नरक: जहाँ आग नहीं बुझती और कीड़े नहीं मरते।█
मरकुस 9: 44: «जहाँ उनके कीड़े नहीं मरते और आग कभी नहीं बुझती।»
यशायाह 66: 24: «क्योंकि उनके कीड़े कभी नहीं मरेंगे और उनकी आग नहीं बुझेगी।»
दोनों पाठ एक अपरिवर्तनीय भाग्य का वर्णन करते हैं, जो केवल दुष्टों के लिए निर्धारित है। तो फिर, यदि व्यवस्था और भविष्यवक्ताओं को रद्द नहीं किया गया है, तो कोई धर्मी व्यक्ति वहाँ कैसे उतर सकता है?
यशायाह 66 में नरक में रहने वालों को ऐसे मनुष्यों के रूप में वर्णित किया गया है जिन्होंने यहोवा के विरुद्ध विद्रोह किया। मत्ती 5:17–18 कहता है कि यीशु ने न तो यहोवा के विरुद्ध और न ही उसकी व्यवस्था के विरुद्ध विद्रोह किया। लेकिन फिर आधिकारिक कथा क्यों कहती है कि उसने «आँख के बदले आँख» के सिद्धांत को नकार दिया और दूसरा गाल आगे करने की शिक्षा दी; अर्थात न्यायपूर्ण व्यवस्था लागू करने के बजाय शत्रु के सामने अपनी दूसरी आँख भी प्रस्तुत करने को कहा? ऐसी बात तो एक विद्रोही ही कहता है।
यह कथा किसने बनाई? उस साम्राज्य ने जिसने उस धर्मी व्यक्ति की हत्या की और निर्दोषों की हत्या न करने के कानून का उल्लंघन किया (निर्गमन 20: 13)। आधिकारिक कथा कहती है कि पीड़ित उस स्थान पर गया जहाँ केवल यहोवा के विरुद्ध विद्रोही जाते हैं, और उसने स्वयं भी यहोवा के विरुद्ध विद्रोह किया, क्योंकि उसने यहोवा पर ऐसी कथा का लेखक होने का आरोप लगाया जो न्यायपूर्ण «आँख के बदले आँख» के सिद्धांत के विरुद्ध है।
कुछ लोगों ने संतों की हत्या करके और उनके तथा उनकी शिक्षाओं के बारे में झूठी गवाही देकर यहोवा के विरुद्ध विद्रोह किया।
मृतकों को उपदेश देना निरर्थक है: वे सुन नहीं सकते। नरक में उतरना बेतुका है: ऐसा कोई स्थान नहीं है। यीशु कभी नरक में नहीं उतरा।
यीशु नरक में कैसे उतर सकता था, यदि प्रकाशितवाक्य 20:12–15 कहता है कि यह स्थान केवल अंतिम न्याय के बाद अस्तित्व में आएगा?
यशायाह 66: 24 में «कभी नहीं» शब्द का अर्थ है कि कोई उद्धार नहीं होगा।
वे दावा करते हैं कि 1 पतरस 3:18–20 और मत्ती 12: 40 के आधार पर यीशु नरक में उतरा। 1 पतरस कहता है कि धर्मी ने अधर्मियों के लिए मृत्यु सहन की और उन आत्माओं को उपदेश दिया जिन्होंने नूह के समय में पाप किया था। यह तर्क सही नहीं है, क्योंकि नीतिवचन 17: 15 कहता है कि परमेश्वर दुष्ट को निर्दोष ठहराने और धर्मी को दोषी ठहराने से घृणा करता है; और नीतिवचन 29: 27 कहता है कि धर्मी दुष्ट से घृणा करता है।
दुष्टों को उपदेश क्यों दिया जाए? दानिय्येल 12: 10 कहता है कि दुष्ट धार्मिकता के मार्ग पर नहीं चल सकते; प्रकाशितवाक्य 9: 20 कहता है कि वे दंड के अधीन भी पश्चाताप नहीं करते। 2 पतरस 2: 5 कहता है कि परमेश्वर ने प्राचीन संसार को नहीं छोड़ा, लेकिन धार्मिकता के प्रचारक नूह को बचाया। यदि नूह ने उपदेश दिया और दुष्ट नष्ट हो गए, तो उन्होंने उसकी बात नहीं सुनी। उन लोगों को न्याय का उपदेश देने पर जोर क्यों दिया जाए जो न्याय से घृणा करते हैं?
लूका 16: 26 एक बड़ी खाई का वर्णन करता है जिसे कोई पार नहीं कर सकता; मनुष्य पश्चाताप करने में असमर्थ हैं, भले ही कोई मृत व्यक्ति उनसे बात करे।
मत्ती 25: 41 कहता है कि नरक वह अनन्त आग है जो शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई है; यह अधर्मियों के लिए अनन्त दंड है, धर्मियों के लिए नहीं।
दानिय्येल 12: 10 कहता है कि केवल धर्मी ही अपने पापों से शुद्ध होते हैं। धर्मी पश्चाताप कर सकता है; दुष्ट नहीं। भजन संहिता 118 कहता है: «यहोवा ने मुझे ताड़ना दी, परन्तु मुझे मृत्यु के हवाले नहीं किया… मैं धार्मिकता के द्वारों से प्रवेश करूँगा, जहाँ धर्मी प्रवेश करेंगे।»
यीशु ने दुष्ट किसानों के दृष्टांत में अपनी वापसी के बारे में बात करते हुए इस भविष्यवाणी का संकेत दिया (मत्ती 21:33–43)। उसी शरीर के साथ लौटना इस बात से मेल नहीं खाता, क्योंकि दंड सुधार को मानता है, सुधार पहले की अज्ञानता को मानता है, और यह एक नए शरीर के अस्तित्व को पूर्वधारित करता है।
रोम ने प्रेरितों के काम 1:1–11 में सिखाया कि यीशु उसी शरीर के साथ लौटेगा जिसके साथ, उनके दावे के अनुसार, वह स्वर्ग में चढ़ा था; पुनरुत्थान के बाद और «तीन दिन और तीन रात पृथ्वी के हृदय में» रहने के बाद। यदि यह कथा सत्य भी हो, तो इसमें स्पष्ट विरोधाभास है: तीसरे दिन यीशु वहाँ भी है और उसी समय मृतकों में से जी भी उठा है।
रोम ने होशे 6: 2 को उसके मूल संदर्भ से अलग करके इस्तेमाल किया। वहाँ दिन हज़ारों वर्षों का संकेत देते हैं, किसी एक व्यक्ति के जीवन में लौटने का नहीं, बल्कि कई लोगों के जीवन में लौटने का। उन्होंने इसे दानिय्येल 12: 2 और भजन संहिता 90: 4 से जोड़ा।
यदि यीशु का धर्म व्यवस्था और भविष्यवक्ताओं से जुड़ा था, और रोम ने उनके संदेश का सम्मान नहीं किया, तो तार्किक निष्कर्ष यह है कि उसने व्यवस्था या भविष्यवक्ताओं का भी सम्मान नहीं किया। उन ग्रंथों में विरोधाभास हैं जिन्हें रोम ने पुराना नियम कहा।
उदाहरण के लिए: उत्पत्ति 4: 15 कहता है कि परमेश्वर ने एक हत्यारे को मृत्युदंड से बचाया; जबकि गिनती 35:33 हत्यारे को परमेश्वर की व्यवस्था के अनुसार दोषी ठहराता है। यहेजकेल 33:18–20 कहता है कि धर्मी अधर्मी बन सकता है और अधर्मी धर्मी बन सकता है; लेकिन दानिय्येल 12: 10 इसके विपरीत कहता है। यदि अधर्मी धर्मी बन सकता, तो यीशु के मूल संदेश को सताया नहीं जाता, बल्कि सभी उसे स्वीकार करते।
महान निष्कर्ष: सचेत दंड का तर्क और अनन्त जीवन का वास्तविक स्वरूप:
अनन्त दंड का अर्थ है ऐसा दंड जिसका कोई अंत नहीं, और दंड पीड़ा को मानता है। इसके विपरीत, अनन्त पुरस्कार का तार्किक अर्थ है अनन्त आनंद और पूर्णता।
क्या पीड़ा के बिना दंड दंड हो सकता है? यदि नहीं, तो पीड़ा महसूस करने के लिए एक सचेत शरीर आवश्यक है। यदि वे मर जाते हैं और मिट जाते हैं, तो दंड भी समाप्त हो जाता है, क्योंकि उसे अनुभव करने वाला कोई नहीं बचता।
इसलिए, यशायाह 66: 24 इस विचार के अनुरूप है: शरीर «जीवित मृतक» हैं। कीड़े मांस खाते हैं, लेकिन शरीर कभी नष्ट नहीं होते, क्योंकि वे लगातार पुनः उत्पन्न होते रहते हैं और आग तथा कीड़ों के लिए भोजन प्रदान करते हैं। यह अनन्त मृत्यु की सचेत पीड़ा है—प्रकाशितवाक्य में वर्णित «दूसरी मृत्यु»—जिसमें मरकर आराम करने का कोई विकल्प नहीं है।
यही समरूपता पुरस्कार पर भी लागू होती है: जैसे पीड़ा के लिए एक सचेत शरीर आवश्यक है, वैसे ही पुरस्कार का अनुभव करने के लिए भी एक जैविक शरीर आवश्यक है।
दानिय्येल 12: 2 अनन्त जीवन को पुरस्कार के रूप में प्रस्तुत करता है, जो वास्तविक जैविक जीवन की ओर संकेत करता है। कोई सूक्ष्म आत्मा या अमूर्त जीव जैविक प्रक्रियाएँ नहीं कर सकता; आत्मा पानी नहीं पीती। यशायाह 65 कहता है: «मेरे सेवक पीएँगे, परन्तु तुम प्यासे रहोगे।»
