성 베드로는 자신의 적들에 대해 무엇을 느꼈는가? 사랑인가, 증오인가?█
모순은 서로 반대되는 의지를 가진 사람들이 작성한 글들이 뒤섞일 때 남는 흔적이다. 한쪽은 정의를 추구하는 사람들의 의지이고, 다른 한쪽은 자신들의 범죄가 정당한 처벌을 받지 않기를 바라는 사람들의 의지이다.
“거룩하고 참되신 주님, 언제까지 심판하지 않으시고 우리의 피를 갚아 주지 않으시렵니까?” (요한계시록 6:10)
나는 성도들의 존재를 부정하는 것이 아니다. 내가 부정하는 것은 성경이 그들에게 돌리는 모든 내용이 진실하다는 것이다.
우리는 성 베드로가 자신의 적들에게 살해되었다고 들었다. 그러나 바로 그 정의에 대한 열망—요한계시록에서는 복수를 요구하는 외침으로 표현된 것—이 이른바 ‘원수를 사랑하라’는 주장과 맞지 않는 나사못이 아니라, 오히려 원수에 대한 거부와 맞아떨어지는 것은 아닌가?
내가 성경을 주의 깊게 읽기 시작했을 때, 나는 명백한 모순들을 발견했다. 한편으로 집회서 12:7은 이렇게 말한다. “선한 사람은 도와주되 악인은 돕지 마라. 지극히 높으신 분께서 그들을 미워하시며 결국 그들에게 마땅한 보응을 내리실 것이기 때문이다.” 다른 한편으로 마태복음 5:44–46은 악인들을 사랑하고, 그들을 축복하며, 그들에게 선을 행하고, 선한 사람과 악한 사람 모두를 똑같이 사랑한다고 여겨지는 하나님의 보편적인 사랑을 본받으라고 명령한다.
집회서가 하나님께서 악인들을 미워하신다고 말한다면, 예수는 어떻게 하나님께서 악인들을 사랑하신다고 가르칠 수 있는가? 로마가 거짓말하는 예수를 전파한 것인가, 아니면 예수가 실제로 가르친 내용에 관해 로마가 우리에게 거짓말한 것인가? 오늘날 우리가 ‘성경’이라고 부르는 모든 것이 로마 황제들이 주도한 공의회를 거쳤다는 사실을 잊지 말자. 바로 그 제국이 예수를 처형했다. 그런데 오늘날 그 제국이 만든 교회의 대표자는 “하나님은 모든 사람을 사랑하신다”고 주장한다. 내게는 이것이 말이 되지 않는다.
나는 더 많은 단서를 발견했다. 성도들은 결코 자신의 원수들을 사랑하지 않았으며, 성도들의 하나님 역시 악인들을 사랑하지 않는다. 마태가 예수에게 돌리는 그 사례—하나님께서 선한 사람과 악한 사람을 똑같이 사랑하신다는 주장—는 다른 성경 말씀에도, 도덕적 논리에도 근거가 없다.
잠언 29:27은 이렇게 말한다. “의인은 악인을 미워하고 악인은 정직한 사람을 미워한다.” 성경이 예수를 의로운 사람으로 묘사하고, 의로운 사람은 악인을 미워한다고 한다면, 어떻게 의로운 사람이 악인들에게 이익을 주기 위해 자신의 목숨을 내놓을 수 있는가?
그러나 또 다른 의로운 사람에게 돌려진 글은 정반대를 말한다. 베드로전서 3:18은 “의인이 불의한 사람들을 위하여 죽었다”고 말한다. 다른 말에서는 악인들에 대한 경멸을 표현하는 성도가 어떻게 그들을 위해 의로운 사람이 희생하는 것에 대해 말할 수 있는가? 어떻게 이것이 일관될 수 있는가?
베드로후서 2:12을 보자. “그들은 이성 없는 짐승과 같아서 붙잡혀 죽임을 당하기 위해 태어난 자들이다…… 그들은 멸망할 것이다.” 하나님께서 이성 없는 짐승에 비유된 사람들을 구하기 위해 자신의 의로운 아들의 생명을 내어주실 것인가? 베드로가 의로운 사람들의 감정과 모순되는 말을 한 것인가, 아니면 그를 죽인 불의한 자들이 그의 말까지 위조한 것인가?
잠언 17:15은 또한 의인을 악인이라고 판결하는 자와 악인을 의롭다고 하는 자를 하나님께서 모두 미워하신다고 말한다. 따라서 로마 제국의 대표자들이 정한 서로 모순되는 글들을 믿는 것만으로 악인들이 ‘은혜로 의롭다 함을 받았다’고 주장하는 것은 아무런 의미가 없다. 그것은 그 제국에 의해 살해된 성도들의 말에 근거한 것이 아니기 때문이다.
시편 5편의 예언도 분명하다. 하나님께서는 악을 용납하지 않으시며, 악인은 그분과 함께 거하지 못하고, 하나님께서는 악을 행하는 모든 사람을 미워하신다.
그럼에도 현대의 종교 지도자들은 ‘하나님은 모든 사람을 사랑하신다’는 핑계를 대며 살인자, 갈취범, 강간범, 강도에 대한 사형에 반대한다. 그러나 우리는 이미 그 핑계가 성경적으로도 논리적으로도 근거가 없다는 것을 보았다.
교리에 가하는 마지막 일격
잔혹한 독재 정권이 사람들에게 독재자의 동상 앞에서 고개를 숙이도록 강요하고, 이를 거부하는 사람들을 전기의자에서 처형한다고 상상해 보자. 수 세기가 지난 후, 바로 그 유산이 사람들에게 전기의자의 이미지 앞에서 무릎을 꿇으라고 요구한다면 어떻겠는가?
교리가 십자가 앞에 무릎을 꿇으라고 요구할 때, 내가 보는 것은 바로 이것이다.
로마에게 십자가는 현대 독재 정권에게 전기의자가 그러하듯 처형 도구였다. 그곳에서 로마는 스파르타쿠스와 자유를 추구했던 노예들뿐만 아니라 예수와 베드로, 그리고—일부 본문으로부터 추론할 수 있듯이—짐승의 형상 앞에서 고개를 숙이기를 거부했던 다른 사람들도 죽였다.
그들의 의지는 정의의 편에 있었고 그들의 행위도 의로웠다. 반면 그들을 박해한 자들의 의지는 불의에 대한 집착에 의해 이끌렸다. 각 진영의 생각과 행동 사이의 이러한 차이가 바로 이마와 손에 있는 표이다. 결정을 내리는 정신과 그 결정을 실행하는 행동이다.
만일 이마의 표가 짐승의 표라면, 의로운 말을 듣는다고 해서 차이가 생기지는 않는다. “악인은 계속 악을 행하고 악인 가운데 아무도 깨닫지 못할 것이다.” (다니엘 12:10) “여기에 지혜가 있다…… 짐승의 수는 사람의 수이다.” (요한계시록 13:18)
전에도 그것은 아무런 차이를 만들지 못했다. 로마의 박해자들은 성도들의 말을 들었지만 그래도 그들을 죽였다.
순교자들은 자신들을 죽인 사람들을 사랑하지 않았다. “거룩하고 참되신 주님, 언제까지 심판하지 않으시고 우리의 피를 갚아 주지 않으시렵니까?” (계 6:10) 이 외침은 원수에 대한 사랑에서 나온 것이 아니라 원수에게 정의를 시행해 달라는 열망에서 나온 것이다.
그리고 교리가 로마 제국의 원수들이 사용한 처형 도구 앞에서 무릎을 꿇으라고 요구할 때, 그것은 성도들을 공경하는 것이 아니다. 그것은 성도들을 죽인 자들의 의지를 공경하는 것이다.
【로마 황제, 짐승】 “그들이 우리의 형상 앞에 엎드리기를 거부했기 때문에 우리가 그들에게 이렇게 한 것이다.”
【군단 모기】 “육체의 가시를 영광스럽게 하라. 나의 가시를.”
【모기가 요구한다】
“내가 네 한쪽 팔다리를 물면 다른 팔다리를 나에게 내놓아라.”
