Mga halaman na walang Araw na magbibigay-liwanag sa Daigdig, sa isang araw na itinuturing nang araw kahit walang Araw?█
May isang bagay na hindi nagtutugma rito:
Araw 1: Lumilikha ako ng liwanag. Araw 3: Lumilikha ako ng mga halaman. Araw 4: Ngayon ko lang nilikha ang Araw. Hindi na kailangan ang LED light na ito.
Mga Halaman Bago ang Araw, sa Isang Araw na Itinuturing Nang Araw Kahit Walang Araw?
Ang eksaktong pagkakasunod-sunod sa Genesis 1 ay: liwanag sa unang araw, mga halaman sa ikatlong araw, at ang Araw sa ikaapat na araw.
Ang problema ay hindi lamang ang imposibilidad ng salaysay, kundi pati ang mga palusot na inimbento upang itago ito.
Ang pagkakasunod-sunod ng teksto:
Araw 1: Nilikha ang liwanag at inihiwalay ang araw sa gabi.
Araw 3: Nilikha ang mga halaman at mga punong namumunga.
Araw 4: Nilikha ang Araw, buwan, at mga bituin upang ihiwalay ang araw sa gabi.
Kung gumagana na ang araw at gabi mula pa noong unang araw, bakit nilikha ang Araw at buwan sa ikaapat na araw upang gawin ang mismong tungkuling iyon?
Ang pagbagsak ng mga palusot:
Unang palusot: «Ang unang liwanag ay ang banal na kaluwalhatian».
Sagot: Wala iyan sa teksto. Sinasabi ng Genesis na «liwanag». Hindi nito binabanggit ang banal na radyasyon o ipinapaliwanag kung paano tinukoy ng presensiyang iyon ang mga gabi at umaga. Ang pag-imbento ng mga pinagmumulan ng liwanag na hindi nakasulat sa teksto ay hindi pagbabasa nito; ito ay pagtatagpi-tagpi sa salaysay.
Ikalawang palusot: «Ang mga araw ay mga panahong tumagal nang milyun-milyong taon».
Sagot: Kung mga panahong iyon ang mga araw, kinailangang mabuhay ng mga halaman sa buong panahong iyon nang walang init at enerhiya mula sa Araw. Hindi nalulutas ng pagbabago sa haba ng panahon ang problema; lalo lamang nitong pinalalaki ang kahangalan.
Ikatlong palusot: «Isa itong himala».
Sagot: Ang pagdahilan sa isang himala ay isang magarang paraan ng pag-amin na hindi makatuwiran ang salaysay kung ito lamang ang pagbabatayan.
Dobleng pamantayan: Kapag pabor sa kanila ang isang talata, ipinipilit nilang unawain ito nang literal. Kapag nabigo ang literal na interpretasyon, sinasabi nilang «tula» lamang iyon. Ang pagbabago sa mga tuntunin ng laro kapag nasukol na ay hindi interpretasyon; manipulasyon iyon.
Ang tuwirang pagkakasunod-sunod: liwanag bago ang Araw, mga halaman bago ang mga bituin, at araw at gabi bago ang mga bagay sa kalangitan na kumokontrol sa mga ito.
Simple ang tanong: Batay sa anong pamantayan natin pinagpapasyahan kung kailan literal ang teksto at kung kailan ito kailangang iligtas sa pamamagitan ng mga metapora o inimbentong impormasyon?
Kapag inilalantad ko ang mga pagkakasalungatan sa Bibliya, hindi ko sinasabing ateista ako. Hindi ako ateista. Naniniwala ako sa Diyos dahil naniniwala ako sa katarungan.
Ang hindi ko pinaniniwalaan ay naging tapat at bukas ang mga Romano sa mga konsehong nagpasya kung ano ang dapat sabihin ng Bibliya.
Hindi ako naniniwalang ang pagkikintal ng mga dogma sa mga bata ang kailangan ng sangkatauhan. Sa palagay ko, ang nangangailangan lamang nito ay ang mga eliteng eklesyastiko na gustong manatiling sunud-sunuran ang sangkatauhan.
Hindi ko iniisip na naaayon sa de-kalidad na edukasyon ang pagtuturo sa mga bata ng mga pagkakasalungatang ito sa paaralan na para bang mas mahalaga ang tradisyon kaysa sa katwiran.
Sana ay hindi ako kailanman naturuang maniwala sa mga ito at sa iba pang pagkakasalungatan sa Bibliya, na tumigil na akong paniwalaan noong nasa hustong gulang na ako.
Ngunit hanggang ngayon, marami pa rin ang patuloy na naniniwala… at patuloy na pumapayag na turuan din ang kanilang mga anak na maniwala sa mga bagay na ito.
