盗人たちがあなたに隠してきた、ぶどう園の主人の復讐。

盗人たちがあなたに隠してきた、ぶどう園の主人の復讐。█ 私は聖書を擁護しません。なぜなら、聖書には矛盾があると気づいたからです。例えば、一方では神が敵に対して「目には目を」と定めたと述べているのに、他方ではイエスが敵にもう一方の頬を向けるよう教えたと述べています。まるでイエスを殺した帝国そのものが、彼の口に言葉をねじ込んだかのようです。これは孤立した例ではありません。あまりにも多くのことが辻褄に合いません。ここでいくつかの断片を集めてみましょう。そうすれば、それらが二つの異なるパズルから来ていることが分かるでしょう。誰かが別々のパズルの断片を混ぜ合わせたのです…… マタイによる福音書 21:38 ところが、農夫たちはその息子を見て、互いに言った。「これは相続人だ。さあ、殺して、その相続財産を奪おう。」39 そして彼を捕らえ、ぶどう園の外に追い出して殺した。40 それでは、ぶどう園の主人が来たとき、その農夫たちをどうするだろうか。41 彼らは言った。「その悪人どもを容赦なく滅ぼし、ぶどう園を、収穫の時に実を納めるほかの農夫たちに貸すでしょう。」 42 イエスは彼らに言われた。「あなたがたは聖書で読んだことがないのか。 建築者たちが捨てた石が、隅の親石となった。これは主がなさったことであり、私たちの目には不思議なことである。」 ここで、石についての預言を見てみましょう。 詩篇 118:5 苦しみの中から私はヤハに呼び求めた。ヤハは答えて、広い場所に私を置かれた。6 主は私と共におられる。私は恐れない。人が私に何をなし得ようか。7 主は私を助ける者たちと共におられる。それゆえ、私は私を憎む者たちへの報いを見る。 (この細部に注目してください。敵への愛についてはまったく何もなく、「もう一方の頬を向ける」こともありません。) 8 人に信頼するよりも、主に身を避けるほうがよい。9 君主たちに信頼するよりも、主に身を避けるほうがよい。10 すべての国々が私を取り囲んだ。しかし私は主の名によって彼らを滅ぼす。 (神の名によって敵への憎しみを抱くのでしょうか。「敵を愛する」という枠組みの中で、もう一方の頬を向ける教えはどこにあるのでしょうか。) 11 彼らは私を取り囲んだ。まことに、私を取り囲んだ。しかし私は主の名によって彼らを滅ぼす。12 彼らは蜂のように私を取り囲み、茨の火のように燃え上がった。しかし私は主の名によって彼らを滅ぼす。13 あなたは私を激しく押して、倒そうとした。しかし主が私を助けられた。 (彼を押したのは誰でしょう。敵以外に誰がいるでしょうか。) 14 ヤハは私の力、私の歌。そして、私の救いとなられた。15 正しい者たちの天幕には、喜びと救いの声がある。主の右の手は力ある業を行う。16 主の右の手は高く上げられ、主の右の手は勇ましい業を行う。 (主の右の手が何をするか見てください。主は裁き、多くの敵が倒れます。) 詩篇 110:1 主は私の主に言われた。「私の右に座れ。私があなたの敵をあなたの足台とするまで。」 いわゆる「神の普遍的な愛」はどこへ行ったのでしょうか。 故フランシスコ教皇と現教皇レオが説いてきた、いわゆる「最悪の存在でさえ、すべての人を愛する神」はどこへ行ったのでしょうか。 マルコによる福音書 12:35 イエスは神殿で教えておられたとき、こう言われた。「律法学者たちは、どうしてキリストをダビデの子だと言うのか。36 ダビデ自身が聖霊によってこう言った。 主は私の主に言われた。「私の右に座れ。私があなたの敵をあなたの足台とするまで。」 37 ダビデ自身が彼を主と呼んでいる。それなら、どうして彼がダビデの子なのか。」大勢の民衆は喜んでイエスの話を聞いていた。 詩篇 118:17 私は死なずに生き、ヤハの御業を告げ知らせる。 (この重要な細部を見てください。エホバはご自分の子を罰します。なぜでしょうか。彼は決して罪を犯すことがないと、私たちは教えられてきたのに。 それは私たちが欺かれたからです。正しい者が罪を犯す唯一の理由は、何が罪なのかを知らないことです。しかし、何が罪なのかを知れば、それを避け、罪を犯さなくなります。 それでは……イエスは戻ってきたとき、何が罪なのかを知らないのでしょうか。そんなはずはありません。私たちは生涯、彼は雲から来ると教えられてきました。復活した後、彼はそこへ昇っていったというのに。 私たちは欺かれてきたのです。ご覧のとおり、この話は辻褄が合いません…… あなたがどう思うかは分かりませんが、神が彼を罰する理由を説明するには、私には次の可能性しか残されていません。 イエスは殺されて死にましたが、復活はしませんでした。彼はすべての人と同じように死に、死によって記憶と知識を失ったのです。 しかし、「三日目」、実際には第三の千年紀に、彼は輪廻転生によって再び生き返ります。つまり、イエスが三日目に復活したという物語は、ローマ人がでっち上げた卑劣な作り話だったということです。 … Sigue leyendo 盗人たちがあなたに隠してきた、ぶどう園の主人の復讐。 →