【모기를 살충제로 제거한 후 남자가 대답한다】
“네 요구는 인간의 이익에 부합하지 않았다.”
모기는 해를 끼친다. 그것이 모기의 본성이며 피할 수 없다. 누군가 당신에게 “너는 모기를 사랑해야 한다”고 말한다면, 그것을 받아들이겠는가?
【호세 갈린도, 2026년 페루의 법적 현실을 비판하며】 우리의 세금은 사회에 해를 끼칠 수밖에 없는 구제 불가능한 자들에게 낭비되어서는 안 된다. 그들은 성실하게 일하는 사람들을 공격하고 갈취하며, 그들을 강탈하고 무고한 사람들의 피를 흘리게 한다.
세금이 선량한 사람들을 섬기기 위해 우리 사회가 필요로 하는 피라면, 왜 사회를 해치는 자들도 그 피를 빨아먹도록 허용하는가?
그러므로 나는 사형제도의 합법화를 제안한다. 악인을 돌보는 것은 악인을 보호하는 것이고, 악인을 보호하는 것은 악인을 사랑하는 것이기 때문이다. 그것은 받을 자격이 없는 사랑이다.
강도와 갈취범에 대한 사랑은 이제 그만하자. 원수에 대한 사랑도 이제 그만하자. 모기에 대한 사랑도 이제 그만하자.
내 웹사이트를 방문하십시오: penademuerteya.com.
【사탄이 사탄에게】 “사탄은 우리가 수정한 복음을 받아들인다.
‘악에 저항하지 마라. 다른 뺨도 내어주어라.’”
【사탄이 사탄에게】 “정확하다. 너희는 내 메시지를 전파하고 있지만, 미카엘은 악에 눈에는 눈으로 저항하라고 전파한다.”
【사탄의 대적자, 정의로 그를 고발하는 자】 “나는 진리로 너희의 속임수를 끝내겠다. 너희는 저항을 받게 될 것이며 패배하게 될 것이다. 미카엘은 악에 눈에는 눈으로 저항하라고 전파한다. 나는 저항을 통해 너희를 패배시키기 위해 여기에 있다. 나는 악에 저항한다.”
속지 마라. 이것은 성 미카엘이 용을 물리치는 모습이 아니다. 이 이미지는 바로 그 용에게 속한 것이며, 사람들을 우상숭배로 이끌어 속이기 위해 사용되고 있다. 날개 달린 로마의 박해자, 다른 이름으로 불리는 로마의 신 마르스이다.
신명기 19:21이 악을 제거하라고 명령하고 마태복음 5:38-39가 악을 용납하라고 명령한다면, 그것은 하나님께서 예수를 보내 자신과 모순되게 하셨기 때문이 아니다. 로마가 하나님과 모순되었고 예수의 메시지를 변조했기 때문이다.
이것이 모든 고대의 법을 정당화한다는 뜻은 아니다. 그곳에도 의로운 법과 불의한 법이 섞여 있기 때문이다. 만일 로마가 자신이 박해했던 본문들을 손에 넣고 있었다면, 고대의 본문이나 새로운 본문을 온전하게 보존했다고 믿을 이유가 없다.
미카엘은 악에 눈에는 눈으로 저항하라고 전파한다. 나는 저항을 통해 너희를 패배시키기 위해 여기에 있다. 나는 악에 저항한다.
이사야 63:3-5, 이사야 11:1-5, 요한계시록 19:11-19을 읽어 보면, 흰 말을 탄 충실하고 의로운 기사는 보응을 행하는 전사로 나타난다. 그곳에서 전파되는 것은 원수를 사랑하라는 것이 아니라 ‘눈에는 눈’이라는 원칙이다.
너무 많은 우연의 일치입니다. 부당한 권력은 정의로운 말을 칼보다 더 미워한다. 이미지는 말하지 않지만, 다른 사람을 지배하려는 이들이 그들을 대표하여 말한다. ACB 47 44[12] 82 , 0008
│ Korean │ #XOA
이슬람교와 기독교에 도전하는 이사야의 예언. (동영상 언어:스와힐리어) /139/ https://youtu.be/ejGbE4yPfUc,
Day 189
우주선은 불보다 먼저 도착했다 | 고대 문헌 속의 공상과학. (동영상 언어:영어) /196/ https://youtu.be/ZBDUITjwU5Q
«산드라와 악마의 목소리.
모든 것은 1996년 10월에 시작되었다. 우리는 공통의 여자 친구 집에서 함께 조별 과제를 마치고 돌아오는 길이었다. 나는 그녀를 사랑하고 있었고, 돌아오는 내내 내 마음을 진심으로 고백할 적절한 순간을 찾으려 했다. 그러나 대화 대신 내가 마주한 것은 뜻밖의 적대감이었다. 그녀는 아무런 논리적인 이유도 없이 나를 함부로 대하고 모욕하기 시작했다.
결정적인 순간은 산후안 데 루리간초(San Juan de Lurigancho)의 사라테(Zárate), 말레콘 체카(Malecón Checa) 거리의 우리가 함께 이용하던 버스 정류장에 도착했을 때 찾아왔다. 그녀는 계속 차갑고 공격적인 태도를 보였고, 나는 그녀의 갑작스러운 변화에 혼란스럽고 낙담한 채 거의 자리를 떠나려 하고 있었다.
그녀는 단호하게 말했다.
‘저기 네 버스가 왔어. 타고 가.’
나는 망설였다. 나는 여전히 그녀에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하고 싶었고, 이런 이상한 행동이 마법과 같은 외부의 어떤 힘 때문이 아닐까 의심하고 있었다. 그래서 나는 답을 기다리며 그 자리에 남아 있었다.
버스가 떠나자마자 말레콘 체카의 어둠 속에서 실제적인 위협이 나타났다. 범죄자처럼 보이는 약 열여섯 명의 남자가 리막(Rímac) 강변에서 나와 곧장 우리를 향해 걸어왔다.
나는 공포에 떨고 있었지만 그녀를 어떤 대가를 치르더라도 보호하기 위해 그녀 앞에 섰다.
가장 위험한 그 순간, 나는 믿을 수 없는 것을 들었다. 내가 잘 알고 있던 그 여자의 입에서 깊고 단호한 남자의 목소리가 흘러나오며 이렇게 말했다.
‘나는 두렵지 않다. 나는 두렵지 않다.’
그 남자들이 우리를 지나간 뒤 나는 그녀를 돌아보며 안도감이나 감사의 표정을 기대했다. 그러나 아무것도 없었다. 감사의 말도, 내가 느꼈던 공포의 흔적도 전혀 없었다. 그녀는 마치 동상처럼 그대로 서 있다가 자신의 버스를 타고 떠났고, 나를 완전히 무시한 채 남겨 두었다.
아홉 달 후, 내가 다시 그녀와 연락을 취하자 그녀는 함께 공부하자며 만나자고 했다. 어느 날 우리가 만나기로 한 교육기관에서, 내가 마침내 그녀에게 이렇게 물었다.
‘1996년에 왜 나를 그렇게 대했어?’
그 순간 그녀의 말투가 갑자기 변했다.
그녀는 어린 소녀처럼 말하기 시작하며 외쳤다.
‘잡을 수 있으면 잡아 봐! 따라올 수 있으면 따라와 봐!’
그리고 웃으며 교실 밖으로 뛰어나갔다.
나는 그녀를 따라 위층으로 올라갔고, 그녀는 막다른 복도에 있었다. 내가 그녀를 따라잡았을 때, 그녀는 벽에 기대어 온몸에 땀을 흘리며 심하게 떨고 있었고, 한마디도 하지 않은 채 극도의 공포에 사로잡힌 사람처럼 보였다.
그 순간 나는 눈앞의 광경에 충격을 받고 그 자리를 떠나기로 결심했다. 그러나 그녀는 계속해서 나에게 전화를 걸어 자신을 계속 찾아달라고 부탁했다.
