رومی سلطنت کا ایک دیوتا، لیبلوں میں چھپا ہوا

رومی سلطنت کا ایک دیوتا، لیبلوں میں چھپا ہوا █

تاریخ ثابت کرتی ہے کہ جنگ کے فاتح اپنی مذہب کو مسلط کرتے ہیں۔
آخر میں آپ یہ سمجھ جائیں گے۔

۱ کرنتھیوں ۱۱:۱–۱۶۔
پولس کہتا ہے: «میری پیروی کرو، جس طرح میں یسوع کی پیروی کرتا ہوں»۔

اسی حوالے میں پولس بیان کرتا ہے کہ مرد کے لیے لمبے بال رکھنا باعثِ شرم ہے۔
لہٰذا پولس ایسی چیز کی نقل نہیں کرتا جسے وہ خود ناپسند کرتا ہے۔

اس سے یہ نتیجہ نکلتا ہے کہ یسوع کے بال لمبے نہیں تھے۔
وہ تصویر جو بڑے پیمانے پر پھیلائی گئی ہے اور یسوع سے منسوب کی جاتی ہے، اس یسوع کی تصویر نہیں ہے جس کی پولس پیروی کرتا تھا۔

اب ذرا سوچیں۔
یسوع کے زمانے میں روم کن دیوتاؤں کی عبادت کرتا تھا؟

روم زیوس کی عبادت کرتا تھا، جسے مشتری بھی کہا جاتا تھا۔
تو سوال پیدا ہوتا ہے:
یسوع سے منسوب تصویر مشتری سے اتنی زیادہ مشابہ کیوں ہے؟

یسوع کا خدا موسیٰ کا خدا ہے۔
اور استثنا ۴ کے مطابق، خدا نے خود کو کسی شکل میں ظاہر نہیں کیا، خاص طور پر بت پرستی سے بچنے کے لیے۔

تو پھر خدا کو انسان کی شکل میں کیوں پیش کیا جاتا ہے
اور اس کی عبادت کرنے کا مطالبہ کیوں کیا جاتا ہے؟

عبرانیوں ۱:۶ ایک انسان کی عبادت کا حکم دیتا ہے۔
یہ بہت مشکوک ہے۔

مزید یہ کہ یہ زبور ۹۷:۷ میں بیان کردہ صرف یہوواہ کی عبادت سے متصادم ہے۔

روم نے یسوع کو ستایا اور مقدسین کو بھی ستایا۔
کیا روم نے واقعی اس پیغام کا احترام کیا جسے اس نے خود ستایا تھا؟

کیا روم نے اپنے دیوتا کو ترک کر دیا…
یا صرف اپنی مجسموں کی تختی پر
اس کا نام بدل دیا؟

جب روم نے یسوع اور اس کے لوگوں کو ستایا،
روم نے خود کو فاتح سمجھا۔
اور فاتح شکست خوردہ سے نہیں سیکھتے: وہ اسے ازسرِنو متعین کرتے ہیں۔

مکاشفہ ۱۳:۷ کہتا ہے کہ اسے مقدسین سے جنگ کرنے اور انہیں شکست دینے کی اجازت دی گئی،
اور اسے ہر قبیلے، قوم، زبان اور امت پر اختیار دیا گیا۔

اگر دنیا میں ناانصافی کا راج نہ ہوتا
اور ایسی عالمی باہمی وابستگی موجود نہ ہوتی جو غالب مذاہب کو مسلط کرنے کی اجازت دیتی ہے،
تو وہ وقت ابھی نہ آیا ہوتا۔

فرضی مکالمہ:

زیوس چاہتا ہے کہ اس کی پیروی کی جائے، اسے حق اور زندگی کے طور پر قبول کیا جائے۔

پولس جواب دیتا ہے:

«میں اس آدمی کی پیروی نہیں کرتا۔ لمبے بال مرد کے لیے باعثِ شرم ہیں۔ حق کوئی انسان یا کوئی بت پرست دیوتا نہیں، حق مربوط معلومات ہے اور زندگی صرف ایک مخلوق تک محدود نہیں ہے»۔

زیوس جواب دیتا ہے: «پولس… تم نے تین بار میرا انکار کیا»۔

یسوع کہتا ہے:
«پولس، تم نے میری عزت کا دفاع کیا۔
روم نے تم پر بہتان لگایا۔
تم نے کبھی نہیں کہا: «انسان ہر اختیار کے تابع ہو جائے»۔
اگر تم نے ایسا کہا ہوتا تو وہ تمہارا سر قلم نہ کرتے۔

