L’Inferno: Dove il fuoco non si spegne e i vermi non muoiono.█
Marco 9: 44: «dove il loro verme non muore e il fuoco non si spegne mai».
Isaia 66: 24: «perché il loro verme non morirà e il loro fuoco non si spegnerà».
Entrambi i testi utilizzano esattamente la stessa descrizione per indicare un destino irreversibile riservato esclusivamente agli empi. Se si afferma che la legge e i profeti non sono stati aboliti, la domanda sorge spontanea: come pretendono di conciliare questo con l’affermazione che un giusto sia disceso in quel luogo?
Se leggi più avanti in Isaia 66, coloro che si trovano all’inferno vengono descritti come gli uomini che si sono ribellati a Yahweh. Secondo Matteo 5:17-18, Gesù non si ribellò a Yahweh perché non venne per ribellarsi alla legge di Yahweh. Ma un momento, perché ci hanno detto che egli rifiutò la legge dell’«occhio per occhio» e predicò di porgere l’altra guancia, che è come dire «offrire l’altro occhio al nemico» invece di applicare la giusta legge? Questo non è ciò che direbbe qualcuno venuto a compiere la legge; lo direbbe soltanto un ribelle a Yahweh.
Ma un momento… e chi ci ha raccontato questa narrazione, se non l’impero che assassinò il giusto, violando la legge che vieta di uccidere gli innocenti (Esodo 20: 13)? E aspettate, per di più, la narrazione ufficiale di quell’impero ci dice che la sua vittima non solo andò in un luogo dove vanno esclusivamente coloro che si ribellano a Yahweh, ma che egli stesso si sarebbe ribellato a quel dio Yahweh, accusandolo di essere l’autore di una narrazione che contraddice il giusto comandamento dell’«occhio per occhio».
Qualcosa non torna. Qui vedrai perché penso che esistano uomini che si sono ribellati a Yahweh, non solo assassinando i santi, ma anche rendendo falsa testimonianza su di loro e sui loro insegnamenti…
Predicare ai morti è un’assurdità: non possono sentire. Scendere all’inferno è assurdo: quel luogo non esiste. Gesù non è mai disceso agli inferi.
Come avrebbe potuto Gesù essere disceso all’inferno se, secondo Apocalisse 20:12–15, quel luogo esiste soltanto dopo il giudizio finale?
Isaia 66: 24 descrive quel destino in questo modo: «perché il loro verme non morirà e il loro fuoco non si spegnerà». Mai significa che non c’è salvezza.
Sostengono che Gesù sia disceso all’inferno basandosi su 1 Pietro 3:18–20 e Matteo 12: 40. In 1 Pietro si afferma che il giusto morì per gli ingiusti e poi andò a predicare agli spiriti che avevano peccato ai tempi di Noè. Questa idea non regge, perché Proverbi 17: 15 dice che Dio aborrisce tanto chi giustifica l’empio quanto chi condanna il giusto, e Proverbi 29: 27 afferma che il giusto aborrisce l’empio.
Inoltre, a che serve predicare agli empi? Daniele 12: 10 afferma che i malvagi non possono seguire la via della giustizia, e Apocalisse 9: 20 conferma che non si pentono nemmeno sotto castigo. Secondo 2 Pietro 2: 5, Dio non risparmiò il mondo antico, ma preservò Noè, predicatore di giustizia. Se Noè aveva già predicato e gli empi furono distrutti, fu perché non ascoltarono. Che senso ha insistere nel predicare un messaggio di giustizia a coloro che hanno già dimostrato di essere allergici alla giustizia?
Luca 16: 26 parla di un grande abisso che nessuno può attraversare e descrive persone incapaci di pentirsi, anche se uno dei morti parlasse loro.
Secondo Matteo 25: 41, l’inferno è «il fuoco eterno preparato per il diavolo e i suoi angeli», una punizione eterna riservata agli ingiusti, non ai giusti.
Daniele 12: 10 dice che solo i giusti vengono purificati dai loro peccati. I giusti possono pentirsi; i malvagi no. I Salmi 118 dichiarano: «Il Signore mi ha castigato, ma non mi ha consegnato alla morte… passerò attraverso le porte della giustizia, dove passeranno i giusti».