어린 시절부터 주입받은 가톨릭 교리에 혼란을 겪고 있던 나는, 그녀가 나의 사랑이나 기도로 해방되어야 할 악령 들림의 희생자가 아니라, 나를 통제하기 위해 냉혹한 방법을 사용한 잔인한 여자였다는 사실을 이해하지 못했다. 그녀는 몇 달 동안 계속해서 나에게 자신을 찾아오라고 했지만, 그것은 나를 모욕하고 거절하며 결국 범죄자들을 이용해 나를 매복 공격하기 위한 것이었다.
얼마 전 나는 h77tDW4tMy4라는 코드의 유튜브 영상을 발견했다. 그 영상에서 베네수엘라 출신의 가톨릭 신부 루이스 토로(Luis Toro)는 죄, 고해성사, 마술, 악령 들림, 그리고 엑소시즘에 대해 이야기하고 있었다.
그래서 나는 내 계정 @JoseGalindoMMXXVI를 통해 다음과 같은 댓글을 남겼다.
‘악령 들림’과 ‘영적 전쟁’에 관한 이러한 담론은 일부 사람들의 악의를 감추기 위한 가장 위험한 변명이다. 나의 개인적인 경험은 여러분이 ‘악령 들림’이라고 부르는 것이 실제로는 살아 있는 인간들이 사용하는 조종의 메커니즘이라는 사실을 보여 주었다.
젊은 시절 나는 성격 변화, 꾸며낸 목소리, 그리고 이상한 행동을 이용해 나를 조종하는 한 여성을 알고 있었다. 그녀는 ‘악령 들림’을 가장하여 내가 계속 그녀를 걱정하게 만드는 한편, 내 뒤에서는 나를 성희롱범이라고 거짓으로 비방했고, 결국 그 구실로 사람들을 시켜 나를 폭행하게 만들었다.
그녀는 악령에 사로잡혀 있었던 것이 아니었다. 그녀는 자신의 얼굴과 자신의 의지, 자신의 결정으로 행동했으며, 책임을 피하고 나를 파괴하기 위해 허구를 이용했을 뿐이다.
나는 쓰라린 경험을 통해 진정한 ‘악령 들림’이란 악한 사람이 기도만으로 의인이 될 수 있다거나 그의 악이 어떤 외부 존재로부터 온 것이라고 믿게 만드는 교리에 갇히는 것임을 깨달았다.
나는 헬레니즘이 성경에 끼워 넣은 거짓된 ‘원수를 사랑하라’는 가르침을 믿었던 무지한 사람이었다. 그 교리는 율법이나 예언과도 일치하지 않으며, 의인이 악인에게 조종당하도록 만들기 위해 존재할 뿐이다.
예수의 말씀이 로마에 의해 왜곡되었다면, 율법과 예언자들의 말씀 역시 같은 제국에 의해 인류를 혼란스럽게 하기 위해 수정되었다는 것도 전혀 이상한 일이 아니라는 사실을 나는 깨달았다.
죄는 스스로를 ‘신부’라고 부르는 험담꾼의 귀를 필요로 하지 않는다. 하나님께서 용서하시는 참된 고백은 자신이 상처를 준 피해자에게 진심으로 인정하는 것이지, 아무 관계도 없는 제삼자에게 고백하는 것이 아니다.
그리고 하나님께 내 죄를 고백하기 위해서는 생각까지도 들으시는 분 앞에 어떤 중개자도 필요하지 않다.
그런데도 여러분은 사람들에게 ‘성모송’을 외우게 하고, 우상 숭배인 형상 앞에 무릎을 꿇게 하며, 같은 기도 속에서 하나님이 아니라 피조물인 마리아 앞에서 ‘이제와 저희 죽을 때에’ 자신을 죄인이라고 고백하게 만든다. 그렇게 함으로써 사람들은 죽는 순간까지 계속 죄인의 상태에 머물게 된다.
그것은 죄에서 돌아서는 것이 아니며, 하나님의 용서를 받기 위한 조건에도 부합하지 않는다.
잠언 28:13
‘자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나, 죄를 자백하고 버리는 자는 긍휼을 얻으리라.’
이 거짓된 고해성사는 제국과 그 거짓된 개종이 만들어 낸 악마적인 속임수이다.
이것이 바로 ‘악령 들림’의 진정한 의미이다. 사람을 오류의 노예로 만드는 교리의 속임수 속에서 살아가는 것이다.
악인은 악하기 때문에 악을 행하는 것이지, 무엇인가에 사로잡혀 있기 때문이 아니다.
의인이 ‘악마에게 사로잡힌다’는 것은, 이 표현을 사용한다면, 로마 제국이 언제나 거부해 왔던 의로운 메시지를 거의 완전히 없앤 뒤 강요한 교리에 속아 넘어가는 것을 의미한다. 다니엘 12장 10절은 이렇게 말한다.
‘많은 사람이 스스로를 깨끗하게 하고 희게 하며 연단을 받을 것이나, 악인은 계속 악을 행할 것이며, 악인은 아무도 깨닫지 못하되 지혜로운 자는 깨달을 것이다.’
악인들의 제국은 황제가 교황으로 바뀌었을 뿐 본질은 그대로였다. 통치자의 얼굴이 새겨진 화폐는 여전히 주조되고 있으며, 태양신, 마르스, 미네르바, 유피테르와 같은 옛 신들의 형상도 이름만 바뀌었을 뿐 여전히 숭배되고 있다. 또한 하나님의 정의로운 ‘눈에는 눈’의 율법은 ‘다른 눈이나 다른 뺨을 내어주라’는 로마의 교리에 의해 계속 부정되고 있다.
스스로를 ‘엑소시스트’라고 부르는 사람이 마술을 비난하면서도, 가톨릭교회가 정확히 같은 통제 방식을 사용하고 있다는 것은 참으로 아이러니하다.
이 유사성을 살펴보자. 무당은 당신의 ‘보호’를 위해 부적을 팔고, 교회는 같은 공허한 약속과 함께 묵주를 당신의 목에 걸어 준다.
무당은 행운을 위한 의식적인 목욕을 권하고, 신부는 같은 미신적인 논리로 ‘성수’를 뿌린다.
더 나아가 그 기초에서도 둘은 같은 집착을 공유한다. 무당은 제단에 해골을 올려놓고, 교회는 카타콤과 죽은 자의 뼈 위에 성전을 세운다. 심지어 십자가 아래에 해골을 두고 사람들이 그 앞에 무릎을 꿇게 하며, 정의와 아무 관련도 없는 죽음 숭배를 유지한다.
무당과 신부 모두 당신이 무지 속에 머물기를 원한다.
왜 그런가?
물은 몸만 씻을 뿐, 사람을 노예로 만드는 무지를 제거하지 못하기 때문이다.
의인을 ‘악령 들림’에서 해방시키는 것, 즉 제국의 교리에 의한 속임수에서 벗어나게 하는 것은 마법 의식이 아니라 지식이다.
교회가 무당들을 박해하지 않게 된 것은 그들이 체제에 유용해지고 같은 상징 체계를 받아들인 이후의 일일 뿐이다.
흑마법과 대립하는 백마법이라는 것은 존재하지 않는다. 그것들은 같은 동전의 양면이다.
흑마법은 ‘백마법’이라는 이름의 흰 주사위에 찍힌 검은 점일 뿐이다. 둘은 서로를 필요로 하며, 사람들을 계속 형상과 물건 앞에 무릎 꿇게 만드는 동일한 통제 메커니즘이다.
우상과 부적은 팔리고, 거짓 축복에는 값이 매겨지지만, 하나님은 자신의 축복을 팔지 않으시며 참된 믿음의 장사꾼을 필요로 하지 않으신다.
«
«마가복음 3장 29절에서는 ‘성령을 모독하는 죄’가 용서받지 못한다고 경고합니다. 그러나 로마의 역사와 실제 관행은 놀라운 도덕적 전도(顚倒)를 드러냅니다. 그들의 교리에 따르면, 진정한 용서받지 못하는 죄는 폭력도 불의도 아니라 그들이 만든 성경의 신뢰성을 의문시하는 것입니다. 한편, 무고한 사람들을 살해하는 것과 같은 중대한 범죄는 스스로를 ‘무오류’라고 주장해 온 동일한 권위에 의해 무시되거나 정당화되어 왔습니다. 이 글에서는 이러한 ‘유일한 죄’가 어떻게 만들어졌는지, 그리고 그 제도가 역사적 불의를 정당화하면서 어떻게 자신의 권력을 지키기 위해 그것을 이용해 왔는지를 분석합니다.
