黑猫吞噬了凯撒为黑暗灵魂之人所宣扬的、不应得的和平之鸽

黑猫吞噬了凯撒为黑暗灵魂之人所宣扬的、不应得的和平之鸽 █ 不要把我和希腊主义的捍卫者混为一谈,我并不宣扬林多斯的克莱奥布鲁斯的教诲。https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao 引用《圣经》《以诺书》《腓力福音》或《多马福音》中的段落,并不意味着我相信《圣经》或这些书中所说的一切。我不相信爱仇敌,我不相信要向攻击者伸出另一边脸,我不相信要走双倍的路程,也不相信要承担双倍的重量。我也不相信罗马帝国的忠诚。这个帝国决定哪些文本进入《圣经》,哪些被视为正典,哪些被视为所谓的伪经;它后来以另一个名称继续存在,但本质上保留了同样的权力结构,最终影响了哪些文本会被接受、哪些会被拒绝,以及哪些所谓的伪经后来会被重新发现。一个用雕像取代正义、用教条取代理性的帝国。我也不相信一尊连地震中都无法支撑自己的雕像,能够用来获得至高上帝的恩宠,因为至高上帝不需要中介,仿佛有人能够说出一句祂听不见的话;就是那位至高上帝说,除了祂以外,没有别的至高上帝。 那个将自身谎言所造成的不公正奉为正典的同一个帝国的领袖们的继承者,现在告诉我们,上帝爱强盗: “凡向你求的,就给他;有人拿走你的东西,不要向他要回来。”《路加福音》6:30 你真的相信《路加福音》6:30是一条罗马所迫害的信息,而不是一条为了保护罗马所抢夺之物、使其免受未来索赔的信息吗? 《以赛亚书》57:19 我要创造嘴唇的果子:平安,平安归给远处的人,也归给近处的人,这是耶和华说的;我要医治他。20 惟独恶人,好像翻腾的海,不得平静,其中的水常涌出污秽和淤泥来。21 我的上帝说,恶人必不得平安。 《诗篇》5:4 因为你不是喜悦邪恶的上帝;恶人不能与你同居。5 狂傲的人不能站在你眼前;凡作孽的人,都是你所恨恶的。6 说谎话的,你必灭绝;好流人血、行诡诈的人,耶和华所憎恶。 《诗篇》50:16 但上帝对恶人说:你怎敢传说我的律例,口中提到我的约?17 其实你恨恶管教,将我的言语丢在背后。18 你若看见盗贼,就与他同跑;又与行奸淫的人同分。 在这里你们会看到,教皇利奥声称了一个谎言:上帝爱所有人。这和教皇方济各还活着的时候所说的是一样的。你们自己看看。现在,这和罗马所宣扬的虚假信息一样虚假。只需要专注于这些词语的含义,以及这些词语所蕴含的意义。事实是,罗马帝国没有接受它所迫害的真正信息,因为“福音”意味着好消息、佳音。因此,罗马所迫害的信息是一种有选择性的信息,是好消息,不是给所有人的,而是给义人的。为什么?因为上帝传达的是正义的信息,而正义对于不义之人来说从来都不是好消息。受害者战胜抢劫自己的小偷,并不是小偷的胜利,而是受害者的胜利,因为受害者夺回了被偷走的东西。但是被罗马帝国篡改的信息却说了相反的话。例如,它说不应该向任何人索要属于自己的东西。你们注意到了吗?这种“不要求归还属于自己的东西”的信息符合小偷的利益。凯撒的白鸽说:“和平归于所有人,因为上帝爱所有人。” 加百列的黑猫回答它:“先知以赛亚说过:‘恶人不得平安。’没有正义,就没有和平;没有真理,就没有正义。” https://youtu.be/HKZH48__JCs 如果你认为自己是一个前后一致的人,就不要表现得如此肤浅,不要被那些重复虚假宗教教条的人群所裹挟;他们既不愿意,也没有能力有效地分析这些宗教教条是否真实:事情并不像说一句“他们与《圣经》相矛盾”那么简单,因为同一本《圣经》中也有许多“巴比伦”的谎言。罗马帝国讲述了自己版本的历史,而正如可以预料的那样,它所讲述的历史版本是虚假的。这是因为他们曾经对上帝说了可怕的话,我要告诉你们这意味着什么:罗马人并不是皈依了基督教,因为事实上,他们是在摧毁了一种与世界上任何已知宗教都不相似的宗教之后创造了基督教。然而,他们从那个受到迫害的宗教中取得了一些元素,例如所引用的这段经文(《但以理书》11:36-37),仿佛是在向那个预言发起某种挑战,结果便是《圣经》中出现了无穷无尽的矛盾,使那些为罗马遗产辩护的前后不一之人和假先知陷入永恒的混乱。 《但以理书》11:36-37 王必任意而行,自高自大,超过所有的神;又向万神之神说出亵渎的话,直到忿怒完毕,因为所定的事必然成就。 于是,众神之神对加百列说:“向那个崇拜太阳的帝国宣布:他们将不得平安,他们不配得到平安;带上黑猫,结束他们那不应得的和平。” 