지옥: 불은 꺼지지 않고 벌레는 죽지 않는 곳.█
마가복음 9: 44: «그곳에서는 그들의 벌레도 죽지 않고 불도 결코 꺼지지 않는다.»
이사야 66: 24: «그들의 벌레는 결코 죽지 않고 그들의 불도 꺼지지 않을 것이기 때문이다.»
두 본문은 오직 악인들에게만 예정된 돌이킬 수 없는 운명을 가리키기 위해 정확히 동일한 묘사를 사용합니다. 율법과 선지자들이 폐지되지 않았다고 주장한다면, 자연스럽게 다음과 같은 질문이 제기됩니다. 의인이 그곳으로 내려갔다는 주장을 그들은 어떻게 설명하려는 것입니까?
이사야 66장을 더 읽어 보면, 그곳, 즉 지옥에 있는 자들은 야훼께 반역한 사람들로 묘사되어 있습니다. 마태복음 5:17-18에 따르면 예수는 야훼께 반역하지 않았습니다. 야훼의 율법에 반역하려고 온 것이 아니기 때문입니다. 그런데 잠깐만요. 왜 우리는 예수가 «눈에는 눈»이라는 원칙을 부정하고 다른 뺨을 돌려 대라고 가르쳤다고 들었을까요? 그것은 공정한 법을 적용하는 대신 «적에게 다른 쪽 눈도 내어 주라»고 말하는 것과 같습니다. 율법을 완성하러 온 사람은 그렇게 말하지 않습니다. 그렇게 말하는 사람은 오직 야훼께 반역하는 자뿐입니다.
그런데 잠깐만요… 그렇다면 이 이야기를 우리에게 들려준 자는 누구입니까? 무죄한 사람을 죽이지 말라는 법을 어기고 의인을 살해한 제국이 아닙니까(출애굽기 20: 13)? 게다가 잠깐만요. 그 제국의 공식적인 이야기는 그 희생자가 야훼께 반역한 자들만 가는 곳에 갔을 뿐 아니라, «눈에는 눈»이라는 정당한 명령에 모순되는 이야기를 만들어 낸 장본인이 야훼라고 비난함으로써 그 자신도 그 신 야훼께 반역했다고 말합니다.
무언가 앞뒤가 맞지 않습니다. 여기서 여러분은 왜 내가 실제로 야훼께 반역한 사람들이 존재한다고 생각하는지 알게 될 것입니다. 그들은 성도들을 살해했을 뿐만 아니라, 성도들과 그들의 가르침에 관해 거짓 증언까지 했습니다…
죽은 자들에게 설교하는 것은 무의미합니다. 그들은 듣지 못합니다. 지옥으로 내려가는 것은 터무니없습니다. 그런 곳은 존재하지 않습니다. 예수는 결코 지옥으로 내려가지 않았습니다.
요한계시록 20:12–15에 따르면 지옥이라는 곳은 최후의 심판 이후에야 존재하는데, 예수가 어떻게 지옥으로 내려갈 수 있었겠습니까?
이사야 66: 24은 그 운명을 다음과 같이 묘사합니다. «그들의 벌레는 결코 죽지 않고 그들의 불도 꺼지지 않을 것이다.» «결코»라는 말은 구원의 가능성이 없다는 뜻입니다.
그들은 베드로전서 3:18–20과 마태복음 12: 40을 근거로 예수가 지옥으로 내려갔다고 주장합니다. 베드로전서에는 의인이 불의한 자들을 위해 죽은 뒤, 노아 시대에 죄를 지었던 영들에게 가서 전파했다고 기록되어 있습니다. 그러나 이 생각은 성립하지 않습니다. 잠언 17: 15은 하나님께서 악인을 의롭다고 하는 자와 의인을 정죄하는 자를 모두 미워하신다고 말하며, 잠언 29: 27은 의인이 악인을 미워한다고 말하기 때문입니다.
게다가 악인들에게 왜 설교해야 합니까? 다니엘 12: 10은 악인들이 의의 길을 따를 수 없다고 말하고, 요한계시록 9: 20은 그들이 형벌을 받아도 회개하지 않는다는 사실을 확인해 줍니다. 베드로후서 2: 5에 따르면 하나님께서는 옛 세상을 용서하지 않으셨지만, 의를 전파한 노아는 보존하셨습니다. 노아가 이미 전파했는데도 악인들이 멸망했다면, 그것은 그들이 듣지 않았기 때문입니다. 이미 의를 받아들이지 못한다는 사실을 증명한 자들에게 의의 메시지를 계속 전하는 것이 무슨 의미가 있습니까?
누가복음 16: 26은 아무도 건널 수 없는 큰 구렁에 대해 말하며, 죽은 자 가운데 한 사람이 그들에게 말을 건넨다 해도 회개할 수 없는 사람들을 묘사합니다.
마태복음 25: 41에 따르면 지옥은 «마귀와 그의 천사들을 위하여 예비된 영원한 불»입니다. 그것은 의인이 아니라 불의한 자들을 위해 마련된 영원한 형벌입니다.
다니엘 12: 10은 오직 의인들만 자신의 죄에서 깨끗해진다고 말합니다. 의인들은 회개할 수 있지만 악인들은 그럴 수 없습니다. 시편 118편은 이렇게 선언합니다. «야훼께서 나를 징계하셨으나 죽음에 넘기지는 않으셨다… 내가 의의 문들을 지나가리니, 의인들이 그 문들을 지나갈 것이다.»
예수는 악한 포도원 농부들의 비유에서 자신의 재림을 이야기하면서 이 예언을 암시합니다(마태복음 21:33–43). 이러한 재림은 동일한 몸으로 돌아온다는 주장과 양립할 수 없습니다. 형벌은 교정을 전제로 하고, 교정은 이전에 무지했음을 전제로 하기 때문입니다. 이는 새로운 몸을 전제로 합니다.
로마는 사도행전 1:1–11에서 예수가 부활하고 «사흘 밤낮을 땅의 중심에» 머문 뒤 하늘로 올라갔다고 주장하면서, 그가 승천할 때와 동일한 몸으로 돌아올 것이라고 전파했습니다. 설령 그것이 사실이라 해도 모순이 생깁니다. 셋째 날에도 예수는 여전히 그곳에 있어야 하는 동시에 이미 부활한 상태여야 하기 때문입니다. 로마는 호세아 6: 2을 문맥에서 떼어 내어 인용했습니다. 그 구절에서 «날들»은 수천 년을 암시하며, 한 사람이 다시 살아나는 것이 아니라 여러 사람이 다시 살아나는 것을 말합니다. 이것은 다니엘 12: 2와 시편 90: 4에 연결됩니다.
예수의 종교가 율법과 선지자들에 연결되어 있었고 로마가 그의 메시지를 존중하지 않았다면, 로마는 율법도 선지자들도 존중하지 않았다고 결론 내리는 것이 논리적입니다. 그러므로 로마가 결국 «구약성경»이라고 부르게 된 본문들에 모순이 있다는 사실은 놀라운 일이 아닙니다.
몇 가지 예를 보여 드리겠습니다. 창세기 4: 15에서는 살인자가 하나님 자신에 의해 사형을 면하도록 보호받습니다. 그러나 민수기 35: 33에서는 살인자가 하나님의 율법에 의해 정죄됩니다. 에스겔 33:18–20에 따르면 의인이 불의한 자가 될 수도 있고 불의한 자가 의인이 될 수도 있습니다. 그러나 다니엘 12: 10에 따르면 의인은 불의한 자가 될 수 없고, 불의한 자도 의인이 될 수 없습니다. 불의한 자가 실제로 의인이 될 수 있었다면, 예수의 본래 메시지는 누구에게도 박해받지 않고 모든 사람에게 받아들여졌을 것입니다.
최종 결론: 의식이 있는 형벌의 논리와 영원한 생명의 진정한 본질:
영원한 형벌에 대해 이야기할 때, 우리는 «영원하다»는 것이 끝이 없다는 뜻이며 형벌은 고통을 수반한다고 이해합니다. 영원한 보상에 대해 이야기한다면, 그 논리적 반대는 끝없는 즐거움과 충만함을 의미합니다.
