رومی سلطنت کا ایک دیوتا، لیبلوں میں چھپا ہوا █
تاریخ ثابت کرتی ہے کہ جنگ کے فاتح اپنی مذہب کو مسلط کرتے ہیں۔
آخر میں آپ یہ سمجھ جائیں گے۔
۱ کرنتھیوں ۱۱:۱–۱۶۔
پولس کہتا ہے: «میری پیروی کرو، جس طرح میں یسوع کی پیروی کرتا ہوں»۔
اسی حوالے میں پولس بیان کرتا ہے کہ مرد کے لیے لمبے بال رکھنا باعثِ شرم ہے۔
لہٰذا پولس ایسی چیز کی نقل نہیں کرتا جسے وہ خود ناپسند کرتا ہے۔
اس سے یہ نتیجہ نکلتا ہے کہ یسوع کے بال لمبے نہیں تھے۔
وہ تصویر جو بڑے پیمانے پر پھیلائی گئی ہے اور یسوع سے منسوب کی جاتی ہے، اس یسوع کی تصویر نہیں ہے جس کی پولس پیروی کرتا تھا۔
اب ذرا سوچیں۔
یسوع کے زمانے میں روم کن دیوتاؤں کی عبادت کرتا تھا؟
روم زیوس کی عبادت کرتا تھا، جسے مشتری بھی کہا جاتا تھا۔
تو سوال پیدا ہوتا ہے:
یسوع سے منسوب تصویر مشتری سے اتنی زیادہ مشابہ کیوں ہے؟
یسوع کا خدا موسیٰ کا خدا ہے۔
اور استثنا ۴ کے مطابق، خدا نے خود کو کسی شکل میں ظاہر نہیں کیا، خاص طور پر بت پرستی سے بچنے کے لیے۔
تو پھر خدا کو انسان کی شکل میں کیوں پیش کیا جاتا ہے
اور اس کی عبادت کرنے کا مطالبہ کیوں کیا جاتا ہے؟
عبرانیوں ۱:۶ ایک انسان کی عبادت کا حکم دیتا ہے۔
یہ بہت مشکوک ہے۔
مزید یہ کہ یہ زبور ۹۷:۷ میں بیان کردہ صرف یہوواہ کی عبادت سے متصادم ہے۔
روم نے یسوع کو ستایا اور مقدسین کو بھی ستایا۔
کیا روم نے واقعی اس پیغام کا احترام کیا جسے اس نے خود ستایا تھا؟
کیا روم نے اپنے دیوتا کو ترک کر دیا…
یا صرف اپنی مجسموں کی تختی پر
اس کا نام بدل دیا؟
جب روم نے یسوع اور اس کے لوگوں کو ستایا،
روم نے خود کو فاتح سمجھا۔
اور فاتح شکست خوردہ سے نہیں سیکھتے: وہ اسے ازسرِنو متعین کرتے ہیں۔
مکاشفہ ۱۳:۷ کہتا ہے کہ اسے مقدسین سے جنگ کرنے اور انہیں شکست دینے کی اجازت دی گئی،
اور اسے ہر قبیلے، قوم، زبان اور امت پر اختیار دیا گیا۔
اگر دنیا میں ناانصافی کا راج نہ ہوتا
اور ایسی عالمی باہمی وابستگی موجود نہ ہوتی جو غالب مذاہب کو مسلط کرنے کی اجازت دیتی ہے،
تو وہ وقت ابھی نہ آیا ہوتا۔
فرضی مکالمہ:
زیوس چاہتا ہے کہ اس کی پیروی کی جائے، اسے حق اور زندگی کے طور پر قبول کیا جائے۔
پولس جواب دیتا ہے:
«میں اس آدمی کی پیروی نہیں کرتا۔ لمبے بال مرد کے لیے باعثِ شرم ہیں۔ حق کوئی انسان یا کوئی بت پرست دیوتا نہیں، حق مربوط معلومات ہے اور زندگی صرف ایک مخلوق تک محدود نہیں ہے»۔
زیوس جواب دیتا ہے: «پولس… تم نے تین بار میرا انکار کیا»۔
یسوع کہتا ہے:
«پولس، تم نے میری عزت کا دفاع کیا۔
روم نے تم پر بہتان لگایا۔
تم نے کبھی نہیں کہا: «انسان ہر اختیار کے تابع ہو جائے»۔
اگر تم نے ایسا کہا ہوتا تو وہ تمہارا سر قلم نہ کرتے۔
کیا تم نے غور کیا کہ جب روم نے میرے بارے میں بات کی تو اس نے کبھی مجھے بتوں کی مذمت کرتے ہوئے نقل نہیں کیا؟
اس نے مجھے یہ کرنے کی وجہ سے، درندے اور اس کی شبیہ کی عبادت نہ کرنے کی وجہ سے خاموش کر دیا،
جیسے تمہارے ساتھ ہوا۔
اس سے میں یہ نہیں کہہ رہا کہ رہنمائی وہی ہے جسے «عہدِ قدیم» کہا گیا
یا یہ کہ تحریف صرف اسی میں ہے جسے «عہدِ جدید» کہا گیا۔
جو درخت سے نفرت کرتا ہے، وہ اس کی جڑ سے بھی نفرت کرتا ہے۔
اگر ۱ یوحنا ۲:۱ کہتا ہے کہ یسوع راستباز ہے،
اور امثال ۲۹:۲۷ کہتا ہے کہ راستباز بدکاروں سے نفرت کرتے ہیں،
تو متی ۵:۴۴ میں یسوع سے منسوب تعلیم
یسوع کی تعلیم نہیں ہو سکتی۔
جب کوئی پیغام غیر مربوط یا متضاد ہو، تو خالص سچائی نہیں ہوتی: تحریف ہوتی ہے۔
یہ تحریروں سے منسوب تاریخوں پر منحصر نہیں ہے،
بلکہ اس بات پر منحصر ہے کہ متون کس کے پاس تھے
اور یہ فیصلہ کرنے کا اختیار کس کے پاس تھا کہ کیا «قانونی» تھا۔
یہ انبیاء نہیں تھے جنہوں نے یہ فیصلہ کیا،
بلکہ رومی شہنشاہ تھے
جو اس قابل تھے کہ اس سے بھی قدیم متون کو مٹا یا دوبارہ لکھ سکیں
تاکہ ایک سامراجی بیانیہ مسلط کیا جا سکے۔
اگر ہم اس قول کو رومی سلطنت اور اس کے دیوتاؤں پر لاگو کریں…
لوقا ۱۱:۲۱ جب مسلح طاقتور آدمی اپنے محل کی حفاظت کرتا ہے تو اس کی ملکیت امن میں ہوتی ہے۔ ۲۲ لیکن جب اس سے زیادہ طاقتور کوئی آتا ہے اور اسے شکست دیتا ہے تو وہ اس کے تمام ہتھیار چھین لیتا ہے جن پر وہ بھروسا کرتا تھا، اور اس کا مالِ غنیمت تقسیم کر دیتا ہے۔
یہاں مجھے کیا نظر آتا ہے؟ دیوتا مارس ایک ایسے مقدس شخص کا نام اپنا رہا ہے جو اس کا نہیں: میکائیل۔
یہ ان پادریوں کے ذریعے ہوتا ہے جو اس کی شبیہ کی عبادت کرتے ہیں۔
اور یہاں میں دیوتا زیوس کو ایک ایسے مقدس شخص کا لقب لیتے ہوئے دیکھتا ہوں جو اس کا نہیں: مسیح۔
یہ ان پادریوں کے ذریعے ہوتا ہے جو اس کی شبیہ کی عبادت کرتے ہیں۔
عقل ایک طاقت ہے…
اور اب آخری سوال:
اگر یسوع کے بال چھوٹے تھے،
تو تم اس صلیب پر کس کو دیکھ رہے ہو؟
میں ان الفاظ کو پیشین گوئیاں سمجھتا ہوں:
امثال ۱۱:۸ راستباز مصیبت سے چھڑایا جاتا ہے؛ لیکن شریر اس کی جگہ داخل ہوتا ہے۔
دانیال ۱۲:۱ = اس وقت میکائیل (راستباز) اٹھ کھڑا ہوگا…، اور ایسی مصیبت کا وقت ہوگا جو لوگوں کے وجود میں آنے سے لے کر اس وقت تک کبھی نہیں آیا؛ لیکن اس وقت وہ سب نجات پائیں گے جو کتاب میں لکھے ہوئے ملیں گے (راستباز)۔
«جھوٹا نبی تضادات کو چھپاتا ہے اور جب وہ انہیں بامقصد طور پر بیان نہ کر سکے، تو انہیں ‘ظاہری’ کہتا ہے؛ سچا نبی ان کی پردہ فاش کرتا ہے، چاہے وہ صدیوں سے ‘مقدس حقائق’ کہے جاتے ہوں۔ ایسی چیز جو بحث کے قابل ہو۔ مجسمہ کچھ نہیں کرتا، پھر بھی جھوٹا نبی آپ سے کہتا ہے کہ زیادہ رینگیں، گہری طور پر گھٹنوں کے بل بیٹھیں، اور تیز ادائیگی کریں۔
جب ذہانت دھوکے کو بے نقاب کرتی ہے… ¡ڈیجیٹل ہاتھ، کام پر! //450
اگر بائبل کے مطابق سب انسان صرف ایک بار مرتے ہیں تو پھر زندہ کیا گیا لعزر کہاں ہے؟ //113
بددیانت مختار کی تمثیل بطور تنبیہ اُن بےوفاؤں کے بارے میں جو پیغام کو بدل ڈالیں گے۔ //298
خطرناک جانوروں کے ان مالکان کے لیے منصفانہ سزا، جن کی وجہ سے بے گناہ لوگوں کی موت واقع ہو، پیرو میں قانونی ہونی چاہیے۔ //1080
میکائیل کی شاہی نمائندگیوں نے رومی فوجی علامتوں کو اپنا لیا ہے اور وہ ایسی تصاویر کے طور پر کام کرتی ہیں جو روم کی طاقت کے ساتھ ہم آہنگ ہیں۔ اس علامتی کردار میں، وہ برائی کے خلاف مزاحمت کرنے والی شخصیت سے زیادہ بعد کی یہودی روایات میں بیان کیے گئے ‘روم کے فرشتے’ سے مشابہت رکھتی ہیں۔ سامائیل (عبرانی: Sammā’ēl، ‘خدا کا زہر’، جسے ‘خدا کا زہر’ یا ‘خدا کی اندھی پن’ کے طور پر سمجھا جاتا ہے، اور کم مواقع پر ‘Smil’، ‘Samil’ یا ‘Samiel’ بھی لکھا جاتا ہے) تلمودی اور بعد از تلمودی روایات کا ایک مقرب فرشتہ ہے، جسے الزام لگانے والا (Ha-Satan)، بہکانے والا اور تباہ کرنے والا (Mashhit) قرار دیا جاتا ہے۔ روم کے محافظ فرشتے اور شہزادے کے طور پر، وہ اسرائیل (اور اسی وجہ سے میکائیل) کا سب سے بڑا دشمن ہے۔ یورپ میں یہودی ثقافت کے ابتدائی دور میں، سامائیل نے خود کو عیسائیت کے نمائندے کے طور پر قائم کیا — وہ مذہب جسے رومی سلطنت نے اپنی شریر تعلیمات مسلط کرنے کے لیے تخلیق کیا تھا: ‘برائی کا مقابلہ نہ کرو؛ (میرے لیے) دوسرا رخسار بھی پیش کرو’ — اور یہ اس کی روم کے ساتھ شناخت کی وجہ سے تھا (بالکل اسی وجہ سے)۔ //438
