وقتی هوش فریب را آشکار میکند… ¡دست‌های دیجیتال، به کار! (زبان ویدیو:فارسی) /447/ https://youtu.be/dLnNVRRIwzc,
Day 217
میان دسیسه‌های یک زن سنگدل و جزم‌اندیشی. (زبان ویدیو:اردو) /332/ https://youtu.be/42roBS_xJ_k
«آیا گدایان دروغین و پیامبران دروغین از آموزههای دروغین سود میبرند؟
[انیمیشن طنز به سبک LEGO: گدای دروغین در یک اتوبوس]
‘لطفاً چند قطعه پلاستیکی به یک مسافر فقیر بدهید!
تمام روز حتی یک قطعه هم نخوردهام!
تمام روز حتی یک قطعه هم نخوردهام!
اوه، تلفنم!’
‘نیکی کن، بدون آنکه ببینی به چه کسی؟
این باید جملهٔ محبوب گدای دروغین باشد.
به هر کسی که از تو درخواست میکند، بده؟
این توصیهٔ خوبی نیست.
آیا شبان نیکو واقعاً این را گفت…
یا این پیامِ نوکیشان دروغینِ امپراتوری بود که او را آزار میداد؟’
‘به هر کسی که از تو درخواست میکند،
بده…
گدای دروغین
از تو سپاسگزار خواهد بود.’
‘تثنیه 14:8
‘و خوک، زیرا سُم شکافته دارد اما نشخوار نمیکند، برای شما ناپاک است؛ از گوشت آن نخورید و لاشهٔ آن را لمس نکنید.»
‘مرقس 7:19
‘زیرا خوراک به دل او وارد نمیشود، بلکه به معده میرود و سپس از بدن خارج میشود.’
بدینگونه او همهٔ خوراکها را پاک اعلام کرد.’
‘لوقا 6:30
‘به هر کس که از تو چیزی میخواهد، بده؛ و اگر کسی مال تو را گرفت، آن را پس نخواه.»
‘کتاب سیراخ 12:7
‘به نیکوکار نیکی کن، اما به شریر نکن؛ به رنجدیده کمک کن، اما به متکبر چیزی مده.»
‘چگونه میتوان این پیامها را با یکدیگر هماهنگ کرد؟
آیا پیامبران دروغین و گدایان دروغین از باور به یک شهادت دروغین سود میبرند؟’
«
«در مرقس ۳:۲۹ دربارهٔ ‘گناه بر ضد روح‌القدس’ که نابخشودنی دانسته شده، هشدار داده میشود. اما تاریخ و عمل رومیان یک وارونگی اخلاقی نگران‌کننده را آشکار میکند: مطابق با آموزهٔ آنان، گناه واقعیِ نابخشودنی نه خشونت است و نه بیعدالتی، بلکه زیر سؤال بردن اعتبار کتاب مقدسی است که خودشان تدوین و تحریف کردهاند. در همین حال، جنایت‌های سنگینی مانند کشتن بی‌گناهان نادیده گرفته شده یا توسط همان قدرتی توجیه شده است که ادعای خطاناپذیری میکرد. این نوشته بررسی میکند که این ‘گناه یگانه’ چگونه ساخته شد و چگونه این نهاد از آن برای حفظ قدرت خود و توجیه بی‌عدالتی‌های تاریخی استفاده کرد.
در مقاصدی متضاد با مسیح، ضد مسیح قرار دارد. اگر اشعیا ۱۱ را بخوانید، مأموریت مسیح را در زندگی دوم او خواهید دید، و آن این نیست که به همه لطف کند، بلکه فقط به صالحان. اما ضد مسیح فراگیر است؛ با وجود اینکه ناعادل است، میخواهد سوار کشتی نوح شود؛ با وجود اینکه ناعادل است، میخواهد همراه لوط از سدوم خارج شود… خوشا به حال کسانی که این کلمات برایشان توهین‌آمیز نیست. کسی که از این پیام آزرده نشود، او صالح است، تبریک به او: مسیحیت توسط رومیان ایجاد شد؛ تنها ذهنی که دوستدار تجرد (عزوبت) است و خاصِ رهبران یونانی و رومی، دشمنان یهودیان باستان، می‌تواند پیامی مانند این را تصور کند: ‘اینان کسانی هستند که خود را با زنان نجس نکرده‌اند، زیرا باکره مانده‌اند. آنها هر جا که بره برود، او را دنبال میکنند. آنها از میان مردمان خریده شدهاند تا نوبر باشند برای خدا و بره’ در مکاشفه ۱۴: ۴، یا پیامی شبیه به این: ‘زیرا در قیامت نه زن می‌گیرند و نه شوهر میکنند، بلکه مانند فرشتگان خدا در آسمان خواهند بود’، در متی ۲۲: ۳۰. هر دو پیام به نظر می‌رسد که از یک کشیش کاتولیک رومی آمده باشند، نه از یک پیامبر خدا که این برکت را برای خود می‌طلبد: ‘کسی که همسر یابد، خیری یافته و از خداوند رضایت کسب کرده است’ (امثال ۱۸: ۲۲)، لاویان ۲۱: ۱۴ ‘او نباید زنی بیوه یا مطلقه یا زن بدنام یا فاحشه بگیرد، بلکه باید دختری باکره از قوم خود را به همسری بگیرد.’
من مسیحی نیستم؛ من یک هنوته‌ایست (Henotheist) هستم. من به یک خدای برتر که بالاتر از همه چیز است ایمان دارم، و باور دارم که خدایانی آفریده‌شده نیز وجود دارند — برخی وفادار و برخی فریبکار. من فقط به خدای برتر دعا میکنم.
اما از آن‌جا که از کودکی در مسیحیت رومی آموزش دیده بودم، سال‌ها به آموزههای آن باور داشتم. حتی زمانی که عقل سلیم چیز دیگری میگفت، آن عقاید را دنبال می‌کردم.
برای مثال — به‌اصطلاح — من گونهٔ دیگرم را به زنی تقدیم کردم که قبلاً یک سیلی به من زده بود. زنی که در ابتدا مثل یک دوست رفتار میکرد، اما بعد، بدون هیچ دلیل، شروع به رفتاری کرد که انگار من دشمنش هستم — با رفتارهایی عجیب و متناقض.
تحت تأثیر کتاب مقدس، باور داشتم که نوعی طلسم باعث این تغییر شده، و آنچه او نیاز داشت دعا بود تا به دوستی که قبلاً نشان داده بود (یا تظاهر کرده بود) بازگردد.
