کیا صلیب پر ہوتے ہوئے اس نے انہیں کتے کہا؟ کیا یسوع نے ان لوگوں کو معاف کیا جنہوں نے اسے تکلیف پہنچائی؟ (ویڈیو کی زبان:اطالوی) /582/ https://youtu.be/YCstlr7kRDc,
Day 217
اس کتاب کو بغیر فلٹر کے دیکھو، تم دیکھو گے کہ یہ ایک گمراہ کن کتاب ہے۔ (ویڈیو کی زبان:بنگالی) /393/ https://youtu.be/OJjEEP-1KTo
«کتے اور صلیب
اگر مجھے بتایا جائے کہ روحِ انصاف نے تمام متون کے مجموعے کو متاثر کیا ہے، اور مجھے ان میں ایک دوسرے سے متضاد پیغامات ملیں، تو ‘یہ مختلف مصنفین ہیں’ کی وضاحت مسئلے کو حل نہیں کرتی۔ بلکہ، یہ اسے مزید سنگین بنا دیتی ہے۔ کسی متن کو پڑھنے سے پہلے سچا نہیں سمجھنا چاہیے؛ اسے اپنی داخلی مطابقت کے ذریعے یہ اعتبار حاصل کرنا چاہیے۔
اگر آپ زبور 22 کو غور سے پڑھیں، تو مصلوبیت کے بارے میں سوچنا ناگزیر ہو جاتا ہے۔ وہاں ایک ایسے شخص کو بیان کیا گیا ہے جو دیکھنے والوں سے گھرا ہوا ہے، جو اس کا مذاق اڑاتے ہوئے اس سے کہتے ہیں کہ خدا اسے بچائے، اور ایک مظلوم پکار اٹھتا ہے: ‘انہوں نے میرے ہاتھ اور میرے پاؤں چھید دیے۔’
درحقیقت، یوحنا 19 میں واضح طور پر ذکر کیا گیا ہے کہ انہوں نے اس کے کپڑے آپس میں تقسیم کیے اور اس کے لباس پر قرعہ ڈالا تاکہ صحیفہ پورا ہو۔ اور جس صحیفے کا حوالہ دیا گیا ہے، وہ بالکل زبور 22 ہی ہے۔
لیکن ایک اہم تفصیل ہے جو اس پوری کہانی کو مکمل طور پر توڑ دیتی ہے جو ہمیں سنائی گئی ہے۔
اس زبور کا مظلوم اپنے حملہ آوروں کے لیے محبت کا اظہار نہیں کرتا؛ اس کے برعکس، وہ انہیں حقارت سے پکارتا ہے: ‘کتوں نے مجھے گھیر لیا ہے، بدکاروں کے ایک جتھے نے مجھے گھیر لیا ہے۔’
‘لیکن ذرا ٹھہریے۔ اگر یہ شخص یسوع ہے — جیسا کہ ہمیں بتایا گیا ہے — تو ہم زبور کے صرف ان حصوں کو نہیں لے سکتے جو مصلوبیت سے مطابقت رکھتے ہیں اور باقی کو نظرانداز نہیں کر سکتے۔ وہی شخص جو کہتا ہے ‘انہوں نے میرے ہاتھ اور میرے پاؤں چھید دیے’ وہی اپنے حملہ آوروں کو ‘کتے’ کہتا ہے۔ یہ وہی متکلم ہے۔ تکلیف اس کی ہے، ہاتھ اس کے ہیں اور الفاظ بھی اسی کے ہیں۔’
یہ یسوع کی اس روایتی تصویر سے مطابقت نہیں رکھتا جس میں وہ صلیب پر کہتا ہے: ‘اے باپ، انہیں معاف کر دے کیونکہ یہ نہیں جانتے کہ کیا کر رہے ہیں۔’
اور یہی نمونہ دوبارہ ظاہر ہوتا ہے۔ یوحنا 19 میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ اسے سرکہ پینے کے لیے دیا گیا تاکہ صحیفہ پورا ہو۔ لیکن اگر آپ زبور 69 میں جس پیش گوئی کی طرف اشارہ کیا گیا ہے اسے اس کے اپنے سیاق و سباق میں پڑھیں، تو آپ دیکھیں گے کہ جس شخص کو سرکہ دیا جاتا ہے وہ ان لوگوں کے لیے معافی نہیں مانگتا جو اسے اذیت دے رہے تھے؛ اس کے برعکس، وہ کھلم کھلا اپنے دشمنوں پر لعنت بھیجتا ہے اور دعا کرتا ہے کہ ان کی میز ایک پھندا بن جائے۔
تو پھر سوال ناگزیر ہے: سرکاری روایت ہمیں ایسے شہید کی تصویر کیوں پیش کرتی ہے جو اپنے قاتلوں سے محبت کرتا ہے، جبکہ جن متون پر یہ روایت مبنی ہے وہ ایک ایسے شخص کو دکھاتے ہیں جو اپنے حملہ آوروں کے خلاف غصے، حقارت اور انصاف کی فریاد سے بھرا ہوا ہے؟
کیا ہمیں حقیقی گواہی منتقل کی گئی تھی، یا روم کی جانب سے تبدیل کی گئی ایک ایسی داستان جو ہمیں فرمانبرداری سکھانے کے لیے بنائی گئی تھی؟
ان تفصیلات پر غور کریں۔ اپنے نتائج خود اخذ کریں۔
«
«مرقس 3:29 میں ‘روحِ القدس کے خلاف گناہ’ کو ناقابلِ معافی قرار دینے کی تنبیہ کی گئی ہے۔ لیکن روم کی تاریخ اور اس کے عملی رویّے ایک خوفناک اخلاقی الٹ پھیر کو ظاہر کرتے ہیں: ان کے مطابق حقیقی ناقابلِ معافی گناہ نہ تشدد ہے اور نہ ہی ناانصافی، بلکہ اُس بائبل کی سچائی پر سوال اٹھانا ہے جسے انہوں نے خود ترتیب دیا اور تبدیل کیا۔ اس دوران بےگناہ لوگوں کے قتل جیسے سنگین جرائم کو اسی اختیار نے نظرانداز کیا یا جائز قرار دیا—وہی اختیار جو اپنی خطاناپذیری کا دعویٰ کرتا تھا۔ یہ تحریر اس بات کا جائزہ لیتی ہے کہ یہ ‘واحد گناہ’ کس طرح گھڑا گیا اور کس طرح اس ادارے نے اسے اپنی طاقت کی حفاظت اور تاریخی ناانصافیوں کو درست ثابت کرنے کے لیے استعمال کیا۔
مسیح کے مخالف مقاصد میں دجال (مسیح مخالف) کھڑا ہے۔ اگر آپ یسعیاہ 11 پڑھیں تو آپ مسیح کا دوسرے جنم میں مشن دیکھیں گے، اور وہ سب کا ساتھ دینا نہیں بلکہ صرف صالحین کا ہے۔ لیکن دجال سب کو شامل کرنے والا ہے؛ باوجود اس کے کہ وہ ناصالح ہے، وہ نوح کی کشتی پر چڑھنا چاہتا ہے؛ باوجود اس کے کہ وہ ناصالح ہے، وہ لوط کے ساتھ سدوم سے نکلنا چاہتا ہے… خوش نصیب ہیں وہ جن کے لیے یہ الفاظ توہین آمیز نہیں ہیں۔ جو شخص اس پیغام سے ناراض نہیں ہوتا، وہ صالح ہے، اسے مبارکباد: عیسائیت رومیوں نے بنائی تھی، صرف ایک ذہن جو تجرّد (راہبیت) کا حامی ہے، جو قدیم یونانی اور رومی رہنماؤں، یعنی قدیم یہودیوں کے دشمنوں کی خاصیت تھی، وہ ایسا پیغام تصور کر سکتا تھا جو یہ کہتا ہے: ‘یہ وہ ہیں جو عورتوں کے ساتھ ناپاک نہیں ہوئے، کیونکہ وہ کنوارے رہے۔ یہ برّہ کے پیچھے پیچھے جاتے ہیں جہاں کہیں وہ جائے۔ یہ خدا اور برّہ کے لیے پہلے پھل ہونے کے لیے آدمیوں میں سے خریدے گئے ہیں’ مکاشفہ 14:4 میں، یا ایسا ہی ایک ملتا جلتا پیغام: ‘اِس لئے کہ قیامت میں وہ نہ بیاہے جائیں گے اور نہ بیاہی جائیں گے بلکہ آسمان پر خدا کے فرشتوں کی مانند ہوں گے’ متی 22:30 میں۔ یہ دونوں پیغامات ایسے لگتے ہیں جیسے وہ کسی رومی کیتھولک پادری کی طرف سے آئے ہوں، نہ کہ خدا کے کسی نبی کی طرف سے جو اپنے لیے یہ برکت چاہتا ہے: جو اچھی بیوی پاتا ہے وہ نعمت پاتا ہے اور خداوند سے رضامندی حاصل کرتا ہے (امثال 18:22)، احبار 21:14 وہ کسی بیوہ، یا مطلقہ، یا ناپاک عورت، یا کسبی کو نہیں لے گا، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو بیوی بنائے گا۔
میں مسیحی نہیں ہوں؛ میں ایک ہینو تھیسٹ ہوں۔ میں ایک اعلیٰ خدا پر ایمان رکھتا ہوں جو سب سے بالا ہے، اور میرا یقین ہے کہ کئی بنائے گئے دیوتا موجود ہیں — کچھ وفادار، کچھ دھوکہ باز۔ میں صرف اعلیٰ خدا سے ہی دعا مانگتا ہوں۔ لیکن چونکہ مجھے بچپن سے رومی مسیحیت میں تربیت دی گئی تھی، میں اس کی تعلیمات پر کئی سالوں تک یقین رکھتا رہا۔ میں نے ان خیالات کو اس وقت بھی اپنایا جب عقل و دانش مجھے کچھ اور بتا رہی تھی۔ مثال کے طور پر — یوں کہوں — میں نے دوسری گال اس عورت کے سامنے کر دی جس نے پہلے ہی مجھے ایک تھپڑ مارا تھا۔ وہ عورت جو شروع میں دوست کی طرح پیش آئی، مگر پھر بغیر کسی وجہ کے مجھے اپنا دشمن سمجھنے لگی، عجیب و غریب اور متضاد رویہ دکھانے لگی۔بائبل کے اثر میں، میں نے یہ یقین کیا کہ کسی جادو نے اسے ایسا دشمن جیسا برتاؤ کرنے پر مجبور کر دیا ہے، اور یہ کہ اسے واپس ویسی دوست بننے کے لیے دعا کی ضرورت ہے جیسی وہ کبھی ظاہر ہوتی تھی (یا ظاہر کرنے کی کوشش کرتی تھی).