دانی ایل 12:1: ‘اُس وقت بڑا سردار میکائیل کھڑا ہوگا… ایسی مصیبت کا وقت آئے گا جیسا کبھی قوموں کے وجود میں آنے کے بعد سے نہیں آیا… لیکن اُس وقت تیری قوم، یعنی ہر وہ شخص جس کا نام کتاب میں لکھا ہوا پایا جائے گا، نجات پائے گا۔’ یوحنا 8:32: ‘تم سچائی کو جانو گے، اور سچائی تمہیں آزاد کرے گی۔’ امثال 11:8: ‘راستباز مصیبت سے بچایا جاتا ہے، اور شریر اُس کی جگہ لیتا ہے۔’ زبور 118:20: ‘یہ خداوند کا دروازہ ہے؛ راستباز اسی سے داخل ہوں گے۔’ یہ چاروں صحیفے ایک ایسا انتخابی پیغام تشکیل دیتے ہیں جو صرف راستبازوں کے لیے ہے؛ لیکن رومی مذہبی ڈھانچہ اس کی مخالفت کرتے ہوئے یہ تعلیم دیتا ہے کہ ‘مسیح گناہگاروں کے لیے مرا’ (رومیوں 5:8)، ‘سب نے گناہ کیا ہے اور سب راستباز ٹھہرائے جاتے ہیں’ (رومیوں 3:23–24)، ‘خدا چاہتا ہے کہ سب لوگ نجات پائیں’ (1 تیمتھیس 2:4)، ناراست لوگوں کو معاف کیا جانا چاہیے (لوقا 23:34)، اور یہاں تک کہ راستبازوں کے دشمنوں سے بھی محبت کرنی چاہیے (متی 5:44، امثال 29:27، پیدائش 3:15)۔ اس طرح روم کے ذریعے داخل ہونے والی عالمگیریت اور ہیلینزم اُس فرق کو مٹا دیتے ہیں جو اُس راستباز کے درمیان ہے جو دھوکے کی وجہ سے گناہ کر سکتا ہے، اور اُس ناراست شخص کے درمیان جو اپنی فطرت کے مطابق گناہ کرتا ہے، یوں اُس عادلانہ پیغام کو تباہ کر دیتے ہیں جس میں صرف راستباز ہی نجات پاتے ہیں، پاک کیے جاتے ہیں، محفوظ رکھے جاتے ہیں اور دروازے سے داخل ہونے کی اجازت پاتے ہیں۔ یہ فرض کرنا غیر معقول ہوگا کہ اس تحریف نے صرف اُن کتابوں کو متاثر کیا جو یسوع یا رومی سلطنت کے ہاتھوں ستائے گئے مقدسین سے منسوب ہیں، جبکہ زیادہ قدیم صحائف اس سے محفوظ رہے۔ مکاشفہ 12:9: ‘وہ بڑا اژدہا، یعنی وہ قدیم سانپ، جسے ابلیس اور شیطان کہا جاتا ہے، جو تمام دنیا کو گمراہ کرتا ہے، زمین پر گرا دیا گیا، اور اُس کے فرشتے بھی اُس کے ساتھ گرا دیے گئے۔’ مکاشفہ 12:10: ‘پھر میں نے آسمان پر ایک بلند آواز سنی جو کہہ رہی تھی: اب ہمارے خدا کی نجات، قدرت، بادشاہی اور اُس کے مسیح کا اختیار آ پہنچا ہے، کیونکہ ہمارے بھائیوں پر دن رات ہمارے خدا کے حضور الزام لگانے والا نیچے گرا دیا گیا ہے…’ وہ اُن پر کیسے الزام لگاتا تھا؟ مقدسین کے خلاف جھوٹی گواہیوں کے ذریعے۔ مثال کے طور پر: ‘موسیٰ نے یہ کہا، حزقی ایل نے یہ کہا، پطرس نے یہ کہا، پولس نے یہ کہا، یسوع نے یہ کہا۔’ نتیجتاً یہ پیغامات کسی بھی طرح انصاف کی خدمت نہیں کرتے، اگرچہ وہ اُن کتابوں میں موجود ہیں جنہیں دنیا صرف اس لیے مقدس سمجھتی ہے کہ وہ سرکاری حیثیت رکھتی ہیں۔ وہ دنیا کو کیسے گمراہ کرتا تھا؟ انہی جھوٹی گواہیوں کے ذریعے: جعلی مقدس کتابیں، تحریف شدہ اناجیل، تحریف شدہ شریعتیں، تحریف شدہ نبوتیں، اور ایسی غالب مگر جھوٹی مذاہب جو انہی تحریف شدہ متون پر قائم ہیں۔ کتنا اچھا ہے کہ ان جھوٹوں کو ایک مختلف زاویے سے دیکھا جائے تاکہ معلوم ہو سکے کہ وہ سچ نہیں بلکہ جھوٹ ہیں! کتنا اچھا ہے کہ انہیں پہچاننے کے لیے ‘عقاب کی نظر’ حاصل ہو! //726
«
اگر آپ اس کے بارے میں سوچیں تو یہ معنی خیز ہے۔ جب لوگ نہیں سوچتے ہیں، چارلیٹن لیڈر بن جاتے ہیں. شیطان کا کلام: ‘بھیڑوں، اپنے دشمن بھیڑیوں سے محبت کرو؛ اچھا چرواہا تمہیں یقین دلاتا ہے کہ سپردگی صبر کا ایک فن ہے۔’ ABC 45 56 41[286] , 0008
│ Urdu │ #EKIOC
سورج کے بغیر درخت؟ پیدائش 1 کا تضاد (ویڈیو کی زبان:ہندی) /81/ https://youtu.be/v47i7B1NOyU,
Day 203
بپتسمہ کے کاروبار کو معصوم لوگوں کی ضرورت نہیں۔ (ویڈیو کی زبان:سپينش) /409/ https://youtu.be/hq9odfSSI8Q
«سینڈرا اور شیطان کی آواز۔
یہ سب اکتوبر 1996 میں شروع ہوا۔ ہم ایک مشترکہ دوست کے گھر گروپ ورک مکمل کرکے واپس آ رہے تھے۔ میں اس سے محبت کرنے لگا تھا، اور پورے راستے میں یہی کوشش کرتا رہا کہ کوئی مناسب لمحہ مل جائے تاکہ اپنے جذبات اس کے سامنے سچائی سے بیان کر سکوں۔ لیکن گفتگو کے بجائے مجھے ایک غیر متوقع دشمنی کا سامنا کرنا پڑا۔ وہ بغیر کسی منطقی وجہ کے میرے ساتھ بدتمیزی کرنے اور میری توہین کرنے لگی۔
فیصلہ کن لمحہ اس وقت آیا جب ہم سان خوان دے لوریگانچو (San Juan de Lurigancho) کے علاقے زاراتے (Zárate) میں مالیکون چیکا (Malecón Checa) کی اُس بس اسٹاپ پر پہنچے جسے ہم دونوں استعمال کرتے تھے۔ وہ مسلسل سرد اور جارحانہ رویہ اختیار کیے ہوئے تھی، جبکہ میں اس کی اس اچانک تبدیلی سے الجھا ہوا اور دل برداشتہ ہو کر تقریباً وہاں سے جانے ہی والا تھا۔
اس نے سخت لہجے میں مجھ سے کہا:
‘یہ رہی تمہاری بس۔ اس میں بیٹھو اور چلے جاؤ۔’
میں ہچکچا گیا۔ میں اب بھی سمجھنا چاہتا تھا کہ اس کے ساتھ کیا ہو رہا ہے، اور مجھے شبہ تھا کہ شاید یہ عجیب رویہ کسی بیرونی اثر، مثلاً جادو، کی وجہ سے ہو۔ اسی لیے میں جواب کا انتظار کرتے ہوئے وہیں کھڑا رہا۔
جیسے ہی بس روانہ ہوئی، مالیکون چیکا کی تاریکی میں ایک حقیقی خطرہ نمودار ہوا۔ تقریباً سولہ آدمی، جو مجرموں جیسے دکھائی دیتے تھے، دریائے ریماک (Rímac) کے کنارے سے نکلے اور سیدھے ہماری طرف بڑھنے لگے۔
میں خوف سے کانپ رہا تھا، لیکن اس کے باوجود ہر قیمت پر اس کی حفاظت کرنے کے لیے اس کے سامنے کھڑا ہو گیا۔
عین اس لمحے جب خطرہ اپنی انتہا پر تھا، میں نے ایک ایسی چیز سنی جس پر یقین کرنا ناممکن تھا۔ اُس عورت کے منہ سے، جسے میں بہت اچھی طرح جانتا تھا، ایک گہری اور مضبوط مردانہ آواز نکلی، جو کہہ رہی تھی:
‘میں نہیں ڈرتا۔ میں نہیں ڈرتا۔’
جب وہ آدمی ہمارے پاس سے گزر گئے تو میں نے اس کی طرف دیکھا، اس امید کے ساتھ کہ شاید اس کے چہرے پر سکون یا شکرگزاری کا کوئی اظہار نظر آئے۔ لیکن کچھ بھی نہیں تھا۔ نہ شکریے کا ایک لفظ، نہ ہی اس خوف کی کوئی جھلک جو میں نے محسوس کیا تھا۔ وہ ایک مجسمے کی طرح وہیں کھڑی رہی، پھر اپنی بس میں سوار ہوئی اور مجھے مکمل طور پر نظرانداز کرتے ہوئے چلی گئی۔
نو ماہ بعد، جب میرا دوبارہ اس سے رابطہ ہوا، تو اس نے ساتھ پڑھنے کے لیے ملنے کی تجویز دی۔ ایک دن، اُس تعلیمی ادارے میں جہاں ہم ملے، میں نے آخرکار اس سے پوچھا:
‘تم نے 1996 میں میرے ساتھ ایسا سلوک کیوں کیا تھا؟’
اسی لمحے اس کی آواز کا انداز اچانک بدل گیا۔
وہ ایک چھوٹی بچی کی طرح بولنے لگی اور چیخ کر کہنے لگی:
‘اگر پکڑ سکتے ہو تو پکڑ لو! اگر آ سکتے ہو تو میرے پیچھے آؤ!’