اما در نهایت، همه‌چیز بدتر شد. به محض اینکه فرصتی برای بررسی عمیق‌تر پیدا کردم، دروغ را کشف کردم و در ایمانم احساس خیانت دیدم. فهمیدم که بسیاری از این آموزه‌ها از پیام حقیقی عدالت نیامده‌اند، بلکه از هلنیسم رومی که به متون مقدس نفوذ کرده، آمدهاند. و تأیید کردم که فریب خورده‌ام.
به همین دلیل، اکنون روم و فریب آن را محکوم میکنم. من با خدا نمی‌جنگم، بلکه با تهمت‌هایی که پیام او را تحریف کردهاند مبارزه میکنم.
امثال ۲۹:۲۷ میگوید که مرد عادل از بدکاران نفرت دارد. اما اول پطرس ۳:۱۸ میگوید که مرد عادل برای بدکاران مرد. چه کسی باور میکند کسی برای کسانی که از آنها نفرت دارد بمیرد؟ باور به آن یعنی ایمان کور؛ یعنی پذیرش تضاد.
و وقتی ایمان کور موعظه میشود، آیا این به آن معنا نیست که گرگ نمی‌خواهد شکارش فریب را ببیند؟
یهوه مانند یک جنگجوی نیرومند فریاد خواهد زد: ‘از دشمنانم انتقام خواهم گرفت!’
(مکاشفه ۱۵:۳ + اشعیا ۴۲:۱۳ + تثنیه ۳۲:۴۱ + ناحوم ۱:۲–۷)
پس چه میتوان گفت درباره‌ی آن ‘محبت به دشمن’ که طبق برخی آیات کتاب مقدس، پسر یهوه گویا آن را تعلیم داده و گفته باید کمال پدر را با محبت به همگان تقلید کنیم؟
(مرقس ۱۲:۲۵–۳۷، مزمور ۱۱۰:۱–۶، متی ۵:۳۸–۴۸)
این دروغی‌ست که دشمنان پدر و پسر آن را منتشر کردهاند.
آموزه‌ای جعلی که از آمیختن یونان‌گرایی با کلام مقدس پدید آمده است.
«
«
این مقاله را با نقل این متن از ویکی‌پدیا و قرار دادن تصویر این ابزار شیطانی شکنجه آغاز خواهم کرد و سپس توضیح خواهم داد که خائنان به ایمان عمومی و دشمنان عیسی، همان شکنجه‌گران، همان شیاطین شرور هستند: «گهواره یهودا وسیله‌ای برای شکنجه است که عمدتاً برای گرفتن اعتراف مورد استفاده قرار میگرفت. این وسیله از یک هرم نوک‌تیز تشکیل شده است که قربانی را بر روی آن قرار می‌دادند و سپس یک یا چند بار او را روی آن پایین می‌آوردند، به‌گونه‌ای که نوک آن، بسته به روند اعتراف، با فشار کم یا زیاد به ناحیه تناسلی یا مقعد برخورد میکرد. محکوم را به گونه‌ای قرار می‌دادند که اگر به خواب می‌رفت و بدن خود را شل میکرد، روی نوک دردناک ابزار می‌افتاد». منبع: ویکی‌پدیا: h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / C u n a _ d e _ J u d a s یهودای اسخریوطی، آن خائن، وجود نداشت؛ این یک دروغ رومی است، مانند بسیاری از دروغ‌های رومی دیگر در کتاب مقدس. مزمور ۴۱:۴-۱۳ به ما میگوید که مرد خیانت‌دیده واقعاً گناه کرده بود، اما یهوه او را برمی‌خیزاند تا از دشمنانش انتقام بگیرد. اما اول پطرس ۲:۲۲-۲۳ به ما میگوید که مرد خیانت‌دیده هرگز گناه نکرد و هرگز از دشمنانش انتقام نگرفت. این را بخوانید: آنها تلاش کردهاند یک پیشگویی مربوط به زمان آخر را به زندگی عیسی مرتبط کنند؛ پیشگویی‌ای که در او تحقق نیافت، هنگامی که برای مردن بر روی صلیب آمد: یوحنا ۱۳:۱۸ درباره همه شما سخن نمی‌گویم؛ میدانم چه کسانی را برگزیده‌ام. اما لازم است کلام مقدس تحقق یابد: «آن که با من نان می‌خورد، پاشنه خود را بر ضد من بلند کرده است». به این اظهارنظر متناقض دیگر نگاه کنید: یوحنا ۶:۶۴ اما در میان شما کسانی هستند که ایمان ندارند. زیرا عیسی از ابتدا می‌دانست چه کسانی ایمان ندارند و چه کسی به او خیانت خواهد کرد… اول پطرس ۲:۲۲ مسیح هرگز گناه نکرد… در برابر. مزمور ۴۱:۴ گفتم: ای یهوه، بر من رحم کن؛ مرا شفا بده، زیرا به تو گناه کردهام. مزمور ۴۱:۷ همه کسانی که از من نفرت دارند با هم بر ضد من نجوا میکنند؛ درباره من بد می‌اندیشند و درباره من می‌گویند: ۸ بیماری کشنده‌ای بر او چیره شده است؛ و آن که بر بستر افتاده است، دیگر هرگز برنخواهد خاست. مزمور ۴۱:۹ حتی مرد صلح من، که به او اعتماد داشتم، کسی که نان مرا می‌خورد، پاشنه خود را بر ضد من بلند کرده است. ۱۰ اما تو، ای یهوه، بر من رحم کن، مرا برپا دار و من از آنان انتقام خواهم گرفت. ۱۱ از این خواهم دانست که از من خشنودی: اینکه دشمنم بر من پیروز نشود. ۱۲ تو مرا در درستکاری‌ام حفظ کردی و مرا برای همیشه در حضور خود قرار دادی. ۱۳ یهوه، خدای اسرائیل، از ازل تا ابد مبارک باد. آمین و آمین. این نوشته علیه حاکمان بت‌پرست است که برای حفظ پرستش بت‌های خود، میلیون‌ها نفر را در میان اقوام مختلف به قتل رسانده‌اند: حبقوق ۲:۸ چون تو ملت‌های بسیاری را غارت کردی، همه ملت‌های دیگر نیز تو را غارت خواهند کرد، به سبب خون انسان‌ها و غارت زمین، شهرها و همه کسانی که در آنها ساکن‌اند. ۱۸ چه سودی دارد تمثالی که سازنده‌اش آن را تراشیده است، یا مجسمه‌ای ریخته‌شده که دروغ می‌آموزد، تا سازنده آن، با ساختن تصاویر خاموش، به کار دست خود اعتماد کند؟ //816
