إله من الإمبراطورية الرومانية مخفي في التسميات █
يثبت التاريخ أن المنتصرين في الحرب يفرضون دينهم.
ستفهم هذا في النهاية.
1 كورنثوس 11:1–16.
يقول بولس: «اقتدوا بي، كما أقتدي أنا بيسوع».
في المقطع نفسه، يؤكد بولس أن إطالة الشعر بالنسبة للرجل أمر مشين.
لذلك، لم يكن بولس ليقتدي بشيء هو نفسه يستنكره.
ومن هذا يُستنتج أن يسوع لم يكن يطيل شعره.
الصورة المنتشرة والمنسوبة إلى يسوع لا تصف يسوع الذي كان بولس يقتدي به.
والآن لنفكر.
ما الآلهة التي كانت روما تعبدها في زمن يسوع؟
كانت روما تعبد زيوس، الذي كان يُسمى أيضًا جوبيتر.
وهنا يطرح السؤال نفسه:
لماذا تشبه الصورة المنسوبة إلى يسوع جوبيتر إلى هذا الحد؟
إله يسوع هو إله موسى.
ووفقًا للتثنية 4، لم يُظهر الله نفسه في أي هيئة، تحديدًا لتجنب عبادة الأصنام.
إذن، لماذا يُبشَّر بالله متجسدًا في إنسان
ويُطلب أن يُعبد؟
العبرانيين 1:6 يأمر بعبادة رجل.
وهذا أمر مثير جدًا للريبة.
بالإضافة إلى ذلك، يتناقض هذا مع العبادة الحصرية ليهوه الواردة في المزامير 97:7.
اضطهدت روما يسوع واضطهدت القديسين.
فهل احترمت حقًا الرسالة التي اضطهدتها؟
هل تخلت روما عن إلهها…
أم أنها فقط غيّرت اسمه
على لوحة تماثيله؟
عندما اضطهدت روما يسوع وأتباعه،
اعتبرت روما نفسها منتصرة.
والمنتصرون لا يتعلمون من المهزوم: بل يعيدون تعريفه.
يقول سفر الرؤيا 13:7 إنه أُعطي أن يحارب القديسين ويغلبهم،
وأُعطي سلطانًا على كل قبيلة وشعب ولسان وأمة.
لو لم يكن العالم يسوده الظلم
ولم تكن هناك ترابطية عالمية تسمح بفرض الأديان المهيمنة،
لما كان ذلك الوقت قد جاء بعد.
حوار محاكى:
يطلب زيوس أن يُقتدى به، وأن يُقبل باعتباره الحق والحياة.
يرد بولس:
«أنا لا أقتدي بذلك الرجل. الشعر الطويل عار على الرجل. الحق ليس رجلًا أو إلهًا وثنيًا ما، الحق هو معلومات متسقة، والحياة لا تقتصر على مخلوق واحد».
يرد زيوس: «بولس… لقد أنكرتني ثلاث مرات».
يقول يسوع:
«بولس، لقد دافعت عن كرامتي.
لقد افترت روما عليك.
لم تقل قط: «ليخضع الإنسان لكل سلطة».
لو كنت قد قلت ذلك، لما قطعوا رأسك.
هل لاحظت أن روما لم تقتبس مني قط وأنا أندد بالأصنام عندما تحدثت عني؟
لقد أسكتتني بسبب ذلك، بسبب عدم عبادة الوحش أو صورته،
كما حدث معك.
بهذا لا أقول إن الهداية هي ما سُمّي «العهد القديم»
ولا إن التلاعب موجود فقط فيما سُمّي «العهد الجديد».
ومن يبغض الشجرة يبغض جذرها.
إذا كان 1 يوحنا 2:1 يقول إن يسوع بار،
وكان أمثال 29:27 يقول إن الأبرار يبغضون الأشرار،
فإن التعليم المنسوب إلى يسوع في متى 5:44
لا يمكن أن يكون تعليمًا ليسوع.
عندما تكون الرسالة غير متسقة أو متناقضة، فلا توجد حقيقة خالصة: بل يوجد تلاعب.
وهذا لا يعتمد على التواريخ المنسوبة إلى الكتابات،
بل على من كانت لديه النصوص
والسلطة لتحديد ما كان «قانونيًا».
لم يكن الأنبياء هم الذين قرروا ذلك،
بل الأباطرة الرومان
القادرون على محو أو إعادة كتابة حتى النصوص الأقدم
لفرض سردية إمبراطورية.
إذا طبقنا هذا القول على الإمبراطورية الرومانية وآلهتها…
لوقا 11:21 عندما يحرس الرجل القوي المسلح قصره، تكون ممتلكاته في سلام. 22 ولكن عندما يأتي من هو أقوى منه ويغلبه، فإنه ينزع منه جميع أسلحته التي كان يثق بها، ويوزع غنيمته.
ماذا أرى هنا؟ الإله مارس يأخذ اسم قديس لا يخصه: ميخائيل.
وهذا يتم من خلال الكهنة الذين يعبدون صورته.
وهنا أرى الإله زيوس يأخذ صفة قديس لا تخصه: المسيح.
وهذا يتم من خلال الكهنة الذين يعبدون صورته.
العقل قوة…
والآن السؤال الأخير:
إذا كان يسوع ذو شعر قصير،
فمن ترى على ذلك الصليب؟
أنا أعتبر هذه الكلمات نبوءات:
أمثال 11:8 يُنقذ البار من الضيق؛ أما الشرير فيدخل مكانه.
دانيال 12:1 = في ذلك الوقت يقوم ميخائيل (البار)…، ويكون وقت ضيق لم يكن مثله منذ أن وُجد الناس إلى ذلك الوقت؛ ولكن في ذلك الوقت يُنجّى كل من يوجد مكتوبًا في الكتاب (الأبرار).
«يعلمونك العبادة من الطفولة: الصور، الكرات، الأناشيد، الأسلحة… حتى تصبح مفيدًا في الحرب بدون احتجاج. قدم اللحم وسترى من هو الحمل من الداخل ومن يرتدي التنكر فقط. الحمل الحقيقي يتغذى على العدالة؛ الزائف، على اللحم والمظاهر. شيء لا يلاحظه سوى القليل من الناس.