अनन्त जीवन कोई अमूर्त पूर्णता नहीं है; यह स्वास्थ्य और जैविक युवावस्था की महिमा है, जिसे हमेशा के लिए पुनर्स्थापित किया जाएगा। सच्चे आनंद के लिए जीवित और सचेत पदार्थ आवश्यक है।
दुष्टों के लिए: अनन्त पीड़ा।
धर्मियों के लिए: अनन्त आनंद।
यदि मृत्यु जारी रहती, तो दुष्टों की पीड़ा समाप्त हो जाती और धर्मियों का आनंद भी समाप्त हो जाता। तार्किक निष्कर्ष यह है कि मृत्यु को स्वयं अस्तित्व से मिट जाना चाहिए। यशायाह इस अंत की भविष्यवाणी करता है और प्रकाशितवाक्य भी मृत्यु के निश्चित अंत और उसे आग में फेंके जाने से सहमत है। https://gabriels.work/2026/10/30/como-pudo-descender-jesus-al-infierno-si-el-infierno-solo-existe-luego-del-juicio-final-y-si-se-supone-que-solo-los-malos-van-al-infierno/
यह बहुत कुछ समझाता है। चापलूस राजनेता और झूठा नबी लोकप्रियता पाने के लिए जड़ों तक फैली लेकिन धोखेबाज परंपराओं से चिपके रहते हैं; धर्मी उसे खंडित करता है, लोगों को खुश करने के लिए नहीं, बल्कि ताकि अन्य धर्मी धोखा न खाएँ। मूर्ति कुछ नहीं वादा करती। जो इसे वादा करने के लिए उपयोग करता है, वह पहले ही झूठ बोल रहा है। ACB 33 3[20] 83 , 0040
│ Hindi │ #LUODH
डॉग्मा और एक क्रूर स्त्री के छलपूर्ण नियंत्रण के बीच। (वीडियो की भाषा:अंग्रेज़ी) /313/ https://youtu.be/CPNb8eY6xAo,
Day 236
सूर्य के बिना पेड़? उत्पत्ति 1 में विरोधाभास (वीडियो की भाषा:कोरियाई) /365/ https://youtu.be/73uswbU7DNw
«जीवन और मृत्यु वाणी की शक्ति में हैं: मूर्ख अपनी ही बातों के परिणाम भुगतते हैं।
नीतिवचन 18:21 जीभ के वश में जीवन और मृत्यु हैं, और जो उससे प्रेम करता है, वह उसका फल खाएगा। नीतिवचन 18:7 मूर्ख का मुँह उसके विनाश का कारण है; उसके होंठ उसके लिए घातक फंदा हैं।
[पुरुष 1]: ‘भलाई बुराई से श्रेष्ठ है’।
[पुरुष 2]: ‘क्या तुम सचमुच ऐसा मानते हो? भलाई और बुराई को अलग नहीं किया जा सकता’।
[पुरुष 1]: ‘भलाई और बुराई बिना एक-दूसरे में मिले भी अस्तित्व में रह सकती हैं। अंत में प्रकाश की विजय होती है’।
[पुरुष 2]: ‘भलाई और बुराई के बीच युद्ध शाश्वत है, क्योंकि दोनों शक्तियाँ समान रूप से शक्तिशाली हैं’।
[पुरुष 1]: ‘तुम्हारे शब्द तुम्हें शाश्वत युद्ध की सज़ा देते हैं, लेकिन यह युद्ध तुम्हारा अपने ही साथ होगा’।
यिन और यांग पर चिंतन:
बचपन से ही मुझे कैथोलिक धर्म की शिक्षा देकर उसी विचारधारा में ढाला गया, जैसा कि पेरू में बहुत से युवाओं के साथ आम तौर पर होता है, क्योंकि यह एक ऐसा देश है जहाँ अधिकांश लोग कैथोलिक हैं। मैं यह मानने लगा था कि उनके धार्मिक सिद्धांत ही सत्य हैं और चर्च द्वारा समर्थित बाइबल में केवल सत्य ही समाहित है।
जीवन की परिस्थितियों के कारण मुझे बाइबल का अधिक गहराई से अध्ययन करने का अवसर मिला। मेरा सामना निर्गमन 20:5 के संदेश से हुआ और मैंने तुरंत कैथोलिक होना छोड़ दिया, क्योंकि मैंने कैथोलिक धर्म की प्रथाओं में मूर्तियों के साथ व्यवहार करने के संबंध में उस आज्ञा का उल्लंघन देखा: उनके सामने मत झुको और न ही उनका सम्मान करो।
उस खोज ने मुझे यह विश्वास दिलाया कि बाइबल में और भी ऐसे रहस्योद्घाटन हैं जिन्हें मुझे अभी खोजना था। इसके अतिरिक्त, चूँकि विभिन्न समूह उस पुस्तक का बचाव करते थे और दुनिया के अनेक क्षेत्रों में उसके अधिकार को मान्यता दी जाती थी, इसलिए मैंने आधिकारिक विवरण पर विश्वास करने और यह मान लेने की गलती की कि बाइबल में केवल सत्य ही समाहित है।
समय बीतने के साथ मैं और अधिक पढ़ सका और मुझे गंभीर विरोधाभास मिले। तब मैंने चिंतन करना शुरू किया। बात स्पष्ट है: यदि यीशु वास्तव में अस्तित्व में थे और उनका संदेश न्याय पर आधारित था, तो यह स्पष्ट है कि वह संदेश अन्याय करने वालों को पसंद नहीं आ सकता था, क्योंकि न्याय उन लोगों के हितों और आचरण के विपरीत होता है जो अन्यायपूर्ण व्यवहार करते हैं। न्यायपूर्ण संदेश को न्यायप्रिय लोग अपनाते हैं, लेकिन अन्यायी लोग उसे अस्वीकार कर देते हैं। और यदि उस संदेश में सभी अन्यायी लोगों को पूरी तरह न्यायप्रिय लोगों में बदल देने की क्षमता होती, तो सभी बदल गए होते और उन्हें सताने के लिए कोई बचा ही नहीं होता। यीशु या उनके अनुयायियों का कोई शत्रु नहीं होता, क्योंकि सभी मूल संदेश को अपना चुके होते।
लेकिन उत्पीड़न हुआ। यदि रोम ने उस संदेश का उत्पीड़न किया था, तो यह कैसे कहा जा सकता है कि जिस साम्राज्य ने उसका विरोध किया, वही अंततः वास्तव में उस संदेश को अपना कर धर्मांतरित हो गया? यह विश्वास करने का क्या कारण है कि रोम ने जिस चीज़ को आधिकारिक मान्यता दी, वही वास्तव में यीशु का मूल संदेश है?
इसीलिए मुझे कुछ शिक्षाएँ कभी समझ में नहीं आईं, जैसे दूसरा गाल आगे कर देना और यह देखे बिना भलाई करना कि सामने कौन है, अर्थात सभी के साथ समान व्यवहार करना, चाहे वे न्यायप्रिय हों या अन्यायी। ये बातें मुझे तर्कसंगत नहीं लगती थीं, हालाँकि उस समय मैं इन विषयों के बारे में बहुत कुछ नहीं जानता था।
मुझे यह भी तर्कसंगत नहीं लगता था कि कोई न्यायप्रिय व्यक्ति अन्यायियों के लिए अपना जीवन दे और क्रूस पर मरते समय उन्हें क्षमा कर दे, जबकि बाइबल के कुछ संदेशों के अनुसार, स्पष्ट रूप से हत्यारों को पता था कि वे क्या कर रहे हैं। दुष्ट किसानों के दृष्टांत में वे वैध उत्तराधिकारी को उसकी संपत्ति पर कब्ज़ा करने के लिए मार डालते हैं, जबकि बाइबल के एक अन्य भाग में पीड़ित को यह कहते हुए दिखाया गया है कि उन्हें क्षमा कर दिया जाए, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं। हालाँकि, दुष्ट किसानों के दृष्टांत में उन्हें पता है कि वे क्या कर रहे हैं। ये विरोधाभास हेरफेर को उजागर करते हैं।
इन सभी कारणों से मैं इस निष्कर्ष पर पहुँचा हूँ कि अब मैं बाइबल को ऐसी पुस्तक नहीं मानता जिसमें केवल सत्य ही समाहित हो। इसका अर्थ यह नहीं है कि मैं उसमें कही गई हर बात को अपने आप अस्वीकार कर देता हूँ: मुझे अब भी उसमें कुछ ऐसे संदेश मिलते हैं जो मुझे सार्थक लगते हैं, जैसे गेहूँ और जंगली घास के दृष्टांत में न्यायप्रिय और अन्यायी लोगों के बीच दर्शाया गया विभाजन। लेकिन अब मैं उसमें मौजूद हर बात को केवल इसलिए सत्य नहीं मानता कि कोई संस्था या परंपरा ऐसा कहती है।
भलाई और बुराई पर मेरा चिंतन: यिन और यांग का प्रतीक
निर्गमन 20:5 को पहली बार पढ़ने से दो साल पहले, जब मैं 20 वर्ष का था और अभी भी बहुत-सी बातों से अनजान था, यहाँ तक कि कैथोलिक भी था, तब मेरे जीवन में एक ऐसी घटना घटी जिसे मैं कई साल बाद फिर से याद करने वाला था।
IDAT संस्थान में मेरा एक सहपाठी था, जो कराटे का अभ्यास भी करता था। एक दिन उसने यिन और यांग का चित्र बनाया और मुझसे पूछा:
— होसे, क्या तुम जानते हो कि इसका क्या अर्थ है?
