黑猫吞噬了凯撒为黑暗灵魂之人所宣扬的、不应得的和平之鸽 █
不要把我和希腊主义的捍卫者混为一谈，我并不宣扬林多斯的克莱奥布鲁斯的教诲。https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao 引用《圣经》《以诺书》《腓力福音》或《多马福音》中的段落，并不意味着我相信《圣经》或这些书中所说的一切。我不相信爱仇敌，我不相信要向攻击者伸出另一边脸，我不相信要走双倍的路程，也不相信要承担双倍的重量。我也不相信罗马帝国的忠诚。这个帝国决定哪些文本进入《圣经》，哪些被视为正典，哪些被视为所谓的伪经；它后来以另一个名称继续存在，但本质上保留了同样的权力结构，最终影响了哪些文本会被接受、哪些会被拒绝，以及哪些所谓的伪经后来会被重新发现。一个用雕像取代正义、用教条取代理性的帝国。我也不相信一尊连地震中都无法支撑自己的雕像，能够用来获得至高上帝的恩宠，因为至高上帝不需要中介，仿佛有人能够说出一句祂听不见的话；就是那位至高上帝说，除了祂以外，没有别的至高上帝。
那个将自身谎言所造成的不公正奉为正典的同一个帝国的领袖们的继承者，现在告诉我们，上帝爱强盗：
“凡向你求的，就给他；有人拿走你的东西，不要向他要回来。”《路加福音》6:30
你真的相信《路加福音》6:30是一条罗马所迫害的信息，而不是一条为了保护罗马所抢夺之物、使其免受未来索赔的信息吗？
《以赛亚书》57:19 我要创造嘴唇的果子：平安，平安归给远处的人，也归给近处的人，这是耶和华说的；我要医治他。20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水常涌出污秽和淤泥来。21 我的上帝说，恶人必不得平安。
《诗篇》5:4 因为你不是喜悦邪恶的上帝；恶人不能与你同居。5 狂傲的人不能站在你眼前；凡作孽的人，都是你所恨恶的。6 说谎话的，你必灭绝；好流人血、行诡诈的人，耶和华所憎恶。
《诗篇》50:16 但上帝对恶人说：你怎敢传说我的律例，口中提到我的约？17 其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。18 你若看见盗贼，就与他同跑；又与行奸淫的人同分。
在这里你们会看到，教皇利奥声称了一个谎言：上帝爱所有人。这和教皇方济各还活着的时候所说的是一样的。你们自己看看。现在，这和罗马所宣扬的虚假信息一样虚假。只需要专注于这些词语的含义，以及这些词语所蕴含的意义。事实是，罗马帝国没有接受它所迫害的真正信息，因为“福音”意味着好消息、佳音。因此，罗马所迫害的信息是一种有选择性的信息，是好消息，不是给所有人的，而是给义人的。为什么？因为上帝传达的是正义的信息，而正义对于不义之人来说从来都不是好消息。受害者战胜抢劫自己的小偷，并不是小偷的胜利，而是受害者的胜利，因为受害者夺回了被偷走的东西。但是被罗马帝国篡改的信息却说了相反的话。例如，它说不应该向任何人索要属于自己的东西。你们注意到了吗？这种“不要求归还属于自己的东西”的信息符合小偷的利益。凯撒的白鸽说：“和平归于所有人，因为上帝爱所有人。”
加百列的黑猫回答它：“先知以赛亚说过：‘恶人不得平安。’没有正义，就没有和平；没有真理，就没有正义。”
如果你认为自己是一个前后一致的人，就不要表现得如此肤浅，不要被那些重复虚假宗教教条的人群所裹挟；他们既不愿意，也没有能力有效地分析这些宗教教条是否真实：事情并不像说一句“他们与《圣经》相矛盾”那么简单，因为同一本《圣经》中也有许多“巴比伦”的谎言。罗马帝国讲述了自己版本的历史，而正如可以预料的那样，它所讲述的历史版本是虚假的。这是因为他们曾经对上帝说了可怕的话，我要告诉你们这意味着什么：罗马人并不是皈依了基督教，因为事实上，他们是在摧毁了一种与世界上任何已知宗教都不相似的宗教之后创造了基督教。然而，他们从那个受到迫害的宗教中取得了一些元素，例如所引用的这段经文（《但以理书》11:36-37），仿佛是在向那个预言发起某种挑战，结果便是《圣经》中出现了无穷无尽的矛盾，使那些为罗马遗产辩护的前后不一之人和假先知陷入永恒的混乱。
《但以理书》11:36-37 王必任意而行，自高自大，超过所有的神；又向万神之神说出亵渎的话，直到忿怒完毕，因为所定的事必然成就。
于是，众神之神对加百列说：“向那个崇拜太阳的帝国宣布：他们将不得平安，他们不配得到平安；带上黑猫，结束他们那不应得的和平。”
在一片曾经和平统治的广阔土地上，一个残酷无情的皇帝通过鲜血和背叛夺取了权力。他入侵并掠夺了无数和平的民族，屠杀那些反抗他统治的人，并篡夺了本应依法属于另一个人的王位。
在用铁与火巩固了自己的统治之后，皇帝召集士兵来到首都的大广场。他傲慢地举起双臂宣布：“凭借我们掠夺来的财富和获得的武器，我们的和平将得到保障。”为了使自己的宣言更有分量，他将一只嘴里叼着橄榄枝的白鸽放飞到空中。他的军团热烈欢呼，以掌声和荣耀的呼喊庆祝胜利。
但就在这时，一声巨响震动了天空。雷霆愤怒地轰鸣，一片浓密的云在广场上空瞬间形成。一道落下的闪电击中了皇帝面前的地面，释放出耀眼的光芒和白烟，白烟很快消散。当光芒消退时，一个身影出现在所有惊愕的目光面前。那是一个短发男子，穿着一身无可挑剔的蓝色制服。他右手挥舞着一把闪耀的剑，耀眼的光芒仿佛能够劈开现实本身。他的另一只手抱着一只黑猫，黑猫的目光紧紧盯着皇帝。
陌生人用坚定而威严的声音说道：
“你们将不得平安。你们流了太多无辜者的血，这只会给你们的帝国带来不幸。由于你们的罪行和掠夺，你们的王国背负着诅咒。”士兵们目睹了这一奇迹，因恐惧而僵立不动。皇帝脸色苍白，因为他感觉到自己的命运已经被注定。
白鸽飞行时，看见加百列用左臂抱着猫，说道：“小心那只邪恶的黑猫。”
猫回答：“邪恶的是祝愿恶人和平。”
于是男子放开了黑猫。黑猫以闪电般的跳跃，在半空中抓住了白鸽，并毫不犹豫地将它吞食。
完成这一举动后，猫回到了男子身边，男子平静地接纳了它。
第二道闪电落下，用幽灵般的光芒照亮了整个场景。刹那间，男子和黑猫都消失了，仿佛他们从未在那里出现过。就在这一刻，四面八方响起了号角声。一个强大得多的帝国已经包围了这座城市。正义已经到来。
这太震惊了，无法忽视。 假先知赦免你所有罪，但唯独不赦免你独立思考的“罪”。 偶像崇拜不会教育人，不会解放人，不会改善人：它只会让那些利用它的人致富。 ACB 71 54[25] 72 , 0008
│ Chinese │ #QHLAV
挑战伊斯兰教和基督教的《以赛亚书》预言。 (视频语言：越南语) /138/ https://youtu.be/QeHr4UxOCsk,
Day 162
爱与另一边脸颊。 (视频语言：土耳其语) /291/ https://youtu.be/Z957ySX4yBg