نبوءات إشعياء التي تتحدى الإسلام والمسيحية. //131
الحب والخد الآخر. //288
ولو لم تُقصَّر تلك الأيام، لما خلص أحد؛ ولكن لأجل المختارين ستُقصَّر تلك الأيام //392
الوحش الرابع ومملكة العقيدة… لا يوجد الاستيقاظ إلا عندما يكسر طقسًا. إذا استمر الطقس، فلم يحدث أي استيقاظ. //890
أمثال 29:27: الأبرار يكرهون الأشرار، والأشرار يكرهون السائرين بالاستقامة. أمثال 17:15: الذي يبرر الشرير والذي يدين البار، كلاهما رجس عند يهوه. عندما يقول البابا فرنسيس إن أحدًا لا يستحق عقوبة الإعدام لأن الكرامة الإنسانية تسمو دائمًا، وعندما يقول إن الله يحب جميع الناس، فإن فرنسيس يقول في الواقع: «»هذا القاتل لديه كرامة، ويستحق الحياة، والله يحبه.»» [روما — أعلن البابا فرنسيس أن عقوبة الإعدام غير مقبولة في جميع الحالات، «»لأنها تشكل اعتداءً على حرمة الإنسان وكرامته»»، بحسب ما أعلنه الفاتيكان في 2 أغسطس، وبذلك غيّر التعليم الكاثوليكي الروماني بشأن هذه القضية. 2 أغسطس 2018 – nytimes . com] 2 تسالونيكي 2:8: حينئذٍ سيُكشف الأثيم، الذي سيقتله الرب يسوع بنفخة فمه. أعلن البابا فرنسيس أن عقوبة الإعدام غير مقبولة في جميع الحالات، قائلًا: «»هناك وعي متزايد بأن كرامة الإنسان لا تُفقد حتى بعد ارتكاب جرائم بالغة الخطورة.»» أمثال 28:4: الذين يتركون الشريعة يمدحون الأشرار، أما الذين يحفظون الشريعة فيحاربونهم. إشعياء 11:4: سيقتل الشرير بنفخة شفتيه. إذا كانت ديانة يسوع مرتبطة بالشريعة والأنبياء، وكانت روما لا تحترم رسالتهم، فمن المنطقي أن نستنتج أنها لم تكن تحترم لا الشريعة ولا الأنبياء. ولذلك، فإن التناقضات في النصوص التي انتهى الأمر بروما إلى تسميتها «»العهد القديم»» ليست مفاجئة. سأعرض بعض الأمثلة: التكوين 4:15: قاتل محمي من عقوبة الإعدام. العدد 35:33: قاتل محكوم عليه بالإعدام. حزقيال 33:18-20: يمكن للبار أن يصبح شريرًا، ويمكن للشرير أن يصبح بارًا. في المقابل، دانيال 12:10: لا يمكن للبار أن يصبح شريرًا، ولا يمكن للشرير أن يصبح بارًا. ولو كان الشرير يستطيع حقًا أن يصبح بارًا، لما تعرضت رسالة يسوع الأصلية للاضطهاد من أحد، بل لقبلها الجميع. //673
الأصنام. ‘لماذا يطلبون منها الحماية إذا كانت لا تستطيع أن تحمي نفسها مني؟’ هل يصبح ما يسجد له الآخرون استثناءً لمجرد أن له شكلاً مختلفًا أو اسمًا مختلفًا؟ لا يمكن لأي شخص يطلب من الناس أن ينحنوا أمام شيء ما كعلامة احترام لله العلي، أو كوسيلة لنيل رضاه، أن يُدعى نبيًا أمينًا لذلك الإله. //480
«
كلمة زيوس: ‘علّم الغنم أن تحب الذئب… وسيصف الذئب ذلك بالدين.’ لا تلُم الجص. لُم الذين يُجلِسونه على العروش. هل فكرت في هذا من قبل؟ CBA 83[325] 88 13 , 0029
│ Arabic │ #CHIAN
المشي على البحر… لماذا قيل لنا إن المستحيل ممكن؟ (لغة الفيديو:البرتغالية) /456/ https://youtu.be/H36feAKmLpw,
Day 203
كلمات شجاعة ضد الخدمة العسكرية الإلزامية: من هم أعداء المدنيين؟ (لغة الفيديو:الإسبانية) /420/ https://youtu.be/bvZyU0qCiK8
«في كرة القدم، هل تمرر الكرة إلى الفريق المنافس؟ هناك تسلل واضح إلى النصوص.
الأمر يشبه كرة القدم: يتظاهر الخصم بأنه زميلك في الفريق ويقول لك: ‘هنا، مرر لي الكرة’. هذا هو النص المتسلل: فهو يطلب منك دعم مصالح الفريق المنافس.
في هذا الفيديو، أكشف مثالًا على هذا التسلل.
في السابق، لم أكن أعرف شيئًا عن هذه المواضيع، لكن بسبب ظروف الحياة بدأت أبحث وأحقق. وعندما بحثت في معنى كلمة ‘ملاك’، اكتشفت أنها تعني ‘رسولًا’.
لذلك، عندما أقرأ أن بعض ملائكة الخير يحاربون ملائكة الشر، وبمعرفة ذلك، أفسر الأمر على أنه حرب بين الرسائل، وحرب بين الرسل: رسل الخير الذين يدافعون عن العدالة، ورسل الشر الذين يدافعون عن الإفلات من العقاب.
هذا ما أراه.
والآن، في سفر الرؤيا 12:7، تُروى حرب بين الرسل: ميخائيل وملائكته يحاربون التنين وملائكته.
وفي النهاية يُذكر أمر أساسي: أن التنين، أو الشيطان، أو إبليس، أو الشيطان الشرير، أيًا كان الاسم الذي تريد أن تطلقه على الشرير، هو وملائكته يخسرون.
لكن يُذكر أيضًا أمر حاسم. يُقال إنهم يخدعون العالم كله.
يقول النص شيئًا قريبًا من هذا: ‘وطُرح التنين العظيم، الذي يخدع العالم كله’.
ومن هنا أبدأ في التفكير: يوجد في العالم كله كتب مهيمنة تنتمي إلى الديانات الرئيسية، مثل المسيحية والإسلام واليهودية.
لذلك، إذا كان الشيطان أو إبليس يخدع العالم كله، فمن المنطقي أن نفترض أن خداعه قد تسلل إلى ما تعتبره البشرية نصوصًا مقدسة.
هذا منطقي. وإلا لما كان يخدع العالم كله.
والآن هناك تفصيل بشأن مسألة الطرفين هذه أريد أن أوضحه.
لا يبدو لي ممكنًا أنه إذا كان يسوع ينتمي إلى جانب الخير، فإنه علّم أهل الخير أن يحبوا جانب الشر.
هذا غير منطقي.
سيكون الأمر كما لو أن يسوع قال للملاك ميخائيل: ‘حارب التنين وأنت تحبه. أحب جيشه. اصنع له الخير. اعرض له الخد الآخر’.
هذا لا يستقيم.
ولهذا السبب، أعتبر أن محبة العدو ليست جزءًا من التعليم الحقيقي، بل هي شيء بشّره به عدو الرسالة الحقيقية.
أعتقد أن عدو الرسالة الأصيلة كان يسعى إلى إخضاع ضحاياه، ووفقًا لهذا الهدف، حرّف الرسالة.
أحيانًا يحاول البعض تبرير هذه الفكرة بالقول إن عرض الخد الآخر أو محبة المعتدي يساعد على كسر دائرة العنف.
لكن هذا لا يصمد أمام الواقع.
الشر لا يتوقف لأن الضحية تعرض الخد الآخر. الشرير يستمر في مهاجمة البار، بغض النظر عما إذا كان هذا الأخير مسالمًا أو لا يقاوم.
الطريقة الوحيدة التي يمكن أن تتحقق بها العدالة والسلام الدائم هي انتصار الأبرار، ولا يمكن تحقيق ذلك إذا أحببنا أولئك الذين هم مصدر الظلم.
الحرب بين الخير والشر هي حرب رسائل. للكلمات عواقب، والأشرار لا يريدون تحمل عواقب أفعالهم: العقاب العادل. إنهم يفضلون خطابًا يصور البار وهو يعاني ظلمًا بسبب أخطاء الأشرار. اقرأ الأمثال 29:27 وقارنه مع بطرس الأولى 3:18. إذا كان المقطع الأول يقول إن البار يكره الشرير — وهذا يبدو لي واضحًا — فهل ترى من المنطقي أن يبذل بار حياته حبًا في الأشرار؟ سترى أن هناك تناقضًا كبيرًا. آمل أن يجعلك هذا تلاحظ وتقر بأن هناك تسللًا واضحًا إلى النصوص.
«
«في مرقس 3:29 تُوجَّه تحذير بشأن ‘التجديف على الروح القدس’ باعتباره خطيئة لا تُغتَفر. ومع ذلك، فإن تاريخ روما وممارساتها يكشفان عن انقلابٍ أخلاقي مروّع: فالخطيئة الحقيقية التي لا تُغتَفر، وفقًا لعقيدتها، ليست العنف ولا الظلم، بل التشكيك في مصداقية كتابها المقدّس. وفي الوقت نفسه، جرى تجاهل جرائم خطيرة مثل قتل الأبرياء أو تبريرها تحت السلطة ذاتها التي ادّعت أنها معصومة من الخطأ. تتناول هذه المقالة كيف صُنعَت هذه ‘الخطيئة الوحيدة’، وكيف استخدمت المؤسسة هذا المفهوم لحماية سلطتها وتبرير مظالم تاريخية.
في مقاصد مضادة للمسيح يوجد المسيح الدجال (العدو للمسيح). إذا قرأت إشعياء 11، سترى مهمة المسيح في حياته الثانية، وهي ليست أن يفضل الجميع بل الصالحين فقط، لكن المسيح الدجال شمولي (إنه جامع)، على الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يصعد إلى فلك نوح، وعلى الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يخرج من سدوم مع لوط… سعداء أولئك الذين لا يجدون هذه الكلمات مسيئة. من لا يتأذى من هذه الرسالة، فهو صالح، وتهانينا له: المسيحية أنشأها الرومان، فقط عقل صديق للعزوبة، وهو عقل خاص بالزعماء اليونانيين والرومان، أعداء يهود العصور القديمة، يمكنه أن يتصور رسالة مثل تلك التي تقول: ‘هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ عَذَارَى. وَهُمْ يَتْبَعُونَ الْحَمَلَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هَؤُلَاءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً لِلهِ وَلِلْحَمَلِ’ في رؤيا يوحنا 14: 4، أو رسالة مثل هذه المشابهة لها: ‘لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ’ في متى 22: 30. كلتا الرسالتين تبدوان وكأنهما صدرتا عن كاهن روماني كاثوليكي، وليس عن نبي من الله يسعى لنيل هذه البركة لنفسه: مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْرًا وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ (أمثال 18: 22)، لاويين 21: 14 ‘أَمَّا الأَرْمَلَةُ وَالْمُطَلَّقَةُ وَالْمُدَنَّسَةُ وَالزَّانِيَةُ فَمِنْ هَؤُلاَءِ لاَ يَأْخُذْ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ امْرَأَةً’.