이 원칙에 따르면 고통 없이도 형벌이 형벌일 수 있습니까? 대답이 아니오라면, 고통이 존재하려면 그것을 느끼는 의식 있는 몸이 있어야 합니다. 그들이 죽어서 사라진다면, 그것을 경험할 사람이 더 이상 없으므로 형벌도 끝나게 됩니다. 그렇기 때문에 이사야 66:24의 예언은 완전히 일관성이 있습니다. 그 몸들은 «살아 있는 시체들»처럼 기능합니다. 벌레들은 영구적인 재생 과정을 거치기 때문에 결코 파괴되지 않는 살을 먹으며, 그 살은 끊임없이 불과 벌레에게 영양분을 공급합니다. 그것은 영원히 죽어 가는 의식적인 고통입니다. 요한계시록에서 언급된 «둘째 사망»이며, 그곳에서는 쉬기 위해 죽는 선택지조차 더 이상 존재하지 않습니다.
동일한 논리적 대칭성에 따라 보상도 살펴보겠습니다. 형벌의 고통을 느끼려면 의식 있는 몸이 필요한 것처럼, 보상을 경험하려면 생물학적인 몸이 필요합니다.
다니엘 12:2의 기록에서 «영원한 생명»이 상으로 제시될 때, 논리는 필연적으로 실제 생물학적 생명을 가리킵니다. 에테르처럼 희미한 영이나 육체가 없는 영혼이 생물학적 과정을 수행하는 것을 본 적이 있습니까? 영은 물을 마시지 않습니다. 그러나 이사야 65장에는 매우 구체적이고 물질적인 표현이 나옵니다. «나의 종들은 마시겠지만 너희는 목마를 것이다.» 영원한 생명은 추상적인 관념이 아닙니다. 그것은 건강의 영광이며, 영원히 회복된 생물학적 젊음입니다. 행복을 경험하려면 살아 있고 의식이 있는 물질이 필요하기 때문입니다.
따라서 이 방정식은 필연적으로 다음과 같은 결론에 이릅니다.
악인들에게 고통은 끝이 없습니다.
의인들에게 행복은 끝이 없습니다.
죽음이 계속 존재한다면, 악인들에게는 고통의 끝을 의미하고 의인들에게는 행복의 끝을 의미할 것입니다. 그러므로 이 본문들이 제시하는 합리적인 결론은 죽음 자체가 더 이상 존재하지 않아야 한다는 것입니다. 바로 그렇기 때문에 이사야의 예언과 요한계시록은 모두 죽음의 완전한 종말과 죽음이 불 속에 던져지는 일을 일치하여 선포합니다. https://gabriels.work/2026/10/30/como-pudo-descender-jesus-al-infierno-si-el-infierno-solo-existe-luego-del-juicio-final-y-si-se-supone-que-solo-los-malos-van-al-infierno/
사탄의 말씀: ‘가장 사나운 늑대라도 네 정의가 그를 해치지 않고 가르친다면 온순해질 것이다.’ 조각들이 맞아떨어집니다. 사기꾼들은 생각이 눈살을 찌푸리는 곳에서 번성한다. CAB 2[276] 32 61 , 0032
│ Korean │ #EINOONT
예수는 사탄의 죄에 빠졌는가? (동영상 언어:영어) /47/ https://youtu.be/iAEje2tZwjU,
Day 236
여러분은 진리를 알게 될 것이며, 진리가 여러분을 성경에 대한 맹목적인 믿음에서 자유롭게 할 것입니다. (동영상 언어:스페인어) /64/ https://youtu.be/SzPqbjf6-Us
«미발표 비유: 침투한 사자의 비유
다니엘 12:1 ‘그 때에 미가엘이 일어날 것이요, 그는 네 백성의 자손들을 지키는 큰 군주라. 또 환난이 있으리니, 이는 나라가 생긴 이래 그 때까지 없었던 환난일 것이며, 그 때에 네 백성 중 책에 기록된 모든 자가 구원을 받을 것이라.’
당신은 미가엘이 추상적이고 보이지 않는 세계에서 일어난다고 믿는가? 그곳에서 그와 그의 사자들이 의로운 자들을 위해 전쟁을 벌인다고 믿는가? 그들 자신이 의로운 자들이며, 사자들이기 때문에 말을 무기로 사용한다고 생각하는 것이 더 논리적이지 않은가?
그 투쟁이 우리의 감각으로 보이지 않는 차원에서 일어난다고 믿는 것은, 그것이 존재하지 않으며 우리가 정의의 편을 위해 아무것도 할 수 없다고 믿는 것과 같다. 바로 이것이 악마의 무리가 우리가 믿기를 원하는 것이다. 그들은 성경의 모든 것이 믿을 만한 가치가 있다고 우리가 믿기를 원하는 것과 마찬가지다.
본문 자체가 말하듯이, 악마는 세상을 속인다. 그리고 그가 세상을 속인다면, 그는 세상을 지배하는 본문들을 통해 그렇게 하는 것이며, 그 가운데에는 성경 자체도 있다. 요한계시록 12:7-9 ‘하늘에서 전쟁이 일어났다. 미가엘과 그의 천사들이 용과 싸웠고, 용과 그의 천사들도 맞서 싸웠으나 이기지 못하여 하늘에서 더 이상 그들이 있을 곳을 찾지 못하였다. 큰 용이 내쫓겼으니, 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하는 자라. 그는 온 세상을 미혹하는 자이다. 그가 땅으로 내쫓겼고 그의 천사들도 그와 함께 내쫓겼다.’
이제 나는 허구의 이야기를 통해 왜 성경에 적의 글이 침투한 신성한 본문들이 들어 있는지를 논리적으로 보여 주려고 한다.
악마가 우리에게 전쟁을 선포하고 우리의 얼굴을 때리기 시작했다고 하자. 우리는 우리 자신을 방어해야 했지만, 누군가가 한 가지 생각을 떠올렸다.
그 일은 한 국경 왕국에서 일어났다.
악마의 부하들은 안개 속에서 산길을 넘어왔다. 그들은 마을에 들어가 곡물 창고를 불태우고, 저항하려는 자들을 학살했다.
왕은 급히 자신의 자문관들을 소집했다.
—우리가 무엇을 해야 하겠소? —그가 물었다.
수비대의 한 대장이 대답했다:
—성벽을 보강하십시오.
한 관리가 제안했다:
—농민들에게 무기를 지급하십시오.
한 늙은 베테랑이 말했다:
—침략자들이 다시 공격하기 전에 그들을 추적하여 없애십시오.
그때 방 한구석의 어둠 속에서 창백한 얼굴과 부드럽게 설득하는 목소리를 가진 한 남자가 앞으로 나섰다.
—더 좋은 생각이 있습니다 —그가 말했다.
모두가 침묵했다.
낯선 남자가 계속 말했다:
—적이 여러분을 공격할 때 철로 대응하지 마십시오. 다른 뺨을 돌려 대십시오.
홀 안에 웅성거림이 퍼졌다.
당황한 왕이 물었다:
—그들이 다음 마을을 불태우면?
—다른 뺨을 돌려 대십시오.
—그들이 일꾼들을 죽이면?
—다른 뺨을 돌려 대십시오.
—그들이 요새의 성문까지 이르면?
그 남자는 평온한 경건함을 띠며 미소 지었다.
—그렇다면 아직 내어 줄 뺨이 남아 있다는 뜻일 것입니다.
자문관들은 그 말에 담긴 겉보기의 도덕적 고양에 매료되어 고개를 끄덕이기 시작했다.
그러나 수석 군주들 가운데 한 사람인 가브리엘은 속지 않았다.
가브리엘은 그 정체불명의 자문관에게 다가가 그의 눈을 똑바로 바라보며 말했다:
—한 가지 말해 보시오. 왜 공격받은 백성이 스스로 무장 해제하는 교리를 받아들여야 하오?
그 약탈자는 자기 백성을 한 번도 약탈한 적이 없는 민족들을 약탈하면서 자신이 했던 말을 떠올렸다: ‘저항하지 마라. 상황이 너희에게 더 나빠지는 것을 원하지 않는다면, 우리가 너희를 평화롭게 약탈하도록 내버려 두어라.’ 그리고 그는 대답했다:
—거룩함과 평화를 얻기 위해서입니다.
