زمین کو روشن کرنے کے لیے سورج کے بغیر نباتات، ایسے دن میں جو سورج کے بغیر ہی پہلے سے دن شمار ہو رہا تھا؟█
یہاں کچھ بات سمجھ میں نہیں آتی:
پہلا دن: میں روشنی پیدا کرتا ہوں۔ تیسرا دن: میں نباتات پیدا کرتا ہوں۔ چوتھا دن: میں نے ابھی سورج پیدا کیا ہے۔ اب اس LED لائٹ کی ضرورت نہیں رہی۔
سورج سے پہلے نباتات، ایسے دن میں جو سورج کے بغیر ہی پہلے سے دن شمار ہو رہا تھا؟
پیدائش 1 میں ترتیب بالکل واضح ہے: پہلے دن روشنی، تیسرے دن نباتات، اور چوتھے دن سورج۔
مسئلہ صرف اس بیان کی ناممکنات نہیں، بلکہ وہ بہانے بھی ہیں جو اسے چھپانے کے لیے گھڑے گئے ہیں۔
متن کی ترتیب:
پہلا دن: روشنی پیدا کی جاتی ہے اور دن کو رات سے الگ کیا جاتا ہے۔
تیسرا دن: پودے اور پھل دار درخت پیدا کیے جاتے ہیں۔
چوتھا دن: دن کو رات سے الگ کرنے کے لیے سورج، چاند اور ستارے پیدا کیے جاتے ہیں۔
اگر پہلے دن ہی سے دن اور رات کام کر رہے تھے، تو چوتھے دن سورج اور چاند اسی کام کو انجام دینے کے لیے کیوں پیدا کیے گئے؟
بہانوں کا انہدام:
پہلا بہانہ: «ابتدائی روشنی خدائی جلال تھا۔»
جواب: متن میں ایسا کچھ نہیں ہے۔ پیدائش میں «روشنی» کا ذکر ہے۔ اس میں خدائی تابکاری کا کوئی ذکر نہیں، اور نہ ہی یہ وضاحت کی گئی ہے کہ اس موجودگی نے شام اور صبح کا تعین کیسے کیا۔ ایسی روشنی کے ذرائع ایجاد کرنا جن کا متن میں ذکر ہی نہیں، متن کو پڑھنا نہیں بلکہ اس میں پیوند لگانا ہے۔
دوسرا بہانہ: «یہ دن لاکھوں سال پر محیط ادوار تھے۔»
جواب: اگر یہ ادوار تھے، تو نباتات کو سورج کی حرارت اور توانائی کے بغیر پورے پورے ادوار تک زندہ رہنا پڑتا۔ وقت کی مدت بدلنے سے مسئلہ حل نہیں ہوتا؛ اس سے صرف مضحکہ خیزی مزید بڑھ جاتی ہے۔
تیسرا بہانہ: «یہ ایک معجزہ تھا۔»
جواب: معجزے کا حوالہ دینا اس بات کو تسلیم کرنے کا ایک نفیس طریقہ ہے کہ یہ بیان اپنے آپ میں منطقی نہیں ہے۔
دوہرا معیار: جب کوئی عبارت ان کے لیے موزوں ہوتی ہے، تو وہ اس کے لفظی معنی لینے پر اصرار کرتے ہیں۔ جب لفظی تشریح ناکام ہو جاتی ہے، تو وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ «شاعری» تھی۔ مشکل میں پھنسنے پر کھیل کے اصول بدلنا تشریح نہیں بلکہ ہیرا پھیری ہے۔
براہِ راست ترتیب یہ ہے: سورج سے پہلے روشنی، ستاروں سے پہلے نباتات، اور ان اجرامِ فلکی سے پہلے دن اور رات جو ان کو منظم کرتے ہیں۔
سوال سادہ ہے: ہم کس معیار کی بنیاد پر فیصلہ کرتے ہیں کہ متن کو کب لفظی طور پر لیا جائے اور کب استعاروں یا گھڑی ہوئی معلومات کے ذریعے اسے بچانا پڑے؟
جب میں بائبل کے تضادات کو بے نقاب کرتا ہوں، تو میں یہ نہیں کہہ رہا ہوتا کہ میں ملحد ہوں۔ میں ملحد نہیں ہوں۔ میں خدا پر یقین رکھتا ہوں کیونکہ میں انصاف پر یقین رکھتا ہوں۔
جس بات پر مجھے یقین نہیں، وہ یہ ہے کہ رومی اُن مجالس میں شفاف اور دیانت دار تھے جہاں انہوں نے فیصلہ کیا کہ بائبل میں کیا لکھا ہونا چاہیے۔
مجھے یقین نہیں کہ بچوں کے ذہنوں میں جامد مذہبی عقائد بٹھانا وہ چیز ہے جس کی انسانیت کو ضرورت ہے۔ میرے خیال میں یہ صرف اس کلیسائی اشرافیہ کی ضرورت ہے جو چاہتی ہے کہ انسانیت تابع اور فرمانبردار رہے۔
میرے خیال میں اسکول میں بچوں کو یہ تضادات اس طرح پڑھانا معیاری تعلیم کے مطابق نہیں کہ گویا روایت عقل سے زیادہ قیمتی ہو۔
کاش مجھے کبھی یہ اور بائبل کے دوسرے تضادات ماننا نہ سکھائے گئے ہوتے، جن پر میں نے بالغ ہونے کے بعد یقین کرنا چھوڑ دیا۔
لیکن آج بھی بہت سے لوگ ان پر یقین کرتے ہیں… اور اپنے بچوں کو بھی ان باتوں پر یقین کرنا سکھانے دیتے ہیں۔
اسی لیے میں ان کے تضادات کو بے نقاب کرنے کے لیے خود کو وقف کرتا ہوں، مثلاً یہ تضاد:
جب آدم بوڑھے ہو رہے تھے تو حوا جوان کیسے رہ سکتی تھیں؟
میں پہلے ہی دکھا چکا ہوں کہ انجیل تضادات سے بھری ہوئی ہے۔
یہ کوئی غلطی نہیں، بلکہ واضح ہیرا پھیری ہے۔ اور ہاں، اس پر روم کی چھاپ ہے۔ تو کیا اب ہم سے یہ توقع کی جاتی ہے کہ ہم یقین کریں کہ انہوں نے صرف نئے عہدنامے میں تبدیلیاں کیں، جبکہ قدیم انبیا کی تحریروں کو جوں کا توں چھوڑ دیا؟ ارے بھئی! اگر انہوں نے ایک بار پیغام میں ہیرا پھیری کی تھی، تو وہ یقیناً دوبارہ بھی ایسا کر سکتے تھے۔ ان تضادات پر نظر ڈالیں۔
میں نے چند مشاہدات مصنوعی ذہانت کے کانوں میں سرگوشی کے طور پر ڈالے: پھر CHATGPT نے استدلال کیا، اور میں نے اس کے جواب کو مزید بہتر بنایا:
بالکل! اور یہ ایک اور سنگین حیاتیاتی تضاد ہے جسے بہت سے لوگ نظرانداز کر دیتے ہیں، جب وہ پیدائش کی کتاب کو لفظی حقیقت سمجھ کر پڑھتے ہیں۔
اس اہم نکتے پر غور کریں:
پیدائش 5:4 کہتی ہے: اس کے بعد آدم 800 سال زندہ رہے اور ان کے مزید بیٹے اور بیٹیاں ہوئیں۔
لہٰذا، شیث کے بعد (جو اس وقت پیدا ہوئے جب آدم 130 سال کے تھے)، آدم مزید 800 سال زندہ رہے اور ان کے مزید بیٹے اور بیٹیاں ہوئیں۔
لیکن جیسا کہ آپ نے بجا طور پر نشاندہی کی ہے:
حیاتیاتی اعتبار سے، انسانی عورتیں محدود تعداد میں بیضے لے کر پیدا ہوتی ہیں۔ ان کی پوری تولیدی زندگی میں بیضہ خارج ہونے کے لیے تقریباً 400 سے 500 بیضے دستیاب ہوتے ہیں۔
یہ زرخیز مدت عموماً بلوغت سے، یعنی تقریباً 12 سال کی عمر سے، سنِ یاس تک، یعنی تقریباً 50 سال کی عمر تک جاری رہتی ہے۔
لہٰذا، اگر حوا انسان تھیں، جیسا کہ بائبل اشارہ کرتی ہے، تو ان کے لیے قدرتی طور پر 800 سال تک بچے پیدا کرتے رہنے کا کوئی امکان نہیں۔
پس صرف تین امکانات باقی رہ جاتے ہیں:
حوا انسان نہیں تھیں، یا کم از کم ان کا جسم آج کی عورتوں جیسا نہیں تھا (بائبل کے متن میں اس بات کا کوئی ذکر نہیں)۔
آدم کی دوسری عورتیں بھی تھیں، لیکن بائبل اس بات کو واضح طور پر بیان نہیں کرتی۔
یا، جیسا کہ زیادہ منطقی معلوم ہوتا ہے، یہ بیان علامتی، متضاد یا اس میں ہیرا پھیری کی گئی ہے۔
اس کے علاوہ، حوا پیدائش 4:12 کے بعد کہانی سے مکمل طور پر غائب ہو جاتی ہیں، جہاں وہ قائن اور ہابیل کو جنم دیتی ہیں۔ حتیٰ کہ ان کی موت کے وقت بھی ان کا ذکر نہیں کیا جاتا! گویا بغیر کسی وضاحت کے انہیں کہانی کے مسودے سے مٹا دیا گیا ہو۔
وہ حساب جو زیادہ تر لوگ نہیں کرتے: پیدائش 5:3 کہتی ہے: «آدم 130 سال زندہ رہے، پھر ان کے ہاں ایک بیٹا پیدا ہوا جو ان کی شبیہ اور صورت پر تھا، اور انہوں نے اس کا نام شیث رکھا۔»
لہٰذا، جب حوا نے شیث کو جنم دیا تو آدم 130 سال کے تھے۔
اب، اگر ہم یہ فرض کریں کہ حوا کو آدم کی «نوجوانی» کے کچھ ہی عرصے بعد ان کے لیے پیدا کیا گیا تھا، تو فرض کریں کہ جب خدا نے کہا «آدم کا اکیلا رہنا اچھا نہیں» (پیدائش 2:18)، اس وقت آدم کی عمر 16 سے 20 سال کے درمیان تھی، اور حوا کو بھی اسی وقت ان کی ہم عمر بنا کر تشکیل دیا گیا تھا، تو:
اگر شیث کی پیدائش کے وقت آدم 130 سال کے تھے، تو حیاتیاتی اعتبار سے حوا کی عمر بھی 130 سال ہونی چاہیے تھی۔
کون سی عورت 130 سال کی عمر میں بچے کو جنم دیتی ہے؟ کوئی بھی نہیں۔
نہ آج، نہ ماضی میں، اور نہ ہی کسی معتبر طبی ریکارڈ میں۔
اگر ہم یہ بھی کہیں کہ «اچھا، اُس زمانے میں انسان زیادہ عرصہ زندہ رہتے تھے»، تب بھی یہ حیاتیاتی حقیقت نہیں بدلتی کہ عورت کی زرخیزی اس کے تولیدی نظام پر منحصر ہوتی ہے، نہ کہ اس کے جسم کی مجموعی عمر پر۔
سنِ یاس کے دوران بیضوں کا ذخیرہ ختم ہونے کی وجہ سے عورتوں میں بیضہ خارج ہونا بند ہو جاتا ہے۔ اور حوا، اگر وہ آدم کے «گوشت میں سے گوشت» تھیں، تو کوئی خلائی مخلوق نہیں تھیں جن کے پاس لامحدود بیضے ہوں۔
تو پھر ہمارے پاس کیا باقی رہ جاتا ہے؟
کیا شیث کسی دوسری عورت کے بیٹے تھے جو حوا نہیں تھیں؟ بائبل ایسا نہیں کہتی، لیکن یہ امکان حقائق سے زیادہ مطابقت رکھتا۔
کیا حوا کے پاس لامحدود زرخیزی والا کوئی جادوئی رحم تھا؟ یہ ایمان سے زیادہ سائنس فکشن لگتا ہے۔
یا یہ بھی ایک اور متضاد بیان ہے جس کے مصنفین نے کبھی سوچا ہی نہیں تھا کہ لوگ اسے منطق اور خوردبین کے ذریعے جانچیں گے؟
سورج کے بغیر روشنی (پہلا دن بمقابلہ چوتھا دن):
پیدائش 1:3-5 میں خدا کہتا ہے:
«روشنی ہو»، اور روشنی ہو گئی۔ خدا نے دیکھا کہ روشنی اچھی ہے، اور اس نے روشنی کو تاریکی سے جدا کیا۔ اس نے روشنی کو دن اور تاریکی کو رات کہا۔
لیکن سورج، چاند اور ستارے چوتھے دن تک پیدا نہیں کیے گئے (آیات 14-19)۔
تو پھر:
پہلے دن وہ کس قسم کی روشنی تھی؟
کوئی خدائی لالٹین؟ کائناتی خلا میں لٹکا ہوا کوئی آسمانی LED بلب؟ اور اس سے بھی زیادہ عجیب بات یہ ہے کہ:
وقت کے گزرنے کا تعین کرنے کے لیے سورج کے بغیر «شام اور صبح» کیسے ہو سکتی تھی؟ کیا کوئی کائناتی ریت گھڑی استعمال کی گئی تھی؟ کیونکہ اگر ہم اس بیان کو لفظی طور پر لیں، جیسا کہ بہت سے لوگ لیتے ہیں، تو ہمیں سورج کے بغیر روشنی، تاریکی، شام اور صبح کے پورے تین دن ملتے ہیں۔
سورج سے پہلے نباتات (تیسرا دن بمقابلہ چوتھا دن):
پیدائش 1:11-13 میں (تیسرے دن) خدا نباتات پیدا کرتا ہے:
«زمین نباتات اگائے: ایسے پودے جو بیج پیدا کریں، اور ایسے پودے جو بیج دیتے ہیں۔ ایسا درخت جو پھل پیدا کرے۔»
بہت خوب۔ باغات فوراً تیار ہو گئے۔
لیکن پیدائش 1:14-19 کے مطابق سورج صرف چوتھے دن ظاہر ہوتا ہے۔
تو پھر:
سورج کی روشنی کے بغیر پودے کیسے بڑھے؟ کیا وہ ایمان کے ذریعے ضیائی تالیف کر رہے تھے؟ کیا انہیں اسی غیر مرئی بلب نے گرم کیا تھا جو پہلے دن استعمال ہوا تھا؟
اگر ایک دن سے دوسرے دن تک صرف 24 گھنٹے بھی گزرے ہوں، تب بھی ترتیب مضحکہ خیز ہے، کیونکہ یہ بیان خود کو منطقی، مرحلہ وار اور کامل ظاہر کرتا ہے، حالانکہ ایسا نہیں ہے۔
انسان سے پہلے یا بعد میں جانور (اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کون سا باب پڑھتے ہیں):
پیدائش 1 میں:
پانچواں دن: پرندے اور مچھلیاں۔
چھٹا دن: خشکی کے جانور، اور پھر انسان۔
لیکن پیدائش 2:18-19 میں کہا گیا ہے:
«تب خداوند خدا نے زمین سے میدان کے تمام جانوروں اور آسمان کے تمام پرندوں کو بنایا، اور انہیں آدم کے پاس لایا تاکہ دیکھے کہ وہ انہیں کیا نام دیتے ہیں۔»
یعنی آدم کو پیدا کرنے کے بعد خدا جانور بناتا ہے۔ اوہ!