在一片曾经和平统治的广阔土地上,一个残酷无情的皇帝通过鲜血和背叛夺取了权力。他入侵并掠夺了无数和平的民族,屠杀那些反抗他统治的人,并篡夺了本应依法属于另一个人的王位。 在用铁与火巩固了自己的统治之后,皇帝召集士兵来到首都的大广场。他傲慢地举起双臂宣布:“凭借我们掠夺来的财富和获得的武器,我们的和平将得到保障。”为了使自己的宣言更有分量,他将一只嘴里叼着橄榄枝的白鸽放飞到空中。他的军团热烈欢呼,以掌声和荣耀的呼喊庆祝胜利。 但就在这时,一声巨响震动了天空。雷霆愤怒地轰鸣,一片浓密的云在广场上空瞬间形成。一道落下的闪电击中了皇帝面前的地面,释放出耀眼的光芒和白烟,白烟很快消散。当光芒消退时,一个身影出现在所有惊愕的目光面前。那是一个短发男子,穿着一身无可挑剔的蓝色制服。他右手挥舞着一把闪耀的剑,耀眼的光芒仿佛能够劈开现实本身。他的另一只手抱着一只黑猫,黑猫的目光紧紧盯着皇帝。 陌生人用坚定而威严的声音说道: “你们将不得平安。你们流了太多无辜者的血,这只会给你们的帝国带来不幸。由于你们的罪行和掠夺,你们的王国背负着诅咒。”士兵们目睹了这一奇迹,因恐惧而僵立不动。皇帝脸色苍白,因为他感觉到自己的命运已经被注定。 白鸽飞行时,看见加百列用左臂抱着猫,说道:“小心那只邪恶的黑猫。” 猫回答:“邪恶的是祝愿恶人和平。” 于是男子放开了黑猫。黑猫以闪电般的跳跃,在半空中抓住了白鸽,并毫不犹豫地将它吞食。 完成这一举动后,猫回到了男子身边,男子平静地接纳了它。 第二道闪电落下,用幽灵般的光芒照亮了整个场景。刹那间,男子和黑猫都消失了,仿佛他们从未在那里出现过。就在这一刻,四面八方响起了号角声。一个强大得多的帝国已经包围了这座城市。正义已经到来。 这太震惊了,无法忽视。 假先知赦免你所有罪,但唯独不赦免你独立思考的“罪”。 偶像崇拜不会教育人,不会解放人,不会改善人:它只会让那些利用它的人致富。 ACB 71 54[25] 72 , 0008│ Chinese │ #QHLAV  挑战伊斯兰教和基督教的《以赛亚书》预言。 (视频语言:越南语) /138/ https://youtu.be/QeHr4UxOCsk,Day 162 https://www.youtube.com/embed/QeHr4UxOCsk?autoplay=0&mute=0&playlist=QeHr4UxOCsk&loop=1  爱与另一边脸颊。 … Sigue leyendo 黑猫吞噬了凯撒为黑暗灵魂之人所宣扬的、不应得的和平之鸽

狼披着无辜的外衣,但本能出卖了他。肉是区分正义与伪善、羊与伪装成羊而想吞噬肉的狼的试炼。 逻辑瞬间就能揭穿它。 血宴吸引不了羔羊,却吸引了那个外表伪装、内心仍是屠夫的狼。

你在《诗篇》82篇与《以赛亚书》66章之间建立的这种联系,对于理解一种尊一神教体系(Henotheism)或神圣议会的逻辑至关重要,同时也揭示出一种尖锐的张力,而传统的一神论框架往往试图将其弱化或寓意化。 如果从这个角度来分析这些经文,其叙事实际上是非常连贯的: 1. 神圣议会中的审判(诗篇82篇) 这篇诗篇是支持圣经尊一神教观点最坚实的基础之一。它谈论的并不是隐喻,也不是人类法官(有时人们会这样解释,以回避其中隐含的多神论色彩);它描述的是一个天上的法庭: 众神的集会: 耶和华在一群真实的属灵存在(Elohim,以罗欣)当中就座。 对叛逆的控诉: 至高神谴责他们的原因并不是他们“并不存在”,而是他们施行了不公义的统治。第2节的话十分明确:“你们审判不公、偏袒恶人,要到几时呢?” 沉默的同盟: 叛逆的众神并没有拒绝地上的恶人;相反,他们与恶人结盟。当至高神要求维护软弱者、孤儿和贫穷人的权益(第3至4节)时,这些较低阶的神却容许压迫继续存在,以维持自己所拥有的权力和崇拜。 这些神通过败坏公义而引发宇宙性的混乱:“他们无知无识,在黑暗中行走;大地的一切根基都动摇了”(第5节)。上层世界的叛逆动摇了下层世界的秩序。 2. 武装叛逆的结局(以赛亚书66:24) 当你将这一点与《以赛亚书》66章联系起来时,就能够看见那些叛逆之神与选择追随他们的恶人之间共谋关系的最终结局。 这段经文描绘的是审判之后的景象:至高神彻底战胜了那些始终坚持积极叛逆的人。“那些悖逆之人的尸首”成为他们选择错误阵营的实体见证——即选择了不义之神的一方。