가브리엘이 그에게 대답했다: —나는 당신이 그것을 팔기 위해 어떤 단어를 사용하는지 묻지 않았소. 나는 그 평화가 누구를 섬기는지를 물었소.
가브리엘은 재빠른 동작으로 그의 순례자의 옷을 찢어 열었다.
그 아래에서 침략자들의 문장이 새겨진 검은 강철이 번뜩였다.
홀 안은 완전한 침묵에 빠졌다.
가브리엘이 말했다: ‘그 평행 관계를 주목하라. 저 얼굴을 보라. 그의 교리의 기원을 보라…’
마카베오하 6:1 얼마 후 왕은 아테네 출신의 한 늙은이를 보내 유대인들에게 조상들의 율법을 어기도록 강요하고 하나님의 율법과 반대되는 방식으로 그들의 삶을 조직하게 하였다. 2 예루살렘 성전을 더럽히고 그것을 올림포스의 신 제우스에게 봉헌하며, 그곳 주민들이 요청한 대로 그리심 산의 성전도 손님을 맞이하는 제우스에게 봉헌하게 하였다.
‘그의 왕국이 올 것이며, 그의 이름으로 그들은 거짓을 거룩하게 할 것이다. 그의 제사장들은 그의 형상을 숭배하고 그의 그리스 현자들의 말을 선포할 것이다. 우리의 하나님을 찬탈하기 위해 모든 것이 헬레니즘화될 것이다. 그러나 나는 그와 그의 사자들에게 맞설 것이며, 미가엘이 나를 도울 것이다…’
다니엘 10:20 그가 내게 말하였다: 네가 내가 왜 네게 왔는지 아느냐? 이제 나는 돌아가서 페르시아의 군주와 싸워야 한다. 그리고 내가 그와 싸움을 마치면 그리스의 군주가 올 것이다. 21 그러나 나는 진리의 책에 기록된 것을 네게 알려 주겠다. 그들과 맞서 싸우는 데 나를 돕는 이는 너희 군주 미가엘 외에는 아무도 없다.
)
그 사자는 왕국을 구하기 위해 비저항의 교리를 만들어 낸 것이 아니었다.
그는 왕국이 저항하지 않고 학살당하도록 하기 위해 그것을 도입했다.
(다니엘 7:21 내가 보니 이 뿔이 성도들과 싸워 그들을 이기고 있었으며… 요한계시록 13:7 또 그가 성도들과 싸워 이기는 것이 허락되었고, 모든 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 받았다.)
어떤 사람들은 이러한 모순을 ‘신비’ 또는 ‘문맥의 차이’라고 부르며 감춘다. 나는 그러지 않는다. 나는 그것들을 화장하지 않은 채 보여 준다. 한 구절이 의로운 자가 불의한 자에 대한 복수를 기뻐하는 것을 제시하고 —시편 58:10과 같이— 다른 구절은 의로운 사람이 불의한 자를 위해 고난받는 것을 모범적인 것으로 제시한다면 —베드로전서 3:18과 같이— 우리는 동일한 영감을 주는 영을 다루고 있는 것이 아니다. 그러므로 어떤 본문들은 정의의 영에 의해 영감을 받았고, 다른 본문들은 불의의 영에 의해 영감을 받았으며, 바로 그러한 본문들이 변조된 것이다.
한 경우에는 정의가 죄인이 자신의 악에 대해 책임을 지도록 요구한다. 다른 경우에는 죄 없는 사람이 다른 사람의 죄를 짊어지는 것이 받아들여진다. 이것들은 서로 대립하는 도덕 원칙이다. 하나는 죄인을 처벌함으로써 의로운 자를 보호하고, 다른 하나는 죄인 대신 의로운 자의 고통을 미화한다.
이사야 33:1 약탈자여, 네게 화가 있으리라. 너는 약탈당한 적이 없으면서 약탈하고, 아무도 네게 배신하지 않았는데도 배신을 행하는구나! 네가 약탈하기를 마치면 네가 약탈당할 것이며, 네가 배신하기를 마치면 너에게 배신이 행해질 것이다.
잠언 11:8 의인은 환난에서 구원을 받지만 악인은 그의 자리에 들어간다.
요한계시록 15:2 나는 또 불이 섞인 유리 바다와 같은 것을 보았으며, 짐승과 그의 형상과 그의 이름의 수를 이긴 자들이 하나님의 수금을 들고 그 유리 바다 위에 서 있는 것을 보았다. 요한계시록 14:3 그들은 보좌 앞과 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 불렀으며, 땅에서 구속함을 받은 십사만 사천 명 외에는 아무도 그 노래를 배울 수 없었다. 다니엘 12:10 많은 사람이 정결하게 되고 깨끗하게 되며 연단을 받을 것이나 악인은 계속 악을 행할 것이다. 악인 중 아무도 깨닫지 못할 것이나 지혜 있는 자들은 깨달을 것이다.
«
«마가복음 3장 29절에서는 ‘성령을 모독하는 죄’가 용서받지 못한다고 경고합니다. 그러나 로마의 역사와 실제 관행은 놀라운 도덕적 전도(顚倒)를 드러냅니다. 그들의 교리에 따르면, 진정한 용서받지 못하는 죄는 폭력도 불의도 아니라 그들이 만든 성경의 신뢰성을 의문시하는 것입니다. 한편, 무고한 사람들을 살해하는 것과 같은 중대한 범죄는 스스로를 ‘무오류’라고 주장해 온 동일한 권위에 의해 무시되거나 정당화되어 왔습니다. 이 글에서는 이러한 ‘유일한 죄’가 어떻게 만들어졌는지, 그리고 그 제도가 역사적 불의를 정당화하면서 어떻게 자신의 권력을 지키기 위해 그것을 이용해 왔는지를 분석합니다.
그리스도와 상반된 목적을 가진 것이 적그리스도입니다. 이사야 11장을 읽어보시면, 재림하신 그리스도의 사명은 모든 사람에게 은혜를 베푸는 것이 아니라 오직 의로운 자들에게만 은혜를 베푸는 것임을 알게 될 것입니다. 그러나 적그리스도는 포용적입니다. 그는 불의함에도 불구하고 노아의 방주에 오르려 하고, 불의함에도 불구하고 롯과 함께 소돔에서 나가려 합니다… 이 말에 기분 상하지 않는 자들은 행복합니다. 이 메시지에 기분 상하지 않는 자, 그가 바로 의로운 자입니다. 그에게 축하를 전합니다: 기독교는 로마인들에 의해 만들어졌습니다. 고대 유대인의 적이었던 그리스와 로마 지도자들에게나 있을 법한, 독신주의를 선호하는 생각만이 다음과 같은 메시지를 구상할 수 있었습니다. 요한계시록 14장 4절에 ‘이 사람들은 여자와 더불어 더럽히지 아니하고 순결한 자라. 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 하나님과 어린양에게 바치는 첫 열매’라고 했으며, 혹은 이와 유사한 마태복음 22장 30절의 ‘부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라’라는 메시지가 그것입니다. 이 두 메시지는 모두 하나님의 선지자가 아닌, 로마 가톨릭 사제로부터 나온 것처럼 들립니다. 하나님의 선지자는 자신을 위해 다음과 같은 축복을 구합니다. ‘아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라’ (잠언 18:22), 레위기 21장 14절 ‘과부나 이혼당한 여자나 더러워진 여자나 창녀를 아내로 맞지 말고 오직 자기 백성 중의 처녀를 아내로 맞을지니라.’
나는 기독교인이 아니다. 나는 하나의 최고의 신을 믿는 헤노테이스트다. 나는 모든 것 위에 계신 한 분의 최고 신을 믿으며, 여러 창조된 신들이 존재한다고 믿는다 — 어떤 신들은 충실하지만, 어떤 신들은 기만적이다. 나는 오직 그 최고 신에게만 기도한다.