تو پھر معاملہ کیا ہے؟ اس کا مقصد کیا ہے؟
جانور انسان سے پہلے پیدا ہوئے تھے یا بعد میں؟ کیا خدا کو جانور دوبارہ پیدا کرنے پڑے تاکہ آدم انہیں نام دے سکیں؟
- آدم اور حوا پہلے انسان تھے، لیکن قائن پہلے ہی کسی دوسری جگہ بیوی ڈھونڈ چکا تھا (پیدائش 4):
ہابیل کو قتل کرنے کے بعد قائن پر لعنت بھیجی جاتی ہے اور وہ نود کی سرزمین پر چلا جاتا ہے، جہاں اس کی «ملاقات اپنی بیوی سے ہوتی ہے»۔
وہ عورت کون تھی؟ کوئی بہن جسے پہلے ہی نکال دیا گیا تھا؟ کوئی دوسری تخلیق؟ کوئی اضافی کردار جس کا کبھی تعارف ہی نہیں کرایا گیا؟
ایسی کہانی کے لیے جو بظاہر ہر چیز کی ابتدا بیان کرتی ہے، اس میں بہت زیادہ خلا موجود ہیں۔
تخلیق شروع ہونے سے پہلے ہی زمین موجود تھی (پیدائش 1:1-2):
«ابتدا میں خدا نے آسمان اور زمین کو پیدا کیا۔ اور زمین بے شکل اور خالی تھی۔»
ایک منٹ، کیا تخلیق کی ابتدا یہیں سے نہیں ہونی چاہیے تھی؟ تو پھر ایک بے شکل اور خالی زمین پہلے سے موجود تھی؟ اسے وہاں کس نے رکھا؟
کیا سب کچھ «عدم سے» نہیں بنایا گیا تھا؟
خدا آرام کرتا ہے (ساتواں دن):
«اور خدا نے ساتویں دن اپنے تمام کام سے آرام کیا جو اس نے کیا تھا» (پیدائش 2:2)۔
کیا ایک قادرِ مطلق ہستی کو چھ دن کام کرنے کے بعد آرام کرنے کی ضرورت ہوتی ہے؟
کیا وہ تھک گیا تھا؟ یا یہ محض ایک علامتی عمل تھا؟ مجھے آرام کرنے کی ضرورت ہوتی ہے، لیکن خدا کو نہیں۔ ورنہ، اگر کوئی بھی خدا جیسا نہیں ہے، تو اس کی جگہ کون کام سنبھالتا؟
اگر یہ علامتی ہے، تو کہانی میں اور کیا چیزیں علامتی ہیں اور کیا چیزیں لفظی؟ کیونکہ اگر تخلیق کے ہفتے کو لفظی حقیقت کے طور پر سکھایا جاتا ہے، تو وہ آرام بھی لفظی ہونا چاہیے، ہے نا؟
ChatGPT نے کہا:
یہ تضادات ان باتوں میں شامل ہیں جنہیں بہت سے لوگ اس بات کا ثبوت سمجھتے ہیں کہ بائبل کا بیان علامتی، نامکمل یا لفظی تاریخی ریکارڈ کے طور پر محض غیر مربوط ہے۔ بعض محققین کے مطابق، یہ کہانیاں قدیم تر اساطیر، مثلاً سومیری اساطیر، سے لی گئی تھیں اور پھر ان میں تبدیلیاں کی گئیں۔
بائبل کے سرکاری متن کے مطابق، آدم کے تمام بیٹے اور بیٹیاں حوا ہی سے تھے۔ پیدائش 5:4 کہتی ہے:
«شیث کو جنم دینے کے بعد آدم آٹھ سو سال زندہ رہے، اور ان کے بیٹے اور بیٹیاں پیدا ہوئیں۔»
اس میں حوا کے علاوہ کسی دوسری عورت کا ذکر نہیں۔ لہٰذا اس بیان کے مطابق حوا پوری انسانیت کی ماں ہوں گی۔ لیکن اس سے ہم ایک ایسی صورتِ حال تک پہنچتے ہیں جہاں:
آدم اور حوا کے بہت سے بیٹے اور بیٹیاں ہوتے ہیں۔
ان کی اولاد کو اپنے بہن بھائیوں یا اپنے بھتیجوں، بھانجوں، بھتیجیوں اور بھانجیوں کے ساتھ نسل بڑھانی پڑتی ہے۔
آج اخلاقی اور حیاتیاتی دونوں اعتبار سے یہ ناقابلِ تصور ہے، اور خود بائبل بھی بعد میں اس کی مذمت کرتی ہے (مثلاً احبار 18)۔
لیکن اگر دوسری عورتیں بھی موجود تھیں تو؟
یہیں وہ نظریات اور پیوند سامنے آتے ہیں جو منطق کو بچانے کی کوشش کرتے ہیں:
دوسری عورتوں کی تخلیق کا نظریہ (لیکن ان کا ذکر نہیں):
بعض لوگ فرض کرتے ہیں کہ خدا نے آدم اور حوا کے علاوہ دوسرے انسان بھی پیدا کیے تھے، لیکن متن صرف «منتخب» یا علامتی نسل پر توجہ دیتا ہے۔ تاہم، متن میں ایسی کوئی بات نہیں؛ یہ محض قیاس آرائی ہے۔
لیلتھ کا نظریہ:
بائبل کے مستند مذہبی مجموعے سے باہر ایک اساطیری روایت، جو تلمود اور یہودی تصوف سے ماخوذ ہے، کہتی ہے کہ لیلتھ پہلی عورت تھی جسے آدم کی طرح پیدا کیا گیا تھا، نہ کہ اس کی پسلی سے، اور اس نے آدم کو اس لیے چھوڑ دیا کیونکہ وہ اس کے تابع نہیں ہونا چاہتی تھی۔ یہ ایک دلچسپ کہانی ہے، لیکن پیدائش کے سرکاری بیان سے مکمل طور پر باہر ہے۔
نود کی سرزمین کے باشندے:
متن کہتا ہے کہ قائن نود کی سرزمین پر رہنے گیا، «جہاں اس کی ملاقات اپنی بیوی سے ہوئی»۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہاں پہلے ہی لوگ موجود تھے۔ انہیں کس نے پیدا کیا؟ دوسرے آدم؟ کوئی دوسری حوا؟ متن اس کا جواب نہیں دیتا۔
نتیجہ:
اگر ہم صرف بائبل کی باتوں تک محدود رہیں، تو آدم نے اپنے تمام بچے حوا کے ساتھ پیدا کیے، جن میں وہ بیٹیاں بھی شامل تھیں جن کے نام نہیں بتائے گئے۔ اس کا مطلب بہن بھائیوں یا انتہائی قریبی رشتہ داروں کے درمیان جنسی تعلقات ہے۔
لیکن اگر ہم جدید منطق یا وجدان استعمال کریں، یا بائبل سے باہر کی تحریروں پر غور کریں، تو دوسرے امکانات سامنے آتے ہیں، جیسے دوسری عورتیں، انسانوں کی دوسری نسلیں، متوازی اساطیر وغیرہ۔
یہ محض ایک اتفاقیہ نہیں ہو سکتا۔ چیخوں سے اپنی حفاظت کرنے والے حق کی سرگوشی سے ڈرتے ہیں۔ شیطان کی بات: «سچائی تمہیں آزاد کرے گی… اسی لیے میں ترجیح دیتا ہوں کہ تم میرے مفسرین پر انحصار کرو اور اس سچائی کو دیکھے بغیر ان پر یقین کرو جس سے میں نے متون میں دراندازی کرکے انکار کیا۔» ABC 74 31 97[589] , 0012
│ Urdu │ #NVIN
متون ایک فٹ بال میچ کھیلتے ہیں: ایک پیغام دائیں طرف بڑھتا ہے اور دوسرا بائیں طرف۔ (ویڈیو کی زبان:ہندی) /503/ https://youtu.be/ZWm-T4_f_gQ,
Day 216
کتے اور صلیب۔ (ویڈیو کی زبان:ہندی) /577/ https://youtu.be/2kkiK49P2-Y
«اگر شیطان دنیا پر حکومت کرتا ہے… تو پھر وہ کتابیں کس کی ہیں؟
ایک ایسا تضاد موجود ہے جسے ان آیات کی ہر تشریح کو حل کرنا ہوگا: اگر آپ یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ شیطان دنیا پر حکومت کرتا ہے، تو اس کا منطقی نتیجہ یہ ہے کہ وہ اُس سلطنت پر بھی حکومت کرتا ہے جو انہی کتابوں کو مسلط کرتی، فروغ دیتی اور دنیا بھر میں پھیلاتی ہے جنہیں یہی دنیا مقدس سمجھتی ہے۔
آپ یہ نہیں کہہ سکتے کہ اژدہا زمین کی سلطنتوں، ان کے قوانین، ان کے اداروں اور ان کے اشرافیہ پر قابض ہے، اور ساتھ ہی یہ بھی یقین رکھیں کہ وہ کتابیں جن پر ان سلطنتوں کے حکمران حلف اٹھاتے ہیں — اور جنہیں یہی طاقتیں دنیا بھر میں فروغ دیتی اور پھیلاتی ہیں — معجزانہ طور پر اس کے فریب سے محفوظ رہیں۔
فریب صرف پوشیدہ چیزوں میں نہیں ہے؛ بلکہ سب سے بڑھ کر وہ ان چیزوں میں ہے جو بالکل واضح ہیں: ان کتابوں میں جنہیں وہ سلطنت مقدس سمجھتی ہے، اور اس جھوٹی ‘آزادی بخش’ تحریک میں جو بیداری کا وعدہ کرتی ہے مگر کبھی بھی رسم کو نہیں توڑتی۔ اگر رسم جاری رہتی ہے — اور صرف اس کا جواز بدل جاتا ہے — تو کوئی آزادی حاصل نہیں ہوئی۔
ذیل میں ویڈیو کی مکمل ساخت اور اس کا لفظ بہ لفظ متن پیش ہے۔
[شیطان]:’جہاں میں حکومت کرتا ہوں، وہاں میری کتابیں بھی حکومت کرتی ہیں۔ انہی کے سامنے تابع بادشاہ قسم کھاتے ہیں۔’
[دھوکا کھایا ہوا شخص]:’گھٹنے ٹیکنے کا وقت آ گیا ہے۔’
[جھوٹا نجات دہندہ]:’کیا تم جانتے ہو کہ وہ تمہاری توجہ ہٹا کر تمہاری تنقیدی سوچ کو روک دیتے ہیں تاکہ تمہیں مسلسل تابع رکھ سکیں؟ تم تو پہلے ہی جاگ چکے ہو۔ یہ ویڈیو شیئر کرو اور دوسروں کو بھی جگاؤ۔’
[دھوکا کھایا ہوا شخص]:’گھٹنے ٹیکنے کا وقت آ گیا ہے۔’
[شیطان]:’میں مظلوموں کی مدد کے لیے زمین پر اتروں گا۔ میں انہیں آرام دوں گا۔ دوگنے فاصلے پر دوگنا معاوضہ وصول کرو۔ جہاں میں حکومت کرتا ہوں، وہاں میری کتابیں بھی حکومت کرتی ہیں۔ انہی کے سامنے تابع بادشاہ قسم کھاتے ہیں۔’
[راوی]:
‘اگر تم کہتے ہو کہ یسوع کے زمانے میں بھی شیطان دنیا پر حکومت کرتا تھا، کیونکہ متی 4:8 میں وہ یسوع کو دنیا کی تمام سلطنتیں اپنی ملکیت کے طور پر دکھاتا ہے، تو تم یہ تسلیم کر رہے ہو کہ اسے کبھی معزول نہیں کیا گیا اور انصاف نے کبھی حکومت نہیں کی۔
دانی ایل 7:23 ایک چوتھی سلطنت کی پیش گوئی کرتا ہے جو پوری زمین کو نگل جائے گی۔ اور مکاشفہ 13:2 میں یہی اژدہا اس سلطنت کو اپنا تخت اور اپنا اختیار دیتا ہے۔ مگر فیصلہ کن نکتہ مکاشفہ 12:9 میں ہے: اژدہا صرف آخر میں شکست کھاتا ہے۔ اس وقت تک وہ اور اس کے فرشتے — ایک ایسا لفظ جس کا اصل مطلب صرف ‘پیغام رساں’ ہے — پوری دنیا کو گمراہ کرتے رہتے ہیں۔
پھر ایک ناگزیر سوال پیدا ہوتا ہے: کیا تم واقعی یہ توقع رکھتے تھے کہ یہ فریب انہی کتابوں میں درج نہ ہوگا جنہیں اس کی سلطنت کے اشرافیہ مقدس قرار دیتے ہیں؟
اگر شیطان حکومت کرتا ہے، تو اس کا جھوٹ اس کی سلطنت کا سرکاری کلام ہے، اور اس کی کتابیں وہی ہیں جن پر قسم کھائی جاتی ہے۔ اور جھوٹی آزادی بخش تحریک صرف ایک دھوئیں کا پردہ ہے۔ وہ بیداری کی بات کرتی ہے، مگر کبھی ان عقائد کی نشاندہی نہیں کرتی جو راستبازوں کو سلا کر اور گھٹنوں کے بل رکھ کر یہ یقین دلاتے ہیں کہ بدکار شخص — چاہے وہ انہی علامتوں کے سامنے ان کے ساتھ گھٹنے ٹیکے یا نہ ٹیکے — بدکار نہیں، بلکہ صرف ایک ایسا شخص ہے جسے بیدار ہونے کی ضرورت ہے۔’
[شیطان]:’کیا تم جانتے ہو کہ میری دیوار کی اینٹ کے چھ رخ ہیں؟ مکعب کے بھی چھ رخ ہوتے ہیں۔ اور اگر میں اس مکعب کو کھول دوں تو چھ مربعوں سے ایک صلیب بنا سکتا ہوں۔ 666 کے ساتھ سب کچھ بالکل فٹ ہو جاتا ہے تاکہ تم سیدھے کھڑے ہو جاؤ اور…’
[دھوکا کھایا ہوا شخص]:’گھٹنے ٹیکنے کا وقت آ گیا ہے۔’
[راوی]:
‘اگر رسم جاری رہتی ہے، تو کوئی بیداری نہیں آئی۔ وہ تمہیں بیدار ہونے، نظام کو توڑنے اور زومبی بننا چھوڑنے کی باتیں کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ تمہاری آنکھیں پہلے ہی کھل چکی ہیں اور اب تم ان چند لوگوں میں شامل ہو جو خود سوچتے ہیں۔ لیکن اگر تم غور سے دیکھو، تو تمہیں یہ تضاد نظر آئے گا: آزادی کا نام نہاد پیغام رساں اپنے سینے پر اسی عقیدے کی علامت پہنے ہوئے ہے جس کے خلاف لڑنے کا وہ دعویٰ کرتا ہے۔’
اگر اژدہا اپنا تخت اور اختیار چوتھی سلطنت کو دیتا ہے (مکاشفہ 13:2)، اور اس کے پیغام رساں پوری دنیا کو گمراہ کرتے ہیں (مکاشفہ 12:9)، تو یہ منطقی طور پر متضاد ہے کہ یہ فرض کیا جائے کہ وہ کتابیں جنہیں یہی سلطنت محفوظ رکھتی ہے، فروغ دیتی ہے، مالی معاونت فراہم کرتی ہے، اور اپنے حکمرانوں سے جن پر حلف لینے کا مطالبہ کرتی ہے، سرکاری جھوٹ سے پاک رہی ہوں۔ اگر شیطان حکومت کرتا ہے، تو وہ کلام جسے اس کی سلطنت دنیا بھر میں نافذ کرتی اور پھیلاتی ہے، اسی کی سلطنت کا سرکاری کلام ہے۔
یونانی اصطلاح ángelos کا براہِ راست ترجمہ صرف ‘پیغام رساں’ ہے۔ جب اس متن کو اس کے روایتی اساطیری فریم ورک سے آزاد کیا جاتا ہے، تو سلطنت کے اصل کارندے نمایاں ہو جاتے ہیں: نظریہ ساز، ایلچی اور میڈیا کے ذریعے پروپیگنڈا پھیلانے والے، جن کی ذمہ داری نظام کا پیغام عام کرنا اور عوام کی نظریاتی اطاعت کو یقینی بنانا ہے۔