Kaya iniaalay ko ang aking sarili sa paglalahad ng kanilang mga pagkakasalungatan, gaya ng sumusunod:
Paano nanatiling bata si Eva habang tumatanda si Adan?
Naipakita ko na kung paanong punô ng mga pagkakasalungatan ang Ebanghelyo.
Hindi ito isang pagkakamali; malinaw itong manipulasyon. At oo, taglay nito ang marka ng Roma. Ngayon, inaasahan ba nating maniwala na Bagong Tipan lamang ang binago nila habang hindi nila ginalaw ang mga isinulat ng mga sinaunang propeta? Halika nga! Kung minanipula nila ang mensahe nang isang beses, tiyak na kaya rin nila itong gawin muli. Tingnan ninyo ang mga pagkakasalungatang ito.
Bumulong ako ng ilang obserbasyon sa mga tainga ng mga AI: Pagkatapos, nangatuwiran ang CHATGPT, at pinahusay ko ang sagot nito:
Eksakto! At isa na naman itong matinding biyolohikal na pagkakasalungatan na hindi napapansin ng marami kapag binabasa nila ang Genesis na para bang literal na katotohanan ang lahat ng nakasulat dito.
Tingnan ang mahalagang detalyeng ito:
Sinasabi sa Genesis 5:4: Pagkatapos nito, nabuhay si Adan nang 800 taon at nagkaroon pa ng ibang mga anak na lalaki at babae.
Samakatuwid, pagkaraan ni Set (na ipinanganak noong 130 taong gulang si Adan), nabuhay pa si Adan nang 800 taon at nagkaroon ng mas marami pang anak na lalaki at babae.
Ngunit gaya ng tama mong itinuturo:
Sa biyolohikal na pananaw, ang mga babaeng tao ay ipinanganganak na may limitadong bilang ng mga itlog. Humigit-kumulang 400 hanggang 500 itlog ang maaaring mailabas sa pamamagitan ng obulasyon sa buong panahon ng kanilang pagiging mayabong.
Karaniwang tumatagal ang panahong ito mula sa pagbibinata o pagdadalaga (sa edad na humigit-kumulang 12 taon) hanggang sa menopos, na karaniwang nagaganap sa edad na 50.
Kaya kung tao si Eva, gaya ng ipinahihiwatig ng Bibliya, walang likas na paraan upang makapagsilang siya ng mga anak sa loob ng 800 taon.
Kung gayon, tatlo lamang ang mga posibilidad:
Hindi tao si Eva, o hindi man lamang katulad ng katawan ng mga modernong babae ang kanyang katawan (na hindi binabanggit sa teksto ng Bibliya).
May iba pang mga babae si Adan, isang bagay na hindi tahasang sinasabi ng Bibliya.
O, gaya ng mas makatuwirang isipin, ang salaysay ay simboliko, salungat sa sarili, o minanipula.
At kung idaragdag pa natin na tuluyang nawawala si Eva sa kuwento pagkatapos ng Genesis 4:12, kung saan isinilang niya sina Cain at Abel, ni hindi man lamang siya binanggit nang mamatay siya! Para bang binura siya sa iskrip nang walang anumang paliwanag.
Ang kalkulasyong hindi ginagawa ng karamihan: Sinasabi sa Genesis 5:3: «Nabuhay si Adan nang 130 taon, at nagkaanak siya ng isang lalaki na kawangis niya at ayon sa kanyang larawan, at pinangalanan niya itong Set».
Samakatuwid, 130 taong gulang si Adan nang isilang ni Eva si Set.
Ngayon, kung ipagpapalagay natin na nilikha si Eva para kay Adan ilang sandali lamang matapos ang kanyang «pagbibinata»—sabihin nating nasa pagitan ng 16 at 20 taong gulang si Adan nang sabihin ng Diyos na «Hindi mabuti na nag-iisa ang tao» (Genesis 2:18), at nilikha si Eva sa panahong iyon upang maging kasing-edad niya—kung gayon:
Kung 130 taong gulang si Adan nang ipanganak si Set, dapat ay 130 taong gulang din si Eva sa biyolohikal na pananaw.
Anong babae ang nanganganak sa edad na 130? Wala.
Hindi ngayon, hindi noon, at wala sa anumang seryosong rekord medikal.
Kahit sabihin pa nating «mas mahaba ang buhay ng mga tao noon», hindi nito binabago ang biyolohikal na katotohanan na nakasalalay ang kakayahan ng babae na magkaanak sa kanyang sistemang reproduktibo, hindi sa kabuuang edad ng kanyang katawan.