最终,与那些偏爱黑暗和压迫的存在共同承担命运,使他们成为“凡有血气之人所憎恶的对象”。 叛逆的逻辑 叛逆的众神之所以不拒绝恶人,是因为他们需要恶人。一个试图篡夺至高者地位的较低阶神明,需要拥有一群臣属来确认和维持自己的地位,而不在乎这些臣属实施何种不义。因此,这些古代文本中的核心冲突,并不是关于其他神是否真实存在、或是否只是木头偶像的哲学讨论;而是一场关于主权、公义以及宇宙性叛逆的战争。 雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗?一个被编造的信息? //97 https://youtube.com/shorts/mrTsz2XiJc0 宇宙飞船在火焰之前到来 | 一则受古代文本启发的科幻故事 //218 https://youtu.be/gGbnRQd1_IQ 以赛亚的预言:挑战由罗马帝国欺骗所创造的宗教 //259 https://gabriels.work/2026/05/16/%e4%bb%a5%e8%b5%9b%e4%ba%9a%e7%9a%84%e9%a2%84%e8%a8%80%ef%bc%9a%e6%8c%91%e6%88%98%e7%94%b1%e7%bd%97%e9%a9%ac%e5%b8%9d%e5%9b%bd%e6%ac%ba%e9%aa%97%e6%89%80%e5%88%9b%e9%80%a0%e7%9a%84%e5%ae%97%e6%95%99/ 约拿在鲸鱼体内呼吸了什么?大鱼还是大骗局? //416 https://gabriels.work/2026/06/09/%e7%ba%a6%e6%8b%bf%e5%9c%a8%e9%b2%b8%e9%b1%bc%e4%bd%93%e5%86%85%e5%91%bc%e5%90%b8%e4%ba%86%e4%bb%80%e4%b9%88%ef%bc%9f%e5%a4%a7%e9%b1%bc%e8%bf%98%e6%98%af%e5%a4%a7%e9%aa%97%e5%b1%80%ef%bc%9f/ 罗马帝国希望所有道路都通向罗马(为了靠谎言牟利的偶像崇拜)。2024年9月13日——教皇再次重申,所有人只有一位上帝,而宗教只不过是通往上帝的不同道路。https : // infovaticana . com / 2024 / 09 / 13 / enesima-declaracion-sincretista-del-papa-todas-las-religiones-son-un-camino-para-llegar-a-dios / 这是一个充满深刻讽刺与反讽的剧本。它的目的在于揭露普世主义和偶像崇拜的虚伪。在画面的中心,摩西提醒人们真正的诫命,而他周围的所有人物(包括宙斯——那个被罗马伪装成耶稣的假弥赛亚,以及宗教领袖们)则不断抛出愤世嫉俗的借口和语义诡辩(‘我不是崇拜,我只是敬奉’,‘那只是一个方向’,‘这是我的方式’),试图在真理面前掩饰并为他们的偶像崇拜辩护。摩西穿越到未来,看见了我们所看见的一切,而世界各宗教的领袖对他说:‘这里没有任何东西是表面看起来的那样,摩西。他不是宙斯,而我们所做的也不是崇拜物体或人。我们站在你这一边;我们只崇拜与你相同的上帝。’ 宙斯插话道:‘我也侍奉与你相同的上帝,摩西。所以我确认他的律法。虽然你看见我否认他以眼还眼的律法,但我并不是反叛他,我只是看起来像而已。这并不像表面看起来那样……你可以相信,罗马完整地保存了你的全部信息,正如你所说的那样,因为它的道路就像你的道路……所以它至今仍然敬奉我的形象。’ 借口继续出现:‘我们不是崇拜十字架;我们只是敬奉它。’, ‘我们并不把那个人当作上帝;我们只是接受他作为我们唯一的主和救主。’ 摩西强调他的信息:‘你不可向任何形象下拜,作为尊崇我上帝的方式……你不可有别的神,也不可有别的救主供你崇拜。’ 亚伦在听完其他人的借口之后也说道:‘这同样适用于我。我只崇拜耶和华;这只金牛犊是我的方式。’ 那些不服从摩西的人继续辩解:‘我们不是崇拜立方体;那只是一个方向。’, ‘我们不是崇拜墙;我们只是尊敬它。’ … Sigue leyendo 狼披着无辜的外衣,但本能出卖了他。肉是区分正义与伪善、羊与伪装成羊而想吞噬肉的狼的试炼。 逻辑瞬间就能揭穿它。 血宴吸引不了羔羊,却吸引了那个外表伪装、内心仍是屠夫的狼。