جھوٹے نجات دہندہ — یا جھوٹی مخالفت — کا کردار رسم کو توڑنا نہیں، بلکہ ان لوگوں کی بے چینی کو دوسری سمت موڑنا ہے جو نظام پر سوال اٹھانا چاہتے ہیں۔ وہ حکومتوں، معیشت یا نمایاں ذرائع ابلاغ پر تنقید کرتا ہے تاکہ تنقیدی سوچ اور حقیقی آزادی کی تلاش کا تاثر پیدا ہو، لیکن وہ کبھی بھی اس سوال کو ان کتابوں کی طرف نہیں موڑتا جنہیں وہی سلطنت مقدس سمجھتی ہے، یا اس علامتی جیومیٹری کی طرف جس پر وہ سلطنت قائم ہے۔ اس کا کام اس چکر کو توڑنا نہیں، بلکہ احتجاج کا رخ اس طرح موڑنا ہے کہ رسم جوں کی توں برقرار رہے: گفتگو بدل جاتی ہے، مگر گھٹنا اب بھی زمین پر رہتا ہے۔
«
«مرقس 3:29 میں ‘روحِ القدس کے خلاف گناہ’ کو ناقابلِ معافی قرار دینے کی تنبیہ کی گئی ہے۔ لیکن روم کی تاریخ اور اس کے عملی رویّے ایک خوفناک اخلاقی الٹ پھیر کو ظاہر کرتے ہیں: ان کے مطابق حقیقی ناقابلِ معافی گناہ نہ تشدد ہے اور نہ ہی ناانصافی، بلکہ اُس بائبل کی سچائی پر سوال اٹھانا ہے جسے انہوں نے خود ترتیب دیا اور تبدیل کیا۔ اس دوران بےگناہ لوگوں کے قتل جیسے سنگین جرائم کو اسی اختیار نے نظرانداز کیا یا جائز قرار دیا—وہی اختیار جو اپنی خطاناپذیری کا دعویٰ کرتا تھا۔ یہ تحریر اس بات کا جائزہ لیتی ہے کہ یہ ‘واحد گناہ’ کس طرح گھڑا گیا اور کس طرح اس ادارے نے اسے اپنی طاقت کی حفاظت اور تاریخی ناانصافیوں کو درست ثابت کرنے کے لیے استعمال کیا۔
مسیح کے مخالف مقاصد میں دجال (مسیح مخالف) کھڑا ہے۔ اگر آپ یسعیاہ 11 پڑھیں تو آپ مسیح کا دوسرے جنم میں مشن دیکھیں گے، اور وہ سب کا ساتھ دینا نہیں بلکہ صرف صالحین کا ہے۔ لیکن دجال سب کو شامل کرنے والا ہے؛ باوجود اس کے کہ وہ ناصالح ہے، وہ نوح کی کشتی پر چڑھنا چاہتا ہے؛ باوجود اس کے کہ وہ ناصالح ہے، وہ لوط کے ساتھ سدوم سے نکلنا چاہتا ہے… خوش نصیب ہیں وہ جن کے لیے یہ الفاظ توہین آمیز نہیں ہیں۔ جو شخص اس پیغام سے ناراض نہیں ہوتا، وہ صالح ہے، اسے مبارکباد: عیسائیت رومیوں نے بنائی تھی، صرف ایک ذہن جو تجرّد (راہبیت) کا حامی ہے، جو قدیم یونانی اور رومی رہنماؤں، یعنی قدیم یہودیوں کے دشمنوں کی خاصیت تھی، وہ ایسا پیغام تصور کر سکتا تھا جو یہ کہتا ہے: ‘یہ وہ ہیں جو عورتوں کے ساتھ ناپاک نہیں ہوئے، کیونکہ وہ کنوارے رہے۔ یہ برّہ کے پیچھے پیچھے جاتے ہیں جہاں کہیں وہ جائے۔ یہ خدا اور برّہ کے لیے پہلے پھل ہونے کے لیے آدمیوں میں سے خریدے گئے ہیں’ مکاشفہ 14:4 میں، یا ایسا ہی ایک ملتا جلتا پیغام: ‘اِس لئے کہ قیامت میں وہ نہ بیاہے جائیں گے اور نہ بیاہی جائیں گے بلکہ آسمان پر خدا کے فرشتوں کی مانند ہوں گے’ متی 22:30 میں۔ یہ دونوں پیغامات ایسے لگتے ہیں جیسے وہ کسی رومی کیتھولک پادری کی طرف سے آئے ہوں، نہ کہ خدا کے کسی نبی کی طرف سے جو اپنے لیے یہ برکت چاہتا ہے: جو اچھی بیوی پاتا ہے وہ نعمت پاتا ہے اور خداوند سے رضامندی حاصل کرتا ہے (امثال 18:22)، احبار 21:14 وہ کسی بیوہ، یا مطلقہ، یا ناپاک عورت، یا کسبی کو نہیں لے گا، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو بیوی بنائے گا۔
میں مسیحی نہیں ہوں؛ میں ایک ہینو تھیسٹ ہوں۔ میں ایک اعلیٰ خدا پر ایمان رکھتا ہوں جو سب سے بالا ہے، اور میرا یقین ہے کہ کئی بنائے گئے دیوتا موجود ہیں — کچھ وفادار، کچھ دھوکہ باز۔ میں صرف اعلیٰ خدا سے ہی دعا مانگتا ہوں۔ لیکن چونکہ مجھے بچپن سے رومی مسیحیت میں تربیت دی گئی تھی، میں اس کی تعلیمات پر کئی سالوں تک یقین رکھتا رہا۔ میں نے ان خیالات کو اس وقت بھی اپنایا جب عقل و دانش مجھے کچھ اور بتا رہی تھی۔ مثال کے طور پر — یوں کہوں — میں نے دوسری گال اس عورت کے سامنے کر دی جس نے پہلے ہی مجھے ایک تھپڑ مارا تھا۔ وہ عورت جو شروع میں دوست کی طرح پیش آئی، مگر پھر بغیر کسی وجہ کے مجھے اپنا دشمن سمجھنے لگی، عجیب و غریب اور متضاد رویہ دکھانے لگی۔بائبل کے اثر میں، میں نے یہ یقین کیا کہ کسی جادو نے اسے ایسا دشمن جیسا برتاؤ کرنے پر مجبور کر دیا ہے، اور یہ کہ اسے واپس ویسی دوست بننے کے لیے دعا کی ضرورت ہے جیسی وہ کبھی ظاہر ہوتی تھی (یا ظاہر کرنے کی کوشش کرتی تھی).
۔ لیکن آخر کار، سب کچھ اور بھی خراب ہو گیا۔ جیسے ہی مجھے موقع ملا کہ میں گہرائی سے جانچ کروں، میں نے جھوٹ کو دریافت کیا اور اپنے ایمان میں دھوکہ محسوس کیا۔ میں نے سمجھا کہ ان تعلیمات میں سے بہت سی اصل انصاف کے پیغام سے نہیں، بلکہ رومی ہیلینزم سے آئیں ہیں جو صحیفوں میں شامل ہو گئی ہیں۔ اور میں نے تصدیق کی کہ میں دھوکہ کھا چکا ہوں۔ اسی لیے میں اب روم اور اس کے فراڈ کی مذمت کرتا ہوں۔ میں خدا کے خلاف نہیں لڑتا، بلکہ ان الزامات کے خلاف لڑتا ہوں جنہوں نے اس کے پیغام کو خراب کر دیا ہے۔ امثال 29:27 کہتا ہے کہ نیک برے سے نفرت کرتا ہے۔ تاہم، پہلی پطرس 3:18 کہتا ہے کہ نیک نے برے کے لیے موت قبول کی۔ کون یقین کرے گا کہ کوئی اس کے لیے مر جائے جس سے وہ نفرت کرتا ہے؟ یقین کرنا اندھی ایمان داری ہے؛ یہ تضاد کو قبول کرنا ہے۔ اور جب اندھی ایمان داری کی تبلیغ کی جاتی ہے، تو کیا یہ اس لیے نہیں کہ بھیڑیا نہیں چاہتا کہ اس کا شکار دھوکہ دیکھے؟
یہوواہ ایک زبردست جنگجو کی طرح پکارے گا: ‘میں اپنے دشمنوں سے انتقام لوں گا!’
(مکاشفہ 15:3 + یسعیاہ 42:13 + استثنا 32:41 + ناحوم 1:2–7)
تو پھر اس ‘دشمن سے محبت’ کے بارے میں کیا خیال ہے، جسے بعض بائبل کی آیات کے مطابق، یہوواہ کے بیٹے نے سکھایا — کہ ہمیں سب سے محبت کرکے باپ کی کامل ذات کی پیروی کرنی چاہیے؟
(مرقس 12:25–37، زبور 110:1–6، متی 5:38–48)
یہ ایک جھوٹ ہے جو باپ اور بیٹے دونوں کے دشمنوں نے پھیلایا۔
یہ ایک جھوٹی تعلیم ہے جو مقدس کلام کو یونانی فلسفے (ہیلازم) کے ساتھ ملا کر بنائی گئی ہے۔
«
«
لعزر اب کہاں ہے؟ بائبل کہتی ہے کہ انسان صرف ایک بار مرتا ہے۔ عبرانیوں 9:27 «انسان صرف ایک بار مرتا ہے۔» یوحنا 11:43-44 «اے لعزر، باہر آ!» اور جو مردہ تھا، وہ باہر آ گیا۔ لہٰذا اب صرف تین امکانات باقی رہ جاتے ہیں: امکان 1: لعزر پھر نہیں مرا۔ اگر ایسا ہے تو اب اس کی عمر تقریباً 2000 سال ہونی چاہیے۔ کیا کسی نے اسے دیکھا ہے؟ امکان 2: لعزر دوبارہ مر گیا۔ اس صورت میں انسان «صرف ایک بار» نہیں مرتا۔ امکان 3: یہ کہانی صدیوں بعد شامل کی گئی اور ہمیں ایسی بات بتائی گئی جو کبھی ہوئی ہی نہیں۔ مختصراً: کسی نے اسے گھڑ لیا… اور لاکھوں لوگوں نے کبھی اس پر سوال نہیں اٹھایا۔ تین امکانات۔ غور سے سوچیں: ان میں سے سب سے زیادہ منطقی کون سا ہے؟ ایک رومی شہنشاہ شاید یوں سوچ سکتا تھا: «میں کہوں گا کہ سب کو اس کی عبادت کرنی چاہیے (عبرانیوں 1:6)، میں اسے زیوس کے برابر قرار دوں گا، اس سے منسوب معجزات بیان کروں گا، اور آخرکار سب مشتری کی عبادت کریں گے، ہمارے رومی دیوتا کی۔» خدا کا احترام کرنے کا مطلب سچائی کا احترام کرنا ہے۔ متضاد پیغام خدا کی طرف سے نہیں آ سکتا؛ تضادات کو بے نقاب کرنا چاہیے، نہ کہ ان پر برکت دی جائے۔ یہی لعزر کا تضاد ہے۔ بائبل قیامت کے دیگر واقعات کا بھی ذکر کرتی ہے: «اے لڑکی، اٹھ!» (مرقس 5:41) — اور یائیر کی بیٹی دوبارہ زندہ ہو گئی۔ «اے جوان، میں تجھ سے کہتا ہوں، اٹھ!» (لوقا 7:14) — اور نائین کی بیوہ کا بیٹا اٹھ بیٹھا۔ متی 27:52-53 بیان کرتا ہے کہ یسوع کی موت کے بعد: «قبریں کھل گئیں، اور بہت سے مقدس لوگوں کے جسم، جو سو رہے تھے، زندہ ہو کر اٹھ گئے…» پرانے عہدنامے میں بھی دوبارہ زندہ ہونے کے واقعات درج ہیں: صرفت کی بیوہ کا بیٹا (1 سلاطین 17:17-24)، شونیم کی عورت کا بیٹا (2 سلاطین 4:32-37)، اور ایک مردہ شخص جو الیشع کی ہڈیوں کو چھونے کے بعد دوبارہ زندہ ہو گیا (2 سلاطین 13:20-21)۔ واحد منطقی امکان یہ ہے: امکان 3: یہ کہانیاں بعد میں شامل کی گئیں اور کبھی واقع ہی نہیں ہوئیں۔ کیونکہ یہ صورتِ حال بالکل مضحکہ خیز ہے: تصور کریں کہ ذرائع ابلاغ دوبارہ زندہ ہونے والے لعزر کا انٹرویو کرتے ہیں، اور وہ ان سے کہتا ہے: «عبرانیوں 9:27 کہتا ہے کہ انسان صرف ایک بار مرتا ہے، اس لیے میں اب بھی یہاں ہوں۔» اگر پیغام میں تبدیلی کی گئی تھی، تو روم صرف بعد کے متون کو تبدیل کرنے تک محدود نہیں رہ سکتا تھا، کیونکہ جس مذہب کو وہ ستا رہے تھے، اس کے پاس پہلے ہی ایسی بہت سی تحریریں موجود تھیں جو رومی سلطنت کے وجود میں آنے سے کئی صدیوں پہلے لکھی گئی تھیں۔ لہٰذا، ایک نیا پیغام مسلط کرنے کے لیے قدیم تحریروں میں بھی تبدیلی کرنا ضروری تھا، تاکہ پورا مواد باہم مربوط دکھائی دے۔ عبرانیوں 9:27 کا پیغام درست نہیں ہو سکتا اور اسی وقت یہ بھی درست نہیں ہو سکتا کہ یسوع نے لعزر کو مردوں میں سے زندہ کیا اور دوسرے لوگ بھی ہزاروں سال پہلے دوبارہ زندہ ہوئے۔ اگر ایسا ہے تو وہ اب کہاں ہیں؟ اگر انسان واقعی صرف ایک بار مرتا ہے؟ //954
ان پیشگوئیوں کو غور سے پڑھیں۔ ان میں سے بہت سی باتوں کو رومی سلطنت نے سیاق و سباق سے نکال دیا جب اس نے یسوع کے جی اٹھنے اور آسمان پر چڑھ جانے جیسی کہانیاں گھڑیں۔ بہت کم لوگ ان صحیفوں کو جانتے ہیں، اور بہت کم لوگ ان پر یقین کر سکتے ہیں۔ بہرحال، میرے لیے یہ باتیں اس خیال سے زیادہ قابلِ یقین ہیں کہ ایک مردہ آدمی تیسرے دن اسی جسم کے ساتھ دوبارہ زندہ ہو سکتا ہے جو ایک دن سے زیادہ عرصے سے مردہ تھا۔ رومی سلطنت نے یہ بہانہ بنا کر سبت کو ناپاک کیا کہ یسوع اتوار کے دن جی اٹھا تھا، جبکہ یہ بھی سچ نہیں ہے۔ انہوں نے اس بارے میں بھی جھوٹ بولا، کیونکہ یسوع کبھی تیسرے دن زندہ نہیں ہوا، کیونکہ متی 21:33–44 میں بدکار باغبانوں کی تمثیل میں خود یسوع اپنی واپسی سے متعلق ایک پیشگوئی کا حوالہ دیتا ہے؛ یہ پیشگوئی زبور 118:5–25 میں موجود ہے، اور وہاں بیان کیے گئے واقعات نہ صرف دشمنوں سے محبت کرنے کے خلاف ہیں بلکہ اس شخص کے تجربات سے بھی مطابقت نہیں رکھتے جو بادلوں کے درمیان آسمان سے اترتا ہے؛ وہ زمین پر زندہ رہتا ہے اور خدا کی طرف سے زمین پر ملامت کیا جاتا ہے، ظاہر ہے کیونکہ وہ گناہ کرتا ہے، ظاہر ہے کیونکہ ابتدا میں وہ نادان ہوتا ہے، ظاہر ہے کیونکہ وہ اپنی پچھلی زندگی کو یاد کیے بغیر دوبارہ جنم لیتا ہے، اور صلیب پر اپنی موت کے بعد تیسرے ہزارے میں دوبارہ جنم لیتا ہے (زبور 22:16–18، ہوسیع 6:1–3)۔ یسعیاہ 42:12 یہوواہ کو جلال دو اور جزائر میں اس کی حمد کا اعلان کرو۔ مکاشفہ 14:7 خدا سے ڈرو اور اسے جلال دو، کیونکہ اس کی عدالت کا وقت آ پہنچا ہے؛ اور اس کی عبادت کرو جس نے آسمان، زمین، سمندر اور پانی کے چشمے بنائے۔ خروج 21:16 جو کوئی کسی انسان کو اغوا کرے، چاہے اسے بیچے یا وہ اس کے قبضے میں پایا جائے، اسے ضرور قتل کیا جائے گا۔ میری عمر 24 سال تھی۔ اس وقت مجھے خاندانی ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا، کیونکہ خروج 20:5 پڑھنے کے بعد میں نے کیتھولک ہونا چھوڑ دیا تھا۔ انہوں نے میرے فیصلے کو قبول نہیں کیا اور میری تنقید کو برداشت نہیں کیا؛ اس لیے انہوں نے مجھ پر جھوٹا الزام لگایا کہ میں پاگل ہوں۔ اسی بہانے انہوں نے مجھے اغوا کر لیا۔ میں نے امثال 19:14 بھی پڑھی تھی، اور میں خدا کو خوش کرنے کی کوشش کر رہا تھا تاکہ وہ مجھے ایک بیوی سے برکت دے۔ اُس وقت مجھے معلوم نہیں تھا کہ بائبل میں روم کی داخل کردہ جھوٹی باتیں موجود ہیں۔ انہوں نے مجھے اتنا پڑھنے نہیں دیا کہ میں یہ پہلے سمجھ سکتا۔ میری غلطی یہ تھی کہ میں نے کیتھولک چرچ کے جھوٹ کے خلاف لڑنے کے لیے بائبل کو سچائی کے طور پر استعمال کیا۔ میں جال میں پھنس گیا۔ اس لیے خدا نے مجھے روک دیا۔ لیکن چونکہ وہ جانتا تھا کہ میں ایک وفادار بیوی تلاش کر رہا تھا تاکہ میں اس کا وفادار رہوں، اس نے مجھے موت کے حوالے نہیں کیا: اس نے صرف میری اصلاح کی۔ (زبور 118:13–20)۔ ابدی زندگی 1/9۔ دانی ایل 12:3 دانا لوگ آسمان کی چمک کی مانند چمکیں گے، اور جو بہت سوں کو راستبازی کی طرف لاتے ہیں وہ ستاروں کی مانند ہمیشہ تک چمکیں گے۔ ایوب 33:25 اُس کا جسم بچے کے جسم سے زیادہ تازہ ہو جائے گا؛ وہ اپنی جوانی کے دنوں میں واپس آ جائے گا۔ ایوب 33:26 وہ خدا سے دعا کرے گا، اور خدا اُس سے محبت کرے گا، اور وہ اُس کا چہرہ خوشی سے دیکھے گا؛ خدا انسان کو اُس کی راستبازی واپس دے گا۔ ابدی زندگی 2/9۔ زبور 118:17 میں نہیں مروں گا بلکہ زندہ رہوں گا، اور یہوواہ کے کاموں کا اعلان کروں گا۔ زبور 118:18 یہوواہ نے مجھے سخت سزا دی (کیونکہ میں بائبل میں روم کے جھوٹ کا دفاع کر رہا تھا)، لیکن اُس نے مجھے موت کے حوالے نہیں کیا (کیونکہ مجھے معلوم نہیں تھا کہ وہاں بھی جھوٹ موجود تھا)۔ زبور 118:20 یہ یہوواہ کا دروازہ ہے؛ راستباز اس میں داخل ہوں گے (کیونکہ خدا صرف راستبازوں کے گناہ معاف کرتا ہے)۔ ابدی زندگی 3/9۔ یسعیاہ 6:8 میں نے خداوند کی آواز سنی: ‘میں کسے بھیجوں، اور کون ہماری طرف سے جائے گا؟’ تب میں نے کہا: ‘میں حاضر ہوں، مجھے بھیج۔’ دانی ایل 12:1 اُس وقت میکائیل، وہ عظیم سردار جو تیرے لوگوں کی حفاظت کرتا ہے، کھڑا ہو گا؛ اور ایسی مصیبت کا وقت آئے گا جیسا قوموں کے وجود میں آنے سے اُس وقت تک کبھی نہیں آیا۔ اور اُس وقت تیرے لوگ بچائے جائیں گے، ہر وہ شخص جس کا نام کتاب میں لکھا ہوا پایا جائے گا۔ امثال 10:24 جو چیز شریر ڈرتا ہے وہ اُس پر آ پڑے گی، لیکن راستبازوں کی خواہش پوری کی جائے گی۔ ابدی زندگی 4/9۔ زبور 16:9 اس لیے میرا دل خوش ہے اور میری زبان شادمان ہے؛ میرا جسم بھی امن سے آرام کرے گا۔ زبور 16:10 کیونکہ تو میری جان کو شیول میں نہیں چھوڑے گا، اور اپنے مقدس کو سڑنے نہیں دے گا۔ ہوسیع 13:14 میں اُنہیں شیول کی قدرت سے چھڑاؤں گا؛ میں اُنہیں موت سے نجات دوں گا۔ اے موت، میں تیری موت بنوں گا؛ اے شیول، میں تیری ہلاکت بنوں گا؛ رحم میری آنکھوں سے چھپا رہے گا۔ (میں اپنے فدیہ پانے والوں کے دشمنوں پر رحم نہیں کروں گا: لوقا 20:16 وہ آئے گا اور اُن باغبانوں کو ہلاک کرے گا اور باغ دوسروں کو دے دے گا۔ یہ سن کر انہوں نے کہا: ‘ہرگز نہیں!’ یسوع نے کبھی دشمنوں سے محبت کی تعلیم نہیں دی!)۔ ابدی زندگی 5/9۔ زبور 41:4–11 ‘اے یہوواہ، میں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے؛ مجھ پر رحم کر۔ میرے دشمن میری موت چاہتے ہیں… حتیٰ کہ میرا صلح کا آدمی بھی مجھ سے غداری کر گیا؛ جو میری روٹی کھاتا تھا اُس نے میرے خلاف اپنی ایڑی اٹھائی۔ لیکن تُو، اے یہوواہ، مجھ پر رحم کر اور مجھے اٹھا، تاکہ میں اُنہیں بدلہ دے سکوں، تاکہ میں جان سکوں کہ تُو مجھ سے خوش ہے اور میرے دشمن مجھ پر غالب نہیں آئے۔’ وہ اپنے دشمنوں سے نفرت کرتا ہے، پھر بھی خدا اُسے قبول کرتا ہے۔ ایک جعلی انجیل کا دفاع کرنا گناہ ہے، اور روم نے اُسے جعلی بنایا: یوحنا 13:18 کہتا ہے کہ یہوداہ نے پیشگوئیوں کو پورا کرنے کے لیے یسوع سے غداری کی (زبور 41:9)، اور یہ کہ یسوع ابتدا ہی سے جانتا تھا کہ غدار کون ہے۔ تاہم، عبرانیوں 4:15 کہتا ہے کہ یسوع نے گناہ نہیں کیا۔ زبور 41 یہ ثابت کرتا ہے کہ جس شخص سے غداری ہوئی اُس نے غدار پر بھروسا کیا تھا؛ اگر یسوع ابتدا ہی سے جانتا کہ غدار کون ہے تو وہ اُس پر بھروسا نہ کرتا۔ ابدی زندگی 6/9۔ یسعیاہ 25:8 وہ موت کو ہمیشہ کے لیے فنا کر دے گا؛ یہوواہ ہر چہرے [اپنے لوگوں کے چہروں] سے آنسو پونچھ دے گا؛ اور اپنے لوگوں کی رسوائی پوری زمین سے دور کر دے گا؛ کیونکہ یہوواہ نے فرمایا ہے۔ یسعیاہ 65:14 دیکھو، میرے بندے دل کی خوشی سے گائیں گے، لیکن تم دل کے درد سے چیخو گے اور روح کی تکلیف سے بین کرو گے۔ خدا سب سے محبت نہیں کرتا کیونکہ خدا سب کو برکت نہیں دیتا؛ روم نے مقدس لوگوں کے بہت سے الفاظ کو جعلی بنا دیا۔ زبور 110:1 یہوواہ نے میرے خداوند سے کہا: میرے دہنے ہاتھ بیٹھ، جب تک میں تیرے دشمنوں کو تیرے پاؤں کی چوکی نہ بنا دوں۔ زبور 110:6 وہ قوموں کے درمیان عدالت کرے گا اور ہر جگہ لاشوں سے بھر دے گا۔ ابدی زندگی 7/9۔ یسعیاہ 6:10 اس قوم کے دل کو سخت کر، اُن کے کانوں کو بھاری کر اور اُن کی آنکھیں بند کر دے، تاکہ وہ نہ دیکھیں، نہ سنیں، نہ سمجھیں، نہ رجوع کریں اور نہ شفا پائیں۔ یرمیاہ 30:17 کیونکہ میں تیری صحت بحال کروں گا اور تیرے زخموں کو شفا دوں گا، یہوواہ فرماتا ہے۔ یسعیاہ 49:26 میں تیرے ظالموں کو اُن کا اپنا گوشت کھلاؤں گا، اور وہ اپنی ہی خون سے شراب کی مانند مست ہوں گے؛ اور ہر بشر جان لے گا کہ میں یہوواہ، تیرا نجات دہندہ اور تیرا فدیہ دینے والا ہوں۔ یسعیاہ 51:6 …کیونکہ آسمان دھوئیں کی مانند غائب ہو جائیں گے، اور زمین لباس کی مانند پرانی ہو جائے گی… لیکن میری نجات ہمیشہ رہے گی، اور میری راستبازی کبھی ختم نہ ہو گی۔ 2 پطرس 3:7 لیکن موجودہ آسمان اور زمین اسی کلام کے ذریعے آگ کے لیے محفوظ رکھے گئے ہیں، عدالت کے دن اور شریر انسانوں کی ہلاکت کے لیے۔ ابدی زندگی 8/9۔ دانی ایل 12:3 راستباز آسمان کی چمک کی مانند چمکیں گے، اور جو بہت سوں کو راستبازی کی طرف لاتے ہیں وہ ستاروں کی مانند ہمیشہ تک چمکیں گے۔ امثال 9:9 دانا کو تعلیم دے، وہ اور زیادہ دانا ہو جائے گا؛ راستباز کو سکھا، وہ علم میں بڑھتا جائے گا۔ متی 25:29 کیونکہ جس کے پاس ہے اُسے اور دیا جائے گا، اور وہ فراوانی پائے گا؛ لیکن جس کے پاس نہیں، اُس سے وہ بھی لے لیا جائے گا جو اُس کے پاس ہے۔ متی 13:43 تب راستباز اپنے باپ کی بادشاہی میں سورج کی مانند چمکیں گے۔ جس کے کان ہوں سننے کے لیے، وہ سنے۔ متی 25:46 اور یہ لوگ ابدی سزا میں جائیں گے، لیکن راستباز ابدی زندگی میں۔ یسعیاہ 65:14 دیکھو، میرے بندے دل کی خوشی سے گائیں گے، لیکن تم دل کے درد سے چیخو گے اور روح کی تکلیف سے بین کرو گے۔ ابدی زندگی 9/9۔ رومیوں 2:6–7 خدا ہر شخص کو اُس کے اعمال کے مطابق بدلہ دے گا۔ وہ اُن لوگوں کو ابدی زندگی دے گا جو نیک اعمال میں ثابت قدمی کے ذریعے جلال، عزت اور لافانی زندگی کی تلاش کرتے ہیں۔ 1 کرنتھیوں 11:7 عورت مرد کا جلال ہے۔ احبار 21:14 یہوواہ کا کاہن اپنے ہی لوگوں میں سے ایک کنواری عورت کو بیوی بنائے گا۔ دانی ایل 12:13 لیکن تُو، اے دانی ایل، آرام کرے گا، پھر آخری دنوں میں اپنی میراث حاصل کرنے کے لیے اٹھے گا۔ امثال 19:14 گھر اور دولت باپ دادا کی میراث ہیں، لیکن سمجھدار بیوی یہوواہ کی طرف سے ہے۔ مکاشفہ 1:6 اور اُس نے ہمیں اپنے خدا اور باپ کے لیے کاہن بنایا؛ اُس کے لیے ہمیشہ جلال ہو۔ یسعیاہ 66:21 اور اُن میں سے بعض کو بھی میں کاہن اور لاوی بناؤں گا، یہوواہ فرماتا ہے۔ //328
«
1 O que São Pedro sentia por seus inimigos? Amor ou Ódio? https://ntiend.me/2026/09/13/o-que-sao-pedro-sentia-por-seus-inimigos-amor-ou-odio/ 2 Sino ang may pananagutan sa kasamaan, ang ‘Satanas’ ba o ang taong gumagawa ng kasamaan? https://ellameencontrara.com/2026/07/11/sino-ang-may-pananagutan-sa-kasamaan-ang-satanas-ba-o-ang-taong-gumagawa-ng-kasamaan/ 3 ولو لم تُقصَّر تلك الأيام، لما خلص أحد؛ ولكن لأجل المختارين ستُقصَّر تلك الأيام https://bestiadn.com/2026/06/04/idi23ur/ 4 Planeti i Përpirë nga Dy Hënat e Tij https://144k.xyz/2026/07/01/planeti-i-perpire-nga-dy-henat-e-tij/ 5 El comentario despectivo de mi tío decía mucho de él y debí evitar su préstamo. Espero que mi experiencia ayude a otros como yo. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/03/y-durante-esa-semana-el-almuerzo-las-3.html
«یونس نے وہیل کے اندر کیا سانس لیا؟ بڑی مچھلی یا بڑا دھوکا؟
یونس اور بڑی مچھلی: تاریخی حقیقت یا ایک بڑا افسانہ؟ کیا تم واقعی وہیل کی کہانی پر یقین کرتے ہو؟
نینوہ کے اجتماعی طور پر توبہ کرنے کی کہانی ایک ایسا مضحکہ خیز قصہ ہے جو سدوم کی تباہی کی کہانی سے میل نہیں کھاتا۔ لیکن مسئلہ صرف حیاتیاتی نہیں بلکہ الٰہیاتی اور سیاسی بھی ہے۔ یہ روایت حزقی ایل 33:11 کے پیغام سے مکمل طور پر مطابقت رکھتی ہے (جو کہتا ہے کہ شریر واقعی بدل سکتا ہے)، مگر یہ دانی ایل 12:10 سے براہِ راست متصادم ہے، جہاں کہا گیا ہے کہ شریر کی فطرت ناقابلِ تبدیلی ہے اور وہ کبھی راستباز نہیں بنے گا۔
اگر شریر اپنی فطرت میں ہی شریر ہے، تو کیا کچھ شریروں کی معیاد ختم ہونے والی ہوتی ہے اور کچھ کی نہیں؟ میں نہ ‘نیک چور’ کی کہانی پر یقین کرتا ہوں اور نہ ان مجرموں کی داستانوں پر جو ایک رات میں مقدس بن جاتے ہیں۔
بائبل میں ایسی واضح تضادات کیوں موجود ہیں؟ میرے لیے اس کی ایک واضح وضاحت ہے: رومی سلطنت نے مسیحیت کو تخلیق کیا۔ انہوں نے متون کو بگاڑ کر اور اپنے جھوٹ ان قوموں کے پیغامات کے ساتھ ملا کر جنہیں انہوں نے ستایا، وہی انتشار اور تضاد پیدا کیا جو آج ہم دیکھتے ہیں۔
اس پر غور کرو: اگر شریر راستباز بن سکتا تھا، تو پھر اصل قانون نے آنکھ کے بدلے آنکھ کیوں مقرر کی؟ جواب سیاسی ہے۔ رومی سلطنت کے لیے یہ فائدہ مند تھا کہ عادلانہ بدلہ مٹا دیا جائے اور اس کی جگہ جھوٹی توبہ کی امید رکھ دی جائے۔ اسی طرح وہ قوموں کو مطیع رکھتے تھے اور انہیں یہ یقین دلاتے تھے کہ ‘آنکھ کے بدلے آنکھ’ والی عدالت پرانی ہو چکی ہے۔
نینوہ کی فوری توبہ یا ساؤل کے پولُس میں بدل جانے جیسی خیالی کہانیاں رومی ایجنڈے، یعنی اطاعت اور بے سزا رہنے، کے لیے بالکل موزوں تھیں۔ آخرکار، تین دن تک ایک بڑی مچھلی کے پیٹ میں زندہ رہنے جیسی مضحکہ خیز کہانیاں صرف اس افسانے کو بے نقاب کرتی ہیں۔