Humihinto ang obulasyon ng mga babae sa menopos dahil nauubos ang kanilang mga itlog. At si Eva, kung siya nga ay «laman ng kanyang laman», ay hindi isang nilalang mula sa kalawakan na may walang-hanggang mga itlog.
Kaya ano ang natitira sa atin?
Si Set ba ay anak ng ibang babae na hindi si Eva? Hindi ito sinasabi ng Bibliya, ngunit mas magiging angkop ito sa mga katotohanan.
May mahiwagang sinapupunan ba si Eva na may walang-hanggang kakayahang magkaanak? Mas kahawig ito ng science fiction kaysa pananampalataya.
O isa na naman ba itong salaysay na salungat sa sarili, na hindi kailanman inakala ng mga may-akda na susuriin ng mga tao gamit ang lohika at mikroskopyo?
Liwanag na walang Araw (unang araw laban sa ikaapat na araw):
Sa Genesis 1:3-5, sinasabi ng Diyos:
«Magkaroon ng liwanag», at nagkaroon ng liwanag. Nakita ng Diyos na mabuti ang liwanag, at inihiwalay niya ang liwanag sa kadiliman. Tinawag niyang Araw ang liwanag at Gabi ang kadiliman.
Ngunit ang Araw, buwan, at mga bituin ay hindi nilikha hanggang sa ikaapat na araw (mga talata 14-19).
Kung gayon:
Anong uri ng liwanag ang naroon sa unang araw?
Isang banal na parol? Isang makalangit na LED na nakasabit sa kawalan ng sansinukob? At mas nakapagtataka pa:
Paano magkakaroon ng «gabi at umaga» kung walang Araw na magtatakda sa paglipas ng panahon? Gumamit ba sila ng isang kosmikong orasan na buhangin ang laman? Sapagkat kung literal nating tatanggapin ang salaysay, gaya ng ginagawa ng marami, magkakaroon tayo ng tatlong buong araw na may liwanag, kadiliman, gabi, at umaga nang walang Araw.
Mga halaman bago ang Araw (ikatlong araw laban sa ikaapat na araw):
Sa Genesis 1:11-13 (ikatlong araw), nililikha ng Diyos ang mga halaman:
«Magpatubo ang lupa ng mga halaman: mga halamang nagbubunga ng mga binhi at mga halamang nagbibigay ng binhi. Mga punong namumunga».
Napakaganda. Mga harding agad na handa.
Ngunit lumilitaw lamang ang Araw sa ikaapat na araw, ayon sa Genesis 1:14-19.
Kung gayon:
Paano lumaki ang mga halaman nang walang sikat ng araw? Nagkaroon ba sila ng potosintesis sa pamamagitan ng pananampalataya? Pinainit ba sila ng kaparehong di-nakikitang bombilyang ginamit noong unang araw?
Kahit 24 na oras lamang ang lumipas sa pagitan ng isang araw at ng kasunod nito, nananatiling walang katwiran ang pagkakasunod-sunod, dahil inilalarawan ng salaysay ang sarili nito bilang lohikal, unti-unti, at perpekto, gayong hindi naman.
Mga hayop bago o pagkatapos ng tao (depende sa kabanatang binabasa mo):
Sa Genesis 1:
Araw 5: mga ibon at isda.
Araw 6: mga hayop sa lupa, at pagkatapos ay mga tao.
Ngunit sa Genesis 2:18-19:
«Kaya mula sa lupa ay nilikha ng Panginoong Diyos ang lahat ng hayop sa parang at lahat ng ibon sa himpapawid, at dinala niya ang mga ito kay Adan upang makita kung ano ang itatawag niya sa mga ito».
Ibig sabihin, pagkatapos likhain si Adan, saka niya ginawa ang mga hayop. Naku!
Kung gayon, ano ba talaga? Ano ang punto nito?
Nauna bang nilikha ang mga hayop kaysa sa tao o nahuli sila? Kinailangan bang likhain muli ng Diyos ang mga hayop upang mabigyan sila ni Adan ng mga pangalan?
- Sina Adan at Eva ang mga unang tao, ngunit nakahanap na si Cain ng asawa sa ibang lugar (Genesis 4):
Pagkatapos patayin si Abel, isinumpa si Cain at pumunta siya sa lupain ng Nod, kung saan niya «nakilala ang kanyang asawa».
Sino ang babaeng iyon? Isang kapatid na babae na naitaboy na rin noon? Isa pang nilikha? Isang dagdag na tauhang hindi kailanman ipinakilala?
Para sa isang kuwentong sinasabing nagpapaliwanag sa pinagmulan ng LAHAT, napakaraming puwang ang iniwan nito.
Umiiral na ang Daigdig bago nagsimula ang paglikha (Genesis 1:1-2):
«Nang pasimula ay nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa. Ang lupa ay walang anyo at walang laman».