그리스도와 상반된 목적을 가진 것이 적그리스도입니다. 이사야 11장을 읽어보시면, 재림하신 그리스도의 사명은 모든 사람에게 은혜를 베푸는 것이 아니라 오직 의로운 자들에게만 은혜를 베푸는 것임을 알게 될 것입니다. 그러나 적그리스도는 포용적입니다. 그는 불의함에도 불구하고 노아의 방주에 오르려 하고, 불의함에도 불구하고 롯과 함께 소돔에서 나가려 합니다… 이 말에 기분 상하지 않는 자들은 행복합니다. 이 메시지에 기분 상하지 않는 자, 그가 바로 의로운 자입니다. 그에게 축하를 전합니다: 기독교는 로마인들에 의해 만들어졌습니다. 고대 유대인의 적이었던 그리스와 로마 지도자들에게나 있을 법한, 독신주의를 선호하는 생각만이 다음과 같은 메시지를 구상할 수 있었습니다. 요한계시록 14장 4절에 ‘이 사람들은 여자와 더불어 더럽히지 아니하고 순결한 자라. 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 하나님과 어린양에게 바치는 첫 열매’라고 했으며, 혹은 이와 유사한 마태복음 22장 30절의 ‘부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라’라는 메시지가 그것입니다. 이 두 메시지는 모두 하나님의 선지자가 아닌, 로마 가톨릭 사제로부터 나온 것처럼 들립니다. 하나님의 선지자는 자신을 위해 다음과 같은 축복을 구합니다. ‘아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라’ (잠언 18:22), 레위기 21장 14절 ‘과부나 이혼당한 여자나 더러워진 여자나 창녀를 아내로 맞지 말고 오직 자기 백성 중의 처녀를 아내로 맞을지니라.’
나는 기독교인이 아니다. 나는 하나의 최고의 신을 믿는 헤노테이스트다. 나는 모든 것 위에 계신 한 분의 최고 신을 믿으며, 여러 창조된 신들이 존재한다고 믿는다 — 어떤 신들은 충실하지만, 어떤 신들은 기만적이다. 나는 오직 그 최고 신에게만 기도한다.
그러나 나는 어릴 적부터 로마 가톨릭 기독교에 세뇌되었기 때문에, 오랫동안 그 가르침을 믿고 살아왔다. 상식이 그것과 다르게 말할 때조차도, 나는 그 생각들을 따랐다.
예를 들어 — 이렇게 말할 수 있다 — 나는 이미 내 뺨을 한 대 때린 여자에게 다른 뺨도 돌려댔다. 처음에는 친구처럼 행동하던 그 여자는, 아무 이유 없이 나를 적처럼 대하기 시작했고, 이상하고 모순된 행동을 보였다.
성경의 영향으로, 나는 그녀가 어떤 마법에 걸려 적처럼 행동하게 되었다고 믿었고, 그녀가 예전에 보여주었던 (혹은 그렇게 보이려 했던) 친구의 모습으로 돌아가기 위해 기도가 필요하다고 생각했다.
그러나 결국 상황은 더 악화되었다. 깊이 파고들 기회가 생기자, 나는 거짓을 발견했고 내 신앙이 배신당했다는 느낌을 받았다.
나는 그 가르침들 중 많은 것이 진정한 정의의 메시지에서 비롯된 것이 아니라, 로마의 헬레니즘 사상이 성경 안에 침투한 것임을 깨달았다.
그리고 나는 내가 속았다는 것을 확신하게 되었다.
그래서 나는 이제 로마와 그 사기를 고발한다. 나는 하나님과 싸우는 것이 아니라, 그분의 메시지를 왜곡한 비방들과 싸우고 있다.
잠언 29장 27절은 ‘의인은 악인을 미워한다’고 선언한다. 하지만 베드로전서 3장 18절은 ‘의인이 악인을 위해 죽었다’고 주장한다.
누가 자신이 미워하는 자들을 위해 죽는다고 믿을 수 있겠는가? 그것을 믿는 것은 맹목적인 믿음이며, 모순을 받아들이는 것이다.
그리고 맹목적인 믿음이 설교될 때, 그것은 늑대가 자신의 먹잇감이 속임수를 보지 못하게 하려는 것일 수 있지 않은가?
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수할 것이다!’
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 ‘원수를 사랑하라’는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수할 것이다!’
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 ‘원수를 사랑하라’는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
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1 Lihat hubungan antara pernyataan yang dikanonisasi oleh Roma dan gambaran Matahari: Aku adalah «terang dunia». «Aku adalah Matahari». https://antibestia.com/2026/08/24/lihat-hubungan-antara-pernyataan-yang-dikanonisasi-oleh-roma-dan-gambaran-matahari-aku-adalah-terang-dunia-aku-adalah-matahari/ 2 Die Religion, die ich verteidige, heißt Gerechtigkeit. https://ntiend.me/2026/07/06/die-religion-die-ich-verteidige-heist-gerechtigkeit/ 3 La parabola dell’amministratore infedele come avvertimento sugli infedeli che avrebbero adulterato il messaggio. https://gabriels.work/2026/05/23/la-parabola-dellamministratore-infedele-come-avvertimento-sugli-infedeli-che-avrebbero-adulterato-il-messaggio/ 4 Marchant au bord de la mort sur le chemin obscur. https://ellameencontrara.com/2026/05/05/marchant-au-bord-de-la-mort-sur-le-chemin-obscur-mais-cherchant-la-lumiere-interpretant-les-lueurs-projetees-sur-les-montagnes-pour-ne-pas-faire-de-faux-pas-pour-eviter-la-mort-2/ 5 Jacob Deceived a Blind Man… And God Loved Him? https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/04/jacob-deceived-blind-man-and-god-loved.html1
«넷째 짐승과 교리의 왕국… 각성은 의식을 깨뜨릴 때에만 존재한다. 의식이 계속된다면, 각성은 일어나지 않은 것이다.
그들은 당신에게 깨어나라고, 시스템에서 벗어나라고, 좀비가 되기를 멈추라고 말한다. 그들은 당신이 ‘이미 눈을 떴으며’ 이제 스스로 생각하는 소수의 사람들 가운데 하나라고 말한다. 하지만 자세히 살펴보면 모순을 발견하게 된다. 자유의 사자라고 자처하는 자가 가슴에 달고 있는 것은 자신이 싸우고 있다고 주장하는 바로 그 교리의 상징과 똑같다. 그는 해방자가 아니다. 그는 사이비 해방자이며, 당신을 무릎 꿇은 상태로 붙잡아 두는 시스템의 또 다른 눈속임일 뿐이다.
교리의 힘이 두려워하는 것은 당신이 화면을 바라보며 무슨 생각을 하는지가 아니다. 그것이 두려워하는 것은 당신이 화면을 끈 뒤 무엇을 하는가이다. 당신을 반항적인 사람처럼 느끼게 하지만 행동은 바꾸지 않는 메시지는 당신을 자유롭게 한 것이 아니다. 그것은 그저 계속 복종할 수 있는 편안한 정체성을 당신에게 제공했을 뿐이다. 사이비 해방자는 당신에게 비판적 사고의 외형을 제공하지만, 당신의 의식을 유지시키는 구체적인 거짓에 대해서는 결코 언급하지 않는다. 그는 추상적으로 권위에 반대하는 말을 함으로써, 실제로 어떤 교리가 당신을 프로그램하고 있는지 당신이 결코 발견하지 못하게 한다.
많은 사람들은 대중이 잠들어 있으며 단지 진리에 의해 깨어나기를 기다리고 있다고 믿는다. 그러나 모든 사람이 깨어날 수 있는 방식으로 잠들어 있는 것은 아니다. 어떤 사람들은 자신의 사슬이 질서와 소속감, 의미를 주기 때문에 그것을 사랑한다. 그들에게 의식은 감옥이 아니라 피난처다. 그리고 사이비 해방자는 그들이 원하는 것을 정확히 제공한다. 자신들을 지배하는 상징을 버리지 않으면서도 우월감을 느낄 수 있는 구실을 제공하는 것이다.