۔ لیکن آخر کار، سب کچھ اور بھی خراب ہو گیا۔ جیسے ہی مجھے موقع ملا کہ میں گہرائی سے جانچ کروں، میں نے جھوٹ کو دریافت کیا اور اپنے ایمان میں دھوکہ محسوس کیا۔ میں نے سمجھا کہ ان تعلیمات میں سے بہت سی اصل انصاف کے پیغام سے نہیں، بلکہ رومی ہیلینزم سے آئیں ہیں جو صحیفوں میں شامل ہو گئی ہیں۔ اور میں نے تصدیق کی کہ میں دھوکہ کھا چکا ہوں۔ اسی لیے میں اب روم اور اس کے فراڈ کی مذمت کرتا ہوں۔ میں خدا کے خلاف نہیں لڑتا، بلکہ ان الزامات کے خلاف لڑتا ہوں جنہوں نے اس کے پیغام کو خراب کر دیا ہے۔ امثال 29:27 کہتا ہے کہ نیک برے سے نفرت کرتا ہے۔ تاہم، پہلی پطرس 3:18 کہتا ہے کہ نیک نے برے کے لیے موت قبول کی۔ کون یقین کرے گا کہ کوئی اس کے لیے مر جائے جس سے وہ نفرت کرتا ہے؟ یقین کرنا اندھی ایمان داری ہے؛ یہ تضاد کو قبول کرنا ہے۔ اور جب اندھی ایمان داری کی تبلیغ کی جاتی ہے، تو کیا یہ اس لیے نہیں کہ بھیڑیا نہیں چاہتا کہ اس کا شکار دھوکہ دیکھے؟
یہوواہ ایک زبردست جنگجو کی طرح پکارے گا: ‘میں اپنے دشمنوں سے انتقام لوں گا!’
(مکاشفہ 15:3 + یسعیاہ 42:13 + استثنا 32:41 + ناحوم 1:2–7)
تو پھر اس ‘دشمن سے محبت’ کے بارے میں کیا خیال ہے، جسے بعض بائبل کی آیات کے مطابق، یہوواہ کے بیٹے نے سکھایا — کہ ہمیں سب سے محبت کرکے باپ کی کامل ذات کی پیروی کرنی چاہیے؟
(مرقس 12:25–37، زبور 110:1–6، متی 5:38–48)
یہ ایک جھوٹ ہے جو باپ اور بیٹے دونوں کے دشمنوں نے پھیلایا۔
یہ ایک جھوٹی تعلیم ہے جو مقدس کلام کو یونانی فلسفے (ہیلازم) کے ساتھ ملا کر بنائی گئی ہے۔
«
«
میں اس مضمون کا آغاز وکی پیڈیا کے اس متن کو نقل کرکے اور اس شیطانی آلۂ تعذیب کی تصویر شامل کرکے کروں گا، پھر وضاحت کروں گا کہ عوامی ایمان کے غدار اور یسوع کے دشمن وہی تشدد کرنے والے، وہی بدکار شیاطین ہیں: «یہودا کا جھولا ایک ایسا آلۂ تعذیب ہے جو بنیادی طور پر اعترافات حاصل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ یہ ایک نوک دار اہرام پر مشتمل ہوتا ہے، جس پر متاثرہ شخص کو بٹھایا جاتا اور پھر ایک یا کئی مرتبہ نیچے گرایا جاتا، تاکہ اس کی نوک اعتراف کی پیش رفت کے مطابق کم یا زیادہ دباؤ کے ساتھ جنسی اعضا یا مقعد کے حصے سے ٹکراتی۔ سزا یافتہ شخص کو اس طرح رکھا جاتا تھا کہ اگر وہ سو جاتا اور اپنے جسم کو ڈھیلا چھوڑ دیتا تو آلے کی تکلیف دہ نوک پر گر جاتا»۔ ماخذ: وکی پیڈیا: h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / C u n a _ d e _ J u d a s غدار یہودا اسکریوتی کا وجود نہیں تھا؛ یہ ایک رومی جھوٹ ہے، جیسے بائبل میں بہت سے دوسرے رومی جھوٹ ہیں۔ زبور ۴۱:۴-۱۳ ہمیں بتاتا ہے کہ جس شخص سے غداری کی گئی، اس نے واقعی گناہ کیا تھا، لیکن یہ کہ یہوواہ اسے اٹھاتا ہے تاکہ وہ اپنے دشمنوں سے بدلہ لے۔ لیکن ۱ پطرس ۲:۲۲-۲۳ ہمیں بتاتا ہے کہ جس شخص سے غداری کی گئی، اس نے کبھی گناہ نہیں کیا اور کبھی اپنے دشمنوں سے بدلہ نہیں لیا۔ یہ پڑھیں: انہوں نے یسوع کی زندگی کے ساتھ آخری زمانے کی ایک پیشگوئی کو جوڑنے کی کوشش کی ہے، جو اس میں پوری نہیں ہوئی جب وہ صلیب پر مرنے کے لیے آیا: یوحنا ۱۳:۱۸ میں تم سب کے بارے میں نہیں کہہ رہا؛ میں جانتا ہوں کہ میں نے کن کو چنا ہے۔ لیکن ضروری ہے کہ صحیفہ پورا ہو: «جو میرے ساتھ روٹی کھاتا ہے، اس نے میرے خلاف اپنی ایڑی اٹھائی ہے»۔ یہ دوسرا متضاد بیان دیکھیں: یوحنا ۶:۶۴ لیکن تم میں سے کچھ ایسے ہیں جو ایمان نہیں لاتے۔ کیونکہ یسوع شروع ہی سے جانتا تھا کہ کون ایمان نہیں لاتے اور کون اسے دھوکا دے گا… ۱ پطرس ۲:۲۲ مسیح نے کبھی گناہ نہیں کیا… بمقابلہ زبور ۴۱:۴ میں نے کہا: اے یہوواہ، مجھ پر رحم کر؛ مجھے شفا دے، کیونکہ میں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے۔ زبور ۴۱:۷ جو سب مجھ سے نفرت کرتے ہیں، میرے خلاف مل کر سرگوشیاں کرتے ہیں؛ وہ میرے خلاف برائی سوچتے اور میرے بارے میں کہتے ہیں: ۸ ایک مہلک بیماری نے اسے پکڑ لیا ہے؛ اور جو بستر پر پڑ گیا ہے وہ پھر کبھی نہیں اٹھے گا۔ زبور ۴۱:۹ یہاں تک کہ میرا صلح والا شخص، جس پر میں نے بھروسا کیا، جو میری روٹی کھاتا تھا، اس نے بھی میرے خلاف اپنی ایڑی اٹھائی ہے۔ ۱۰ لیکن تو، اے یہوواہ، مجھ پر رحم کر، مجھے اٹھا، اور میں ان سے بدلہ لوں گا۔ ۱۱ اس سے میں جانوں گا کہ تو مجھ سے خوش ہے، کہ میرا دشمن مجھ پر غالب نہیں آئے گا۔ ۱۲ تو نے میری راست بازی میں مجھے سنبھالا اور ہمیشہ کے لیے اپنے حضور قائم کیا۔ ۱۳ مبارک ہو یہوواہ، اسرائیل کا خدا، ازل سے ابد تک۔ آمین اور آمین۔ یہ بت پرست حکمرانوں کے خلاف لکھا گیا ہے، جنہوں نے اپنے بتوں کی عبادت برقرار رکھنے کے لیے مختلف قوموں میں لاکھوں لوگوں کو قتل کیا ہے: حبقوق ۲:۸ چونکہ تو نے بہت سی قوموں کو لوٹا ہے، اس لیے باقی تمام قومیں تجھے لوٹیں گی، انسانوں کے خون اور زمین، شہروں اور ان میں رہنے والے سب لوگوں کی لوٹ مار کے سبب۔ ۱۸ تراشی ہوئی مورت جو اسے بنانے والے نے تراشی، یا ڈھالی ہوئی مورت جو جھوٹ سکھاتی ہے، کس کام کی ہے، تاکہ اسے بنانے والا خاموش مورتیاں بنا کر اپنے کام پر بھروسا کرے؟ //819
زیوس کے چہرے والا ایک مسیح، جو تمہیں اپنے دشمن سے محبت کرنا، دوسرا گال پیش کرنا، اور ظالم کی خدمت کرنے کے لیے ایک میل مزید چلنا سکھاتا ہے۔ کیا تم واقعی یقین رکھتے ہو کہ یہی اصل مسیحا ہے، یا یہ وہی نسخہ ہے جو اسی روم نے تمہیں بیچا جس نے اسے ستایا، اس کے پیروکاروں کو قتل کروایا، اور آخرکار اس کی تاریخ پر قبضہ کر لیا؟ //613
«
1 El comentario despectivo de mi tío decía mucho de él y debí evitar su préstamo. Espero que mi experiencia ayude a otros como yo. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/03/y-durante-esa-semana-el-almuerzo-las-3.html 2 «Я також не вірю тобі щодо того, що фруктові дерева існували до появи Сонця. Ти хочеш сказати, що вони здійснювали фотосинтез за допомогою ліхтарика?» https://gabriels.work/2026/08/29/idi08-trees-where-there-is-no-sun/ 3 Perché hanno spacciato il volto di Zeus per quello di Gesù? Perché hanno spacciato gli insegnamenti di un filosofo greco per quelli di Gesù? https://penademuerteya.com/2026/05/02/perche-hanno-spacciato-il-volto-di-zeus-per-quello-di-gesu-perche-hanno-spacciato-gli-insegnamenti-di-un-filosofo-greco-per-quelli-di-gesu/ 4 Планетата, погълната от двете си луни https://antibestia.com/2026/06/30/idi53moons/ 5 As profecias que poucos conhecem e nas quais quase ninguém acredita: rejuvenescimento e imortalidade na profecia https://ntiend.me/2026/05/03/as-profecias-que-poucos-conhecem-e-nas-quais-quase-ninguem-acredita-rejuvenescimento-e-imortalidade-na-profecia/
«وہ سیاہ بلی جو قیصر کی طرف سے سیاہ روح رکھنے والے لوگوں کے لیے فروغ دی جانے والی نااہل اور غیر مستحق امن کی فاختہ کو نگل جاتی ہے