تصویر سمت چپ: تندیس زئوس در واتیکان. آیا هنوز باور دارید که تصویر سمت راست، چهرهٔ عیسی بر کفن تورین است؟ دوم قرنتیان ۱۱:۴: ‘زیرا اگر کسی بیاید و عیسایی دیگر را که ما موعظه نکرده‌ایم موعظه کند…’ ‘عیسای واقعی موهای کوتاه داشت!’ اول قرنتیان ۱۱:۱۴: ‘آیا خودِ طبیعت به شما نمی‌آموزد که برای مرد، داشتن موی بلند ننگ است؟’ غلاطیان ۱:۹: ‘چنانکه پیش‌تر گفته‌ایم، اکنون نیز دوباره میگویم: اگر کسی انجیلی غیر از آنچه پذیرفته‌اید به شما بشارت دهد، ملعون باد.’ (پولس، وفادار به انجیل حقیقی، دشمنان خود را لعنت کرد!) ‘رومیان همان ملعونان هستند!’ سخن زئوس: ‘خوشا به حال آنان که گرسنه و تشنهٔ عدالت‌اند، تا زمانی که ‘چشم در برابر چشم’ را فراموش کنند و دشمن عدالت را دوست بدارند…’ تعلیم کلئوبولوسِ لیندوسی: ‘به دوستانت و به دشمنانت نیکی کن…’ تعلیم عیسی؟ متی ۵:۴۴: ‘…به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید و برای کسانی که به شما بدرفتاری میکنند و شما را آزار میدهند دعا کنید…’ //586
«
1 کیا صلیب پر ہوتے ہوئے یسوع نے اپنے دشمنوں پر لعنت بھیجی اور انہیں کتے کہا؟ https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/10/blog-post_438.html 2 Mtakatifu Petro alikuwa anahisi nini kuhusu maadui wake? Upendo au Chuki? https://gabriels.work/2026/09/13/mtakatifu-petro-alikuwa-anahisi-nini-kuhusu-maadui-wake-upendo-au-chuki/ 3 Profitieren falsche Bettler und falsche Propheten von falschen Lehren? https://antibestia.com/2026/07/23/profitieren-falsche-bettler-und-falsche-propheten-von-falschen-lehren/ 4 At kung hindi paiikliin ang mga araw na iyon, walang taong maliligtas; ngunit alang-alang sa mga hinirang, paiikliin ang mga araw na iyon. https://antibestia.com/2026/06/04/at-kung-hindi-paiikliin-ang-mga-araw-na-iyon-walang-taong-maliligtas-ngunit-alang-alang-sa-mga-hinirang-paiikliin-ang-mga-araw-na-iyon/ 5 Si la ley condena al que hace errar al ciego, ¿cómo puede ser verdad que Jehová amara a Jacob? https://ntiend.me/2026/04/13/si-la-ley-condena-al-que-hace-errar-al-ciego-como-puede-ser-verdad-que-jehova-amara-a-jacob/
«شیطان میداند… مار در رأس زنجیرهٔ غذایی نیست.
مکاشفه ۱۲:۹:’اژدهای بزرگ، یعنی آن مار کهن که ابلیس و شیطان نامیده میشود و تمام جهان را گمراه میکند، به زمین افکنده شد؛ و فرشتگانش نیز همراه او به زمین افکنده شدند.’
آیه ۱۰:’آنگاه صدای بلندی را در آسمان شنیدم که میگفت: ‘اکنون نجات، قدرت، پادشاهی خدای ما و اقتدار مسیح او فرا رسیده است، زیرا اتهامزنندهٔ برادران ما، که شب و روز آنان را در حضور خدای ما متهم میکرد، به زیر افکنده شده است…»
او چگونه آنان را متهم میکرد؟ با شهادتهای دروغین علیه مقدسان. برای مثال: ‘موسی این را گفت، حزقیال آن را گفت، پطرس این را گفت، پولس آن را گفت، عیسی این را گفت.’ اما در واقع، این پیامها هیچ خدمتی به عدالت نمیکنند، هرچند در کتابهایی آمدهاند که جهان به دلیل رسمی بودنشان آنها را مقدس میداند.
او چگونه جهان را گمراه میکرد؟ از طریق همین شهادتهای دروغین: کتابهای مقدس تحریفشده، انجیلهای تحریفشده، شریعتهای تحریفشده، نبوتهای تحریفشده و ادیان مسلط اما دروغینی که بر پایهٔ این متون تحریفشده بنا شدهاند.
چقدر نیکوست که این دروغها را از زاویهای دیگر ببینیم و دریابیم که دروغاند، نه حقیقت! چقدر نیکوست که ‘دید عقاب’ داشته باشیم تا آنها را تشخیص دهیم!
دانیال ۱۲:۱:’در آن زمان میکائیل، آن رئیس بزرگ، برخواهد خاست… زمان تنگی و مصیبتی خواهد بود که مانند آن هرگز نبوده است… اما در آن زمان، قوم تو، یعنی همهٔ کسانی که نامشان در کتاب نوشته شده باشد، رهایی خواهند یافت.’
یوحنا ۸:۳۲:’حقیقت را خواهید شناخت، و حقیقت شما را آزاد خواهد ساخت.’
امثال ۱۱:۸:’پارسا از تنگی رهایی مییابد، و شریر به جای او گرفتار آن میشود.’
مزمور ۱۱۸:۲۰:’این است دروازهٔ خداوند؛ پارسایان از آن وارد خواهند شد.’
این چهار متن، پیامی گزینشی را تشکیل میدهند که تنها خطاب به پارسایان است. اما چارچوب رومی با این پیام در تضاد است، زیرا تعلیم میدهد که ‘مسیح برای گناهکاران مرد’ (رومیان ۵:۸)، ‘همه گناه کردهاند و همه عادل شمرده میشوند’ (رومیان ۳:۲۳–۲۴)، ‘خدا میخواهد همهٔ مردم نجات یابند’ (اول تیموتائوس ۲:۴)، ناعادلان باید بخشیده شوند (لوقا ۲۳:۳۴)، و حتی دشمنان پارسایان نیز باید دوست داشته شوند (متی ۵:۴۴، امثال ۲۹:۲۷، پیدایش ۳:۱۵). بدین ترتیب، جهانشمولگرایی و هلنیسمی که از طریق روم نفوذ کردهاند، تفاوت میان پارسایی را که ممکن است بر اثر فریب گناه کند و ناعادلی را که به سبب طبیعت خود گناه میکند، از میان میبرند و پیام عادلانهای را نابود میکنند که بر اساس آن تنها پارسایان رهایی مییابند، پاک میشوند، محافظت میشوند و اجازهٔ ورود از دروازه را پیدا میکنند.