Gesù allude a questa profezia nella parabola dei vignaioli malvagi quando parla del suo ritorno (Matteo 21:33–43). Quel ritorno è incompatibile con un ritorno nello stesso corpo, perché il castigo implica correzione, e la correzione implica un’ignoranza precedente. Ciò presuppone un nuovo corpo.
Roma predicò in Atti 1:1–11 che Gesù ritornerà con lo stesso corpo con cui, secondo quanto afferma, ascese al cielo, dopo essere risorto ed essere stato «nel cuore della terra tre giorni e tre notti». Anche se ciò fosse vero, c’è una contraddizione: il terzo giorno Gesù sarebbe ancora lì e, allo stesso tempo, sarebbe risorto. Roma ha estrapolato dal contesto Osea 6: 2, dove i «giorni» sono un’allusione a millenni e non parlano del ritorno alla vita di una sola persona, ma di diverse. Questo è collegato a Daniele 12: 2 e Salmi 90: 4.
Se la religione di Gesù era legata alla legge e ai profeti, e Roma non rispettò il suo messaggio, è logico concludere che non rispettò nemmeno la legge né i profeti. Per questo non sorprendono le contraddizioni nei testi che Roma finì per chiamare «Antico Testamento».
Vi mostrerò alcuni esempi: in Genesi 4: 15, l’assassino viene protetto dalla pena di morte da Dio stesso. Ma in Numeri 35: 33, l’assassino viene condannato dalla legge di Dio. Secondo Ezechiele 33:18–20, il giusto può effettivamente diventare ingiusto e l’ingiusto può effettivamente diventare giusto. Tuttavia, secondo Daniele 12: 10, il giusto non può diventare ingiusto, né l’ingiusto può diventare giusto. Se l’ingiusto potesse davvero diventare giusto, il messaggio originale di Gesù non sarebbe stato perseguitato da nessuno, ma accettato da tutti.
Il gran finale: La logica della punizione cosciente e la vera natura della vita eterna:
Se si parla di una punizione eterna, comprendiamo che eterno significa che non ha fine e che punizione implica dolore. Se parliamo di una ricompensa eterna, il suo opposto logico implica piacere e pienezza senza fine.
In base a questo principio, è possibile che una punizione sia tale senza che vi sia dolore? Se la risposta è no, affinché esista il dolore deve esserci un corpo cosciente che lo provi; se muoiono e scompaiono, la punizione si estingue perché non c’è più nessuno che la sperimenti. Per questo la profezia di Isaia 66: 24 risulta del tutto coerente: quei corpi agiscono come «morti viventi». I vermi consumano una carne che non si distrugge mai perché entra in un processo di rigenerazione perpetua, alimentando senza tregua il fuoco e i vermi. È un’agonia cosciente di morte perpetua — la «seconda morte» menzionata nell’Apocalisse — nella quale non esiste più nemmeno la possibilità di morire per riposare.
E in base a questa stessa simmetria logica valutiamo la ricompensa: così come è necessario un corpo cosciente per sentire il dolore della punizione, è necessario un corpo biologico per sperimentare la ricompensa.
Quando negli scritti di Daniele 12: 2 si presenta la «vita eterna» come premio, la logica indica inesorabilmente una vita biologica reale. Riesci a immaginare uno spirito etereo o un’anima incorporea che compia processi biologici? Uno spirito non beve acqua. Eppure, in Isaia 65 si afferma con precisione materiale: «I miei servi berranno, ma voi avrete sete». La vita eterna non è un’entità astratta; è la gloria della salute e di una giovinezza biologica restaurata per tutta l’eternità, perché l’esperienza della beatitudine richiede materia viva e cosciente.
Pertanto, l’equazione si chiude in modo ineludibile:
Per i malvagi, l’agonia non ha fine.
Per i giusti, la beatitudine non ha fine.