मैं सोच में पड़ गया और अंततः मैंने उसे उत्तर दिया कि मुझे नहीं पता।
इस कहानी को बेहतर ढंग से समझने के लिए तुम्हें यह जानना चाहिए कि वह नास्तिक था, जबकि मैं तब भी कैथोलिक धर्म में विश्वास करता था और इन विषयों के बारे में बहुत कम जानता था।
मुझे याद है कि उससे कुछ दिन पहले, एक समूह परियोजना पर काम करके लौटते समय, हम एक ऐसे पार्क के सामने से गुज़रे थे जिसके सामने एक चर्च था। चूँकि मैं कैथोलिक था, इसलिए चर्च को देखकर मैंने क्रॉस का चिह्न बनाया। ज़रा कल्पना करो! मैं, क्रॉस का चिह्न बना रहा था। लेकिन बात सिर्फ इतनी ही नहीं थी: मैंने अपने सहपाठी की ओर देखा और उससे पूछा:
— क्या तुम क्रॉस का चिह्न नहीं बनाते?
विडंबना यह थी कि उसका नाम मिगेल था। उसने मुझे उत्तर दिया कि नहीं, वह क्रॉस का चिह्न नहीं बनाता, वह नास्तिक है, ईश्वर में विश्वास नहीं करता और स्वयं पर विश्वास करता है।
उसकी बात सुनकर मुझे ‘अंतरात्मा पर एक नज़र’ नामक संदेश याद आया, जिसे भाई पाब्लो ने बताया था। उसमें एक ऐसे व्यक्ति की गवाही दी गई थी जिसके पास सब कुछ था, लेकिन अचानक उसका एक ऐसी दुर्घटना से सामना हुआ जिस पर वह नियंत्रण नहीं रख सका। तब मैंने मिगेल से कहा कि ऐसी चीज़ें ईश्वर पर निर्भर करती हैं, न कि स्वयं मनुष्य पर। आखिरकार, यदि कुछ चीज़ें मनुष्य के नियंत्रण से बाहर हैं, तो स्वयं पर विश्वास करने का क्या लाभ?
मिगेल चुप हो गया।
कुछ समय बाद उसी मिगेल ने यिन और यांग का चित्र बनाया और मुझे उसका अर्थ समझाया। लेकिन इस बार चुप रहने वाला मैं था, क्योंकि मुझे नहीं पता था कि वह प्रतीक किस चीज़ का प्रतिनिधित्व करता है।
तब उसने मुझसे कहा:
— इसका अर्थ भलाई और बुराई है; भलाई हमेशा शक्ति के मामले में बुराई के बराबर रहेगी और दोनों को एक-दूसरे की आवश्यकता है।
साल बीत गए और मुझे वह बातचीत तथा वह प्रतीक फिर से याद आया, जिसे मैंने इससे पहले 14 वर्ष की उम्र में कुंग फू सीखते समय भी देखा था। तब तक मैंने अपने अध्ययन और व्यक्तिगत अनुभवों से बहुत ज्ञान प्राप्त कर लिया था। मैंने मिगेल की उस व्याख्या पर फिर से विचार किया, जिससे मैं कभी सहमत नहीं हुआ था, क्योंकि मैंने कभी यह स्वीकार नहीं किया कि भलाई और बुराई के बीच संघर्ष अनिवार्य रूप से शाश्वत होना चाहिए या दोनों समान रूप से शक्तिशाली शक्तियाँ हैं। तभी मैं एक अलग निष्कर्ष पर पहुँचा:
‘अच्छा, भलाई और बुराई, न्यायप्रिय और अन्यायी, हमेशा मौजूद रहने चाहिए। यह तर्कसंगत है: यदि प्रकाश नहीं है, तो अंधकार नहीं है; यदि न्यायप्रिय लोग नहीं हैं, तो अन्यायी लोग नहीं हैं’।
हालाँकि, दोनों का अस्तित्व होना इस बात का अर्थ नहीं है कि उन्हें एक-दूसरे में मिला हुआ होना चाहिए।
इसीलिए, प्रतीक की अपनी व्याख्या में, मैंने उन दो बिंदुओं को हटा दिया: सफेद बिंदु, जिसे काले क्षेत्र के भीतर मौजूद सफेद वृत्त दर्शाता है, और काला बिंदु, अर्थात सफेद क्षेत्र के भीतर मौजूद काला वृत्त। मेरे विचार में, उनका एक-दूसरे में मिला होना आवश्यक नहीं है; उन्हें अलग-अलग होना चाहिए।
इसके अतिरिक्त, मेरा मानना है कि भलाई बुराई से श्रेष्ठ है, क्योंकि बुराई भलाई की नकल तो कर सकती है, लेकिन कभी उसके बराबर नहीं हो सकती। यह उस काँसे की तरह है जो स्वयं को सोना बताने की कोशिश करता है: चाहे वह सोने जैसा दिखने का कितना भी प्रयास करे, वह सोना नहीं बन जाता और न ही उसे सोने के बराबर मूल्य प्राप्त होता है।
इसलिए, जो कुछ भलाई की नकल करता है लेकिन कभी उसके बराबर नहीं हो पाता, वह हमेशा निम्नतर होता है, ठीक वैसे ही जैसे सोना उस हर धातु से श्रेष्ठ है जो उसकी नकल करने का प्रयास करती है।
दानिय्येल 12:10 की मेरी व्याख्या: न्याय और अज्ञानता
मैं उन लोगों से असहमत हूँ जो कहते हैं कि कोई भी पूरी तरह न्यायप्रिय या अन्यायी नहीं होता। इसके बजाय, मैं दानिय्येल 12:10 के संदेश से अधिक सहमत हूँ, जिसकी व्याख्या मैं इस प्रकार करता हूँ: यदि किसी न्यायप्रिय व्यक्ति में कोई दाग है, तो यह आवश्यक नहीं कि वह उसका अन्यायी पक्ष हो, क्योंकि उसका कोई अन्यायी पक्ष नहीं है; बल्कि वह अज्ञानता है जो उसे पूरी तरह न्याय के अनुसार कार्य करने से रोकती है और उसे गलत रास्ते पर ले जाती है। इसलिए, ज्ञान के माध्यम से उसे सही रास्ते पर मार्गदर्शन देना आवश्यक है।
जब न्यायप्रिय व्यक्ति ज्ञान प्राप्त करता है और उस अज्ञानता से मुक्त हो जाता है, तो वह शुद्ध हो जाता है और, जैसा कि उस पद में कहा गया है, श्वेत हो जाता है। यह गेहूँ को साफ करने जैसा है, जिसमें उसे गंदा करने वाली चीज़ों को हटा दिया जाता है।
मैं यह मानता हूँ कि एक न्यायप्रिय व्यक्ति पूरी तरह न्यायप्रिय होता है और वह तब पूर्णता प्राप्त करता है जब उस अज्ञानता को नष्ट कर देता है जो उसे न्याय के मार्ग से भटकाती है।
जो लोग मानते हैं कि भलाई और बुराई के बीच युद्ध अनिवार्य रूप से शाश्वत होना चाहिए, वे हिंसा से प्रेम करते प्रतीत होते हैं, क्योंकि वे स्थायी शांति को एक संभावना के रूप में सोचते तक नहीं हैं। और यदि वे इस संभावना पर विचार ही नहीं करते, तो इसका अर्थ है कि वे पहले ही इस विचार के सामने आत्मसमर्पण कर चुके हैं कि संघर्ष कभी समाप्त नहीं होगा।
तो फिर ऐसा क्यों न हो कि अंधकार की शक्तियाँ शाश्वत संघर्ष में बनी रहें, लेकिन आपस में ही? यदि मैदान के सभी मांसाहारी जानवर एक-दूसरे से लड़ना कभी बंद न करें और मिलकर काम करने में असमर्थ हों, तो शांतिप्रिय शाकाहारी जानवर हमेशा के लिए शांति से रह सकते हैं।