نادانسته خواهد بود اگر گمان کنیم که این نفوذ تنها بر کتابهایی که به عیسی یا مقدسانِ مورد آزارِ امپراتوری روم نسبت داده میشوند اثر گذاشته است، اما بر نوشتههای کهنتر تأثیری نداشته است.
«
«نبوتهای اشعیا که ادیان ساختهشده از طریق فریب امپراتوری روم را به چالش میکشند
مسیحیت، اسلام و نبوتی ناخوشایند برای رومتعلیم مشترک(مسیحیت و اسلام)
مسیحیت و اسلام ادعا میکنند که جبرئیل تولد باکرهوار عیسی را اعلام کرد تا نبوت اشعیا تحقق یابد (متی ۱ / قرآن ۱۹).
اما اشعیا ۷:۱۴–۱۶ نه عیسی را اعلام میکند و نه درباره ‘باکرهٔ ابدی’ سخن میگوید.
این نشانه به پادشاه آحاز داده شد و باید فوراً تحقق مییافت، پیش از آنکه کودک بتواند میان نیک و بد تمایز قائل شود.
اشعیا درباره یک زن جوان سخن میگوید، نه درباره زنی که پس از زایمان نیز باکره باقی مانده باشد.
تحقق این نبوت با حزقیا، پادشاه وفادار دوران آحاز، روی میدهد:
او مار برنزی را نابود کرد (دوم پادشاهان ۱۸:۴–۷)
خدا با او بود (عمانوئیل)
شکست آشور که اشعیا پیشگویی کرده بود (دوم پادشاهان ۱۹:۳۵–۳۷)
آموزه تولد باکرهٔ ابدی، که میان مسیحیت و اسلام مشترک است، از اشعیا سرچشمه نمیگیرد، بلکه از بازتفسیر بعدیای میآید که روم تحمیل کرد.
این تناقضات از سوی خدا نیستند. یک امپراتوری ستمگر مردمانی را که خواهان احترام به کرامت خود بودند نمیخواست، بلکه مردمانی زانوزده میخواست.
در ادامه، بهتفصیل توضیح داده میشود که چگونه، طبق متون کتاب مقدس، نبوت اشعیا درباره باکره با پادشاه حزقیا تحقق یافت.
حدود سال ۱۴۴۰ پیش از میلاد، یهوه به موسی فرمان داد ماری برنزی بسازد و آن را بر ستونی قرار دهد تا هر کس به آن نگاه کند شفا یابد؛ او هرگز فرمان نداد که آن مار مورد احترام قرار گیرد، به آن دعا شود یا بهعنوان شیء دعا و پرستش استفاده شود.
زمینه — اعداد ۲۱:۴–۹اسرائیلیان در بیابان علیه خدا و موسی شکایت کردند، و یهوه مارهای زهرآگینی فرستاد که بسیاری را گزیدند و کشتند. خدا به موسی فرمان داد ماری برنزی بسازد و آن را بر ستونی قرار دهد. هر کس گزیده میشد، اگر به مار برنزی نگاه میکرد، زنده میماند.
حدود هفت قرن بعد، در حدود سال ۷۱۵ پیش از میلاد، پادشاه حزقیا مار برنزی را نابود کرد، زیرا قوم اسرائیل شروع به پرستش آن و سوزاندن بخور برای آن کرده بودند. این کار نقض آشکار شریعت خدا و تحریف هدف اصلی آن بهعنوان نماد شفا بود (اعداد ۲۱:۴–۹). به همین دلیل، حزقیا در جریان اصلاحات دینی خود آن را از میان برداشت، همانگونه که در دوم پادشاهان ۱۸:۴ آمده است.
سپاه آشور با اطمینان کامل خوابیده بود.
ربشاقی حزقیا را به چالش کشید و گفت:
‘بر چه اعتماد داری؟ هیچ خدایی هیچ قومی را از دست من نجات نداده است’ (دوم پادشاهان ۱۸:۱۹–۳۵).
حزقیا به معبد رفت و به یهوه دعا کرد و خواست که نام او در برابر ملتها دفاع شود (دوم پادشاهان ۱۹:۱۴–۱۹).
آن شب، یهوه تنها یک فرشته فرستاد که ۱۸۵٬۰۰۰ سرباز آشوری را کشت (دوم پادشاهان ۱۹:۳۵؛ اشعیا ۳۷:۳۶).
سِنحاریب خوار و بیسپاه به نینوا گریخت (دوم پادشاهان ۱۹:۳۶).
این رهایی تصادفی نبود. اشعیا نشانهای فوری به آحاز داده بود: زن جوانی از زمان او آبستن خواهد شد و پیش از آنکه کودک بزرگ شود، یهودا از دشمنانش رهایی خواهد یافت (اشعیا ۷:۱۰–۱۶).
حزقیا، پسر آحاز، تحقق آن را دید (دوم پادشاهان ۱۸–۱۹).
«
«در لبهی مرگ، در مسیری تاریک قدم میزد، اما در جستجوی نور بود. – او نورهایی را که بر کوهها منعکس میشدند تفسیر میکرد تا گامی اشتباه برندارد، تا از مرگ بگریزد. █
شب بر جادهی مرکزی سایه افکنده بود، تاریکی همچون پردهای مسیر پر پیچ و خم را که از میان کوهها میگذشت، پوشانده بود. او بیهدف گام برنمیداشت، مسیرش آزادی بود، اما این سفر تازه آغاز شده بود.
بدنش از سرما بیحس شده بود و روزها بود که چیزی نخورده بود. تنها همدمش سایهی کشیدهای بود که در نور چراغهای کامیونهایی که غرشکنان از کنارش عبور میکردند، امتداد مییافت. کامیونهایی که بیوقفه میراندند، بیآنکه حضور او برایشان اهمیتی داشته باشد. هر قدم، چالشی بود، هر پیچ، دامی تازه که باید از آن جان سالم به در میبرد.