مجھے ہیلین ازم کے محافظوں کے ساتھ نہ ملائیں، میں لِنڈوس کے کلیوبولوس کی تعلیمات کی تبلیغ نہیں کرتا۔ https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao بائبل، کتابِ حنوک، انجیلِ فلپس یا انجیلِ توما کے اقتباسات نقل کرنے کا یہ مطلب نہیں کہ میں بائبل یا ان کتابوں میں کہی گئی ہر بات پر یقین رکھتا ہوں۔ میں دشمنوں سے محبت پر یقین نہیں رکھتا، میں حملہ آور کے سامنے دوسرا گال پیش کرنے پر یقین نہیں رکھتا، میں دوگنا فاصلہ طے کرنے یا دوگنا بوجھ اٹھانے پر بھی یقین نہیں رکھتا۔ میں رومی سلطنت کی وفاداری پر بھی یقین نہیں رکھتا، ایک ایسی سلطنت جس نے فیصلہ کیا کہ کون سے متون بائبل میں شامل ہوں گے اور کنہیں مستند یا نام نہاد غیر قانونی متون سمجھا جائے گا، اور جو کسی دوسرے نام کے تحت موجود رہی، لیکن بنیادی طور پر اسی طاقت کے ڈھانچے کو برقرار رکھا، اور بالآخر اس بات پر اثر انداز ہوئی کہ کون سے متون قبول کیے جائیں گے، کون سے مسترد کیے جائیں گے اور ان نام نہاد غیر قانونی متون میں سے کون سے بعد میں منظرِ عام پر آئیں گے۔ ایک ایسی سلطنت جس نے انصاف کی جگہ مجسمے اور عقل کی جگہ عقائد مسلط کیے۔ اور میں یہ نہیں مانتا کہ ایک ایسا مجسمہ، جو زلزلے کے سامنے خود کو بھی قائم نہیں رکھ سکتا، خداوندِ اعلیٰ کی خوشنودی حاصل کرنے کا ذریعہ بن سکتا ہے، جسے کسی واسطے کی ضرورت نہیں، گویا کوئی ایسا لفظ کہہ سکتا ہو جو وہ نہ سن سکے؛ وہ خداوندِ اعلیٰ جو کہتا ہے کہ اس کے سوا کوئی دوسرا خداوندِ اعلیٰ نہیں ہے۔
اسی سلطنت کے رہنماؤں کے جانشین، جس نے اپنے ہی جھوٹوں کی ناانصافی کو مستند قرار دیا، اب ہمیں بتاتے ہیں کہ خدا ڈاکوؤں سے محبت کرتا ہے:
‘جو کوئی تم سے مانگے، اسے دے دو، اور اگر کوئی تمہاری چیز لے لے تو اس سے اسے واپس مانگنے کی کوشش نہ کرو۔’ لوقا 6:30
کیا تم واقعی یقین رکھتے ہو کہ لوقا 6:30 ایک ایسا پیغام ہے جس پر روم نے ظلم کیا، نہ کہ ایسا پیغام جو اس چیز کو، جو اس نے چوری کی تھی، مستقبل میں واپس مانگے جانے کے دعووں سے محفوظ رکھنے کے لیے تھا؟
یسعیاہ 57:19 میں ہونٹوں کا پھل پیدا کروں گا: دور والے کے لیے بھی سلامتی، اور نزدیک والے کے لیے بھی سلامتی، خداوند نے کہا؛ اور میں اسے شفا دوں گا۔ 20 لیکن شریر اس سمندر کی مانند ہیں جو طوفان میں ہے، جو خاموش نہیں رہ سکتا، اور اس کے پانی سے کیچڑ اور گندگی اچھلتی ہے۔ 21 میرے خدا نے فرمایا: شریروں کے لیے سلامتی نہیں ہے۔
زبور 5:4 کیونکہ تو ایسا خدا نہیں جو بدی سے خوش ہوتا ہو؛ بدکار تیرے پاس نہیں رہے گا۔ 5 احمق تیری آنکھوں کے سامنے قائم نہیں رہیں گے؛ تو بدکاری کرنے والے سب لوگوں سے نفرت کرتا ہے۔ 6 تو جھوٹ بولنے والوں کو ہلاک کرے گا؛ خونخوار اور فریب کار انسان سے خداوند نفرت کرتا ہے۔
زبور 50:16 لیکن خدا نے شریر سے کہا: تجھے کیا حق ہے کہ میری شریعتوں کا ذکر کرے اور میرے عہد کو اپنے منہ میں لے؟ 17 کیونکہ تو تنبیہ سے نفرت کرتا ہے اور میری باتوں کو اپنی پشت کے پیچھے پھینک دیتا ہے۔ 18 جب تو چور کو دیکھتا ہے تو اس کے ساتھ دوڑتا ہے، اور زانیوں کے ساتھ تیرا حصہ ہے۔
یہاں تم دیکھو گے کہ پوپ لیو نے ایک جھوٹ کا دعویٰ کیا ہے: کہ خدا سب سے محبت کرتا ہے۔ یہی بات پوپ فرانسس نے بھی کہی تھی جب وہ زندہ تھے۔ خود غور کرو۔ اب، یہ اتنا ہی جھوٹا ہے جتنا وہ جھوٹا پیغام جو روم نے فروغ دیا ہے۔ صرف الفاظ کے معنی اور ان الفاظ کے مضمرات پر توجہ دینے کی ضرورت ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ رومی سلطنت نے اس حقیقی پیغام کو قبول نہیں کیا جس پر اس نے ظلم کیا تھا، کیونکہ ‘انجیل’ کا مطلب خوشخبری، اچھی خبر ہے۔ لہٰذا روم جس پیغام پر ظلم کر رہا تھا وہ ایک منتخب پیغام تھا، ایسی خوشخبری جو سب کے لیے نہیں بلکہ راست بازوں کے لیے تھی۔ کیوں؟ کیونکہ خدا کے پاس انصاف کا ایک پیغام ہے، اور انصاف کبھی بھی ناانصاف لوگوں کے لیے خوشخبری نہیں ہوتا۔ اس شخص کی فتح جسے چور نے لوٹا تھا، چور کی فتح نہیں بلکہ مظلوم کی فتح ہے، کیونکہ مظلوم وہ چیز واپس حاصل کرتا ہے جو اس سے چوری کی گئی تھی۔ لیکن رومی سلطنت کے ذریعے مسخ کیا گیا پیغام اس کے برعکس کہتا ہے۔ مثال کے طور پر، وہ کہتا ہے کہ کسی سے وہ چیز واپس نہیں مانگنی چاہیے جو ہماری اپنی ہے۔ کیا تم نے غور کیا؟ جو چیز کسی کی اپنی ہے اسے واپس مانگنے سے منع کرنے کا یہ پیغام چور کے مفاد میں ہے۔ قیصر کی فاختہ کہتی ہے: ‘سب کے لیے امن، کیونکہ خدا سب سے محبت کرتا ہے۔’
جبرائیل کی سیاہ بلی اسے جواب دیتی ہے: ‘نبی یسعیاہ نے کہا ہے: ‘شریروں کے لیے کوئی امن نہیں۔’ انصاف کے بغیر امن نہیں اور سچائی کے بغیر انصاف نہیں۔’
اگر تم اپنے آپ کو ایک مستقل مزاج شخص سمجھتے ہو تو اتنے سطحی انداز میں عمل نہ کرو، ان لوگوں کے ہجوم کے بہاؤ میں نہ بہو جو جھوٹے مذہبی عقائد کو دہراتے ہیں، بغیر اس خواہش یا صلاحیت کے کہ وہ ان مذہبی عقائد کی صداقت کا مؤثر طریقے سے تجزیہ کر سکیں۔ یہ اتنا آسان اور سادہ معاملہ نہیں ہے کہ صرف یہ کہہ دیا جائے: ‘وہ بائبل کی مخالفت کرتے ہیں’، کیونکہ خود اسی بائبل میں ‘بابل’ کے بہت سے جھوٹ موجود ہیں۔ رومی سلطنت نے واقعات کا اپنا ورژن بیان کیا، اور جیسا کہ توقع کی جا سکتی تھی، واقعات کا ان کا ورژن جھوٹا ہے۔ ایسا اس لیے ہے کہ انہوں نے خدا کے خلاف خوفناک باتیں کہیں، اور میں تمہیں بتاؤں گا کہ اس کا کیا مطلب ہے: رومی عیسائیت میں تبدیل نہیں ہوئے، کیونکہ حقیقت میں انہوں نے ایک ایسے مذہب کو تباہ کرنے کے بعد عیسائیت تخلیق کی جو دنیا کے کسی بھی معروف مذہب سے مشابہ نہیں تھا۔ تاہم، انہوں نے اس مظلوم مذہب کے کچھ عناصر لے لیے، مثلاً مذکورہ اقتباس (دانی ایل 11:36-37)، گویا اس پیشگوئی کو ایک قسم کا چیلنج دے رہے ہوں، اور نتیجہ بائبل میں بے شمار تضادات کی صورت میں نکلا، جو ان غیر مستقل مزاج لوگوں اور جھوٹے نبیوں کو جو اس رومی ورثے کا دفاع کرتے ہیں، دائمی الجھن کی طرف دھکیلتے ہیں۔
دانی ایل 11:36-37 اور بادشاہ اپنی مرضی کے مطابق عمل کرے گا، اور خود کو بلند کرے گا اور ہر معبود سے اپنے آپ کو بڑا کرے گا؛ اور معبودوں کے خدا کے خلاف حیرت انگیز باتیں کہے گا، اور اس وقت تک کامیاب رہے گا جب تک غضب پورا نہ ہو جائے؛ کیونکہ جو کچھ مقرر کیا گیا ہے وہ پورا ہوگا۔
پھر معبودوں کے خدا نے جبرائیل سے کہا: ‘سورج کی پرستش کرنے والی سلطنت کو اعلان کر دو کہ انہیں امن نہیں ملے گا، وہ اس کے مستحق نہیں ہیں؛ سیاہ بلی کو لے جاؤ اور ان کے غیر مستحق امن کا خاتمہ کر دو۔’
ایک وسیع علاقے میں جہاں کبھی امن کا راج تھا، ایک بے رحم شہنشاہ خون اور غداری کے ذریعے اقتدار میں آیا۔ اس نے بے شمار پُرامن قوموں پر حملہ کیا اور انہیں لوٹا، ان لوگوں کو قتل کیا جنہوں نے اس کی حکمرانی کی مخالفت کی، اور اس تخت پر قبضہ کر لیا جو قانونی طور پر کسی اور کا تھا۔
اپنی حکومت کو لوہے اور آگ سے مضبوط کرنے کے بعد، شہنشاہ نے اپنے سپاہیوں کو اپنے دارالحکومت کے بڑے چوک میں جمع کیا۔ ایک مغرورانہ انداز میں اس نے اپنے بازو بلند کیے اور اعلان کیا: ‘ہم نے جو دولت لوٹی ہے اور جو ہتھیار حاصل کیے ہیں، ان کے ذریعے ہمارا امن یقینی ہوگا۔’ اپنے اعلان کو وزن دینے کے لیے اس نے ایک سفید فاختہ، جس کی چونچ میں زیتون کی شاخ تھی، ہوا میں چھوڑ دیا۔ اس کے لشکر نے جوش و خروش سے نعرے لگائے اور تالیاں بجاتے اور فتح کے نعرے لگاتے ہوئے اپنی فتح کا جشن منایا۔
لیکن پھر ایک زوردار دھماکے نے آسمان کو ہلا دیا۔ گرج غضب سے گونجی اور ایک ہی لمحے میں چوک کے اوپر ایک گھنا بادل بن گیا۔ ایک گرتی ہوئی بجلی شہنشاہ کے سامنے زمین پر گری، جس سے ایک اندھی کر دینے والی روشنی اور سفید دھواں نکلا جو تیزی سے منتشر ہو گیا۔ جب روشنی مدھم ہوئی تو سب کی حیران آنکھوں کے سامنے ایک شخصیت نمودار ہوئی۔ وہ ایک چھوٹے بالوں والا شخص تھا، جس نے بے عیب نیلے رنگ کی وردی پہن رکھی تھی۔ اس کے دائیں ہاتھ میں ایک چمکتی ہوئی تلوار تھی، جس کی تابناک روشنی گویا خود حقیقت کو کاٹ رہی تھی۔ دوسرے ہاتھ سے وہ ایک سیاہ بلی پکڑے ہوئے تھا، جس کی نظریں شہنشاہ پر جمی ہوئی تھیں۔