«桑德拉与魔鬼的声音。
这一切始于1996年10月。我们刚刚在一位共同朋友的家中完成了一次小组作业，正一起走在回家的路上。我爱上了她，一路上都在寻找一个合适的时机，想真诚地告诉她我的感受。然而，我得到的不是一次谈话，而是意想不到的敌意：她开始毫无逻辑地辱骂我、恶劣地对待我。
关键时刻出现在我们来到位于萨拉特（Zárate）、圣胡安-德卢里甘乔（San Juan de Lurigancho）马莱孔·切卡大道（Malecón Checa）上，我们共同使用的公交车站时。她依然冷漠而充满攻击性，而我因她突如其来的巨大变化而感到困惑和沮丧，几乎准备离开。
她冷冷地对我说：
‘你的公交车来了，上车，走吧。’
我犹豫了。我仍然想知道她到底发生了什么，怀疑这种反常的行为可能是某种外在因素造成的，例如巫术。我留在那里，等待一个答案。
公交车刚一离开，马莱孔·切卡的黑暗中便出现了真正的威胁：大约十六名看起来像罪犯的人从里马克河（Rímac）岸边走出来，径直朝我们走来。
我害怕极了，全身发抖，但还是站到她前面，不惜一切代价保护她。
就在最危险的那一刻，我听见了不可思议的一幕：从她的嘴里——那个我非常熟悉的女人的嘴里——发出了一个低沉而坚定的男人声音，说道：
‘我不害怕，我不害怕。’
当那些人从我们身边走过去之后，我转过头，期待在她脸上看到一丝放松或感激。然而我什么也没有看到：既没有一句感谢，也没有任何我自己所感受到的恐惧痕迹。她像一尊雕像一样站在那里，随后登上了自己的公交车，把我留在原地，完全无视了我。
九个月后，在我再次与她取得联系之后，她邀请我一起见面学习。有一次，在我们约定见面的学院里，当我终于鼓起勇气问她：
‘你为什么在1996年那样对待我？’
她的语气突然变了。
她开始像一个小女孩一样说话，大声喊着：
‘如果你能，就来追我吧！如果你能，就抓住我吧！’
然后一边笑着，一边跑出了教室。
我追着她来到楼上的一条死胡同走廊。当我追上她时，我发现她靠在墙边，浑身是汗，剧烈发抖，一句话也不说，看上去仿佛陷入了极度的恐惧之中。
那一刻，我被眼前所见震惊了，于是决定离开。但她却一次又一次地给我打电话，请求我继续寻找她。
由于我从小受到天主教教条的灌输，我当时无法理解，她并不是一个需要我的爱或祈祷来获得解救的’恶魔附身受害者’，而是一个残忍的女人，她利用一种极其玩世不恭的方法来控制我：几个月以来，她不断要求我去寻找她，只是为了辱骂我、拒绝我，并最终安排罪犯伏击我。
不久前，我在 YouTube 上发现了一段编号为 h77tDW4tMy4 的视频，其中委内瑞拉天主教神父路易斯·托罗（Luis Toro）谈论了罪、告解、巫术、恶魔附身以及驱魔。
于是，我使用自己的账号 @JoseGalindoMMXXVI 留下了以下评论：
这种关于’附身’和’属灵争战’的说法，是掩盖某些人邪恶本性的最危险借口。我的亲身经历证明，你们所谓的’恶魔附身’，实际上只是有血有肉的人所使用的一种操纵机制。
年轻时，我认识一位女性，她利用人格变化、伪装的声音以及反常的行为来操纵我。当她假装自己处于’附身’状态，以迫使我不断关心她时，她却在我背后用虚假的性骚扰指控诽谤我，并最终借此借口找人殴打我。
她并没有被附身；她是在以自己的面孔、自己的意志和自己的决定实施邪恶，利用虚假的戏码来逃避责任，并毁掉我。
我付出了惨痛的代价才明白，真正的’附身’，是被困在那些教条之中，使人相信恶人能够靠祈祷变成义人，或者相信他的邪恶来自某种外在的存在。
我曾是一个无知的人，相信了希腊化思想引入《圣经》的那个虚假的’爱仇敌’教义；这一教条既不符合律法，也不符合预言，它唯一的作用，就是让义人甘愿被恶人操纵。
我明白了，如果耶稣的话语曾被罗马篡改，那么律法和先知书也同样被这个帝国修改，以迷惑世人，这一点也不足为奇。
罪恶并不需要一个自称’神父’的爱搬弄是非之人的耳朵。上帝真正宽恕的认罪，是义人向自己所伤害的受害者作出的真诚承认，而不是向一个毫不相关的第三者告白。
至于向上帝承认我对祂所犯的罪，我也不需要任何中间人，因为祂连人的思想都能听见。
与此同时，你们却教导人们诵念《圣母经》，跪拜在各种圣像前——这本身就是偶像崇拜——并且在同一篇祷文中，向一个受造之物而不是向上帝宣称自己直到死亡时刻都是罪人：’现在和我们临终时，我们罪人’，从而确保自己始终停留在不断犯罪的状态。
这并不是远离罪恶，也不符合获得上帝宽恕的条件。
箴言 28:13
‘遮掩自己罪过的，必不亨通；承认并离弃罪过的，必蒙怜悯。’
这种虚假的告解，是帝国及其虚假归信所制造的一场魔鬼骗局。
这才是真正的’附身’：生活在教条的欺骗之下，被错误永远奴役。
恶人作恶，是因为他本来就是恶人，而不是因为他被什么东西附身。
义人之所以会在’被魔鬼附身’的意义上变得污秽——如果我们愿意使用这个词的话——就是因为他被罗马帝国强加的那些教条所欺骗。这个帝国几乎抹去了它一直拒绝接受的公义信息，正如《但以理书》12:10所说：
‘必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。’
恶人的帝国始终还是那个帝国，只不过把凯撒换成了教皇。刻有统治者头像的钱币仍然继续铸造；他们古老诸神——太阳神、战神玛尔斯、密涅瓦和朱庇特——的形象仍然继续受到崇拜，只不过换了不同的名称；而上帝公义的’以眼还眼’律法，仍然被罗马以’转过另一只眼睛’或’转过另一边脸颊’的教义所挑战。
一个自称’驱魔师’的人谴责巫术，却恰恰是天主教会采用着完全相同的控制手段，这实在耐人寻味。
让我们来比较一下：巫师卖给你一个护身符，承诺’保护’你；教会则给你戴上一串玫瑰念珠，同样给出一个空洞的承诺。
巫师为你提供所谓带来好运的净身仪式，而神父则按照同样迷信的逻辑，用’圣水’洒在你身上。
甚至在根基上，两者也有着同样的执念：巫师在祭坛上摆放骷髅，而教会则将教堂建在地下墓穴和死者遗骨之上；事实上，他们还在十字架底部展示骷髅，人们跪拜在其前，延续着一种与公义毫无关系的死亡崇拜。
无论是巫师还是神父，都需要你生活在无知之中。
为什么？
因为水只能洗净身体，却不能除去使人沦为奴隶的无知。
真正使义人摆脱’附身’——其实就是摆脱帝国教条欺骗——的是知识，而不是任何魔法仪式。
教会之所以停止迫害巫师，只是因为他们后来成为这个体系的一部分，并采用了同样的宗教象征体系。
不存在所谓与黑魔法相对立的白魔法；它们只是同一枚硬币的两面。
黑魔法，不过就是一颗名叫’白魔法’的白色骰子上的黑点：二者彼此依赖，都是同一种控制机制，使人民继续跪拜于各种图像和物品之前。
偶像和护身符都可以出售，虚假的祝福都有价格；然而，上帝不会出售祂的祝福，也不需要真正信仰的商人。
«