هفت شب و بامداد، مجبور بود بر روی خط زرد باریکی که جادهای دوطرفه را از هم جدا میکرد، پیش برود، در حالی که کامیونها، اتوبوسها و تریلرهای غولپیکر تنها چند سانتیمتر با بدنش فاصله داشتند. در دل تاریکی، غرش کرکنندهی موتورهای عظیم او را در بر میگرفت، و چراغهای کامیونهایی که از پشت سر میآمدند، نور خود را بر کوهی که در برابر چشمانش بود، میتاباندند. در همان لحظه، کامیونهای دیگری از روبهرو نزدیک میشدند، و او مجبور بود در کسری از ثانیه تصمیم بگیرد که قدمهایش را تندتر کند یا در این مسیر خطرناک ثابتقدم بماند؛ مسیری که در آن هر حرکت میتوانست تفاوتی میان زندگی و مرگ باشد.
گرسنگی چونان هیولایی از درون او را میبلعید، اما سرما نیز بیرحم بود. در کوهستان، شبها همچون پنجههایی نامرئی تا مغز استخوان را میسوزاندند و باد سرد همچون نفسی یخزده وجودش را در بر میگرفت، گویی در تلاش بود آخرین جرقهی زندگیاش را خاموش کند. هرجا که میتوانست پناه میگرفت، گاهی زیر پلی، گاهی در گوشهای که بتن بتواند کمی سرپناه دهد، اما باران رحم نمیکرد. آب از لابهلای لباسهای پارهاش نفوذ میکرد و به پوستش میچسبید، حرارت اندکش را میربود.
کامیونها بیوقفه در مسیر خود پیش میرفتند، و او، با امیدی لجوجانه که شاید کسی دلش به رحم بیاید، دستش را بالا میآورد، درخواست کمک میکرد. اما رانندگان یا بیتفاوت میگذشتند، یا نگاهی پر از تحقیر به او میانداختند، گویی او تنها سایهای بیش نبود. گاهی، انسانی مهربان توقف میکرد و او را برای مسافتی کوتاه سوار میکرد، اما چنین لحظاتی اندک بودند. اکثر مردم او را نادیده میگرفتند، انگار که او صرفاً مانعی در جاده بود، موجودی که ارزش کمک کردن نداشت.
در یکی از همان شبهای بیپایان، ناامیدی او را وادار کرد که در میان زبالههای مسافران به دنبال تکهای غذا بگردد. او از اعتراف به این حقیقت شرم نداشت: با کبوترها بر سر لقمهای نان خشک رقابت میکرد، پیش از آنکه آنها بتوانند آخرین خردههای نان را ببلعند، او دست دراز میکرد. نبردی نابرابر بود، اما او فردی متفاوت بود، چرا که حاضر نبود زانو بزند و برای هیچ بتی دعا کند، و یا هیچ انسانی را به عنوان ‘تنها سرور و نجاتدهنده’ بپذیرد. او مایل نبود که به خواستههای شخصیتهای شومی که قبلاً به دلیل اختلافات مذهبی او را سه بار ربوده بودند، تن دهد. همانهایی که با افتراهای خود، او را به این جادهی زرد کشانده بودند.
گاهگاهی، مردی نیکوکار تکه نانی یا جرعهای نوشیدنی به او میداد، هدیهای کوچک، اما آرامشی در دل رنجهای بیپایانش.
اما بیتفاوتی قانون این دنیا بود. وقتی درخواست کمک میکرد، بسیاری روی برمیگرداندند، گویی ترس داشتند که مبادا فلاکت او به آنها سرایت کند. گاهی یک ‘نه’ی ساده، امید را در دم خاموش میکرد، اما برخی دیگر، با نگاهی سرد یا کلماتی سنگین، او را بیش از پیش به تاریکی میراندند. او نمیتوانست درک کند که چگونه مردم میتوانند کسی را که حتی قادر به ایستادن نیست، نادیده بگیرند. چگونه میتوانستند شاهد سقوط انسانی باشند، بیآنکه ذرهای دلسوزی نشان دهند؟
با این حال، او ادامه داد. نه از سر قدرت، بلکه از سر اجبار. او همچنان در جاده قدم میزد، کیلومترها آسفالت را پشت سر میگذاشت، شبهایی بیخوابی، روزهایی بیغذا. مصیبتها یکی پس از دیگری بر او فرود میآمدند، اما او تسلیم نشد. چرا که در اعماق وجودش، حتی در دل سیاهترین ناامیدیها، هنوز جرقهای از بقا زنده بود، جرقهای که با آرزوی آزادی و عدالت زبانه میکشید.
مزمور ۱۱۸:۱۷
‘من نخواهم مرد، بلکه زنده خواهم ماند و کارهای خداوند را بازگو خواهم کرد.’
۱۸ ‘خداوند مرا سخت تأدیب کرد، اما مرا به مرگ نسپرد.’
مزمور ۴۱:۴
‘گفتم: ای خداوند، بر من رحمت فرما و مرا شفا بده، زیرا با پشیمانی اعتراف میکنم که به تو گناه ورزیدهام.’
ایوب ۳۳:۲۴-۲۵
‘و به او بگوید که خدا به او رحمت کرد، او را از فرود آمدن به گور رهانید، و برای او فدیهای یافت.’
۲۵ ‘آنگاه جسم او نیروی جوانی خود را بازخواهد یافت؛ او دوباره جوان خواهد شد.’
مزمور ۱۶:۸
‘خداوند را همواره پیش روی خود داشتهام؛ زیرا که او در دست راست من است، پس متزلزل نخواهم شد.’
مزمور ۱۶:۱۱
‘تو راه زندگی را به من نشان خواهی داد؛ در حضور تو کمال شادی است و در دست راست تو لذتها تا ابد.’
متی 7:13-14 از درِ تنگ داخل شوید، زیرا دری که به هلاکت میانجامد، گشاد و راهش پهن است و بسیاری از آن داخل میشوند؛ اما دری که به حیات میانجامد، تنگ و راهش باریک است و یابندگان آن اندکاند.
لاویان 21:13 او باید دختری باکره را به زنی بگیرد. 14 بیوه، زن طلاقگرفته، زن بیعصمت یا فاحشه را به زنی نگیرد، بلکه از قوم خود دختری باکره را به زنی بگیرد. 15 تا نسل خود را در میان قومش نجس نسازد، زیرا من، یهوه، او را تقدیس میکنم.
اشعیا 51:7 ای کسانی که عدالت را میشناسید، ای قومی که شریعت من در دل شماست، به من گوش فرا دهید. از سرزنش مردم مترسید و از اهانتهای ایشان هراسان نشوید. 8 زیرا بید ایشان را چون جامه خواهد خورد و کرم ایشان را همچون پشم خواهد خورد؛ اما عدالت من تا ابد برقرار خواهد ماند و نجات من از نسلی به نسل دیگر.