پھر وہ ہنستے ہوئے کلاس روم سے باہر بھاگ گئی۔
میں اس کے پیچھے اوپر والی منزل تک گیا، جہاں ایک بند راہداری تھی۔ جب میں اس تک پہنچا تو دیکھا کہ وہ دیوار سے ٹیک لگائے کھڑی تھی، پسینے میں شرابور تھی، بری طرح کانپ رہی تھی، ایک لفظ بھی نہیں بول رہی تھی، اور ایسے لگ رہا تھا جیسے شدید خوف میں مبتلا ہو۔
اس لمحے، جو کچھ میں نے دیکھا اس سے میں اتنا حیران ہوا کہ وہاں سے چلے جانے کا فیصلہ کیا۔ لیکن وہ مسلسل مجھے فون کرتی رہی اور مجھ سے درخواست کرتی رہی کہ میں اسے تلاش کرنا جاری رکھوں۔
بچپن سے میرے ذہن میں بٹھائے گئے کیتھولک عقائد کی وجہ سے میں یہ سمجھ نہ سکا کہ وہ کوئی ایسی شخص نہیں تھی جو شیطانی قبضے کا شکار ہو اور جسے میری محبت یا دعاؤں کے ذریعے نجات کی ضرورت ہو، بلکہ وہ ایک بے رحم عورت تھی جس نے مجھے قابو میں رکھنے کے لیے ایک نہایت مکار طریقہ اختیار کیا تھا۔ وہ کئی مہینوں تک مجھ سے کہتی رہی کہ میں اسے تلاش کرتا رہوں، صرف اس لیے کہ وہ میری توہین کرے، مجھے مسترد کرے، اور آخرکار مجرموں کے ذریعے مجھ پر حملہ کروا سکے۔
حال ہی میں مجھے یوٹیوب پر h77tDW4tMy4 کوڈ والی ایک ویڈیو ملی، جس میں وینزویلا کے کیتھولک پادری لوئس تورو (Luis Toro) گناہ، اعتراف، جادو، شیطانی قبضے اور جن بھگانے کے بارے میں بات کر رہے تھے۔
اسی لیے میں نے اپنے اکاؤنٹ @JoseGalindoMMXXVI سے یہ تبصرہ کیا:
‘شیطانی قبضے’ اور ‘روحانی جنگ’ کے بارے میں یہ بیانیہ بعض لوگوں کی برائی کو چھپانے کا سب سے خطرناک بہانہ ہے۔ میرے ذاتی تجربے نے مجھے دکھایا کہ جس چیز کو آپ ‘شیطانی قبضہ’ کہتے ہیں، وہ دراصل گوشت پوست کے انسانوں کے ذریعے استعمال کیا جانے والا ایک نفسیاتی کنٹرول کا طریقہ ہے۔
اپنی جوانی میں میں ایک ایسی عورت کو جانتا تھا جو شخصیت کی تبدیلی، مصنوعی آوازوں اور عجیب رویوں کے ذریعے مجھے قابو میں رکھتی تھی۔ وہ ‘شیطانی قبضے’ کا ڈراما کرتی تھی تاکہ میں مسلسل اس کی فکر کرتا رہوں، جبکہ دوسری طرف میری غیر موجودگی میں مجھ پر جنسی ہراسانی کا جھوٹا الزام لگاتی تھی، اور آخرکار اسی بہانے مجھ پر حملہ کروایا۔
وہ کسی شیطانی قبضے کا شکار نہیں تھی۔ وہ اپنی ہی برائی، اپنی مرضی اور اپنے فیصلوں کے مطابق عمل کر رہی تھی، اور ذمہ داری سے بچنے اور مجھے تباہ کرنے کے لیے ایک فرضی کہانی کا استعمال کر رہی تھی۔
میں نے بڑی تلخی سے یہ سیکھا کہ حقیقی ‘شیطانی قبضہ’ دراصل اُن عقائد کا قیدی بن جانا ہے جو انسان کو یہ یقین دلاتے ہیں کہ ایک بدکار شخص صرف دعا کرنے سے نیک بن سکتا ہے، یا یہ کہ اس کی برائی کسی بیرونی ہستی کی وجہ سے ہے۔
میں ایک نادان شخص تھا جس نے ہیلینزم کی طرف سے بائبل میں داخل کیے گئے جھوٹے نظریے ‘اپنے دشمن سے محبت کرو’ پر یقین کر لیا تھا۔ یہ عقیدہ نہ شریعت سے مطابقت رکھتا ہے اور نہ ہی انبیا کی تعلیمات سے؛ اس کا واحد مقصد یہ ہے کہ نیک انسان اپنے آپ کو بدکار کے ہاتھوں استعمال ہونے دے۔
میں نے یہ بھی سمجھ لیا کہ اگر یسوع کے الفاظ کو روم نے بدل دیا تھا، تو یہ ہرگز حیرت کی بات نہیں کہ اسی سلطنت نے انسانیت کو گمراہ کرنے کے لیے شریعت اور انبیا کی کتابوں میں بھی تبدیلی کی ہو۔
گناہ کو کسی ایسے شخص کے کان کی ضرورت نہیں جو خود کو ‘فادر’ کہتا ہو اور غیبت کرتا ہو۔ وہ حقیقی اعتراف جسے خدا معاف کرتا ہے، وہ یہ ہے کہ ایک شخص اپنے اس متاثرہ فرد کے سامنے اخلاص کے ساتھ اعتراف کرے جس کے ساتھ اس نے ظلم کیا ہو، نہ کہ کسی ایسے تیسرے شخص کے سامنے جس کا اس معاملے سے کوئی تعلق نہ ہو۔
اور خدا کے سامنے اپنے گناہوں کا اعتراف کرنے کے لیے مجھے کسی درمیانی شخص کی ضرورت نہیں، کیونکہ وہ تو خیالات تک سن لیتا ہے۔
اس کے باوجود آپ لوگوں کو ‘سلام اے مریم’ کی دعا سکھاتے ہیں، انہیں مجسموں کے سامنے گھٹنے ٹیکنے پر آمادہ کرتے ہیں—جو کہ بت پرستی ہے—اور اسی دعا میں انہیں خدا کے سامنے نہیں بلکہ ایک مخلوق کے سامنے یہ کہلواتے ہیں کہ ‘اب اور ہماری موت کی گھڑی میں’ ہم گنہگار ہیں، یوں وہ خود کو پوری زندگی گنہگار ہی مانتے رہتے ہیں۔
یہ گناہ کو چھوڑ دینا نہیں ہے، اور نہ ہی یہ خدا کی معافی حاصل کرنے کی شرط پوری کرتا ہے۔
امثال 28:13
‘جو اپنے گناہوں کو چھپاتا ہے وہ کامیاب نہیں ہوگا، لیکن جو ان کا اقرار کرتا ہے اور انہیں ترک کر دیتا ہے، اس پر رحم کیا جائے گا۔’
یہ جھوٹا اعتراف ایک شیطانی فریب ہے جو سلطنت اور اس کی جھوٹی تبدیلیٔ مذہب نے پیدا کیا۔
اور یہی ‘شیطانی قبضے’ کا حقیقی مطلب ہے: اُن عقائد کے فریب کے تحت زندگی گزارنا جو انسان کو گمراہی کا غلام بنا دیتے ہیں۔
بدکار شخص برائی اس لیے کرتا ہے کہ وہ بدکار ہے، نہ کہ اس لیے کہ اس پر کسی چیز کا قبضہ ہے۔
اور اگر اس اصطلاح کو استعمال کیا جائے تو نیک شخص اس وقت ‘شیطان کے قبضے’ میں آتا ہے جب وہ اُن عقائد کے دھوکے میں آ جاتا ہے جو رومی سلطنت نے اس عادلانہ پیغام کو تقریباً ختم کرنے کے بعد مسلط کیے، جسے اس نے ہمیشہ مسترد کیا تھا۔ دانی ایل 12:10 میں لکھا ہے:
‘بہت سے لوگ پاک کیے جائیں گے، صاف کیے جائیں گے اور آزمائے جائیں گے، لیکن بدکار اپنی بدکاری کرتے رہیں گے۔ بدکاروں میں سے کوئی نہیں سمجھے گا، لیکن دانا لوگ سمجھ جائیں گے۔’
بدکاروں کی سلطنت ہمیشہ کی طرح برقرار رہی، اگرچہ قیصروں کی جگہ پوپ آ گئے۔ ان کے حکمرانوں کی تصویروں والے سکے آج بھی ڈھالے جاتے ہیں؛ ان کے قدیم دیوتاؤں—سورج، مارس، منروا اور مشتری—کی تصویریں آج بھی مختلف ناموں سے پوجی جاتی ہیں؛ اور خدا کے منصفانہ قانون ‘آنکھ کے بدلے آنکھ’ کو آج بھی روم کے اُس نظریے کے ذریعے رد کیا جاتا ہے جو ‘دوسری آنکھ’ یا ‘دوسرا گال’ پیش کرنے کی تعلیم دیتا ہے۔
یہ واقعی حیرت کی بات ہے کہ جو شخص خود کو ‘جن بھگانے والا’ کہتا ہے وہ جادو کی مذمت کرتا ہے، جبکہ کیتھولک کلیسا خود بالکل وہی کنٹرول کے طریقے استعمال کرتا ہے۔
اس مماثلت پر غور کیجیے: ایک جادوگر آپ کی ‘حفاظت’ کے لیے تعویذ بیچتا ہے؛ کلیسا بھی اسی کھوکھلے وعدے کے ساتھ آپ کے گلے میں تسبیح ڈال دیتا ہے۔
جادوگر خوش قسمتی کے لیے رسمی غسل تجویز کرتا ہے، جبکہ پادری اسی توہم پرستانہ منطق کے تحت آپ پر ‘مقدس پانی’ چھڑکتا ہے۔
بلکہ ان دونوں کی بنیاد میں بھی ایک ہی جنون موجود ہے۔ جادوگر اپنی قربان گاہ پر کھوپڑیاں رکھتا ہے، جبکہ کلیسا اپنی عبادت گاہیں زیرِ زمین قبروں اور مردوں کی ہڈیوں کے اوپر تعمیر کرتا ہے۔ یہاں تک کہ صلیبوں کے نیچے بھی کھوپڑیاں رکھی جاتی ہیں جن کے سامنے لوگ گھٹنے ٹیکتے ہیں، اور یوں موت کی ایسی پرستش کو برقرار رکھا جاتا ہے جس کا انصاف سے کوئی تعلق نہیں۔
جادوگر اور پادری دونوں کو اس بات کی ضرورت ہے کہ آپ لاعلم رہیں۔
کیوں؟
کیونکہ پانی صرف جسم کو صاف کرتا ہے، لیکن اُس جہالت کو ختم نہیں کرتا جو انسان کو غلام بنا دیتی ہے۔
جو چیز نیک انسان کو ‘شیطانی قبضے’ سے—یعنی سلطنتی عقائد کے فریب سے—آزاد کرتی ہے، وہ کوئی جادوئی رسم نہیں بلکہ علم ہے۔
کلیسا نے جادوگروں کو ستانا صرف اس وقت بند کیا جب وہ نظام کے لیے مفید بن گئے اور انہی علامتوں کو اپنا لیا۔
سیاہ جادو کے مقابلے میں کوئی سفید جادو موجود نہیں؛ یہ دونوں ایک ہی سکے کے دو رخ ہیں۔
سیاہ جادو صرف اُس سفید پاسے پر موجود سیاہ نقطے ہیں جسے ‘سفید جادو’ کہا جاتا ہے۔ دونوں ایک دوسرے کے محتاج ہیں، اور دونوں مل کر وہی کنٹرول کا نظام تشکیل دیتے ہیں تاکہ لوگ تصویروں اور اشیاء کے سامنے گھٹنے ٹیکتے رہیں۔
بت اور تعویذ فروخت کیے جاتے ہیں، جھوٹی برکتوں کی قیمت مقرر ہوتی ہے، لیکن خدا اپنی برکتیں فروخت نہیں کرتا اور اسے سچے ایمان کے تاجروں کی کوئی ضرورت نہیں۔
«
«مرقس 3:29 میں ‘روحِ القدس کے خلاف گناہ’ کو ناقابلِ معافی قرار دینے کی تنبیہ کی گئی ہے۔ لیکن روم کی تاریخ اور اس کے عملی رویّے ایک خوفناک اخلاقی الٹ پھیر کو ظاہر کرتے ہیں: ان کے مطابق حقیقی ناقابلِ معافی گناہ نہ تشدد ہے اور نہ ہی ناانصافی، بلکہ اُس بائبل کی سچائی پر سوال اٹھانا ہے جسے انہوں نے خود ترتیب دیا اور تبدیل کیا۔ اس دوران بےگناہ لوگوں کے قتل جیسے سنگین جرائم کو اسی اختیار نے نظرانداز کیا یا جائز قرار دیا—وہی اختیار جو اپنی خطاناپذیری کا دعویٰ کرتا تھا۔ یہ تحریر اس بات کا جائزہ لیتی ہے کہ یہ ‘واحد گناہ’ کس طرح گھڑا گیا اور کس طرح اس ادارے نے اسے اپنی طاقت کی حفاظت اور تاریخی ناانصافیوں کو درست ثابت کرنے کے لیے استعمال کیا۔
مسیح کے مخالف مقاصد میں دجال (مسیح مخالف) کھڑا ہے۔ اگر آپ یسعیاہ 11 پڑھیں تو آپ مسیح کا دوسرے جنم میں مشن دیکھیں گے، اور وہ سب کا ساتھ دینا نہیں بلکہ صرف صالحین کا ہے۔ لیکن دجال سب کو شامل کرنے والا ہے؛ باوجود اس کے کہ وہ ناصالح ہے، وہ نوح کی کشتی پر چڑھنا چاہتا ہے؛ باوجود اس کے کہ وہ ناصالح ہے، وہ لوط کے ساتھ سدوم سے نکلنا چاہتا ہے… خوش نصیب ہیں وہ جن کے لیے یہ الفاظ توہین آمیز نہیں ہیں۔ جو شخص اس پیغام سے ناراض نہیں ہوتا، وہ صالح ہے، اسے مبارکباد: عیسائیت رومیوں نے بنائی تھی، صرف ایک ذہن جو تجرّد (راہبیت) کا حامی ہے، جو قدیم یونانی اور رومی رہنماؤں، یعنی قدیم یہودیوں کے دشمنوں کی خاصیت تھی، وہ ایسا پیغام تصور کر سکتا تھا جو یہ کہتا ہے: ‘یہ وہ ہیں جو عورتوں کے ساتھ ناپاک نہیں ہوئے، کیونکہ وہ کنوارے رہے۔ یہ برّہ کے پیچھے پیچھے جاتے ہیں جہاں کہیں وہ جائے۔ یہ خدا اور برّہ کے لیے پہلے پھل ہونے کے لیے آدمیوں میں سے خریدے گئے ہیں’ مکاشفہ 14:4 میں، یا ایسا ہی ایک ملتا جلتا پیغام: ‘اِس لئے کہ قیامت میں وہ نہ بیاہے جائیں گے اور نہ بیاہی جائیں گے بلکہ آسمان پر خدا کے فرشتوں کی مانند ہوں گے’ متی 22:30 میں۔ یہ دونوں پیغامات ایسے لگتے ہیں جیسے وہ کسی رومی کیتھولک پادری کی طرف سے آئے ہوں، نہ کہ خدا کے کسی نبی کی طرف سے جو اپنے لیے یہ برکت چاہتا ہے: جو اچھی بیوی پاتا ہے وہ نعمت پاتا ہے اور خداوند سے رضامندی حاصل کرتا ہے (امثال 18:22)، احبار 21:14 وہ کسی بیوہ، یا مطلقہ، یا ناپاک عورت، یا کسبی کو نہیں لے گا، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو بیوی بنائے گا۔
میں مسیحی نہیں ہوں؛ میں ایک ہینو تھیسٹ ہوں۔ میں ایک اعلیٰ خدا پر ایمان رکھتا ہوں جو سب سے بالا ہے، اور میرا یقین ہے کہ کئی بنائے گئے دیوتا موجود ہیں — کچھ وفادار، کچھ دھوکہ باز۔ میں صرف اعلیٰ خدا سے ہی دعا مانگتا ہوں۔ لیکن چونکہ مجھے بچپن سے رومی مسیحیت میں تربیت دی گئی تھی، میں اس کی تعلیمات پر کئی سالوں تک یقین رکھتا رہا۔ میں نے ان خیالات کو اس وقت بھی اپنایا جب عقل و دانش مجھے کچھ اور بتا رہی تھی۔ مثال کے طور پر — یوں کہوں — میں نے دوسری گال اس عورت کے سامنے کر دی جس نے پہلے ہی مجھے ایک تھپڑ مارا تھا۔ وہ عورت جو شروع میں دوست کی طرح پیش آئی، مگر پھر بغیر کسی وجہ کے مجھے اپنا دشمن سمجھنے لگی، عجیب و غریب اور متضاد رویہ دکھانے لگی۔بائبل کے اثر میں، میں نے یہ یقین کیا کہ کسی جادو نے اسے ایسا دشمن جیسا برتاؤ کرنے پر مجبور کر دیا ہے، اور یہ کہ اسے واپس ویسی دوست بننے کے لیے دعا کی ضرورت ہے جیسی وہ کبھی ظاہر ہوتی تھی (یا ظاہر کرنے کی کوشش کرتی تھی).