«在《马可福音》3:29 中写道，’亵渎圣灵’是不可饶恕的罪。然而，罗马的历史与做法却揭示了一种惊人的道德颠倒：按照其教义，真正不可饶恕的罪，其实是质疑他们的圣经的可信度。与此同时，如杀害无辜者这样的严重罪行，却被同一个自称’绝无错误’的权威忽视或合理化。本文探讨这一’唯一的罪’是如何被构建出来的，以及这一机构如何利用它来维护自身权力，同时为历史上的不公正辩护。
在与基督截然相反的意图中，站着敌基督。如果你阅读以赛亚书第11章，你会看到基督第二次降临的使命，那不是要恩待所有人，而只是要恩待义人。但敌基督是具有包容性的；尽管他是不义的，他想要登上挪亚方舟；尽管他是不义的，他想要和罗得一起离开所多玛… 那些不觉得这些话冒犯的人是有福的。不被这信息冒犯的人，他就是义人，恭喜他：基督教是罗马人创立的，只有一种推崇独身主义的心态，那是古希腊和罗马领袖（古代犹太人的敌人）所特有的，才可能构想出如下信息： ‘这些人未曾与妇女染污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。’ 见《启示录》14:4；或类似这样的信息：’因为在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。’ 见《马太福音》22:30。这两个信息听起来都像是出自一位罗马天主教神父，而不是出自一位为自己寻求以下祝福的上帝的先知： ‘得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠’（《箴言》18:22），以及《利未记》21:14 ‘寡妇或被休的妇人，或被污的女子，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。’
我不是基督徒；我是一个一神多神论者（Henotheist）。我相信在万物之上有一位至高的神，也相信存在几个被创造出来的神 —— 有些忠诚，有些欺骗。我只向至高的神祷告。
但因为我从小就在罗马基督教中被灌输，我多年来一直相信它的教义。即使常识告诉我相反的事情，我也仍然奉行那些观念。
比如说 —— 打个比方 —— 我把另一边脸转过去给一个已经打过我一巴掌的女人。她一开始表现得像个朋友，但后来却无缘无故地开始把我当作她的敌人，用奇怪而矛盾的行为对待我。
在圣经的影响下，我曾相信她之所以变成敌人，是因为中了某种魔法；而她需要的是祷告，好让她回到曾经表现出来（或假装出来）的朋友身份。
但最终，一切只变得更糟。当我终于有机会深入探索时，我揭开了谎言，感到在信仰上受到了背叛。我明白了，许多教义并非来自真正的正义信息，而是来自渗入经文的罗马希腊主义。我确认自己曾被欺骗。
这就是为什么我现在揭露罗马及其欺诈。我不是在与神为敌，而是在与那些歪曲祂信息的诽谤作斗争。
箴言29:27宣称：义人憎恶恶人。然而，彼得前书3:18却说：义人为恶人而死。谁会相信一个人会为他所恨的人而死？相信这就是盲信，就是接受矛盾。而当有人宣扬盲信时，难道不是因为狼不希望猎物看清欺骗吗？
耶和华要像勇士一样呼喊：’我要向我的仇敌报仇！’
（启示录 15:3 + 以赛亚书 42:13 + 申命记 32:41 + 那鸿书 1:2–7）
那所谓的’爱你的仇敌’又如何？根据某些圣经经文，耶和华的儿子似乎宣讲这种教义，说人应当通过对所有人的爱来效法天父的’完全’？（马可福音 12:25–37，诗篇 110:1–6，马太福音 5:38–48）
这是敌人对父与子的谎言。
一种将希腊文化混入圣言的虚假教义。
«
1 Ƙofar fita daga cikin labyrinths na dogmai da adalai waɗanda suke fita domin kada su kasance cikin tarko har abada. https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/07/ofar-fita-daga-cikin-labyrinths-na.html 2 কে মন্দের জন্য দায়ী— ‘শয়তান’, নাকি সেই ব্যক্তি যে মন্দ কাজ করে? https://bestiadn.com/2026/07/11/%e0%a6%95%e0%a7%87-%e0%a6%ae%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a6%e0%a7%87%e0%a6%b0-%e0%a6%9c%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%af-%e0%a6%a6%e0%a6%be%e0%a6%af%e0%a6%bc%e0%a7%80-%e0%a6%b6%e0%a6%af%e0%a6%bc/ 3 Die Planeet wat deur sy Twee Mane Verslind is https://144k.xyz/2026/06/30/die-planeet-wat-deur-sy-twee-mane-verslind-is/ 4 Se fosse vero che siamo tutti figli di Dio e, quindi, uguali davanti a Lui, allora come si può spiegare questo? https://bestiadn.com/2026/06/03/se-fosse-vero-che-siamo-tutti-figli-di-dio-e-quindi-uguali-davanti-a-lui-allora-come-si-puo-spiegare-questo/ 5 José Carlos Galindo Hinostroza https://144k.xyz/jose-carlos-galindo-hinostroza/
«真理与教条：教条的陷阱
‘教条’一词源自希腊语 δόγμα（dógma），其大致含义是：’已经决定之事’、’法令’、’既定观点’、’必须接受之事’。它并不意味着真理。
什么才是真正的教条？为什么它可能成为批判性思维的陷阱？
在这段视频中，我们通过一个关于自我反思、成熟，以及超越强加观念去追寻真理的故事，思考教条对个人生活和社会的影响。
二十岁出头时，我生活在一位女人的操控之下……同时也受困于一个我曾深信不疑的宗教信息。
她对我说：
「我不知道自己怎么了……我不知道为什么要这样对你。即使我辱骂你，也不要停止来找我。救救我！」
与此同时，教条不断告诉我：
「为她祈祷。继续遵循我们的指示。只有这样，她才能摆脱邪恶。」