그러나 나는 어릴 적부터 로마 가톨릭 기독교에 세뇌되었기 때문에, 오랫동안 그 가르침을 믿고 살아왔다. 상식이 그것과 다르게 말할 때조차도, 나는 그 생각들을 따랐다.
예를 들어 — 이렇게 말할 수 있다 — 나는 이미 내 뺨을 한 대 때린 여자에게 다른 뺨도 돌려댔다. 처음에는 친구처럼 행동하던 그 여자는, 아무 이유 없이 나를 적처럼 대하기 시작했고, 이상하고 모순된 행동을 보였다.
성경의 영향으로, 나는 그녀가 어떤 마법에 걸려 적처럼 행동하게 되었다고 믿었고, 그녀가 예전에 보여주었던 (혹은 그렇게 보이려 했던) 친구의 모습으로 돌아가기 위해 기도가 필요하다고 생각했다.
그러나 결국 상황은 더 악화되었다. 깊이 파고들 기회가 생기자, 나는 거짓을 발견했고 내 신앙이 배신당했다는 느낌을 받았다.
나는 그 가르침들 중 많은 것이 진정한 정의의 메시지에서 비롯된 것이 아니라, 로마의 헬레니즘 사상이 성경 안에 침투한 것임을 깨달았다.
그리고 나는 내가 속았다는 것을 확신하게 되었다.
그래서 나는 이제 로마와 그 사기를 고발한다. 나는 하나님과 싸우는 것이 아니라, 그분의 메시지를 왜곡한 비방들과 싸우고 있다.
잠언 29장 27절은 ‘의인은 악인을 미워한다’고 선언한다. 하지만 베드로전서 3장 18절은 ‘의인이 악인을 위해 죽었다’고 주장한다.
누가 자신이 미워하는 자들을 위해 죽는다고 믿을 수 있겠는가? 그것을 믿는 것은 맹목적인 믿음이며, 모순을 받아들이는 것이다.
그리고 맹목적인 믿음이 설교될 때, 그것은 늑대가 자신의 먹잇감이 속임수를 보지 못하게 하려는 것일 수 있지 않은가?
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수할 것이다!’
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 ‘원수를 사랑하라’는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수할 것이다!’
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 ‘원수를 사랑하라’는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
«
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우상들. ‘그것이 나로부터 자기 자신조차 보호할 수 없다면, 왜 사람들은 그것에게 보호를 구하는가?’ 다른 사람들이 그 앞에 절하는 대상이 단지 다른 형태나 다른 이름을 가지고 있다는 이유만으로 예외가 되는가? 사람들에게 어떤 것 앞에 절하라고 요구하면서 그것을 지극히 높으신 하나님께 대한 존경의 표시나 그분의 은총을 얻는 수단이라고 말하는 사람은 누구도 그 하나님의 충실한 예언자라고 불릴 수 없다. //479
의의 해’라는 표현은 종교적 숭배나 우상 숭배를 위해 태양의 형상을 만들라는 초대나 승인을 의미하는 것이 아니라, 의가 태양처럼 빛날 것이며, 의가 빛날 때 의인들도 태양처럼 빛날 것이라는 뜻을 나타내는 표현입니다:—. 악인들이 짓밟힐 때 의인들은 기뻐할 것입니다. 여기에는 악인에 대한 사랑이 없습니다. 악인에 대한 사랑은 악인들이 만들어 낸 비방이기 때문입니다. 그들은 의인이 결코 말하지 않은 말을 의인의 입에 넣었습니다! 시편 58:10 ‘의인은 원수를 갚는 것을 보고 기뻐하며 악인의 피에 발을 씻을 것이다.’ 예수께서는 결코 악인들의 죄를 위해 죽으신 것이 아니라 의인들의 죄를 위해 죽으셨기 때문입니다: 미가 7:8 나의 원수여, 나를 두고 기뻐하지 마라. 내가 넘어졌지만 다시 일어날 것이며, 내가 어둠 속에 있을지라도 여호와께서 나의 빛이 되실 것이다. 9 내가 여호와의 진노를 견디겠다. 내가 그분께 죄를 지었기 때문이다. 그분께서 나의 소송을 판단하시고 나를 위해 공의를 행하실 때까지 견디겠다. 그분께서 나를 빛으로 인도하실 것이며, 나는 그분의 의를 볼 것이다. 10 나의 원수가 그것을 보고 수치를 뒤집어쓸 것이다. 그는 나에게 ‘네 하나님 여호와가 어디 있느냐?’라고 말했던 자이다. 내 눈이 그를 볼 것이다. 이제 그는 거리의 진흙처럼 짓밟힐 것이다. 마태복음 13:42 그리고 악인들을 불타는 가마에 던질 것이다. 그곳에서 울며 이를 갈게 될 것이다. 43 그때 의인들은 아버지의 왕국에서 해처럼 빛날 것이다. 말라기 3:19 보라, 화덕처럼 불타는 날이 온다. 모든 교만한 자와 악을 행하는 모든 자가 지푸라기같이 될 것이다. 이미 다가오고 있는 그날이 그들을 태워 버려 뿌리와 가지가 하나도 남지 않을 것이다 — 우주의 주께서 말씀하신다. 20 그러나 내 이름을 경외하는 너희에게는 의의 해가 떠오르고 그 날개에는 치유가 있을 것이다. 그때 너희는 외양간에서 나온 송아지처럼 뛰며 나갈 것이다. 21 내가 개입하는 날에 너희는 악인들을 너희 발바닥 아래의 재처럼 짓밟을 것이다 — 우주의 주께서 말씀하신다. //789
바다 위를 걷기… 왜 우리에게 불가능한 것이 가능하다고 말했을까? //467
사랑과 다른 뺨. //287
남자 가브리엘은 제우스의 메시지의 모순을 드러낸다: ‘의에 주리고 목마른 자는 복이 있다. 다만 눈에는 눈을 잊고 정의의 적을 사랑한다면.’ //434
만일 사탄이 세상을 다스린다면… 그 책들은 누구의 것인가? //1131
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1 نباتات قبل الشمس، في يوم كان يُفترض أنه يوم بالفعل من دون الشمس؟ https://144k.xyz/2026/10/10/idi23tierra/ 2 «Aku juga tidak percaya kepadamu bahwa pohon-pohon buah sudah ada sebelum Matahari. Apakah kamu akan mengatakan kepadaku bahwa mereka melakukan fotosintesis dengan menggunakan senter?» https://gabriels.work/2026/08/29/aku-juga-tidak-percaya-kepadamu-bahwa-pohon-pohon-buah-sudah-ada-sebelum-matahari-apakah-kamu-akan-mengatakan-kepadaku-bahwa-mereka-melakukan-fotosintesis-dengan-menggunakan-senter/ 3 ດາວເຄາະທີ່ຖືກກືນກິນໂດຍດວງຈັນສອງດວງຂອງມັນ https://ellameencontrara.com/2026/07/01/idi73moons/ 4 Prophecy shows that love for a wicked enemy does not work: Why would Jesus contradict these teachings? https://bestiadn.com/2026/04/27/prophecy-shows-that-love-for-a-wicked-enemy-does-not-work-why-would-jesus-contradict-these-teachings/ 5 Si Dios se equivocó cuando dijo ‘ojo por ojo’ entonces no es Dios, y si no se equivocó, entonces Jesús nunca negó el ojo por ojo, fue el Imperio romano https://penademuerteya.com/2026/04/13/si-dios-se-equivoco-cuando-dijo-ojo-por-ojo-entonces-no-es-dios-y-si-no-se-equivoco-entonces-jesus-nunca-nego-el-ojo-por-ojo-fue-el-imperio-romano/
«태양의 빛을 가리며
로마에 의해 정전화된 이 선언과 태양의 이미지 사이의 관계를 보십시오: 나는 ‘세상의 빛’이다. ‘나는 태양이다’.