もっと調べれば、つながりが見えてくる。 サタンの言葉:「その像を崇拝してはいけない。ただその前で頭を下げ、口づけをし、貢ぎ物を捧げなさい。正しい言葉なら、いつでもその行為を取り繕うことができる。」 巫师:“通过这个仪式和这个护身符,你将免受邪恶的侵害,用这水,我会让你沐浴花朵,这里的骷髅头。 那个让你在画像前叩头,并说许多谎言都是真的的人:“通过这个祈祷和随身携带,你将得到保护,免受邪恶的侵害,我将用这圣水祝福你,地窖里有头骨(地下墓穴)” … ACB 21 91[590] 74 , 0013│ Japanese │ #FOQO

 偽りの宗教に反対するプロジェクト (動画の言語:スペイン語) /392/ https://youtu.be/X6dYrllGgh8,Day 206 https://www.youtube.com/embed/X6dYrllGgh8?autoplay=0&mute=0&playlist=X6dYrllGgh8&loop=1  聖書によれば、すべての人は一度しか死なないのなら、よみがえったラザロはどこにいるのでしょうか。 (動画の言語:日本語) /369/ https://youtu.be/0Smku8_3L7s https://www.youtube.com/embed/0Smku8_3L7s?autoplay=0&mute=0&playlist=0Smku8_3L7s&loop=1 "イザヤの荒廃した町々に関する預言は、すでに成就したのか。 聖書によれば、イザヤはある人々について、「彼らは見ることができない」と語っています。 イザヤ書 6:10 「この民の心を鈍らせ、その耳を重くし、その目を閉ざせ。彼らがその目で見、その耳で聞き、その心で悟って立ち返り、癒やされることのないように。」 イザヤ書 6:11-12 私は言った。「主よ、いつまでですか。」 すると主は答えられた。 「町々が荒れ果てて住む者がなくなり、家々に人がいなくなり、その地が荒野となるまで。主が人々を遠くへ追いやり、その地の中に見捨てられた場所が数多くなるまで。」 一方で、イザヤは別の人々について、「彼らは見なければならない」と語っています。 イザヤ書 42:6-7 「わたし、主は義をもってあなたを召し、あなたの手を取り、あなたを守る。あなたを民との契約とし、諸国の光とするためである。あなたは盲人の目を開き、囚人を牢獄から導き出し、闇に住む者を監禁の家から解き放つ。」 聖書はまた、イエスが裁きを行うために来られたと述べています。 ヨハネによる福音書 9:39 「イエスは言われた。『わたしは裁きのためにこの世に来た。それは、見えない者が見えるようになり、見える者が盲目となるためである。』」 提示される矛盾 もしイエスが終末の裁きに関する預言を成就するために来られたのであれば、その裁きによってすでに正義が実現しているはずです。しかし現実には、正義が地上を支配しているとは言えません。したがって、この預言はイエスによって成就したとは言えません。なぜなら、この預言が誰かにおいて成就するためには、その人物が正義の勝利を目にしなければならないからです。 イザヤ書 42:1-4 「見よ、わたしが支えるわたしのしもべ、わたしの選んだ者、わたしの心が喜ぶ者。わたしは彼の上にわたしの霊を置く。彼は諸国に正義をもたらす。 彼は叫ばず、声を上げず、その声を街路に響かせることもない。 傷ついた葦を折ることなく、くすぶる灯心を消すこともない。真実をもって正義をもたらす。 彼は衰えることもくじけることもなく、地に正義を確立するまでその働きを続ける。島々は彼の律法を待ち望む。」 しかし聖書は、イエスがこの預言を成就した者であると示しています。 マタイによる福音書 12:16-21 「そしてイエスは、自分のことを人々に知らせないよう厳しく命じられた。それは、預言者イザヤを通して語られたことが成就するためであった。 『見よ、わたしの選んだしもべ、わたしの愛する者、わたしの心が喜ぶ者。わたしは彼の上にわたしの霊を置き、彼は諸国に裁きを告げ知らせる。 彼は争わず、叫ばず、街路でその声を聞く者もない。 傷ついた葦を折ることなく、くすぶる灯心を消すこともない。ついには裁きを勝利へと導くまで。 そして諸国の民は彼の名に希望を置く。』」 ここで、もう一つの矛盾が生じます。それは、正義が地上を支配していないということだけではありません。聖書はまた、イエスが群衆の前で何度も大きな声で語り、声を上げていたことも描いているからです。例えば「山上の説教」です。 マタイによる福音書 5:1-2 「イエスは群衆をご覧になり、山に登られた。そして座られると弟子たちが近づいて来た。イエスは口を開いて彼らを教え、こう言われた。」 この逆説を見てください。 マタイによる福音書 5:6 「義に飢え渇く者は幸いである。その人たちは満たされるからである。」 マタイ5章6節では、義を求める人々、すなわち正しい人々が祝福されています。しかし、その少し後にはこう書かれています。 マタイによる福音書 … Sigue leyendo もっと調べれば、つながりが見えてくる。 サタンの言葉:「その像を崇拝してはいけない。ただその前で頭を下げ、口づけをし、貢ぎ物を捧げなさい。正しい言葉なら、いつでもその行為を取り繕うことができる。」 巫师:“通过这个仪式和这个护身符,你将免受邪恶的侵害,用这水,我会让你沐浴花朵,这里的骷髅头。 那个让你在画像前叩头,并说许多谎言都是真的的人:“通过这个祈祷和随身携带,你将得到保护,免受邪恶的侵害,我将用这圣水祝福你,地窖里有头骨(地下墓穴)” … ACB 21 91[590] 74 , 0013│ Japanese │ #FOQO →