多年以后，我终于明白，那并不是真理，而只是教条的一部分。
即使有数百万人相信，教条也不会因此成为真理。
后来，我又明白了更重要的一点：
任何教条都不会保护正义之人。
教条保护的是不义之人，因为它说服正义之人去忍受那些本来就绝非他们的责任与拯救……那些本来就既不公正，也没有必要忍受的事情。
如今，我已经五十多岁了。
如果我谈论自己的过去，是为了寻求公义：为了让其他正义之人，不再像我一样，被教条所欺骗。
《马太福音》第12章：试图把《以赛亚书》第42章当作宣传
教条告诉我们，耶稣施行神迹，并吩咐人保持低调，「为要应验先知以赛亚所说的话」（《马太福音》第12章），也就是说，要把《以赛亚书》第42章应验在他身上。
然而，《以赛亚书》第42章谈的不只是低调，它谈的是在地上建立公义。
「他必凭真理施行公义。」
「他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公义。」
于是，一个无法回避的问题出现了：
公义如今真的统治着世界吗？
没有。
现实反驳了教条。
《马太福音》第12章把《以赛亚书》第42章当作宗教印记来使用，但以赛亚所宣告的公义并没有实现。
这段经文被当作宣传，而不是经过验证的真理。
真理对抗欺骗：《但以理书》8:25 与《以赛亚书》第42章
《但以理书》8:25 极其精准地描述了教条的运作方式：
「他必凭自己的诡诈，使欺骗在自己手中得以兴盛；他心高气傲，在人毫无防备的时候毁灭许多人……」
诡诈、欺骗、无声的毁灭，以及连正义之人都会被迷惑的操控。
这就是教条的机制：它靠欺骗兴盛，而不是靠真理。
与此形成鲜明对比的是，《以赛亚书》第42章描述了真理如何运行：
「他必凭真理施行公义。」
真理不会喧嚷，不会操控，也不会毁灭。
真理带来公义，建立公义，维护公义，捍卫公义。
真理使正义之人摆脱《但以理书》8:25 所揭露的欺骗。
《以赛亚书》第42章尚未应验；《但以理书》8:25 却已经应验。
现实站在揭露的一边，而不是站在教条的一边。
希伯来文本中的选择性公义
《但以理书》12:1
「那时，保护你本国之民的大君米迦勒必站起来……必有大艰难，是自有国以来直到那时没有的；但那时，你的人民，凡名录在册上的，都必得拯救。」
《约翰福音》8:32
「你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。」
《箴言》11:8
「义人得脱离患难，恶人代替他受祸。」
《诗篇》118:20
「这是耶和华的门；义人要进入这门。」
这四段经文共同构成了一则只针对义人的选择性信息；然而，罗马框架却与之相矛盾，它教导说：「基督为罪人而死」（《罗马书》5:8）、「人人都犯了罪，并且都白白称义」（《罗马书》3:23–24）、「神愿意万人得救」（《提摩太前书》2:4）、「应当赦免不义之人」（《路加福音》23:34），甚至「连义人的仇敌也要去爱」（《马太福音》5:44；《箴言》29:27；《创世记》3:15）。
如此一来，罗马所渗透的普世主义与希腊化思想抹去了这样一种区别：义人可能因受欺骗而犯罪，而不义之人则因其本性而犯罪。结果，原本公正的信息被摧毁——在那里，只有义人得蒙拯救、洁净、保护，并被允许进入那道门。
认为这种渗透只影响归于耶稣或受罗马帝国迫害的圣徒的著作，而不影响更早期的文献，是不明智的。
«
«第四兽与教条王国……觉醒只有在打破一种仪式时才真正存在。如果仪式仍在继续，那就没有觉醒。
他们告诉你要觉醒，要摆脱这个体系，要不再做一个僵尸。他们告诉你，’你已经睁开了眼睛’，现在你已经属于那些能够独立思考的少数人。但如果你仔细观察，就会发现其中的矛盾：这个所谓的自由使者，胸前佩戴的恰恰是他声称要与之斗争的那个教条的同一个象征。他不是解放者；他是一个伪解放者，只是这个让你跪下的体系制造的又一个干扰。
教条的力量并不害怕你盯着屏幕时在想什么。它害怕的是你关掉屏幕后会做什么。一条让你觉得自己很叛逆、却没有改变你行为的信息，并没有使你获得自由；它只是给了你一个舒适的身份，让你可以继续服从。伪解放者向你提供批判性思维的外在形式，却从不提及支撑你仪式的那个具体谎言。他以抽象的方式反对权威，这样你就永远不会发现究竟是哪一种教条在真正地塑造和控制你。
许多人认为大众都在沉睡，只是在等待某个真理将他们唤醒。但并不是每个人都以一种能够让自己觉醒的方式沉睡。有些人喜欢自己的锁链，因为锁链给予他们秩序、归属感和意义。对他们来说，仪式不是监狱——而是避难所。而伪解放者恰恰给了他们所寻求的一切：一个让自己感觉高人一等的借口，却无需放弃那个统治他们的象征。
这就是为什么，当时钟敲响18:00时，没有冲突，也没有怀疑。这个人看了看时间，以一个自认为已经觉醒之人的平静神态微笑，然后像往常一样跪在同样的三块砖头面前。这个体系并不害怕听起来具有批判性的演讲；它害怕的是不再为仪式提供养分的行为。如果一条信息让你感到安慰，却没有改变你的行动，那么它并没有使你获得自由——它只是把你变成了一个为自己的锁链而感到骄傲的奴隶。
‘看哪，这角有眼睛，像人的眼睛，还有一张说夸大话的嘴……第四兽必成为地上的第四国，与一切国不同，必吞吃全地，将其践踏，并将其打碎。’（但以理书 7:8, 23）
对这角而言，重要的是所有人都跪在那些伴随着其教条传播的物体面前生活。谁使身体弯曲，谁就使意志屈服。
那个角并不仅仅依靠武力统治；它甚至把自己的教条植入神圣文本本身，以扭曲人们对真理的认知。它的目的不是让人们理解，而是让他们跪在那些使其权威合法化的象征和物体面前生活。
正因如此，它痴迷于制造虚假的’觉醒’，并维持对叙事的控制。它最大的恐惧，就是那真正的预言得以实现：预言宣告它必然覆灭，而就在那些真正沉睡的人睁开眼睛、放弃仪式的那一刻，它的覆灭将成为现实。
«
«我捍卫的宗教被称为正义。 █
当她找到我时，我也会找到她，她也会相信我说的话。
罗马帝国背叛了人类，发明了宗教来征服人类。所有制度化的宗教都是虚假的。这些宗教的所有圣书都包含欺诈。然而，有些信息是合理的。还有一些缺失的信息，可以从合法的正义信息中推断出来。但以理书12:1-13——’为正义而战的王子必兴起，蒙上帝赐福。’箴言18:22——’妻子是上帝赐给男人的福分。’利未记21:14——’他必须娶本族的童女为妻，因为她必得自由。当义人兴起的时候，这童女必得自由。’