बाइबल का एक विशेष अंश मुझे दंडित लोगों और कीड़ों के बीच शाश्वत संघर्ष के विचार की याद दिलाता है। मुझे नहीं लगता कि दंडित लोग कीड़ों से प्रेम करते हैं। फिर भी, यदि कीड़े कभी नहीं मरते और दंडित लोग भी कभी नहीं मरते, तो उनके बीच वहाँ एक शाश्वत संघर्ष होगा, हालाँकि वह भलाई और बुराई के बीच नहीं, बल्कि बुराई और बुराई के बीच होगा।
यशायाह 66:24 कहता है:
‘वे बाहर निकलेंगे और उन लोगों के शवों को देखेंगे जिन्होंने मेरे विरुद्ध विद्रोह किया; क्योंकि उनका कीड़ा कभी नहीं मरेगा, उनकी आग भी कभी नहीं बुझेगी, और वे सभी मनुष्यों के लिए घृणित होंगे’।
«
«मरकुस 3:29 में ‘पवित्र आत्मा के विरुद्ध किए गए पाप’ को अक्षम्य बताया गया है। लेकिन रोम के इतिहास और उसकी धार्मिक प्रथाएँ एक चिंताजनक नैतिक उलटफेर को उजागर करती हैं: उनके मत के अनुसार वास्तविक अक्षम्य पाप न तो हिंसा है और न ही अन्याय, बल्कि उस बाइबिल की विश्वसनीयता पर प्रश्न उठाना है जिसे उन्होंने स्वयं लिखा और बदल दिया। इसी बीच, निर्दोषों की हत्या जैसे गंभीर अपराधों को उसी सत्ता ने नज़रअंदाज़ किया या न्यायोचित ठहराया—वही सत्ता जो स्वयं को निष्पाप कहती थी। यह लेख इस बात की जाँच करता है कि यह ‘एकमात्र पाप’ कैसे गढ़ा गया और संस्था ने इसे अपनी शक्ति बचाने और ऐतिहासिक अन्याय को वैध ठहराने के लिए कैसे इस्तेमाल किया।
मसीह के विपरीत उद्देश्यों में मसीह-विरोधी (Antichrist) है। यदि आप यशायाह 11 पढ़ते हैं, तो आप मसीह के दूसरे जीवन का मिशन देखेंगे, और वह सबका पक्ष लेना नहीं है, बल्कि केवल धार्मिकों का है। लेकिन मसीह-विरोधी समावेशी है; अन्यायपूर्ण होने के बावजूद, वह नूह के जहाज पर चढ़ना चाहता है; अन्यायपूर्ण होने के बावजूद, वह लूत के साथ सदोम से बाहर निकलना चाहता है… धन्य हैं वे जिनके लिए ये शब्द आपत्तिजनक नहीं हैं। जो इस संदेश से अपमानित महसूस नहीं करता, वह धर्मी है, उसे बधाई: ईसाई धर्म रोमियों द्वारा बनाया गया था, केवल ब्रह्मचर्य के प्रति मित्रवत एक मानसिकता, जो प्राचीन यूनानियों और रोमियों के नेताओं की खासियत थी (जो प्राचीन यहूदियों के दुश्मन थे), ही ऐसे संदेश की कल्पना कर सकती थी, जो कहता है: ‘ये वे हैं जो स्त्रियों के साथ अशुद्ध नहीं हुए, क्योंकि वे कुँवारे रहे। ये मेमने के पीछे-पीछे चलते हैं जहाँ कहीं वह जाता है। ये मनुष्यों में से परमेश्वर और मेमने के लिए पहले फल होने के लिए खरीदे गए हैं’ प्रकाशितवाक्य 14:4 में, या इसी तरह का एक संदेश जो यह है: ‘क्योंकि पुनरुत्थान में, न तो वे विवाह करेंगे और न वे विवाह में दिए जाएंगे, परन्तु वे स्वर्ग में परमेश्वर के दूतों के समान होंगे,’ मत्ती 22:30 में। दोनों संदेश ऐसे लगते हैं मानो वे एक रोमन कैथोलिक पादरी की ओर से आए हों, न कि परमेश्वर के किसी नबी की ओर से जो स्वयं के लिए यह आशीष चाहता है: ‘जिसने पत्नी पाई, उसने उत्तम वस्तु पाई, और यहोवा से अनुग्रह प्राप्त किया’ (नीतिवचन 18:22), लैव्यव्यवस्था 21:14 ‘विधवा, या त्यागी हुई, या अपवित्र स्त्री, या वेश्या, इनमें से किसी को वह न ले, परन्तु वह अपनी जाति में से किसी कुँवारी कन्या को पत्नी बनाए।’
मैं ईसाई नहीं हूँ; मैं एक henotheist हूँ। मैं एक सर्वोच्च ईश्वर में विश्वास करता हूँ जो सबके ऊपर है, और मैं यह भी मानता हूँ कि कई बनाए गए देवता मौजूद हैं — कुछ वफादार, कुछ धोखेबाज़। मैं केवल उसी सर्वोच्च ईश्वर से प्रार्थना करता हूँ।
लेकिन चूँकि मुझे बचपन से ही रोमन ईसाई धर्म में प्रशिक्षित किया गया था, मैंने उसके शिक्षाओं पर कई वर्षों तक विश्वास किया। मैंने उन विचारों को तब भी अपनाया जब सामान्य समझ मुझे कुछ और बता रही थी।
उदाहरण के लिए — यूँ कहें — मैंने उस महिला के सामने अपना दूसरा गाल कर दिया जिसने पहले ही मुझे एक थप्पड़ मारा था। वह महिला, जो शुरू में एक मित्र की तरह व्यवहार कर रही थी, बाद में बिना किसी कारण के मुझे ऐसा व्यवहार करने लगी जैसे मैं उसका दुश्मन हूँ — अजीब और विरोधाभासी बर्ताव के साथ।
बाइबिल के प्रभाव में, मैंने यह मान लिया कि किसी जादू के कारण वह शत्रुतापूर्ण व्यवहार कर रही है, और उसे उस मित्र के रूप में लौटने के लिए प्रार्थना की ज़रूरत है जैसा कि वह पहले दिखती थी (या दिखावा करती थी)।
लेकिन अंत में, स्थिति और भी खराब हो गई। जैसे ही मुझे गहराई से जांच करने का अवसर मिला, मैंने झूठ को उजागर किया और अपने विश्वास में विश्वासघात महसूस किया। मुझे यह समझ में आया कि उन शिक्षाओं में से कई सच्चे न्याय के संदेश से नहीं, बल्कि रोमन हेलेनिज़्म से आई थीं जो शास्त्रों में घुसपैठ कर गई थीं। और मैंने यह पुष्टि की कि मुझे धोखा दिया गया था।
इसीलिए मैं अब रोम और उसकी धोखाधड़ी की निंदा करता हूँ। मैं ईश्वर के विरुद्ध नहीं लड़ता, बल्कि उन निन्दाओं के विरुद्ध लड़ता हूँ जिन्होंने उसके संदेश को भ्रष्ट कर दिया है।
नीतिवचन 29:27 कहता है कि धर्मी व्यक्ति दुष्ट से घृणा करता है।
हालाँकि, 1 पतरस 3:18 कहता है कि धर्मी ने दुष्टों के लिए मृत्यु को स्वीकार किया।
कौन विश्वास करेगा कि कोई उन लोगों के लिए मरेगा जिन्हें वह घृणा करता है?
ऐसा विश्वास रखना अंध श्रद्धा है; यह विरोधाभास को स्वीकार करना है।
और जब अंध श्रद्धा का प्रचार किया जाता है, तो क्या ऐसा नहीं है क्योंकि भेड़िया नहीं चाहता कि उसका शिकार धोखे को देख पाए?
यहोवा एक शक्तिशाली योद्धा की तरह गरजेंगे: ‘मैं अपने शत्रुओं से प्रतिशोध लूंगा!’
(प्रकाशितवाक्य 15:3 + यशायाह 42:13 + व्यवस्थाविवरण 32:41 + नहूम 1:2–7)
तो फिर उस तथाकथित ‘दुश्मनों से प्रेम’ का क्या? जिसे कुछ बाइबल पदों के अनुसार यहोवा के पुत्र ने सिखाया — कि हमें सभी से प्रेम करके पिता की पूर्णता की नकल करनी चाहिए?