Se la morte continuasse a operare, per i malvagi significherebbe la fine della loro agonia e per i giusti la fine della loro felicità. Per questo, la conclusione razionale esposta da questi testi è che la morte stessa deve cessare di esistere, motivo per cui sia le profezie di Isaia sia l’Apocalisse concordano nel segnare la fine definitiva della morte e nel gettarla nel fuoco. https://gabriels.work/2026/10/30/como-pudo-descender-jesus-al-infierno-si-el-infierno-solo-existe-luego-del-juicio-final-y-si-se-supone-que-solo-los-malos-van-al-infierno/
L’impostore vestito da agnello parla con mitezza, ma il suo appetito lo tradisce quando vede la carne. Il vero agnello si allontana quando vede carne e sangue sulla tavola; il lupo travestito da agnello si avvicina con desiderio, perché la sua natura è divorare, non pascolare. Mentre alcuni cercano conforto nell’adorazione cieca, altri si arricchiscono predicando quella stessa oscurità. Potrebbe essere che tutto sia stato collegato fin dall’inizio? , CBA 26[58] 50 91 , 0013
│ Italian │ #XIIAP
La statua di gesso deride l’imperatore Valerio. (Lingua del video:Italiano) /596/ https://youtu.be/9MzXabMrwqU,
Giorno 236
Cade il misterioso emissario dai capelli lunghi che cospirava contro il regno. (Lingua del video:portoghese) /535/ https://youtu.be/XK5rLQbFOm4
«La profezia di Isaia sulle città desolate si è già compiuta?
Secondo la Bibbia, Isaia dice che alcune persone non vedranno:
Isaia 6:10:
‘Rendi insensibile il cuore di questo popolo, appesantisci i suoi orecchi e acceca i suoi occhi, affinché non veda con i suoi occhi, non oda con i suoi orecchi, non comprenda con il suo cuore, non si converta e non sia guarito.’
Isaia 6:11-12:
E io dissi: ‘Fino a quando, Signore?’ Ed egli rispose: ‘Finché le città siano devastate e senza abitanti, le case siano senza nessuno e la terra sia ridotta a un deserto; finché il SIGNORE abbia allontanato gli uomini e i luoghi abbandonati si siano moltiplicati in mezzo alla terra.’
E riguardo ad altre persone, Isaia dice che devono vedere:
Isaia 42:6-7:
‘Io, il SIGNORE, ti ho chiamato nella giustizia e ti prenderò per mano; ti custodirò e ti darò come alleanza per il popolo, come luce delle nazioni, per aprire gli occhi dei ciechi, per far uscire i prigionieri dal carcere e dalle case di prigionia quelli che abitano nelle tenebre.’
La Bibbia dice anche che Gesù venne per portare giudizio:
Giovanni 9:39:
‘E Gesù disse: ‘Io sono venuto in questo mondo per il giudizio, affinché quelli che non vedono vedano e quelli che vedono diventino ciechi.»
La contraddizione esposta:
Se Gesù fosse venuto a compiere le profezie del giudizio finale, allora il giudizio finale avrebbe già portato la giustizia attraverso il suo giudizio, e invece vediamo che la giustizia non regna. Pertanto, quella profezia non si è compiuta in lui, perché, affinché si compia in qualcuno, quella persona deve vedere il trionfo della giustizia:
Isaia 42:1-4:
‘Ecco il mio servo, che io sostengo; il mio eletto, nel quale la mia anima si compiace. Ho posto su di lui il mio Spirito; egli porterà giustizia alle nazioni.
Non griderà, non alzerà la sua voce e non la farà udire nelle piazze.
Non spezzerà la canna incrinata e non spegnerà il lucignolo fumante; farà trionfare la giustizia secondo verità.
Non verrà meno e non si scoraggerà finché non abbia stabilito la giustizia sulla terra; e le isole aspetteranno la sua legge.’
Tuttavia, la Bibbia presenta Gesù come colui che adempie questa profezia:
Matteo 12:16-21:
‘E ordinava loro severamente di non farlo conoscere, affinché si adempisse ciò che era stato detto dal profeta Isaia:
‘Ecco il mio servo, che ho scelto; il mio amato, nel quale la mia anima si compiace. Metterò il mio Spirito su di lui, ed egli annuncerà il giudizio alle nazioni.
Non contenderà né griderà, né alcuno udrà la sua voce nelle strade.
Non spezzerà la canna incrinata e non spegnerà il lucignolo fumante, finché abbia condotto il giudizio alla vittoria.
E nel suo nome le nazioni spereranno.»
Qui emerge un’altra incoerenza, non solo perché la giustizia non regna sulla terra, ma anche perché la Bibbia mostra molte volte Gesù parlare ad alta voce e alzare la voce davanti alle folle, come nel Sermone sul Monte:
Matteo 5:1-2:
‘Vedendo le folle, salì sul monte; e, dopo essersi seduto, i suoi discepoli si avvicinarono a lui. Aprendo la sua bocca, insegnava loro, dicendo…’
Osservate questo paradosso:
Matteo 5:6:
‘Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia, perché saranno saziati.’