کیا تم نے غور کیا کہ جب روم نے میرے بارے میں بات کی تو اس نے کبھی مجھے بتوں کی مذمت کرتے ہوئے نقل نہیں کیا؟
اس نے مجھے یہ کرنے کی وجہ سے، درندے اور اس کی شبیہ کی عبادت نہ کرنے کی وجہ سے خاموش کر دیا،
جیسے تمہارے ساتھ ہوا۔

اس سے میں یہ نہیں کہہ رہا کہ رہنمائی وہی ہے جسے «عہدِ قدیم» کہا گیا
یا یہ کہ تحریف صرف اسی میں ہے جسے «عہدِ جدید» کہا گیا۔
جو درخت سے نفرت کرتا ہے، وہ اس کی جڑ سے بھی نفرت کرتا ہے۔

اگر ۱ یوحنا ۲:۱ کہتا ہے کہ یسوع راستباز ہے،
اور امثال ۲۹:۲۷ کہتا ہے کہ راستباز بدکاروں سے نفرت کرتے ہیں،
تو متی ۵:۴۴ میں یسوع سے منسوب تعلیم
یسوع کی تعلیم نہیں ہو سکتی۔

جب کوئی پیغام غیر مربوط یا متضاد ہو، تو خالص سچائی نہیں ہوتی: تحریف ہوتی ہے۔
یہ تحریروں سے منسوب تاریخوں پر منحصر نہیں ہے،
بلکہ اس بات پر منحصر ہے کہ متون کس کے پاس تھے
اور یہ فیصلہ کرنے کا اختیار کس کے پاس تھا کہ کیا «قانونی» تھا۔

یہ انبیاء نہیں تھے جنہوں نے یہ فیصلہ کیا،
بلکہ رومی شہنشاہ تھے
جو اس قابل تھے کہ اس سے بھی قدیم متون کو مٹا یا دوبارہ لکھ سکیں
تاکہ ایک سامراجی بیانیہ مسلط کیا جا سکے۔

اگر ہم اس قول کو رومی سلطنت اور اس کے دیوتاؤں پر لاگو کریں…

لوقا ۱۱:۲۱ جب مسلح طاقتور آدمی اپنے محل کی حفاظت کرتا ہے تو اس کی ملکیت امن میں ہوتی ہے۔ ۲۲ لیکن جب اس سے زیادہ طاقتور کوئی آتا ہے اور اسے شکست دیتا ہے تو وہ اس کے تمام ہتھیار چھین لیتا ہے جن پر وہ بھروسا کرتا تھا، اور اس کا مالِ غنیمت تقسیم کر دیتا ہے۔

یہاں مجھے کیا نظر آتا ہے؟ دیوتا مارس ایک ایسے مقدس شخص کا نام اپنا رہا ہے جو اس کا نہیں: میکائیل۔

یہ ان پادریوں کے ذریعے ہوتا ہے جو اس کی شبیہ کی عبادت کرتے ہیں۔

اور یہاں میں دیوتا زیوس کو ایک ایسے مقدس شخص کا لقب لیتے ہوئے دیکھتا ہوں جو اس کا نہیں: مسیح۔

یہ ان پادریوں کے ذریعے ہوتا ہے جو اس کی شبیہ کی عبادت کرتے ہیں۔

عقل ایک طاقت ہے…

اور اب آخری سوال:

اگر یسوع کے بال چھوٹے تھے،
تو تم اس صلیب پر کس کو دیکھ رہے ہو؟

میں ان الفاظ کو پیشین گوئیاں سمجھتا ہوں:

امثال ۱۱:۸ راستباز مصیبت سے چھڑایا جاتا ہے؛ لیکن شریر اس کی جگہ داخل ہوتا ہے۔

دانیال ۱۲:۱ = اس وقت میکائیل (راستباز) اٹھ کھڑا ہوگا…، اور ایسی مصیبت کا وقت ہوگا جو لوگوں کے وجود میں آنے سے لے کر اس وقت تک کبھی نہیں آیا؛ لیکن اس وقت وہ سب نجات پائیں گے جو کتاب میں لکھے ہوئے ملیں گے (راستباز)۔