예수의 부활: 로마 제국의 거짓말. 가톨릭교회 교리서에 따르면 일요일은 예수가 그날 부활했기 때문에 ‘주님의 날’이며, 그 근거로 시편 118:24을 인용합니다. 또한 그들은 이날을 ‘태양의 날’이라고도 부릅니다. 그러나 마태복음 21:33-44에 따르면 예수의 재림은 시편 118편과 관련되어 있는데, 그가 이미 부활했다면 이는 말이 되지 않습니다. ‘주님의 날’은 일요일이 아니라 호세아 6:2에서 예언된 셋째 날, 즉 세 번째 천년입니다. 그때 그는 죽지 않지만 형벌을 받으며(시편 118:17-24), 이는 그가 죄를 짓는다는 것을 의미합니다. 그가 죄를 짓는다면 그것은 그가 무지하기 때문이며, 그가 무지하다면 그것은 그가 다른 몸을 가지고 있기 때문입니다. 동일한 몸과 동일한 의식을 가지고 부활한다면 이러한 일은 일어날 수 없습니다. 호세아 6:2와 시편 90:4을 연결해 보면, 이 예언은 24시간의 하루나 한 사람에 대해 말한 것이 아니라 세 번째 천년과 많은 사람들에 대해 말한 것임을 알 수 있습니다. 그것은 모든 의인의 환생을 말합니다. 12월 25일은 메시아의 탄생에 해당하는 날이 아니라 로마 제국의 태양신인 솔 인빅투스의 이교 축제에 해당하며, 그 기원을 숨기기 위해 나중에 ‘성탄절’로 위장되었습니다. 그래서 그들은 이것을 시편 118:24과 연결하고 ‘주님의 날’이라고 부르지만, 실제로는 태양을 가리키는 것입니다. 그들이 태양의 형상을 숭배하기 때문입니다. 그들에게 ‘예수는 어디에 있습니까?’라고 물으면, 그들은 사도행전 1:6-11을 보여주며, 이는 로마가 만들어낸 또 다른 메시지이고, ‘예수는 하늘에 있다. 그는 부활한 후 승천했으며 그곳에서 올 것이다’라고 주장합니다. 그러나 에스겔 6:4은 이미 이렇게 경고했습니다. ‘너희의 태양 형상들은 파괴될 것이다’. 출애굽기 20:5은 이것을 금합니다. ‘어떤 형상 앞에도 절하지 말라’. 이러한 율법을 인용한다고 해서 내가 성경의 모든 율법을 옹호하는 것은 아닙니다. 로마가 박해한 것은 완전한 메시지였으며, 예수의 가르침만이 아니었기 때문입니다. 예수의 가르침은 모순이 없는 메시지의 일부였습니다. 그러므로 로마가 근본부터 모든 것을 변조하고 또는 숨겼다고 추정하는 것은 논리적입니다(율법과 선지자들). 모세의 책들에는 이를 보여주는 많은 모순이 있습니다. 창세기 4:15 — 살인자가 사형에서 보호받는 반면, 민수기 35:33 — 살인자는 사형을 선고받습니다. 선지자들의 메시지에도 모순이 있습니다. 에스겔 33:13-14 — 의인과 악인은 서로 반대되는 존재가 될 수 있는 반면, 다니엘 12:10 — 의인과 악인은 결코 서로 반대되는 존재가 될 수 없습니다.
«
«불이 오기 전에 우주선들이 도착했다 | 고대 문서에서 영감을 받은 공상과학 이야기.
‘다음은 먼 세계를 배경으로 한 공상과학 이야기이자 철학적 성찰이다… 그 세계는 우리 세계와 매우 비슷하다. 지구의 과거, 현재 또는 미래의 현실과 닮은 모든 점은 상상의 일부이다.’
지구와 비슷한 세계, 먼 은하계 속에서 그곳의 인간 사회는 지구의 인간 사회와 매우 비슷했다. 마치 한 귤이 다른 귤과 닮은 것처럼, 그 세계도 우리의 세계와 닮아 있었다.
그리고 그들은 성경과 매우 비슷한 책을 가지고 있었는데, 그 책에는 이렇게 기록되어 있었다.
‘요한계시록 19:19: 나는 그 짐승과 땅의 왕들이 함께 모여 흰 말을 탄 의인들과 맞서려 하는 것을 보았다…’
그들의 책은 또 이렇게 말하고 있었다.
‘베드로후서 3:7: 지금 있는 하늘과 땅은 같은 말씀으로 보존되어 있으며, 경건하지 않은 자들의 심판과 멸망의 날에 불사르기 위하여 간수되어 있다.’
흩어져 있던 의인들은 그 책을 읽고, 그러한 메시지들을 읽으며, 생각하고 스스로에게 물었다.
‘불의한 자들이 멸망하도록 정해져 있다면, 그것은 서로 평화롭게 살아갈 수 없는 그들의 능력 부족 때문이 아닌가?’
‘그들이 전쟁을 일으킨다면, 다른 사람들에게 그 전쟁을 강요하는 것이 정당한가?’
‘그들이 원자폭탄을 투하한다면, 평화로운 사람들이 방사능으로 고통받아야 하는 것이 정당한가?’
‘그것은 흡연자들로 가득 찬 버스 안에서 비흡연자가 다른 사람들 때문에 피해를 입는 것과 같다.’
‘만약 지구를 파괴하는 자들이 의인들의 원수들인데, 어떻게 의인이 원수를 사랑하라고 말했다는 것이 가능하단 말인가?’
‘그것은 변질된 메시지처럼 보인다.’
‘여기에는 하나님께서 그들을 사랑하지 않는다고 쓰여 있지 않은가?’
‘어떻게 그분의 충실한 사자가 그 반대를 말할 수 있단 말인가?’
실제로 그 책에는 이렇게 기록되어 있었다.
‘요한계시록 11:18: 민족들이 분노하였고 주의 진노가 임하였으며, 죽은 자들을 심판하고 주의 종 선지자들과 성도들과 주의 이름을 경외하는 작은 자와 큰 자들에게 상을 주며, 땅을 멸망시키는 자들을 멸망시킬 때가 이르렀다.’
그때 그들은 이해했다. 만약 그들의 세계가 멸망하도록 정해져 있다면, 하나님께서 그들을 구원하기 위해 우주선들을 보내실 것이라는 것을.
그리고 실제로 그렇게 되었다.
하지만 그것은 그들의 성경에 기록되어 있지 않았다.
그것은 그들의 성경에 쓰여 있지 않았다.
그러나 그들은 지혜로웠다. 그들은 원래의 메시지를 왜곡한 자들이 그러한 사실 또한 숨겼다는 것을 이해할 지성을 가지고 있었다.
하지만 그들은 모든 것을 숨기지는 못했다. 하나님께서 그것을 허락하지 않으셨기 때문이다.
하나님께서는 단서들을 남겨 두셨다. 선택받은 자들이 존재한다면, 하나님의 사랑은 결코 보편적인 것이 아니었다는 것을 지혜로운 자들이 이해하도록 하기 위해서였다.
‘마태복음 24:22: 그 날들을 감하지 아니하시면 어떤 육체도 구원을 얻지 못할 것이나, 선택받은 자들을 위하여 그 날들이 감하여질 것이다.’
«
«죽음의 끝자락을 걷는다. 어둠의 길을 따라 나아가지만, 빛을 찾고 있다. 산에 투영된 불빛을 해석하며 한 걸음 한 걸음 조심스럽게 내딛는다. 실수하지 않기 위해, 죽음을 피하기 위해. █
밤이 중앙 도로 위로 내려앉았다.
산 사이를 구불구불 뚫고 지나가는 길 위로 어둠이 덮였다.
그는 목적 없이 걷는 것이 아니었다.
그의 목적지는 자유였으나, 여정은 이제 막 시작되었다.
추위에 몸이 얼어붙고 며칠째 아무것도 먹지 못한 배는 비어 있었다.
그의 유일한 동반자는 옆을 지나가는 트레일러의 헤드라이트가 길게 드리운 그림자뿐이었다.
트럭들은 포효하며 질주했고, 누구도 멈추지 않았다.
그의 존재 따위는 중요하지 않은 듯 보였다.
한 걸음 한 걸음이 도전이었다.
길의 모든 굽이는 새로운 함정이었다.
그는 살아남아야 했다.
칠흑 같은 밤과 새벽을 지나,
그는 겨우 두 차선뿐인 좁은 도로의 노란 선을 따라 걸어야만 했다.