أنا لست مسيحيًا؛ أنا هينوثي. أؤمن بإلهٍ أعلى فوق كل شيء، وأعتقد أن هناك آلهة مخلوقة عدة — بعضهم أوفياء، وآخرون مخادعون. لا أصلي إلا إلى الإله الأعلى.
ولكن بما أنني تشرّبت تعاليم المسيحية الرومانية منذ طفولتي، فقد آمنت بها لسنوات عديدة. وطبّقت تلك الأفكار حتى عندما كان المنطق السليم يقول لي عكس ذلك.
على سبيل المثال — إن صح القول — أدرت الخد الآخر لامرأة كانت قد صفعتني بالفعل. امرأة تصرفت في البداية كصديقة، لكنها بعد ذلك، دون أي مبرر، بدأت تعاملني كما لو كنت عدوًا لها، بسلوك غريب ومتضارب.
متأثرًا بالكتاب المقدس، اعتقدتُ أنها أصبحت عدوة بسبب تعويذة ما، وأن ما كانت تحتاج إليه هو الصلاة لكي تعود تلك الصديقة التي أظهرت نفسها أنها كانت (أو تظاهرت بأنها كذلك).
ولكن في النهاية، ساءت الأمور أكثر. وبمجرد أن أُتيحت لي الفرصة للتعمق، كشفت الكذبة وشعرت بالخيانة في إيماني.
أدركت أن العديد من تلك التعاليم لم تكن نابعة من رسالة العدالة الحقيقية، بل من الهلنستية الرومانية التي تسللت إلى الكتب المقدسة.
وتأكدت أنني قد خُدعت.
لهذا السبب، أنا الآن أُدين روما وخداعها. أنا لا أقاتل الله، بل أُحارب الافتراءات التي شوّهت رسالته.
يُعلن سفر الأمثال ٢٩:٢٧ أن البار يبغض الشرير. ومع ذلك، تقول رسالة بطرس الأولى ٣:١٨ إن البار مات من أجل الأشرار.
من يصدق أن شخصًا يموت من أجل من يكرههم؟ إن تصديق ذلك هو إيمان أعمى؛ إنه قبول بالتناقض.
وعندما يُبشَّر بالإيمان الأعمى، أليس لأن الذئب لا يريد لفريسته أن ترى الخداع؟
يهوه سيصرخ مثل محاربٍ قوي: ‘سأنتقم من أعدائي!’
(رؤيا يوحنا 15:3 + إشعياء 42:13 + التثنية 32:41 + ناحوم 1:2–7)
وماذا عن ما يُسمى بـ ‘محبة الأعداء’، التي، بحسب بعض آيات الكتاب المقدس، قيل إن ابن يهوه قد بشر بها، داعيًا إلى تقليد كمال الآب من خلال محبة الجميع؟
(مرقس 12:25–37، المزمور 110:1–6، متى 5:38–48)
هذه كذبة نشرها أعداء الآب والابن معًا.
عقيدة زائفة وُلِدت من خلط الهيلينية بالكلمات المقدسة.
«
1 Şeytan’ın tasvirleri azizlerin tasvirleri olarak gösterildi https://144k.xyz/2026/09/16/seytanin-tasvirleri-azizlerin-tasvirleri-olarak-gosterildi/ 2 Чи вже здійснилося пророцтво Ісаї про спустошені міста? https://penademuerteya.com/2026/08/06/idi08-isaiah6-13/ 3 Kung totoo na tayong lahat ay mga anak ng Diyos at, samakatuwid, pantay-pantay sa harap Niya, paano nga ba maipapaliwanag ito? https://ellameencontrara.com/2026/06/03/kung-totoo-na-tayong-lahat-ay-mga-anak-ng-diyos-at-samakatuwid-pantay-pantay-sa-harap-niya-paano-nga-ba-maipapaliwanag-ito/ 4 The man Gabriel exposes the inconsistency of Zeus’s message: ‘Blessed are those who hunger and thirst for justice, as long as they forget eye for an eye and love the enemy of justice.’ https://144k.xyz/2026/05/03/the-man-gabriel-exposes-the-inconsistency-of-zeuss-message-blessed-are-those-who-hunger-and-thirst-for-justice-as-long-as-they-forget-eye-for-an-eye-and-love-the-enemy-of-justice/ 5 Asesinan a pasajera de bus: ¡Salgamos de la corte interamericana de los derechos humanos ya! ¡Necesitamos la pena de muerte contra extorsionadores, asesinos y sicarios! https://144k.xyz/2026/04/02/asesinan-a-pasajera-de-bus-salgamos-de-la-corte-interamericana-de-los-derechos-humanos-ya-necesitamos-la-pena-de-muerte-contra-extorsionadores-asesinos-y-sicarios/
«البابا وعدو الشيطان: الرجل القوي.
متى 24:1 ولما خرج يسوع من الهيكل وانصرف، تقدم إليه تلاميذه ليروه أبنية الهيكل. 2 فأجابهم يسوع: ‘أما تنظرون إلى هذه كلها؟ الحق أقول لكم: إنه لا يُترك ههنا حجر على حجر لا يُنقض’. 3 وفيما كان جالسًا على جبل الزيتون، تقدم إليه التلاميذ على انفراد قائلين: ‘قل لنا، متى تكون هذه الأمور؟ وما هي علامة مجيئك وانقضاء الدهر؟’ … 7 ‘لأنه تقوم أمة على أمة ومملكة على مملكة، وتكون أوبئة ومجاعات وزلازل في أماكن مختلفة. 8 ولكن هذه كلها مبتدأ الأوجاع’. … 21 ‘لأنه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم إلى الآن، ولن يكون.’
دانيال 12:1 وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل، الرئيس العظيم القائم لبني شعبك، ويكون وقت ضيق لم يكن مثله منذ كانت أمة إلى ذلك الوقت. وفي ذلك الوقت ينجو شعبك، كل من يوجد مكتوبًا في السفر.
إذا شهدوا عليك زورًا ولم يثقوا في ولائك، أليس من العبث أن تقدم الخد الآخر بمنح فرص جديدة؟ لدي الحق في اختيار عدم تقديم الخد الآخر، وليس لأحد الحق في التشهير بي بسبب ذلك.الحب والحق في اختيار عدم تقديم الخد الآخر.
تعاليم كليوبولوس الليندي، المفكر اليوناني في القرن السادس قبل الميلاد: ‘اصنعوا الخير لأصدقائكم وأعدائكم، لأنكم بذلك ستحافظون على الأولين وقد تتمكنون من كسب الآخرين.’، ‘يمكن لأي إنسان، في أي لحظة من حياته، أن يكون صديقك أو عدوك، بحسب الطريقة التي تتعامل بها معه.’
تعاليم يسوع؟
متى 5:44: ‘…أحسنوا إلى الذين يبغضونكم، وصلّوا لأجل الذين يهينونكم ويضطهدونكم…’
متى 7:12: ‘فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم، افعلوا هكذا أنتم أيضًا بهم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء.’
إن الناموس والأنبياء يأمران بمعاملة كل شخص بحسب ما يستحقه؛ فالشرير لا يستحق معاملة حسنة بحسب الناموس:
التثنية 19:18: ‘ويفحص القضاة جيدًا؛ فإذا كان ذلك الشاهد شاهد زور وقد شهد زورًا على أخيه، فافعلوا به كما قصد أن يفعل بأخيه؛ فتنزع الشر من وسطك.’
وإذا تحدثنا عن الأنبياء، فبحسب النبي ناحوم:
ناحوم 1:2: ‘الرب إله غيور ومنتقم؛ الرب ذو انتقام وغضب. ينتقم من مضايقيه ويحفظ غضبه لأعدائه.’