اجنبی نے مضبوط اور بااختیار آواز میں کہا:
‘تمہارے لیے کوئی امن نہیں ہوگا۔ تم نے بہت زیادہ بے گناہ خون بہایا ہے، اور یہ تمہاری سلطنت کے لیے صرف بدقسمتی لائے گا۔ تمہارے جرائم اور لوٹ مار کی وجہ سے تمہاری بادشاہی پر لعنت مسلط ہے۔’ اس معجزے کے گواہ بننے والے سپاہی خوف سے ساکت ہو گئے۔ شہنشاہ کا رنگ اس وقت اڑ گیا جب اسے محسوس ہوا کہ اس کی قسمت کا فیصلہ ہو چکا ہے۔
جب فاختہ اڑ رہی تھی تو اس نے جبرائیل کو دیکھا جو اپنے بائیں بازو سے بلی کو تھامے ہوئے تھا اور کہا: ‘اس شیطانی سیاہ بلی سے ہوشیار رہو۔’
بلی نے جواب دیا: ‘شیطانی چیز شریروں کے لیے امن کی خواہش کرنا ہے۔’
تب اس شخص نے سیاہ بلی کو آزاد کر دیا۔ بجلی کی سی تیزی سے چھلانگ لگا کر بلی نے دورانِ پرواز سفید فاختہ کو پکڑ لیا اور بغیر کسی ہچکچاہٹ کے اسے نگل گئی۔
اپنا کام کرنے کے بعد بلی اس شخص کے پاس واپس آئی، جس نے سکون سے اسے قبول کیا۔
ایک دوسری بجلی گری اور اپنی پراسرار چمک سے منظر کو روشن کر دیا۔ ایک لمحے میں وہ شخص اور بلی دونوں غائب ہو گئے، گویا وہ وہاں کبھی موجود ہی نہ تھے۔ عین اسی وقت ہر سمت سے بگلوں کی آواز گونج اٹھی۔ ایک کہیں زیادہ طاقتور سلطنت نے شہر کو گھیر لیا تھا۔ انصاف آ پہنچا تھا۔
«
«UFO اور اژدہا
اصولِ عقائد کو مسمار کرنے کے لیے تخلیق کیا گیا ایک تعلیمی ناول۔
کہانی: ‘ہزاروں سال پہلے رینگنے والے جانوروں نے زمین پر حملہ کیا، پوری دنیا میں انہوں نے بے معنی رسومات میں بہت سے بے گناہوں کا خون بہایا ہے۔ سانپ نے اپنی کھال تو بدلی ہے لیکن اپنی اصل نہیں بدلی، اسی لیے آج حملہ آوروں کی ڈریگن نما طاقتیں کہتی ہیں: ‘ہم کبھی کبھی تم پر بلاجواز حملہ کرتے ہیں، لیکن یاد رکھو کہ ہم سب ناقص ہیں، ہم نے تمہیں یہی سکھایا ہے، ہم نے تمہیں یہی دہرانے پر مجبور کیا ہے اور تمہیں اس پر شک نہیں کرنا چاہیے، اس لیے ہم پر تنقید نہ کرو کیونکہ ہم مقدس ہیں، اپنے ہتھیار، جو تمہارے الفاظ ہیں، نیچے رکھ دو، اور ہم اپنے رویے کو بہتر بنائیں گے، لیکن اگر ہم دوبارہ بھی یہی کریں تو تمہیں ہم سے محبت کرنی چاہیے اور ہمیں احترام کے لائق سمجھنا چاہیے، اور تمہیں ہمیشہ ہمارے ساتھ اتنا اچھا سلوک کرنا چاہیے جتنا تم چاہتے ہو کہ تمہارے ساتھ کیا جائے، کیونکہ ہم سب برابر ہیں’۔
رینگنے والے جانوروں کی دشمنی سے تنگ ایک شخص اس دھوکے کو دریافت کرتا ہے، ڈریگن نما لوگوں کے نقابوں اور دلائل کے پیچھے چھپی چیز کو دریافت کرتا ہے، اور دریافت کرتا ہے کہ انہوں نے کئی صدیوں پہلے بہت سے ایسے لوگوں کو قتل کیا اور جھوٹے الزامات لگا کر بدنام کیا جو اس کی طرح ان کا مقابلہ کرتے تھے۔ ان ہیروز کے احترام میں جنہیں رینگنے والے جانوروں نے قتل کیا تھا اور اپنی عزتِ نفس کی خاطر، اور رینگنے والے جانوروں کے خلاف جدوجہد میں اپنے پیش روؤں کے چھوڑے ہوئے نقشوں کی بنیاد پر، اس نے ایک UFO (ایک بلاگ) بنایا ہے، جس کے ذریعے وہ پوری دنیا میں رینگنے والے جانوروں کے خلاف الفاظ کی شعاعیں فائر کرتا ہے، جبکہ اسی وقت اپنے اتحادیوں سے کمک طلب کرتا ہے۔ اس کے اتحادی کہاں ہیں؟ رینگنے والے جانوروں کے خلاف جنگ میں کون شامل ہوگا؟ کون اس قسم کے UFO بنانا اور چلانا بھی سیکھ سکے گا؟’
‘UFO’ اس معاملے میں رابطے کا ایک ذریعہ ہے، جیسے ایک ویب سائٹ، جو روشنی کی طاقتور شعاعیں (حق کی شعاعیں) خارج کرتی ہے، ایسی شعاعیں جو راست بازوں کی مدد کرتی ہیں۔ برگزیدوں کی!
یہ میری خلائی جہاز، ‘میرے خلائی جہاز’ کا قدرتی انجن ہے۔ یہ تمام انسانی خیالات کی توانائی سے کام کرتا ہے (امثال 10:24)، کیونکہ انسانیت میں راست باز بھی ہیں اور ناراست بھی۔ جب پہلے مذکور لوگوں کی خواہشات حقیقت بن جاتی ہیں تو دوسرے مذکور لوگوں کے خوف بھی حقیقت بن جاتے ہیں۔ اسی لیے جن لوگوں نے مجھے تلاش کرنے کی خواہش کی وہ مجھے مل گئے، اور جن لوگوں کو مجھے تلاش کرنے کا خوف تھا وہ بھی مجھے مل گئے۔
امثال 10:24: ‘جو کچھ ناراست شخص ڈرتا ہے وہ اس پر واقع ہوگا، لیکن راست بازوں کی خواہشات پوری ہوں گی’۔
امثال 29:27: ‘راست باز ناراستوں سے نفرت کرتے ہیں، اور ناراست راست بازوں سے نفرت کرتے ہیں’۔
یہ منطقی ہے: انصاف کی فتح راست بازوں کی فتح ہے، اور ناراستوں کی ناکامی۔ اگر نفرت باہمی ہے تو یہ ناممکن ہے کہ دشمن سے محبت کبھی راست باز کے اصل پیغام کا حصہ رہی ہو۔
اگر دنیا ان لوگوں کی وجہ سے ختم ہونے والی ہوتی جن کے پاس وسیع پیمانے پر تباہی پھیلانے والے ہتھیار ہیں، تو ناراست شخص کہتا: ‘اگر مجرم نہ بچائے جائیں تو بے گناہ بھی نہ بچائے جائیں’۔ یہ انصاف نہیں کہ تباہی کے ذمہ دار مجرموں کے ساتھ بے گناہ بھی ہلاک ہوجائیں۔ اور جو انصاف ہے وہی ہونا چاہیے: راست باز بچ جائیں۔
دانی ایل 12:10 کہتا ہے کہ ‘بدکار بدی کرتے رہیں گے اور بدکاروں میں سے کوئی نہیں سمجھے گا، لیکن سمجھ دار سمجھیں گے’۔ میرے لیے یہ بات معنی رکھتی ہے، کیونکہ یسوع کے زمانے میں راست بازوں کا پیغام سننے والے بدکار صرف اسے سن لینے سے راست باز نہیں ہوگئے۔ راست بازوں کے پاس دیکھنے کے لیے آنکھیں اور سننے کے لیے کان تھے۔ اگر یہ درست ہے کہ یسوع نے کہا تھا: ‘جس کے پاس دیکھنے کے لیے آنکھیں ہیں، وہ دیکھے؛ جس کے پاس سننے کے لیے کان ہیں، وہ سنے’، تو یہ بات بالکل مطابقت رکھتی ہے: اس کا مطلب ہوگا کہ وہ خود جانتا تھا کہ ہر شخص اس کے پیغام کو نہیں سمجھے گا۔
لہٰذا دانی ایل 12:10 یسوع کے زمانے میں بھی اتنا ہی درست تھا جتنا اب ہے اور اتنا ہی درست اس زمانے میں بھی ہوتا جب مبینہ طور پر رومی اس کے مذہب میں تبدیل ہوئے تھے۔ ناراست شخص صرف انصاف کا پیغام سن لینے سے راست باز نہیں بن جاتا۔ یشوع 12 میں بھی بدکار کے ساتھ بھلائی کرنے کے بارے میں خبردار کیا گیا ہے۔
اسی لیے مجھے یقین ہے کہ روم تبدیل نہیں ہوا، بلکہ اس نے اس پیغام کو جس کا اس نے تعاقب کیا تھا، ایک ایسے پیغام میں تبدیل کردیا جو اس کے لیے موزوں تھا۔ اس کی سب سے بڑی شہادتوں میں سے ایک 1 پطرس 3:18 ہے: ‘ناراستوں کے لیے راست باز’۔ راست باز کے لیے بدکار کی خاطر اپنی جان دینا کیا معنی رکھتا ہے؟ یہ ایسے ہی ہے جیسے ایک ہیرو، اپنی محبوب قوم کو بچانے کے لیے مرنے کے بجائے، اس اژدہے کو بچانے کے لیے مر جائے جو اس کی قوم کو دھمکا رہا ہے۔ یہ مضحکہ خیز ہے۔ ایسا لگتا ہے جیسے واقعات کا یہ ورژن خود اژدہے نے لکھا ہو؛ اور حقیقت میں، میں اسی چیز کو اس بیان میں دیکھتا ہوں جسے بالآخر اس کی سلطنت نے مستند قرار دے دیا۔
اگر ناراست ہمیشہ ناراست ہی رہے گا، تو اسے راست باز کے ساتھ بچانے کا کیا فائدہ ہے؟ اس کا کوئی فائدہ نہیں۔
میں ہوزے کارلوس گالِندو ہینوستروسا ہوں، اس بلاگ کا خالق: https://ntiend.me (https://gabriels.work)۔ یہ بلاگ صرف ہسپانوی زبان میں نہیں ہے اور اس کا مقصد عقیدے کے سامنے عقل کا احترام کرنا ہے۔ یہ بلاگ بائبل کا دفاع کرنے یا اس کی کوئی متبادل تشریح تلاش کرنے کے لیے نہیں بنایا گیا، کیونکہ ایسا کرنا اسے پیغامات کے ایک مربوط مجموعے کے طور پر اعتبار دینا ہوگا۔ وہاں مقدس لوگوں سے منسوب متون میں اتنے زیادہ تضادات موجود ہیں کہ انہیں محض حادثات یا تشریح کے اختلافات قرار نہیں دیا جاسکتا۔ جب مقدس لوگوں سے ان کے دشمنوں کے لیے محبت اور نفرت دونوں کے پیغامات منسوب کیے جاتے ہیں، تو یہاں ضرور کچھ گڑبڑ ہے۔ مسئلہ یہ نہیں کہ بائبل یا اس کی پہیلیوں کی تشریح کیسے کی جائے، بلکہ یہ جاننا ہے کہ دھوکے کی جڑیں کہاں تک پہنچتی ہیں: اگر پیغامات میں تحریف کی گئی ہے تو ممکنہ طور پر اس ہاتھ سے تحریف شدہ بائبل کی پہیلیاں حل کرنے کی کوشش میں وقت ضائع کرنے کا کوئی مطلب نہیں جس نے مقدس لوگوں کو قتل کیا اور ان کی تحریریں اپنے قبضے میں لے لیں تاکہ اخلاقی اختیار کا دعویٰ کرسکے کہ کون سی تحریر، اصل یا اس قاتل ہاتھ کی لکھی ہوئی، ‘سچائی’ سمجھی جائے گی اور کون سی نہیں۔