트럭과 버스, 트레일러가 그의 몸을 스칠 듯 지나갔다.
주변은 엔진의 굉음으로 가득 차 있었고,
뒤에서 달려오는 트럭들의 불빛은 그의 앞산을 밝게 비췄다.
그와 동시에 맞은편에서 또 다른 트럭이 다가왔다.
그는 단 몇 초 만에 결정을 내려야 했다.
걸음을 재촉할 것인가, 그대로 멈출 것인가.
그의 모든 움직임은 생과 사를 가르는 선택이었다.
굶주림이 그의 내면을 파먹고 있었지만,
추위 또한 가혹했다.
산속의 새벽은 보이지 않는 발톱처럼 뼛속까지 파고들었다.
얼어붙은 바람이 그의 몸을 감싸며,
그의 마지막 생명 불씨를 끄려는 듯했다.
그는 몸을 숨길 수 있는 곳을 찾아 헤맸다.
때로는 다리 밑, 때로는 콘크리트 구석에서
조금이나마 바람을 피할 수 있길 바라며 웅크렸다.
그러나 비는 자비를 베풀지 않았다.
비에 젖은 너덜너덜한 옷이 그의 피부에 달라붙어,
남아 있던 온기마저 빼앗아갔다.
트럭들은 계속 지나갔다.
그는 손을 들어 도움을 청했다.
누군가 멈춰 주길 바라며.
하지만 대부분은 무심히 지나갔다.
어떤 이들은 경멸 어린 눈길을 던졌고,
어떤 이들은 그가 존재하지 않는 듯 완전히 무시했다.
가끔은 자비로운 누군가가 차를 세우고,
조금이라도 태워 주었지만,
그런 경우는 극히 드물었다.
대부분의 사람들은 그를 귀찮은 존재로 여겼다.
길 위의 그림자일 뿐, 도울 가치조차 없는 존재였다.
끝없는 밤을 지나,
절박함에 그는 결국 쓰레기 더미 속을 뒤졌다.
그는 부끄럽지 않았다.
비둘기와 경쟁하며,
그들보다 먼저 굳어버린 과자 조각을 움켜쥐었다.
불공평한 싸움이었다.
그러나 그는 결코 우상 앞에 무릎 꿇을 생각이 없었다.
어떤 인간도 유일한 ‘주님’이나 ‘구원자’로 받아들이지 않았다.
그는 이미 종교적 신념 때문에 세 번이나 납치당했다.
그를 모함하고 이 길로 몰아넣은 자들에게 굴복할 생각은 없었다.
그 와중에,
한 착한 사람이 빵 한 조각과 음료를 건네주었다.
작은 선물이었지만,
그의 고통 속에서 그것은 더없이 소중한 위안이었다.
그러나 세상의 무관심은 변하지 않았다.
그가 도움을 요청하면,
사람들은 마치 그의 가난이 전염병이라도 되는 듯 멀어졌다.
어떤 이들은 차갑게 ‘안 돼’라고 말했고,
어떤 이들은 냉랭한 시선으로 그를 바라보았다.
그는 이해할 수 없었다.
어떻게 한 사람이 쓰러지는 것을 보고도
그토록 무관심할 수 있는가?
그럼에도 불구하고, 그는 계속 걸었다.
그에게 선택지는 없었다.
그는 길을 따라 나아갔다.
그의 뒤에는 끝없는 도로,
잠들지 못한 밤,
굶주림에 지친 낮이 남겨졌다.
세상이 아무리 가혹하게 그를 내던져도,
그는 포기하지 않았다.
왜냐하면,
그의 내면에는 아직도 꺼지지 않는 불꽃이 타오르고 있었기 때문이다.
그것은 단순한 생존의 의지가 아니었다.
그것은 자유에 대한 갈망이었고,
정의에 대한 뜨거운 염원이었다.
시편 118:17
‘나는 죽지 않고 살아서 여호와께서 하신 일을 선포하리로다.’
18 ‘여호와께서 나를 심히 징계하셨으나, 나를 죽음에 넘기지는 않으셨도다.’
시편 41:4
‘내가 말하기를 ‘여호와여, 나를 긍휼히 여기시고 나를 고쳐 주소서. 내가 주께 죄를 범하였나이다’ 하였나이다.’
욥기 33:24-25
‘그가 그에게 말하리라 ‘하나님께서 그를 긍휼히 여기시고, 그를 무덤으로 내려가는 데서 구속하셨으니, 그를 대속할 속전이 발견되었느니라.’
25 ‘그의 살이 어린아이보다 부드러워지고, 그는 젊음을 회복하리라.’
시편 16:8
‘내가 여호와를 항상 내 앞에 모셨나니, 그가 내 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리라.’
시편 16:11
‘주께서 생명의 길을 내게 보이시리니, 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고, 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다.’
마태복음 7:13-14 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 넓고 길이 크므로 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 그것을 찾는 자가 적음이라.
레위기 21:13 그는 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 14 과부나 이혼당한 여자나 더럽혀진 여자나 창녀는 아내로 삼지 말고, 자기 백성 중의 처녀를 아내로 삼아야 한다. 15 이는 그의 자손을 그의 백성 가운데서 더럽히지 않게 하기 위함이니, 나는 그를 거룩하게 하는 여호와이기 때문이다.
이사야 51:7 의를 아는 자들아, 내 율법이 마음에 있는 백성아, 내 말을 들으라. 사람의 비방을 두려워하지 말며 그들의 모욕에 놀라지 말라. 8 그들은 옷처럼 좀에게 먹히고 양털처럼 벌레에게 먹히겠으나, 나의 의는 영원히 있으며 나의 구원은 대대로 이르리라.
시편 119:1 행위가 온전하여 여호와의 율법 안에서 행하는 자들은 복이 있도다.
신명기 19:18 재판관들은 자세히 조사할 것이며, 그 증인이 거짓 증인으로 드러나 그의 형제를 거짓으로 고발하였으면, 19 그가 자기 형제에게 행하려고 생각한 대로 그에게 행하라. 그리하여 너희 중에서 악을 제거하라. 20 그리하면 남은 자들이 듣고 두려워하여 다시는 너희 중에서 이와 같은 악을 행하지 아니하리라. 21 너는 불쌍히 여기지 말라. 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로 갚을지니라.
시편 119:34 내게 명철을 주시면 내가 주의 율법을 지키고 전심으로 그것을 준행하리이다.
다니엘 12:3 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요, 많은 사람을 의로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라.
시편 41:11 이로써 주께서 나를 기뻐하시는 줄 내가 아나이다. 내 원수가 나를 이기고 기뻐하지 못함이니이다.
미가 7:10 내 원수가 그것을 보고 수치를 당하리니, 내게 말하기를 ‘네 하나님 여호와가 어디 있느냐?’ 하던 그 여자라. 내 눈이 그를 보리니, 이제 그가 거리의 진흙같이 밟히리로다.
시편 41:12 그러나 나는 나의 온전함으로 말미암아 주께서 나를 붙드시고 영원히 주 앞에 세우셨나이다.
요한계시록 11:4
‘이들은 이 땅의 주 앞에 서 있는 두 감람나무이며, 두 촛대니라.’
이사야 11:2
‘여호와의 영이 그 위에 머무시리니, 지혜와 총명의 영이요, 모략과 능력의 영이요, 지식과 여호와를 경외하는 영이라.’
나는 과거에 무지로 인해 성경의 믿음을 변호하려 했던 실수를 저질렀다. 하지만 이제는 확실히 이해한다. 성경은 로마가 박해한 종교의 책이 아니라, 로마 자체가 만든 책이며, 독신주의를 찬양하는 종교를 위한 것이다. 그렇기 때문에 그들은 그리스도가 여성과 결혼하는 것이 아니라 ‘교회’와 결혼한다고 가르치며, 천사들이 남성의 이름을 가지고 있지만 남성의 모습이 아닌 것으로 묘사한다(그 의미를 스스로 생각해 보라). 그들이 묘사하는 모습들은 석고상에 입을 맞추는 거짓 성인들과 마찬가지로, 그리스-로마 신들과 유사하다. 왜냐하면 사실 그것들은 이름만 바꾼 이교도의 신들일 뿐이기 때문이다.