مزامیر 119:1 خوشا به حال آنان که در راه خود کاملاند و در شریعت خداوند گام برمیدارند.
تثنیه 19:18 داوران بهدقت تحقیق کنند؛ و اگر آن شاهد، شاهد دروغین باشد و به دروغ بر برادر خود شهادت داده باشد، 19 آنگاه همان کاری را با او بکنید که قصد داشت با برادرش بکند. بدینگونه شر را از میان خود دور خواهید کرد. 20 دیگران خواهند شنید و خواهند ترسید و دیگر چنین شرارتی در میان شما نخواهند کرد. 21 بر او ترحم مکن: جان در برابر جان، چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان، دست در برابر دست و پا در برابر پا.
مزامیر 119:34 به من فهم عطا کن تا شریعت تو را نگاه دارم و آن را با تمامی دل خود به جا آورم.
دانیال 12:3 دانایان همچون روشنایی افلاک خواهند درخشید و آنان که بسیاری را به سوی عدالت هدایت میکنند، همچون ستارگان تا ابدالآباد خواهند درخشید.
مزامیر 41:11 از این میدانم که تو از من خشنودی، زیرا دشمنم بر من پیروز نمیشود.
میکاه 7:10 دشمن من این را خواهد دید و شرم او را خواهد پوشانید؛ همان که به من میگفت: ‘یهوه، خدای تو، کجاست؟’ چشمان من او را خواهند دید؛ اکنون او همچون گل کوچهها پایمال خواهد شد.
مزامیر 41:12 اما مرا به سبب راستیام پایدار ساختی و مرا تا ابد در حضور خود برقرار کردی.
مکاشفه ۱۱: ۴
‘این دو شاهد، دو درخت زیتون و دو چراغدان هستند که در حضور خدای زمین ایستادهاند.’
اشعیا ۱۱ :۲
‘روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت؛ روح حکمت و فهم، روح مشورت و قدرت، روح دانش و ترس از خداوند.’
من در دفاع از ایمان به کتاب مقدس اشتباهاتی مرتکب شدهام، اما از روی ناآگاهی. اما اکنون میبینم که این کتاب متعلق به دینی نیست که روم آن را سرکوب کرد، بلکه متعلق به دینی است که خود روم برای لذت بردن از تجرد خود ایجاد کرد. به همین دلیل، آنها موعظه کردند که عیسی با یک زن ازدواج نمیکند، بلکه با کلیسای خود ازدواج میکند، و فرشتگانی را معرفی کردند که، اگرچه نامهای مردانه دارند، شبیه مردان نیستند (نتیجهگیری خود را بگیرید). این شخصیتها مانند قدیسان دروغینی هستند که مجسمههای گچی را میبوسند و شبیه خدایان یونانی-رومی هستند، زیرا در واقع همان خدایان مشرک هستند که فقط نامشان تغییر کرده است.
پیامی که آنها موعظه میکنند با منافع قدیسان واقعی ناسازگار است. بنابراین، این کفاره من برای آن گناه ناخواسته است. با انکار یک دین دروغین، سایرین را نیز رد میکنم. و هنگامی که کفارهام را به پایان برسانم، آنگاه خداوند مرا خواهد بخشید و مرا به او خواهد رساند، به آن زن خاصی که نیاز دارم. زیرا هرچند به تمام کتاب مقدس ایمان ندارم، اما به آنچه که به نظرم درست و منطقی میآید باور دارم؛ و باقی، افتراهای رومیان است.
امثال ۲۸:۱۳
‘آن که گناهان خود را میپوشاند، کامیاب نخواهد شد؛ اما هر که اعتراف کند و ترک نماید، رحمت خواهد یافت.’
امثال ۱۸:۲۲
‘هر که زنی بیابد، نیکی یافته است و از جانب خداوند فیض یافته است.’
من بهدنبال لطف یهوه هستم که در آن زن خاص تجسم یافته است.
او باید همانگونه باشد که یهوه فرمان میدهد که او باشد.
اگر این تو را ناراحت میکند، به این دلیل است که تو باختهای:
لاویان ۲۱:۱۴
‘بیوه، مطلقه، زن ناپاک یا فاحشهای را به زنی نگیرد، بلکه دختری باکره از میان قوم خود را به همسری برگزیند.’
برای من، او جلال است:
اول قرنتیان ۱۱:۷
‘زن، جلال مرد است.’
جلال یعنی پیروزی، و من آن را با قدرت نور خواهم یافت. بنابراین، حتی اگر هنوز او را نشناسم، برایش نامی انتخاب کردهام: ‘پیروزی نور’.
و وبسایتهایم را ‘بشقابپرنده’ نامیدهام، زیرا با سرعت نور حرکت میکنند، به گوشههای دنیا میرسند و اشعههای حقیقت را شلیک میکنند که تهمتزنندگان را سرنگون میکند. با کمک وبسایتهایم، او را پیدا خواهم کرد و او نیز مرا خواهد یافت، او زنی است که به دنبالش هستم.
وعندما تجدني وأجدها، سأقول لها:
‘أنتِ لا تعلمين كم عدد الخوارزميات البرمجية التي صممتها لأجدكِ. ليس لديكِ أي فكرة عن كل الصعوبات والأعداء الذين واجهتهم لأجدكِ، يا لوز فيكتوريا (نور النصر).’
و زمانی که او مرا پیدا کند و من نیز او را، به او خواهم گفت:
‘تو نمیدانی که برای پیدا کردنت چند الگوریتم برنامهنویسی طراحی کردم. تو هیچ تصوری از تمام دشواریها و دشمنانی که برای یافتنت با آنها روبرو شدم، نداری، ای پیروزی نور من.’
من بارها با خود مرگ روبرو شدم:
حتی یک ساحره وانمود کرد که تو هستی! تصور کن، او به من گفت که نور است، در حالی که رفتارش پر از تهمت بود. او بیش از هر کس دیگری به من تهمت زد، اما من نیز بیش از هر کس دیگری از خود دفاع کردم تا تو را پیدا کنم. تو موجودی از نور هستی، به همین دلیل است که ما برای یکدیگر آفریده شدهایم!
حالا، بیا از این جای لعنتی خارج شویم…
این داستان من است، میدانم که او مرا خواهد فهمید و درستکاران نیز مرا درک خواهند کرد.