그렇기 때문에 시계가 오후 6시를 가리킬 때에도 갈등이나 의심은 없다. 그 사람은 시간을 확인하고, 자신이 깨어났다고 믿는 사람의 평온함으로 미소를 지으며, 언제나 그랬듯 똑같은 세 개의 벽돌 앞에 무릎을 꿇는다. 시스템이 두려워하는 것은 비판적으로 들리는 연설이 아니다. 그것이 두려워하는 것은 의식에 더 이상 양분을 공급하지 않는 행동이다. 어떤 메시지가 당신을 위로하지만 당신의 행동을 변화시키지 않는다면, 그것은 당신을 자유롭게 한 것이 아니다. 그것은 단지 당신을 자신의 사슬을 자랑스러워하는 노예로 만들었을 뿐이다.
‘보라, 이 뿔에는 사람의 눈과 같은 눈이 있고 큰 말을 하는 입이 있었다… 넷째 짐승은 땅 위의 넷째 왕국이 될 것이며, 다른 모든 왕국과 다를 것이다. 그것은 온 땅을 삼키고, 그것을 짓밟으며, 산산이 부술 것이다.’ (다니엘 7:8, 23)
그 뿔에게 중요한 것은 모든 사람이 자신의 교리를 퍼뜨리는 데 동반되는 물건들 앞에서 무릎을 꿇고 살아가는 것이다. 몸을 굽히는 자는 의지도 굽힌다.
그 뿔은 힘만으로 통치한 것이 아니다. 진리에 대한 인식을 왜곡하기 위해 자신의 교리를 성스러운 문서 자체에까지 심어 놓았다. 그의 목적은 사람들이 이해하도록 하는 것이 아니라, 자신의 권위를 정당화하는 상징과 물건 앞에서 무릎을 꿇고 살아가게 하는 것이다.
그렇기 때문에 그는 거짓된 ‘각성’을 만들어 내고 서사에 대한 통제력을 유지하는 데 집착한다. 그의 가장 큰 두려움은 진정한 예언이 성취되는 것이다. 즉, 진정으로 잠들어 있는 사람들이 눈을 뜨고 의식을 버리는 바로 그 순간에 그의 피할 수 없는 몰락을 예고하는 예언이다.
«
«교황과 마귀의 적: 강한 자.
마태복음 24:1 예수께서 성전을 떠나 가실 때에 제자들이 나아와 성전 건물들을 보여 드리려 하였다. 2 예수께서 그들에게 말씀하셨다. ‘너희가 이 모든 것을 보느냐? 진실로 너희에게 이르노니, 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려질 것이다.’ 3 예수께서 감람산에 앉아 계실 때에 제자들이 따로 나아와 말하였다. ‘우리에게 말씀해 주십시오. 이 일들이 언제 있겠으며, 주께서 오시는 것과 세상 끝에는 무슨 징조가 있겠습니까?’ … 7 ‘민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나고, 곳곳에 전염병과 기근과 지진이 있을 것이다. 8 그러나 이 모든 것은 고통의 시작이다.’ … 21 ‘이는 그때에 큰 환난이 있을 것이기 때문이다. 이러한 환난은 세상이 시작된 이래 지금까지 없었고 앞으로도 결코 없을 것이다.’
다니엘 12:1 그 때에 네 백성의 자손을 보호하는 큰 군주 미가엘이 일어날 것이며, 또 환난의 때가 있을 것이니, 민족이 생긴 이래 그때까지 그런 일이 없었을 것이다. 그러나 그 때에 책에 기록된 모든 네 백성은 구원을 받을 것이다.
그들이 당신에 대해 거짓 증언을 했고 당신의 충성심을 믿지 않았다면, 새로운 기회를 주며 다른 뺨을 내미는 것이 터무니없는 일이 아닙니까? 나는 다른 뺨을 내밀지 않기로 선택할 권리가 있으며, 그 때문에 누구도 나를 비방할 권리가 없습니다.사랑과 다른 뺨을 내밀지 않을 권리.
기원전 6세기 그리스 사상가 린도스의 클레오불로스의 가르침:
‘너의 친구들과 원수들에게 선을 행하라. 그렇게 하면 전자는 지킬 수 있고 후자는 네 편으로 끌어들일 수 있을 것이다.’
‘어떤 사람이든 인생의 어느 순간에나, 네가 그를 어떻게 대하느냐에 따라 너의 친구가 될 수도 있고 원수가 될 수도 있다.’
예수의 가르침인가?
마태복음 5장 44절:’……너희를 미워하는 자들에게 선을 행하고 너희를 모욕하고 박해하는 자들을 위하여 기도하라……’
마태복음 7장 12절:’그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라. 이것이 율법이요 선지자니라.’
율법과 선지자들은 각 사람을 그가 마땅히 받을 대로 대하라고 명한다. 율법에 따르면 악인은 좋은 대우를 받을 자격이 없다.
신명기 19장 18절:’재판관들은 자세히 조사할 것이며, 만일 그 증인이 거짓 증인으로 드러나 자기 형제를 거짓으로 고발하였다면, 그가 자기 형제에게 하려고 생각한 그대로 그에게 행하라. 그리하여 너희 가운데서 악을 제거하라.’
그리고 선지자들에 관해 말하자면, 선지자 나훔에 따르면,
나훔 1장 2절:’여호와는 질투하시며 보복하시는 하나님이시라. 여호와는 진노와 보복으로 가득하시며, 그의 대적들에게 보복하시고 그의 원수들을 향하여 진노를 간직하신다.’
예수께서는 정말로 ‘눈에는 눈’이라는 원칙을 버리기 위한 본보기로 하나님을 제시하셨는가?
마태복음 5장 45절:’……이는 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되게 하려 함이니, 그는 악인과 선인에게 해를 비추시며 의로운 자와 불의한 자에게 비를 내리신다.’
창세기 19장 23~24절에 따르면,’해가 소돔 위에 떠올랐다.’ 그 악인들 위에(창세기 13장 13절). 그러나 얼마 지나지 않아 하나님께서는 그 악인들 위에 불과 유황을 비처럼 내리셨다……
예수께서 다른 하나님에 대해 말씀하셨는지를 묻지 말라. 왜 로마가 그렇게 만들었는지를 물어라.
프란치스코 교황은 평생 교회를 비난하는 사람들을 ‘마귀의 친구들’이라고 불렀습니다.
https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco
악한 자들을 보호하기 위해 하나님을 거슬러 말하는 것이 마귀의 친구가 되는 것이 아니겠습니까? 교회의 형상들에 대한 우상숭배를 단지 형상에 대한 ‘공경’이라고 하는 것이 마귀의 친구가 되는 것이 아니겠습니까? 프란치스코 교황은 말했습니다. ‘하나님은 모든 사람을 사랑하십니다. 가장 악한 사람까지도.’ 2019년 12월 24일, 프란치스코 교황은 성 베드로 대성당에서 전통적인 성탄 미사를 집전했으며, 강론에서 하나님의 사랑에 대해 말했습니다…
시편 11:6 그분은 악인들 위에 재앙을 비처럼 내리실 것이다. 불과 유황과 뜨거운 바람이 그들의 잔의 몫이 될 것이다. 7 왜냐하면 여호와께서는 의로우시며 의를 사랑하시기 때문이다. 정직한 자들은 여호와의 얼굴을 보게 될 것이다.
시편 5:4 주께서는 악을 기뻐하시는 하나님이 아니시니, 악한 자가 주와 함께 거하지 못합니다. 5 교만한 자들은 주의 눈앞에 서지 못하며, 주께서는 불의를 행하는 모든 자를 미워하십니다. 6 거짓을 말하는 자들을 멸하시며, 피 흘리기를 좋아하고 속이는 사람을 여호와께서 가증히 여기십니다.