In Matteo 5:6 egli benedice coloro che hanno fame e sete di giustizia, cioè i giusti. Ma poco più avanti si legge:
Matteo 5:38-39:
‘Avete udito che fu detto: ‘Occhio per occhio e dente per dente.’ Ma io vi dico: non opponete resistenza al malvagio; anzi, se uno ti percuote sulla guancia destra, porgigli anche l’altra.’
Avere fame e sete di giustizia significa desiderare di ricevere altri attacchi da un aggressore malvagio?
In Matteo 5:17 si dice che egli venne per adempiere la Legge, ma la Legge comanda proprio quell»occhio per occhio’ che lo stesso passo modifica:
Matteo 5:17:
‘Non pensate che io sia venuto per abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto per abolire, ma per adempiere.’
Matteo 5 lo presenta come colui che adempie la Legge che ordina di eliminare il male, mentre allo stesso tempo lo mostra insegnare di non resistere al male:
Deuteronomio 19:19-21:
‘Allora farete a lui ciò che aveva pensato di fare a suo fratello; così eliminerai il male di mezzo a te. Quelli che rimarranno udranno, avranno timore e non commetteranno più una simile malvagità in mezzo a te. Il tuo occhio non avrà pietà: vita per vita, occhio per occhio, dente per dente, mano per mano, piede per piede.’
Si può concludere che la struttura istituzionale romana non abbia conservato intatto il messaggio originale, ma sia intervenuta sui testi. Questa alterazione non si limita soltanto alle parole attribuite a Gesù, ma si estende anche alle tradizioni degli scribi e ai profeti dell’Antico Testamento.
Non si tratta di imporre l’Antico Testamento al di sopra del Nuovo Testamento, ma di mettere in evidenza le evidenti fratture presenti nell’intero insieme del libro.
Una breve prova di queste contraddizioni interne:
Da un lato, il comandamento dell’alleanza richiede di praticare tagli rituali sul proprio corpo:
Genesi 17:10-11:
‘Questa è la mia alleanza, che osserverete fra me e voi e la tua discendenza dopo di te: ogni maschio tra voi sarà circonciso. Circonciderete dunque la carne del vostro prepuzio, e ciò sarà il segno dell’alleanza fra me e voi.’
Dall’altro lato, la stessa legge proibisce esplicitamente di praticare qualsiasi tipo di taglio o marchio sulla pelle:
Levitico 19:28:
‘Non vi farete incisioni nella carne per un morto, né vi farete alcun segno addosso. Io sono il SIGNORE.’
Se il testo comanda, in un libro, di praticare un taglio corporeo obbligatorio come segno di appartenenza, ma in un altro proibisce interventi o tagli sulla carne, emerge chiaramente la mancanza di coerenza interna dell’insieme editoriale.
Se Gesù non ha adempiuto tutte le profezie che gli vengono attribuite, quando si adempiranno? Quando si adempirà Isaia 6?
Credi che non opponendosi al malvagio si vinca il drago?
Apocalisse 12:17:
‘Allora il drago si infuriò contro la donna e andò a far guerra al resto della sua discendenza, quelli che osservano i comandamenti di Dio e custodiscono la testimonianza di Gesù Cristo.’
Questa è la risposta tradizionale che di solito viene data a questa contraddizione:
‘La teologia ufficiale sostiene che la profezia di Isaia 6 abbia un ‘duplice utilizzo’ o un adempimento in due fasi. Secondo questa interpretazione, la profezia si adempì dapprima parzialmente durante l’esilio babilonese e poi ebbe un secondo adempimento ai giorni di Gesù per spiegare perché la maggior parte del popolo non lo accettò (usando la cecità di Isaia 6:10 come un decreto divino). Così affermano che il testo non si contraddice, ma si rivela progressivamente.’
Vediamo ora come confutiamo questa posizione tradizionale:
Per sostenere questo ‘duplice utilizzo’, l’esegesi istituzionale compie una manipolazione evidente: taglia il testo dove le conviene.
Usano la prima parte della profezia per giustificare la cecità e spiegare perché non ci fu un trionfo visibile della giustizia, ma ignorano deliberatamente la conclusione dello stesso passo nel versetto 13:
Isaia 6:13:
‘Ma se vi rimarrà ancora un decimo, questo sarà di nuovo divorato; tuttavia, come il terebinto e la quercia, che quando vengono abbattuti conservano il ceppo, così il ceppo sarà la santa discendenza.’