ان تضادات کی مثال:
نبی ہمیں ایک ایسے خدا کو دکھاتے ہیں جو اپنے دشمنوں سے محبت نہیں کرتا:
زبور 5:4-5 کیونکہ تو ایسا خدا نہیں جو بدی سے خوش ہو… تو ان سب سے نفرت کرتا ہے جو بدکاری کرتے ہیں۔
یسعیاہ 42:1
دیکھو، میرا خادم، جسے میں نے چنا ہے؛
یسعیاہ 42:13: خداوند جنگجو کی مانند نکلے گا… اپنے دشمنوں کے خلاف غالب آئے گا۔
خدا کے خادم کے ساتھ آنے والی نبوت میں بت پرستی کی وضاحت اور مذمت موجود ہے: 17 وہ پیچھے ہٹائے جائیں گے اور سخت پریشان ہوں گے جو بتوں پر بھروسا کرتے ہیں، اور ڈھلی ہوئی مورتوں سے کہتے ہیں: تم ہمارے خدا ہو۔
متی 12:18
دیکھو، میرا خادم، جسے میں نے چنا ہے؛
متی 5:44-45
اپنے دشمنوں سے محبت کرو… تاکہ تم اپنے باپ کے بیٹے بنو جو بدکاروں اور نیکوں دونوں پر اپنا سورج طلوع کرتا ہے…
(یسوع سے منسوب بتوں کی کوئی وضاحت یا مذمت نہیں ہے)
ناحوم 1:2: خداوند غیرت مند اور انتقام لینے والا خدا ہے… اور اپنے دشمنوں کے لیے غضب رکھتا ہے۔
اگر متی 5:17-18 سچ ہے، تو کیا یسوع نے خدا کے جذبات کی تردید کی یا روم نے؟
اگر خروج 21:14 آنکھ کے بدلے آنکھ کا قانون ہے، تو کیا یسوع نے اسے رد کیا یا روم نے، جس نے خروج 20:5 کا احترام نہیں کیا؟
اگر روم نے یسوع کے حقیقی پیغام کا احترام نہیں کیا، تو کیا ہمیں مکمل طور پر یقین کرنا چاہیے کہ اس نے قانون اور نبیوں کے پیغامات اور یسوع کے گواہوں کے پیغامات کی سالمیت کا احترام کیا؟
اگر خدا کی محبت عالمگیر ہے، اگر اس کی محبت سب کے لیے ایک تحفہ ہے جیسا کہ پوپ لیو چہاردہم کہتے ہیں، تو خدا کچھ لوگوں کی آنکھیں کیوں بند کردیتا ہے تاکہ وہ کبھی دھوکے سے باہر نہ نکلیں؟ وہ صرف مقدس لوگوں کو کیوں بچاتا ہے؟
جب وہ میکائیل کو بھیجتا ہے تو اسے پوری انسانیت کے حق میں کیوں نہیں بھیجتا بلکہ صرف راست بازوں کے حق میں بھیجتا ہے؟
دانی ایل 12:1 اس وقت میکائیل، وہ بڑا شہزادہ جو تیری قوم کے فرزندوں کی طرف سے کھڑا ہوتا ہے، اٹھے گا؛ اور مصیبت کا ایسا وقت ہوگا جیسا قوم کے وجود میں آنے سے لے کر اس وقت تک کبھی نہیں ہوا؛ لیکن اس وقت تیری قوم کے لوگ، وہ سب جو کتاب میں لکھے ہوئے پائے جائیں گے، نجات پائیں گے۔
امثال 11:8 راست باز مصیبت سے چھڑا لیا جاتا ہے، اور شریر اس کی جگہ لے لیتا ہے۔
یسعیاہ 6:8 پھر میں نے خداوند کی آواز سنی جو کہتی تھی: میں کس کو بھیجوں اور ہمارے لیے کون جائے گا؟ تب میں نے جواب دیا: دیکھ، میں حاضر ہوں، مجھے بھیج۔
یسعیاہ 6:9 اور اس نے کہا: جا، اور اس قوم سے کہہ: خوب سنو، لیکن نہ سمجھو؛ یقیناً دیکھو، لیکن ادراک نہ کرو۔ 10 اس قوم کے دل کو موٹا کر دے، اور اس کے کانوں کو بھاری کر دے، اور اس کی آنکھوں کو بند کر دے، تاکہ وہ اپنی آنکھوں سے نہ دیکھے، نہ اپنے کانوں سے سنے، نہ اس کا دل سمجھے، نہ وہ رجوع کرے، اور اس کے لیے شفا نہ ہو۔
دانی ایل 12:10 بہت سے لوگ پاک کیے جائیں گے، سفید اور صاف کیے جائیں گے؛ بدکار بدکاری کرتے رہیں گے، اور بدکاروں میں سے کوئی نہیں سمجھے گا، لیکن سمجھ دار سمجھیں گے۔
یسعیاہ 6:11 اور میں نے کہا: اے خداوند، کب تک؟ اور اس نے جواب دیا: جب تک شہر ویران اور بے باشندہ نہ ہوجائیں، اور گھروں میں کوئی انسان نہ رہے، اور زمین بیابان نہ ہوجائے؛ 12 جب تک خداوند انسانوں کو دور نہ کردے، اور زمین کے درمیان ویران جگہوں کو بڑھا نہ دے۔ 13 اور اگر اس میں ابھی دسواں حصہ باقی رہ جائے تو وہ بھی دوبارہ تباہ کیا جائے گا؛ لیکن جیسے بلوط اور شاہ بلوط کا درخت، جسے کاٹنے کے بعد بھی تنا باقی رہتا ہے، ویسے ہی وہ تنا، مقدس نسل ہوگی۔
دانی ایل 12:7 اور میں نے کتان کا لباس پہنے ہوئے اس مرد کو سنا، جو دریا کے پانیوں پر تھا، جس نے اپنا دایاں اور بایاں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا، اور اس کی قسم کھائی جو ہمیشہ تک زندہ ہے، کہ یہ ایک زمانہ، زمانے اور آدھے زمانے تک ہوگا۔ اور جب مقدس قوم کی طاقت کی پراگندگی ختم ہوجائے گی، تو یہ سب باتیں پوری ہوجائیں گی۔
مکاشفہ 7:2 میں نے ایک اور فرشتے کو بھی دیکھا جو وہاں سے اوپر آ رہا تھا جہاں سے سورج طلوع ہوتا ہے، اور اس کے پاس زندہ خدا کی مہر تھی؛ اور اُس نے اُن چار فرشتوں کو، جنہیں زمین اور سمندر کو نقصان پہنچانے کا اختیار دیا گیا تھا، بلند آواز سے پکار کر کہا، 3 زمین کو، نہ سمندر کو، نہ درختوں کو نقصان پہنچاؤ، جب تک ہم اپنے خدا کے بندوں کی پیشانیوں پر مہر نہ لگا دیں۔ 4 اور میں نے مہر لگائے جانے والوں کی تعداد سنی: اسرائیل کے بیٹوں کے تمام قبائل میں سے ایک لاکھ چوالیس ہزار مہر لگائے ہوئے۔
حقیقی پیشن گوئی والا اسرائیل، حقیقی برگزیدہ قوم اور کون ہے، سوائے صرف اور صرف راست بازوں کے، خواہ ان کی قومیت کچھ بھی ہو؟
ٹکڑوں کو جوڑ کر دیکھیں اور آپ دیکھیں گے کہ بدکار کبھی بھی خدا کے محبوب نہیں ہوتے۔
زبور 82:1 خدا دیوتاؤں کی مجلس میں کھڑا ہے؛
دیوتاؤں کے درمیان وہ عدالت کرتا ہے۔
2 تم کب تک ناانصافی سے عدالت کرتے رہو گے،
اور شریروں کی طرف داری کرو گے؟ سِلاہ۔
زبور 5:9 کیونکہ ان کے منہ میں کوئی سچائی نہیں؛
ان کے اندرونی حصے بدی ہیں،
ان کا گلا کھلی ہوئی قبر ہے،
وہ اپنی زبان سے خوشامد کی باتیں کرتے ہیں۔
لیبلوں کا جھوٹ بے نقاب: اگر ‘سامی’ کئی اقوام کو بیان کرتا ہے، تو ‘یہود مخالف’ کو اس طرح استعمال کرنا منطقی طور پر شفاف نہیں کہ گویا ‘سامی’ کا مطلب صرف اور صرف ‘یہودی’ ہو۔
زبور 82:3 کمزور اور یتیم کا دفاع کرو؛
مصیبت زدہ اور محتاج کے ساتھ انصاف کرو۔
4 مصیبت زدہ اور محتاج کو چھڑاؤ؛
اسے شریروں کے ہاتھ سے چھڑاؤ۔
زبور 5:10 اے خدا، انہیں سزا دے؛
وہ اپنے ہی مشوروں کے سبب گر جائیں؛
ان کی بہت سی خطاؤں کے سبب انہیں نکال باہر کر،
کیونکہ انہوں نے تیرے خلاف بغاوت کی ہے۔
11 لیکن وہ سب جو تجھ پر بھروسا کرتے ہیں خوش ہوں؛
وہ ہمیشہ خوشی کی آوازیں بلند کریں، کیونکہ تو ان کی حفاظت کرتا ہے؛ جو تیرے نام سے محبت کرتے ہیں وہ تجھ میں شادمان ہوں۔
12 کیونکہ اے خداوند، تو راست باز کو برکت دے گا؛ جیسے ڈھال سے، تو اسے اپنے فضل سے گھیرے رکھے گا۔
زبور 11:5 خداوند راست باز کو آزماتا ہے؛ لیکن بدکار اور جو تشدد سے محبت کرتا ہے، ان دونوں سے اس کی جان نفرت کرتی ہے۔
6 وہ بدکاروں پر آفتیں برسائے گا؛ آگ، گندھک اور جھلسا دینے والی آندھی ان کے پیالے کا حصہ ہوگی۔
‘خلائی جہاز میں رینگنے والی مخلوقات کی اجازت نہیں ہے۔’
زبور 118:1 خداوند کی حمد کرو، کیونکہ وہ نیک ہے؛ کیونکہ اس کی رحمت ہمیشہ کی ہے۔ 2 اب اسرائیل کہے، کہ اس کی رحمت ہمیشہ کی ہے۔
زبور 118:19 میرے لیے راستبازی کے دروازے کھولو؛ میں ان میں داخل ہوں گا، یاہ کی حمد کروں گا۔ 20 یہ خداوند کا دروازہ ہے؛ راست باز اس میں سے داخل ہوں گے۔
یسعیاہ 66:21 اور میں ان میں سے بھی کچھ کو کاہنوں اور لاویوں کے لیے مقرر کروں گا، خداوند فرماتا ہے۔ 22 کیونکہ جس طرح نئے آسمان اور نئی زمین جو میں بناتا ہوں میرے سامنے قائم رہیں گے، خداوند فرماتا ہے، اسی طرح تمہاری نسل اور تمہارا نام بھی قائم رہے گا۔
احبار 21:14 وہ بیوہ، مطلقہ، بدنام عورت یا فاحشہ کو نہیں لے گا؛ بلکہ اپنی قوم کی ایک کنواری کو بیوی کے طور پر لے گا۔
«