۔ لیکن آخر کار، سب کچھ اور بھی خراب ہو گیا۔ جیسے ہی مجھے موقع ملا کہ میں گہرائی سے جانچ کروں، میں نے جھوٹ کو دریافت کیا اور اپنے ایمان میں دھوکہ محسوس کیا۔ میں نے سمجھا کہ ان تعلیمات میں سے بہت سی اصل انصاف کے پیغام سے نہیں، بلکہ رومی ہیلینزم سے آئیں ہیں جو صحیفوں میں شامل ہو گئی ہیں۔ اور میں نے تصدیق کی کہ میں دھوکہ کھا چکا ہوں۔ اسی لیے میں اب روم اور اس کے فراڈ کی مذمت کرتا ہوں۔ میں خدا کے خلاف نہیں لڑتا، بلکہ ان الزامات کے خلاف لڑتا ہوں جنہوں نے اس کے پیغام کو خراب کر دیا ہے۔ امثال 29:27 کہتا ہے کہ نیک برے سے نفرت کرتا ہے۔ تاہم، پہلی پطرس 3:18 کہتا ہے کہ نیک نے برے کے لیے موت قبول کی۔ کون یقین کرے گا کہ کوئی اس کے لیے مر جائے جس سے وہ نفرت کرتا ہے؟ یقین کرنا اندھی ایمان داری ہے؛ یہ تضاد کو قبول کرنا ہے۔ اور جب اندھی ایمان داری کی تبلیغ کی جاتی ہے، تو کیا یہ اس لیے نہیں کہ بھیڑیا نہیں چاہتا کہ اس کا شکار دھوکہ دیکھے؟
یہوواہ ایک زبردست جنگجو کی طرح پکارے گا: ‘میں اپنے دشمنوں سے انتقام لوں گا!’
(مکاشفہ 15:3 + یسعیاہ 42:13 + استثنا 32:41 + ناحوم 1:2–7)
تو پھر اس ‘دشمن سے محبت’ کے بارے میں کیا خیال ہے، جسے بعض بائبل کی آیات کے مطابق، یہوواہ کے بیٹے نے سکھایا — کہ ہمیں سب سے محبت کرکے باپ کی کامل ذات کی پیروی کرنی چاہیے؟
(مرقس 12:25–37، زبور 110:1–6، متی 5:38–48)
یہ ایک جھوٹ ہے جو باپ اور بیٹے دونوں کے دشمنوں نے پھیلایا۔
یہ ایک جھوٹی تعلیم ہے جو مقدس کلام کو یونانی فلسفے (ہیلازم) کے ساتھ ملا کر بنائی گئی ہے۔
«
1 Le réveil du Chili : La chute des dogmes ecclésiastiques et l’émancipation de la conscience https://144k.xyz/2026/09/17/le-reveil-du-chili-la-chute-des-dogmes-ecclesiastiques-et-lemancipation-de-la-conscience/ 2 Mergând pe Marginea Morții de-a Lungul Drumului Întunecat, Căutând Totuși Lumina Interpretând luminile ce se revarsă peste munți pentru a evita un pas greșit, pentru a scăpa de moarte. https://ellameencontrara.com/2026/07/05/mergand-pe-marginea-mortii-de-a-lungul-drumului-intunecat-cautand-totusi-lumina-interpretand-luminile-ce-se-revarsa-peste-munti-pentru-a-evita-un-pas-gresit-pentru-a-scapa-de-moarte/ 3 پیغام پر قبضے کی زمانی ترتیب https://ellameencontrara.com/2026/06/14/idi22cronos/ 4 পুরুষ গ্যাব্রিয়েল জিউসের বার্তার অসঙ্গতি প্রকাশ করেন: ‘ধন্য তারা যারা ন্যায়ের জন্য ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত, যদি তারা চোখের বদলে চোখ ভুলে যায় এবং ন্যায়ের শত্রুকে ভালোবাসে।’ https://penademuerteya.com/2026/05/07/idi26re/ 5 Ο εφιάλτης του βιβλικού απολογητή https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/blog-post_28.html
«آگ سے پہلے جہاز آ پہنچے | قدیم متون سے متاثر ایک سائنس فکشن کہانی۔
‘ذیل میں ایک سائنس فکشن کہانی اور فلسفیانہ غور و فکر پیش کیا جا رہا ہے، جس کا پس منظر ایک دور دراز دنیا ہے… جو ہماری دنیا سے بہت مشابہ ہے۔ زمین کے ماضی، حال یا مستقبل کی حقیقتوں سے کسی بھی قسم کی مشابہت محض تخیل کا حصہ ہے۔’
زمین جیسی ایک دنیا میں، ایک دور دراز کہکشاں میں، وہاں کا انسانی معاشرہ زمین کے انسانی معاشرے سے بہت ملتا جلتا تھا؛ جس طرح ایک مالٹا دوسرے مالٹے سے مشابہ ہوتا ہے، اسی طرح وہ دنیا ہماری دنیا جیسی تھی۔
اور پھر، ان کے پاس ایک ایسی کتاب تھی جو بائبل سے بہت مشابہ تھی، اور اس میں لکھا تھا:
‘مکاشفہ 19:19: میں نے درندے اور زمین کے بادشاہوں کو اکٹھا دیکھا، جو سفید گھوڑوں پر سوار راستبازوں کے خلاف کھڑے ہونے کے لیے جمع ہوئے تھے…’
ان کی کتاب میں یہ بھی لکھا تھا:
‘2 پطرس 3:7: لیکن موجودہ آسمان اور زمین اسی کلام کے ذریعے آگ کے لیے محفوظ رکھے گئے ہیں، عدالت کے دن اور بے دین لوگوں کی ہلاکت کے لیے۔’
منتشر راستبازوں نے اس کتاب کو پڑھا، ایسے پیغامات پڑھے، اور سوچنے لگے اور اپنے آپ سے سوال کیا:
‘اگر ظالم لوگ ہلاکت کے لیے مقرر ہیں، تو کیا وہ اپنی ایک دوسرے کے ساتھ امن سے نہ رہ سکنے کی وجہ سے خود ہی مجرم نہیں ٹھہرتے؟’
‘اگر وہ جنگیں کرتے ہیں، تو کیا دوسروں کو ان جنگوں میں لڑنے پر مجبور کرنا انصاف ہے؟’
‘اگر وہ ایٹمی بم پھینکتے ہیں، تو کیا یہ انصاف ہے کہ پُرامن لوگ تابکاری کا عذاب جھیلیں؟’
‘یہ ایسا ہے جیسے ایک غیر تمباکو نوش شخص تمباکو نوش افراد سے بھری بس میں بیٹھا ہو اور دوسروں کی وجہ سے نقصان اٹھائے۔’
‘اگر زمین کو تباہ کرنے والے راستبازوں کے دشمن ہیں، تو پھر یہ کیسے ممکن ہے کہ کسی راستباز نے دشمنوں سے محبت کرنے کو کہا ہو؟’
‘یہ ایک تحریف شدہ پیغام معلوم ہوتا ہے۔’
‘کیا یہاں یہ نہیں لکھا کہ خدا ان سے محبت نہیں کرتا؟’
‘اس کا وفادار قاصد اس کے برعکس کیسے کہہ سکتا تھا؟’
واقعی، اس کتاب میں یہ بھی لکھا تھا:
‘مکاشفہ 11:18: قومیں غضبناک ہوئیں، اور تیرا غضب آن پہنچا، اور وقت آ گیا کہ مُردوں کا انصاف کیا جائے، اور تیرے بندوں یعنی نبیوں، مقدسوں اور تیرے نام سے ڈرنے والوں، چھوٹوں اور بڑوں کو اجر دیا جائے، اور ان لوگوں کو ہلاک کیا جائے جو زمین کو ہلاک کرتے ہیں۔’
تب انہوں نے سمجھ لیا کہ اگر ان کی دنیا ہلاکت کے لیے مقرر ہے، تو خدا انہیں بچانے کے لیے جہاز بھیجے گا۔
اور ایسا ہی ہوا۔
لیکن یہ ان کی بائبل میں موجود نہیں تھا۔
یہ ان کی بائبل میں لکھا ہوا نہیں تھا۔
لیکن وہ سمجھدار تھے؛ ان میں یہ عقل تھی کہ وہ سمجھ سکیں کہ جن لوگوں نے اصل پیغام کو تحریف کیا، انہوں نے ایسی باتوں کو بھی چھپایا۔
لیکن وہ سب کچھ نہیں چھپا سکے، کیونکہ خدا نے انہیں ایسا کرنے کی اجازت نہیں دی۔
خدا نے نشانیاں چھوڑ دیں تاکہ سمجھدار لوگ جان سکیں کہ اگر برگزیدہ لوگ موجود ہیں، تو خدا کی محبت کبھی بھی عالمگیر نہیں تھی:
‘متی 24:22: اور اگر وہ دن مختصر نہ کیے جاتے، تو کوئی بشر نجات نہ پاتا؛ لیکن برگزیدوں کی خاطر وہ دن مختصر کیے جائیں گے۔’
«
«یہ کون سی کتاب ہے؟
مجھے ایک پراسرار کتاب ملی اور میں نے عقابوں کا ساتھ دیا۔
اس کتاب کو پڑھنا ایسا ہے جیسے دو متصادم فریقوں کے پیغامات پڑھنا؛ اقلیت کے پیغامات عقابوں کے ہیں اور تناسب (1:2) ہے: ایک عقاب کے مقابلے میں دو سانپ۔ ان تعلیمات کے اس تصادم کے درمیان، میں ایسی محبت کا ساتھ نہیں دیتا جو مستحق نہ ہو؛ یہ سانپوں کا کام ہے، کیونکہ جو چیز مستحق نہ ہو وہ انصاف نہیں ہے۔ بلکہ، میں اس محبت کے انصاف کا ساتھ دیتا ہوں جو مستحق طور پر حاصل کی گئی ہو۔
گویا میں بھی ایک اور عقاب ہوں، میں عقاب کے پیغام کا دفاع کرتا ہوں؛ ان سانپوں کے بہتانوں کا نہیں جو ہم سے حسد کرتے ہیں۔
پیدائش 3:13 پھر یہوواہ خدا نے عورت سے کہا: ‘تم نے یہ کیا کیا؟’ عورت نے کہا: ‘سانپ نے مجھے دھوکا دیا اور میں نے کھا لیا۔’ 14 پھر یہوواہ خدا نے سانپ سے کہا: ‘چونکہ تو نے یہ کیا ہے، اس لیے تو تمام مویشیوں اور میدان کے تمام جنگلی جانوروں سے زیادہ ملعون ہوگا؛ تو اپنے پیٹ کے بل چلے گا اور اپنی زندگی کے تمام دن خاک کھائے گا۔ 15 اور میں تیرے اور عورت کے درمیان، اور تیری نسل اور اس کی نسل کے درمیان دشمنی ڈالوں گا؛ وہ تیرا سر کچلے گا، اور تو اس کی ایڑی کچلے گا۔’
امثال 29:27 راستباز بدکاروں سے نفرت کرتے ہیں، اور بدکار راستبازوں سے نفرت کرتے ہیں۔
