इतिहास दर्शाता है कि युद्ध के विजेता अपना धर्म थोपते हैं। अंत में तुम इसे समझोगे।
1 कुरिन्थियों 11:1–16। पौलुस कहता है: «मेरी अनुकरण करो, जैसे मैं यीशु का अनुकरण करता हूँ»।
इसी अंश में पौलुस कहता है कि किसी पुरुष के लिए लंबे बाल रखना अपमानजनक है। इसलिए, पौलुस ऐसी किसी चीज़ का अनुकरण नहीं करता जिसे वह स्वयं अस्वीकार करता है।
इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि यीशु के बाल लंबे नहीं थे। वह चित्र जो व्यापक रूप से प्रसारित किया गया है और यीशु से जोड़ा जाता है, उस यीशु का वर्णन नहीं करता जिसका पौलुस अनुकरण करता था।
अब सोचते हैं। यीशु के समय रोम किन देवताओं की पूजा करता था?
रोम ज़्यूस की पूजा करता था, जिसे ज्यूपिटर भी कहा जाता था। तो सवाल उठता है: यीशु से जोड़ा गया चित्र ज्यूपिटर से इतना मिलता-जुलता क्यों है?
यीशु का परमेश्वर मूसा का परमेश्वर है। और व्यवस्थाविवरण 4 के अनुसार, परमेश्वर ने स्वयं को किसी भी रूप में प्रकट नहीं किया, ठीक इसलिए कि मूर्तिपूजा से बचा जा सके।
तो फिर परमेश्वर को मनुष्य बने हुए रूप में क्यों प्रचारित किया जाता है और उसकी पूजा करने की मांग क्यों की जाती है?
इब्रानियों 1:6 एक मनुष्य की पूजा करने का आदेश देता है। यह बहुत संदिग्ध है।
इसके अलावा, यह भजन 97:7 में व्यक्त केवल यहोवा की उपासना के विरुद्ध है।
रोम ने यीशु को सताया और संतों को भी सताया। क्या रोम ने वास्तव में उस संदेश का सम्मान किया जिसे उसने सताया था?
क्या रोम ने अपने देवता को छोड़ दिया… या केवल उसकी मूर्तियों की पट्टिका पर उसका नाम बदल दिया?
जब रोम ने यीशु और उसके लोगों को सताया, रोम ने स्वयं को विजेता माना। और विजेता पराजित से नहीं सीखते: वे उसे फिर से परिभाषित करते हैं।
प्रकाशितवाक्य 13:7 कहता है कि उसे संतों के विरुद्ध युद्ध करने और उन्हें जीतने की अनुमति दी गई, और उसे हर गोत्र, जाति, भाषा और राष्ट्र पर अधिकार दिया गया।
यदि संसार में अन्याय का शासन न होता और कोई वैश्विक परस्पर-संबंध न होता जो प्रभुत्वशाली धर्मों को थोपने की अनुमति देता, तो वह समय अभी नहीं आया होता।
काल्पनिक संवाद:
ज़्यूस चाहता है कि उसका अनुकरण किया जाए, उसे सत्य और जीवन के रूप में स्वीकार किया जाए।
पौलुस उत्तर देता है:
«मैं उस मनुष्य का अनुकरण नहीं करता। लंबे बाल किसी पुरुष के लिए शर्म की बात हैं। सत्य कोई मनुष्य या कोई मूर्तिपूजक देवता नहीं है; सत्य सुसंगत जानकारी है और जीवन केवल एक ही प्राणी तक सीमित नहीं है»।
ज़्यूस जवाब देता है: «पौलुस… तुमने तीन बार मेरा इनकार किया»।
यीशु कहता है: «पौलुस, तुमने मेरे सम्मान की रक्षा की। रोम ने तुम्हारी निंदा की। तुमने कभी नहीं कहा: «मनुष्य हर अधिकार के अधीन हो जाए»। यदि तुमने ऐसा कहा होता, तो वे तुम्हारा सिर नहीं काटते।
क्या तुमने ध्यान दिया कि जब रोम ने मेरे बारे में बात की, तो उसने कभी मुझे मूर्तियों की निंदा करते हुए उद्धृत नहीं किया? उसने मुझे ऐसा करने के कारण, उस पशु और उसकी प्रतिमा की पूजा न करने के कारण चुप करा दिया, जैसा तुम्हारे साथ हुआ।
इसके द्वारा मैं यह नहीं कह रहा कि मार्गदर्शन वही है जिसे «पुराना नियम» कहा गया या यह कि हेरफेर केवल उसी में है जिसे «नया नियम» कहा गया। जो वृक्ष से घृणा करता है, वह उसकी जड़ से भी घृणा करता है।
यदि 1 यूहन्ना 2:1 कहता है कि यीशु धर्मी है, और नीतिवचन 29:27 कहता है कि धर्मी दुष्टों से घृणा करते हैं, तो मत्ती 5:44 में यीशु को दी गई शिक्षा यीशु की शिक्षा नहीं हो सकती।
जब कोई संदेश असंगत या विरोधाभासी होता है, तो शुद्ध सत्य नहीं होता: हेरफेर होता है। यह लेखों को दी गई तारीखों पर निर्भर नहीं करता, बल्कि इस पर निर्भर करता है कि ग्रंथ किसके पास थे और यह तय करने की शक्ति किसके पास थी कि क्या «प्रामाणिक» था।
यह भविष्यवक्ताओं ने तय नहीं किया था, बल्कि रोमन सम्राटों ने, जो इससे भी पुराने ग्रंथों को मिटाने या फिर से लिखने में सक्षम थे ताकि एक साम्राज्यवादी आख्यान थोपा जा सके।
यदि हम इस कहावत को रोमन साम्राज्य और उसके देवताओं पर लागू करें…
लूका 11:21 जब हथियारबंद शक्तिशाली व्यक्ति अपने महल की रखवाली करता है, तो उसकी संपत्ति सुरक्षित रहती है। 22 लेकिन जब उससे अधिक शक्तिशाली कोई आता है और उसे हरा देता है, तो वह उसके सभी हथियार छीन लेता है जिन पर वह भरोसा करता था, और उसकी लूट बाँट देता है।
मैं यहाँ क्या देखता हूँ? देवता मार्स एक ऐसे संत का नाम अपना रहा है जो उसका नहीं है: माइकल।
यह उन पादरियों के माध्यम से होता है जो उसकी प्रतिमा की पूजा करते हैं।
और यहाँ मैं देवता ज़्यूस को एक ऐसे संत की उपाधि लेते हुए देखता हूँ जो उसकी नहीं है: मसीह।
यह उन पादरियों के माध्यम से होता है जो उसकी प्रतिमा की पूजा करते हैं।
बुद्धि एक शक्ति है…
और अब अंतिम प्रश्न:
यदि यीशु के बाल छोटे थे, तो उस क्रूस पर तुम किसे देखते हो?
मैं इन शब्दों को भविष्यवाणियाँ मानता हूँ:
नीतिवचन 11:8 धर्मी व्यक्ति संकट से बचाया जाता है; लेकिन दुष्ट उसके स्थान पर प्रवेश करता है।
दानिय्येल 12:1 = उस समय मीकाइल (धर्मी) उठ खड़ा होगा…, और ऐसा संकट का समय होगा जैसा मनुष्यों के अस्तित्व में आने से लेकर उस समय तक कभी नहीं हुआ; लेकिन उस समय वे सभी बचाए जाएँगे जिनके नाम पुस्तक में लिखे हुए पाए जाएँगे (धर्मी)।
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
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Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
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