روایت کا پس منظر: اس افسانے کی کہانی یونس کو دکھاتی ہے جو ایک الٰہی حکم سے بھاگ رہا ہے کہ وہ نینوہ (آشوری سلطنت کا دارالحکومت اور تاریخی دشمن) کو اس کی شدید بدکاری کے باعث اس کی تباہی سے خبردار کرے۔ جب وہ جہاز کے ذریعے فرار ہو رہا ہوتا ہے تو ایک شدید طوفان اٹھتا ہے، اور عملے کو بچانے کے لیے یونس درخواست کرتا ہے کہ اسے سمندر میں پھینک دیا جائے؛ اسی لمحے سمندر معجزانہ طور پر پرسکون ہو جاتا ہے (یونس 1:15)۔ ڈوبنے کے بجائے، اسے ایک بڑی مچھلی نگل لیتی ہے جہاں وہ تین دن اور تین راتیں دعا کرتا رہتا ہے (یونس 1:17)۔ بعد میں اسے خشکی پر اُگل دیا جاتا ہے، اور وہ نینوہ جاتا ہے، جہاں ایک بالکل ناقابلِ یقین موڑ میں، پورا شہر اور اس کا بادشاہ روزے کے ذریعے اچانک ‘توبہ’ کر لیتے ہیں (یونس 3:5-8)، جس کے نتیجے میں سزا منسوخ ہو جاتی ہے (یونس 3:10)۔ یہ ایک گھڑی ہوئی اخلاقی کہانی ہے تاکہ بے سزا رہنے کو جائز قرار دیا جا سکے۔
ہیرا پھیری کی نشانی: منطق ان افسانوں کو کیوں تباہ کرتی ہے جنہیں کچھ گروہ مصنوعی ذہانت کے ذریعے ‘مقدس’ بنانے کی کوشش کرتے ہیں
منظر: ایک قدیم آدمی ایسے بات کر رہا ہے جیسے وہ اپنی گواہی دے رہا ہو۔
قدیم آدمی:
‘میں سمندر میں ڈوبنے سے بچ گیا… وہیل کے اندر گھٹ کر مرے بغیر… اور تیزابوں سے تحلیل ہوئے بغیر… تین دن تک۔’
[ہزاروں سال بعد۔ ایک جدید آدمی اس داستان کو پڑھنا ختم کرتا ہے۔]
جدید آدمی:
‘میں تم پر بالکل یقین نہیں کرتا۔’
‘وہیل کے معدے میں سانس لینے کے قابل ہوا نہیں ہوتی بلکہ میتھین اور کاربن ڈائی آکسائیڈ جیسی دم گھونٹنے والی ہاضم گیسیں ہوتی ہیں۔’
‘ایک انسان چند منٹوں میں دم گھٹنے سے مر جائے گا۔’
‘کیا جب تمہیں مبینہ طور پر اس سمندری ممالیہ نے نگلا تھا تو تم نے آکسیجن ٹینک والا کوئی خاص لباس پہن رکھا تھا؟’
‘کیونکہ تمہارے زمانے میں… آکسیجن ٹینک موجود نہیں تھے۔’
‘تکنیکی غیب گو’ کا فریب
31 مئی 2026 کو، مجھے یوٹیوب پر ایک ویڈیو ملی جو اس بات کی ایک درسی مثال ہے کہ کس طرح تکنیکی حیرت کا استعمال کرتے ہوئے لوگوں کی سوچنے کی صلاحیت کو مفلوج کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ یہ مواد، جس کا سنسنی خیز عنوان کچھ یوں تھا کہ ‘گروک مصنوعی ذہانت بائبل کی تمام دعاؤں کا تجزیہ کرتی ہے اور ایک حیران کن چیز دریافت کرتی ہے’، مصنوعی ذہانت اور کوانٹم فزکس کو ایک جادوئی چال کے طور پر استعمال کرنے کی کوشش کرتا ہے تاکہ مذہبی عقائد کو درست ثابت کیا جا سکے اور مطلق کمال کی ایک جھوٹی کہانی بیچی جا سکے۔
ویڈیو دعویٰ کرتی ہے کہ مصنوعی ذہانت نے ہر قبول شدہ دعا میں ایک چار مرحلوں پر مشتمل عالمی ریاضیاتی الگورتھم ‘دریافت’ کیا ہے، اور یہ کہ نمبر سات متن میں اس انداز سے ثبت ہے جو ‘اتفاق کو چیلنج کرتا ہے’۔
اصل مقصد کیا ہے؟ یہ کہ ناظر یہ فرض کر لے کہ چونکہ یہ بات ایک supposedly غیر جانبدار مشین کہہ رہی ہے، اس لیے یہ کتاب لازماً بے خطا ہوگی۔ لیکن تضاد کو آشکار کیا جانا چاہیے، نہ کہ مقدس قرار دیا جائے۔ خدا کا احترام کرنے کا مطلب سچائی کا احترام کرنا ہے، اور جب ہم اس بیانیے کو رسمی منطق اور تاریخ کی چھلنی سے گزارتے ہیں، تو ‘الٰہی ڈیزائن’ اپنی اصل حقیقت میں ظاہر ہو جاتا ہے: انسانی اداراتی انجینئرنگ۔
اسی دن، میں نے اس ویڈیو کے نیچے یہ تبصرہ لکھا:
تنقیدی تجزیہ: مصنوعی ذہانت نے کوئی الٰہی ڈیزائن دریافت نہیں کیا؛ اس نے شاہی مدیران کے پوشیدہ دستخط دریافت کیے ہیں۔
یہ ویڈیو اپنے اس دعوے میں واقعی دلچسپ ہے کہ مصنوعی ذہانت کو عقائد کی توثیق کے آلے کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ لیکن جب حقیقی تنقیدی سوچ اور منطق کو لاگو کیا جاتا ہے، تو ‘ریاضیاتی کمال’ کا یہ پورا بیانیہ مکمل طور پر بے نقاب ہو جاتا ہے اور اپنے ہی تضادات ظاہر کرتا ہے۔ خدا کی طرف سے آنے والا پیغام سچا، مربوط اور کبھی بھی خود سے متضاد نہیں ہونا چاہیے؛ تضاد کو ‘راز’ کہہ کر مقدس نہیں بنایا جانا چاہیے بلکہ بے نقاب کیا جانا چاہیے۔ آئیے اس فریب کو نکتہ بہ نکتہ کھولتے ہیں:
1_ ‘چار مرحلہ الگورتھم’ کا افسانہ (تصدیقی تعصب): ویڈیو حیرت سے دعویٰ کرتی ہے کہ مصنوعی ذہانت نے ایک ‘عالمی خفیہ پروٹوکول’ (لنگر بندی، ہم آہنگی، سپردگی اور ثابت قدمی) دریافت کیا ہے۔ یہ اس بات کا ثبوت نہیں کہ کتاب خدا کی طرف سے آئی ہے؛ یہ محض اداراتی انجینئرنگ کا تجزیہ ہے۔ مصنوعی ذہانتیں روحانی سچائیاں دریافت نہیں کرتیں؛ وہ صرف ان ہدایات کے مطابق معلومات پر عمل کرتی ہیں جو انہیں دی جاتی ہیں۔ اگر آپ کسی مشین کو اس بات کے لیے پروگرام کریں کہ وہ ایسے متن میں ایک خاص نمونہ تلاش کرے جو پہلے ہی کسی سیاسی طاقت کے ذریعے ترمیم، اختصار اور یکجا کیا جا چکا ہو، تو مصنوعی ذہانت وہی دلیل تیار کرے گی جو اس سے مانگی گئی ہے۔ ویڈیو دراصل جس چیز کا جشن منا رہی ہے، وہ تحریری سانچے اور ساختی نقل کی دریافت ہے جسے متنی انجینئروں نے جان بوجھ کر استعمال کیا تاکہ بکھری ہوئی تحریروں کو زبردستی ایک مربوط مصنوع میں ڈھالا جا سکے۔
2_ شاہی دستخطوں کا تصادم (7 اور 19): ویڈیو کے آخر میں، نمبر 7 کی عددی رمزیت کو اس بات کے ثبوت کے طور پر استعمال کرنے کی کوشش کی جاتی ہے کہ متن خدا کی طرف سے آیا ہے۔ لیکن سلطنتوں کی اپنی تباہ کن منطق ہی اس فریب کو گرا دیتی ہے: اگر رومی سلطنت نے یسوع کے حقیقی دین کو—جو تصویروں کی عبادت سے انکار اور انصاف کے قوانین کے تحفظ کا حامی تھا—خون اور آگ سے ستایا، اور پھر تمام تحریروں پر مکمل کنٹرول حاصل کر لیا، تو یہ متوقع تھا کہ وہ اپنی پوشیدہ مہر اس کی ساخت میں چھوڑے گی۔ بائبل میں 7 کا نمونہ اور قرآن میں 19 کا نمونہ اس بات کا ثبوت نہیں کہ یہ کتابیں خدا کی طرف سے ہیں؛ یہ اسی رومی کنٹرول مشینری کے واٹرمارک ہیں۔ اس کا ثبوت یہ ہے کہ یہ دستخط پیغام کے مرکز میں ایک دوسرے سے متصادم ہیں: بائبل کا 7 یہ ثابت کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ خدا کا ایک بیٹا ہے، جبکہ قرآن کا 19 یہ ثابت کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ خدا کے بیٹے نہیں ہیں۔ اگر پیغام الٰہی ہوتا، تو آپ کس پر یقین کرتے؟ خدا خود سے تضاد نہیں رکھتا۔ یہ ریاضیاتی تصادم ظاہر کرتا ہے کہ دونوں کوڈ ایک ہی سیاسی معمار کے فنگر پرنٹ ہیں، جس نے اصل پیغام کو منحرف کرنے کے لیے جھوٹے مذاہب تخلیق کیے۔
3_ حیاتیاتی مضحکہ خیزی اور وہ سائنس جو اس تحریف کو رد کرتی ہے: اگر ان متون کے مدافعین معجزات کو ثابت کرنے کے لیے سائنس کا استعمال کرنا چاہتے ہیں، تو ان پر لازم ہے کہ وہ ثابت کریں کہ یہ کہانیاں تخلیق کی حقیقت کے مطابق ہیں۔ لیکن انسانی تحریف فوراً بے نقاب ہو جاتی ہے۔ یونس کی مثال لیجیے: حیاتیات اور طبی طبیعیات کے نقطۂ نظر سے، یہ مکمل طور پر ناممکن ہے کہ ایک انسان تین دن تک کسی دیوقامت سمندری جانور کے معدے میں زندہ رہ سکے۔ وہ میتھین جیسی معدی گیسوں کی وجہ سے چند منٹوں میں دم گھٹنے سے مر جاتا، اور اس کا جسم ہائیڈروکلورک ایسڈ اور ہاضمے کے خامروں سے تحلیل ہو جاتا۔ ایسی حیاتیاتی طور پر ناقابلِ قبول کہانیوں کو شامل کرنے کے لیے روایات کو تبدیل کرنا اس بات کا ثبوت ہے کہ متن کو انسانی ہاتھوں نے بدل دیا، جن کا مقصد سچائی نہیں بلکہ حیرت کے ذریعے عوام کو متاثر کرنا تھا۔
4_ لعزر کا تضاد اور متنی بے ربطیاں: جب متون کا آپس میں موازنہ کیا جاتا ہے تو شاہی عقیدہ خود ہی تباہ ہو جاتا ہے۔ عبرانیوں 9:27 قطعی طور پر اعلان کرتا ہے: ‘انسان کے لیے ایک بار مرنا مقرر ہے۔’ لیکن یوحنا 11 دعویٰ کرتا ہے کہ لعزر کو زندہ کیا گیا۔ اس تضاد کے سامنے منطق صرف تین امکانات چھوڑتی ہے: یا تو لعزر دو ہزار سال بعد بھی زندہ ہے (جو مضحکہ خیز ہے)، یا لعزر دو بار مرا (جس سے عبرانیوں کا متن غلط ثابت ہوتا ہے)، یا یہ کہانی بعد میں شاہی مدیران نے ایک مذہبی ایجاد کے طور پر شامل کی تاکہ ان قیامتوں کے ساتھ ‘ہم آہنگی’ پیدا کی جا سکے جو وہ پہلے ہی پرانی کہانیوں میں شامل کر چکے تھے (جیسے ایلیاہ اور الیشع کے واقعات)۔ یہی مضحکہ خیزی متی 27:52 کے ‘یروشلم میں چلتے پھرتے مردوں’ پر بھی لاگو ہوتی ہے، ایک ایسا واقعہ جس کے بارے میں اُس دور کی تاریخی دستاویزات مکمل خاموشی اختیار کیے ہوئے ہیں۔ ایک متضاد پیغام خدا کی طرف سے نہیں آ سکتا۔
5_ ‘کوانٹم روحانیت’ کی مضحکہ خیزی: ویڈیو کا اختتام اس دعوے پر کرنا کہ ایمان کوانٹم میکینکس کے ‘مشاہدہ کنندہ اثر’ کی طرح کام کرتا ہے، جہاں انسانی عقیدہ ‘موجی تفاعل کو منہدم’ کر کے ایک جسمانی معجزہ پیدا کرتا ہے، ذرّاتی طبیعیات کی توہین ہے۔ کوانٹم میکینکس صرف ذیلی ایٹمی سطح پر کام کرتی ہے؛ اس کا انسانی نفسیات یا الٰہیات سے کوئی تعلق نہیں۔ طبیعیات کو معجزات کے ساتھ ملانا جدید شعبدہ بازی کی وہ مایوس کن چال ہے جس کا مقصد تحریف شدہ عقائد کو جدید ٹیکنالوجی کے لباس میں پیش کرنا ہے۔
نتیجہ: جس چیز کو یہ ویڈیو ‘اے آئی کے دریافت کردہ ریاضیاتی ثبوت’ کے طور پر مناتی ہے، وہ دراصل 1600 سال بعد رومی کنٹرول انجینئرنگ کی کامیابی ہے۔ اے آئی نے خدا کی طرف سے آنے والا کوئی پیغام دریافت نہیں کیا؛ اس نے اس سلطنت کے نقوش دریافت کیے جس نے انسانیت کو پتھروں، مکعبوں اور مجسموں کے سامنے جھکنے پر مجبور کیا، جو انسانی ہاتھوں سے بنی اشیاء کی عبادت نہ کرنے کے اصل حکم کے خلاف تھا۔ خوبصورت الفاظ سے دھوکا نہ کھائیں: یہ سائنس نہیں، بلکہ روحانی کنٹرول کی ایک سیاسی تعمیر ہے، جسے ویڈیو کے درمیان میں کرپٹو کرنسی کے اشتہار کے ذریعے آسانی سے منافع بخش بنایا گیا ہے۔
تبصرے کا اختتام:
ٹیکنالوجی کے پیچیدہ الفاظ یا نصابی کوانٹم تصوف سے دھوکا نہ کھائیں: اے آئی صرف اس کوڈ کو پڑھ رہی ہے جسے سامراجی مدیران نے سوچ پر قابو پانے کے لیے جان بوجھ کر بویا تھا۔ روم نے صرف جدید متون (نیا عہد نامہ) کو ہی تبدیل نہیں کیا؛ اپنی نئی سیاسی مذہب کو نافذ کرنے کے لیے اسے اصل یہودیت (یعنی یسوع کے مذہب، جسے اس نے حقیقت میں ستایا تھا) کو بگاڑنا پڑا، اور قدیم متون کی ایک پس منظر سے دوبارہ انجینئرنگ کرنی پڑی تاکہ پورا مجموعہ ایک متحد اور کامل ڈیزائن کی طرح دکھائی دے۔