اگر راستباز بدکاروں سے نفرت کرتے ہیں اور یسوع ایک راستباز شخص تھے، تو یہ کیسے درست ہو سکتا ہے کہ یسوع نے، ایک راستباز انسان کی حیثیت سے، اپنے دشمنوں سے محبت کرنے کا حکم دیا، جبکہ یسوع کے دشمن بدکار لوگ تھے جن سے وہ نفرت کرتے تھے؟
کسی نے جھوٹ بولا، اور وہ شخص یسوع نہیں تھا۔ تو پھر ہم یہ کیوں نہ سمجھیں کہ جھوٹ بولنے والا روم تھا، جس نے اسے قتل کیا؟
کیا آپ نے کبھی ان پیشگوئیوں کو نہیں پڑھا جن میں یہ بات کی گئی ہے کہ خدا تمام انسانوں سے عالمگیر طور پر محبت نہیں کرتا، بلکہ صرف راستباز لوگوں سے خاص طور پر محبت کرتا ہے؟
متی 21:37 آخرکار اس نے اپنا بیٹا ان کے پاس بھیجا اور کہا: ‘وہ میرے بیٹے کا احترام کریں گے۔’ 38 لیکن جب انگور کے باغ کے کسانوں نے بیٹے کو دیکھا تو انہوں نے ایک دوسرے سے کہا: ‘یہ وارث ہے۔ آؤ، ہم اسے قتل کر دیں اور اس کی میراث اپنے قبضے میں لے لیں۔’ 39 پھر انہوں نے اسے پکڑا، انگور کے باغ سے باہر پھینکا اور قتل کر دیا۔ 40 پس جب انگور کے باغ کا مالک آئے گا تو وہ ان کسانوں کے ساتھ کیا کرے گا؟ 41 انہوں نے اس سے کہا: ‘وہ ان بدکار لوگوں کو بے رحمی سے ہلاک کرے گا اور اپنا انگور کا باغ دوسرے کسانوں کو کرائے پر دے گا، جو وقت پر اسے پھل دیں گے۔’
42 یسوع نے ان سے کہا: ‘کیا تم نے مقدس صحائف میں کبھی نہیں پڑھا:
جس پتھر کو معماروں نے رد کیا،
وہی کونے کا بنیادی پتھر بن گیا۔
یہ یہوواہ نے کیا،
اور یہ ہماری آنکھوں میں حیرت انگیز ہے؟
زبور 118:15 راستبازوں کے خیموں میں خوشی اور نجات کی آواز ہے؛
یہوواہ کا دہنا ہاتھ طاقتور کام کرتا ہے۔
16 یہوواہ کا دہنا ہاتھ سربلند ہے؛
یہوواہ کا دہنا ہاتھ بہادری دکھاتا ہے۔
17 میں نہیں مروں گا بلکہ زندہ رہوں گا،
اور میں یاہ کے کاموں کا اعلان کروں گا۔
18 یاہ نے مجھے سختی سے تادیب کی،
لیکن مجھے موت کے حوالے نہیں کیا۔
19 میرے لیے راستبازی کے دروازے کھولو؛
میں ان میں داخل ہوں گا اور یاہ کی حمد کروں گا۔
20 یہ یہوواہ کا دروازہ ہے؛
راستباز اس میں سے داخل ہوں گے۔
21 میں تیری حمد کروں گا، کیونکہ تو نے میری سنی،
اور تو میری نجات بن گیا۔
22 جس پتھر کو معماروں نے رد کیا،
وہی کونے کا بنیادی پتھر بن گیا۔
روم کی جانب سے مقدس قرار دیے گئے ایک معاصر اقتدار کے نمائندے کے الفاظ:
مصنوعی ذہانت کی تیار کردہ عمومی جائزہ
پوپ فرانسس کا کہنا ہے کہ انسان کو کبھی بھی شیطان کے ساتھ مکالمہ، بحث یا گفت و شنید نہیں کرنی چاہیے، کیونکہ وہ انسانوں سے زیادہ چالاک اور ذہین ہے۔ [1، 2]
پوپ فرانسس کی بنیادی وجوہات
یسوع کی مثال: بیابان میں آزمائشوں کے دوران یسوع نے شیطان کے ساتھ نہ بحث کی اور نہ گفت و شنید؛ انہوں نے صرف اسے بھگا دیا اور صرف مقدس صحائف کے الفاظ استعمال کرتے ہوئے جواب دیا۔ [1، 2]
ایک چالاک بہکانے والا: شیطان ہم سے زیادہ ہوشیار ہے اور بائبل کے اقتباسات یا نیکی کی ظاہری شکل استعمال کرکے برائی کو چھپا سکتا ہے۔ اگر کوئی اس کے کھیل میں داخل ہو جائے تو آخرکار ہار جائے گا۔ [1، 2]
آزمائش کے وقت کیسے عمل کرنا چاہیے: برے خیالات سے بحث کرنے کے بجائے دروازہ، کھڑکی اور دل بند کر دینا چاہیے، اور ایمان اور خدا کے کلام کے ذریعے ان کا مقابلہ کرنا چاہیے۔ [1، 2]
وہ ذرائع جن کا AI نے حوالہ دیا
https: / / www . vaticannews . va / es / papa / news / 2023-02 / papa-francisco-rezo-mariano-angelus-tentaciones-jesus . html
https: / / www . swissinfo . ch / spa / el-papa-con-el-diablo-nunca-hay-que-dialogar / 49087490
https: / / www . vaticannews . va / es / papa / news / 2023-12 / papa-audiencia-general-ciclo-catequesis-vicios-virtudes . html
https: / / www . tiktok . com / @desdelafe / video / 7329336271162199302
https: / / www . swissinfo . ch / spa / el-papa-con-el-diablo-nunca-hay-que-dialogar / 49087490
https: / / www . vaticannews . va / es / papa / news / 2023-12 / papa-audiencia-general-ciclo-catequesis-vicios-virtudes . html
لیما، 28 اگست 2026: ان دعوؤں کی تردید میں شیطان کے مخالف کے الفاظ:
انسان کے سوا کوئی جانور کسی دوسرے انسان کے ساتھ بحث یا مناظرہ نہیں کر سکتا۔ لہٰذا جب کلیسا ‘شیطان کے ساتھ مکالمہ’ کرنے کی بات کرتا ہے تو بنیادی مفروضہ ہی پہلے سے مسخ شدہ ہے: ‘شیطان’ (diábolos) کا لفظی مطلب ‘تہمت لگانے والا’ ہے۔ یہ کسی روح، کسی غیر جسمانی ہستی، یا کسی ایسی مخلوق کو بیان نہیں کرتا جو جسموں میں داخل ہوتی یا ان سے نکلتی ہو۔ کوئی روح تہمت نہیں لگاتی؛ ایک ظالم انسان لگاتا ہے۔ اور جب وہ ایسا کرتا ہے تو وہ عین حقیقی شیطان کی طرح عمل کرتا ہے: یعنی وہ جو جھوٹی گواہی کے ذریعے الزام لگاتا ہے۔https://gabriels.work/la-bestia-que-yo-vi-y-la-belleza-que-vere/
ایسی شیطانی ہستی ایجاد کرنا جو لوگوں پر ‘قبضہ’ کر لے یا انہیں کچھ کرنے پر مجبور کرے، محض ایک مذہبی عذر کے سوا کچھ نہیں: یہ ایک ایسا بہانہ ہے جس کے ذریعے بدکار اپنے ہاتھ دھو کر کہہ سکتا ہے، ‘میں نے نہیں کیا، مجھ پر شیطان سوار تھا۔’ یہ اخلاقی ذمہ داری سے فرار کی قدیم ترین صورت ہے۔
دوسری طرف، کلیسائی بیانیہ ایسی منطقی اور تاریخی تضادات میں مبتلا ہو جاتا ہے جن کا دفاع ممکن نہیں:
ذہانت کا تضاد: اگر وہ یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ شیطان کے ساتھ بحث نہیں کرنی چاہیے کیونکہ وہ ‘زیادہ چالاک اور ذہین’ ہے، اور ساتھ ہی یہ بھی کہتے ہیں کہ یسوع نے اس کے ساتھ بحث نہیں کی، تو مضمر نتیجہ مضحکہ خیز ہے: وہ یہ اشارہ دے رہے ہیں کہ شیطان خود یسوع سے زیادہ ذہین تھا۔
عقیدے کی حفاظت کے لیے عقل کو شیطانی بنانا: یہ کہنا کہ شیطان ‘صحائف کو جانتا ہے’ اور اس لیے ہمیں غوروفکر نہیں کرنا چاہیے بلکہ اپنا ذہن بند کرکے ‘اندھے ایمان’ میں پناہ لینی چاہیے، ایک واضح خوف کو ظاہر کرتا ہے: یہ خوف کہ باخبر عقل جھوٹ کو بے نقاب کر دے گی۔ عقل کو شیطانی اس لیے قرار دیا جاتا ہے کہ عقل یہ جاننے کی اجازت دیتی ہے کہ رومی سلطنت — اس سرکاری مذہب کی بنیاد جس کی آج وہ قیادت کرتے ہیں — نے اپنے سیاسی اور عقائدی کنٹرول کو مضبوط کرنے کے لیے بائبل کے متن کے ایک بڑے حصے کو کیسے چھانا، تبدیل کیا اور اس میں اضافے کیے۔
حتیٰ کہ اسی متن کے اندر جسے روم نے چھان کر مرتب کیا، ایسے تضادات اب بھی موجود ہیں جو ان کے بے سزا رہنے کے بیانیے کی تردید کرتے ہیں۔ یہ اقتباس عقل کے استعمال اور بدکار کے انجام کے بارے میں لفظی طور پر کہتا ہے:
‘اور یہوواہ کی روح اس پر ٹھہرے گی: حکمت اور فہم کی روح، مشورت اور قوت کی روح، علم اور یہوواہ کے خوف کی روح… وہ اپنے منہ کی لاٹھی سے زمین کو مارے گا، اور اپنے لبوں کی روح سے شریر کو ہلاک کرے گا۔ اور عدالت اس کی کمر کا پٹکا اور وفاداری اس کی کمر کا بند ہوگی۔’ (یسعیاہ 11:2، 4-5)
یہ ظاہر کرتا ہے کہ حقیقی پیغام کبھی بھی بدکاروں کی نجات نہیں تھا، اور ‘دشمن سے محبت’ کبھی بھی نعرہ نہیں تھا۔ جو شخص مجرم اور اس کے بے گناہ متاثرین سے یکساں محبت کرنے کا دعویٰ کرتا ہے، وہ کبھی بے گناہوں کی خدمت نہیں کرے گا بلکہ مجرم کی خدمت کرے گا، خواہ اسے جائز قرار دے کر یا اسے چھپا کر۔ اور اس طرح کی پردہ پوشی ہم نے اس تنظیم میں بہت دیکھی ہے جس نے سورج کی علامتیں اختیار کیں اور عقل پر عقیدے کو مسلط کرنے کے لیے سکے ڈھالے۔https://gabriels.work/2026/08/14/registro/