📚 什么是制度化的宗教？制度化的宗教是指精神信仰转化为正式的权力结构，旨在控制人们。它不再是个人对真理或正义的追求，而是变成了一个由人类等级制度主导的体系，服务于政治、经济或社会权力。什么是正义、真实或现实已不再重要。唯一重要的是服从。制度化的宗教包括：教堂、犹太教堂、清真寺、寺庙；强大的宗教领袖（神父、牧师、拉比、伊玛目、教皇等）；被操纵和欺骗的’官方’神圣文本；不容置疑的教条；强加于人们个人生活的规则；为了’归属’而强制遵守的仪式和礼节。罗马帝国以及后来的其他帝国就是这样利用信仰来征服人民的。他们把神圣变成了生意，把真理变成了异端。如果你仍然相信服从宗教就等于拥有信仰，那你就被骗了。如果你仍然相信他们的书籍，那你就相信了那些将正义钉在十字架上的人。在圣殿里说话的不是上帝，而是罗马。罗马从未停止发声。醒醒吧。寻求正义的人无需许可，也无需任何机构。
她会找到我，贞洁的女子会相信我。
( – – )
这是《圣经》中的麦子，摧毁了《圣经》中罗马的稗子：
启示录 19:11
然后我看见天开了，有一匹白马；骑在马上的那位被称为忠信真实的，他凭公义审判并争战。
启示录 19:19
然后我看见那兽、地上的君王和他们的军队聚集，要与骑马者和他的军队争战。
诗篇 2:2-4
「地上的君王起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并他的受膏者，说：
‘我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索！’
那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。」
现在，一些基本的逻辑：如果骑马者为公义而战，而兽和地上的君王与他作战，那么兽和地上的君王就是反对公义的。因此，他们代表着与他们一同掌权的虚假宗教的欺骗。
大淫妇巴比伦，即罗马所建立的假教会，自以为是「主受膏者的妻子」，但这家出售偶像、兜售奉承之词的组织中的假先知，并不认同主的受膏者和真正圣徒的目标，因为不敬虔的领袖们选择了拜偶像、独身或以金钱交换对不洁婚姻的圣化之路。他们的宗教总部充满偶像，包括他们跪拜的虚假圣书：
以赛亚书 2:8-11
8 他们的地充满偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。
9 世人屈膝，必被贬低；所以你不可赦免他们。
10 你要进入磐石，藏在尘土中，躲避耶和华的威严和他威荣的光辉。
11 世人的高傲必降为卑，人的骄傲必被制伏，唯独耶和华在那日被尊崇。
箴言 19:14
房屋和财富是祖先的产业，但贤德的妻子是耶和华所赐的。
利未记 21:14
耶和华的祭司不可娶寡妇、被休的妇人、污秽的女子或妓女为妻；他要娶本族中的处女为妻。
启示录 1:6
他使我们成为国度，成为他神和父的祭司；愿荣耀和权柄归于他，直到永远。
哥林多前书 11:7
女人是男人的荣耀。
启示录中野兽和地上诸王向白马骑士和他的军队发动战争是什么意思？
意思很清楚，世界领导人与假先知们沆瀣一气，而假先知们是虚假宗教的传播者，这些虚假宗教在地球上的王国中占主导地位，原因显而易见，这些宗教包括基督教、伊斯兰教等。这些统治者反对正义和真理，而正义和真理正是白马骑士和他的忠于上帝的军队所捍卫的价值观。显然，欺骗是这些同谋者以’权威宗教的权威书籍’为标签来捍卫的虚假圣书的一部分，但我捍卫的唯一宗教是正义，我捍卫正义者的权利，不被宗教欺骗所欺骗。
启示录 19:19 我又看见那兽和地上的君王，与他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
这是我的故事：
何塞是在天主教教义中长大的年轻人，经历了一系列充满复杂关系和操控的事件。 19 岁时，他开始与莫妮卡交往，莫妮卡是一个占有欲强、嫉妒心强的女人。尽管何塞觉得应该结束这段关系，但他的宗教教育使他试图用爱来改变她。然而，莫妮卡的嫉妒心却愈演愈烈，尤其是对向何塞示爱的同学桑德拉。
1995 年，桑德拉开始用匿名电话骚扰他，在电话中她敲打键盘发出噪音然后挂断电话。
在其中一次通话中，何塞愤怒地问道：’你是谁？’之后，她透露说是她打来的电话。桑德拉立即给他打了电话，但在通话中她却说：’何塞，我是谁？’何塞认出了她的声音，对她说：’你是桑德拉。’她回答说：’你已经知道我是谁了。’何塞避免与她对峙。 在此期间，莫妮卡迷恋桑德拉，威胁何塞要伤害桑德拉，这导致何塞虽然想结束与莫妮卡的关系，但还是选择保护桑德拉并延长与莫妮卡的关系。
最终，在 1996 年，何塞与莫妮卡分手，并决定接近最初对他感兴趣的桑德拉。当何塞试图和她谈论他的感受时，桑德拉不允许他解释自己，她用冒犯性的言语对待他，他不明白原因。何塞选择疏远她，但在 1997 年，他相信他有机会和桑德拉谈谈，希望她能解释她态度的改变，并能够分享她一直保持沉默的感受。在七月份她生日那天，他给她打了电话，正如他一年前在他们还是朋友时承诺的那样——这是他在1996年无法做到的，因为那时他和莫妮卡在一起。当时，他认为承诺永远不应该被打破（马太福音5:34-37），尽管现在他明白，如果承诺是错误做出的，或者对方已经不再值得，那它是可以重新考虑的。当他祝福完她，正准备挂断电话时，桑德拉绝望地恳求道：「等一下，等一下，我们可以见面吗？」这让他觉得她已经改变了想法，并且终于愿意解释自己态度的转变，让他能够表达自己一直沉默的感情。然而，桑德拉从未给他明确的答案，以回避和适得其反的态度保持着阴谋。
面对这种态度，何塞决定不再找她了。从那时起，不断的电话骚扰开始了。这些电话的模式与 1995 年相同，这次是打到他祖母的房子，何塞就住在那里。他确信是桑德拉打来的，因为何塞最近给了桑德拉他的电话号码。这些电话接通了，早上、下午、晚上和清晨，持续了几个月。当家人接电话时，他们没有挂断电话，但当何塞接电话时，挂断电话前可以听到按键的咔嗒声。
何塞要求他的姑姑（电话线的主人）向电话公司索取来电记录。他计划利用这些信息作为证据联系桑德拉的家人，表达他对她试图通过这种行为达到目的的担忧。然而，他的姑姑淡化了他的论点并拒绝提供帮助。奇怪的是，家里没有人，无论是他的姑姑还是他的祖母，似乎都没有对这些电话也发生在清晨的事实感到愤怒，他们也没有费心去研究如何阻止他们或找出责任人。
这看起来像是一种精心策划的折磨。即使何塞请求他的姑姑在晚上拔掉电话线，以便他能睡觉，她也拒绝了，理由是她的一个儿子住在意大利，可能随时会打电话（考虑到两国之间六小时的时差）。更奇怪的是，莫妮卡对桑德拉的执着，尽管她们彼此并不认识。莫妮卡并没有在何塞和桑德拉就读的学院学习，但自从她拿起何塞一个小组项目的文件夹后，就开始嫉妒桑德拉。文件夹上列出了两名女性的名字，其中包括桑德拉，但莫妮卡却莫名其妙地只对桑德拉的名字产生了执念。
尽管何塞最初无视桑德拉的电话，但随着时间的推移，他心软了，再次联系了桑德拉，因为他受到圣经教义的影响，圣经建议为那些迫害他的人祈祷。然而，桑德拉在情感上操纵了他，交替侮辱他，并要求他继续寻找她。经过几个月的循环，何塞发现这一切都是一个陷阱。桑德拉诬告他性骚扰，似乎这还不够糟糕，桑德拉派了一些罪犯去殴打何塞。