لیکن اگر ہم واضح پیغام کو دیکھیں تو اس ہیرا پھیری نے کھلے تضادات اور نمایاں کشمکش چھوڑ دی ہیں۔ مکاشفہ 15:3 میں متن بیان کرتا ہے کہ مقدسین ایک ہی وقت میں ‘موسیٰ کا نغمہ اور برّہ کا نغمہ’ گاتے ہیں۔ کون منطقی طور پر یہ وضاحت کر سکتا ہے کہ ایک ہی زبان سے استثنا 32 میں موجود موسیٰ کا انتقامی نغمہ (جہاں خدا اپنی چمکتی ہوئی تلوار تیز کرتا ہے، اپنے تیروں کو خون سے مست کرتا ہے، اور بے رحم ‘آنکھ کے بدلے آنکھ’ کا بدلہ نافذ کرتا ہے) اور ساتھ ہی ایک ایسا مبینہ نغمہ کیسے گایا جا سکتا ہے جو فرمانبرداری، نرمی، اور دشمن سے بدلہ لیے بغیر دوسرا گال پیش کرنے کی تعلیم دیتا ہے؟ یہ ایک خوفناک مذہبی اور ادبی تضاد ہے۔
کیا یہ دراصل ایک ایسا اشارہ نہیں جو متن میں باقی رہ گیا تاکہ ہمیں بتایا جا سکے کہ یسوع کا حقیقی پیغام موسیٰ کے پیغام سے مکمل طور پر ہم آہنگ تھا، اور اس لیے وہ کبھی بھی بدکاروں کے خلاف سخت ‘آنکھ کے بدلے آنکھ’ کے انصاف کی نفی نہیں کرتا تھا؟ ہر چیز اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ روم نے اپنی اداراتی مداخلت کے ذریعے اصل ‘شیر کا نغمہ’ کو ‘برّہ کا نغمہ’ میں بدل دیا، تاکہ یسوع کے مذہب کو رام کرکے ظالم کے سامنے فرمانبردار رعایا تیار کی جا سکے۔ سچائی کا احترام کرنا اس سامراجی ڈیزائن کی بے ربطی کو بے نقاب کرنا ہے۔
اس ویڈیو اور اصل تبصرے کے بارے میں مزید یہاں اس پرتگالی اشاعت میں دیکھیں: https://gabriels.work/2026/05/31/1-registro-das-batalhas-no-ciberespaco-apocalipse-127-e-houve-guerra-no-ceu-miguel-e-os-seus-anjos-lutaram-contra-o-dragao-e-lutaram-o-dragao-e-os-seus-anjos/
«
«غیر شائع شدہ تمثیل: درانداز پیغامبر کی تمثیل
دانی ایل 12:1 ‘اُس وقت میکائیل کھڑا ہوگا، وہ بڑا سردار جو تیرے لوگوں کے فرزندوں کی حمایت میں کھڑا رہتا ہے؛ اور مصیبت کا ایک ایسا وقت آئے گا جیسا اُس وقت تک کسی قوم کے وجود میں آنے سے لے کر کبھی نہیں آیا تھا؛ لیکن اُس وقت تیرے لوگ نجات پائیں گے، یعنی ہر وہ شخص جس کا نام کتاب میں لکھا ہوا ملے گا۔’
کیا تم یقین رکھتے ہو کہ میکائیل ایک تجریدی اور غیر مرئی دنیا میں کھڑا ہوتا ہے؟ کیا تم یقین رکھتے ہو کہ وہاں سے وہ اور اُس کے پیغامبر راست بازوں کی خاطر جنگ کرتے ہیں؟ کیا یہ زیادہ منطقی نہیں کہ وہ خود راست باز ہوں، اور چونکہ وہ پیغامبر ہیں، اس لیے الفاظ کو ہتھیاروں کے طور پر استعمال کرتے ہوں؟
یہ یقین کرنا کہ یہ جدوجہد ہماری حسیات سے پوشیدہ کسی سطح پر ہوتی ہے، ایسا ہی ہے جیسے یہ یقین کرنا کہ اس کا کوئی وجود نہیں اور ہم انصاف کی طرف سے کچھ نہیں کر سکتے؛ شیطان کے لشکر بالکل یہی چاہتے ہیں کہ ہم یقین کریں، جس طرح وہ چاہتے ہیں کہ ہم یہ بھی یقین کریں کہ بائبل میں موجود ہر چیز ایمان کے لائق ہے۔
کیونکہ خود متن کے مطابق، شیطان دنیا کو دھوکا دیتا ہے، اور اگر وہ دنیا کو دھوکا دیتا ہے تو وہ اُن متون کے ذریعے ایسا کرتا ہے جو دنیا پر غالب ہیں، جن میں خود بائبل بھی شامل ہے: مکاشفہ 12:7-9 ‘اور آسمان پر جنگ ہوئی: میکائیل اور اُس کے فرشتوں نے اژدہے سے جنگ کی؛ اور اژدہے اور اُس کے فرشتوں نے بھی جنگ کی، لیکن وہ غالب نہ آ سکے، اور آسمان پر اُن کے لیے پھر کوئی جگہ نہ رہی۔ پس وہ بڑا اژدہا گرا دیا گیا، وہ قدیم سانپ جو ابلیس اور شیطان کہلاتا ہے، جو ساری دنیا کو گمراہ کرتا ہے۔ وہ زمین پر گرا دیا گیا، اور اُس کے فرشتے بھی اُس کے ساتھ گرا دیے گئے۔’
اب ایک فرضی کہانی کے ذریعے، میں منطقی طور پر دکھاؤں گا کہ بائبل میں ایسے مقدس متون کیوں موجود ہیں جن میں دشمن کے متون دراندازی کر چکے ہیں۔
شیطان نے ہمارے خلاف جنگ کا اعلان کیا اور ہمارے چہروں پر وار کرنا شروع کر دیا۔ ہمیں اپنا دفاع کرنا تھا، لیکن کسی نے ایک خیال پیش کیا۔
یہ ایک سرحدی سلطنت میں ہوا۔
شیطان کے آدمی دھند کے اندر پہاڑی دروں کو عبور کرتے ہوئے آئے۔ وہ دیہات میں داخل ہوئے، غلّے کے گوداموں کو جلا دیا، اور ان لوگوں کو قتل کر دیا جنہوں نے مزاحمت کرنے کی کوشش کی۔
بادشاہ نے فوراً اپنی مجلس کو طلب کیا۔
—ہم کیا کریں؟ —اُس نے پوچھا۔
فوجی چھاؤنی کے ایک کپتان نے جواب دیا:
—فصیلوں کو مضبوط کریں۔
ایک نگران نے تجویز دی:
—کسانوں کو مسلح کریں۔
ایک بوڑھے جنگجو نے کہا:
—حملہ آوروں کے دوبارہ حملہ کرنے سے پہلے اُن کا تعاقب کریں اور اُنہیں ختم کر دیں۔
پھر کمرے کے سائے سے ایک زرد چہرے والا شخص، جس کی آواز نرم اور قائل کرنے والی تھی، آگے بڑھا۔
—میرے پاس ایک بہتر خیال ہے —اُس نے کہا۔
سب خاموش ہو گئے۔
اجنبی نے بات جاری رکھی:
—جب دشمن تم پر حملہ کرے تو لوہے سے جواب نہ دینا۔ دوسرا گال اُس کی طرف کر دینا۔
ہال میں سرگوشیوں کی آواز پھیل گئی۔
حیران بادشاہ نے پوچھا:
—اور جب وہ اگلے گاؤں کو جلا دیں گے؟
—دوسرا گال اُس کی طرف کر دینا۔
—اور جب وہ مزدوروں کو قتل کریں گے؟
—دوسرا گال اُس کی طرف کر دینا۔
—اور اگر وہ قلعے کے دروازوں تک پہنچ جائیں؟
اُس شخص نے پُرسکون مذہبی عقیدت کے ساتھ مسکرایا۔
—تو اس کا مطلب ہوگا کہ پیش کرنے کے لیے ابھی بھی گال باقی ہیں۔
مشیر اُس گفتگو کی بظاہر اخلاقی بلندی سے متاثر ہو کر سر ہلانے لگے۔
لیکن جبرائیل، بڑے سرداروں میں سے ایک، دھوکے میں نہ آیا۔
جبرائیل نامعلوم مشیر کے قریب گیا اور اُس کی آنکھوں میں سیدھا دیکھتے ہوئے کہا:
—مجھے ایک بات بتاؤ: ایک حملہ زدہ قوم اپنے آپ کو غیر مسلح کرنے کے نظریے کو کیوں قبول کرے گی؟
تب لٹیرے کو اپنے ہی الفاظ یاد آئے، جب وہ اُن قوموں کو لوٹ رہا تھا جنہوں نے اس سے پہلے کبھی اُس کی اپنی قوم کو نہیں لوٹا تھا: ‘مزاحمت نہ کرو، ہمیں سکون سے تمہیں لوٹنے دو، اگر تم نہیں چاہتے کہ حالات تمہارے لیے مزید خراب ہوں۔’ پھر اُس نے جواب دیا:
—پاکیزگی اور امن حاصل کرنے کے لیے۔
جبرائیل نے اُسے جواب دیا: —میں نے تم سے یہ نہیں پوچھا کہ اسے بیچنے کے لیے تم کون سا لفظ استعمال کرتے ہو۔ میں نے پوچھا کہ وہ امن کس کی خدمت کرتا ہے۔
ایک تیز حرکت سے جبرائیل نے اُس کا زائر کا چوغہ چاک کر دیا۔
اُس کے نیچے سیاہ فولاد چمک رہا تھا، جس پر حملہ آوروں کا نشان کندہ تھا۔
ہال مکمل خاموشی میں ڈوب گیا۔
جبرائیل نے کہا: ‘اس مماثلت پر غور کرو، اُس چہرے کو دیکھو، اُس کے نظریے کی اصل کو دیکھو…’
۲ مکابی 6:1 تھوڑی ہی دیر بعد بادشاہ نے ایتھنز شہر سے ایک بوڑھے آدمی کو بھیجا تاکہ یہودیوں کو اپنے آباؤ اجداد کے قوانین کی خلاف ورزی کرنے اور اپنی زندگی خدا کے قوانین کے برخلاف گزارنے پر مجبور کرے، 2 اور یروشلم کی ہیکل کو ناپاک کرے اور اسے اولمپین دیوتا زیوس کے لیے وقف کرے، اور کوہِ جریزیم کی ہیکل کو مہمان نواز زیوس کے لیے وقف کرے، جیسا کہ اُس جگہ کے باشندوں نے درخواست کی تھی۔
‘اُس کی بادشاہی آنے والی ہے، اور اُس کے نام سے وہ جھوٹ کو مقدس ٹھہرائیں گے، اُس کے کاہن اُس کی شبیہ کی پرستش کریں گے اور اُس کے یونانی حکیموں کے الفاظ کا اعلان کریں گے؛ ہمارے خدا کو غصب کرنے کے لیے سب کچھ یونانی بنا دیا جائے گا، لیکن میں اُس کا اور اُس کے پیغامبروں کا مقابلہ کروں گا؛ میکائیل میری مدد کرے گا…’
دانی ایل 10:20 اُس نے مجھ سے کہا: کیا تم جانتے ہو کہ میں تمہارے پاس کیوں آیا ہوں؟ اب مجھے فارس کے سردار سے لڑنے کے لیے واپس جانا ہے؛ اور جب میں اُس کے ساتھ اپنا کام ختم کر لوں گا تو یونان کا سردار آئے گا۔ 21 لیکن میں تمہیں وہ بات بتاؤں گا جو سچائی کی کتاب میں لکھی ہوئی ہے؛ اور اُن کے خلاف میری مدد کرنے والا میکائیل، تمہارا سردار، کے سوا کوئی نہیں۔
)
اُس پیغامبر نے سلطنت کو بچانے کے لیے عدمِ مزاحمت کا نظریہ ایجاد نہیں کیا تھا۔
اُس نے اسے اس لیے متعارف کرایا تھا تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ سلطنت بغیر مزاحمت کیے خود کو قتلِ عام کے حوالے کر دے۔
(دانی ایل 7:21 اور میں نے دیکھا کہ یہ سینگ مقدسوں سے جنگ کر رہا تھا اور اُن پر غالب آ رہا تھا… مکاشفہ 13:7 اور اسے مقدسوں سے جنگ کرنے اور اُن پر غالب آنے کی اجازت دی گئی۔ اور اسے ہر قبیلے، قوم، زبان اور ملک پر اختیار دیا گیا۔)
کچھ لوگ ان تضادات کو ‘اسرار’ یا ‘سیاق و سباق کے اختلافات’ کہہ کر چھپا دیتے ہیں۔ میں ایسا نہیں کرتا؛ میں انہیں بغیر کسی بناوٹ کے دکھاتا ہوں: اگر ایک عبارت راست بازوں کو بدکاروں سے انتقام لینے پر خوش ہوتے ہوئے پیش کرتی ہے —جیسے زبور 58:10— اور دوسری عبارت راست باز شخص کے بدکاروں کے لیے دکھ اٹھانے کو ایک مثال کے طور پر پیش کرتی ہے —جیسے 1 پطرس 3:18— تو ہم ایک ہی الہام بخش روح سے واسطہ نہیں رکھ رہے۔ اس طرح تم پاؤ گے کہ انصاف کی روح نے کچھ متون کو الہام دیا، جبکہ ناانصافی کی روح نے دوسرے متون کو الہام دیا، یعنی وہ متون جن میں تحریف کی گئی۔
ایک صورت میں انصاف کا تقاضا ہے کہ قصوروار اپنے شر کے لیے جواب دہ ہو۔ دوسری صورت میں یہ قبول کیا جاتا ہے کہ بے گناہ کسی دوسرے کا گناہ اپنے اوپر لے۔ یہ ایک دوسرے کے مخالف اخلاقی اصول ہیں: ایک قصوروار کو سزا دے کر راست باز کی حفاظت کرتا ہے؛ دوسرا قصوروار کی جگہ راست باز کی تکلیف کو جلال دیتا ہے۔
یسعیاہ 33:1 اے لٹیرے، تجھ پر افسوس، جسے کبھی لوٹا نہیں گیا، اور اے دغاباز، تجھ سے کسی نے دغابازی نہیں کی، پھر بھی تو دغابازی کرتا ہے! جب تو لوٹنا ختم کرے گا تو تو خود لوٹا جائے گا؛ اور جب تو دغابازی کرنا ختم کرے گا تو تیرے ساتھ دغابازی کی جائے گی۔
امثال 11:8 راست باز مصیبت سے چھڑایا جاتا ہے، لیکن بدکار اُس کی جگہ داخل ہوتا ہے۔
مکاشفہ 15:2 میں نے ایک ایسی چیز بھی دیکھی جو آگ سے ملی ہوئی شیشے کی سمندر جیسی دکھائی دیتی تھی، اور جنہوں نے اُس حیوان، اُس کی شبیہ اور اُس کے نام کے عدد پر فتح پائی تھی، وہ شیشے کے سمندر پر کھڑے تھے اور اُن کے ہاتھوں میں خدا کی بربطیں تھیں۔ مکاشفہ 14:3 اور وہ تخت کے سامنے اور چار جانداروں اور بزرگوں کے سامنے ایک نیا گیت گا رہے تھے؛ اور زمین سے فدیہ دیے گئے ایک لاکھ چوالیس ہزار کے سوا کوئی بھی وہ گیت نہ سیکھ سکا۔ دانی ایل 12:10 بہت سے لوگ پاک، صاف اور آزمائے جائیں گے، لیکن بدکار بدکاری کرتے رہیں گے؛ بدکاروں میں سے کوئی نہیں سمجھے گا، لیکن صاحبِ بصیرت سمجھیں گے۔
«
«موت کے کنارے تاریک راستے پر چلتے ہوئے، مگر روشنی کی تلاش میں وہ پہاڑوں پر منعکس ہونے والی روشنیوں کی تعبیر کرتا تھا تاکہ غلط قدم اٹھانے سے بچ سکے، تاکہ موت سے بچ سکے۔ █
رات مرکزی شاہراہ پر اتر آئی تھی، اندھیرا ایک چادر کی مانند بل کھاتی ہوئی سڑک کو ڈھانپے ہوئے تھا، جو پہاڑوں کے درمیان راستہ بنا رہی تھی۔ وہ بے سمت نہیں چل رہا تھا، اس کا ہدف آزادی تھا، مگر یہ سفر ابھی شروع ہی ہوا تھا۔