هل قدم يسوع حقًا الله مثالًا للتخلي عن مبدأ ‘العين بالعين’؟
متى 5:45: ‘…لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات، الذي يشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين.’
ووفقًا لتكوين 19:23-24: ‘كانت الشمس قد أشرقت على سدوم’، على الأشرار (تكوين 13:13)؛ وبعد ذلك بقليل أمطر الله نارًا وكبريتًا على الأشرار…
لا تسأل إن كان يسوع قد تكلم عن إله مختلف؛ بل اسأل لماذا فعلت روما ذلك.
وصف البابا فرنسيس أولئك الذين يقضون حياتهم في اتهام الكنيسة بأنهم ‘أصدقاء الشيطان’.
https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco
أليس من صداقة الشيطان أن يتكلم الإنسان ضد الله من أجل حماية الأشرار؟ أليس من صداقة الشيطان أن يُصوَّر عبادة صور الكنيسة على أنها ‘مجرد تبجيل’ للصور؟ قال البابا فرنسيس: ‘الله يحب كل إنسان، حتى أسوأ الناس’. في 24 ديسمبر/كانون الأول 2019، ترأس البابا فرنسيس قداس عيد الميلاد التقليدي في كاتدرائية القديس بطرس، وتحدث في عظته عن محبة الله…
مزمور 11:6 سيمطر على الأشرار مصائب؛ نار وكبريت وريح حارقة هي نصيب كأسهم. 7 لأن يهوه بار ويحب البر؛ أما المستقيمون فيعاينون وجه يهوه.
مزمور 5:4 لأنك لست إلهاً يُسرُّ بالشر؛ الشرير لا يسكن معك. 5 المتكبرون لا يقفون أمام عينيك؛ أنت تبغض جميع فاعلي الإثم. 6 تُهلك المتكلمين بالكذب؛ الرجل الدموي والمخادع يمقته يهوه.
لوقا 11:21 عندما يحرس الرجل القوي، وهو متسلح، قصره، تكون ممتلكاته في أمان.
22 ولكن عندما يأتي من هو أقوى منه ويغلبه، فإنه ينزع عنه كل سلاحه الذي كان يتكل عليه، ويقسم الغنائم.
الأمثال 11:8 الصديق ينجو من الضيق، ويأتي الشرير مكانه.
الأمثال 11:9 المنافق بفمه يفسد قريبه، أما الصديقون فبالمعرفة ينجون.
الأمثال 11:10 بخير الصديقين تبتهج المدينة، وعند هلاك الأشرار يكون الهتاف.
الخروج 20:13 لا تقتل.
الخروج 21:14 ولكن إذا تجبر إنسان على صاحبه فقتله غدرًا، فمن عند مذبحي تأخذه للموت.
«
«غابرييل ضد زيوس وقوة جماهيره.
كان زيوس وغابرييل يتنافسان في القوة على طاولة مصارعة الأذرع.
كانت عضلات زيوس تتوتر كالأعمدة الحديدية بينما كان يبتسم بغرور.
— ‘أظهر قوتك الحقيقية…’ — قال زيوس متحديًا إياه بنظرته.
شدّ غابرييل ذراعه بكل قوته، لكن يد زيوس انتهت بسحق يده فوق الطاولة.
أطلق زيوس ضحكة مليئة بالتفوق.
— ‘لقد انتهى زمنك…’
رفع غابرييل نظره ببطء، لا بغضب، بل بهدوء.
— ‘لقد انتهى زمن محاولتي هزيمتك بالقوة الغاشمة.والآن يبدأ زمن هزيمتك بالذكاء، ذلك الذكاء نفسه الذي يجعل الإنسان قادرًا على حبس مخلوقات أقوى منه داخل الأقفاص.
يا زيوس، ستفهم أخيرًا أنك مجرد مخلوق، وأنك لا تستطيع احتواء القوة اللامتناهية لإله الآلهة.أما أنا، فإني أعترف بصدق بتفوقه على كل الخليقة، وأتوسل قوة قدرته؛ وهكذا، بقوة ليست نابعة مني، سأهزمك.
ذلك هو الذكاء.
أما أنت، فلم تتواضع أبدًا أمام إله الآلهة.لقد طلبت من كهنتك أن يقنعوا الجماهير بالسجود أمام صورتك، وحولت تلك الجماهير إلى قوتك الخاصة.نعم، هم أكثر عددًا مني.
لكنني ألجأ إلى من هو أقوى من الجميع.وذلك ليس أنت، بل الإله خالق الآلهة، الذي تمردت عليه بطلباتك وكبريائك.
وفي النهاية، ستبقى محاصرًا كوحش داخل قفص، وسأراقبك كما يراقب الإنسان وحشًا في حديقة الحيوانات.لن تنقذك عضلاتك من هناك.’
«
«الدين الذي أدافع عنه هو العدل. █
عندما تجدني المرأة، سأجدها أنا أيضًا، والمرأة ستؤمن بكلماتي.
لقد خانت الإمبراطورية الرومانية البشرية باختراعها أديانًا لإخضاعها. جميع الأديان المؤسسية باطلة. جميع الكتب المقدسة لتلك الأديان تحتوي على خدع. ومع ذلك، هناك رسائل منطقية. وهناك رسائل أخرى، مفقودة، يمكن استنتاجها من رسائل العدالة المشروعة. دانيال ١٢: ١-١٣ – ‘الأمير الذي يحارب من أجل العدالة يقوم لينال بركة الله’. أمثال ١٨: ٢٢ – ‘المرأة نعمة الله على الرجل’. لاويين ٢١: ١٤ – ‘يجب أن يتزوج عذراء من دينه، لأنها من شعبه، والتي ستُعتق عند قيام الصالحين’.
📚 ما هو الدين المؤسسي؟ الدين المؤسسي هو عندما يتحول المعتقد الروحي إلى هيكل سلطة رسمي، مصمم للسيطرة على الناس. لم يعد الأمر بحثًا فرديًا عن الحقيقة أو العدالة، بل أصبح نظامًا تهيمن عليه تراتبيات بشرية، تخدم السلطة السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية. لم يعد ما هو عادل أو صحيح أو واقعي مهمًا. المهم هو الطاعة. يشمل الدين المؤسسي: الكنائس، والمعابد اليهودية، والمساجد، والمعابد. قادة دينيون أقوياء (كهنة، وقساوسة، وحاخامات، وأئمة، وباباوات، إلخ). نصوص مقدسة ‘رسمية’ مُضللة ومُزورة. عقائد لا تُشكك. قواعد مفروضة على حياة الناس الشخصية. طقوس وطقوس إلزامية من أجل ‘الانتماء’. هكذا استخدمت الإمبراطورية الرومانية، ولاحقًا إمبراطوريات أخرى، الإيمان لإخضاع الناس. حوّلوا المقدس إلى تجارة، والحقيقة إلى بدعة. إذا كنت لا تزال تعتقد أن طاعة دين ما هي كالإيمان، فقد كُذِب عليك. إذا كنت لا تزال تثق في كتبهم، فأنت تثق في نفس الأشخاص الذين صلبوا العدالة. ليس الله هو الذي يتكلم في معابده، بل روما. وروما لم تكف عن الكلام. استيقظوا. من يسعى للعدالة لا يحتاج إلى إذن، ولا إلى مؤسسة.
سوف تجدني، وستؤمن بي المرأة العذراء.
( – – )
هذا هو القمح في الكتاب المقدس الذي يدمر زوان روما المذكور في الكتاب المقدس:
رؤيا يوحنا 19:11
ثم رأيت السماء مفتوحة، وإذا بفرس أبيض، والراكب عليه يدعى ‘أمين وصادق’، وبالعدل يقضي ويحارب.
رؤيا يوحنا 19:19
ثم رأيت الوحش وملوك الأرض وجيوشهم مجتمعين ليحاربوا الراكب على الفرس وجيشه.
مزمور 2:2-4
‘قام ملوك الأرض وتآمر الحكام معًا ضد الرب ومسيحه، قائلين:
لنقطع قيودهم ونطرح عنا ربطهم.
الساكن في السماوات يضحك، والرب يستهزئ بهم.’