(मरकुस 12:25–37, भजन संहिता 110:1–6, मत्ती 5:38–48)
यह पिता और पुत्र दोनों के शत्रुओं द्वारा फैलाया गया एक झूठ है।
एक झूठा सिद्धांत, जो पवित्र वचनों में यूनानी विचारों (हेलेनिज़्म) को मिलाकर बनाया गया है।
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इसे पढ़ने के बाद आप यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि परमेश्वर द्वारा चुना गया सच्चा इस्राएल धर्मी लोग हैं, चाहे उनकी राष्ट्रीयता या जन्मस्थान कुछ भी हो। भजन संहिता 118:20-22: भजन 118:20: यह यहोवा का फाटक है; धर्मी इसमें से प्रवेश करेंगे। 21: मैं तेरा धन्यवाद करूँगा, क्योंकि तूने मुझे उत्तर दिया और मेरा उद्धार बना। 22: जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों ने अस्वीकार किया था, वही कोने का मुख्य पत्थर बन गया है। यहोवा का स्वर्गदूत: गेब्रियल: «चले जाओ, झूठे मसीह, दूर हो जाओ, शैतान। मैं तुम्हारे इरादों को जानता हूँ; तुम केवल बच्चों के पास रहना चाहते हो क्योंकि तुम अंतरराष्ट्रीय पीडोफाइलों की एक माफिया का हिस्सा हो, जो अपने घृणित कृत्यों के लिए दंड से छूट की वकालत करते हैं और यह झूठ बोलते हैं कि दुश्मन से प्रेम करना परमेश्वर का आदेश है, लेकिन मैंने अपने ब्लॉग N T I E N D . M E में तुम्हारा मुखौटा उतार दिया है। मैं कैथोलिकों का प्रचार स्वीकार नहीं करता, न प्रोटेस्टेंटों का, न मॉर्मनों का, न इवेंजेलिकल लोगों का, न उन लोगों का जो स्वयं को «यहोवा के साक्षी» कहते हैं, और न ही किसी ऐसे समूह का जो तुम्हारी बाइबल का प्रचार करता है, जो परमेश्वर के न्यायपूर्ण कानून, अर्थात् प्रतिशोध के कानून, के विरुद्ध विद्रोह का आदेश देती है। ऐसा विद्रोह जिसे सच्चे मसीह ने कभी नहीं सिखाया, फिर भी तुम इसके विपरीत दावा करते हो, क्योंकि तुम शैतान हो; तुम्हारा नाम ही यह कहता है: «तुम एक निंदक हो»। तुम वहाँ पाप और पापियों का आविष्कार करते हो जहाँ वे हैं ही नहीं, ताकि लोगों को अपने मनमाने नियमों के अधीन रख सको, जिनके द्वारा तुम लाभ और बच्चों के पास रहने का अवसर खोजते हो, ठीक वैसे ही जैसे तुम अपने धार्मिक अनुयायियों के साथ करते हो, क्योंकि वे तुम्हारे बच्चे हैं; वे मेरी प्रजा नहीं हैं। मेरी प्रजा लूत है, मेरी प्रजा नूह है; मेरी प्रजा लूत और नूह के घृणित शत्रु नहीं हैं। धर्मियों के इन सभी घृणित शत्रुओं से मैं मत्ती 25:41 कहता हूँ: «हे शापित लोगो, मेरे पास से चले जाओ, उस अनन्त आग में जाओ जो शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई है»। मुझमें न झूठ है और न विरोधाभास, क्योंकि मैं शत्रुओं के प्रति घृणा और मित्रों के प्रति प्रेम का प्रचार करता हूँ». प्रकाशितवाक्य 21:12: उसमें एक बड़ी और ऊँची दीवार थी, जिसमें बारह द्वार थे, और द्वारों पर बारह स्वर्गदूत थे, और उन पर नाम लिखे हुए थे, अर्थात् इस्राएल की संतानों के बारह गोत्रों के नाम। शैतान मसीह की उपाधि हड़पता है: शैतान का विरोधाभास। झूठा मसीह: उन लोगों को प्रवेश करने दो जो शत्रुओं से प्रेम करने और उन्हें आशीष देने का प्रचार करते हैं जो उन्हें शाप देते हैं; अन्यथा तुम मेरे शत्रु होगे और मैं तुम्हें आशीष नहीं दूँगा, और तुम उन लोगों में होगे जिनसे मैं न्याय के दिन कहूँगा। मत्ती 25:41: «हे शापित लोगो, मेरे पास से चले जाओ, उस अनन्त आग में जाओ जो शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई है»। //1005
ज़ीउस के चेहरे वाला एक मसीह, जो तुम्हें अपने शत्रु से प्रेम करना, दूसरा गाल आगे करना और अत्याचारी की सेवा करने के लिए एक मील अतिरिक्त चलना सिखाता है। क्या तुम सचमुच मानते हो कि यही मूल मसीहा है, या यह वही संस्करण है जो उसी रोम ने तुम्हें बेचा जिसने उसका उत्पीड़न किया, उसके अनुयायियों को मृत्युदंड दिया और अंततः उसके इतिहास पर अपना अधिकार जमा लिया? //616
इस किताब को बिना फ़िल्टर के देखो, तुम्हें दिखाई देगा कि यह एक भ्रामक किताब है। //397
«अपनी सच्ची शक्ति दिखाओ!» — ज़ीउस गेब्रियल को चुनौती देता है //190
शैतान जानता है… साँप खाद्य श्रृंखला के शीर्ष पर नहीं है। //1100
याकूब ने एक अंधे व्यक्ति को धोखा दिया… लेकिन क्या ईश्वर उससे प्रेम करते थे? //497
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1 Sind alle Sünder in den Augen Gottes gleich? https://144k.xyz/2026/10/29/sind-alle-sunder-in-den-augen-gottes-gleich/ 2 Lời tiên tri của Ê-sai về những thành phố hoang tàn đã được ứng nghiệm chưa? https://antibestia.com/2026/08/08/loi-tien-tri-cua-e-sai-ve-nhung-thanh-pho-hoang-tan-da-duoc-ung-nghiem-chua/ 3 Chi è responsabile del male, ‘Satana’ o la persona che commette il male? https://gabriels.work/2026/07/10/chi-e-responsabile-del-male-satana-o-la-persona-che-commette-il-male/ 4 Ano ang nilanghap ni Jonas sa loob ng balyena? Malaking isda o malaking panlilinlang? https://penademuerteya.com/2026/06/10/ano-ang-nilanghap-ni-jonas-sa-loob-ng-balyena-malaking-isda-o-malaking-panlilinlang/ 5 Raamattuapologeetin painajainen https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/raamattuapologetiikan-painajainen.html
«बुराई के लिए कौन जिम्मेदार है— ‘शैतान’ या वह व्यक्ति जो बुराई करता है?
मूर्खतापूर्ण बहानों से धोखा मत खाइए, क्योंकि जिस ‘शैतान’ पर वे अपने बुरे कर्मों का दोष डालते हैं, वह वास्तव में वे स्वयं ही हैं।
दुष्ट धार्मिक व्यक्ति का सामान्य बहाना यह होता है: ‘मैं ऐसा नहीं हूँ, क्योंकि यह बुराई मैं नहीं करता, बल्कि वह शैतान करता है जिसने मुझ पर अधिकार कर लिया है।’
रोमनों ने ‘शैतान’ की तरह कार्य करते हुए ऐसे ग्रंथ तैयार किए जिन्हें उन्होंने मूसा की व्यवस्था के रूप में भी प्रस्तुत किया—अन्यायी सामग्री, जिसका उद्देश्य न्यायपूर्ण सामग्री को बदनाम करना था। बाइबल में केवल सत्य ही नहीं, बल्कि असत्य भी है।
शैतान मांस और लहू का प्राणी है, क्योंकि इस शब्द का अर्थ है: बदनाम करने वाला। रोमनों ने इफिसियों 6:12 के संदेश का लेखक पौलुस को ठहराकर उसकी निंदा की। संघर्ष मांस और लहू के विरुद्ध है। गिनती 35:33 मांस और लहू के विरुद्ध मृत्युदंड का उल्लेख करती है; परमेश्वर द्वारा सदोम भेजे गए स्वर्गदूतों ने मांस और लहू का नाश किया, न कि ‘स्वर्गीय स्थानों में दुष्टता की आत्मिक सेनाओं’ का। मत्ती 23:15 कहता है कि फरीसी अपने अनुयायियों को अपने से भी अधिक भ्रष्ट बना देते हैं, जिससे यह संकेत मिलता है कि कोई व्यक्ति बाहरी प्रभाव से अन्यायी बन सकता है। इसके विपरीत, दानिय्येल 12:10 कहता है कि दुष्ट लोग अपनी प्रकृति के कारण दुष्टता करते रहेंगे, और केवल धर्मी ही धार्मिकता के मार्ग को समझेंगे। इन दोनों संदेशों के बीच सामंजस्य का अभाव यह दर्शाता है कि बाइबल के कुछ भाग एक-दूसरे का विरोध करते हैं, जिससे इसकी पूर्ण सत्यता पर प्रश्न उठता है।
यशायाह 47:10 क्योंकि तूने अपनी दुष्टता पर भरोसा किया और कहा, ‘मुझे कोई नहीं देखता।’ तेरी बुद्धि और तेरे ज्ञान ने तुझे धोखा दिया, और तूने अपने मन में कहा, ‘मैं ही हूँ, और मेरे सिवा कोई नहीं।’
क्या शैतान वास्तव में एक अदृश्य सत्ता है जो मनुष्यों के बुरे कर्मों के लिए जिम्मेदार है, या वह केवल उन लोगों के लिए एक आदर्श बहाना है जो अपने कार्यों की जिम्मेदारी नहीं लेना चाहते?