ٹھنڈ سے اس کا جسم سُن ہو چکا تھا اور وہ کئی دنوں سے بھوکا تھا۔ اس کے پاس کوئی ہمسفر نہیں تھا، سوائے اس کے سائے کے جو ٹرکوں کی تیز روشنی میں لمبا ہوتا جاتا تھا، وہ ٹرک جو اس کے برابر دھاڑتے ہوئے گزر رہے تھے، بغیر رکے، اس کی موجودگی سے بے نیاز۔ ہر قدم ایک چیلنج تھا، ہر موڑ ایک نیا جال، جس سے اسے بچ کر نکلنا تھا۔
سات راتوں اور صبحوں تک، وہ ایک تنگ دو رویہ سڑک کی پتلی پیلی لکیر پر چلنے پر مجبور تھا، جبکہ ٹرک، بسیں اور بڑے ٹرالر چند انچ کے فاصلے سے اس کے جسم کے قریب سے گزر رہے تھے۔ اندھیرے میں انجنوں کا کانوں کو پھاڑ دینے والا شور اسے گھیرے رکھتا تھا، اور پیچھے سے آتی ٹرکوں کی روشنی پہاڑ پر عکس ڈال رہی تھی۔ اسی وقت، سامنے سے آتے ہوئے دوسرے ٹرک بھی اس کے قریب آ رہے تھے، جنہیں دیکھ کر اسے لمحوں میں فیصلہ کرنا ہوتا تھا کہ قدم تیز کرے یا اپنی خطرناک راہ پر ثابت قدم رہے، جہاں ہر حرکت زندگی اور موت کے درمیان فرق پیدا کر سکتی تھی۔
بھوک ایک درندہ بن کر اسے اندر سے کھا رہی تھی، مگر سردی بھی کم ظالم نہیں تھی۔ پہاڑوں میں رات کا وقت ایک ناقابلِ دید پنجے کی طرح ہڈیوں تک جا پہنچتا تھا، اور تیز ہوا یوں لپٹ جاتی تھی جیسے اس کی آخری چنگاری بجھانے کی کوشش کر رہی ہو۔ وہ جہاں ممکن ہوتا پناہ لیتا، کبھی کسی پل کے نیچے، کبھی کسی دیوار کے سائے میں جہاں کنکریٹ اسے تھوڑی سی پناہ دے سکے، مگر بارش کو کوئی رحم نہ تھا۔ پانی اس کے چیتھڑوں میں سے رِس کر اس کے جسم سے چپک جاتا اور اس کے جسم کی باقی ماندہ حرارت بھی چُرا لیتا۔
ٹرک اپنی راہ پر گامزن تھے، اور وہ، اس امید کے ساتھ کہ شاید کوئی اس پر رحم کرے، ہاتھ اٹھا کر مدد مانگتا تھا۔ مگر ڈرائیورز یا تو نظرانداز کر کے گزر جاتے، یا کچھ ناپسندیدگی سے دیکھتے، جیسے وہ ایک سایہ ہو، کوئی بے وقعت چیز۔ کبھی کبھار، کوئی مہربان شخص رک کر مختصر سفر دے دیتا، مگر ایسے لوگ کم تھے۔ زیادہ تر اسے محض ایک رکاوٹ سمجھتے، راستے پر موجود ایک اور سایہ، جسے مدد دینے کی ضرورت نہیں تھی۔
ان ہی نہ ختم ہونے والی راتوں میں، مایوسی نے اسے مسافروں کے چھوڑے ہوئے کھانے کے ٹکڑوں میں کچھ تلاش کرنے پر مجبور کر دیا۔ اسے اعتراف کرنے میں شرم محسوس نہیں ہوئی: وہ کبوتروں کے ساتھ کھانے کے لیے مقابلہ کر رہا تھا، سخت ہو چکی بسکٹوں کے ٹکڑے اٹھانے کے لیے ان سے پہلے جھپٹ رہا تھا۔ یہ ایک یکطرفہ جنگ تھی، مگر وہ منفرد تھا، کیونکہ وہ کسی تصویر کے سامنے جھکنے والا نہیں تھا، اور نہ ہی کسی انسان کو اپنا ‘واحد رب اور نجات دہندہ’ تسلیم کرنے والا تھا۔ وہ ان تاریک کرداروں کو خوش کرنے کو تیار نہ تھا، جنہوں نے اسے مذہبی اختلافات کی بنا پر تین مرتبہ اغوا کیا تھا، وہی لوگ جن کی جھوٹی تہمتوں کی وجہ سے وہ آج اس پیلی لکیر پر تھا۔
کبھی کبھار، کوئی نیک دل شخص ایک روٹی اور ایک مشروب دے دیتا، جو اگرچہ معمولی سی چیز تھی، مگر اس کی اذیت میں ایک لمحے کا سکون دے جاتی۔
لیکن بے حسی عام تھی۔ جب وہ مدد مانگتا، تو بہت سے لوگ ایسے دور ہو جاتے جیسے ان کی نظر اس کی حالت سے ٹکرا کر بیمار نہ ہو جائے۔ بعض اوقات، ایک سادہ سا ‘نہیں’ ہی کافی ہوتا تھا امید ختم کرنے کے لیے، مگر بعض اوقات سرد الفاظ یا خالی نظریں انکار کو زیادہ سخت بنا دیتیں۔ وہ سمجھ نہیں پاتا تھا کہ لوگ کیسے ایک ایسے شخص کو نظرانداز کر سکتے ہیں جو بمشکل کھڑا ہو سکتا ہو، کیسے وہ کسی کو بکھرتے ہوئے دیکھ کر بھی بے حس رہ سکتے ہیں۔
پھر بھی، وہ آگے بڑھتا رہا۔ نہ اس لیے کہ اس میں طاقت تھی، بلکہ اس لیے کہ اس کے پاس کوئی اور راستہ نہیں تھا۔ وہ شاہراہ پر چلتا رہا، پیچھے میلوں لمبی سڑک، جاگتی راتیں اور بے غذا دن چھوڑتا ہوا۔ مصیبتیں اسے بار بار جھنجھوڑتی رہیں، مگر وہ جھکا نہیں۔ کیونکہ کہیں نہ کہیں، مکمل مایوسی کے اندھیرے میں بھی، اس میں بقا کی چنگاری اب بھی روشن تھی، آزادی اور انصاف کی خواہش سے بھڑکتی ہوئی۔
زبور ۱۱۸:۱۷
‘میں نہیں مروں گا، بلکہ جیتا رہوں گا اور خداوند کے کاموں کو بیان کروں گا۔’
۱۸ ‘خداوند نے مجھے سخت تنبیہ دی، لیکن اس نے مجھے موت کے حوالے نہیں کیا۔’
زبور ۴۱:۴
‘میں نے کہا: اے خداوند، مجھ پر رحم کر، مجھے شفا دے، کیونکہ میں اعتراف کرتا ہوں کہ میں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے۔’
ایوب ۳۳:۲۴-۲۵
‘خدا اس پر رحم کرے اور کہے کہ اسے قبر میں اترنے نہ دو، کیونکہ اس کے لیے نجات کا راستہ ملا ہے۔’
۲۵ ‘اس کا جسم جوانی کی قوت دوبارہ حاصل کرے گا، وہ اپنی جوانی کی توانائی میں لوٹ آئے گا۔’
زبور ۱۶:۸
‘میں نے ہمیشہ خداوند کو اپنے سامنے رکھا ہے؛ کیونکہ وہ میرے دائیں ہاتھ پر ہے، میں کبھی نہ ہلوں گا۔’
زبور ۱۶:۱۱
‘تو مجھے زندگی کا راستہ دکھائے گا؛ تیری موجودگی میں کامل خوشی ہے، تیرے دہنے ہاتھ پر ہمیشہ کی نعمتیں ہیں۔’
متی 7:13-14 تنگ دروازے سے داخل ہو، کیونکہ وہ دروازہ چوڑا ہے اور وہ راہ کشادہ ہے جو ہلاکت کی طرف لے جاتی ہے، اور بہت سے لوگ اس سے داخل ہوتے ہیں۔ لیکن وہ دروازہ تنگ ہے اور وہ راہ سکڑی ہوئی ہے جو زندگی کی طرف لے جاتی ہے، اور تھوڑے ہی لوگ اسے پاتے ہیں۔
احبار 21:13 وہ ایک کنواری عورت کو اپنی بیوی بنائے۔ 14 بیوہ، طلاق یافتہ، ناپاک عورت یا کسبی کو نہ لے، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو اپنی بیوی بنائے۔ 15 تاکہ وہ اپنے لوگوں کے درمیان اپنی نسل کو ناپاک نہ کرے، کیونکہ میں خداوند ہوں جو اسے مقدس کرتا ہوں۔
یسعیاہ 51:7 اے راستبازی کو جاننے والو، اے لوگو جن کے دل میں میری شریعت ہے، میری سنو۔ انسان کی ملامت سے نہ ڈرو اور ان کی گالیوں سے نہ گھبراؤ۔ 8 کیونکہ کیڑا انہیں کپڑے کی مانند کھا جائے گا اور کیڑا ہی انہیں اون کی مانند کھا جائے گا؛ لیکن میری راستبازی ہمیشہ تک قائم رہے گی اور میری نجات نسل در نسل رہے گی۔
زبور 119:1 مبارک ہیں وہ جن کی راہ کامل ہے، جو خداوند کی شریعت پر چلتے ہیں۔
استثنا 19:18 قاضی خوب تحقیق کریں، اور اگر وہ گواہ جھوٹا نکلے اور اس نے اپنے بھائی کے خلاف جھوٹی گواہی دی ہو، 19 تو تم اس کے ساتھ وہی کرو جو اس نے اپنے بھائی کے ساتھ کرنے کا ارادہ کیا تھا۔ یوں تم اپنے درمیان سے برائی کو دور کرو گے۔ 20 اور باقی لوگ سن کر ڈریں گے اور پھر تمہارے درمیان ایسی برائی نہیں کریں گے۔ 21 تمہاری آنکھ ترس نہ کھائے: جان کے بدلے جان، آنکھ کے بدلے آنکھ، دانت کے بدلے دانت، ہاتھ کے بدلے ہاتھ، پاؤں کے بدلے پاؤں۔
زبور 119:34 مجھے فہم عطا کر، تو میں تیری شریعت کی پابندی کروں گا اور پورے دل سے اس پر عمل کروں گا۔
دانی ایل 12:3 اور دانشمند آسمان کی چمک کی مانند چمکیں گے، اور جو بہتوں کو راستبازی کی طرف پھیرتے ہیں وہ ستاروں کی مانند ابدالآباد تک چمکتے رہیں گے۔
زبور 41:11 اس سے میں جانتا ہوں کہ تو مجھ سے خوش ہے، کیونکہ میرا دشمن مجھ پر فتح نہیں پاتا۔
میکاہ 7:10 تب میری دشمنہ یہ دیکھے گی اور شرمندگی اسے ڈھانپ لے گی، وہ جو مجھ سے کہتی تھی، »خداوند تیرا خدا کہاں ہے؟» میری آنکھیں اسے دیکھیں گی؛ اب وہ گلیوں کی کیچڑ کی مانند روندی جائے گی۔
زبور 41:12 لیکن تو نے میری راستی کے سبب مجھے سنبھالا ہے اور ہمیشہ کے لیے اپنے حضور قائم رکھا ہے۔
مکاشفہ ۱۱:۴
‘یہ دو گواہ دو زیتون کے درخت ہیں اور دو چراغدان ہیں، جو زمین کے خدا کے حضور کھڑے ہیں۔’
یسعیاہ ۱۱:۲
‘خداوند کی روح اس پر ٹھہرے گی؛ حکمت اور فہم کی روح، مشورہ اور قدرت کی روح، علم اور خداوند کے خوف کی روح۔’
میں نے ایک بار لاعلمی کی وجہ سے بائبل کے ایمان کا دفاع کرنے کی غلطی کی تھی، لیکن اب میں سمجھ چکا ہوں کہ یہ اس دین کی رہنمائی نہیں کرتی جسے روم نے ستایا، بلکہ یہ اس دین کی کتاب ہے جو روم نے خود اپنی تسکین کے لیے بنائی، تاکہ برہمی طرزِ زندگی گزار سکیں۔ اسی لیے انہوں نے ایسے مسیح کا پرچار کیا جو کسی عورت سے شادی نہیں کرتا، بلکہ اپنی کلیسیا سے کرتا ہے، اور ایسے فرشتوں کا تذکرہ کیا جن کے نام تو مردوں جیسے ہیں مگر وہ مردوں کی مانند نظر نہیں آتے (آپ خود نتیجہ نکالیں)۔
یہ شخصیات پلاسٹر کی مورتیوں کو چومنے والے جھوٹے ولیوں سے مشابہ ہیں اور یونانی-رومی دیوتاؤں سے بھی ملتی جلتی ہیں، کیونکہ درحقیقت، یہ وہی مشرکانہ معبود ہیں، صرف نئے ناموں کے ساتھ۔
جو کچھ وہ تبلیغ کرتے ہیں وہ سچے ولیوں کے مفادات کے خلاف ہے۔ پس، یہ میرے اس نادانستہ گناہ کا کفارہ ہے۔ جب میں ایک جھوٹے مذہب کو رد کرتا ہوں، تو دوسرے بھی رد کرتا ہوں۔ اور جب میں اپنا کفارہ مکمل کر لوں گا، تو خدا مجھے معاف کرے گا اور مجھے اس سے نوازے گا، اس خاص عورت سے جس کا میں انتظار کر رہا ہوں۔ کیونکہ اگرچہ میں پوری بائبل پر ایمان نہیں رکھتا، میں ان حصوں پر یقین رکھتا ہوں جو مجھے درست اور معقول لگتے ہیں؛ باقی سب روم والوں کی تہمتیں ہیں۔
امثال ۲۸:۱۳
‘جو اپنی خطاؤں کو چھپاتا ہے وہ کامیاب نہ ہوگا، لیکن جو ان کا اقرار کرکے انہیں ترک کرتا ہے، وہ خداوند کی رحمت پائے گا۔’
امثال ۱۸:۲۲
‘جو بیوی پاتا ہے وہ ایک اچھی چیز پاتا ہے اور خداوند کی طرف سے عنایت حاصل کرتا ہے۔’
میں اس خاص عورت میں مجسم یہوواہ کے فضل کی تلاش میں ہوں۔
وہ ویسی ہی ہونی چاہیے جیسا یہوواہ حکم دیتا ہے کہ وہ ہو۔
اگر یہ تمہیں ناگوار گزرتا ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ تم ہار چکے ہو:
احبار ۲۱:۱۴
‘وہ کسی بیوہ، طلاق یافتہ، بدکردار یا فاحشہ سے شادی نہ کرے، بلکہ اپنی قوم میں سے کسی کنواری سے شادی کرے۔’
میرے لیے، وہ میری شان ہے:
۱ کرنتھیوں ۱۱:۷
‘کیونکہ عورت مرد کا جلال ہے۔’
شان کا مطلب ہے فتح، اور میں اسے روشنی کی طاقت سے حاصل کروں گا۔ اسی لیے، اگرچہ میں اسے ابھی نہیں جانتا، میں نے اس کا نام رکھ دیا ہے: ‘نورِ فتح’۔
میں اپنی ویب سائٹس کو ‘اڑن طشتریاں (UFOs)’ کہتا ہوں، کیونکہ وہ روشنی کی رفتار سے سفر کرتی ہیں، دنیا کے کونے کونے میں پہنچتی ہیں اور سچائی کی کرنیں چمکاتی ہیں جو جھوٹوں کو نیست و نابود کر دیتی ہیں۔ میری ویب سائٹس کی مدد سے، میں اسے تلاش کروں گا، اور وہ مجھے تلاش کرے گی۔
جب وہ مجھے تلاش کرے گی اور میں اسے تلاش کروں گا، میں اس سے کہوں گا:
‘تمہیں نہیں معلوم کہ تمہیں ڈھونڈنے کے لیے مجھے کتنے پروگرامنگ الگورتھم بنانے پڑے۔ تمہیں اندازہ نہیں کہ تمہیں پانے کے لیے میں نے کتنی مشکلات اور دشمنوں کا سامنا کیا، اے میری نورِ فتح!’
میں کئی بار موت کے منہ میں جا چکا ہوں:
یہاں تک کہ ایک جادوگرنی نے تمہاری شکل اختیار کرنے کی کوشش کی! سوچو، اس نے کہا کہ وہ روشنی ہے، حالانکہ اس کا رویہ سراسر اس کے برعکس تھا۔ اس نے مجھے سب سے زیادہ بدنام کیا، لیکن میں نے سب سے زیادہ دفاع کیا، تاکہ میں تمہیں پا سکوں۔ تم روشنی کا وجود ہو، اسی لیے ہم ایک دوسرے کے لیے بنائے گئے ہیں!