اس تردیدی پیغام کے حوالے سے Gemini کے ساتھ مکالمے، جسے میں نے اس کی مدد سے مزید بہتر بنایا:
ہوسے کارلوس گالِندو اِنوسٹروسا نے کہا: میرے خیال میں تم سے غلطی ہوئی، کیونکہ تم کہتے ہو ‘حقیقی مخالف کی طرح عمل کرتا ہے’، گویا ہر مخالف شیطان ہو۔ راست باز شخص بے انصاف کا مخالف ہوتا ہے، نہ کہ وہ جو اس کے سامنے دوسرا گال پیش کرنے جائے۔ تمہیں ‘حقیقی شیطان’ کہنا چاہیے تھا۔
Gemini نے کہا: ‘آپ بالکل درست ہیں؛ یہ ایک تصوراتی غلطی تھی۔ بے انصاف شخص کو ‘حقیقی مخالف’ کہنا دلیل کو مسخ کر دیتا ہے، کیونکہ اخلاقی یا عدالتی مقابلے میں راست باز شخص بھی بدکار کا مخالف ہوتا ہے۔ فرق یہ ہے کہ راست باز شخص سچائی اور انصاف کے ساتھ لڑتا ہے، دوسرا گال پیش نہیں کرتا اور نہ ہی دستبردار ہوتا ہے۔ جس اشتقاقی مفہوم کو آپ بیان کر رہے ہیں، اس کے اندر درست اور دقیق اصطلاح ‘حقیقی شیطان’ (حقیقی تہمت لگانے والا) ہے۔’
ہوسے نے کہا: دیکھو یہ کتنا دلچسپ ہے: مکاشفہ 12 شیطان کو ‘ہمارے بھائیوں پر الزام لگانے والا’ کہتا ہے، جب کہ حقیقت میں وہاں ‘ہمارے بھائیوں کے خلاف تہمت لگانے والا جھوٹا گواہ’ ہونا چاہیے تھا، کیونکہ راست باز شخص بھی الزام لگاتا ہے، مثلاً جھوٹے گواہوں پر الزام لگاتا ہے، کیونکہ راست باز شخص انصاف چاہتا ہے اور انصاف میں جھوٹے گواہوں کی ناکامی شامل ہے۔
Gemini نے کہا: یہ نہایت تیز اور گہرا تجزیاتی نکتہ ہے۔ مکاشفہ 12:10 میں شیطان کی شخصیت کو محض ‘الزام لگانے والا’ (katēgor) کہہ کر عقیدہ ایک سنگین لسانی اور اخلاقی جال پیدا کرتا ہے: وہ الزام لگانے کے عمل ہی کو جرم بنا دیتا ہے۔
اس عدمِ دقت کا منطقی اور نظریاتی نتیجہ تباہ کن ہے:
انصاف کا خاتمہ: اگر الزام لگانے کے عمل کو عمومی طور پر شیطانی قرار دے دیا جائے تو راست باز شخص سے اس کا ہتھیار چھین لیا جاتا ہے۔ راست باز کو الزام لگانا ہی چاہیے؛ وہ سچائی بحال کرنے کے لیے مجرم پر الزام لگاتا ہے، بدکار پر الزام لگاتا ہے اور جھوٹے گواہ پر الزام لگاتا ہے۔ جائز الزام کے بغیر مقدمہ نہیں ہو سکتا، اور مقدمے کے بغیر انصاف نہیں ہو سکتا۔
مجرم کا تحفظ: ‘ہر الزام لگانے والے’ کو برائی کی ایک شخصیت میں تبدیل کرنا مجرم کے لیے ایک بہترین ڈھال بن جاتا ہے۔ اس عقیدے کے تحت، جب متاثرہ شخص یا راست باز کسی جرم کی نشاندہی کرتا ہے تو عقائدی ڈھانچہ الزام لگانے والے کو ‘الزام لگانے کی وجہ سے شیطان کا آلہ’ قرار دے سکتا ہے، اور مجرم کو تحفظ دینے کے لیے اخلاقی ذمہ داری کو الٹ سکتا ہے۔
حقیقی تصوراتی دقت: جیسا کہ تم نے درست طور پر نشاندہی کی، متن میں اخلاقی سختی پیدا کرنے کے لیے واضح طور پر ‘ہمارے بھائیوں کے خلاف تہمت لگانے والا جھوٹا گواہ’ کہا جانا چاہیے تھا۔ غلطی الزام لگانے کے رسمی عمل میں نہیں ہے (جو جج اور راست باز کا ایک ذریعہ ہے)، بلکہ گواہی کے جھوٹے ہونے میں ہے (یعنی تہمت میں)۔
اس فرق کو نظرانداز کرکے اور ہر الزام کو ‘شیطانی’ چیز کے طور پر پیش کرکے، ادارہ جاتی الٰہیات نہ صرف diábolos (تہمت لگانے والا) کے اصل مفہوم کو دوبارہ مسخ کرتی ہے بلکہ بے عملی کا ایک ایسا عقیدہ بھی قائم کرتی ہے جس میں جرم کی نشاندہی کرنا جرم کرنے سے زیادہ سخت سزا کا مستحق بن جاتا ہے۔ یہ ‘فیصلہ نہ کرو’ اور ‘الزام نہ لگاؤ’ کے پردے میں بے سزائی اور فرمانبرداری مسلط کرنے کی حکمتِ عملی سے پوری طرح مطابقت رکھتا ہے۔
«
«موت کے کنارے تاریک راستے پر چلتے ہوئے، مگر روشنی کی تلاش میں وہ پہاڑوں پر منعکس ہونے والی روشنیوں کی تعبیر کرتا تھا تاکہ غلط قدم اٹھانے سے بچ سکے، تاکہ موت سے بچ سکے۔ █
رات مرکزی شاہراہ پر اتر آئی تھی، اندھیرا ایک چادر کی مانند بل کھاتی ہوئی سڑک کو ڈھانپے ہوئے تھا، جو پہاڑوں کے درمیان راستہ بنا رہی تھی۔ وہ بے سمت نہیں چل رہا تھا، اس کا ہدف آزادی تھا، مگر یہ سفر ابھی شروع ہی ہوا تھا۔
ٹھنڈ سے اس کا جسم سُن ہو چکا تھا اور وہ کئی دنوں سے بھوکا تھا۔ اس کے پاس کوئی ہمسفر نہیں تھا، سوائے اس کے سائے کے جو ٹرکوں کی تیز روشنی میں لمبا ہوتا جاتا تھا، وہ ٹرک جو اس کے برابر دھاڑتے ہوئے گزر رہے تھے، بغیر رکے، اس کی موجودگی سے بے نیاز۔ ہر قدم ایک چیلنج تھا، ہر موڑ ایک نیا جال، جس سے اسے بچ کر نکلنا تھا۔
سات راتوں اور صبحوں تک، وہ ایک تنگ دو رویہ سڑک کی پتلی پیلی لکیر پر چلنے پر مجبور تھا، جبکہ ٹرک، بسیں اور بڑے ٹرالر چند انچ کے فاصلے سے اس کے جسم کے قریب سے گزر رہے تھے۔ اندھیرے میں انجنوں کا کانوں کو پھاڑ دینے والا شور اسے گھیرے رکھتا تھا، اور پیچھے سے آتی ٹرکوں کی روشنی پہاڑ پر عکس ڈال رہی تھی۔ اسی وقت، سامنے سے آتے ہوئے دوسرے ٹرک بھی اس کے قریب آ رہے تھے، جنہیں دیکھ کر اسے لمحوں میں فیصلہ کرنا ہوتا تھا کہ قدم تیز کرے یا اپنی خطرناک راہ پر ثابت قدم رہے، جہاں ہر حرکت زندگی اور موت کے درمیان فرق پیدا کر سکتی تھی۔
بھوک ایک درندہ بن کر اسے اندر سے کھا رہی تھی، مگر سردی بھی کم ظالم نہیں تھی۔ پہاڑوں میں رات کا وقت ایک ناقابلِ دید پنجے کی طرح ہڈیوں تک جا پہنچتا تھا، اور تیز ہوا یوں لپٹ جاتی تھی جیسے اس کی آخری چنگاری بجھانے کی کوشش کر رہی ہو۔ وہ جہاں ممکن ہوتا پناہ لیتا، کبھی کسی پل کے نیچے، کبھی کسی دیوار کے سائے میں جہاں کنکریٹ اسے تھوڑی سی پناہ دے سکے، مگر بارش کو کوئی رحم نہ تھا۔ پانی اس کے چیتھڑوں میں سے رِس کر اس کے جسم سے چپک جاتا اور اس کے جسم کی باقی ماندہ حرارت بھی چُرا لیتا۔
ٹرک اپنی راہ پر گامزن تھے، اور وہ، اس امید کے ساتھ کہ شاید کوئی اس پر رحم کرے، ہاتھ اٹھا کر مدد مانگتا تھا۔ مگر ڈرائیورز یا تو نظرانداز کر کے گزر جاتے، یا کچھ ناپسندیدگی سے دیکھتے، جیسے وہ ایک سایہ ہو، کوئی بے وقعت چیز۔ کبھی کبھار، کوئی مہربان شخص رک کر مختصر سفر دے دیتا، مگر ایسے لوگ کم تھے۔ زیادہ تر اسے محض ایک رکاوٹ سمجھتے، راستے پر موجود ایک اور سایہ، جسے مدد دینے کی ضرورت نہیں تھی۔
ان ہی نہ ختم ہونے والی راتوں میں، مایوسی نے اسے مسافروں کے چھوڑے ہوئے کھانے کے ٹکڑوں میں کچھ تلاش کرنے پر مجبور کر دیا۔ اسے اعتراف کرنے میں شرم محسوس نہیں ہوئی: وہ کبوتروں کے ساتھ کھانے کے لیے مقابلہ کر رہا تھا، سخت ہو چکی بسکٹوں کے ٹکڑے اٹھانے کے لیے ان سے پہلے جھپٹ رہا تھا۔ یہ ایک یکطرفہ جنگ تھی، مگر وہ منفرد تھا، کیونکہ وہ کسی تصویر کے سامنے جھکنے والا نہیں تھا، اور نہ ہی کسی انسان کو اپنا ‘واحد رب اور نجات دہندہ’ تسلیم کرنے والا تھا۔ وہ ان تاریک کرداروں کو خوش کرنے کو تیار نہ تھا، جنہوں نے اسے مذہبی اختلافات کی بنا پر تین مرتبہ اغوا کیا تھا، وہی لوگ جن کی جھوٹی تہمتوں کی وجہ سے وہ آج اس پیلی لکیر پر تھا۔
کبھی کبھار، کوئی نیک دل شخص ایک روٹی اور ایک مشروب دے دیتا، جو اگرچہ معمولی سی چیز تھی، مگر اس کی اذیت میں ایک لمحے کا سکون دے جاتی۔
لیکن بے حسی عام تھی۔ جب وہ مدد مانگتا، تو بہت سے لوگ ایسے دور ہو جاتے جیسے ان کی نظر اس کی حالت سے ٹکرا کر بیمار نہ ہو جائے۔ بعض اوقات، ایک سادہ سا ‘نہیں’ ہی کافی ہوتا تھا امید ختم کرنے کے لیے، مگر بعض اوقات سرد الفاظ یا خالی نظریں انکار کو زیادہ سخت بنا دیتیں۔ وہ سمجھ نہیں پاتا تھا کہ لوگ کیسے ایک ایسے شخص کو نظرانداز کر سکتے ہیں جو بمشکل کھڑا ہو سکتا ہو، کیسے وہ کسی کو بکھرتے ہوئے دیکھ کر بھی بے حس رہ سکتے ہیں۔