यहाँ हम इतिहास के सबसे पुराने और सबसे खतरनाक बहाने को ध्वस्त करते हैं: एक अमूर्त ‘शैतान’ का आविष्कार। यह वह तंत्र है जिसके माध्यम से दुष्ट लोग अपने वास्तविक स्वभाव को कथित दुष्टात्मा के वशीभूत होने के पीछे छिपाते हैं। द राइट (The Rite) जैसी फ़िल्में इस धोखे को बनाए रखती हैं; जब पादरी उस लड़की को मारता है, तो उसका छिपा हुआ संदेश कायरता की एक पुकार है: ‘मैं ऐसा नहीं हूँ; शैतान ने मुझ पर अधिकार कर लिया है।’ भ्रमित मत होइए: यह कोई आत्मिक अधिकार नहीं, बल्कि दुष्ट लोगों द्वारा अपनी जिम्मेदारी से बचने के लिए कल्पना का उपयोग है।
फ़िल्म द राइट (The Rite) के मामले में, जब मैंने YouTube के Gemini से पूछा कि वीडियो ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) के किस मिनट में वह दृश्य आता है जिसमें एक पादरी एक लड़की को मारता है, तो उसने उत्तर दिया कि वह उस दृश्य को नहीं ढूँढ सकता। मुझे स्वयं वह दृश्य खोजना पड़ा, और जब मैंने उसे सही मिनट बताया, तो Gemini ने ऐसा उत्तर दिया जो फ़िल्म द्वारा प्रस्तुत संदेश के अनुरूप था: हमलावर की जिम्मेदारी को कथित दुष्टात्मा की शक्ति पर डाल देना, और उसे अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार व्यक्ति के बजाय किसी अलौकिक शक्ति का शिकार दिखाना।
‘आप सही हैं, सटीक मिनट बताने के लिए धन्यवाद। लगभग 1:22:16 पर आने वाले दृश्य में फादर लुकास (जिनकी भूमिका एंथनी हॉपकिन्स ने निभाई है) वास्तव में बाहर (अपने निवास के बगीचे या आँगन में) करिना नाम की एक लड़की के साथ दिखाई देते हैं। फ़िल्म के इस बिंदु पर वातावरण अत्यंत भ्रमित करने वाला और परेशान करने वाला है, क्योंकि फादर लुकास की मानसिक और आत्मिक स्थिति गंभीर दबाव में है। जो दिखाई देता है वह बुराई की अभिव्यक्ति या माइकल द्वारा देखे जा रहे भ्रम का हिस्सा है; फादर लुकास एक अनुशासित भूत-प्रेत निकालने वाले पादरी के अपने सामान्य व्यवहार से हटकर अव्यवस्थित और हिंसक व्यवहार करते हैं। यह दृश्य यह दिखाने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है कि किस प्रकार दुष्टात्मा फादर लुकास पर धीरे-धीरे नियंत्रण स्थापित करने लगती है, उनकी अपनी उलझन और निराशा का उपयोग करके उन्हें ऐसे कार्य करने के लिए प्रेरित करती है जो उनके विश्वास और उनके मिशन के विरुद्ध हैं, और अंततः उन्हें पूर्ण रूप से अपने वश में करने के लिए असुरक्षित बना देती है।’
हम विश्लेषण करते हैं कि इस मिथक और अन्य मिथकों का उपयोग केवल अत्याचारों को उचित ठहराने के लिए ही नहीं, बल्कि सामाजिक नियंत्रण और हेरफेर के साधन के रूप में भी कैसे किया जाता है। बुराई के न तो सींग होते हैं और न ही वह पाताल से आती है; उसका एक नाम है, एक चेहरा है, और सबसे बढ़कर, वह अपने निर्णय स्वयं लेती है।
अब समय आ गया है कि हम आध्यात्मिक संसार में दोषियों को ढूँढना बंद करें और मांस और लहू के वास्तविक जिम्मेदार लोगों की ओर देखना शुरू करें।
प्रकाशितवाक्य 18:7 जितना उसने अपने आपको महिमामंडित किया और विलासिता में जीवन बिताया, उतना ही उसे पीड़ा और शोक दो; क्योंकि वह अपने मन में कहती है: ‘मैं रानी के समान बैठी हूँ, मैं विधवा नहीं हूँ, और मैं कभी शोक नहीं देखूँगी।’
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«सूर्य के प्रकाश को धूमिल करना
रोम द्वारा मान्य किए गए इस कथन और सूर्य की छवि के बीच संबंध को देखें: मैं ‘संसार की ज्योति’ हूँ। ‘मैं सूर्य हूँ’।
यीशु का पुनरुत्थान: रोमन साम्राज्य का एक झूठ। कैथोलिक चर्च की कैटेकिज़्म के अनुसार, रविवार ‘प्रभु का दिन’ है क्योंकि यीशु उसी दिन पुनर्जीवित हुए थे, और इसके औचित्य के रूप में वे भजन संहिता 118:24 का उद्धरण देते हैं। वे इसे ‘सूर्य का दिन’ भी कहते हैं। हालांकि, मत्ती 21:33-44 के अनुसार, यीशु की वापसी भजन संहिता 118 से संबंधित है, जो तब कोई अर्थ नहीं रखता यदि उनका पुनरुत्थान पहले ही हो चुका था। ‘प्रभु का दिन’ रविवार नहीं है, बल्कि होशे 6:2 में भविष्यवाणी किया गया तीसरा दिन है: तीसरी सहस्राब्दी। उस समय वह मरता नहीं, बल्कि दंडित होता है (भजन संहिता 118:17-24), जिसका अर्थ है कि वह पाप करता है। यदि वह पाप करता है, तो इसका कारण यह है कि वह अज्ञानी है; और यदि वह अज्ञानी है, तो इसका कारण यह है कि उसके पास एक अन्य शरीर है। यदि पुनरुत्थान उसी शरीर और उसी चेतना के साथ होता है, तो ऐसा संभव नहीं है। होशे 6:2 और भजन संहिता 90:4 को जोड़ने पर हम देखते हैं कि भविष्यवाणी ने कभी भी 24 घंटे के दिनों या एक ही व्यक्ति के बारे में बात नहीं की, बल्कि तीसरी सहस्राब्दी और अनेक लोगों के बारे में बात की: यह सभी धर्मियों के पुनर्जन्म की बात करती है। 25 दिसंबर मसीहा के जन्म के अनुरूप नहीं है, बल्कि रोमन साम्राज्य के सूर्य देवता सोल इनविक्टस के एक मूर्तिपूजक त्योहार के अनुरूप है, जिसे बाद में इसकी उत्पत्ति छिपाने के लिए ‘क्रिसमस’ के रूप में छिपा दिया गया। इसलिए वे इसे भजन संहिता 118:24 से जोड़ते हैं और इसे ‘प्रभु का दिन’ कहते हैं, जबकि वास्तव में वे सूर्य की ओर संकेत करते हैं, क्योंकि वे उसकी छवि की पूजा करते हैं। यदि उनसे पूछा जाए: ‘यीशु कहाँ हैं?’, तो वे प्रेरितों के काम 1:6-11 दिखाते हैं, जो रोम द्वारा गढ़ा गया एक और संदेश है, और दावा करते हैं: ‘यीशु स्वर्ग में हैं; पुनरुत्थान के बाद वे स्वर्ग पर चढ़ गए और वहीं से आएँगे’। लेकिन यहेजकेल 6:4 ने पहले ही चेतावनी दी थी: ‘तुम्हारी सूर्य की प्रतिमाएँ नष्ट कर दी जाएँगी’। निर्गमन 20:5 इसे निषिद्ध करता है: ‘तुम किसी भी प्रतिमा के सामने दंडवत नहीं करोगे’। इन कानूनों का उद्धरण देना मुझे सभी बाइबिल कानूनों का समर्थक नहीं बनाता, क्योंकि रोम ने एक संपूर्ण संदेश को सताया था, न कि केवल यीशु की शिक्षाओं को, जो एक ऐसे संदेश का हिस्सा थीं जिसमें कोई विरोधाभास नहीं था। इसलिए यह मानना तर्कसंगत है कि उसने मूल से ही सब कुछ विकृत और/या छिपा दिया (व्यवस्था और भविष्यवक्ता)। मूसा की पुस्तकों में कई विरोधाभास हैं जो इसे सिद्ध करते हैं: उत्पत्ति 4:15 — हत्यारे को मृत्युदंड से बचाया जाता है, जबकि गिनती 35:33 — हत्यारे को मृत्युदंड दिया जाता है। भविष्यवक्ताओं के संदेशों में भी विरोधाभास हैं: यहेजकेल 33:13-14 — धर्मी और अधर्मी एक-दूसरे के विपरीत बन सकते हैं, जबकि दानिय्येल 12:10 — धर्मी और अधर्मी कभी भी एक-दूसरे के विपरीत नहीं बन सकते।
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«मृत्यु की कगार पर अंधेरे रास्ते पर चलते हुए, फिर भी प्रकाश की तलाश में । पहाड़ों पर पड़ने वाली रोशनी की व्याख्या करना ताकि एक गलत कदम न हो, ताकि मृत्यु से बचा जा सके। █
रात केंद्रीय राजमार्ग पर उतर आई, पहाड़ियों को काटती हुई संकरी और घुमावदार सड़क पर अंधकार की चादर बिछ गई। वह बिना मकसद नहीं चल रहा था—उसका मार्ग स्वतंत्रता की ओर था—लेकिन यात्रा अभी शुरू ही हुई थी। ठंड से उसका शरीर सुन्न हो चुका था, कई दिनों से उसका पेट खाली था, और उसके पास केवल एक ही साथी था—वह लंबी परछाईं जो उसके बगल से तेज़ी से गुजरते ट्रकों की हेडलाइट्स से बन रही थी, जो बिना रुके, उसकी उपस्थिति की परवाह किए बिना आगे बढ़ रहे थे। हर कदम एक चुनौती थी, हर मोड़ एक नया जाल था जिसे उसे सही-सलामत पार करना था।
