악마의 형상은 성인들의 형상으로 둔갑되었다

악마의 형상은 성인들의 형상으로 둔갑되었다█ 마르스에서 성 미카엘까지: 로마 제국은 어떻게 자신들의 조각상에 날개를 달았는가: 악마의 형상은 성인의 형상으로 둔갑되었다. 【블록 1 - 도상학의 기원과 금지】 우리는 이 그림이 선과 악을 나타낸다고 지겨울 정도로 반복해서 들어왔습니다. 오른쪽은 예수이고, 왼쪽은 악마입니다. 우리는 악은 피부가 검고 머리가 짧은 남자이고, 선은 피부가 희고 머리가 길며 머리 위에 후광 … Sigue leyendo 악마의 형상은 성인들의 형상으로 둔갑되었다 →

성 베드로는 자신의 적들에 대해 무엇을 느꼈는가? 사랑인가, 증오인가?

이것은 성경에 대한 대안적 해석이 아니다. 성경 자체에 대한 문제 제기이다. 성 베드로와 다른 성인들에게 귀속된 문헌에는 단순한 우연이나 해석의 차이로 치부하기에는 너무나 많은 모순이 들어 있다. 베드로와 다른 성인들에게 적에게 사랑을 베풀라는 메시지와 적을 미워하라는 메시지가 모두 귀속되어 있는 것을 보면, 여기에는 분명 뭔가 수상한 점이 있다. 문제는 성경이나 그 수수께끼를 어떻게 해석하느냐가 아니라, 그 기만의 뿌리가 얼마나 깊이 뻗어 있는지를 알아내는 것이다. 만약 그 메시지들이 변조되었다면, 이미 변조되었을 가능성이 있는 성경의 수수께끼를 해독하려고 시간을 낭비하는 것은 아무런 의미가 없다. 왜냐하면 그것들을 변조한 손은 성인들을 죽이고 그들의 글을 빼앗은 바로 그 손일 수 있으며, 무엇이 “진리”가 되어야 하고 무엇이 “진리”가 되어서는 안 되는지를 결정할 권한을 스스로 주장했을 수 있기 때문이다. 결국 그것은 살인자들이 만들어 낸 공식적인 이야기이며, 예상했던 대로 그 이야기 속에서 용서받는 자들은 바로 그들 자신이다.

남자 가브리엘은 제우스의 메시지의 모순을 드러낸다: ‘의에 주리고 목마른 자는 복이 있다. 다만 눈에는 눈을 잊고 정의의 적을 사랑한다면.’

남자 가브리엘은 제우스의 메시지의 모순을 드러낸다: '의에 주리고 목마른 자는 복이 있다. 다만 눈에는 눈을 잊고 정의의 적을 사랑한다면.'█ 이사야 42:17 우상을 의지하며 부어 만든 우상을 향하여 ‘너희는 우리의 신이라’ 하는 자들은 뒤로 물러가며 크게 수치를 당하리라. 만일 사람들이 기도하는 그 우상 중 하나가 살과 뼈를 가진 인간이 되어 우리 거리로 나와 성인인 척하고, ‘원수를 … Sigue leyendo 남자 가브리엘은 제우스의 메시지의 모순을 드러낸다: ‘의에 주리고 목마른 자는 복이 있다. 다만 눈에는 눈을 잊고 정의의 적을 사랑한다면.’ →