그들의 가르침은 참된 성도들의 이익과 맞지 않는다. 그렇기 때문에 나는 나도 모르게 저지른 죄를 속죄하고 있다. 나는 하나의 거짓 종교를 부정했으므로, 다른 거짓 종교도 부정한다. 그리고 내가 이 속죄를 끝마칠 때, 하나님께서는 나를 용서하시고, 나에게 그녀를 보내주실 것이다—내게 필요한 특별한 여인을. 나는 성경 전체를 믿지는 않지만, 그 안에서 올바르고 논리적인 부분은 믿는다. 나머지는 로마인들이 덧붙인 비방일 뿐이다.
잠언 28:13
‘자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나, 죄를 자복하고 버리는 자는 긍휼을 받으리라.’
잠언 18:22
‘아내를 얻는 자는 복을 얻고, 여호와께 은총을 받는 자니라.’
나는 그 특별한 여인 안에 구현된 여호와의 은혜를 구한다.
그녀는 여호와께서 그녀가 그렇게 되라고 명하신 그대로여야 한다.
이것이 너를 불편하게 한다면, 그것은 네가 이미 패배했기 때문이다:
레위기 21:14
‘과부나 이혼당한 여인이나 부정한 여인이나 창녀를 아내로 맞이하지 말고, 자기 백성 가운데서 처녀를 취하여 아내로 삼을지니라.’
내게 그녀는 영광이다:
고린도전서 11:7
‘여자는 남자의 영광이니라.’
영광이란 승리이며, 나는 빛의 힘으로 그것을 찾는다. 그래서 아직 그녀를 알지 못하지만, 이미 그녀에게 이름을 지었다—빛의 승리.
나는 내 웹사이트를 ‘UFO’라 부른다. 그것은 빛의 속도로 전 세계를 날아다니며, 거짓된 자들을 무너뜨리는 진리의 광선을 발사하기 때문이다. 내 웹사이트를 통해 나는 그녀를 찾을 것이고, 그녀 또한 나를 찾을 것이다.
그녀가 나를 찾고, 내가 그녀를 찾을 때, 나는 이렇게 말할 것이다:
‘네가 모를 거야. 내가 널 찾기 위해 얼마나 많은 알고리즘을 개발했는지. 네가 상상도 못할 거야. 널 찾기 위해 얼마나 많은 장애물을 넘어섰고, 얼마나 많은 적들을 물리쳤는지. 나의 빛의 승리여.’
나는 수차례 죽음과 마주했다.
가짜 너조차 나타났다. 상상해 봐, 어떤 마녀가 스스로를 빛이라 주장하며 나타났다. 그녀는 거짓과 모략으로 나를 가장 심하게 비방했다. 하지만 나는 그 어느 때보다 강하게 맞섰다. 오직 너를 찾기 위해. 너는 빛의 존재다. 그렇기에 우리는 만나게 될 운명이다!
자, 이제 이 저주받은 장소를 떠나자…
이것이 나의 이야기다. 그녀는 반드시 나를 이해할 것이다. 그리고, 의로운 자들도 또한 나를 이해할 것이다.
이사야 51:6 너희는 눈을 들어 하늘을 바라보고 아래의 땅을 보라. 하늘은 연기 같이 사라지고 땅은 옷 같이 낡아질 것이며 그 주민들도 이와 같이 죽을 것이다. 그러나 나의 구원은 영원히 있을 것이며 나의 의는 사라지지 아니하리라.
시편 16:11
‘주께서 내게 생명의 길을 보이시리니,
주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고,
주의 오른편에는 영원한 즐거움이 있나이다.’
마태복음 7:13-14
좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 넓고 그 길이 크므로 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 그 길이 험하므로 그것을 찾는 자가 적으니라.
레위기 21:13 그는 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 14 과부나 이혼당한 여자나 더럽혀진 여자나 창녀를 아내로 맞이해서는 안 되며, 자기 백성 가운데서 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 15 이는 그의 자손을 그의 백성 가운데서 더럽히지 않게 하기 위함이다. 나는 그들을 거룩하게 하는 여호와이기 때문이다.
시편 118:20 이는 여호와의 문이라 의인들이 그리로 들어가리로다.
잠언 19:14 집과 재물은 조상에게서 상속되거니와 슬기로운 아내는 여호와께로부터 오는 것이니라.
다니엘 12:13 그러나 너 다니엘아, 끝까지 가라. 너는 쉬게 될 것이며, 마지막 날에 네 몫을 받기 위하여 일어날 것이다.
다니엘 12:9 그가 말하였다. 다니엘아, 가라. 이 말은 마지막 때까지 간수되고 봉함될 것이기 때문이다.
요한계시록 10:5-7 또 내가 본 바 바다와 땅 위에 서 있는 천사가 하늘을 향하여 손을 들고, 영원무궁토록 살아 계시며 하늘과 그 가운데 있는 것들과 땅과 그 가운데 있는 것들과 바다와 그 가운데 있는 것들을 창조하신 이를 가리켜 맹세하기를, 더 이상 지체함이 없으리라. 그러나 일곱째 천사가 나팔을 불려고 하는 날들에 하나님의 비밀이 이루어지리니, 이는 하나님께서 그의 종 선지자들에게 전하신 복음과 같으니라.
다니엘 12:7 내가 들으니 강물 위에 서 있는 세마포 옷을 입은 사람이 그의 오른손과 왼손을 하늘로 들어 영원히 살아 계시는 이를 가리켜 맹세하기를, 한 때와 두 때와 반 때를 지나서 성도의 권세가 다 흩어진 후에 이 모든 일이 이루어지리라 하더라.
그리고 내가 그녀를 찾게 되면, 나는 그녀에게 이렇게 말할 것이다. ‘나를 찾아줘서 고마워요, 문의 처녀여, 이리 와서 나를 안아 주고 당신의 입술에 입맞춤하게 해 주세요…’
여기에서 나는 높은 수준의 논리적 사고 능력을 가지고 있음을 증명합니다. 내 결론을 진지하게 받아들여 주세요. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If a-16=91 then a=107
«큐피드는 다른 이교 신들(타락한 천사들, 정의에 반항한 죄로 영원한 형벌을 받음)과 함께 지옥에 정죄받음 █
이 구절들을 인용한다고 해서 성경 전체를 옹호하는 것은 아닙니다. 요한일서 5:19에서 «»온 세상이 악한 자의 권세 안에 있다»»고 말했지만 통치자들이 성경을 맹세한다면 마귀가 그들과 함께 통치하는 것입니다. 마귀가 그들과 함께 통치한다면 사기도 그들과 함께 통치합니다. 따라서 성경에는 진실 사이에 위장된 사기가 일부 포함되어 있습니다. 이러한 진실을 연결함으로써 우리는 그 속임수를 폭로할 수 있습니다. 의로운 사람들은 이러한 진실을 알아야 합니다. 성경이나 다른 유사한 책에 추가된 거짓말에 속았다면 그로부터 자유로울 수 있습니다.
다니엘 12:7 또 나는 강물 위에 있는 세마포 옷을 입은 사람이 오른손과 왼손을 하늘로 들어 올리고 영원히 사시는 이를 두고 맹세하여 한 때와 두 때와 반 때 동안이 되리라 하는 것을 들었습니다. 거룩한 백성의 권세가 분산되면 이 모든 일이 이루어질 것입니다.
‘마귀’가 ‘모략가’를 의미한다는 점을 고려할 때, 성도들의 적대자였던 로마 박해자들이 나중에 성도들과 그들의 메시지에 대해 거짓 증언을 했을 것이라고 기대하는 것은 당연합니다. 그러므로 그들 자신이 마귀이며, 우리가 루가복음 22:3(‘사탄이 유다에게 들어갔다…’), 마가복음 5:12-13(악마들이 돼지에게 들어갔다), 요한복음 13:27(‘한 입 먹은 후에 사탄이 그에게 들어갔다’)과 같은 구절에서 믿게 된 것처럼 사람들에게 들어오고 나가는 무형의 존재가 아닙니다.