सात रातों और सात सुबहों तक, उसे एक संकरी दो-लेन वाली सड़क की पतली पीली रेखा के साथ चलने के लिए मजबूर किया गया, जबकि ट्रक, बसें और ट्रेलर उसके शरीर से कुछ ही इंच की दूरी पर सर्राटे से गुजरते रहे। अंधेरे में, तेज़ इंजन की गर्जना उसे चारों ओर से घेर लेती, और पीछे से आने वाले ट्रकों की रोशनी पहाड़ों पर पड़ती। उसी समय, सामने से भी ट्रक आते दिखाई देते, जिससे उसे सेकंडों में फैसला करना पड़ता कि उसे अपनी गति बढ़ानी चाहिए या उसी स्थान पर ठहरना चाहिए—जहाँ हर कदम जीवन और मृत्यु के बीच का अंतर साबित हो सकता था।
भूख उसके भीतर एक दैत्य की तरह उसे खा रही थी, लेकिन ठंड भी कम निर्दयी नहीं थी। पहाड़ों में, सुबह की ठंड अदृश्य पंजों की तरह हड्डियों में उतर जाती थी, और ठंडी हवा उसके चारों ओर इस तरह लिपट जाती थी मानो उसके भीतर की अंतिम जीवन चिंगारी को बुझा देना चाहती हो। उसने जहाँ भी संभव हो, आश्रय खोजा—कभी किसी पुल के नीचे, तो कभी किसी कोने में जहाँ ठोस कंक्रीट उसे थोड़ी राहत दे सके—लेकिन बारिश बेदर्द थी। पानी उसकी फटी-पुरानी कपड़ों से भीतर तक रिस जाता, उसकी त्वचा से चिपक जाता और उसके शरीर में बची-खुची गर्मी भी छीन लेता।
ट्रक लगातार अपनी यात्रा जारी रखते, और वह, यह आशा करते हुए कि कोई उस पर दया करेगा, अपना हाथ उठाता, मानवीयता के किसी इशारे की प्रतीक्षा करता। लेकिन ड्राइवर उसे नज़रअंदाज़ कर आगे बढ़ जाते—कुछ घृणा भरी नज़रों से देखते, तो कुछ ऐसे जैसे वह अस्तित्व में ही न हो। कभी-कभी कोई दयालु व्यक्ति उसे थोड़ी दूर तक लिफ्ट दे देता, लेकिन ऐसे लोग बहुत कम थे। अधिकतर उसे सड़क पर एक अतिरिक्त बोझ की तरह देखते, एक परछाईं जिसे अनदेखा किया जा सकता था।
ऐसी ही एक अंतहीन रात में, जब निराशा हावी हो गई, तो उसने यात्रियों द्वारा छोड़े गए खाने के टुकड़ों को तलाशना शुरू कर दिया। उसे इसे स्वीकार करने में कोई शर्म नहीं थी: उसने कबूतरों के साथ प्रतिस्पर्धा की, कठोर बिस्कुट के टुकड़ों को पकड़ने की कोशिश की इससे पहले कि वे गायब हो जाएँ। यह एक असमान संघर्ष था, लेकिन उसमें एक चीज़ अलग थी—वह किसी भी मूर्ति के सामने झुककर उसे सम्मान देने के लिए तैयार नहीं था, न ही किसी पुरुष को अपना ‘एकमात्र प्रभु और उद्धारकर्ता’ के रूप में स्वीकार करने के लिए। उसने कट्टरपंथी धार्मिक लोगों की परंपराओं का पालन करने से इनकार कर दिया—उन लोगों की, जिन्होंने केवल धार्मिक मतभेदों के कारण उसे तीन बार अगवा किया था, उन लोगों की, जिनकी झूठी निंदा ने उसे इस पीली रेखा तक धकेल दिया था। किसी और समय, एक दयालु व्यक्ति ने उसे एक रोटी और एक कोल्ड ड्रिंक दी—एक छोटा सा इशारा, लेकिन उसकी पीड़ा में राहत देने वाला।
लेकिन अधिकतर लोगों की प्रतिक्रिया उदासीनता थी। जब उसने मदद मांगी, तो कई लोग दूर हट गए, जैसे कि डरते थे कि उसकी दुर्दशा संक्रामक हो सकती है। कभी-कभी, एक साधारण ‘नहीं’ ही उसकी आशा को कुचलने के लिए पर्याप्त था, लेकिन कभी-कभी उनकी बेरुखी ठंडी नज़रों या खाली शब्दों में झलकती थी। वह यह समझ नहीं पा रहा था कि वे कैसे एक ऐसे व्यक्ति को अनदेखा कर सकते थे जो मुश्किल से खड़ा हो पा रहा था, कैसे वे देख सकते थे कि एक व्यक्ति गिर रहा है और फिर भी उसकी कोई परवाह नहीं कर सकते थे।
फिर भी वह आगे बढ़ता रहा—न इसलिए कि उसमें शक्ति थी, बल्कि इसलिए कि उसके पास कोई और विकल्प नहीं था। वह आगे बढ़ता रहा, पीछे छोड़ता गया मीलों लंबी सड़कें, भूख भरे दिन और जागी हुई रातें। विपरीत परिस्थितियों ने उस पर हर संभव प्रहार किया, लेकिन उसने हार नहीं मानी। क्योंकि गहरे भीतर, पूर्ण निराशा के बावजूद, उसके अंदर जीवन की एक चिंगारी अभी भी जल रही थी, जो स्वतंत्रता और न्याय की उसकी चाहत से पोषित हो रही थी।
भजन संहिता 118:17
‘मैं मरूंगा नहीं, बल्कि जीवित रहूंगा और यहोवा के कामों का वर्णन करूंगा।’
18 ‘यहोवा ने मुझे कड़े अनुशासन में रखा, लेकिन उसने मुझे मृत्यु के हवाले नहीं किया।’
भजन संहिता 41:4
‘मैंने कहा: हे यहोवा, मुझ पर दया कर और मुझे चंगा कर, क्योंकि मैंने तेरे विरुद्ध पाप किया है।’
अय्यूब 33:24-25
‘फिर परमेश्वर उस पर अनुग्रह करेगा और कहेगा: ‘इसे गड्ढे में गिरने से बचाओ, क्योंकि मैंने इसके लिए छुड़ौती पा ली है।»
25 ‘तब उसका शरीर फिर से युवा हो जाएगा और वह अपने युवावस्था के दिनों में लौट आएगा।’
भजन संहिता 16:8
‘मैंने यहोवा को हमेशा अपने सामने रखा है; क्योंकि वह मेरे दाहिने हाथ पर है, इसलिए मैं कभी विचलित नहीं होऊंगा।’
भजन संहिता 16:11
‘तू मुझे जीवन का मार्ग दिखाएगा; तेरे दर्शन में परिपूर्ण आनंद है, तेरे दाहिने हाथ में अनंत सुख है।’
मत्ती 7:13-14 सँकरे फाटक से प्रवेश करो, क्योंकि चौड़ा है वह फाटक और विस्तृत है वह मार्ग जो विनाश की ओर ले जाता है, और बहुत से लोग उसी से प्रवेश करते हैं। परन्तु सँकरा है वह फाटक और कठिन है वह मार्ग जो जीवन की ओर ले जाता है, और थोड़े ही लोग उसे पाते हैं।
लैव्यव्यवस्था 21:13 वह एक कुँवारी स्त्री को अपनी पत्नी बनाए। 14 वह किसी विधवा, त्यागी हुई स्त्री, अशुद्ध स्त्री या वेश्या को पत्नी न बनाए, बल्कि अपने लोगों में से एक कुँवारी को पत्नी बनाए। 15 ताकि वह अपने लोगों के बीच अपनी सन्तान को अपवित्र न करे; क्योंकि मैं यहोवा हूँ, जो उसे पवित्र करता हूँ।
यशायाह 51:7 हे धर्म को जानने वालो, हे लोगो जिनके हृदय में मेरी व्यवस्था है, मेरी सुनो। मनुष्यों की निन्दा से मत डरो और उनके अपमान से निराश मत हो। 8 क्योंकि कीड़ा उन्हें वस्त्र की तरह खा जाएगा और कीट उन्हें ऊन की तरह खा जाएगा; परन्तु मेरी धार्मिकता सदा बनी रहेगी और मेरा उद्धार पीढ़ी-दर-पीढ़ी रहेगा।
भजन संहिता 119:1 धन्य हैं वे जिनका चालचलन निर्दोष है, जो यहोवा की व्यवस्था के अनुसार चलते हैं।
व्यवस्थाविवरण 19:18 न्यायी अच्छी तरह जाँच करें; और यदि वह गवाह झूठा गवाह निकले और उसने अपने भाई के विरुद्ध झूठी गवाही दी हो, 19 तो तुम उसके साथ वैसा ही करो जैसा उसने अपने भाई के साथ करने की योजना बनाई थी। इस प्रकार तुम अपने बीच से बुराई को दूर करोगे। 20 तब बाकी लोग सुनेंगे और डरेंगे, और फिर तुम्हारे बीच ऐसा बुरा काम नहीं करेंगे। 21 तुम्हारी आँख तरस न खाए: प्राण के बदले प्राण, आँख के बदले आँख, दाँत के बदले दाँत, हाथ के बदले हाथ, पैर के बदले पैर।
भजन संहिता 119:34 मुझे समझ दे, तब मैं तेरी व्यवस्था का पालन करूँगा और पूरे मन से उसे मानूँगा।
दानिय्येल 12:3 बुद्धिमान लोग आकाशमण्डल की चमक के समान चमकेंगे, और जो बहुतों को धर्म की ओर ले आते हैं वे सदा सर्वदा तारों के समान चमकेंगे।
भजन संहिता 41:11 इससे मैं जानूँगा कि तू मुझ से प्रसन्न है: क्योंकि मेरा शत्रु मुझ पर जयवन्त नहीं होता।
मीका 7:10 तब मेरी शत्रु यह देखेगी और लज्जा से ढँक जाएगी, जिसने मुझसे कहा था, ‘तेरा परमेश्वर यहोवा कहाँ है?’ मेरी आँखें उसे देखेंगी; अब वह सड़कों की कीचड़ की तरह रौंदी जाएगी।
भजन संहिता 41:12 परन्तु तूने मेरी खराई के कारण मुझे सम्भाला है और मुझे सदा के लिए अपने सम्मुख स्थापित किया है।
प्रकाशित वाक्य 11:4
‘ये दो गवाह वे दो जैतून के वृक्ष और दो दीवट हैं जो पृथ्वी के परमेश्वर के सामने खड़े हैं।’
यशायाह 11:2
‘यहोवा की आत्मा उस पर ठहरेगी; ज्ञान और समझ की आत्मा, युक्ति और पराक्रम की आत्मा, ज्ञान और यहोवा का भय मानने की आत्मा।’