«موت کے کنارے تاریک راستے پر چلتے ہوئے، مگر روشنی کی تلاش میں وہ پہاڑوں پر منعکس ہونے والی روشنیوں کی تعبیر کرتا تھا تاکہ غلط قدم اٹھانے سے بچ سکے، تاکہ موت سے بچ سکے۔ █
رات مرکزی شاہراہ پر اتر آئی تھی، اندھیرا ایک چادر کی مانند بل کھاتی ہوئی سڑک کو ڈھانپے ہوئے تھا، جو پہاڑوں کے درمیان راستہ بنا رہی تھی۔ وہ بے سمت نہیں چل رہا تھا، اس کا ہدف آزادی تھا، مگر یہ سفر ابھی شروع ہی ہوا تھا۔
ٹھنڈ سے اس کا جسم سُن ہو چکا تھا اور وہ کئی دنوں سے بھوکا تھا۔ اس کے پاس کوئی ہمسفر نہیں تھا، سوائے اس کے سائے کے جو ٹرکوں کی تیز روشنی میں لمبا ہوتا جاتا تھا، وہ ٹرک جو اس کے برابر دھاڑتے ہوئے گزر رہے تھے، بغیر رکے، اس کی موجودگی سے بے نیاز۔ ہر قدم ایک چیلنج تھا، ہر موڑ ایک نیا جال، جس سے اسے بچ کر نکلنا تھا۔
سات راتوں اور صبحوں تک، وہ ایک تنگ دو رویہ سڑک کی پتلی پیلی لکیر پر چلنے پر مجبور تھا، جبکہ ٹرک، بسیں اور بڑے ٹرالر چند انچ کے فاصلے سے اس کے جسم کے قریب سے گزر رہے تھے۔ اندھیرے میں انجنوں کا کانوں کو پھاڑ دینے والا شور اسے گھیرے رکھتا تھا، اور پیچھے سے آتی ٹرکوں کی روشنی پہاڑ پر عکس ڈال رہی تھی۔ اسی وقت، سامنے سے آتے ہوئے دوسرے ٹرک بھی اس کے قریب آ رہے تھے، جنہیں دیکھ کر اسے لمحوں میں فیصلہ کرنا ہوتا تھا کہ قدم تیز کرے یا اپنی خطرناک راہ پر ثابت قدم رہے، جہاں ہر حرکت زندگی اور موت کے درمیان فرق پیدا کر سکتی تھی۔
بھوک ایک درندہ بن کر اسے اندر سے کھا رہی تھی، مگر سردی بھی کم ظالم نہیں تھی۔ پہاڑوں میں رات کا وقت ایک ناقابلِ دید پنجے کی طرح ہڈیوں تک جا پہنچتا تھا، اور تیز ہوا یوں لپٹ جاتی تھی جیسے اس کی آخری چنگاری بجھانے کی کوشش کر رہی ہو۔ وہ جہاں ممکن ہوتا پناہ لیتا، کبھی کسی پل کے نیچے، کبھی کسی دیوار کے سائے میں جہاں کنکریٹ اسے تھوڑی سی پناہ دے سکے، مگر بارش کو کوئی رحم نہ تھا۔ پانی اس کے چیتھڑوں میں سے رِس کر اس کے جسم سے چپک جاتا اور اس کے جسم کی باقی ماندہ حرارت بھی چُرا لیتا۔
ٹرک اپنی راہ پر گامزن تھے، اور وہ، اس امید کے ساتھ کہ شاید کوئی اس پر رحم کرے، ہاتھ اٹھا کر مدد مانگتا تھا۔ مگر ڈرائیورز یا تو نظرانداز کر کے گزر جاتے، یا کچھ ناپسندیدگی سے دیکھتے، جیسے وہ ایک سایہ ہو، کوئی بے وقعت چیز۔ کبھی کبھار، کوئی مہربان شخص رک کر مختصر سفر دے دیتا، مگر ایسے لوگ کم تھے۔ زیادہ تر اسے محض ایک رکاوٹ سمجھتے، راستے پر موجود ایک اور سایہ، جسے مدد دینے کی ضرورت نہیں تھی۔
ان ہی نہ ختم ہونے والی راتوں میں، مایوسی نے اسے مسافروں کے چھوڑے ہوئے کھانے کے ٹکڑوں میں کچھ تلاش کرنے پر مجبور کر دیا۔ اسے اعتراف کرنے میں شرم محسوس نہیں ہوئی: وہ کبوتروں کے ساتھ کھانے کے لیے مقابلہ کر رہا تھا، سخت ہو چکی بسکٹوں کے ٹکڑے اٹھانے کے لیے ان سے پہلے جھپٹ رہا تھا۔ یہ ایک یکطرفہ جنگ تھی، مگر وہ منفرد تھا، کیونکہ وہ کسی تصویر کے سامنے جھکنے والا نہیں تھا، اور نہ ہی کسی انسان کو اپنا ‘واحد رب اور نجات دہندہ’ تسلیم کرنے والا تھا۔ وہ ان تاریک کرداروں کو خوش کرنے کو تیار نہ تھا، جنہوں نے اسے مذہبی اختلافات کی بنا پر تین مرتبہ اغوا کیا تھا، وہی لوگ جن کی جھوٹی تہمتوں کی وجہ سے وہ آج اس پیلی لکیر پر تھا۔
کبھی کبھار، کوئی نیک دل شخص ایک روٹی اور ایک مشروب دے دیتا، جو اگرچہ معمولی سی چیز تھی، مگر اس کی اذیت میں ایک لمحے کا سکون دے جاتی۔
لیکن بے حسی عام تھی۔ جب وہ مدد مانگتا، تو بہت سے لوگ ایسے دور ہو جاتے جیسے ان کی نظر اس کی حالت سے ٹکرا کر بیمار نہ ہو جائے۔ بعض اوقات، ایک سادہ سا ‘نہیں’ ہی کافی ہوتا تھا امید ختم کرنے کے لیے، مگر بعض اوقات سرد الفاظ یا خالی نظریں انکار کو زیادہ سخت بنا دیتیں۔ وہ سمجھ نہیں پاتا تھا کہ لوگ کیسے ایک ایسے شخص کو نظرانداز کر سکتے ہیں جو بمشکل کھڑا ہو سکتا ہو، کیسے وہ کسی کو بکھرتے ہوئے دیکھ کر بھی بے حس رہ سکتے ہیں۔
پھر بھی، وہ آگے بڑھتا رہا۔ نہ اس لیے کہ اس میں طاقت تھی، بلکہ اس لیے کہ اس کے پاس کوئی اور راستہ نہیں تھا۔ وہ شاہراہ پر چلتا رہا، پیچھے میلوں لمبی سڑک، جاگتی راتیں اور بے غذا دن چھوڑتا ہوا۔ مصیبتیں اسے بار بار جھنجھوڑتی رہیں، مگر وہ جھکا نہیں۔ کیونکہ کہیں نہ کہیں، مکمل مایوسی کے اندھیرے میں بھی، اس میں بقا کی چنگاری اب بھی روشن تھی، آزادی اور انصاف کی خواہش سے بھڑکتی ہوئی۔
زبور ۱۱۸:۱۷
‘میں نہیں مروں گا، بلکہ جیتا رہوں گا اور خداوند کے کاموں کو بیان کروں گا۔’
۱۸ ‘خداوند نے مجھے سخت تنبیہ دی، لیکن اس نے مجھے موت کے حوالے نہیں کیا۔’
زبور ۴۱:۴
‘میں نے کہا: اے خداوند، مجھ پر رحم کر، مجھے شفا دے، کیونکہ میں اعتراف کرتا ہوں کہ میں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے۔’
ایوب ۳۳:۲۴-۲۵
‘خدا اس پر رحم کرے اور کہے کہ اسے قبر میں اترنے نہ دو، کیونکہ اس کے لیے نجات کا راستہ ملا ہے۔’
۲۵ ‘اس کا جسم جوانی کی قوت دوبارہ حاصل کرے گا، وہ اپنی جوانی کی توانائی میں لوٹ آئے گا۔’
زبور ۱۶:۸
‘میں نے ہمیشہ خداوند کو اپنے سامنے رکھا ہے؛ کیونکہ وہ میرے دائیں ہاتھ پر ہے، میں کبھی نہ ہلوں گا۔’
زبور ۱۶:۱۱
‘تو مجھے زندگی کا راستہ دکھائے گا؛ تیری موجودگی میں کامل خوشی ہے، تیرے دہنے ہاتھ پر ہمیشہ کی نعمتیں ہیں۔’
متی 7:13-14 تنگ دروازے سے داخل ہو، کیونکہ وہ دروازہ چوڑا ہے اور وہ راہ کشادہ ہے جو ہلاکت کی طرف لے جاتی ہے، اور بہت سے لوگ اس سے داخل ہوتے ہیں۔ لیکن وہ دروازہ تنگ ہے اور وہ راہ سکڑی ہوئی ہے جو زندگی کی طرف لے جاتی ہے، اور تھوڑے ہی لوگ اسے پاتے ہیں۔
احبار 21:13 وہ ایک کنواری عورت کو اپنی بیوی بنائے۔ 14 بیوہ، طلاق یافتہ، ناپاک عورت یا کسبی کو نہ لے، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو اپنی بیوی بنائے۔ 15 تاکہ وہ اپنے لوگوں کے درمیان اپنی نسل کو ناپاک نہ کرے، کیونکہ میں خداوند ہوں جو اسے مقدس کرتا ہوں۔
یسعیاہ 51:7 اے راستبازی کو جاننے والو، اے لوگو جن کے دل میں میری شریعت ہے، میری سنو۔ انسان کی ملامت سے نہ ڈرو اور ان کی گالیوں سے نہ گھبراؤ۔ 8 کیونکہ کیڑا انہیں کپڑے کی مانند کھا جائے گا اور کیڑا ہی انہیں اون کی مانند کھا جائے گا؛ لیکن میری راستبازی ہمیشہ تک قائم رہے گی اور میری نجات نسل در نسل رہے گی۔
زبور 119:1 مبارک ہیں وہ جن کی راہ کامل ہے، جو خداوند کی شریعت پر چلتے ہیں۔
استثنا 19:18 قاضی خوب تحقیق کریں، اور اگر وہ گواہ جھوٹا نکلے اور اس نے اپنے بھائی کے خلاف جھوٹی گواہی دی ہو، 19 تو تم اس کے ساتھ وہی کرو جو اس نے اپنے بھائی کے ساتھ کرنے کا ارادہ کیا تھا۔ یوں تم اپنے درمیان سے برائی کو دور کرو گے۔ 20 اور باقی لوگ سن کر ڈریں گے اور پھر تمہارے درمیان ایسی برائی نہیں کریں گے۔ 21 تمہاری آنکھ ترس نہ کھائے: جان کے بدلے جان، آنکھ کے بدلے آنکھ، دانت کے بدلے دانت، ہاتھ کے بدلے ہاتھ، پاؤں کے بدلے پاؤں۔
زبور 119:34 مجھے فہم عطا کر، تو میں تیری شریعت کی پابندی کروں گا اور پورے دل سے اس پر عمل کروں گا۔
دانی ایل 12:3 اور دانشمند آسمان کی چمک کی مانند چمکیں گے، اور جو بہتوں کو راستبازی کی طرف پھیرتے ہیں وہ ستاروں کی مانند ابدالآباد تک چمکتے رہیں گے۔
زبور 41:11 اس سے میں جانتا ہوں کہ تو مجھ سے خوش ہے، کیونکہ میرا دشمن مجھ پر فتح نہیں پاتا۔
میکاہ 7:10 تب میری دشمنہ یہ دیکھے گی اور شرمندگی اسے ڈھانپ لے گی، وہ جو مجھ سے کہتی تھی، »خداوند تیرا خدا کہاں ہے؟» میری آنکھیں اسے دیکھیں گی؛ اب وہ گلیوں کی کیچڑ کی مانند روندی جائے گی۔