이것이 제 목적입니다. 사기꾼의 거짓말을 믿는 것으로 의로운 사람들이 권력을 낭비하지 않도록 돕는 것입니다. 사기꾼은 원래 메시지를 왜곡했고, 그 메시지는 누구에게도 무릎을 꿇거나 눈에 보이는 어떤 것에 기도하라고 요구하지 않았습니다.
로마 교회가 홍보한 이 이미지에서 큐피드가 다른 이교 신들과 함께 나타나는 것은 우연이 아닙니다. 그들은 이 거짓 신들에게 진정한 성인의 이름을 주었지만, 이 사람들이 어떻게 옷을 입고 머리를 길게 기르는지 보십시오. 이 모든 것은 하나님의 법에 대한 충실함에 어긋납니다. 왜냐하면 그것은 반역의 표시, 반역 천사들의 표시이기 때문입니다(신명기 22:5).
지옥에 있는 뱀, 마귀, 또는 사탄(중상하는 자)(이사야 66:24, 마가복음 9:44). 마태복음 25:41: “그러면 그는 왼편에 있는 자들에게 말할 것이다. ‘저주받은 자들아, 내게서 떠나 마귀와 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불 속으로 들어가라.’” 지옥: 뱀과 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불(요한계시록 12:7-12), 성경, 꾸란, 토라의 이단과 진실을 결합하고, 거짓되고 금지된 복음을 만들어 거짓된 성서의 거짓말에 신빙성을 부여한 것, 모두 정의에 반항한 것입니다.
에녹서 95:6: “거짓 증인들과 불의의 값을 치르는 자들에게 화가 있을 것이다. 너희는 갑자기 멸망할 것이다!” 에녹서 95:7: “의로운 자들을 박해하는 불의한 자들에게 화가 있을 것이다. 너희 자신들이 그 불의 때문에 넘겨지고 박해를 받을 것이며, 너희 짐의 무게가 너희에게 떨어질 것이다!” 잠언 11:8: “의로운 자들은 환난에서 구원을 받을 것이요, 불의한 자들은 그의 자리에 들어갈 것이다.” 잠언 16:4: “주께서 모든 것을 자기를 위하여 만드셨고, 악한 자도 악한 날을 위하여 만드셨다.”
에녹서 94:10: “불의한 자들아, 너희를 창조하신 이가 너희를 넘어뜨리실 것이다. 하나님께서 너희의 멸망을 불쌍히 여기지 아니하시겠지만, 하나님께서는 너희의 멸망을 기뻐하실 것이다.” 지옥에 있는 사탄과 그의 천사들: 두 번째 사망. 그들은 그리스도와 그의 충실한 제자들을 상대로 거짓말을 하고, 그들이 성경에 나오는 로마의 신성모독의 저자라고 비난한 것에 대해 그럴 만합니다. 예를 들어, 악마(적)에 대한 사랑.
이사야 66:24: “그들은 나가서 나에게 범죄한 사람들의 시체를 볼 것이요, 그들의 벌레는 죽지 아니하고 그들의 불도 꺼지지 아니하며 모든 사람에게 가증한 것이 될 것임이니라.” 마가복음 9:44: “그들의 벌레는 죽지 아니하고 불도 꺼지지 아니하느니라.” 요한계시록 20:14: “그리고 사망과 하데스가 불못에 던져졌느니라. 이것이 두 번째 사망 곧 불못이니라.”
전쟁: 거짓말하는 정치인, 이익을 얻는 무기 제조업자, 명예를 위해 죽는다고 믿는 노예.
사탄의 말: «그 조각상은 움직일 필요가 없다. 그들이 무릎을 꿇고 그 조각상을 향해 나아가는 한, 나의 사업은 계속 살아 있을 것이다.»
모세는 말했다: ‘어떠한 형상의 모습에도 내 하나님을 공경한다는 이유로 절해서는 안 된다… 다른 신이나 다른 구세주를 섬겨서는 안 된다…’ 십자가의 백성 지도자는 말했다: ‘우리는 십자가를 숭배하지 않는다; 단지 공경할 뿐이다.’ 다른 지도자들은 덧붙였다: ‘우리는 그 사람을 하나님으로 여기지 않는다; 단지 우리의 유일한 주와 구세주로 받아들일 뿐이다.’ 장벽의 백성 지도자는 말했다: ‘우리는 그 벽을 숭배하지 않는다; 단지 존중할 뿐이다.’ 정육면체의 백성 지도자는 대답했다: ‘우리는 그 정육면체를 숭배하지 않는다; 그것은 단지 방향일 뿐이다.’ ‘이렇게 단순하다… 나는 조각된 동물들의 백성의 지도자가 되겠다’라고 아론은 생각했다. ‘이것은 나에게도 해당된다. 나는 하나님만 숭배한다; 이 금송아지는 단지 내가 그렇게 하는 방식일 뿐이다.’
사탄의 말: ‘너희 원수를 사랑하고 너희를 저주하는 자를 축복하라… 그리고 늑대를 사랑하라, 그래야만 그들이 양을 저항 없이 잡아먹을 수 있다.’
사탄의 말씀: «그들이 교회와 사제와 번역본을 바꾸게 하되, 결코 맹목적인 복종을 버리도록 허락하지 마라.»
사탄의 말: ‘나는 길이요, 진리요, 생명이라… 그러나 내가 죽으면 생명도 나와 함께 죽고, 그러면 아무도 살아남지 못하리라.’
사탄의 말: ‘적에 대한 사랑을 부정하는 것은 악마와 함께 있는 것이며, 악마를 사랑하고 항상 신의 가르침에 반대한 적을 사랑하는 것이다; 부정하지 않는 것은 하나님을 사랑하는 것… 그리고 적(악마)도 사랑하는 것이다.’
사탄의 말: ‘너희가 받기를 원하는 대로 남에게 행하라… 그리고 내 형상을 숭배하는 부패한 왕들이 자신에게 절대 하지 않을 일을 너희에게 하게 하라.’
사탄/제우스는 자신의 사제들을 훈련시킨다: «결코 피해자가 이 생에서 배상을 요구하도록 허락하지 마라. 자신에게서 도둑맞은 것을 요구하는 것은 ‘세속적 집착’이라고 가르치고, 빼앗기는 것을 미소로 견디면 구름 위의 저택이 보장된다고 가르쳐라. 사기를 당한 사람이 그 사기에 감사할 때 거래는 완벽하다.»
거짓 예언자는 네가 단순히 그의 형상을 파괴하는 것을 두려워하지 않는다. 그가 두려워하는 것은 권력이 언제나 무릎 꿇는 자에게 있었으며, 그가 무릎 꿇었던 대상에게 있었던 것이 아니라는 사실을 네가 깨닫는 것이다.
Ya no hay nada que agregar. El partido tiene su ritmo, el tablero tiene sus reglas, y tú ya has tomado tu lugar en el equipo que posee la pelota. Con esta claridad, cualquier ruido externo es, simplemente, el sonido de la tribuna perdedora intentando ocultar el marcador. https://bestiadn.com/2026/07/17/ya-no-hay-nada-que-agregar-el-partido-tiene-su-ritmo-el-tablero-tiene-sus-reglas-y-tu-ya-has-tomado-tu-lugar-en-el-equipo-que-posee-la-pelota-con-esta-claridad-cualquier-ruido-externo-es-simplem/
Và nếu những ngày ấy không được rút ngắn, sẽ chẳng có ai được cứu; nhưng vì những người được chọn, những ngày ấy sẽ được rút ngắn. https://144k.xyz/2026/06/04/va-neu-nhung-ngay-ay-khong-duoc-rut-ngan-se-chang-co-ai-duoc-cuu-nhung-vi-nhung-nguoi-duoc-chon-nhung-ngay-ay-se-duoc-rut-ngan/
사탄의 말씀: ‘가장 사나운 늑대라도 네 정의가 그를 해치지 않고 가르친다면 온순해질 것이다.’ 조각들이 맞아떨어집니다. 사기꾼들은 생각이 눈살을 찌푸리는 곳에서 번성한다.»