والآن، بعض المنطق الأساسي: إذا كان الفارس يقاتل من أجل العدل، ولكن الوحش وملوك الأرض يقاتلون ضده، فإن الوحش وملوك الأرض يعادون العدل. وبالتالي، فهم يمثلون خداع الأديان الزائفة التي تحكم معهم.
الزانية بابل، وهي الكنيسة الكاذبة التي أسستها روما، قد ادّعت أنها ‘زوجة المسيح الممسوح’، لكن الأنبياء الكذبة لهذه المنظمة التي تبيع الأصنام وتنشر الكلمات المعسولة لا يشاركون أهداف المسيح الممسوح والقديسين الحقيقيين، لأن القادة الفاسدين اختاروا لأنفسهم طريق عبادة الأصنام، والتبتل القسري، أو تقديس الزيجات غير المقدسة مقابل المال. مقراتهم الدينية مليئة بالأصنام، بما في ذلك الكتب المقدسة الزائفة التي يسجدون أمامها:
إشعياء 2:8-11
8 قد امتلأت أرضهم بالأصنام، يسجدون لعمل أيديهم ولما صنعته أصابعهم.
9 فسيذل الإنسان ويحط قدره، فلا تغفر لهم.
10 ادخل إلى الصخرة، واختبئ في التراب، من رهبة الرب ومن مجد عظمته.
11 ستخفض عيون الإنسان المتكبر، ويذل كبرياء البشر، والرب وحده سيكون معظماً في ذلك اليوم.
أمثال 19:14
البيت والثروة ميراث من الآباء، أما الزوجة العاقلة فمن عند الرب.
لاويين 21:14
لا يتزوج كاهن الرب بأرملة، أو مطلقة، أو امرأة نجسة، أو زانية، بل يأخذ عذراء من قومه زوجة له.
رؤيا يوحنا 1:6
وقد جعلنا ملوكًا وكهنة لله أبيه، له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين.
كورنثوس الأولى 11:7
المرأة هي مجد الرجل
ماذا يعني في سفر الرؤيا أن الوحش وملوك الأرض يشنون حربًا على راكب الحصان الأبيض وجيشه؟
المعنى واضح، قادة العالم يداً بيد مع الأنبياء الكذبة الذين ينشرون الديانات الكاذبة السائدة بين ممالك الأرض، لأسباب واضحة، منها المسيحية والإسلام، إلخ. هؤلاء الحكام ضد العدالة والحقيقة، وهي القيم التي يدافع عنها راكب الفرس الأبيض وجيشه المخلص لله. وكما هو واضح، فإن الخداع هو جزء من الكتب المقدسة الكاذبة التي يدافع عنها هؤلاء المتواطئون تحت مسمى ‘كتب مرخصة لأديان مرخصة’، لكن الدين الوحيد الذي أدافع عنه هو العدل، أدافع عن حق الصالحين في عدم الخداع بالخداع الديني.
رؤيا 19: 19 ثم رأيت الوحش وملوك الأرض وجيوشهم مجتمعين ليصنعوا حرباً ضد راكب الفرس وضد جيشه.
هذه قصتي:
خوسيه، شاب نشأ على التعاليم الكاثوليكية، عاش سلسلة من الأحداث التي تميزت بعلاقات معقدة وتلاعبات. في سن التاسعة عشرة، بدأ علاقة مع مونيكا، وهي امرأة متملكه وغيوره. ورغم أن خوسيه شعر بأنه يجب عليه إنهاء العلاقة، إلا أن تربيته الدينية دفعته إلى محاولة تغييرها بالحب. ومع ذلك، اشتدت غيرة مونيكا، وخاصة تجاه ساندرا، زميلة الدراسة التي كانت تتقدم نحو خوسيه.
بدأت ساندرا في مضايقته في عام 1995 بمكالمات هاتفية مجهولة المصدر، حيث كانت تصدر أصواتًا بلوحة المفاتيح ثم تغلق الهاتف.
وفي إحدى تلك المناسبات، كشفت أنها هي المتصل، بعد أن سألها خوسيه بغضب في المكالمة الأخيرة: ‘من أنت؟’ اتصلت به ساندرا على الفور، ولكن في تلك المكالمة قالت: ‘خوسيه، من أنا؟’ تعرف خوسيه على صوتها، وقال لها: ‘أنت ساندرا’، فردت عليه: ‘أنت تعرف بالفعل من أنا’. تجنب خوسيه مواجهتها. خلال ذلك الوقت، هددت مونيكا، المهووسة بساندرا، خوسيه بإيذاء ساندرا، مما دفع خوسيه إلى حماية ساندرا وإطالة علاقته مع مونيكا، رغم رغبته في إنهائها.
وأخيرًا، في عام 1996، انفصل خوسيه عن مونيكا وقرر التقرب من ساندرا، التي أبدت اهتمامها به في البداية. وعندما حاول خوسيه التحدث معها عن مشاعره، لم تسمح له ساندرا بشرح نفسه، وعاملته بكلمات مسيئة ولم يفهم السبب. اختار خوسيه أن ينأى بنفسه، ولكن في عام 1997 اعتقد أنه لديه الفرصة للتحدث إلى ساندرا، على أمل أن تشرح له تغيير موقفها وتكون قادرة على مشاركة المشاعر التي كانت صامتة عنها.
في يوم عيد ميلادها في يوليو، اتصل بها كما وعد قبل عام عندما كانا لا يزالان صديقين—وهو شيء لم يكن يستطيع فعله في عام 1996 لأنه كان مع مونيكا. في ذلك الوقت، كان يؤمن بأن الوعود لا يجب أن تُكسر أبدًا (متى 5:34-37)، لكنه الآن يدرك أن بعض الوعود والعهود يمكن إعادة النظر فيها إذا تم تقديمها عن طريق الخطأ أو إذا لم يكن الشخص يستحقها بعد الآن. عندما أنهى تهنئتها وكان على وشك إنهاء المكالمة، توسلت إليه ساندرا بيأس قائلة: ‘انتظر، انتظر، هل يمكننا أن نلتقي؟’ جعله ذلك يعتقد أنها ربما غيرت رأيها وأخيرًا ستشرح سبب تغير موقفها، مما يسمح له بمشاركة المشاعر التي كان قد كتمها حتى ذلك الحين.
ومع ذلك، لم تعطه ساندرا إجابات واضحة أبدًا، وحافظت على المؤامرة بمواقف مراوغة وغير منتجة.
وفي مواجهة هذا الموقف، قرر خوسيه عدم البحث عنها بعد الآن. ومن هنا بدأت المضايقات الهاتفية المستمرة. وتبعت المكالمات نفس النمط كما في عام 1995 وهذه المرة كانت موجهة إلى منزل جدته لأبيه، حيث كان يعيش خوسيه. كان مقتنعاً بأنها ساندرا، لأن خوسيه أعطى ساندرا رقمه مؤخراً. كانت هذه المكالمات مستمرة، صباحاً، وبعد الظهر، وفي الليل، وفي الصباح الباكر، واستمرت لشهور. عندما رد أحد أفراد الأسرة، لم يغلق الهاتف، ولكن عندما رد خوسيه، كان من الممكن سماع نقر المفاتيح قبل إغلاق الهاتف.
طلب خوسيه من عمته، صاحبة خط الهاتف، أن تطلب سجلاً للمكالمات الواردة من شركة الهاتف. كان يخطط لاستخدام هذه المعلومات كدليل للاتصال بأسرة ساندرا والتعبير عن قلقه بشأن ما كانت تحاول تحقيقه بهذا السلوك. ومع ذلك، قللت عمته من أهمية حجته ورفضت المساعدة. ومن الغريب أن لا أحد في المنزل، لا عمته ولا جدته لأبيه، بدا غاضباً من حقيقة أن المكالمات كانت تحدث أيضاً في الصباح الباكر، ولم يكلفوا أنفسهم عناء البحث عن كيفية إيقافها أو تحديد الشخص المسؤول.
كان لهذا الأمر مظهر غريب وكأنه تعذيب منظم. حتى عندما طلب خوسيه من عمته فصل كابل الهاتف ليلًا حتى يتمكن من النوم، رفضت بحجة أن أحد أبنائها، الذي يعيش في إيطاليا، قد يتصل في أي وقت (نظرًا لفارق التوقيت البالغ ست ساعات بين البلدين). ما جعل الأمر أكثر غرابة هو هوس مونيكا بساندرا، على الرغم من أنهما لم يكونا تعرفان بعضهما البعض. لم تكن مونيكا تدرس في المعهد الذي كان يدرس فيه خوسيه وساندرا، ومع ذلك بدأت تشعر بالغيرة من ساندرا منذ اللحظة التي التقطت فيها مجلدًا يحتوي على مشروع جماعي لخوسيه. كان المجلد يحتوي على أسماء امرأتين، إحداهما ساندرا، ولكن لسبب غامض، أصبحت مونيكا مهووسة باسم ساندرا فقط.