اشعیا ۵۱:۶ چشمان خود را به آسمانها برافرازید و به زمین در زیر بنگرید؛ زیرا آسمانها مانند دود ناپدید خواهند شد و زمین مانند جامه کهنه خواهد شد و ساکنان آن نیز به همینگونه خواهند مرد؛ اما نجات من تا ابد خواهد بود و عدالت من از میان نخواهد رفت.
مزامیر 16:11
‘راه حیات را به من خواهی نمود؛
در حضور تو پریِ شادی است؛
و به دست راست تو لذتها تا ابد برقرار است.’
متی 7:13-14
از درِ تنگ داخل شوید؛ زیرا دری که به هلاکت منتهی میشود، وسیع است و راهش پهن، و آنان که از آن داخل میشوند بسیارند؛ زیرا دری که به حیات منتهی میشود، تنگ است و راهش دشوار، و یابندگان آن اندکند.
لاویان ۲۱:۱۳ او باید زنی باکره را به همسری بگیرد. ۱۴ او نباید بیوه، مطلقه، زن بیعفت یا فاحشه را به زنی بگیرد، بلکه باید از قوم خود دختری باکره را به همسری بگیرد، ۱۵ تا نسل خود را در میان قومش نجس نسازد؛ زیرا من یهوه هستم که آنان را تقدیس میکنم.
مزامیر 118:20 این است دروازهٔ خداوند؛ عادلان از آن داخل خواهند شد.
امثال 19:14 خانه و ثروت میراثی از پدران است، اما زن عاقل از جانب خداوند است.
دانیال 12:13 اما تو، ای دانیال، تا پایان برو؛ تو آرام خواهی گرفت و در پایان روزها برای دریافت میراث خود برخواهی خاست.
دانیال 12:9 او پاسخ داد: برو، ای دانیال، زیرا این سخنان تا زمان پایان پنهان و مهر شدهاند.
مکاشفه 10:5-7 و آن فرشتهای که دیدم بر دریا و بر زمین ایستاده بود، دست خود را به سوی آسمان بلند کرد و به او که تا ابدالآباد زنده است و آسمان و آنچه در آن است و زمین و آنچه در آن است و دریا و آنچه در آن است را آفرید، سوگند یاد کرد که دیگر زمانی نخواهد بود؛ بلکه در روزهای صدای فرشتهٔ هفتم، هنگامی که نواختن شیپور را آغاز کند، راز خدا به انجام خواهد رسید، چنانکه آن را به بندگان خود، یعنی پیامبران، بشارت داده است.
دانیال 12:7 و شنیدم آن مرد ملبس به کتان را که بر فراز آبهای نهر ایستاده بود؛ او دست راست و دست چپ خود را به سوی آسمان بلند کرد و به آن که تا ابد زنده است سوگند یاد کرد که این امور برای یک زمان، دو زمان و نصف زمان خواهد بود. و هنگامی که پراکندگی قدرت قوم مقدس به پایان برسد، همهٔ این امور تحقق خواهد یافت.
و هنگامی که او را بیابم، به او خواهم گفت: ‘سپاس که مرا پیدا کردی، ای دوشیزهٔ دروازه، بیا، مرا در آغوش بگیر و بگذار بر لبانت بوسهای بزنم…’
اینجا ثابت میکنم که توانایی منطقی بالایی دارم، نتایج من را جدی بگیرید. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If L/01=58.24 then L=58.24
«کوپید همراه با دیگر خدایان بت پرست (فرشتگان سقوط کرده، به عذاب ابدی برای شورش خود علیه عدالت فرستاده شده اند) به جهنم محکوم می شود.
استناد به این عبارات به معنای دفاع از کل کتاب مقدس نیست. اگر اول یوحنا 5:19 می گوید که ‘تمام جهان در قدرت شریر است’، اما حاکمان به کتاب مقدس سوگند یاد می کنند، شیطان با آنها حکومت می کند. اگر شیطان با آنها حکومت می کند، تقلب نیز با آنها حکم می کند. بنابراین، کتاب مقدس حاوی برخی از آن تقلب است که در میان حقایق استتار شده است. با پیوند این حقایق می توان فریبکاری های آن را افشا کرد. افراد صالح باید این حقایق را بدانند تا اگر فریب دروغ های اضافه شده به کتاب مقدس یا سایر کتب مشابه را خوردند، بتوانند خود را از شر آنها رها کنند.
دانیال 12:7 و شنیدم که مردی که کتانی پوشیده بود، که بر آبهای رودخانه بود، دست راست و دست چپ خود را به سوی آسمان بلند کرد و به او که تا ابد زنده است سوگند یاد کرد که برای مدتی، زمانها و نیمی از زمان خواهد بود. و هنگامی که پراکندگی قدرت قوم مقدس انجام شود، همه این چیزها تحقق خواهد یافت.
با توجه به اینکه ‘شیطان’ به معنای ‘تهمت زن’ است، طبیعی است که انتظار داشته باشیم که شکنجه گران رومی، که دشمن مقدسین هستند، بعداً در مورد مقدسین و پیام های آنها شهادت دروغ داده باشند. بنابراین، آنها خودشان شیطان هستند، و نه موجودی نامحسوس که وارد و خارج می شود، همانطور که دقیقاً با آیاتی مانند لوقا 22: 3 (‘سپس شیطان به یهودا وارد شد…’)، مرقس 5: 12-13 (شیاطین وارد خوک ها می شوند) و یوحنا 13:27 (‘بعد از او، شیطان وارد شد’ به این باور رسیدیم.
هدف من این است: کمک به افراد صالح که قدرت خود را با باور به دروغ های فریبکارانی که پیام اصلی را جعل کرده اند، هدر ندهند، پیامی که هرگز از کسی نمی خواست در برابر چیزی زانو بزند یا برای چیزی که همیشه قابل مشاهده بود دعا کند.
تصادفی نیست که در این تصویر که توسط کلیسای روم تبلیغ می شود، کوپید در کنار دیگر خدایان بت پرست ظاهر می شود. آنها نام مقدسین واقعی را به این خدایان دروغین داده اند، اما ببینید این مردان چگونه لباس می پوشند و موهای خود را چگونه بلند می کنند. همه اینها در تضاد با وفاداری به قوانین خدا است، زیرا این نشانه طغیان است، نشانه فرشتگان یاغی (تثنیه 22:5).