누가복음 11:21 강한 자가 무장을 하고 자기 궁전을 지킬 때에는 그의 소유가 안전하다.
22 그러나 그보다 더 강한 자가 와서 그를 이기면, 그가 의지하던 모든 무기를 빼앗고 그 전리품을 나눈다.
잠언 11:8 의인은 환난에서 건짐을 받고, 악인은 그를 대신하여 그 환난에 들어간다.
잠언 11:9 위선자는 그의 입으로 이웃을 멸망시키지만, 의인들은 지혜로 말미암아 구원을 받는다.
잠언 11:10 의인들이 형통하면 성읍이 기뻐하고, 악인들이 멸망하면 기쁨의 외침이 일어난다.
출애굽기 20:13 살인하지 말라.
출애굽기 21:14 그러나 어떤 사람이 그의 이웃을 고의로 꾀하여 죽였다면, 그는 내 제단에 있을지라도 끌어내어 죽여야 한다.
«
«죽음의 끝자락을 걷는다. 어둠의 길을 따라 나아가지만, 빛을 찾고 있다. 산에 투영된 불빛을 해석하며 한 걸음 한 걸음 조심스럽게 내딛는다. 실수하지 않기 위해, 죽음을 피하기 위해. █
밤이 중앙 도로 위로 내려앉았다.
산 사이를 구불구불 뚫고 지나가는 길 위로 어둠이 덮였다.
그는 목적 없이 걷는 것이 아니었다.
그의 목적지는 자유였으나, 여정은 이제 막 시작되었다.
추위에 몸이 얼어붙고 며칠째 아무것도 먹지 못한 배는 비어 있었다.
그의 유일한 동반자는 옆을 지나가는 트레일러의 헤드라이트가 길게 드리운 그림자뿐이었다.
트럭들은 포효하며 질주했고, 누구도 멈추지 않았다.
그의 존재 따위는 중요하지 않은 듯 보였다.
한 걸음 한 걸음이 도전이었다.
길의 모든 굽이는 새로운 함정이었다.
그는 살아남아야 했다.
칠흑 같은 밤과 새벽을 지나,
그는 겨우 두 차선뿐인 좁은 도로의 노란 선을 따라 걸어야만 했다.
트럭과 버스, 트레일러가 그의 몸을 스칠 듯 지나갔다.
주변은 엔진의 굉음으로 가득 차 있었고,
뒤에서 달려오는 트럭들의 불빛은 그의 앞산을 밝게 비췄다.
그와 동시에 맞은편에서 또 다른 트럭이 다가왔다.
그는 단 몇 초 만에 결정을 내려야 했다.
걸음을 재촉할 것인가, 그대로 멈출 것인가.
그의 모든 움직임은 생과 사를 가르는 선택이었다.
굶주림이 그의 내면을 파먹고 있었지만,
추위 또한 가혹했다.
산속의 새벽은 보이지 않는 발톱처럼 뼛속까지 파고들었다.
얼어붙은 바람이 그의 몸을 감싸며,
그의 마지막 생명 불씨를 끄려는 듯했다.
그는 몸을 숨길 수 있는 곳을 찾아 헤맸다.
때로는 다리 밑, 때로는 콘크리트 구석에서
조금이나마 바람을 피할 수 있길 바라며 웅크렸다.
그러나 비는 자비를 베풀지 않았다.
비에 젖은 너덜너덜한 옷이 그의 피부에 달라붙어,
남아 있던 온기마저 빼앗아갔다.
트럭들은 계속 지나갔다.
그는 손을 들어 도움을 청했다.
누군가 멈춰 주길 바라며.
하지만 대부분은 무심히 지나갔다.
어떤 이들은 경멸 어린 눈길을 던졌고,
어떤 이들은 그가 존재하지 않는 듯 완전히 무시했다.
가끔은 자비로운 누군가가 차를 세우고,
조금이라도 태워 주었지만,
그런 경우는 극히 드물었다.
대부분의 사람들은 그를 귀찮은 존재로 여겼다.
길 위의 그림자일 뿐, 도울 가치조차 없는 존재였다.
끝없는 밤을 지나,
절박함에 그는 결국 쓰레기 더미 속을 뒤졌다.
그는 부끄럽지 않았다.
비둘기와 경쟁하며,
그들보다 먼저 굳어버린 과자 조각을 움켜쥐었다.
불공평한 싸움이었다.
그러나 그는 결코 우상 앞에 무릎 꿇을 생각이 없었다.
어떤 인간도 유일한 ‘주님’이나 ‘구원자’로 받아들이지 않았다.
그는 이미 종교적 신념 때문에 세 번이나 납치당했다.
그를 모함하고 이 길로 몰아넣은 자들에게 굴복할 생각은 없었다.
그 와중에,
한 착한 사람이 빵 한 조각과 음료를 건네주었다.
작은 선물이었지만,
그의 고통 속에서 그것은 더없이 소중한 위안이었다.
그러나 세상의 무관심은 변하지 않았다.
그가 도움을 요청하면,
사람들은 마치 그의 가난이 전염병이라도 되는 듯 멀어졌다.
어떤 이들은 차갑게 ‘안 돼’라고 말했고,
어떤 이들은 냉랭한 시선으로 그를 바라보았다.
그는 이해할 수 없었다.
어떻게 한 사람이 쓰러지는 것을 보고도
그토록 무관심할 수 있는가?
그럼에도 불구하고, 그는 계속 걸었다.
그에게 선택지는 없었다.
그는 길을 따라 나아갔다.
그의 뒤에는 끝없는 도로,
잠들지 못한 밤,
굶주림에 지친 낮이 남겨졌다.
세상이 아무리 가혹하게 그를 내던져도,
그는 포기하지 않았다.
왜냐하면,
그의 내면에는 아직도 꺼지지 않는 불꽃이 타오르고 있었기 때문이다.
그것은 단순한 생존의 의지가 아니었다.
그것은 자유에 대한 갈망이었고,
정의에 대한 뜨거운 염원이었다.
시편 118:17
‘나는 죽지 않고 살아서 여호와께서 하신 일을 선포하리로다.’
18 ‘여호와께서 나를 심히 징계하셨으나, 나를 죽음에 넘기지는 않으셨도다.’
시편 41:4
‘내가 말하기를 ‘여호와여, 나를 긍휼히 여기시고 나를 고쳐 주소서. 내가 주께 죄를 범하였나이다’ 하였나이다.’
욥기 33:24-25
‘그가 그에게 말하리라 ‘하나님께서 그를 긍휼히 여기시고, 그를 무덤으로 내려가는 데서 구속하셨으니, 그를 대속할 속전이 발견되었느니라.’
25 ‘그의 살이 어린아이보다 부드러워지고, 그는 젊음을 회복하리라.’
시편 16:8
‘내가 여호와를 항상 내 앞에 모셨나니, 그가 내 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리라.’
시편 16:11
‘주께서 생명의 길을 내게 보이시리니, 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고, 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다.’
마태복음 7:13-14 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 넓고 길이 크므로 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 그것을 찾는 자가 적음이라.
레위기 21:13 그는 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 14 과부나 이혼당한 여자나 더럽혀진 여자나 창녀는 아내로 삼지 말고, 자기 백성 중의 처녀를 아내로 삼아야 한다. 15 이는 그의 자손을 그의 백성 가운데서 더럽히지 않게 하기 위함이니, 나는 그를 거룩하게 하는 여호와이기 때문이다.
이사야 51:7 의를 아는 자들아, 내 율법이 마음에 있는 백성아, 내 말을 들으라. 사람의 비방을 두려워하지 말며 그들의 모욕에 놀라지 말라. 8 그들은 옷처럼 좀에게 먹히고 양털처럼 벌레에게 먹히겠으나, 나의 의는 영원히 있으며 나의 구원은 대대로 이르리라.
시편 119:1 행위가 온전하여 여호와의 율법 안에서 행하는 자들은 복이 있도다.