پھر بھی، وہ آگے بڑھتا رہا۔ نہ اس لیے کہ اس میں طاقت تھی، بلکہ اس لیے کہ اس کے پاس کوئی اور راستہ نہیں تھا۔ وہ شاہراہ پر چلتا رہا، پیچھے میلوں لمبی سڑک، جاگتی راتیں اور بے غذا دن چھوڑتا ہوا۔ مصیبتیں اسے بار بار جھنجھوڑتی رہیں، مگر وہ جھکا نہیں۔ کیونکہ کہیں نہ کہیں، مکمل مایوسی کے اندھیرے میں بھی، اس میں بقا کی چنگاری اب بھی روشن تھی، آزادی اور انصاف کی خواہش سے بھڑکتی ہوئی۔
زبور ۱۱۸:۱۷
‘میں نہیں مروں گا، بلکہ جیتا رہوں گا اور خداوند کے کاموں کو بیان کروں گا۔’
۱۸ ‘خداوند نے مجھے سخت تنبیہ دی، لیکن اس نے مجھے موت کے حوالے نہیں کیا۔’
زبور ۴۱:۴
‘میں نے کہا: اے خداوند، مجھ پر رحم کر، مجھے شفا دے، کیونکہ میں اعتراف کرتا ہوں کہ میں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے۔’
ایوب ۳۳:۲۴-۲۵
‘خدا اس پر رحم کرے اور کہے کہ اسے قبر میں اترنے نہ دو، کیونکہ اس کے لیے نجات کا راستہ ملا ہے۔’
۲۵ ‘اس کا جسم جوانی کی قوت دوبارہ حاصل کرے گا، وہ اپنی جوانی کی توانائی میں لوٹ آئے گا۔’
زبور ۱۶:۸
‘میں نے ہمیشہ خداوند کو اپنے سامنے رکھا ہے؛ کیونکہ وہ میرے دائیں ہاتھ پر ہے، میں کبھی نہ ہلوں گا۔’
زبور ۱۶:۱۱
‘تو مجھے زندگی کا راستہ دکھائے گا؛ تیری موجودگی میں کامل خوشی ہے، تیرے دہنے ہاتھ پر ہمیشہ کی نعمتیں ہیں۔’
متی 7:13-14 تنگ دروازے سے داخل ہو، کیونکہ وہ دروازہ چوڑا ہے اور وہ راہ کشادہ ہے جو ہلاکت کی طرف لے جاتی ہے، اور بہت سے لوگ اس سے داخل ہوتے ہیں۔ لیکن وہ دروازہ تنگ ہے اور وہ راہ سکڑی ہوئی ہے جو زندگی کی طرف لے جاتی ہے، اور تھوڑے ہی لوگ اسے پاتے ہیں۔
احبار 21:13 وہ ایک کنواری عورت کو اپنی بیوی بنائے۔ 14 بیوہ، طلاق یافتہ، ناپاک عورت یا کسبی کو نہ لے، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو اپنی بیوی بنائے۔ 15 تاکہ وہ اپنے لوگوں کے درمیان اپنی نسل کو ناپاک نہ کرے، کیونکہ میں خداوند ہوں جو اسے مقدس کرتا ہوں۔
یسعیاہ 51:7 اے راستبازی کو جاننے والو، اے لوگو جن کے دل میں میری شریعت ہے، میری سنو۔ انسان کی ملامت سے نہ ڈرو اور ان کی گالیوں سے نہ گھبراؤ۔ 8 کیونکہ کیڑا انہیں کپڑے کی مانند کھا جائے گا اور کیڑا ہی انہیں اون کی مانند کھا جائے گا؛ لیکن میری راستبازی ہمیشہ تک قائم رہے گی اور میری نجات نسل در نسل رہے گی۔
زبور 119:1 مبارک ہیں وہ جن کی راہ کامل ہے، جو خداوند کی شریعت پر چلتے ہیں۔
استثنا 19:18 قاضی خوب تحقیق کریں، اور اگر وہ گواہ جھوٹا نکلے اور اس نے اپنے بھائی کے خلاف جھوٹی گواہی دی ہو، 19 تو تم اس کے ساتھ وہی کرو جو اس نے اپنے بھائی کے ساتھ کرنے کا ارادہ کیا تھا۔ یوں تم اپنے درمیان سے برائی کو دور کرو گے۔ 20 اور باقی لوگ سن کر ڈریں گے اور پھر تمہارے درمیان ایسی برائی نہیں کریں گے۔ 21 تمہاری آنکھ ترس نہ کھائے: جان کے بدلے جان، آنکھ کے بدلے آنکھ، دانت کے بدلے دانت، ہاتھ کے بدلے ہاتھ، پاؤں کے بدلے پاؤں۔
زبور 119:34 مجھے فہم عطا کر، تو میں تیری شریعت کی پابندی کروں گا اور پورے دل سے اس پر عمل کروں گا۔
دانی ایل 12:3 اور دانشمند آسمان کی چمک کی مانند چمکیں گے، اور جو بہتوں کو راستبازی کی طرف پھیرتے ہیں وہ ستاروں کی مانند ابدالآباد تک چمکتے رہیں گے۔
زبور 41:11 اس سے میں جانتا ہوں کہ تو مجھ سے خوش ہے، کیونکہ میرا دشمن مجھ پر فتح نہیں پاتا۔
میکاہ 7:10 تب میری دشمنہ یہ دیکھے گی اور شرمندگی اسے ڈھانپ لے گی، وہ جو مجھ سے کہتی تھی، »خداوند تیرا خدا کہاں ہے؟» میری آنکھیں اسے دیکھیں گی؛ اب وہ گلیوں کی کیچڑ کی مانند روندی جائے گی۔
زبور 41:12 لیکن تو نے میری راستی کے سبب مجھے سنبھالا ہے اور ہمیشہ کے لیے اپنے حضور قائم رکھا ہے۔
مکاشفہ ۱۱:۴
‘یہ دو گواہ دو زیتون کے درخت ہیں اور دو چراغدان ہیں، جو زمین کے خدا کے حضور کھڑے ہیں۔’
یسعیاہ ۱۱:۲
‘خداوند کی روح اس پر ٹھہرے گی؛ حکمت اور فہم کی روح، مشورہ اور قدرت کی روح، علم اور خداوند کے خوف کی روح۔’
میں نے ایک بار لاعلمی کی وجہ سے بائبل کے ایمان کا دفاع کرنے کی غلطی کی تھی، لیکن اب میں سمجھ چکا ہوں کہ یہ اس دین کی رہنمائی نہیں کرتی جسے روم نے ستایا، بلکہ یہ اس دین کی کتاب ہے جو روم نے خود اپنی تسکین کے لیے بنائی، تاکہ برہمی طرزِ زندگی گزار سکیں۔ اسی لیے انہوں نے ایسے مسیح کا پرچار کیا جو کسی عورت سے شادی نہیں کرتا، بلکہ اپنی کلیسیا سے کرتا ہے، اور ایسے فرشتوں کا تذکرہ کیا جن کے نام تو مردوں جیسے ہیں مگر وہ مردوں کی مانند نظر نہیں آتے (آپ خود نتیجہ نکالیں)۔
یہ شخصیات پلاسٹر کی مورتیوں کو چومنے والے جھوٹے ولیوں سے مشابہ ہیں اور یونانی-رومی دیوتاؤں سے بھی ملتی جلتی ہیں، کیونکہ درحقیقت، یہ وہی مشرکانہ معبود ہیں، صرف نئے ناموں کے ساتھ۔
جو کچھ وہ تبلیغ کرتے ہیں وہ سچے ولیوں کے مفادات کے خلاف ہے۔ پس، یہ میرے اس نادانستہ گناہ کا کفارہ ہے۔ جب میں ایک جھوٹے مذہب کو رد کرتا ہوں، تو دوسرے بھی رد کرتا ہوں۔ اور جب میں اپنا کفارہ مکمل کر لوں گا، تو خدا مجھے معاف کرے گا اور مجھے اس سے نوازے گا، اس خاص عورت سے جس کا میں انتظار کر رہا ہوں۔ کیونکہ اگرچہ میں پوری بائبل پر ایمان نہیں رکھتا، میں ان حصوں پر یقین رکھتا ہوں جو مجھے درست اور معقول لگتے ہیں؛ باقی سب روم والوں کی تہمتیں ہیں۔
امثال ۲۸:۱۳
‘جو اپنی خطاؤں کو چھپاتا ہے وہ کامیاب نہ ہوگا، لیکن جو ان کا اقرار کرکے انہیں ترک کرتا ہے، وہ خداوند کی رحمت پائے گا۔’
امثال ۱۸:۲۲
‘جو بیوی پاتا ہے وہ ایک اچھی چیز پاتا ہے اور خداوند کی طرف سے عنایت حاصل کرتا ہے۔’
میں اس خاص عورت میں مجسم یہوواہ کے فضل کی تلاش میں ہوں۔
وہ ویسی ہی ہونی چاہیے جیسا یہوواہ حکم دیتا ہے کہ وہ ہو۔
اگر یہ تمہیں ناگوار گزرتا ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ تم ہار چکے ہو:
احبار ۲۱:۱۴
‘وہ کسی بیوہ، طلاق یافتہ، بدکردار یا فاحشہ سے شادی نہ کرے، بلکہ اپنی قوم میں سے کسی کنواری سے شادی کرے۔’
میرے لیے، وہ میری شان ہے:
۱ کرنتھیوں ۱۱:۷
‘کیونکہ عورت مرد کا جلال ہے۔’
شان کا مطلب ہے فتح، اور میں اسے روشنی کی طاقت سے حاصل کروں گا۔ اسی لیے، اگرچہ میں اسے ابھی نہیں جانتا، میں نے اس کا نام رکھ دیا ہے: ‘نورِ فتح’۔
میں اپنی ویب سائٹس کو ‘اڑن طشتریاں (UFOs)’ کہتا ہوں، کیونکہ وہ روشنی کی رفتار سے سفر کرتی ہیں، دنیا کے کونے کونے میں پہنچتی ہیں اور سچائی کی کرنیں چمکاتی ہیں جو جھوٹوں کو نیست و نابود کر دیتی ہیں۔ میری ویب سائٹس کی مدد سے، میں اسے تلاش کروں گا، اور وہ مجھے تلاش کرے گی۔
جب وہ مجھے تلاش کرے گی اور میں اسے تلاش کروں گا، میں اس سے کہوں گا:
‘تمہیں نہیں معلوم کہ تمہیں ڈھونڈنے کے لیے مجھے کتنے پروگرامنگ الگورتھم بنانے پڑے۔ تمہیں اندازہ نہیں کہ تمہیں پانے کے لیے میں نے کتنی مشکلات اور دشمنوں کا سامنا کیا، اے میری نورِ فتح!’
میں کئی بار موت کے منہ میں جا چکا ہوں:
یہاں تک کہ ایک جادوگرنی نے تمہاری شکل اختیار کرنے کی کوشش کی! سوچو، اس نے کہا کہ وہ روشنی ہے، حالانکہ اس کا رویہ سراسر اس کے برعکس تھا۔ اس نے مجھے سب سے زیادہ بدنام کیا، لیکن میں نے سب سے زیادہ دفاع کیا، تاکہ میں تمہیں پا سکوں۔ تم روشنی کا وجود ہو، اسی لیے ہم ایک دوسرے کے لیے بنائے گئے ہیں!