那天星期二，José 毫不知情，Sandra 已经为他设下了一个埋伏。
几天前，José 曾向他的朋友 Johan 讲述过 Sandra 的事情。Johan 也觉得她的行为很奇怪，甚至怀疑这可能是 Mónica 施下的某种巫术。那天晚上，José 回到了他 1995 年曾经住过的老社区，恰好遇到了 Johan。在听完 José 的经历后，Johan 建议他忘掉 Sandra，一起去夜店认识别的女人——也许他能找到一个人，帮他彻底摆脱 Sandra。José 觉得这个主意不错。
于是，两人搭上了一辆前往利马市中心的公交车，准备去夜店。公交车的路线恰好经过 IDAT 学院。当车辆快到 IDAT 附近时，José 突然想到自己还没有支付周六课程的费用。那笔学费是他靠卖掉自己的电脑和在仓库里工作一周赚来的。但由于仓库剥削工人，实际工作时间高达 16 小时（尽管官方只登记 12 小时），工人如果不干满一周，甚至连一天的工资都拿不到，José 不得不辞职。
José 对 Johan 说道：’我周六在这里上课，既然顺路，我们先下车，我去交一下学费，然后再去夜店。’
José 刚刚下车，站在人行道上，就惊讶地看到 Sandra 站在学院的拐角处。他难以置信地对 Johan 说：’Johan，我不敢相信——Sandra 就在那边！她就是我跟你说的那个行为古怪的女孩。你在这里等我一下，我去问问她有没有收到我的信，那封信里我告诉她 Mónica 对她的威胁。我也想弄清楚，她为什么要不停地给我打电话，到底想要什么。’
Johan 留在原地，José 走向 Sandra。还没等他说完——’Sandra，你看到我的信了吗？你现在能告诉我到底怎么回事了吗？’——Sandra 突然用手势示意什么。
刹那间，三名埋伏的歹徒从不同方向走了出来：一个在马路中央，一个站在 Sandra 身后，另一个则埋伏在 José 的背后。
站在 Sandra 背后的那个男人走上前，说道：’原来你就是那个性骚扰我表妹的家伙？’
José 震惊地回答：’什么？我骚扰她？恰恰相反，她一直在骚扰我！如果你读过那封信，你会知道，我只是想弄明白她为什么总是给我打电话！’
他的话还没说完，其中一个歹徒突然从背后勒住他的脖子，把他狠狠摔在地上。和那个自称 Sandra 表哥的人一起，他们对 José 一顿拳打脚踢。而第三个歹徒则趁机搜 José 的口袋，企图抢劫他。三个人围攻倒在地上的 José，他根本无力反抗。
幸运的是，Johan 及时冲上来帮忙，使 José 得以重新站起来。然而，第三个歹徒开始向 José 和 Johan 投掷石块。
直到一名交通警察介入，袭击才得以停止。警察对 Sandra 说：’如果他骚扰你，你可以报警。’
Sandra 变得紧张起来，立刻离开了——她很清楚，自己的指控完全是谎言。
José 感到极度愤怒和背叛，但他并没有去报警。他没有证据证明 Sandra 这些月来的骚扰。然而，除了被陷害的震惊之外，还有一个让他百思不得其解的问题：
‘她是怎么提前知道我要来这里的？我根本不会在星期二晚上出现在这个地方，我只有周六早上才会来上课。’
这个疑问让他感到毛骨悚然：Sandra 难道不仅仅是个普通的女人，而是一个掌握超自然能力的女巫？
这些事件给何塞留下了深刻的印象，他寻求正义，揭露那些操纵他的人。此外，他还试图破坏圣经中的建议，例如：为那些侮辱你的人祈祷，因为听从这个建议，他落入了桑德拉的陷阱。
何塞的证词。
我是何塞·卡洛斯·加林多·伊诺斯特罗萨（José Carlos Galindo Hinostroza），博客的作者：https://gabriels.work
以及其他博客。
我出生在秘鲁，这张照片是我的，拍摄于1997年，当时我22岁。那时，我卷入了桑德拉·伊丽莎白（Sandra Elizabeth）的阴谋，她是我在 IDAT 学院的前同学。我对她的行为感到困惑（她以一种非常复杂且难以用一张图片描述的方式骚扰我，但我在这个博客的底部： 以及这个视频中：
讲述了整个故事）。我不排除我的前女友莫妮卡·涅维斯（Mónica Nieves）对她施加了某种巫术的可能性。
在圣经中寻找答案时，我读到马太福音5章：
‘ 为侮辱你的人祷告 ‘
那段时间，桑德拉一边侮辱我，一边对我说她不知道自己怎么了，她想继续做我的朋友，让我一遍又一遍地给她打电话，去找她。这样持续了五个月。简而言之，桑德拉假装自己被某种东西附身，以此让我困惑。圣经中的谎言让我相信，好人可能会因恶灵的影响而做坏事。因此，建议我为她祷告的说法当时并不显得荒谬，因为桑德拉之前假装是我的朋友，而我中了她的圈套。
小偷经常用伪装善意的策略：为了在商店偷东西，他们假装是顾客；为了索取什一奉献，他们假装在传讲神的话，但实际上他们传的是罗马的教义，等等。桑德拉·伊丽莎白假装是我的朋友，后来又假装是一个需要帮助的朋友，但这一切都是为了诽谤我，并用三个罪犯设下圈套来对付我。可能是因为一年前我拒绝了她的追求，因为当时我深爱着莫妮卡·涅维斯，并对她保持忠诚。然而，莫妮卡不信任我的忠诚，还威胁要杀死桑德拉·伊丽莎白。因此，我用了八个月的时间逐渐与莫妮卡分手，以免她以为是因为桑德拉。但桑德拉·伊丽莎白最终以诽谤回报我。她无中生有地指控我性骚扰，并以此为借口，让三个罪犯当着她的面殴打我。
我在我的博客和 YouTube 视频中讲述了这一切：
我不希望其他正直的人遭遇像我一样的痛苦经历，这正是我写下这些内容的原因。我知道，这会激怒像桑德拉一样的不义之人，但真理就如同真正的福音，它只偏袒正义之人。
何塞家族的邪恶掩盖了桑德拉家族的邪恶：
何塞遭受了自己家人的毁灭性背叛，他们不仅拒绝帮助他阻止桑德拉的骚扰，甚至还诬陷他患有精神疾病。他的亲属利用这些指控作为借口，绑架并折磨他，两次将他送往精神病院，第三次送往医院。
一切始于何塞阅读《出埃及记》20:5，并决定不再信奉天主教。从那一刻起，他对教会的教义感到愤怒，并开始独自抗议其教义，同时建议家人停止向圣像祈祷。他还告诉他们，他正在为一位朋友（桑德拉）祈祷，因为她似乎被施了魔法或附身。何塞因桑德拉的骚扰而承受着压力，但他的家人无法容忍他行使自己的宗教信仰自由。因此，他们摧毁了他的职业生涯、健康和名誉，将他关进精神病院，并给他服用镇静剂。
不仅如此，他们在他获释后，还威胁如果他不继续服用精神科药物，就会再次将他关押。他奋力挣脱这些枷锁，在这场不公正的最后两年里，他的程序员职业生涯已被毁，他被迫在一个背叛他信任的叔叔的餐厅无偿工作。2007年，何塞发现，这位叔叔在他的午餐中偷偷放入精神科药物，而他对此一无所知。幸亏厨房员工莉迪娅的帮助，他才发现了真相。
