Лжепророк живе з лихих, які йдуть за ним; праведний живе для праведних, які його розуміють. Маскування може обдурити очі, але не за столом. Вовк переодягається у ягня, але не може приховати свій голод до м’яса. М’ясо викриває те, що приховує маска. Це питання бачення далі.

Пророцтва Ісаї, які кидають виклик Ісламу та Християнству. //127

Яків обманув свого сліпого батька… Бог його любив? Вигадане послання? //94

Чоловік Гавриїл викриває непослідовність послання Зевса: ‘Блаженні ті, хто голодує і прагне справедливості, якщо вони забудуть око за око і полюблять ворога справедливості.’ //153

Чоловік Гавриїл викриває непослідовність послання Зевса: ‘Блаженні ті, хто голодує і прагне справедливості, якщо вони забудуть око за око і полюблять ворога справедливості.’

Пророцтва Ісаї, які Кидають Виклик Релігіям, Створеним Через Обман Римської Імперії //256

Пророцтва Ісаї, які Кидають Виклик Релігіям, Створеним Через Обман Римської Імперії

Близько 167 р. до н. е. цар, який поклонявся Зевсу, захотів змусити юдеїв їсти свинину. Антіох IV Епіфан погрожував смертю тим, хто виконував закон Ягве: ‘Нічого огидного не їстимеш.’ Сім чоловіків воліли померти в муках, ніж порушити цей закон. (2 Маккавеїв 7) Вони померли, вірячи, що Бог дасть їм вічне життя за те, що не зрадили Його заповідей. Через століття Рим каже нам, що з’явився Ісус, навчаючи: ‘Не те, що входить до уст, оскверняє людину.’ (Матвія 15:11) А потім нам говорять: ‘Ніщо не є нечистим, якщо приймається з подякою.’ (1 Тимофія 4:1–5) Чи ці праведники померли даремно? Чи справедливо скасовувати закон, за який вони віддали своє життя? Порівняйте: 1 Коринтян 10:27 і Луки 10:8 навчають, що можна їсти те, що поставлено перед вами, не ставлячи запитань. Але Повторення Закону 14:3–8 прямо говорить: свиня нечиста; не їстимеш її. Ісус представлений словами: ‘Я прийшов не скасувати Закон чи Пророків, а виконати їх.’ Тоді виникає питання: Як можна ‘виконати’ закон, оголошуючи чистим те, що сам цей закон називає нечистим? Пророцтва Ісаї про останній суд (Ісая 65 та Ісая 66:17) зберігають засудження споживання свинини. Як можна казати, що поважаєш пророків, одночасно суперечачи їхнім посланням? Якщо тексти Біблії пройшли через римський фільтр, а ця імперія переслідувала праведників, то чому вірити, що все в ній є правдою та справедливістю? Коли останніх із тих людей, які поділяли точно ту саму віру, що й ті семеро братів, було вбито римськими переслідувачами… //162

Пророцтва про оцет і про одяг, поділений жеребом, не містять жодного послання прощення для вбивць. Псалми 22:16 ‘Бо пси оточили мене; натовп злочинців обступив мене; вони прокололи мої руки й мої ноги.’ 17 ‘Можу перелічити всі мої кості; тим часом вони дивляться на мене й спостерігають за мною.’ 18 ‘Вони поділили між собою мої шати, і за мій одяг кидали жереб.’ Псалми 69:21 ‘Вони дали мені жовч на їжу, а в моїй спразі дали мені пити оцет.’ 22 ‘Нехай їхній стіл стане перед ними пасткою, а те, що мало бути для їхнього добра, нехай стане тенетами.’ 23 ‘Нехай їхні очі потьмаряться, щоб вони не бачили, і нехай їхні стегна безперестанку тремтять.’ 24 ‘Вилий на них Твій гнів, і нехай палкість Твого обурення досягне їх.’ Приповісті 29:27 ‘Праведні гидують нечестивими, а нечестиві гидують праведними.’ Матвія 27:19 ‘І коли він сидів на судилищі, його дружина послала сказати йому: Не май нічого спільного з цим праведником; бо сьогодні я багато страждала уві сні через нього.’ Згідно з Матвія 27:19, Ісус був праведним; згідно з Приповісті 29:27, праведні ненавидять нечестивих. Якщо Ісус був праведним і праведні ненавидять нечестивих, то як може бути правдою, що Ісус любив своїх ворогів і прощав нечестивців, які його вбили? Згідно з Біблією, смерть Ісуса сталася для того, щоб сповнилися пророчі Писання: Матвія 27:35 ‘Коли ж вони розіп’яли його, то поділили між собою його шати, кидаючи жереб, щоб збулося сказане пророком: Вони поділили між собою мої шати, і за мій одяг кидали жереб.’ Івана 19:28 ‘Після цього Ісус, знаючи, що вже все звершилося, сказав, щоб сповнилося Писання: Прагну.’ 29 ‘Там стояла посудина, повна оцту; тоді вони, намочивши губку в оцті й насадивши її на ісоп, піднесли до його уст.’ 30 ‘Коли ж Ісус прийняв оцет, сказав: Звершилося. І, схиливши голову, віддав духа.’ Нам говорять, що, помираючи на хресті, Ісус молився за своїх ворогів, виправдовуючи їх, бо ‘вони не знають, що роблять’: Луки 23:34 ‘І Ісус казав: Отче, прости їм, бо не знають, що роблять. І вони поділили між собою його шати, кидаючи жереб.’ Але Писання пророкували людину, яка, помираючи на хресті, ображає своїх ворогів: це не любов, це ненависть. Псалми 22 показують розіп’ятого, який називає своїх катів псами. У пророцтві про оцет не просять прощення для ворогів, а покарання; їх проклинають. Окрім цих суперечностей, притча про злих виноградарів, яку Ісус використав, щоб передбачити свою смерть, говорить про покарання для тих убивць, а не про прощення. Крім того, вона підкреслює, що ті виноградарі чудово знали, що робили (Матвія 21:33–44). Безсумнівно, він говорив цю притчу не проти праведних зі свого народу, а проти переслідувачів, які пізніше переклали всю провину на юдеїв, на власний народ Ісуса. Якщо подивитися на Псалми 118:2–23, це стає очевидним. Чи стало тобі зрозуміло, що Рим спотворив тексти, щоб обмовити своїх жертв, видаючи свої наклепи за правду? //185

«