ورغم أن خوسيه تجاهل في البداية مكالمات ساندرا الهاتفية، إلا أنه مع مرور الوقت رضخ واتصل بساندرا مرة أخرى، متأثرًا بالتعاليم الكتابية التي نصحت بالصلاة من أجل أولئك الذين اضطهدوه. إلا أن ساندرا تلاعبت به عاطفيًا، فتناوبت بين الإهانات وطلبات منه الاستمرار في البحث عنها. وبعد أشهر من هذه الدورة، اكتشف خوسيه أن الأمر كله كان فخًا. فقد اتهمته ساندرا زورًا بالتحرش الجنسي، وكأن هذا لم يكن سيئًا بما فيه الكفاية، فأرسلت ساندرا بعض المجرمين لضرب خوسيه.
‘ربما تجد امرأة تجعلك تنساها.’
أعجب خوسيه بالفكرة، فاستقلا حافلة متجهة إلى وسط ليما، حيث يقع الملهى الليلي.
على طول طريق الحافلة، مرّا بمعهد IDAT، وفجأة تذكر خوسيه أمرًا مهمًا.
‘آه، صحيح! أدرس هنا أيام السبت ولم أدفع رسوم الدورة بعد!’
لقد كان يدفع رسوم هذه الدورة من المال الذي حصل عليه بعد بيع حاسوبه، وأيضًا من عمله مؤخرًا في مستودع لمدة أسبوع. كان ذلك العمل مرهقًا للغاية، حيث أجبروا العمال على العمل 16 ساعة يوميًا، لكنهم لم يسجّلوا سوى 12 ساعة رسميًا. والأسوأ من ذلك، أن أي شخص لا يكمل الأسبوع الكامل لا يحصل على أي أجر على الإطلاق. لهذا السبب اضطر خوسيه إلى الاستقالة.
ثم قال خوسيه ليوهان:
‘أدرس هنا أيام السبت، وبما أننا قريبون، دعني أنزل لدفع رسوم الدورة، ثم نتابع طريقنا إلى الملهى الليلي.’
ولكن ما إن نزل خوسيه من الحافلة حتى رأى مشهدًا لم يكن يتوقعه أبدًا. كانت ساندرا واقفة عند زاوية المعهد!
نظر بدهشة إلى يوهان وقال له:
‘يوهان، أنظر هناك! إنها ساندرا! لا أصدق ذلك! ما هذه الصدفة؟ إنها الفتاة التي أخبرتك عنها، تلك التي تتصرف بغرابة شديدة. انتظرني هنا، سأذهب لأسألها إن كانت قد قرأت رسالتي التي أخبرتها فيها عن تهديدات مونيكا ضدها، وأحاول فهم سبب تصرفاتها الغريبة واتصالاتها المتكررة.’
بقي يوهان في مكانه، بينما اقترب خوسيه من ساندرا وسألها:
‘ساندرا، هل قرأت رسائلي؟ هل يمكنك الآن أن تخبريني ماذا يحدث معك؟’
لكن قبل أن ينهي كلامه، قامت ساندرا بحركة بيدها وكأنها ترسل إشارة ما.
وفجأة، وكأن الأمر كان معدًّا مسبقًا، ظهر ثلاثة رجال من أماكن متفرقة؛ أحدهم كان في وسط الشارع، والآخر خلف ساندرا، والثالث خلف خوسيه نفسه!
الرجل الذي كان خلف ساندرا اقترب وقال بلهجة عدائية:
‘إذًا، أنت الشاب الذي يضايق ابنة عمي؟’
نظر إليه خوسيه بصدمة وأجاب:
‘ماذا؟ أنا أضايقها؟ هذا غير صحيح! بل هي من تلاحقني باستمرار! إذا قرأت رسالتي، سترى أنني فقط كنت أبحث عن إجابات لتصرفاتها واتصالاتها الغريبة!’
لكن قبل أن يتمكن حتى من إنهاء حديثه، جاء الرجل الذي كان خلفه، وأمسك به من عنقه وأسقطه على الأرض بقوة. ثم انضم إليه الرجل الآخر الذي ادّعى أنه ابن عم ساندرا، وبدأ الاثنان في ركله وضربه وهو ملقى على الأرض، بينما كان الرجل الثالث يفتش جيوبه محاولًا سرقته.
كان ثلاثة ضد واحد، وكان خوسيه في وضع ضعيف تمامًا.
لحسن الحظ، تدخل يوهان واشتبك مع المعتدين، مما أعطى خوسيه الفرصة للنهوض. لكن المعتدي الثالث بدأ برمي الحجارة عليهما!
تدخل أحد رجال الشرطة المرورية، مما أوقف الهجوم. نظر الشرطي إلى ساندرا وقال لها:
‘إذا كان يضايقكِ حقًا، قدّمي شكوى رسمية ضده.’
بدت ساندرا متوترة، ثم استدارت ورحلت بسرعة. لقد أدركت أن ادعاءها الكاذب قد يُكشف بسهولة.
شعر خوسيه بالخيانة والغضب، لكنه لم يتمكن من تقديم شكوى ضدها لعدم امتلاكه دليلًا واضحًا على مضايقاتها له. ومع ذلك، ما صدمه أكثر من الاعتداء نفسه هو هذا السؤال الذي ظلّ يتردد في ذهنه:
‘كيف كانت ساندرا تعلم أنني سأكون هنا في هذا المكان، في هذا اليوم، وهذه الساعة؟’
فهو لم يأتِ إلى المعهد إلا أيام السبت صباحًا، ولم تكن لديه أبدًا عادة التواجد هناك يوم الثلاثاء ليلًا.
أخذ يفكر في هذا اللغز العجيب، وشعر بقشعريرة تسري في جسده.
‘ساندرا ليست فتاة عادية… ربما هي ساحرة، وتمتلك قوى خارقة للطبيعة!’
لقد تركت هذه الأحداث أثرًا عميقًا على خوسيه، الذي يسعى إلى تحقيق العدالة وكشف أولئك الذين تلاعبوا به. بالإضافة إلى ذلك، يسعى إلى إفشال النصيحة الموجودة في الكتاب المقدس، مثل: صلوا من أجل أولئك الذين يهينونكم، لأنه باتباعه لهذه النصيحة وقع في فخ ساندرا.
شهادة خوسيه.
أنا خوسيه كارلوس غاليندو هينوسطروزا، مؤلف المدونة: https://gabriels.work
ومدونات أخرى.
ولدتُ في بيرو، هذه صورتي، التُقطت عام 1997، كان عمري آنذاك 22 عامًا. في ذلك الوقت، كنتُ متورطًا في مؤامرات ساندرا إليزابيث، زميلتي السابقة في معهد IDAT. كنتُ مرتبكًا بسبب تصرفاتها (لقد طاردتني بطريقة معقدة وطويلة لا يمكن شرحها بالكامل في هذه الصورة، لكني أروي التفاصيل في أسفل مدونتي: وفي هذا الفيديو:
). لم أستبعد احتمال أن تكون مونيكا نيفيس، حبيبتي السابقة، قد قامت بسحر ضدها.
أثناء بحثي عن إجابات في الكتاب المقدس، قرأت في إنجيل متى 5:
‘صلوا من أجل من يهينكم.’
وفي تلك الأيام، كانت ساندرا تُهينني بينما كانت تقول إنها لا تعرف ما الذي يحدث لها، وإنها تريد أن تبقى صديقتي، وإنه يجب عليّ أن أواصل الاتصال بها والبحث عنها مرارًا وتكرارًا، واستمر ذلك لمدة خمسة أشهر. باختصار، كانت ساندرا تتظاهر بأنها ممسوسة بشيء ما لإبقائي في حالة من الارتباك.