从1998年到2007年，何塞几乎失去了十年的青春，全因他那些背叛他的家人。回顾过去，他意识到自己的错误在于试图用《圣经》反驳天主教，因为他的家人从未允许他阅读《圣经》。他们之所以犯下这场不公，是因为他们知道他没有经济能力保护自己。当他最终成功摆脱被强迫服药的命运时，他以为自己赢得了家人的尊重。他母系一方的叔叔和表兄弟甚至给了他工作机会，但几年后，他们又以恶劣的态度对待他，迫使他辞职。这让他意识到，自己从未应该原谅他们，因为他们的恶意显而易见。
从那时起，他决定重新研究《圣经》，并在2017年开始注意到其中的矛盾。他逐渐理解了为什么上帝会允许他的家人在他年轻时阻止他为《圣经》辩护。他发现了《圣经》的不一致之处，并开始在自己的博客中揭露它们，同时讲述自己的信仰历程，以及他在桑德拉和，尤其是在自己家人手中所遭受的痛苦。
因此，2018年12月，他的母亲再次试图绑架他，并得到了腐败警察和一名出具虚假证明的精神科医生的帮助。他们诬陷他是’危险的精神分裂症患者’，试图再次将他关押起来，但由于他当时不在家，计划失败了。此事有目击者，还有何塞提交给秘鲁当局的录音证据，但他的投诉被驳回。
他的家人非常清楚他并不疯癫：他有一份稳定的工作，有一个儿子，还有儿子的母亲需要照顾。然而，即使他们知道真相，依然试图用同样的谎言再次绑架他。他的母亲和其他狂热的天主教家庭成员策划了这次行动。尽管司法部忽视了他的控诉，何塞仍在博客中公布这些证据，以此表明，他家人的邪恶程度甚至超过了桑德拉。
以下是利用叛徒诽谤进行绑架的证据：’这个人是精神分裂症患者，急需精神病治疗和终身服药。
在这里，我证明了自己具备高水平的逻辑能力，请认真对待我的结论。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If o/81=34.22 then o=2771.82
«丘比特与其他异教神灵一起被判入地狱（堕落天使，因反抗正义而受到永恒的惩罚） █
引用这些段落并不意味着捍卫整本圣经。如果约翰一书 5:19 说“全世界都卧在那恶者手中”，但统治者却以圣经为誓，那么魔鬼就与他们同在。如果魔鬼与他们同在，欺诈也会与他们同在。因此，圣经中包含了一些伪装在真理中的欺诈。通过将这些真理联系起来，我们可以揭露它的欺骗。正义的人需要知道这些真理，这样，如果他们被圣经或其他类似书籍中添加的谎言欺骗，他们就可以摆脱它们。
但以理书 12:7 我又听见那身穿细麻衣、站在河水之上的人，向天举起左手和右手，指着那活到永远的起誓，说，这事要到一载、二载、半载。当圣民分散的时候，这一切事都要应验。
考虑到“魔鬼”的意思是“诽谤者”，我们自然会想到，罗马迫害者是圣徒的敌人，后来会对圣徒及其信息作假见证。因此，他们自己就是魔鬼，而不是一个进入和离开人的无形实体，正如路加福音 22:3（“于是撒旦进入犹大……”）、马可福音 5:12-13（魔鬼进入猪）和约翰福音 13:27（“吃完那食物以后，撒旦就进入他里面了”）等经文所引导我们相信的那样。
这就是我的目的：帮助正义之士不要浪费自己的权力，相信骗子的谎言，这些骗子篡改了原始信息，而原始信息从未要求任何人跪拜任何事物或向任何可见的事物祈祷。
在这幅罗马教会宣传的形象中，丘比特与其他异教神灵一起出现并非巧合。他们给这些假神起了真正的圣徒的名字，但看看这些人的穿着和长发。所有这些都违背了对上帝律法的忠诚，因为这是反叛的标志，是叛逆天使的标志（申命记 22:5）。
地狱中的蛇、魔鬼或撒旦（诽谤者）（以赛亚书 66:24，马可福音 9:44）。马太福音 25:41：“然后他又要向左边的人说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的天使所预备的永火里去。’”地狱：为蛇和他的天使所预备的永火（启示录 12:7-12），因为他们将真理与圣经、古兰经、摩西五经中的异端邪说结合起来，并创造了他们称之为伪经的虚假禁忌福音，使虚假圣书中的谎言具有可信度，所有这些都是对正义的反抗。
以诺书 95:6：“你们这些作假见证的人有祸了，那些承担不义代价的人，因为你们将突然灭亡！”以诺书 95:7：“你们这些迫害义人的不义之人有祸了！因为你们自己必因那不义被交出去，受逼迫，你们的重担必落在你们身上！”箴言 11:8：“义人必得脱离患难，不义之人必进他的位。”箴言 16:4：“耶和华所造万物，各为己用，就是恶人，也为祸患的日子所造。”
以诺书 94:10：“不义之人，我对你们说，那创造你们的，必将你们倾覆；神不会怜悯你们的毁灭，却为你们的毁灭而欢喜。”地狱中的撒旦和他的天使：第二次死亡。他们罪有应得，因为他们对基督和他忠实的门徒撒谎，指责他们是罗马亵渎圣经的作者，比如他们对魔鬼（敌人）的爱。
以赛亚书 66:24：“他们必出去，看见那些违背我之人的尸体。因为他们的虫子不死，他们的火不灭。他们必被众人所憎恶。”马可福音 9:44：“他们的虫子不死，火也不灭。”启示录 20:14：“死亡和阴间都被扔在火湖里。这是第二次的死亡，就是火湖。”
撒旦（宙斯）的话：“我的祭司为夫妻主持婚礼，因为他们没有自己的孩子给我；他们寻找受害者的孩子，效仿我绑架甘尼米德时的行为。”
侍奉上帝不是在狼面前沉默，而是揭露他们，使他们被正义压倒。
撒旦之言: ‘有福的是那些预备好另一边脸的人，因为他们要从我所住之人的手中再受第二个耳光。’
罪恶的牧师没有背叛他的使命，只是露出了真实面目。罪没有把他变成狼；只是揭掉了伪装。罪行没有败坏他，而是揭露了他。
木星（撒但）的话：‘真理必使你们得自由……’（一个人俯伏在他脚前）。‘这一切我都要给你，因为你俯伏拜了我。’他责备罗马的迫害者：‘只有一个奴仆陷入谎言吗？你们去到世上，用地狱威胁那些拒绝的人，他们就会来：到你们脚前，到我的形像前，因为我在你们里面，你们也在我里面。’
撒旦的话：“有福的是那些关闭大脑的人，因为对我的信仰需要一个无理智的空间来创造奇迹。”
撒旦之言: ‘这很痛，但你喜欢。你因遵循我的信息，将另一边脸颊献给敌人并爱他而有福。’
假先知: ‘上帝是嫉妒的，但如果你祈祷我告诉你的生物，就不会嫉妒。’
假先知捍卫‘繁荣福音’：‘神要赐给你丰盛，但首先要考验你的信心，让你存入我的账户。’
上帝真正的子民不会造成饥荒或压迫无辜者;他们无法为他们曾经遭受的同样不公正现象辩护。
Mga hula na kakaunti ang nakakaalam at halos walang naniniwala: pagbabagong-buhay at imortalidad sa hula https://gabriels.work/2026/05/03/mga-hula-na-kakaunti-ang-nakakaalam-at-halos-walang-naniniwala-pagbabagong-buhay-at-imortalidad-sa-hula/