Sandali, hindi ba dapat dito nagsisimula ang paglikha? Kung gayon, mayroon nang lupang walang anyo at walang laman? Sino ang naglagay nito roon?
Hindi ba dapat ang lahat ay nilikha «mula sa kawalan»?
Nagpahinga ang Diyos (ikapitong araw):
«At nagpahinga siya sa ikapitong araw mula sa lahat ng gawaing ginawa niya» (Genesis 2:2).
Kailangan bang magpahinga ng isang makapangyarihan sa lahat na nilalang pagkatapos ng anim na araw na paggawa?
Napagod ba siya? O simbolikong kilos lamang iyon? Kailangan kong magpahinga, ngunit hindi ang Diyos. Kung hindi, sino ang papalit sa kanya kung walang sinumang katulad ng Diyos?
Kung simboliko ito, ano pa sa kuwento ang simboliko at ano ang literal? Sapagkat kung itinuturo ang linggo ng paglikha bilang literal, dapat literal din ang pahingang iyon, hindi ba?
Sinabi ng ChatGPT:
Bahagi ang mga pagkakasalungatang ito ng mga itinuturing ng marami na ebidensiya na ang salaysay ng Bibliya ay simboliko, hindi kumpleto, o sadyang hindi magkakatugma kung ituturing itong literal na rekord ng kasaysayan. Ayon sa ilang iskolar, hinango ang mga kuwentong ito mula sa mas matatandang mitolohiya, gaya ng mitolohiyang Sumerian, at pagkatapos ay iniangkop.
Ayon sa opisyal na teksto ng Bibliya, kay Eva nanggaling ang lahat ng anak na lalaki at babae ni Adan. Sinasabi sa Genesis 5:4:
«Pagkatapos niyang magkaanak kay Set, nabuhay pa si Adan nang walong daang taon, at nagkaroon siya ng mga anak na lalaki at babae».
Walang binabanggit na ibang babae bukod kay Eva. Kaya, ayon sa salaysay na iyon, si Eva ang magiging ina ng buong sangkatauhan. Ngunit humahantong ito sa isang sitwasyon kung saan:
Nagkaroon sina Adan at Eva ng maraming anak na lalaki at babae.
Kinailangang makipag-anak ng kanilang mga anak sa sarili nilang mga kapatid o sa sarili nilang mga pamangkin.
Isang bagay na hindi maiisip sa kasalukuyan, kapwa sa moral at biyolohikal na pananaw, at ipinagbabawal pa nga sa bandang huli ng Bibliya mismo (halimbawa, Levitico 18).
Ngunit paano kung may iba pang mga babae?
Dito pumapasok ang mga teorya at mga pantagpi na sumusubok na iligtas ang lohika ng salaysay:
Teorya ng paglikha sa ibang mga babae (ngunit hindi sila binanggit):
Ipinapalagay ng ilan na lumikha ang Diyos ng iba pang mga tao bukod kina Adan at Eva, ngunit nakatuon lamang ang teksto sa «pinili» o simbolikong angkan. Gayunman, wala ito sa teksto; purong haka-haka lamang ito.
Ang teorya ni Lilith:
Isang alamat na wala sa kanon ng Bibliya, na nagmula sa Talmud at mistisismong Hudyo, ang nagsasabing si Lilith ang unang babaeng nilikha tulad ni Adan, hindi mula sa kanyang tadyang, at iniwan niya si Adan dahil ayaw niyang magpasakop dito. Kawili-wiling kuwento ito, ngunit lubos itong nasa labas ng opisyal na salaysay ng Genesis.
Ang mga naninirahan sa lupain ng Nod:
Sinasabi ng teksto na pumunta si Cain upang manirahan sa lupain ng Nod, «kung saan niya nakilala ang kanyang asawa». Ipinahihiwatig nito na mayroon nang mga tao roon. Sino ang lumikha sa kanila? Iba pang mga Adan? Ibang Eva? Hindi ito sinasagot ng teksto.
Konklusyon:
Kung mananatili tayo sa kung ano lamang ang sinasabi ng Bibliya, nagkaroon si Adan ng lahat ng kanyang mga anak kay Eva, kabilang ang mga anak na babae na hindi pinangalanan. Nangangahulugan ito ng pakikipagtalik sa pagitan ng magkakapatid o ng napakalalapit na kamag-anak.
Ngunit kung gagamit tayo ng makabagong lohika o intuwisyon, o isasaalang-alang ang mga tekstong wala sa Bibliya, mas marami pang posibilidad ang lilitaw, gaya ng ibang mga babae, ibang mga angkan ng tao, magkakatabing mitolohiya, at iba pa.