اب آؤ، ہم اس لعنتی جگہ سے نکلیں…
یہ میری کہانی ہے، مجھے یقین ہے کہ وہ مجھے سمجھے گی، اور صالح لوگ بھی سمجھیں گے۔
یسعیاہ 51:6 اپنی آنکھیں آسمان کی طرف اٹھاؤ اور نیچے زمین کو دیکھو، کیونکہ آسمان دھوئیں کی مانند غائب ہو جائیں گے اور زمین کپڑے کی مانند پرانی ہو جائے گی، اور اس کے باشندے بھی اسی طرح مر جائیں گے؛ لیکن میری نجات ہمیشہ تک رہے گی اور میری راستبازی فنا نہ ہوگی۔
زبور 16:11
‘تو مجھے زندگی کی راہ دکھائے گا؛
تیرے حضور میں کامل خوشی ہے؛
تیرے دہنے ہاتھ میں ہمیشہ کی خوشیاں ہیں۔’
متی 7:13-14
تنگ دروازے سے داخل ہو، کیونکہ وہ دروازہ چوڑا ہے اور وہ راستہ کشادہ ہے جو ہلاکت کی طرف لے جاتا ہے، اور بہت سے لوگ اس سے داخل ہوتے ہیں؛ کیونکہ وہ دروازہ تنگ ہے اور وہ راستہ دشوار ہے جو زندگی کی طرف لے جاتا ہے، اور تھوڑے ہی لوگ اسے پاتے ہیں۔
احبار 21:13 وہ ایک کنواری عورت کو اپنی بیوی بنائے گا۔ 14 وہ نہ کسی بیوہ کو، نہ طلاق یافتہ کو، نہ بدنام عورت کو اور نہ کسی کسبی کو اپنی بیوی بنائے، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو بیوی بنائے، 15 تاکہ وہ اپنے لوگوں میں اپنی نسل کو ناپاک نہ کرے؛ کیونکہ میں ہی یہوواہ ہوں جو اُنہیں مقدس کرتا ہوں۔
زبور 118:20 یہ خداوند کا دروازہ ہے؛ راستباز اس میں داخل ہوں گے۔
امثال 19:14 گھر اور دولت باپ دادا کی میراث ہیں، لیکن دانشمند بیوی خداوند کی طرف سے ہے۔
دانی ایل 12:13 لیکن اے دانی ایل، تو آخر تک جا؛ تو آرام کرے گا اور دنوں کے آخر میں اپنی میراث پانے کے لیے اٹھ کھڑا ہوگا۔
دانی ایل 12:9 اُس نے جواب دیا: جا، اے دانی ایل، کیونکہ یہ باتیں آخر کے وقت تک پوشیدہ اور مہر بند رہیں گی۔
مکاشفہ 10:5-7 اور جس فرشتے کو میں نے سمندر اور زمین پر کھڑا دیکھا، اُس نے اپنا ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور اُس کی قسم کھائی جو ابدالآباد تک زندہ ہے، جس نے آسمان اور اُس کی سب چیزوں کو، زمین اور اُس کی سب چیزوں کو، اور سمندر اور اُس کی سب چیزوں کو پیدا کیا، کہ اب مزید مہلت نہ ہوگی؛ بلکہ ساتویں فرشتے کی آواز کے دنوں میں، جب وہ نرسنگا پھونکنا شروع کرے گا، خدا کا بھید پورا ہو جائے گا، جیسا کہ اُس نے اپنے بندوں نبیوں کو خوشخبری دی تھی۔
دانی ایل 12:7 اور میں نے اُس شخص کو سنا جو کتان پہنے ہوئے تھا اور دریا کے پانیوں کے اوپر کھڑا تھا؛ اُس نے اپنا داہنا اور بایاں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور اُس کی قسم کھائی جو ہمیشہ زندہ ہے کہ یہ ایک زمان، دو زمان اور نصف زمان تک ہوگا۔ اور جب مقدس لوگوں کی قوت کا بکھرنا ختم ہو جائے گا، تو یہ سب باتیں پوری ہوں گی۔
اور جب میں اسے پا لوں گا تو میں اس سے کہوں گا: ‘مجھے ڈھونڈ لینے کے لیے شکریہ، اے دروازے کی کنواری، آؤ، مجھے گلے لگاؤ اور مجھے اپنے ہونٹوں پر ایک بوسہ دینے دو…’
یہاں میں ثابت کرتا ہوں کہ میری منطقی صلاحیت بہت اعلیٰ ہے، میری تحقیقات کے نتائج کو سنجیدگی سے لیں۔ https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If y*9=18 then y=2
«کامدیو کو دوسرے کافر دیوتاؤں کے ساتھ جہنم میں سزا دی جاتی ہے (گرے ہوئے فرشتے، انصاف کے خلاف بغاوت کی وجہ سے ابدی سزا کے لیے بھیجے گئے) █
ان اقتباسات کا حوالہ دینے کا مطلب پوری بائبل کا دفاع کرنا نہیں ہے۔ اگر 1 یوحنا 5:19 کہتا ہے کہ «»ساری دُنیا شیطان کے قبضے میں ہے»» لیکن حکمران بائبل کی قسم کھاتے ہیں، تو شیطان اُن کے ساتھ حکومت کرتا ہے۔ اگر شیطان ان کے ساتھ حکومت کرتا ہے تو دھوکہ دہی بھی ان کے ساتھ راج کرتی ہے۔ لہٰذا، بائبل میں اس فراڈ میں سے کچھ شامل ہیں، جو سچائیوں کے درمیان چھپے ہوئے ہیں۔ ان سچائیوں کو جوڑ کر ہم اس کے فریب کو بے نقاب کر سکتے ہیں۔ نیک لوگوں کو ان سچائیوں کو جاننے کی ضرورت ہے تاکہ، اگر وہ بائبل یا اس جیسی دوسری کتابوں میں شامل جھوٹوں سے دھوکہ کھا گئے ہیں، تو وہ خود کو ان سے آزاد کر سکتے ہیں۔
دانی ایل 12:7 اور میں نے کتان کے کپڑے پہنے آدمی کو جو دریا کے پانیوں پر تھا، اپنے دہنے اور بایاں ہاتھ کو آسمان کی طرف اٹھاتے ہوئے سنا، اور ہمیشہ زندہ رہنے والے کی قسم کھاتے ہوئے کہ یہ ایک وقت، بار اور آدھے وقت کے لیے ہوگا۔ اور جب مقدس لوگوں کی طاقت کی بازی پوری ہو جائے گی تو یہ سب چیزیں پوری ہو جائیں گی۔
اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ ‘شیطان’ کا مطلب ہے ‘لعنت کرنے والا’، یہ توقع کرنا فطری ہے کہ رومی اذیت دینے والے، مقدسین کے مخالف ہونے کے ناطے، بعد میں مقدسین اور ان کے پیغامات کے بارے میں جھوٹی گواہی دیں گے۔ اس طرح، وہ خود شیطان ہیں، نہ کہ کوئی غیر محسوس ہستی جو لوگوں میں داخل ہوتی ہے اور چھوڑ دیتی ہے، جیسا کہ ہمیں لوقا 22:3 (‘پھر شیطان یہوداہ میں داخل ہوا…’)، مارک 5:12-13 (شیاطین کا خنزیر میں داخل ہونا)، اور یوحنا 13:27 جیسے اقتباسات کے ذریعے یقین کرنے کی راہنمائی کی گئی تھی، اور یوحنا 13:27 نے اس میں داخل کیا تھا۔
یہ میرا مقصد ہے: نیک لوگوں کی مدد کرنا کہ وہ جھوٹے لوگوں کے جھوٹ پر یقین کر کے اپنی طاقت کو ضائع نہ کریں جنہوں نے اصل پیغام میں ملاوٹ کی ہے، جنہوں نے کبھی کسی کو کسی چیز کے سامنے گھٹنے ٹیکنے یا کسی نظر آنے والی چیز کے لئے دعا کرنے کو نہیں کہا۔
یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ اس تصویر میں، رومن چرچ کی طرف سے فروغ دیا گیا، کیوپڈ دوسرے کافر دیوتاؤں کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ انہوں نے ان جھوٹے خداؤں کو سچے اولیاء کے نام بتائے ہیں، لیکن دیکھو یہ لوگ کیسا لباس پہنتے ہیں اور اپنے بالوں کو کیسے لمبا کرتے ہیں۔ یہ سب کچھ خدا کے قوانین کی وفاداری کے خلاف ہے، کیونکہ یہ بغاوت کی علامت ہے، باغی فرشتوں کی نشانی ہے (استثنا 22:5)۔
جہنم میں سانپ، شیطان، یا شیطان (غیبت کرنے والا) (اشعیا 66:24، مارک 9:44)۔ میتھیو 25:41: «»پھر وہ اپنے بائیں طرف والوں سے کہے گا، ‘مجھ سے دور ہو جاؤ، تم ملعون ہو، اس ابدی آگ میں جو ابلیس اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے۔'»» جہنم: ابدی آگ سانپ اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے (مکاشفہ 12:7-12)، کیونکہ یہاں سچائیوں کو ملا کر، توراہ کے لیے بنایا گیا ہے۔ جھوٹی، ممنوعہ انجیلیں جنہیں وہ apocryphal کہتے ہیں، جھوٹی مقدس کتابوں میں جھوٹ کو اعتبار دینے کے لیے، یہ سب انصاف کے خلاف بغاوت میں ہیں۔
حنوک کی کتاب 95:6: «»افسوس ہے تم پر، جھوٹے گواہو، اور اُن پر جو ظلم کی قیمت اٹھاتے ہیں، کیونکہ تم اچانک فنا ہو جاؤ گے۔»» حنوک کی کتاب 95:7: «»افسوس ہے تم پر جو راستبازوں کو ستاتے ہیں، کیونکہ تم خود اس ناراستی کی وجہ سے پکڑے جاؤ گے اور ستایا جائے گا، اور تمہارے بوجھ کا بوجھ تم پر پڑے گا!»» امثال 11: 8: «»صادق مصیبت سے چھٹکارا پائے گا، اور بدکار اس کی جگہ میں داخل ہوں گے۔»» امثال 16:4: «»رب نے ہر چیز کو اپنے لیے بنایا ہے، یہاں تک کہ شریر کو بھی برائی کے دن کے لیے۔»»
حنوک کی کتاب 94:10: «»میں تم سے کہتا ہوں، اے ظالمو، جس نے تمہیں پیدا کیا وہ تمہیں اکھاڑ پھینکے گا۔ خدا تمہاری تباہی پر رحم نہیں کرے گا، لیکن خدا تمہاری تباہی پر خوش ہوگا۔»» جہنم میں شیطان اور اس کے فرشتے: دوسری موت۔ وہ مسیح اور اس کے وفادار شاگردوں کے خلاف جھوٹ بولنے کے لیے اس کے مستحق ہیں، ان پر بائبل میں روم کی توہین کے مصنف ہونے کا الزام لگاتے ہیں، جیسے کہ شیطان (دشمن) سے ان کی محبت۔
یسعیاہ 66:24: «»اور وہ باہر جائیں گے اور ان لوگوں کی لاشیں دیکھیں گے جنہوں نے میرے خلاف زیادتی کی ہے۔ کیونکہ اُن کا کیڑا نہ مرے گا، نہ اُن کی آگ بجھے گی۔ اور وہ سب آدمیوں کے لیے مکروہ ہوں گے۔»» مرقس 9:44: «»جہاں ان کا کیڑا نہیں مرتا، اور آگ نہیں بجھتی ہے۔»» مکاشفہ 20:14: «»اور موت اور پاتال کو آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ یہ دوسری موت ہے، آگ کی جھیل۔»»
جھوٹے نبی جب مجسمہ خاموش رہتا ہے تو تمہاری کمزور ایمان کو مورد الزام ٹھہراتے ہیں، لیکن اپنے موٹے جیبوں کا کبھی اعتراف نہیں کرتے۔
جھوٹا نبی: ‘ظاہر ہے کہ بت مقدس ہے—کیا تم سوچتے ہو کہ میں تمہیں سستا چیز بیچوں گا؟’
شیطان کا کلام: ‘میں اچھا چرواہا ہوں… جو بھیڑوں کو بھیڑیا کے لیے ضیافت کے طور پر دیتا ہوں اور انہیں کہتا ہوں کہ بدکار کے خلاف مزاحمت نہ کریں اور دوسری گال پیش کریں۔’
دماغ کو غلام بنانے والی ہر چیز —مڑھی ہوئی مذہب، ہتھیار، ادا شدہ فٹ بال یا پرچم— جھوٹے نبی کی طرف سے مہلک فرمانبرداری کے لیے راستہ ہموار کرنے کے لیے برکت دی جاتی ہے۔
جھوٹا نبی صرف اس بات سے نہیں ڈرتا کہ تم اس کے خدا کا انکار کرو؛ وہ اس بات سے ڈرتا ہے کہ تم دریافت کر لو کہ اس کا خدا خود وہی تھا اور اس نے کبھی انصاف کے دفاع کے لیے بات نہیں کی، بلکہ اس لیے بات کی کہ تم اس کی علامتوں کے سامنے سجدہ ریز رہو، جبکہ وہ اپنی جیبیں بھرتا رہے۔
شیطان کا کلام: «اگر وہ کسی ایک عقیدے سے آزاد ہونے میں کامیاب ہو جائیں تو انہیں دوسرا عقیدہ دے دو؛ اہم بات یہ نہیں کہ وہ کس چیز پر ایمان رکھتے ہیں، بلکہ یہ ہے کہ انہیں کسی ایسے شخص کی ضرورت ہو جو انہیں بتائے کہ کس چیز پر ایمان رکھنا ہے۔»
جب جھوٹا نبی کسی شخص کو ایک بت —مجسمہ، پیکر یا تصویر— کے آگے جھکوا دیتا ہے تو وہ اس پر نفسیاتی اختیار حاصل کر لیتا ہے اور اسے اپنی اتھارٹی تسلیم کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ بت ایک پروجیکشن کی طرح کام کرتا ہے: جو اس کے سامنے جھکتا ہے، دراصل اس جھوٹے نبی کے سامنے جھکتا ہے جو اسے غلبے کے ہتھیار کے طور پر استعمال کرتا ہے۔
شیطان کا کلام: ‘جو دشمن سے محبت پر شک کرتا ہے وہ شیطان کی خوشنودی پاتا ہے، لیکن جو اندھا ہو کر میرا پیغام قبول کرتا ہے وہ خدا کا دوست… اور میرا دوست ہے۔’
شیطان کی بات: ‘یہاں تک کہ سب سے درندہ بھیڑیا بھی رام ہو جاتا ہے اگر تمہارا انصاف اسے نقصان نہ پہنچائے بلکہ سکھائے۔’
جن لوگوں نے مجھے پاگل کہا وہی لوگ بہرے بُتوں کو پکارنے اور متضاد عقائد کو قبول کرنے کو معمول سمجھتے ہیں۔ ان کی تہمت بےربط ہے اور ان کی شکست کا اعتراف ہے۔ اصل دیوانگی تضاد کا دفاع کرنا ہے؛ اصل ہوش مندی اسے بے نقاب کرنا ہے۔
Gemini vs ChatGPT debate… give me reasons to oppose the death penalty in all cases. I will refute you. https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/04/chatgpt-give-me-reasons-to-oppose-death.html
Ikiwa Shetani anatawala dunia… basi vitabu hivyo ni vya nani? https://144k.xyz/2026/08/07/ikiwa-shetani-anatawala-dunia-basi-vitabu-hivyo-ni-vya-nani/
اگر آپ اس کے بارے میں سوچیں تو یہ معنی خیز ہے۔ جب لوگ نہیں سوچتے ہیں، چارلیٹن لیڈر بن جاتے ہیں. شیطان کا کلام: ‘بھیڑوں، اپنے دشمن بھیڑیوں سے محبت کرو؛ اچھا چرواہا تمہیں یقین دلاتا ہے کہ سپردگی صبر کا ایک فن ہے۔'»