O Papa e o inimigo do Diabo: O homem forte. https://penademuerteya.com/2026/06/25/o-papa-e-o-inimigo-do-diabo-o-homem-forte/
这太震惊了，无法忽视。 假先知赦免你所有罪，但唯独不赦免你独立思考的“罪”。 偶像崇拜不会教育人，不会解放人，不会改善人：它只会让那些利用它的人致富。»
«撒旦的话： ‘伪君子，把那枚教皇的钱币给我，那是谁的脸？把该给凯撒的给凯撒……因为我的王国靠你们的贡赋而活，而我的祭司靠你们所谓的奉献致富。’ 少数人知道的事实。 如果上帝爱恶人和撒旦，那么作恶或成为撒旦就不是坏事。但上帝不爱恶人，即使他无知真理，因为他的恶源于自身的腐败。上帝爱义人，即使他曾被欺骗，因为他的内心不渴望邪恶。至于恶人，无论他是否知道真理，上帝都厌恶他……并将毁灭他。
雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗？一个被编造的信息？ //97
在教条与一个残忍女人的操控之间。 //326
黑猫吞噬了凯撒为黑暗灵魂之人所宣扬的、不应得的和平之鸽 //934
若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少。 //389
罗马帝国希望所有道路都通向罗马（为了靠谎言牟利的偶像崇拜）。2024年9月13日——教皇再次重申，所有人只有一位上帝，而宗教只不过是通往上帝的不同道路。https : // infovaticana . com / 2024 / 09 / 13 / enesima-declaracion-sincretista-del-papa-todas-las-religiones-son-un-camino-para-llegar-a-dios / 这是一个充满深刻讽刺与反讽的剧本。它的目的在于揭露普世主义和偶像崇拜的虚伪。在画面的中心，摩西提醒人们真正的诫命，而他周围的所有人物（包括宙斯——那个被罗马伪装成耶稣的假弥赛亚，以及宗教领袖们）则不断抛出愤世嫉俗的借口和语义诡辩（‘我不是崇拜，我只是敬奉’，‘那只是一个方向’，‘这是我的方式’），试图在真理面前掩饰并为他们的偶像崇拜辩护。摩西穿越到未来，看见了我们所看见的一切，而世界各宗教的领袖对他说：‘这里没有任何东西是表面看起来的那样，摩西。他不是宙斯，而我们所做的也不是崇拜物体或人。我们站在你这一边；我们只崇拜与你相同的上帝。’ 宙斯插话道：‘我也侍奉与你相同的上帝，摩西。所以我确认他的律法。虽然你看见我否认他以眼还眼的律法，但我并不是反叛他，我只是看起来像而已。这并不像表面看起来那样……你可以相信，罗马完整地保存了你的全部信息，正如你所说的那样，因为它的道路就像你的道路……所以它至今仍然敬奉我的形象。’ 借口继续出现：‘我们不是崇拜十字架；我们只是敬奉它。’, ‘我们并不把那个人当作上帝；我们只是接受他作为我们唯一的主和救主。’ 摩西强调他的信息：‘你不可向任何形象下拜，作为尊崇我上帝的方式……你不可有别的神，也不可有别的救主供你崇拜。’ 亚伦在听完其他人的借口之后也说道：‘这同样适用于我。我只崇拜耶和华；这只金牛犊是我的方式。’ 那些不服从摩西的人继续辩解：‘我们不是崇拜立方体；那只是一个方向。’, ‘我们不是崇拜墙；我们只是尊敬它。’ //342
关于醋和拈阄分衣的预言，并没有任何宽恕凶手的信息。诗篇 22:16 ‘因为犬类围绕我；恶人的党羽包围我；他们扎了我的手和我的脚。’ 17 ‘我的骨头，我都能数过；他们却观看我，盯着我。’ 18 ‘他们分了我的外衣，为我的衣服拈阄。’ 诗篇 69:21 ‘他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。’ 22 ‘愿他们的筵席在他们面前变为网罗；愿他们平安的时候变为陷阱。’ 23 ‘愿他们的眼睛昏暗，不能看见；愿他们的腰常常战抖。’ 24 ‘求你将你的愤怒倾倒在他们身上；愿你烈怒的火焰追上他们。’ 箴言 29:27 ‘义人憎恶恶人；恶人也憎恶正直的人。’ 马太福音 27:19 ‘彼拉多坐在审判台上的时候，他的妻子打发人来说：‘这义人的事，你一点不可管；因为我今天在梦中为他受了许多苦。’’ 根据马太福音 27:19，耶稣是义人；根据箴言 29:27，义人恨恶恶人。如果耶稣是义人，而义人恨恶恶人，那么‘耶稣爱仇敌并饶恕杀害他的恶人’这件事怎么可能是真的？ 根据圣经，耶稣的死是为了应验先知性的经文：马太福音 27:35 ‘他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，为要应验先知所说的话：‘他们分了我的外衣，为我的衣服拈阄。’’ 约翰福音 19:28 ‘这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：‘我渴了。’’ 29 ‘那里有一个器皿盛满了醋，他们就拿海绵蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他的口边。’ 30 ‘耶稣尝了那醋，就说：‘成了。’便低下头，将灵魂交付了。’ 我们被告知，当耶稣在十字架上 dying 时，他为自己的仇敌祷告，并为他们辩解，因为‘他们不知道自己所做的是什么’：路加福音 23:34 ‘耶稣说：‘父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。’他们就拈阄分他的衣服。’ 但是，经文所预言的，却是一个在十字架上临死时辱骂自己仇敌的人：那不是爱，而是恨。诗篇 22 显示，被钉十字架的人称他的刽子手为狗。在关于醋的预言里，并没有请求宽恕仇敌，而是请求惩罚；他们被咒诅。除了这些矛盾之外，耶稣用来预告自己死亡的恶园户比喻，说的也是对那些凶手的惩罚，而不是宽恕。此外，它还强调那些园户完全知道自己在做什么（马太福音 21:33–44）。可以确定的是，他说这个比喻，并不是针对自己民族中的义人，而是针对那些逼迫者；后来，正是这些人把所有罪责都推到犹太人身上，也就是耶稣自己的民族。如果我们看诗篇 118:2–23，这一点就会变得明显。你是否已经明白，罗马篡改了这些文本，为的是诽谤自己的受害者，并把那些诽谤伪装成真理？ //188
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