憎んでいるのに、イエスが敵を愛するよう命じたということが、どうして真実であり得るのでしょうか？ 誰かがうそをついたのであり、それはイエスではありません。では、彼を殺したローマがうそをついたのだと考えてみてはどうでしょうか？ 神がすべての人間を普遍的に愛しているということではなく、正しい人間だけを特別に愛していると語っている預言を、あなたたちは一度も読んだことがないのですか？ マタイ 21:37 最後に、彼は自分の息子を彼らのもとに送り、「彼らは私の息子を敬うだろう」と言いました。38 ところが、耕作人たちはその息子を見ると、互いに言いました。「これは相続人だ。さあ、彼を殺して、その相続財産を手に入れよう」。39 そして彼を捕らえ、ぶどう園の外に放り出して殺しました。40 では、ぶどう園の主人が来た時、その耕作人たちをどうするでしょうか。41 彼らは言いました。「その悪人たちを容赦なく滅ぼし、そのぶどう園を、時期に応じて実を納める別の耕作人たちに貸すでしょう」。 42 イエスは彼らに言いました。「あなたたちは聖書で読んだことがないのですか。 建築者たちが退けた石が、 隅の頭石となった。 エホバがこれを行われた。 そして、それは私たちの目には驚嘆すべきことだ。 詩編 118:15 正しい人たちの天幕には、喜びと救いの声がある。 エホバの右手は力強い業を行う。 16 エホバの右手は高く上げられている。 エホバの右手は勇ましい行いをする。 17 私は死なず、むしろ生き、 ヤハの業を語り告げる。 18 ヤハは私を厳しく懲らしめた。 しかし、死に渡すことはなさらなかった。 19 正義の門を私のために開け。 私はそこから入り、ヤハを賛美する。 20 これはエホバの門。 正しい人たちはそこから入る。 21 私はあなたを賛美します。あなたが私に答えてくださったからです。 そして、あなたは私の救いとなってくださいました。 22 建築者たちが退けた石が、 隅の頭石となった。 … Sigue leyendo これは何の本ですか？ →

教皇と悪魔の敵：強い人。 █ マタイ 24:1 イエスが神殿を出て立ち去ろうとされたとき、弟子たちが近づいて来て、神殿の建物をイエスに示した。2 そこでイエスは彼らに言われた。「あなたがたはこれらすべてのものを見ているではないか。まことに、あなたがたに言う。ここで石が崩されずに、石の上に石が残ることは決してない。」 3 イエスがオリーブ山に座っておられると、弟子たちがひそかに近づいて来て言った。「お話しください。そのことはいつ起こるのでしょうか。また、あなたの来臨と世の終わりには、どんなしるしがあるのでしょうか。」…… 7 「民族は民族に、国は国に敵対して立ち上がり、あちこちに疫病と飢饉と地震が起こる。8 しかし、これらすべては苦しみの始まりである。」…… 21 「その時には大きな患難があるからである。そのような患難は世の初めから今に至るまでなく、また今後も決してない。」 ダニエル 12:1 その時、あなたの民の子らを守る大いなる君ミカエルが立ち上がる。そして、国が始まって以来その時までなかったような苦難の時が来る。しかし、その時、書に記されている者はみな、あなたの民のうちから救い出される。 もし彼らがあなたに対して偽りの証言をし、あなたの忠誠を信じなかったのなら、新たな機会を与えてもう一方の頬を差し出すことは馬鹿げていないでしょうか。私はもう一方の頬を差し出さないことを選ぶ権利があり、そのことで誰にも私を中傷する権利はありません。愛と、もう一方の頬を差し出さないことを選ぶ権利。 https://youtube.com/shorts/66Eo8AAozyw?si=OdAyVkqWW9oY1nG_ 紀元前6世紀のギリシャの思想家、リンドスのクレオブロスの教え： 「友にも敵にも善を行いなさい。そうすれば前者を保ち、後者を引き寄せることができるだろう。」 「人生のどの時点においても、どんな人でも、あなたがその人にどう接するかによって、あなたの友にも敵にもなり得る。」 イエスの教え？ マタイによる福音書5章44節：「……あなたがたを憎む者に善を行い、あなたがたをののしり迫害する者のために祈りなさい……」 マタイによる福音書7章12節：「だから、人にしてもらいたいと思うことは何でも、あなたがたも人にしなさい。これが律法であり預言者である。」 律法と預言者は、それぞれの人をその人にふさわしく扱うよう命じている。律法によれば、悪人は善い扱いを受けるに値しない。 申命記19章18節：「裁判人たちはよく調べなければならない。もしその証人が偽りの証人であり、自分の兄弟に対して偽りの証言をしたなら、その人が兄弟にしようと企てたことを、その人自身に行わなければならない。こうして、あなたがたの中から悪を除き去りなさい。」 また、預言者について語るなら、預言者ナホムによれば、 ナホム書1章2節：「主はねたみ、復讐する神である。主は復讐に満ち、憤りに満ちておられる。主はその敵に復讐し、その仇に怒りを保たれる。」 イエスは本当に、「目には目を」という原則を捨てるための模範として神を示したのだろうか。 マタイによる福音書5章45節：「……あなたがたが天におられる父の子となるためである。父は悪い者にも良い者にも太陽を昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださる。」 創世記19章23～24節によれば、「太陽はソドムの上に昇った。」その悪人たちの上に（創世記13章13節）。その直後、神は悪人たちの上に火と硫黄を降らせた…… イエスが別の神について語っていたのかを問うのではない。なぜローマがそうしたのかを問うべきである。 教皇フランシスコは、生涯をかけて教会を非難する人々を「悪魔の友」と呼びました。 https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco 悪人を守るために神に逆らって語ることは、悪魔の友であることではないでしょうか。教会の像に対する偶像崇拝を、単なる「像への崇敬」として見せかけることは、悪魔の友であることではないでしょうか。教皇フランシスコ：「神はすべての人を愛しておられます。最悪の人でさえも。」2019年12月24日、教皇フランシスコはサン・ピエトロ大聖堂で伝統的なクリスマス・ミサを執り行い、その説教の中で神の愛について語りました…… 詩篇 11:6 神は悪しき者たちの上に災いを降らせられる。火と硫黄と焼けつく風が彼らの杯の分となる。7 なぜなら、エホバは正しく、義を愛されるからである。正しい者はエホバの御顔を見るであろう。 詩篇 5:4 あなたは悪を喜ばれる神ではなく、悪しき者はあなたと共に住むことができない。5 高慢な者はあなたの御前に立つことができず、あなたは不法を行う者を皆憎まれる。6 あなたは偽りを語る者を滅ぼされる。血を流す者と欺く者をエホバは忌み嫌われる。 … Sigue leyendo 教皇と悪魔の敵：強い人。 →