زبور 41:12 لیکن تو نے میری راستی کے سبب مجھے سنبھالا ہے اور ہمیشہ کے لیے اپنے حضور قائم رکھا ہے۔
مکاشفہ ۱۱:۴
‘یہ دو گواہ دو زیتون کے درخت ہیں اور دو چراغدان ہیں، جو زمین کے خدا کے حضور کھڑے ہیں۔’
یسعیاہ ۱۱:۲
‘خداوند کی روح اس پر ٹھہرے گی؛ حکمت اور فہم کی روح، مشورہ اور قدرت کی روح، علم اور خداوند کے خوف کی روح۔’
میں نے ایک بار لاعلمی کی وجہ سے بائبل کے ایمان کا دفاع کرنے کی غلطی کی تھی، لیکن اب میں سمجھ چکا ہوں کہ یہ اس دین کی رہنمائی نہیں کرتی جسے روم نے ستایا، بلکہ یہ اس دین کی کتاب ہے جو روم نے خود اپنی تسکین کے لیے بنائی، تاکہ برہمی طرزِ زندگی گزار سکیں۔ اسی لیے انہوں نے ایسے مسیح کا پرچار کیا جو کسی عورت سے شادی نہیں کرتا، بلکہ اپنی کلیسیا سے کرتا ہے، اور ایسے فرشتوں کا تذکرہ کیا جن کے نام تو مردوں جیسے ہیں مگر وہ مردوں کی مانند نظر نہیں آتے (آپ خود نتیجہ نکالیں)۔
یہ شخصیات پلاسٹر کی مورتیوں کو چومنے والے جھوٹے ولیوں سے مشابہ ہیں اور یونانی-رومی دیوتاؤں سے بھی ملتی جلتی ہیں، کیونکہ درحقیقت، یہ وہی مشرکانہ معبود ہیں، صرف نئے ناموں کے ساتھ۔
جو کچھ وہ تبلیغ کرتے ہیں وہ سچے ولیوں کے مفادات کے خلاف ہے۔ پس، یہ میرے اس نادانستہ گناہ کا کفارہ ہے۔ جب میں ایک جھوٹے مذہب کو رد کرتا ہوں، تو دوسرے بھی رد کرتا ہوں۔ اور جب میں اپنا کفارہ مکمل کر لوں گا، تو خدا مجھے معاف کرے گا اور مجھے اس سے نوازے گا، اس خاص عورت سے جس کا میں انتظار کر رہا ہوں۔ کیونکہ اگرچہ میں پوری بائبل پر ایمان نہیں رکھتا، میں ان حصوں پر یقین رکھتا ہوں جو مجھے درست اور معقول لگتے ہیں؛ باقی سب روم والوں کی تہمتیں ہیں۔
امثال ۲۸:۱۳
‘جو اپنی خطاؤں کو چھپاتا ہے وہ کامیاب نہ ہوگا، لیکن جو ان کا اقرار کرکے انہیں ترک کرتا ہے، وہ خداوند کی رحمت پائے گا۔’
امثال ۱۸:۲۲
‘جو بیوی پاتا ہے وہ ایک اچھی چیز پاتا ہے اور خداوند کی طرف سے عنایت حاصل کرتا ہے۔’
میں اس خاص عورت میں مجسم یہوواہ کے فضل کی تلاش میں ہوں۔
وہ ویسی ہی ہونی چاہیے جیسا یہوواہ حکم دیتا ہے کہ وہ ہو۔
اگر یہ تمہیں ناگوار گزرتا ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ تم ہار چکے ہو:
احبار ۲۱:۱۴
‘وہ کسی بیوہ، طلاق یافتہ، بدکردار یا فاحشہ سے شادی نہ کرے، بلکہ اپنی قوم میں سے کسی کنواری سے شادی کرے۔’
میرے لیے، وہ میری شان ہے:
۱ کرنتھیوں ۱۱:۷
‘کیونکہ عورت مرد کا جلال ہے۔’
شان کا مطلب ہے فتح، اور میں اسے روشنی کی طاقت سے حاصل کروں گا۔ اسی لیے، اگرچہ میں اسے ابھی نہیں جانتا، میں نے اس کا نام رکھ دیا ہے: ‘نورِ فتح’۔
میں اپنی ویب سائٹس کو ‘اڑن طشتریاں (UFOs)’ کہتا ہوں، کیونکہ وہ روشنی کی رفتار سے سفر کرتی ہیں، دنیا کے کونے کونے میں پہنچتی ہیں اور سچائی کی کرنیں چمکاتی ہیں جو جھوٹوں کو نیست و نابود کر دیتی ہیں۔ میری ویب سائٹس کی مدد سے، میں اسے تلاش کروں گا، اور وہ مجھے تلاش کرے گی۔
جب وہ مجھے تلاش کرے گی اور میں اسے تلاش کروں گا، میں اس سے کہوں گا:
‘تمہیں نہیں معلوم کہ تمہیں ڈھونڈنے کے لیے مجھے کتنے پروگرامنگ الگورتھم بنانے پڑے۔ تمہیں اندازہ نہیں کہ تمہیں پانے کے لیے میں نے کتنی مشکلات اور دشمنوں کا سامنا کیا، اے میری نورِ فتح!’
میں کئی بار موت کے منہ میں جا چکا ہوں:
یہاں تک کہ ایک جادوگرنی نے تمہاری شکل اختیار کرنے کی کوشش کی! سوچو، اس نے کہا کہ وہ روشنی ہے، حالانکہ اس کا رویہ سراسر اس کے برعکس تھا۔ اس نے مجھے سب سے زیادہ بدنام کیا، لیکن میں نے سب سے زیادہ دفاع کیا، تاکہ میں تمہیں پا سکوں۔ تم روشنی کا وجود ہو، اسی لیے ہم ایک دوسرے کے لیے بنائے گئے ہیں!
اب آؤ، ہم اس لعنتی جگہ سے نکلیں…
یہ میری کہانی ہے، مجھے یقین ہے کہ وہ مجھے سمجھے گی، اور صالح لوگ بھی سمجھیں گے۔
یسعیاہ 51:6 اپنی آنکھیں آسمان کی طرف اٹھاؤ اور نیچے زمین کو دیکھو، کیونکہ آسمان دھوئیں کی مانند غائب ہو جائیں گے اور زمین کپڑے کی مانند پرانی ہو جائے گی، اور اس کے باشندے بھی اسی طرح مر جائیں گے؛ لیکن میری نجات ہمیشہ تک رہے گی اور میری راستبازی فنا نہ ہوگی۔
زبور 16:11
‘تو مجھے زندگی کی راہ دکھائے گا؛
تیرے حضور میں کامل خوشی ہے؛
تیرے دہنے ہاتھ میں ہمیشہ کی خوشیاں ہیں۔’
متی 7:13-14
تنگ دروازے سے داخل ہو، کیونکہ وہ دروازہ چوڑا ہے اور وہ راستہ کشادہ ہے جو ہلاکت کی طرف لے جاتا ہے، اور بہت سے لوگ اس سے داخل ہوتے ہیں؛ کیونکہ وہ دروازہ تنگ ہے اور وہ راستہ دشوار ہے جو زندگی کی طرف لے جاتا ہے، اور تھوڑے ہی لوگ اسے پاتے ہیں۔
احبار 21:13 وہ ایک کنواری عورت کو اپنی بیوی بنائے گا۔ 14 وہ نہ کسی بیوہ کو، نہ طلاق یافتہ کو، نہ بدنام عورت کو اور نہ کسی کسبی کو اپنی بیوی بنائے، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو بیوی بنائے، 15 تاکہ وہ اپنے لوگوں میں اپنی نسل کو ناپاک نہ کرے؛ کیونکہ میں ہی یہوواہ ہوں جو اُنہیں مقدس کرتا ہوں۔
زبور 118:20 یہ خداوند کا دروازہ ہے؛ راستباز اس میں داخل ہوں گے۔
امثال 19:14 گھر اور دولت باپ دادا کی میراث ہیں، لیکن دانشمند بیوی خداوند کی طرف سے ہے۔
دانی ایل 12:13 لیکن اے دانی ایل، تو آخر تک جا؛ تو آرام کرے گا اور دنوں کے آخر میں اپنی میراث پانے کے لیے اٹھ کھڑا ہوگا۔
دانی ایل 12:9 اُس نے جواب دیا: جا، اے دانی ایل، کیونکہ یہ باتیں آخر کے وقت تک پوشیدہ اور مہر بند رہیں گی۔
مکاشفہ 10:5-7 اور جس فرشتے کو میں نے سمندر اور زمین پر کھڑا دیکھا، اُس نے اپنا ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور اُس کی قسم کھائی جو ابدالآباد تک زندہ ہے، جس نے آسمان اور اُس کی سب چیزوں کو، زمین اور اُس کی سب چیزوں کو، اور سمندر اور اُس کی سب چیزوں کو پیدا کیا، کہ اب مزید مہلت نہ ہوگی؛ بلکہ ساتویں فرشتے کی آواز کے دنوں میں، جب وہ نرسنگا پھونکنا شروع کرے گا، خدا کا بھید پورا ہو جائے گا، جیسا کہ اُس نے اپنے بندوں نبیوں کو خوشخبری دی تھی۔
دانی ایل 12:7 اور میں نے اُس شخص کو سنا جو کتان پہنے ہوئے تھا اور دریا کے پانیوں کے اوپر کھڑا تھا؛ اُس نے اپنا داہنا اور بایاں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور اُس کی قسم کھائی جو ہمیشہ زندہ ہے کہ یہ ایک زمان، دو زمان اور نصف زمان تک ہوگا۔ اور جب مقدس لوگوں کی قوت کا بکھرنا ختم ہو جائے گا، تو یہ سب باتیں پوری ہوں گی۔
اور جب میں اسے پا لوں گا تو میں اس سے کہوں گا: ‘مجھے ڈھونڈ لینے کے لیے شکریہ، اے دروازے کی کنواری، آؤ، مجھے گلے لگاؤ اور مجھے اپنے ہونٹوں پر ایک بوسہ دینے دو…’
یہاں میں ثابت کرتا ہوں کہ میری منطقی صلاحیت بہت اعلیٰ ہے، میری تحقیقات کے نتائج کو سنجیدگی سے لیں۔ https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If U+46=27 then U=-19
«کامدیو کو دوسرے کافر دیوتاؤں کے ساتھ جہنم میں سزا دی جاتی ہے (گرے ہوئے فرشتے، انصاف کے خلاف بغاوت کی وجہ سے ابدی سزا کے لیے بھیجے گئے) █
ان اقتباسات کا حوالہ دینے کا مطلب پوری بائبل کا دفاع کرنا نہیں ہے۔ اگر 1 یوحنا 5:19 کہتا ہے کہ «»ساری دُنیا شیطان کے قبضے میں ہے»» لیکن حکمران بائبل کی قسم کھاتے ہیں، تو شیطان اُن کے ساتھ حکومت کرتا ہے۔ اگر شیطان ان کے ساتھ حکومت کرتا ہے تو دھوکہ دہی بھی ان کے ساتھ راج کرتی ہے۔ لہٰذا، بائبل میں اس فراڈ میں سے کچھ شامل ہیں، جو سچائیوں کے درمیان چھپے ہوئے ہیں۔ ان سچائیوں کو جوڑ کر ہم اس کے فریب کو بے نقاب کر سکتے ہیں۔ نیک لوگوں کو ان سچائیوں کو جاننے کی ضرورت ہے تاکہ، اگر وہ بائبل یا اس جیسی دوسری کتابوں میں شامل جھوٹوں سے دھوکہ کھا گئے ہیں، تو وہ خود کو ان سے آزاد کر سکتے ہیں۔