اب آؤ، ہم اس لعنتی جگہ سے نکلیں…
یہ میری کہانی ہے، مجھے یقین ہے کہ وہ مجھے سمجھے گی، اور صالح لوگ بھی سمجھیں گے۔
یسعیاہ 51:6 اپنی آنکھیں آسمان کی طرف اٹھاؤ اور نیچے زمین کو دیکھو، کیونکہ آسمان دھوئیں کی مانند غائب ہو جائیں گے اور زمین کپڑے کی مانند پرانی ہو جائے گی، اور اس کے باشندے بھی اسی طرح مر جائیں گے؛ لیکن میری نجات ہمیشہ تک رہے گی اور میری راستبازی فنا نہ ہوگی۔
زبور 16:11
‘تو مجھے زندگی کی راہ دکھائے گا؛
تیرے حضور میں کامل خوشی ہے؛
تیرے دہنے ہاتھ میں ہمیشہ کی خوشیاں ہیں۔’
متی 7:13-14
تنگ دروازے سے داخل ہو، کیونکہ وہ دروازہ چوڑا ہے اور وہ راستہ کشادہ ہے جو ہلاکت کی طرف لے جاتا ہے، اور بہت سے لوگ اس سے داخل ہوتے ہیں؛ کیونکہ وہ دروازہ تنگ ہے اور وہ راستہ دشوار ہے جو زندگی کی طرف لے جاتا ہے، اور تھوڑے ہی لوگ اسے پاتے ہیں۔
احبار 21:13 وہ ایک کنواری عورت کو اپنی بیوی بنائے گا۔ 14 وہ نہ کسی بیوہ کو، نہ طلاق یافتہ کو، نہ بدنام عورت کو اور نہ کسی کسبی کو اپنی بیوی بنائے، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو بیوی بنائے، 15 تاکہ وہ اپنے لوگوں میں اپنی نسل کو ناپاک نہ کرے؛ کیونکہ میں ہی یہوواہ ہوں جو اُنہیں مقدس کرتا ہوں۔
زبور 118:20 یہ خداوند کا دروازہ ہے؛ راستباز اس میں داخل ہوں گے۔
امثال 19:14 گھر اور دولت باپ دادا کی میراث ہیں، لیکن دانشمند بیوی خداوند کی طرف سے ہے۔
دانی ایل 12:13 لیکن اے دانی ایل، تو آخر تک جا؛ تو آرام کرے گا اور دنوں کے آخر میں اپنی میراث پانے کے لیے اٹھ کھڑا ہوگا۔
دانی ایل 12:9 اُس نے جواب دیا: جا، اے دانی ایل، کیونکہ یہ باتیں آخر کے وقت تک پوشیدہ اور مہر بند رہیں گی۔
مکاشفہ 10:5-7 اور جس فرشتے کو میں نے سمندر اور زمین پر کھڑا دیکھا، اُس نے اپنا ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور اُس کی قسم کھائی جو ابدالآباد تک زندہ ہے، جس نے آسمان اور اُس کی سب چیزوں کو، زمین اور اُس کی سب چیزوں کو، اور سمندر اور اُس کی سب چیزوں کو پیدا کیا، کہ اب مزید مہلت نہ ہوگی؛ بلکہ ساتویں فرشتے کی آواز کے دنوں میں، جب وہ نرسنگا پھونکنا شروع کرے گا، خدا کا بھید پورا ہو جائے گا، جیسا کہ اُس نے اپنے بندوں نبیوں کو خوشخبری دی تھی۔
دانی ایل 12:7 اور میں نے اُس شخص کو سنا جو کتان پہنے ہوئے تھا اور دریا کے پانیوں کے اوپر کھڑا تھا؛ اُس نے اپنا داہنا اور بایاں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور اُس کی قسم کھائی جو ہمیشہ زندہ ہے کہ یہ ایک زمان، دو زمان اور نصف زمان تک ہوگا۔ اور جب مقدس لوگوں کی قوت کا بکھرنا ختم ہو جائے گا، تو یہ سب باتیں پوری ہوں گی۔
اور جب میں اسے پا لوں گا تو میں اس سے کہوں گا: ‘مجھے ڈھونڈ لینے کے لیے شکریہ، اے دروازے کی کنواری، آؤ، مجھے گلے لگاؤ اور مجھے اپنے ہونٹوں پر ایک بوسہ دینے دو…’
یہاں میں ثابت کرتا ہوں کہ میری منطقی صلاحیت بہت اعلیٰ ہے، میری تحقیقات کے نتائج کو سنجیدگی سے لیں۔ https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If U+24=81 then U=57
«کامدیو کو دوسرے کافر دیوتاؤں کے ساتھ جہنم میں سزا دی جاتی ہے (گرے ہوئے فرشتے، انصاف کے خلاف بغاوت کی وجہ سے ابدی سزا کے لیے بھیجے گئے) █
ان اقتباسات کا حوالہ دینے کا مطلب پوری بائبل کا دفاع کرنا نہیں ہے۔ اگر 1 یوحنا 5:19 کہتا ہے کہ «»ساری دُنیا شیطان کے قبضے میں ہے»» لیکن حکمران بائبل کی قسم کھاتے ہیں، تو شیطان اُن کے ساتھ حکومت کرتا ہے۔ اگر شیطان ان کے ساتھ حکومت کرتا ہے تو دھوکہ دہی بھی ان کے ساتھ راج کرتی ہے۔ لہٰذا، بائبل میں اس فراڈ میں سے کچھ شامل ہیں، جو سچائیوں کے درمیان چھپے ہوئے ہیں۔ ان سچائیوں کو جوڑ کر ہم اس کے فریب کو بے نقاب کر سکتے ہیں۔ نیک لوگوں کو ان سچائیوں کو جاننے کی ضرورت ہے تاکہ، اگر وہ بائبل یا اس جیسی دوسری کتابوں میں شامل جھوٹوں سے دھوکہ کھا گئے ہیں، تو وہ خود کو ان سے آزاد کر سکتے ہیں۔
دانی ایل 12:7 اور میں نے کتان کے کپڑے پہنے آدمی کو جو دریا کے پانیوں پر تھا، اپنے دہنے اور بایاں ہاتھ کو آسمان کی طرف اٹھاتے ہوئے سنا، اور ہمیشہ زندہ رہنے والے کی قسم کھاتے ہوئے کہ یہ ایک وقت، بار اور آدھے وقت کے لیے ہوگا۔ اور جب مقدس لوگوں کی طاقت کی بازی پوری ہو جائے گی تو یہ سب چیزیں پوری ہو جائیں گی۔
اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ ‘شیطان’ کا مطلب ہے ‘لعنت کرنے والا’، یہ توقع کرنا فطری ہے کہ رومی اذیت دینے والے، مقدسین کے مخالف ہونے کے ناطے، بعد میں مقدسین اور ان کے پیغامات کے بارے میں جھوٹی گواہی دیں گے۔ اس طرح، وہ خود شیطان ہیں، نہ کہ کوئی غیر محسوس ہستی جو لوگوں میں داخل ہوتی ہے اور چھوڑ دیتی ہے، جیسا کہ ہمیں لوقا 22:3 (‘پھر شیطان یہوداہ میں داخل ہوا…’)، مارک 5:12-13 (شیاطین کا خنزیر میں داخل ہونا)، اور یوحنا 13:27 جیسے اقتباسات کے ذریعے یقین کرنے کی راہنمائی کی گئی تھی، اور یوحنا 13:27 نے اس میں داخل کیا تھا۔
یہ میرا مقصد ہے: نیک لوگوں کی مدد کرنا کہ وہ جھوٹے لوگوں کے جھوٹ پر یقین کر کے اپنی طاقت کو ضائع نہ کریں جنہوں نے اصل پیغام میں ملاوٹ کی ہے، جنہوں نے کبھی کسی کو کسی چیز کے سامنے گھٹنے ٹیکنے یا کسی نظر آنے والی چیز کے لئے دعا کرنے کو نہیں کہا۔
یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ اس تصویر میں، رومن چرچ کی طرف سے فروغ دیا گیا، کیوپڈ دوسرے کافر دیوتاؤں کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ انہوں نے ان جھوٹے خداؤں کو سچے اولیاء کے نام بتائے ہیں، لیکن دیکھو یہ لوگ کیسا لباس پہنتے ہیں اور اپنے بالوں کو کیسے لمبا کرتے ہیں۔ یہ سب کچھ خدا کے قوانین کی وفاداری کے خلاف ہے، کیونکہ یہ بغاوت کی علامت ہے، باغی فرشتوں کی نشانی ہے (استثنا 22:5)۔
جہنم میں سانپ، شیطان، یا شیطان (غیبت کرنے والا) (اشعیا 66:24، مارک 9:44)۔ میتھیو 25:41: «»پھر وہ اپنے بائیں طرف والوں سے کہے گا، ‘مجھ سے دور ہو جاؤ، تم ملعون ہو، اس ابدی آگ میں جو ابلیس اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے۔'»» جہنم: ابدی آگ سانپ اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے (مکاشفہ 12:7-12)، کیونکہ یہاں سچائیوں کو ملا کر، توراہ کے لیے بنایا گیا ہے۔ جھوٹی، ممنوعہ انجیلیں جنہیں وہ apocryphal کہتے ہیں، جھوٹی مقدس کتابوں میں جھوٹ کو اعتبار دینے کے لیے، یہ سب انصاف کے خلاف بغاوت میں ہیں۔
حنوک کی کتاب 95:6: «»افسوس ہے تم پر، جھوٹے گواہو، اور اُن پر جو ظلم کی قیمت اٹھاتے ہیں، کیونکہ تم اچانک فنا ہو جاؤ گے۔»» حنوک کی کتاب 95:7: «»افسوس ہے تم پر جو راستبازوں کو ستاتے ہیں، کیونکہ تم خود اس ناراستی کی وجہ سے پکڑے جاؤ گے اور ستایا جائے گا، اور تمہارے بوجھ کا بوجھ تم پر پڑے گا!»» امثال 11: 8: «»صادق مصیبت سے چھٹکارا پائے گا، اور بدکار اس کی جگہ میں داخل ہوں گے۔»» امثال 16:4: «»رب نے ہر چیز کو اپنے لیے بنایا ہے، یہاں تک کہ شریر کو بھی برائی کے دن کے لیے۔»»
حنوک کی کتاب 94:10: «»میں تم سے کہتا ہوں، اے ظالمو، جس نے تمہیں پیدا کیا وہ تمہیں اکھاڑ پھینکے گا۔ خدا تمہاری تباہی پر رحم نہیں کرے گا، لیکن خدا تمہاری تباہی پر خوش ہوگا۔»» جہنم میں شیطان اور اس کے فرشتے: دوسری موت۔ وہ مسیح اور اس کے وفادار شاگردوں کے خلاف جھوٹ بولنے کے لیے اس کے مستحق ہیں، ان پر بائبل میں روم کی توہین کے مصنف ہونے کا الزام لگاتے ہیں، جیسے کہ شیطان (دشمن) سے ان کی محبت۔
یسعیاہ 66:24: «»اور وہ باہر جائیں گے اور ان لوگوں کی لاشیں دیکھیں گے جنہوں نے میرے خلاف زیادتی کی ہے۔ کیونکہ اُن کا کیڑا نہ مرے گا، نہ اُن کی آگ بجھے گی۔ اور وہ سب آدمیوں کے لیے مکروہ ہوں گے۔»» مرقس 9:44: «»جہاں ان کا کیڑا نہیں مرتا، اور آگ نہیں بجھتی ہے۔»» مکاشفہ 20:14: «»اور موت اور پاتال کو آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ یہ دوسری موت ہے، آگ کی جھیل۔»»
جب بت جھوٹے خون کے آنسو بہاتا ہے تو اس لئے کہ جھوٹا نبی مزید نذرانے چاہتا ہے۔ تاکہ وہ ان لوگوں سے کہتے رہ سکے جو ناحق حقیقی خون بہاتے ہیں: ‘خدا تم سب سے محبت کرتا ہے، ہر گناہ معاف ہے، سوائے اس کے کہ تم ہماری تعلیم کے خلاف بات کرو یا کہو کہ ہماری مقدس کتاب میں جھوٹ ہے۔’
جھوٹا نبی ‘خوشحالی کی خوشخبری’ کا دفاع کرتا ہے: ‘معجزہ ہمیشہ دینے کے بعد آتا ہے، کبھی پہلے نہیں… اور اگر نہیں آتا تو اس کا مطلب ہے کہ تم نے کم دیا۔’
شیطان کا کلام: «ایک مرد کی عورت میں عظمت؟ مضحکہ خیز! میرے مرد میری زندہ جلال ہوں گے، لمبے بالوں کے ساتھ ہمیشہ میرے سامنے سجدہ ریز رہیں گے اور میری عبادت کریں گے۔»
جھوٹی ہمدردی رکھنے والا بدسلوک کرنے والے کے لیے سمجھ بوجھ اور متاثرہ کے لیے صبر کا مطالبہ کرتا ہے۔ اس کا ترازو پہلے ہی جھکا ہوا ہے۔
شیطان نے اقرار کیا: ‘میں نیکوں کو مدد دینے کے لیے بلانے نہیں آیا، بلکہ انہیں یہ یقین دلانے آیا ہوں کہ بدکار ان کے ساتھ اچھا سلوک کر سکتے ہیں اگر وہ پہلے ان کے ساتھ اچھا سلوک کریں۔’
جب جنگ ہوتی ہے تو پہلا دشمن جو آپ کے قریب آتا ہے عام طور پر وہی ہوتا ہے جو آپ کو اغوا کرنے کی کوشش کرتا ہے تاکہ آپ کو ان کے لیے یا ان کے ساتھ مرنے پر مجبور کرے، آپ کے والدین کو بیٹے کے بغیر، آپ کے بچوں کو باپ کے بغیر اور آپ کی بیوی یا محبوبہ کو اکیلا چھوڑ دے۔
جن لوگوں نے مجھے پاگل کہا وہی لوگ بہرے بُتوں کو پکارنے اور متضاد عقائد کو قبول کرنے کو معمول سمجھتے ہیں۔ ان کی تہمت بےربط ہے اور ان کی شکست کا اعتراف ہے۔ اصل دیوانگی تضاد کا دفاع کرنا ہے؛ اصل ہوش مندی اسے بے نقاب کرنا ہے۔
شیطان کا کلام: ‘اس چور سے محبت کرو جو تمہارا وقت اور روزی چرا لیتا ہے، جیسے تم اس سے محبت کرتے ہو جو تمہیں صرف خالی الفاظ دیتا ہے… یہی روم کا قانون ہے: ظلم کے سامنے اطاعت اور خاموشی۔’
جھوٹے فرشتے میکائیل کے پر ہٹا دو، تو تم تلوار ہاتھ میں لیے ایک رومی سپاہی کو دیکھو گے جو کہتا ہے: ‘اگر حفاظت چاہتے ہو تو میری مورتی کے سامنے گھٹنوں کے بل دعا کرو۔ ہماری اتھارٹی کے آگے سر جھکاؤ’ (رومیوں 13:1)، ‘ہم جو برائی تمہارے ساتھ کرتے ہیں اس کا مقابلہ نہ کرو’ (متی 5:39)، اور ‘اگر ہم تمہارا مال لے لیں تو واپسی کا مطالبہ نہ کرو’ (لوقا 6:30)۔ کیا واقعی تم سمجھتے ہو کہ یہ یسوع نے کہا تھا، نہ کہ اس سلطنت نے جس نے اسے مصلوب کیا اور پھر اس کے خلاف جھوٹی گواہی دی؟
شیطان کی بات: ‘کیا واقعی خدا نے تم سے کہا: وہ پھل مت کھاؤ؟ خدا کی بنائی ہوئی کوئی چیز بری نہیں ہے اگر تم اسے شکرگزاری کے ساتھ قبول کرو…’
Чоловік Гавриїл викриває непослідовність послання Зевса: ‘Блаженні ті, хто голодує і прагне справедливості, якщо вони забудуть око за око і полюблять ворога справедливості.’ https://144k.xyz/2026/05/04/idi08re/
A Jesús lo mataron, pero no resucitó. A Jesús una virgen embarazada no lo dio a luz. Jesús no fue traicionado por sus amigos. Jesús no bautizaba con agua; sabía que el agua solo limpia el cuerpo, pero no puede quitar la ignorancia que hace pecar a los justos. https://ntiend.me/2026/06/11/a-jesus-lo-mataron-pero-no-resucito-a-jesus-una-virgen-embarazada-no-lo-dio-a-luz-jesus-no-fue-traicionado-por-sus-amigos-jesus-no-bautizaba-con-agua-sabia-que-el-agua-solo-limpia-el-cuerpo-pero/
یہ محض ایک اتفاقیہ نہیں ہو سکتا۔ چیخوں سے اپنی حفاظت کرنے والے حق کی سرگوشی سے ڈرتے ہیں۔ شیطان کی بات: «سچائی تمہیں آزاد کرے گی… اسی لیے میں ترجیح دیتا ہوں کہ تم میرے مفسرین پر انحصار کرو اور اس سچائی کو دیکھے بغیر ان پر یقین کرو جس سے میں نے متون میں دراندازی کرکے انکار کیا۔»»