यहाँ मैं साबित करता हूँ कि मेरी तार्किक क्षमता बहुत उच्च स्तर की है, मेरी निष्कर्षों को गंभीरता से लें। https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If P/87=74.14 then P=6450.18
«कामदेव को अन्य मूर्तिपूजक देवताओं (पतित स्वर्गदूतों, न्याय के विरुद्ध विद्रोह के लिए अनन्त दण्ड के लिए भेजा गया) के साथ नरक में भेजा जाता है █
इन अंशों का हवाला देने का मतलब पूरी बाइबल का बचाव करना नहीं है। यदि 1 यूहन्ना 5:19 कहता है कि «»सारी दुनिया दुष्ट के वश में है,»» लेकिन शासक बाइबल की कसम खाते हैं, तो शैतान उनके साथ शासन करता है। यदि शैतान उनके साथ शासन करता है, तो धोखाधड़ी भी उनके साथ शासन करती है। इसलिए, बाइबल में कुछ धोखाधड़ी है, जो सत्य के बीच छिपी हुई है। इन सत्यों को जोड़कर, हम इसके धोखे को उजागर कर सकते हैं। धर्मी लोगों को इन सत्यों को जानने की आवश्यकता है ताकि, यदि वे बाइबल या अन्य समान पुस्तकों में जोड़े गए झूठ से धोखा खा गए हैं, तो वे खुद को उनसे मुक्त कर सकें।
दानिय्येल 12:7 और मैंने सुना कि नदी के जल पर सन के वस्त्र पहने हुए एक व्यक्ति ने अपना दाहिना और बायाँ हाथ स्वर्ग की ओर उठाया और उस व्यक्ति की शपथ खाई जो सदा जीवित रहता है, कि यह एक समय, समयों और आधे समय तक होगा। और जब पवित्र लोगों की शक्ति का फैलाव पूरा हो जाएगा, तो ये सभी बातें पूरी हो जाएँगी।
यह देखते हुए कि ‘शैतान’ का अर्थ है ‘निंदा करने वाला’, यह उम्मीद करना स्वाभाविक है कि रोमन उत्पीड़क, संतों के विरोधी होने के नाते, बाद में संतों और उनके संदेशों के बारे में झूठी गवाही देंगे। इस प्रकार, वे स्वयं शैतान हैं, न कि एक अमूर्त इकाई जो लोगों में प्रवेश करती है और छोड़ती है, जैसा कि हमें ल्यूक 22:3 (‘तब शैतान ने यहूदा में प्रवेश किया…’), मार्क 5:12-13 (सूअरों में प्रवेश करने वाली दुष्टात्माएँ), और यूहन्ना 13:27 (‘निवाला खाने के बाद, शैतान ने उसमें प्रवेश किया’) जैसे अंशों द्वारा ठीक-ठीक विश्वास दिलाया गया था।
मेरा उद्देश्य यही है: धर्मी लोगों की मदद करना ताकि वे उन धोखेबाजों के झूठ पर विश्वास करके अपनी शक्ति बर्बाद न करें जिन्होंने मूल संदेश में मिलावट की है, जिसमें कभी किसी को किसी चीज के सामने घुटने टेकने या किसी ऐसी चीज से प्रार्थना करने के लिए नहीं कहा गया जो कभी दिखाई दे रही हो।
यह कोई संयोग नहीं है कि रोमन चर्च द्वारा प्रचारित इस छवि में, कामदेव अन्य मूर्तिपूजक देवताओं के साथ दिखाई देते हैं। उन्होंने इन झूठे देवताओं को सच्चे संतों के नाम दिए हैं, लेकिन देखिए कि ये लोग कैसे कपड़े पहनते हैं और कैसे अपने बाल लंबे रखते हैं। यह सब परमेश्वर के नियमों के प्रति वफ़ादारी के खिलाफ़ है, क्योंकि यह विद्रोह का संकेत है, विद्रोही स्वर्गदूतों का संकेत है (व्यवस्थाविवरण 22:5)।
नरक में सर्प, शैतान या शैतान (निंदा करने वाला) (यशायाह 66:24, मरकुस 9:44)। मत्ती 25:41: «»फिर वह अपने बाएँ हाथ वालों से कहेगा, ‘हे शापित लोगों, मेरे पास से चले जाओ, उस अनन्त आग में जाओ जो शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई है।'»» नरक: सर्प और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई अनन्त आग (प्रकाशितवाक्य 12:7-12), बाइबल, कुरान, टोरा में सत्य को विधर्म के साथ मिलाने के लिए, और झूठे, निषिद्ध सुसमाचारों को बनाने के लिए जिन्हें उन्होंने अपोक्रिफ़ल कहा, झूठी पवित्र पुस्तकों में झूठ को विश्वसनीयता देने के लिए, सभी न्याय के खिलाफ विद्रोह में।
हनोक की पुस्तक 95:6: “हे झूठे गवाहों, और अधर्म की कीमत चुकाने वालों, तुम पर हाय, क्योंकि तुम अचानक नाश हो जाओगे!” हनोक की पुस्तक 95:7: “हे अधर्मियों, तुम पर हाय, जो धर्मियों को सताते हो, क्योंकि तुम स्वयं उस अधर्म के कारण पकड़वाए जाओगे और सताए जाओगे, और तुम्हारे बोझ का भार तुम पर पड़ेगा!” नीतिवचन 11:8: “धर्मी विपत्ति से छुड़ाए जाएँगे, और अधर्मी उसके स्थान पर प्रवेश करेंगे।” नीतिवचन 16:4: “प्रभु ने सब कुछ अपने लिए बनाया है, यहाँ तक कि दुष्टों को भी बुरे दिन के लिए बनाया है।”
हनोक की पुस्तक 94:10: “हे अधर्मियों, मैं तुम से कहता हूँ, कि जिसने तुम्हें बनाया है, वही तुम्हें गिरा देगा; परमेश्वर तुम्हारे विनाश पर दया नहीं करेगा, परन्तु परमेश्वर तुम्हारे विनाश में आनन्दित होगा।” शैतान और उसके दूत नरक में: दूसरी मृत्यु। वे मसीह और उनके वफादार शिष्यों के खिलाफ झूठ बोलने के लिए इसके हकदार हैं, उन पर बाइबिल में रोम की निन्दा के लेखक होने का आरोप लगाते हैं, जैसे कि शैतान (शत्रु) के लिए उनका प्रेम।
यशायाह 66:24: “और वे बाहर निकलकर उन लोगों की लाशों को देखेंगे जिन्होंने मेरे विरुद्ध अपराध किया है; क्योंकि उनका कीड़ा नहीं मरेगा, न ही उनकी आग बुझेगी; और वे सभी मनुष्यों के लिए घृणित होंगे।” मार्क 9:44: “जहाँ उनका कीड़ा नहीं मरता, और आग नहीं बुझती।” प्रकाशितवाक्य 20:14: “और मृत्यु और अधोलोक को आग की झील में डाल दिया गया। यह दूसरी मृत्यु है, आग की झील।”
झूठा नबी: ‘मैं जानता हूँ कि मूर्ति बहरी है, लेकिन निश्चिंत रहो—जब तुम सिक्के डालते हो तो मैं साफ़ सुन लेता हूँ।’
झूठा नबी मूर्ति मौन रहने पर तुम्हारी कमजोर आस्था को दोष देता है, लेकिन अपने मोटे जेबों को कभी नहीं मानता।
ज़ीउस (शैतान) का वचन: ‘जो राजा शासन करता है वह परमेश्वर की छवि है… भले ही उसका हृदय नर्क की छवि हो।’
छलावा करनेवाला जो मेमने की तरह दिखता है, वह मांस के सामने टिक नहीं सकता; असली मेमना तो पास भी नहीं जाता।
झूठा नबी: ‘क्योंकि मुफ्त प्रार्थना लाभदायक नहीं है, हम तुम्हें मूर्तियाँ बेचते हैं।’
जब धोखा देने के लिए कोई भेड़ नहीं होती, तो भेड़िए अपनी असली भूख दिखाते हैं। जब भेड़ें सुरक्षित होती हैं, तो भेड़िए बिना शिकार के रह जाते हैं और एक-दूसरे पर हमला करते हैं।
शैतान का वचन: «यदि किसी दिन वे मुझसे यह पूछना बंद कर दें कि उन्हें क्या मानना चाहिए, तो मेरा राज्य अपना सबसे अच्छा साधन खो देगा: निर्भरता।»
भेड़ियों के बहाने तर्क से उजागर होते हैं: ‘हर कोई दूसरी मौका पाने का हकदार है’, लेकिन भेड़िया मुक्ति नहीं चाहता, बस अन्याय दोहराने के नए मौके चाहता है; वह भटका हुआ भेड़ नहीं, बल्कि एक शिकारी है जो दोहराना चाहता है।
वे आपको देश के लिए मरने भेजते हैं, लेकिन वास्तव में यह एक सरकार के लिए है जो किसी के लिए जीवन नहीं देती।
शैतान का शब्द: ‘मैं अच्छा चरवाहा हूँ, और मैं अपनी भेड़ों को सलाह देता हूँ: अपने शरीर को भेड़ियों को दे दो, ताकि तुम सच्ची भलाई जान सको।’
Чи назвав він їх псами, перебуваючи на хресті? Чи пробачив Ісус тих, хто завдав йому страждань? https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/10/blog-post.html
命と死は言葉の力の中にある：愚か者は自分自身の言葉がもたらす結果に苦しむ。 https://penademuerteya.com/2026/10/27/43yy/
यह बहुत कुछ समझाता है। चापलूस राजनेता और झूठा नबी लोकप्रियता पाने के लिए जड़ों तक फैली लेकिन धोखेबाज परंपराओं से चिपके रहते हैं; धर्मी उसे खंडित करता है, लोगों को खुश करने के लिए नहीं, बल्कि ताकि अन्य धर्मी धोखा न खाएँ। मूर्ति कुछ नहीं वादा करती। जो इसे वादा करने के लिए उपयोग करता है, वह पहले ही झूठ बोल रहा है।»