أكاذيب الكتاب المقدس جعلتني أعتقد أن الأشخاص الطيبين قد يتصرفون بشكل سيء بسبب روح شريرة، ولهذا لم يكن يبدو لي ذلك النصيحة بالصلاة من أجلها أمرًا سخيفًا تمامًا، لأن ساندرا كانت في البداية تتظاهر بأنها صديقة، فوقعتُ في فخها.
اللصوص عادةً ما يستخدمون استراتيجية التظاهر بالنوايا الحسنة:
لسرقة المتاجر، يتظاهرون بأنهم عملاء.
لطلب العشور، يتظاهرون بأنهم يعظون بكلمة الله، لكنهم في الواقع يروجون لعقيدة روما.
ساندرا إليزابيث تظاهرت بأنها صديقة، ثم تظاهرت بأنها صديقة تمر بمشكلة وتبحث عن مساعدتي، لكن كل ذلك كان فقط لتشويه سمعتي ونصب كمين لي مع ثلاثة مجرمين، على الأرجح بدافع الانتقام، لأنني رفضت محاولاتها للإغراء قبل عام، حيث كنتُ مغرمًا بمونيكا نيفيس وأوفيتُ لها بالإخلاص. لكن مونيكا لم تثق في وفائي وهددت بقتل ساندرا إليزابيث، لذا أنهيت علاقتي بها تدريجيًا على مدار ثمانية أشهر حتى لا تظن أن ذلك كان بسبب ساندرا.
لكن كيف ردّت ساندرا إليزابيث؟ بالكذب. اتهمتني زورًا بالتحرش الجنسي بها، وبحجة ذلك، أمرت ثلاثة مجرمين بضربي، كل ذلك أمام عينيها.
أنا أروي كل هذه التفاصيل في مدونتي وفي مقاطع الفيديو الخاصة بي على يوتيوب:
لا أريد أن يعاني الآخرون من الظلم كما عانيتُ أنا، ولهذا كتبتُ هذه القصة.
أعلم أن هذا سيزعج الأشخاص غير العادلين مثل ساندرا، لكن الحقيقة مثل الإنجيل الحقيقي، فهي تفيد فقط الأشخاص العادلين.
إن شر عائلة خوسيه يغلب على شر عائلة ساندرا:
تعرض خوسيه لخيانة مدمرة من قبل عائلته، حيث لم يكتفوا برفض مساعدته في إيقاف تحرش ساندرا به، بل اتهموه زورًا بأنه يعاني من مرض عقلي. استغل أقاربه هذه الاتهامات كذريعة لاختطافه وتعذيبه، حيث أُرسل مرتين إلى مراكز الأمراض العقلية، ومرة ثالثة إلى مستشفى.
بدأ كل شيء عندما قرأ خوسيه سفر الخروج 20:5 وقرر ترك الكاثوليكية. منذ ذلك الحين، استاء من عقائد الكنيسة وبدأ في الاحتجاج عليها بمفرده، كما نصح أفراد عائلته بالتوقف عن الصلاة أمام التماثيل. كما أخبرهم أنه كان يصلي من أجل صديقته ساندرا، التي بدا أنها كانت مسحورة أو ممسوسة. كان خوسيه يعاني من التوتر بسبب المضايقات التي تعرض لها، لكن أفراد عائلته لم يتقبلوا ممارسته لحريته الدينية. ونتيجة لذلك، دمروا مسيرته المهنية وصحته وسمعته، وأجبروه على البقاء في مراكز الأمراض العقلية حيث تم إعطاؤه المهدئات قسرًا.
لم يكتفوا باحتجازه قسرًا، بل بعد إطلاق سراحه، أجبروه على تناول الأدوية النفسية تحت تهديد حبسه مرة أخرى. ناضل خوسيه من أجل تحرير نفسه من هذه القيود، وخلال آخر عامين من هذه المأساة، وبعد تدمير حياته المهنية كمبرمج، اضطر إلى العمل بدون أجر في مطعم يديره عمه، الذي خانه. في 2007، اكتشف خوسيه أن عمه كان يجبره على تناول الحبوب النفسية دون علمه، وذلك بفضل مساعدة عاملة المطبخ ليديا التي كشفت له الحقيقة.
بين 1998 و 2007، فقد خوسيه ما يقرب من عشر سنوات من شبابه بسبب خيانة عائلته. وعند تأمله في الماضي، أدرك أن خطأه الوحيد كان الدفاع عن الكتاب المقدس لإنكار الكاثوليكية، لأن أفراد عائلته لم يسمحوا له أبدًا بقراءته. لقد ارتكبوا هذه الجريمة وهم يعلمون أنه لم يكن لديه الموارد المالية للدفاع عن نفسه.
عندما تمكن أخيرًا من التخلص من الأدوية القسرية، اعتقد أنه كسب احترام أقاربه. حتى أن أعمامه وأبناء عمومته من جهة والدته عرضوا عليه وظيفة، لكنه تعرض للخيانة مرة أخرى بعد سنوات، مما دفعه إلى الاستقالة بسبب معاملتهم السيئة له. جعله ذلك يعتقد أنه لم يكن ينبغي عليه مسامحتهم أبدًا، حيث أصبح من الواضح أن نواياهم كانت دائمًا خبيثة.
بعد ذلك، قرر إعادة دراسة الكتاب المقدس، وفي 2017، بدأ في ملاحظة تناقضاته. وبمرور الوقت، فهم لماذا سمح الله لعائلته بمنعه من الدفاع عنه في شبابه. اكتشف خوسيه التناقضات في الكتاب المقدس وبدأ في كشفها في مدوناته، حيث كتب أيضًا عن قصة إيمانه والمعاناة التي تعرض لها على يد ساندرا، وقبل كل شيء، على يد أفراد عائلته.
لهذا السبب، في ديسمبر 2018، حاولت والدته اختطافه مرة أخرى بمساعدة رجال شرطة فاسدين وطبيب نفسي أصدر شهادة مزورة. اتهموه بأنه ‘فصامي خطير’ لاحتجازه مرة أخرى، لكن المحاولة باءت بالفشل لأنه لم يكن في المنزل في ذلك الوقت. كان هناك شهود على الحادث، وقدم خوسيه تسجيلات صوتية كأدلة إلى السلطات البيروفية في شكواه، لكن تم رفضها.
كانت عائلته تعلم جيدًا أنه لم يكن مجنونًا: فقد كان لديه وظيفة مستقرة، وابن، وكان مسؤولًا عن رعاية والدة ابنه. ومع ذلك، وبالرغم من معرفتهم بالحقيقة، حاولوا اختطافه مرة أخرى بنفس الافتراءات القديمة. قادت والدته وأفراد عائلته الكاثوليك المتطرفون هذه المحاولة. ورغم أن شكواه تم تجاهلها من قبل الحكومة، فقد كشف خوسيه عن هذه الأدلة في مدوناته، مما يثبت أن شر عائلته يفوق حتى شر ساندرا.
وهذا هو دليل عمليات الاختطاف باستخدام افتراءات الخونة: ‘هذا الرجل مصاب بالفصام ويحتاج بشكل عاجل إلى علاج نفسي وحبوب مدى الحياة.
هنا أُثبت أن لدي مستوى عالٍ من القدرة المنطقية، خذ استنتاجاتي على محمل الجد. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If o*83=772 then o=9.301
«كيوبيد محكوم عليه بالجحيم مع آلهة وثنية أخرى (الملائكة الساقطة، المرسلين إلى العقاب الأبدي لتمردهم على العدالة) █
إن الاستشهاد بهذه الآيات لا يعني الدفاع عن الكتاب المقدس بأكمله. إذا كانت رسالة يوحنا الأولى ٥:١٩ تقول إن «»العالم كله تحت سلطان الشرير»»، بينما يُقسم الحكام بالكتاب المقدس، فإن الشيطان يحكم معهم. وإذا كان الشيطان يحكم معهم، فإن الغش يحكم معهم أيضًا. لذلك، يحتوي الكتاب المقدس على بعض هذا الغش، مُموّهًا بين الحقائق. وبربط هذه الحقائق، يُمكننا كشف خدعه. يحتاج الصالحون إلى معرفة هذه الحقائق حتى يتمكنوا، إذا انخدعوا بأكاذيب أُضيفت إلى الكتاب المقدس أو غيره من الكتب المشابهة، من التحرر منها.
دانيال ١٢: ٧ وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان على مياه النهر، يرفع يده اليمنى واليسرى نحو السماء، ويقسم بالحي إلى الأبد: إنها إلى زمان وزمانين ونصف زمان. ومتى تم تبديد سلطة الشعب المقدس، ستتم كل هذه الأمور.