Se Isaia 6 si fosse già adempiuto in passato secondo questo schema tradizionale:
Dov’è quella ‘santa discendenza’ (zera kodesh)? Dov’è la vera restaurazione del ceppo che porta la vera giustizia sulla terra?
Non si può dichiarare ‘adempiuta’ una profezia prendendo solo il giudizio e la cecità, ignorando l’esigenza della rinascita della santa discendenza e dell’instaurazione della giustizia promessa in Isaia 42.
Se isoliamo Isaia 6:11-12 per dire che ‘si è già adempiuto’ soltanto con la distruzione fisica o con l’esilio, il versetto 13 rimane sospeso e la profezia resta incompleta.
La conclusione precisa del capitolo pone il punto cruciale che smonta un adempimento passato o definitivo:
Isaia 6:13:
‘Ma se vi rimarrà ancora un decimo, questo sarà di nuovo divorato; tuttavia, come il terebinto e la quercia, che quando vengono abbattuti conservano il ceppo, così il ceppo sarà la santa discendenza.’
Qui sta il nodo della questione:
Un ciclo che non termina con la desolazione: Il testo non dice che dopo la devastazione tutto finisca; dice che ciò che rimane sarà di nuovo consumato finché resterà soltanto un ‘ceppo’.
L’identità della ‘santa discendenza’: Se la cecità e la devastazione erano il giudizio sulla massa corrotta o sul popolo indurito, allora la ‘santa discendenza’ (zera kodesh) rappresenta il vero rimanente, la radice pura che non soccombe all’adulterazione né alla cecità imposta.
Se si sostiene che Isaia 6 si sia già pienamente adempiuto nel passato (sia a Babilonia sia durante l’epoca romana):
Dov’è stata la vera restaurazione del ceppo? Le istituzioni successive (compresa la struttura imperiale che compilò e redasse i testi) mantennero il popolo nella cecità spirituale e nella sottomissione, senza che si manifestasse quella giustizia trionfante di cui parla Isaia.
Il dilemma della discendenza: Se la ‘santa discendenza’ fosse la successiva struttura religiosa istituzionalizzata, non avrebbe senso la persistenza delle contraddizioni morali e testuali negli scritti canonizzati.
Pertanto, analizzando la struttura del passo, la profezia di Isaia 6 non può essere considerata un evento del passato né qualcosa che un sistema istituzionale abbia già portato a compimento. La ‘santa discendenza’ indica persone capaci di essere liberate da un sistema che le vuole in ginocchio. Ciò si accorda con le profezie di Daniele 12:1-7, dove si parla di un popolo santo e della libertà per quel popolo.
Non si tratta soltanto di un apparente adattamento delle profezie secondo l’agenda imperiale; le prove dimostrano come i redattori del canone abbiano usato gli stessi testi profetici in modo selettivo e contraddittorio:
L’uso di Isaia contro la Legge e la contraddizione alimentare: In Matteo 15:1-11, i Vangeli citano Gesù che usa Isaia per rimproverare coloro che esigevano l’osservanza della legge tradizionale, concludendo con l’affermazione che ‘ciò che entra nella bocca non contamina l’uomo’. Tuttavia, lo stesso profeta Isaia contraddice nettamente questa idea: in Isaia 65:3-5 e Isaia 66:17, il profeta condanna esplicitamente coloro che mangiano carne di maiale e cose abominevoli, chiarendo che, secondo la visione profetica, anche nei tempi del giudizio finale esistono alimenti che contaminano l’essere umano.
L’invenzione del dogma della nascita verginale (Isaia 7:14-16): Sia il cristianesimo sia l’islam hanno accolto il dogma secondo cui Gabriele annunciò una nascita verginale per adempiere Isaia (Matteo 1 / Corano 19). Ma esaminando il testo originale di Isaia 7, si scopre che esso non annuncia Gesù né parla di una ‘vergine perpetua’:
Il segno fu dato specificamente al re Acaz e doveva adempiersi immediatamente, prima che il bambino sapesse distinguere il bene dal male.
Isaia parla di una giovane donna (almáh), non di una donna che sarebbe rimasta vergine dopo il parto.