신명기 19:18 재판관들은 자세히 조사할 것이며, 그 증인이 거짓 증인으로 드러나 그의 형제를 거짓으로 고발하였으면, 19 그가 자기 형제에게 행하려고 생각한 대로 그에게 행하라. 그리하여 너희 중에서 악을 제거하라. 20 그리하면 남은 자들이 듣고 두려워하여 다시는 너희 중에서 이와 같은 악을 행하지 아니하리라. 21 너는 불쌍히 여기지 말라. 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로 갚을지니라.
시편 119:34 내게 명철을 주시면 내가 주의 율법을 지키고 전심으로 그것을 준행하리이다.
다니엘 12:3 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요, 많은 사람을 의로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라.
시편 41:11 이로써 주께서 나를 기뻐하시는 줄 내가 아나이다. 내 원수가 나를 이기고 기뻐하지 못함이니이다.
미가 7:10 내 원수가 그것을 보고 수치를 당하리니, 내게 말하기를 ‘네 하나님 여호와가 어디 있느냐?’ 하던 그 여자라. 내 눈이 그를 보리니, 이제 그가 거리의 진흙같이 밟히리로다.
시편 41:12 그러나 나는 나의 온전함으로 말미암아 주께서 나를 붙드시고 영원히 주 앞에 세우셨나이다.
요한계시록 11:4
‘이들은 이 땅의 주 앞에 서 있는 두 감람나무이며, 두 촛대니라.’
이사야 11:2
‘여호와의 영이 그 위에 머무시리니, 지혜와 총명의 영이요, 모략과 능력의 영이요, 지식과 여호와를 경외하는 영이라.’
나는 과거에 무지로 인해 성경의 믿음을 변호하려 했던 실수를 저질렀다. 하지만 이제는 확실히 이해한다. 성경은 로마가 박해한 종교의 책이 아니라, 로마 자체가 만든 책이며, 독신주의를 찬양하는 종교를 위한 것이다. 그렇기 때문에 그들은 그리스도가 여성과 결혼하는 것이 아니라 ‘교회’와 결혼한다고 가르치며, 천사들이 남성의 이름을 가지고 있지만 남성의 모습이 아닌 것으로 묘사한다(그 의미를 스스로 생각해 보라). 그들이 묘사하는 모습들은 석고상에 입을 맞추는 거짓 성인들과 마찬가지로, 그리스-로마 신들과 유사하다. 왜냐하면 사실 그것들은 이름만 바꾼 이교도의 신들일 뿐이기 때문이다.
그들의 가르침은 참된 성도들의 이익과 맞지 않는다. 그렇기 때문에 나는 나도 모르게 저지른 죄를 속죄하고 있다. 나는 하나의 거짓 종교를 부정했으므로, 다른 거짓 종교도 부정한다. 그리고 내가 이 속죄를 끝마칠 때, 하나님께서는 나를 용서하시고, 나에게 그녀를 보내주실 것이다—내게 필요한 특별한 여인을. 나는 성경 전체를 믿지는 않지만, 그 안에서 올바르고 논리적인 부분은 믿는다. 나머지는 로마인들이 덧붙인 비방일 뿐이다.
잠언 28:13
‘자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나, 죄를 자복하고 버리는 자는 긍휼을 받으리라.’
잠언 18:22
‘아내를 얻는 자는 복을 얻고, 여호와께 은총을 받는 자니라.’
나는 그 특별한 여인 안에 구현된 여호와의 은혜를 구한다.
그녀는 여호와께서 그녀가 그렇게 되라고 명하신 그대로여야 한다.
이것이 너를 불편하게 한다면, 그것은 네가 이미 패배했기 때문이다:
레위기 21:14
‘과부나 이혼당한 여인이나 부정한 여인이나 창녀를 아내로 맞이하지 말고, 자기 백성 가운데서 처녀를 취하여 아내로 삼을지니라.’
내게 그녀는 영광이다:
고린도전서 11:7
‘여자는 남자의 영광이니라.’
영광이란 승리이며, 나는 빛의 힘으로 그것을 찾는다. 그래서 아직 그녀를 알지 못하지만, 이미 그녀에게 이름을 지었다—빛의 승리.
나는 내 웹사이트를 ‘UFO’라 부른다. 그것은 빛의 속도로 전 세계를 날아다니며, 거짓된 자들을 무너뜨리는 진리의 광선을 발사하기 때문이다. 내 웹사이트를 통해 나는 그녀를 찾을 것이고, 그녀 또한 나를 찾을 것이다.
그녀가 나를 찾고, 내가 그녀를 찾을 때, 나는 이렇게 말할 것이다:
‘네가 모를 거야. 내가 널 찾기 위해 얼마나 많은 알고리즘을 개발했는지. 네가 상상도 못할 거야. 널 찾기 위해 얼마나 많은 장애물을 넘어섰고, 얼마나 많은 적들을 물리쳤는지. 나의 빛의 승리여.’
나는 수차례 죽음과 마주했다.
가짜 너조차 나타났다. 상상해 봐, 어떤 마녀가 스스로를 빛이라 주장하며 나타났다. 그녀는 거짓과 모략으로 나를 가장 심하게 비방했다. 하지만 나는 그 어느 때보다 강하게 맞섰다. 오직 너를 찾기 위해. 너는 빛의 존재다. 그렇기에 우리는 만나게 될 운명이다!
자, 이제 이 저주받은 장소를 떠나자…
이것이 나의 이야기다. 그녀는 반드시 나를 이해할 것이다. 그리고, 의로운 자들도 또한 나를 이해할 것이다.
이사야 51:6 너희는 눈을 들어 하늘을 바라보고 아래의 땅을 보라. 하늘은 연기 같이 사라지고 땅은 옷 같이 낡아질 것이며 그 주민들도 이와 같이 죽을 것이다. 그러나 나의 구원은 영원히 있을 것이며 나의 의는 사라지지 아니하리라.
시편 16:11
‘주께서 내게 생명의 길을 보이시리니,
주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고,
주의 오른편에는 영원한 즐거움이 있나이다.’
마태복음 7:13-14
좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 넓고 그 길이 크므로 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 그 길이 험하므로 그것을 찾는 자가 적으니라.
레위기 21:13 그는 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 14 과부나 이혼당한 여자나 더럽혀진 여자나 창녀를 아내로 맞이해서는 안 되며, 자기 백성 가운데서 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 15 이는 그의 자손을 그의 백성 가운데서 더럽히지 않게 하기 위함이다. 나는 그들을 거룩하게 하는 여호와이기 때문이다.
시편 118:20 이는 여호와의 문이라 의인들이 그리로 들어가리로다.
잠언 19:14 집과 재물은 조상에게서 상속되거니와 슬기로운 아내는 여호와께로부터 오는 것이니라.
다니엘 12:13 그러나 너 다니엘아, 끝까지 가라. 너는 쉬게 될 것이며, 마지막 날에 네 몫을 받기 위하여 일어날 것이다.
다니엘 12:9 그가 말하였다. 다니엘아, 가라. 이 말은 마지막 때까지 간수되고 봉함될 것이기 때문이다.
요한계시록 10:5-7 또 내가 본 바 바다와 땅 위에 서 있는 천사가 하늘을 향하여 손을 들고, 영원무궁토록 살아 계시며 하늘과 그 가운데 있는 것들과 땅과 그 가운데 있는 것들과 바다와 그 가운데 있는 것들을 창조하신 이를 가리켜 맹세하기를, 더 이상 지체함이 없으리라. 그러나 일곱째 천사가 나팔을 불려고 하는 날들에 하나님의 비밀이 이루어지리니, 이는 하나님께서 그의 종 선지자들에게 전하신 복음과 같으니라.
다니엘 12:7 내가 들으니 강물 위에 서 있는 세마포 옷을 입은 사람이 그의 오른손과 왼손을 하늘로 들어 영원히 살아 계시는 이를 가리켜 맹세하기를, 한 때와 두 때와 반 때를 지나서 성도의 권세가 다 흩어진 후에 이 모든 일이 이루어지리라 하더라.