بما أن «»الشيطان»» يعني «»المفتري»»، فمن الطبيعي أن نتوقع أن يكون المضطهدون الرومان، لكونهم أعداء القديسين، قد شهدوا لاحقًا زورًا عن القديسين ورسالاتهم. وهكذا، فهم أنفسهم الشيطان، وليسوا كيانًا غير ملموس يدخل الناس ويخرج منهم، كما أوحت لنا مقاطع مثل لوقا ٢٢: ٣ («»ثم دخل الشيطان في يهوذا…»»)، ومرقس ٥: ١٢-١٣ (دخول الشياطين في الخنازير)، ويوحنا ١٣: ٢٧ («»بعد اللقمة دخله الشيطان»»).
هذا هو هدفي: مساعدة الصالحين على عدم إهدار قواهم بتصديق أكاذيب المحتالين الذين حرفوا الرسالة الأصلية، التي لم تطلب قط من أحد الركوع أمام أي شيء أو الصلاة لأي شيء كان مرئيًا.
ليس من قبيل المصادفة أن يظهر كيوبيد في هذه الصورة، التي روجتها الكنيسة الرومانية، إلى جانب آلهة وثنية أخرى. لقد أطلقوا أسماء قديسين حقيقيين على هذه الآلهة الزائفة، لكن انظروا إلى ملابس هؤلاء الرجال وشعرهم الطويل. كل هذا يتعارض مع الوفاء لشرائع الله، لأنه علامة على التمرد، علامة على الملائكة المتمردين (تثنية ٢٢: ٥).
الحية، أو إبليس، أو الشيطان (المفتري) في الجحيم (إشعياء 66: 24، مرقس 9: 44). متى ٢٥: ٤١: «»ثم يقول للذين عن يساره: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المُعدّة لإبليس وملائكته»». الجحيم: النار الأبدية المُعدّة للحية وملائكتها (رؤيا ١٢: ٧-١٢)، لخلطهم الحقائق بالبدع في الكتاب المقدس والقرآن والتوراة، ولتأليفهم أناجيل كاذبة ومحرّمة وصفوها بالملفقة، لإضفاء مصداقية على أكاذيب الكتب المقدسة الكاذبة، وكل ذلك في تمرد على العدل.
سفر أخنوخ ٩٥: ٦: «»ويل لكم يا شهود الزور، ولمن يدفعون ثمن الظلم، لأنكم ستهلكون فجأة!»» سفر أخنوخ ٩٥:٧: «»ويلٌ لكم أيها الأشرار الذين تضطهدون الأبرار، لأنكم أنتم ستُسلَّمون وتُضطهدون بسبب ذلك الإثم، وسيقع عليكم ثقل حملكم!»». سفر الأمثال ١١:٨: «»سيُنجى الأبرار من الضيق، وسيحل الأشرار محله»». سفر الأمثال ١٦:٤: «»صنع الرب كل شيء لنفسه، حتى الأشرار ليوم الشر»».
سفر أخنوخ ٩٤:١٠: «»أقول لكم أيها الأشرار، إن الذي خلقكم سيُسقطكم؛ لن يرحم الله هلاككم، بل سيفرح بهلاككم»». الشيطان وملائكته في الجحيم: الموت الثاني. إنهم يستحقون ذلك لكذبهم على المسيح وتلاميذه المؤمنين، واتهامهم لهم بأنهم واضعو تجديفات روما في الكتاب المقدس، مثل حبهم للشيطان (العدو).
إشعياء ٦٦: ٢٤: «»ويخرجون وينظرون جثث الرجال الذين عصوا عليّ، لأن دودهم لا يموت، ونارهم لا تُطفأ، ويكونون رجسًا لكل الناس»». مرقس ٩: ٤٤: «»حيث دودهم لا يموت، والنار لا تُطفأ»». رؤيا ٢٠: ١٤: «»وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار»».
النبي الكاذب: ‘كلما كان الصنم صامتًا أكثر، كانت جيوبـي أعلى ضجيجًا.’
كلمة الشيطان إلى الناطق باسمه: «القوة الحقيقية لا تكمن في أن يؤمنوا بالله، بل في أن يؤمنوا بأنهم لا يستطيعون الاقتراب منه إلا من خلالك. اغتصب صوت قديسيهم وحرّف رسائلهم (العبرانيين 1:6، لوقا 17:16-18 مقابل المزامير 97:7، التثنية 4:15-19، هوشع 13:4)؛ وهكذا سيركعون عند قدميك، ومعتقدين أنهم يعبدونه، سيعبدونني أنا، لأنني فيك وأنت فيّ: نحن واحد، ولذلك نسمّي الإيمان بكذبتنا «خلاصًا» (رومية 10:9 مقابل متى 21:43-44 (هوشع 13:4، هوشع 6:2 (المزامير 90:4)، دانيال 12:1، المزامير 118:7-24)، (يوئيل 2:32 (هوشع 13:4، دانيال 12:7) مقابل رومية 10:8-13))»
كلمة الشيطان: «إذا كان كهنوتي يعيشون أفضل من أتباعهم، فقل لهم إن ذلك دليل على البركة؛ وإذا ظل أتباعهم فقراء، فقل لهم إن ذلك اختبار للإيمان.»
كلمة زيوس: ‘أبارك الجموع التي تؤمن أنني مشيت على البحر لمجرد أن أحدهم أخبرهم بذلك؛ فغباؤهم يرفع صورتي فوق محيط من الرؤوس الفارغة التي لا تعرف حتى من تحمل. وأنبيائي… طفيليات تسمنها الجهالة: يتقيؤون القمامة، والمياه —نفسها التي تجلس فيها بابل ساخرة منهم— تزأر بالتصفيق بينما تفرغ جيوبهم. لذلك يرفع أنبيائي أصواتهم بالشكر: ‘شكراً لك على المعجزة الاقتصادية، يا سيد زيوس؛ لولا سذاجة هؤلاء الحمقى لما عشنا بهذا الثراء قط. حتى الحكومات تخضع لنا باسمك’.’
كلمة الشيطان: «دعهم يدرسون النجوم والخلايا والمجرات؛ ما داموا لا يدرسون تناقضاتي، فسيكون كل شيء تحت السيطرة.»
كلمة الشيطان: ‘وجمهور الذين آمنوا كان قلبهم واحدا وروحهم واحدة؛ ولم يقل أحد أن شيئا له… لأن كل شيء كان يسلم عند أقدام رسلي، الذين كانوا يعرفون جيدا كيف يقسمون الغنائم فيما بينهم.’
يقول زيوس: ‘…لم يعودوا يقدّسون صورتي، بل صورته هو. اتركوني وشأني —صورته تشبه صورتي فقط لسبب غامض. أتباعي كانوا يأكلون لحم الخنزير، وأتباعه… كذلك. إذن فمن الواضح أن تلك ليست صورتي.’
كلمة الشيطان: «إذا كان تناقض ما يهدد عقيدتي، فلا تحذفه؛ أحطه بكلمات مهيبة حتى يبدو عميقًا.»
النبي الكاذب لا يخشى ببساطة أن تحطم صوره؛ بل يخشى أن تكتشف أن القوة كانت دائمًا فيمن كان يجثو، لا في الشيء الذي كان يجثو أمامه.
كلمة الشيطان: ‘كل من تعبت، اقتربوا مني؛ احملوا العبء الذي يأمركم به أعداؤكم… لكن ضعفه، وسيروا ضعف المسافة. الفرح الذي تثيرونه فيهم هو علامة على وفائكم وحبكم للأعداء.’
Ni nani anayewajibika kwa uovu, ‘Shetani’ au mtu anayefanya uovu? https://144k.xyz/2026/07/11/ni-nani-anayewajibika-kwa-uovu-shetani-au-mtu-anayefanya-uovu/
يجب أن تكون العقوبة العادلة لأصحاب الحيوانات الخطرة التي تتسبب في وفاة أشخاص أبرياء قانونية في بيرو. https://antibestia.com/2026/09/10/idi23dd/
كلمة زيوس: ‘علّم الغنم أن تحب الذئب… وسيصف الذئب ذلك بالدين.’ لا تلُم الجص. لُم الذين يُجلِسونه على العروش. هل فكرت في هذا من قبل؟»
