În fotbal, îi dai pasa echipei adverse? Există o infiltrare clară în texte. █
Este ca în fotbal: adversarul se preface că este coechipierul tău și îți spune: «Aici, dă-mi pasa». Acesta este un text infiltrat: îți cere să susții interesele echipei adverse. În acest videoclip scot la lumină un exemplu al acestei infiltrări.
Înainte nu știam nimic despre aceste subiecte, dar, din cauza circumstanțelor vieții, am început să cercetez. Când am căutat semnificația cuvântului «înger», am descoperit că înseamnă «mesager».
Așadar, când citesc că unii îngeri ai binelui luptă împotriva unor îngeri ai răului, știind acest lucru, interpretez aceasta ca pe un război între mesaje, un război între mesageri: mesagerii binelui apărând dreptatea și mesagerii răului apărând impunitatea.
Asta este ceea ce văd eu.
Acum, în Apocalipsa 12:7 este relatat un război între mesageri: Mihail și îngerii săi luptând împotriva balaurului și a îngerilor lui.
La final este menționat ceva esențial: că balaurul, sau Satana, demonul ori diavolul, oricum ai vrea să-l numești pe cel rău, el și îngerii lui pierd.
Dar se afirmă și ceva categoric. Se spune că ei înșală întreaga lume.
Textul spune aproximativ astfel: «Și a fost aruncat balaurul cel mare, cel care înșală întreaga lume».
De aici încep să mă gândesc: în întreaga lume există cărți dominante, aparținând principalelor religii, precum creștinismul, islamul și iudaismul.
Prin urmare, dacă diavolul sau Satana înșală întreaga lume, este logic să presupunem că înșelătoria lui s-a infiltrat în ceea ce omenirea consideră texte sacre.
Este logic. Altfel, nu ar înșela întreaga lume.
Acum există un detaliu cu privire la această chestiune a taberelor pe care vreau să-l clarific.
Nu mi se pare posibil ca, dacă Isus aparține taberei celor buni, să-i fi învățat pe cei buni să iubească tabăra celor răi.
Nu are logică.
Ar fi ca și cum Isus i-ar spune îngerului Mihail: «Luptă împotriva balaurului iubindu-l. Iubește-i armata. Fă-i bine. Întoarce-i și celălalt obraz».
Asta nu se potrivește.
Din acest motiv, consider că iubirea dușmanului nu face parte din adevărata învățătură, ci este ceva ce a predicat dușmanul adevăratului mesaj.
Cred că dușmanul mesajului autentic urmărea supunerea victimelor sale și, în conformitate cu acest scop, a denaturat mesajul.
Uneori unii încearcă să justifice această idee spunând că întoarcerea celuilalt obraz sau iubirea agresorului servește la ruperea ciclului violenței.
Dar acest lucru nu rezistă în fața realității.
Răul nu se oprește pentru că victima întoarce celălalt obraz. Cel rău continuă să-l atace pe cel drept, indiferent dacă acesta este pașnic sau nu opune rezistență.
Singura modalitate prin care dreptatea și pacea stabilă ajung este prin victoria celor drepți, iar aceasta nu poate fi obținută dacă îi iubești pe cei care sunt sursa nedreptății.
Războiul dintre bine și rău este un război al mesajelor. Cuvintele au consecințe, iar cei răi nu vor să suporte consecințele faptelor lor: pedeapsa dreaptă. Ei preferă retorica unui om drept care suferă pe nedrept din cauza greșelilor celor răi. Citește Proverbele 29:27 și compară-l cu 1 Petru 3:18. Dacă primul pasaj spune că omul drept îl urăște pe cel rău —ceea ce mi se pare evident—, ți se pare logic ca un om drept să-și dea viața pentru cei răi? Vei vedea că există o mare incoerență. Sper ca acest lucru să te facă să observi și să recunoști că există o infiltrare clară în texte.
«Un adevăr șocant care nu poate fi ignorat. Cuvântul lui Satana: «Fă-i să confunde dificultatea de a înțelege o frază cu măreția adevărului pe care, chipurile, îl conține.» Profetul fals iartă păcatele celui rău, dar nu pe ale celui drept care îl demască.