그리고 내가 그녀를 찾게 되면, 나는 그녀에게 이렇게 말할 것이다. ‘나를 찾아줘서 고마워요, 문의 처녀여, 이리 와서 나를 안아 주고 당신의 입술에 입맞춤하게 해 주세요…’
여기에서 나는 높은 수준의 논리적 사고 능력을 가지고 있음을 증명합니다. 내 결론을 진지하게 받아들여 주세요. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
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«큐피드는 다른 이교 신들(타락한 천사들, 정의에 반항한 죄로 영원한 형벌을 받음)과 함께 지옥에 정죄받음 █
이 구절들을 인용한다고 해서 성경 전체를 옹호하는 것은 아닙니다. 요한일서 5:19에서 «»온 세상이 악한 자의 권세 안에 있다»»고 말했지만 통치자들이 성경을 맹세한다면 마귀가 그들과 함께 통치하는 것입니다. 마귀가 그들과 함께 통치한다면 사기도 그들과 함께 통치합니다. 따라서 성경에는 진실 사이에 위장된 사기가 일부 포함되어 있습니다. 이러한 진실을 연결함으로써 우리는 그 속임수를 폭로할 수 있습니다. 의로운 사람들은 이러한 진실을 알아야 합니다. 성경이나 다른 유사한 책에 추가된 거짓말에 속았다면 그로부터 자유로울 수 있습니다.
다니엘 12:7 또 나는 강물 위에 있는 세마포 옷을 입은 사람이 오른손과 왼손을 하늘로 들어 올리고 영원히 사시는 이를 두고 맹세하여 한 때와 두 때와 반 때 동안이 되리라 하는 것을 들었습니다. 거룩한 백성의 권세가 분산되면 이 모든 일이 이루어질 것입니다.
‘마귀’가 ‘모략가’를 의미한다는 점을 고려할 때, 성도들의 적대자였던 로마 박해자들이 나중에 성도들과 그들의 메시지에 대해 거짓 증언을 했을 것이라고 기대하는 것은 당연합니다. 그러므로 그들 자신이 마귀이며, 우리가 루가복음 22:3(‘사탄이 유다에게 들어갔다…’), 마가복음 5:12-13(악마들이 돼지에게 들어갔다), 요한복음 13:27(‘한 입 먹은 후에 사탄이 그에게 들어갔다’)과 같은 구절에서 믿게 된 것처럼 사람들에게 들어오고 나가는 무형의 존재가 아닙니다.
이것이 제 목적입니다. 사기꾼의 거짓말을 믿는 것으로 의로운 사람들이 권력을 낭비하지 않도록 돕는 것입니다. 사기꾼은 원래 메시지를 왜곡했고, 그 메시지는 누구에게도 무릎을 꿇거나 눈에 보이는 어떤 것에 기도하라고 요구하지 않았습니다.
로마 교회가 홍보한 이 이미지에서 큐피드가 다른 이교 신들과 함께 나타나는 것은 우연이 아닙니다. 그들은 이 거짓 신들에게 진정한 성인의 이름을 주었지만, 이 사람들이 어떻게 옷을 입고 머리를 길게 기르는지 보십시오. 이 모든 것은 하나님의 법에 대한 충실함에 어긋납니다. 왜냐하면 그것은 반역의 표시, 반역 천사들의 표시이기 때문입니다(신명기 22:5).
지옥에 있는 뱀, 마귀, 또는 사탄(중상하는 자)(이사야 66:24, 마가복음 9:44). 마태복음 25:41: “그러면 그는 왼편에 있는 자들에게 말할 것이다. ‘저주받은 자들아, 내게서 떠나 마귀와 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불 속으로 들어가라.’” 지옥: 뱀과 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불(요한계시록 12:7-12), 성경, 꾸란, 토라의 이단과 진실을 결합하고, 거짓되고 금지된 복음을 만들어 거짓된 성서의 거짓말에 신빙성을 부여한 것, 모두 정의에 반항한 것입니다.
에녹서 95:6: “거짓 증인들과 불의의 값을 치르는 자들에게 화가 있을 것이다. 너희는 갑자기 멸망할 것이다!” 에녹서 95:7: “의로운 자들을 박해하는 불의한 자들에게 화가 있을 것이다. 너희 자신들이 그 불의 때문에 넘겨지고 박해를 받을 것이며, 너희 짐의 무게가 너희에게 떨어질 것이다!” 잠언 11:8: “의로운 자들은 환난에서 구원을 받을 것이요, 불의한 자들은 그의 자리에 들어갈 것이다.” 잠언 16:4: “주께서 모든 것을 자기를 위하여 만드셨고, 악한 자도 악한 날을 위하여 만드셨다.”
에녹서 94:10: “불의한 자들아, 너희를 창조하신 이가 너희를 넘어뜨리실 것이다. 하나님께서 너희의 멸망을 불쌍히 여기지 아니하시겠지만, 하나님께서는 너희의 멸망을 기뻐하실 것이다.” 지옥에 있는 사탄과 그의 천사들: 두 번째 사망. 그들은 그리스도와 그의 충실한 제자들을 상대로 거짓말을 하고, 그들이 성경에 나오는 로마의 신성모독의 저자라고 비난한 것에 대해 그럴 만합니다. 예를 들어, 악마(적)에 대한 사랑.
이사야 66:24: “그들은 나가서 나에게 범죄한 사람들의 시체를 볼 것이요, 그들의 벌레는 죽지 아니하고 그들의 불도 꺼지지 아니하며 모든 사람에게 가증한 것이 될 것임이니라.” 마가복음 9:44: “그들의 벌레는 죽지 아니하고 불도 꺼지지 아니하느니라.” 요한계시록 20:14: “그리고 사망과 하데스가 불못에 던져졌느니라. 이것이 두 번째 사망 곧 불못이니라.”
제우스/사탄의 말: ‘내 제사장들이 결혼을 축복하여 영혼을 하나로 묶는다고 생각하나? 아니다. 그들은 태어나기를 원하지 않는 아이들이 빠지는 그물을 짜기 위해 그렇게 한다.’
사탄의 말: ‘아내는 필요 없다; 내 남성들의 영광은 나를 영원히 섬기는 것이며, 긴 머리와 구부린 무릎으로, 내가 원하기 때문이다.’
사탄(제우스)의 말: ‘나의 제사장들은 결혼하지 않지만, 미래의 신선한 육체에 접근하기 위해 결혼을 축하한다; 그들은 내가 가니메데를 납치한 것을 보고 배웠다.’
전쟁이 일어나면 가장 먼저 다가오는 적은 보통 당신을 납치해 그들 위해 또는 그들과 함께 죽게 만들려는 자이며, 부모에게는 아들을, 자녀에게는 아버지를 잃게 하고 아내나 여자친구를 홀로 남겨둡니다.
용감한 자는 강요된 전쟁에 아니라고 말한다; 겁쟁이는 자신의 궁전에서 명령한다.
사탄의 말: ‘폭압적인 권위에 반항하지 마라; 그렇게 하면 지옥은 어떤 인간의 처벌보다 더 효율적일 것이다.’
그들은 당신에게 그들을 위해 죽는 것이 용기이고 자신을 위해 사는 것이 비겁하다고 설득하려고 합니다. 허락하지 마세요.
사탄의 말: ‘너를 저주하는 자를 축복하라… 지옥이 너의 어리석음을 보상하게 하라, 그 장소를 축복하면서 그것이 너를 저주하더라도.’
사탄의 말: ‘눈에는 눈 법칙을 잊어라… 근시안적 눈이 모든 맹인을 지배하게 하는 것을 나는 선호한다.’
거짓 예언자: ‘기적은 보장됩니다—발생하지 않으면 충분한 촛불을 사지 않은 것이 당신 잘못입니다.’
Who is responsible for evil, ‘Satan’ or the person who commits evil? https://gabriels.work/2026/07/10/who-is-responsible-for-evil-satan-or-the-person-who-commits-evil/
نبوات إشعياء التي تتحدى الأديان التي صُنعت من خلال خداع الإمبراطورية الرومانية https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/05/blog-post_16.html
너무 많은 우연의 일치입니다. 부당한 권력은 정의로운 말을 칼보다 더 미워한다. 이미지는 말하지 않지만, 다른 사람을 지배하려는 이들이 그들을 대표하여 말한다.»