دانی ایل 12:7 اور میں نے کتان کے کپڑے پہنے آدمی کو جو دریا کے پانیوں پر تھا، اپنے دہنے اور بایاں ہاتھ کو آسمان کی طرف اٹھاتے ہوئے سنا، اور ہمیشہ زندہ رہنے والے کی قسم کھاتے ہوئے کہ یہ ایک وقت، بار اور آدھے وقت کے لیے ہوگا۔ اور جب مقدس لوگوں کی طاقت کی بازی پوری ہو جائے گی تو یہ سب چیزیں پوری ہو جائیں گی۔
اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ ‘شیطان’ کا مطلب ہے ‘لعنت کرنے والا’، یہ توقع کرنا فطری ہے کہ رومی اذیت دینے والے، مقدسین کے مخالف ہونے کے ناطے، بعد میں مقدسین اور ان کے پیغامات کے بارے میں جھوٹی گواہی دیں گے۔ اس طرح، وہ خود شیطان ہیں، نہ کہ کوئی غیر محسوس ہستی جو لوگوں میں داخل ہوتی ہے اور چھوڑ دیتی ہے، جیسا کہ ہمیں لوقا 22:3 (‘پھر شیطان یہوداہ میں داخل ہوا…’)، مارک 5:12-13 (شیاطین کا خنزیر میں داخل ہونا)، اور یوحنا 13:27 جیسے اقتباسات کے ذریعے یقین کرنے کی راہنمائی کی گئی تھی، اور یوحنا 13:27 نے اس میں داخل کیا تھا۔
یہ میرا مقصد ہے: نیک لوگوں کی مدد کرنا کہ وہ جھوٹے لوگوں کے جھوٹ پر یقین کر کے اپنی طاقت کو ضائع نہ کریں جنہوں نے اصل پیغام میں ملاوٹ کی ہے، جنہوں نے کبھی کسی کو کسی چیز کے سامنے گھٹنے ٹیکنے یا کسی نظر آنے والی چیز کے لئے دعا کرنے کو نہیں کہا۔
یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ اس تصویر میں، رومن چرچ کی طرف سے فروغ دیا گیا، کیوپڈ دوسرے کافر دیوتاؤں کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ انہوں نے ان جھوٹے خداؤں کو سچے اولیاء کے نام بتائے ہیں، لیکن دیکھو یہ لوگ کیسا لباس پہنتے ہیں اور اپنے بالوں کو کیسے لمبا کرتے ہیں۔ یہ سب کچھ خدا کے قوانین کی وفاداری کے خلاف ہے، کیونکہ یہ بغاوت کی علامت ہے، باغی فرشتوں کی نشانی ہے (استثنا 22:5)۔
جہنم میں سانپ، شیطان، یا شیطان (غیبت کرنے والا) (اشعیا 66:24، مارک 9:44)۔ میتھیو 25:41: «»پھر وہ اپنے بائیں طرف والوں سے کہے گا، ‘مجھ سے دور ہو جاؤ، تم ملعون ہو، اس ابدی آگ میں جو ابلیس اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے۔'»» جہنم: ابدی آگ سانپ اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے (مکاشفہ 12:7-12)، کیونکہ یہاں سچائیوں کو ملا کر، توراہ کے لیے بنایا گیا ہے۔ جھوٹی، ممنوعہ انجیلیں جنہیں وہ apocryphal کہتے ہیں، جھوٹی مقدس کتابوں میں جھوٹ کو اعتبار دینے کے لیے، یہ سب انصاف کے خلاف بغاوت میں ہیں۔
حنوک کی کتاب 95:6: «»افسوس ہے تم پر، جھوٹے گواہو، اور اُن پر جو ظلم کی قیمت اٹھاتے ہیں، کیونکہ تم اچانک فنا ہو جاؤ گے۔»» حنوک کی کتاب 95:7: «»افسوس ہے تم پر جو راستبازوں کو ستاتے ہیں، کیونکہ تم خود اس ناراستی کی وجہ سے پکڑے جاؤ گے اور ستایا جائے گا، اور تمہارے بوجھ کا بوجھ تم پر پڑے گا!»» امثال 11: 8: «»صادق مصیبت سے چھٹکارا پائے گا، اور بدکار اس کی جگہ میں داخل ہوں گے۔»» امثال 16:4: «»رب نے ہر چیز کو اپنے لیے بنایا ہے، یہاں تک کہ شریر کو بھی برائی کے دن کے لیے۔»»
حنوک کی کتاب 94:10: «»میں تم سے کہتا ہوں، اے ظالمو، جس نے تمہیں پیدا کیا وہ تمہیں اکھاڑ پھینکے گا۔ خدا تمہاری تباہی پر رحم نہیں کرے گا، لیکن خدا تمہاری تباہی پر خوش ہوگا۔»» جہنم میں شیطان اور اس کے فرشتے: دوسری موت۔ وہ مسیح اور اس کے وفادار شاگردوں کے خلاف جھوٹ بولنے کے لیے اس کے مستحق ہیں، ان پر بائبل میں روم کی توہین کے مصنف ہونے کا الزام لگاتے ہیں، جیسے کہ شیطان (دشمن) سے ان کی محبت۔
یسعیاہ 66:24: «»اور وہ باہر جائیں گے اور ان لوگوں کی لاشیں دیکھیں گے جنہوں نے میرے خلاف زیادتی کی ہے۔ کیونکہ اُن کا کیڑا نہ مرے گا، نہ اُن کی آگ بجھے گی۔ اور وہ سب آدمیوں کے لیے مکروہ ہوں گے۔»» مرقس 9:44: «»جہاں ان کا کیڑا نہیں مرتا، اور آگ نہیں بجھتی ہے۔»» مکاشفہ 20:14: «»اور موت اور پاتال کو آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ یہ دوسری موت ہے، آگ کی جھیل۔»»
بچپن سے مجسموں کی تعظیم لازمی فوجی خدمت اور بیکار موت کا راستہ ہموار کرتی ہے۔
زیوس (شیطان) کا کلام: ‘جو لوگ میری عبادت کرتے تھے وہ سور کا گوشت کھاتے تھے (۲ مکابیوں ۶، ۲ مکابیوں ۲:۷)؛ یہ تبدیل نہیں ہونا چاہیے… میں اپنے خادموں کو حکم دوں گا کہ وہ کہیں کہ یسوع اور اُس کے پیروکاروں نے کہا کہ سور کا گوشت کھانا اب انسان کو ناپاک نہیں کرتا (متی ۱۵:۱۱، لوقا ۱۰:۹، ۱ تیمتھیس ۴:۱–۵)، اور یہ کہ وہ مجھ جیسا دکھائی دیتا تھا؛ یوں میرے خادم میری تصویر کی پرستش کرتے رہیں گے، کیونکہ میرے لوگ کہیں گے کہ اُس کے پیروکاروں نے درخواست کی کہ اُس کی عبادت کی جائے (عبرانیوں ۱:۶، ۲ تھسلنیکیوں ۲:۳)۔ وہ شریعت اور نبیوں کو پورا کرنے کے لیے آیا تھا (متی ۵:۱۷–۱۸)۔ لیکن میں شریعت اور نبیوں کو منسوخ کرنے اور اُن کے خدا یہوواہ کو غصب کرنے کے لیے آیا (استثنا ۴:۳–۸، زبور ۹۷:۱–۷، خروج ۲۰:۳–۵)؛ میں اس سے پہلے بھی اُس کے قاصدوں کی مخالفت کر چکا تھا (دانیال ۱۰:۲۰)۔ جہاں عدل اور سچائی تھی (استثنا ۱۹:۲۱، دانیال ۱۲:۱۰)، وہاں میں نے اپنے خادموں کے ساتھ بےسزائی اور جھوٹ قائم کیا (پیدائش ۴:۱۵، حزقی ایل ۳۳:۱۸–۱۹)؛ یہ بھی تبدیل نہیں ہونا چاہیے۔’
شیطان کا کلام (زئوس): ‘میرے پادری شادی مناتے ہیں شادی کی محبت کے لیے نہیں، کیونکہ وہ خود اس پر عمل نہیں کرتے؛ یہ حکمت عملی ہے: ان شادیوں کے پھل ان کا شکار ہیں۔’
جب پتھر کا بت دوبارہ ناکام ہو جائے، جھوٹا نبی مسکراتا ہے: مجسمے پر شک نہ کرو، اپنے آپ پر شک کرو (اور مجھے مزید پیسے دو)۔
جھوٹا نبی اس مجرم کو مقدس قرار دیتا ہے جو اس کی تعریف کرتا ہے اور اس نیک کو قصوروار ٹھہراتا ہے جو اس کی مخالفت کرتا ہے۔
شیطان کی بات: «مجسمے کو حرکت کرنے کی ضرورت نہیں: جب تک وہ گھٹنوں کے بل اس کی طرف بڑھتے رہیں گے، میرا کاروبار زندہ رہے گا۔»
‘مجسمہ ناکام ہوگیا؟ بظاہر آپ نے کافی ادائیگی نہیں کی۔’ —جھوٹے نبی کی منطق۔
شیطان کا کلام: ‘جو کچھ تم چاہتے ہو کہ دوسروں سے تمہارے لیے کیا جائے… لیکن اگر وہ تمہارے ایک گال پر ماریں تو دوسرے کی پیشکش کرو اور اسے انصاف کہو۔’
شیطان کا کلام: ‘اپنی ہر چیز بیچ دو اور مجھے دے دو کیونکہ جنت میری جیبوں میں ہے۔’
شیطان کا کلام: «میرا سب سے بڑا دشمن کوئی دوسرا مذہب نہیں، بلکہ وہ ذہن ہے جسے یہ فیصلہ کرنے کے لیے اب کسی اختیار کی ضرورت نہیں کہ کیا سچ ہے۔»
智利的觉醒：教会教条的衰落与意识的解放 https://ellameencontrara.com/2026/09/18/idi44cd/
سن پطرس نسبت به دشمنانش چه احساسی داشت؟ عشق یا نفرت؟ https://ntiend.me/2026/09/13/idi24pf/
کوئی اس پر سوال کیوں نہیں اٹھا رہا؟ شیطان کی اپنے ترجمان سے بات: «حقیقی طاقت اس میں نہیں کہ وہ خدا پر ایمان رکھتے ہیں، بلکہ اس میں ہے کہ وہ یقین کریں کہ تمہارے ذریعے گئے بغیر وہ اس کے قریب نہیں جا سکتے۔ ان کے مقدسین کی آواز پر قبضہ کرو اور ان کے پیغامات میں تحریف کرو (عبرانیوں 1:6، لوقا 17:16-18 بمقابلہ زبور 97:7، استثنا 4:15-19، ہوسیع 13:4)؛ یوں وہ تمہارے قدموں میں گھٹنے ٹیکیں گے اور یہ سمجھتے ہوئے کہ وہ اسی کی عبادت کر رہے ہیں، میری عبادت کریں گے، کیونکہ میں تم میں ہوں اور تم مجھ میں ہو: ہم ایک ہیں، اسی لیے ہم اپنے جھوٹ پر ایمان کو «نجات» کہتے ہیں (رومیوں 10:9 بمقابلہ متی 21:43-44 (ہوسیع 13:4، ہوسیع 6:2 (زبور 90:4)، دانی ایل 12:1، زبور 118:7-24)، (یوایل 2:32 (ہوسیع 13:4، دانی ایل 12:7) بمقابلہ رومیوں 10:8-13))» چیخوں سے اپنی حفاظت کرنے والے حق کی سرگوشی سے ڈرتے ہیں۔»
