يثبت التاريخ أن المنتصرين في الحرب يفرضون دينهم. ستفهم هذا في النهاية.
1 كورنثوس 11:1–16. يقول بولس: «اقتدوا بي، كما أقتدي أنا بيسوع».
في المقطع نفسه، يؤكد بولس أن إطالة الشعر بالنسبة للرجل أمر مشين. لذلك، لم يكن بولس ليقتدي بشيء هو نفسه يستنكره.
ومن هذا يُستنتج أن يسوع لم يكن يطيل شعره. الصورة المنتشرة والمنسوبة إلى يسوع لا تصف يسوع الذي كان بولس يقتدي به.
والآن لنفكر. ما الآلهة التي كانت روما تعبدها في زمن يسوع؟
كانت روما تعبد زيوس، الذي كان يُسمى أيضًا جوبيتر. وهنا يطرح السؤال نفسه: لماذا تشبه الصورة المنسوبة إلى يسوع جوبيتر إلى هذا الحد؟
إله يسوع هو إله موسى. ووفقًا للتثنية 4، لم يُظهر الله نفسه في أي هيئة، تحديدًا لتجنب عبادة الأصنام.
إذن، لماذا يُبشَّر بالله متجسدًا في إنسان ويُطلب أن يُعبد؟
العبرانيين 1:6 يأمر بعبادة رجل. وهذا أمر مثير جدًا للريبة.
بالإضافة إلى ذلك، يتناقض هذا مع العبادة الحصرية ليهوه الواردة في المزامير 97:7.
اضطهدت روما يسوع واضطهدت القديسين. فهل احترمت حقًا الرسالة التي اضطهدتها؟
هل تخلت روما عن إلهها… أم أنها فقط غيّرت اسمه على لوحة تماثيله؟
عندما اضطهدت روما يسوع وأتباعه، اعتبرت روما نفسها منتصرة. والمنتصرون لا يتعلمون من المهزوم: بل يعيدون تعريفه.
يقول سفر الرؤيا 13:7 إنه أُعطي أن يحارب القديسين ويغلبهم، وأُعطي سلطانًا على كل قبيلة وشعب ولسان وأمة.
لو لم يكن العالم يسوده الظلم ولم تكن هناك ترابطية عالمية تسمح بفرض الأديان المهيمنة، لما كان ذلك الوقت قد جاء بعد.
حوار محاكى:
يطلب زيوس أن يُقتدى به، وأن يُقبل باعتباره الحق والحياة.
يرد بولس:
«أنا لا أقتدي بذلك الرجل. الشعر الطويل عار على الرجل. الحق ليس رجلًا أو إلهًا وثنيًا ما، الحق هو معلومات متسقة، والحياة لا تقتصر على مخلوق واحد».
يرد زيوس: «بولس… لقد أنكرتني ثلاث مرات».
يقول يسوع: «بولس، لقد دافعت عن كرامتي. لقد افترت روما عليك. لم تقل قط: «ليخضع الإنسان لكل سلطة». لو كنت قد قلت ذلك، لما قطعوا رأسك.
هل لاحظت أن روما لم تقتبس مني قط وأنا أندد بالأصنام عندما تحدثت عني؟ لقد أسكتتني بسبب ذلك، بسبب عدم عبادة الوحش أو صورته، كما حدث معك.
بهذا لا أقول إن الهداية هي ما سُمّي «العهد القديم» ولا إن التلاعب موجود فقط فيما سُمّي «العهد الجديد». ومن يبغض الشجرة يبغض جذرها.
إذا كان 1 يوحنا 2:1 يقول إن يسوع بار، وكان أمثال 29:27 يقول إن الأبرار يبغضون الأشرار، فإن التعليم المنسوب إلى يسوع في متى 5:44 لا يمكن أن يكون تعليمًا ليسوع.
عندما تكون الرسالة غير متسقة أو متناقضة، فلا توجد حقيقة خالصة: بل يوجد تلاعب. وهذا لا يعتمد على التواريخ المنسوبة إلى الكتابات، بل على من كانت لديه النصوص والسلطة لتحديد ما كان «قانونيًا».
لم يكن الأنبياء هم الذين قرروا ذلك، بل الأباطرة الرومان القادرون على محو أو إعادة كتابة حتى النصوص الأقدم لفرض سردية إمبراطورية.
إذا طبقنا هذا القول على الإمبراطورية الرومانية وآلهتها…
لوقا 11:21 عندما يحرس الرجل القوي المسلح قصره، تكون ممتلكاته في سلام. 22 ولكن عندما يأتي من هو أقوى منه ويغلبه، فإنه ينزع منه جميع أسلحته التي كان يثق بها، ويوزع غنيمته.
ماذا أرى هنا؟ الإله مارس يأخذ اسم قديس لا يخصه: ميخائيل.
وهذا يتم من خلال الكهنة الذين يعبدون صورته.
وهنا أرى الإله زيوس يأخذ صفة قديس لا تخصه: المسيح.
وهذا يتم من خلال الكهنة الذين يعبدون صورته.
العقل قوة…
والآن السؤال الأخير:
إذا كان يسوع ذو شعر قصير، فمن ترى على ذلك الصليب؟
أنا أعتبر هذه الكلمات نبوءات:
أمثال 11:8 يُنقذ البار من الضيق؛ أما الشرير فيدخل مكانه.
دانيال 12:1 = في ذلك الوقت يقوم ميخائيل (البار)…، ويكون وقت ضيق لم يكن مثله منذ أن وُجد الناس إلى ذلك الوقت؛ ولكن في ذلك الوقت يُنجّى كل من يوجد مكتوبًا في الكتاب (الأبرار).
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