Diavolul: «Nu-mi demonizați cățeii, nu vă lăsați ghidați de aspectul lor.» //426
Un idol din lemn cu chipul lui Zeus. Se susține că Roma a modificat mesajul original. Are Dumnezeu nevoie de un telefon? Acel presupus telefon… este un buștean de lemn sculptat. De ce vorbești cu el? Ochii lui nu te văd. Gura lui nu îți va vorbi niciodată. Nu are sentimente, totuși tu îi spui ceea ce simți. A făcut parte dintr-un copac. Te rogi la ceva care a avut nevoie să fie udat de ploaie? Are urechi, dar nu te aude. Dacă un porumbel îl murdărește, nu se poate curăța singur. De ce îi ceri să-ți curețe păcatele? Oare nu este mai degrabă un păcat să faci un idol dintr-un buștean? Isaia 44:16: «O parte din lemn o arde în foc; cu o parte din el mănâncă carne, frige o friptură… 17 iar din restul își face un dumnezeu, idolul său; se pleacă înaintea lui, i se închină și i se roagă, spunând: «Izbăvește-mă, căci tu ești dumnezeul meu.» 19 El nu cugetă în sinea lui, nu are simțire și nici înțelegere ca să spună: … «Să mă plec oare înaintea unei bucăți de lemn?» 20 … Inima lui înșelată îl abate, astfel încât nu-și poate izbăvi sufletul și nici nu poate spune: «Nu este oare o minciună în mâna mea dreaptă?»» Psalmul 135:15: «Idolii neamurilor… 16 Au gură, dar nu vorbesc.» Habacuc 2:18: «La ce folosește chipul cioplit? Chipul turnat care învață minciuni, pentru ca făuritorul formei lui să se încreadă în el, făcând idoli muți? 19 Vai de cel care spune lemnului: «Trezește-te!» și pietrei tăcute: «Ridică-te! Poate ea să învețe?»» Dacă una dintre acele națiuni care vorbeau cu statui surde și mute a hotărât care texte să intre în Biblie și care nu, poate fi oare considerat de încredere întregul conținut al Bibliei? //1080
Trădarea lui Iuda este o poveste falsă. CONTRADICȚIILE DOVEDESC CĂ TRĂDAREA LUI IUDA ESTE O INVENȚIE ROMANĂ. TOTUȘI, ASTĂZI BISERICA LOR AFIRMĂ CĂ, DACĂ EXISTĂ PREOȚI PEDOFILI, ESTE PENTRU CĂ NICI MĂCAR ISUS NU A PUTUT EVITA SĂ AIBĂ UN TRĂDĂTOR CA IUDA ÎN INTERIORUL BISERICII SALE. Ioan 13:18 spune că trădarea are loc pentru ca Scriptura să se împlinească: ‘Cel care mănâncă pâinea mea și-a ridicat călcâiul împotriva mea.’ Ioan 6:64 spune că Isus știa încă de la început cine avea să-l trădeze. 1 Petru 2:22 spune că Isus nu a păcătuit niciodată. TOTUȘI, ACEASTĂ SCRIPTURĂ DESPRE TRĂDARE VORBEȘTE DESPRE UN OM CARE PĂCĂTUIEȘTE, UN OM CARE A AVUT ÎNCREDERE ÎN OMUL CARE APOI L-A TRĂDAT. DAR NIMENI CARE ȘTIE DINAINTE CINE ESTE UN TRĂDĂTOR NU AR PUTEA AVEA ÎNCREDERE ÎN EL. Psalmi 41:4: ‘Am spus: O Yahweh, ai milă de mine; vindecă-mi sufletul, pentru că am păcătuit împotriva Ta.’ Psalmi 41:9: ‘Chiar și omul păcii mele, în care aveam încredere, care mânca pâinea mea, și-a ridicat călcâiul împotriva mea.’ EL NU ÎȘI IUBEȘTE DUȘMANII, DAR DUMNEZEU ÎL SUSȚINE PENTRU CĂ ACEST PĂCĂTOS ESTE DREPT; PRIN URMARE, IUBIREA FAȚĂ DE DUȘMAN NU A FOST NICIODATĂ ADEVĂRATUL MESAJ PE CARE ROMA A VRUT SĂ-L DISTRUGĂ PRIN PERSECUȚIE. (Psalmi 41:10–12, Proverbe 29:27, Daniel 12:10, Psalmi 118:17–20). //244
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