مار، شیطان یا شیطان (تهمت زن) در جهنم (اشعیا 66:24، مرقس 9:44). متی 25:41: ‘سپس به کسانی که در سمت چپ هستند خواهند گفت: ‘از من دور شوید، ای نفرین شده، به آتش ابدی که برای شیطان و فرشتگان او آماده شده است.’ جهنم: آتش ابدی که برای مار و فرشتگان او آماده شده است (مکاشفه 12: 7-12)، به دلیل اینکه حقایق را با قرآن و بدعت ها برای داشتن کتاب مقدس خلق کرده اند، برای داشتن کتاب مقدس، بدعت ها و بدعت ها را ایجاد کرده اند. انجیل هایی که آنها را آخرالزمان می نامیدند، تا به دروغ های موجود در کتب مقدس دروغین اعتبار بخشند، همه در طغیان علیه عدالت.
کتاب خنوخ 95:6: ‘وای بر شما ای شاهدان دروغین، و بر آنانی که بهای بی عدالتی را متحمل می شوند، زیرا شما ناگهان هلاک خواهید شد.’ کتاب خنوخ 95:7: ‘وای بر شما ای ستمکاران که عادلان را آزار میدهید، زیرا خود شما بهسبب آن بیعدالتی تسلیم و جفا خواهید شد، و سنگینی بار شما بر دوش شما خواهد افتاد.’ امثال 11: 8: ‘عادل از مصیبت رهایی می یابد و عادل به جای او وارد می شود.’ امثال 16: 4: ‘خداوند همه چیز را برای خود آفریده است، حتی شریران را برای روز بد.’
کتاب خنوخ 94:10: ‘ای ستمکاران، به شما میگویم که آنکه شما را آفرید، شما را برانداز خواهد کرد. خداوند به هلاکت شما رحم نخواهد کرد، اما خداوند از هلاکت شما خوشحال خواهد شد.’ شیطان و فرشتگانش در جهنم: مرگ دوم. آنها سزاوار این هستند که علیه مسیح و شاگردان وفادارش دروغ بگویند و آنها را متهم کنند که نویسندگان کفرگویی های روم در کتاب مقدس هستند، مانند عشق آنها به شیطان (دشمن).
اشعیا 66:24: ‘آنها بیرون خواهند رفت و لاشه مردانی را که بر من تجاوز کرده اند، خواهند دید. زیرا کرم آنها نخواهد مرد و آتش آنها خاموش نخواهد شد. و برای همه مردم مکروه خواهند بود.’ مرقس 9:44: ‘جایی که کرم آنها نمی میرد و آتش خاموش نمی شود.’ مکاشفه 20:14: ‘و مرگ و هادس به دریاچه آتش افکنده شد. این دومین مرگ است، دریاچه آتش.’
پیامبر دروغین بت‌ها را اختراع کردند زیرا چوب و سنگ هنگام دروغ گفتن مخالفت نمیکنند.
کلام شیطان: «صورت دیگرت را پیشکش کن… زیرا دوست دارم ببینم چگونه مهاجم بدون مجازات فرار میکند.»
سخن شیطان: «اجازه بده بخوانند، اما ابتدا به آنها بیاموز که باید به چه نتیجه‌ای برسند. بدین ترتیب، تکرار تفسیر من را آزادی خواهند نامید.»
کلمه شیطان: ‘آیا خدا واقعاً به تو گفت: آن میوه را نخور؟ هیچ چیز از آنچه خدا آفریده بد نیست، اگر با شکرگزاری بپذیری…’
آزمون گوشت نشان میدهد که آیا بره‌ای واقعی است یا گرگی پنهان‌شده. گرگی که لباس بره به تن دارد، تظاهر به ملایمت میکند، اما گوشت غرایزش را بیدار میکند.
کلمه شیطان: ‘گرگ را مانند گوسفند بچران؛ دندان‌های نیشش ناپدید میشوند، پشم خواهد رویید و به یک گوسفند واقعی تبدیل خواهد شد.’
کلام شیطان (زئوس): «من به کشیشانم افتخار میکنم: وقتی ازدواج‌ها را برکت میدهند، عشق را برکت نمی‌دهند؛ فرصت لمس گوشت ممنوعه را برکت میدهند، همان که قسم خورده بودند تولید نکنند.»
انصاف‌طلبان استدلال میکنند و افکار خود را بیان میکنند. و همین کافی است تا امپراتوری‌های مبتنی بر تناقض را بلرزاند.
خودآزاری: کسی که خون را دوست دارد بره نیست، بلکه یک شکارچی در لباس مبدل است. بره علف را ترجیح میدهد؛ گرگ به دنبال قربانی است. حتی اگر گرگ لباس بره بپوشد، نمی‌تواند تشنگی‌اش به خون بی‌گناه را پنهان کند.
سخن شیطان: «تندیس را نپرست؛ فقط در برابر آن خم شو، آن را ببوس و به آن خراج بپرداز. واژهٔ درست همیشه می‌تواند این حرکت را پنهان کند.»
Sandra và tiếng nói của Quỷ dữ. https://penademuerteya.com/2026/07/22/sandra-va-tieng-noi-cua-quy-du/
انظر إلى العلاقة بين العبارة التي كرّستها روما وصورة الشمس: أنا «نور العالم». «أنا الشمس». https://ntiend.me/2026/08/24/idi23sw/
سخن شیطان خطاب به سخنگوی خود: «قدرت واقعی در این نیست که آنها به خدا ایمان داشته باشند، بلکه در این است که باور کنند بدون عبور از تو نمی‌توانند به او نزدیک شوند. صدای قدیسان آنها را غصب کن و پیام‌هایشان را تحریف کن (عبرانیان ۱:۶، لوقا ۱۷:۱۶-۱۸ در برابر مزامیر ۹۷:۷، تثنیه ۴:۱۵-۱۹، هوشع ۱۳:۴)؛ به این ترتیب آنها پیش پاهای تو زانو خواهند زد و در حالی که گمان میکنند او را می‌پرستند، مرا خواهند پرستید، زیرا من در تو هستم و تو در من هستی: ما یکی هستیم، بنابراین باور به دروغ ما را «رستگاری» می‌نامیم (رومیان ۱۰:۹ در برابر متی ۲۱:۴۳-۴۴ (هوشع ۱۳:۴، هوشع ۶:۲ (مزامیر ۹۰:۴)، دانیال ۱۲:۱، مزامیر ۱۱۸:۷-۲۴)، (یوئیل ۲:۳۲ (هوشع ۱۳:۴، دانیال ۱۲:۷) در برابر رومیان ۱۰:۸-۱۳))» در حالی که برخی با چشمان بسته در برابر بت‌ها تعظیم میکنند، برخی دیگر با ترویج این کوری سود میبرند. هرچه بیشتر فکر کنید، عجیب‌تر به نظر می‌رسد.»