L’adempimento storico avvenne con Ezechia, il re fedele ai tempi di Acaz, che distrusse il serpente di bronzo (2 Re 18:4-7), ebbe Dio con sé (Emmanuele) e vide la sconfitta dell’Assiria profetizzata da Isaia (2 Re 19:35-37).
L’uso accomodante di applicare frammenti fuori contesto dimostra che il significato originale del testo non fu rispettato, ma venne rielaborato e forzato allo scopo di indottrinare.
La distorsione romana di Osea 6:2 e lo sfasamento cronologico
Le profezie apocalittiche e la loro interpretazione dogmatica non solo incorrono in contraddizioni di identità, ma spezzano anche la cronologia per nascondere la vera restaurazione del popolo giusto.
Possiamo notarlo qui:
Apocalisse 12:7-10:
‘Allora scoppiò una grande guerra nel cielo: Michele e i suoi angeli combattevano contro il dragone… E il grande dragone fu scacciato… fu gettato sulla terra, e con lui furono gettati anche i suoi angeli. Perciò rallegratevi, o cieli, e voi che abitate in essi.’
Apocalisse 12:12, 17:
‘Guai agli abitanti della terra e del mare! Perché il diavolo è disceso a voi con grande ira… Allora il dragone si adirò contro la donna e andò a fare guerra al resto della sua discendenza, a quelli che osservano i comandamenti di Dio e custodiscono la testimonianza di Gesù Cristo.’
L’incoerenza dei due schieramenti e il paradosso della vittoria
Il testo dell’Apocalisse frammenta la scena presentando da una parte gli ‘abitanti del cielo’ come vincitori, ma poi mostra i giusti all’interno dello schieramento degli ‘abitanti della terra e del mare’ mentre subiscono nuovamente l’attacco del dragone che, presumibilmente, era già stato sconfitto definitivamente, come se i giusti non avessero realmente trionfato.
Se il racconto stesso afferma che i vincitori disprezzarono la propria vita fino alla morte per vincere il dragone, ciò richiama direttamente coloro che preferirono la morte piuttosto che mangiare carne di maiale —come la testimonianza di 2 Maccabei 7, dove la consegna del proprio corpo avveniva nella certezza di ereditare la vita eterna—.
Dovrebbero forse tornare in vita per essere attaccati e morire di nuovo? Dovrebbero forse tornare in vita per accettare un dogma creato da altri popoli estranei al loro, nel quale viene loro ordinato di adorare un uomo con l’assurdità che egli sia uomo e allo stesso tempo Dio, e che inoltre la tradizione imperiale raffigura con lo stesso aspetto visivo di Zeus —lo stesso dio pagano adorato da coloro che li giustiziarono—? Dovrebbero forse risorgere per ascoltare l’aberrazione secondo cui mangiare carne di maiale non contamina più (Matteo 15:11, 1 Corinzi 10:27), oppure che devono prostrarsi davanti a una creatura creata (Ebrei 1:6)? Dovrebbero davvero essere attaccati e morire una seconda volta? Se dovessero morire di nuovo, quella nuova esistenza non sarebbe mai vita eterna.
Essere nel cielo significa essere con Dio: ‘Essere nei cieli’ o con Dio non si riferisce a un luogo fisico incorporeo tra le nuvole, ma alla condizione di essere sotto la Sua protezione e al fatto che Dio è con qualcuno. Come afferma il Salmo 118:6-7: ‘Il SIGNORE è con me; io non temerò. Che cosa può farmi l’uomo?’
I morti non fanno guerra. Sono i giusti viventi quelli che sono con Dio, ed essere con Lui non li esime inizialmente dall’affrontare la guerra contro gli ostili sulla terra.
La manipolazione del calcolo in Osea 6:2
Per deviare questa linea cronologica e nascondere il risveglio di questo schieramento, la teologia romana prese la profezia di Osea 6:2 e la applicò falsamente alla risurrezione di Gesù dopo 48 ore:
Osea 6:1-2:
‘Venite, torniamo al SIGNORE; perché egli ci ha straziati ed egli ci guarirà; ci ha colpiti ed egli fascerà le nostre ferite. Dopo due giorni ci ridarà la vita; il terzo giorno ci farà rialzare e noi vivremo alla sua presenza.’
La profezia non descrive Gesù che ritorna in vita dopo 48 ore letterali, ma la scala cronologica di un popolo collettivo che si reincarna.
Secondo l’equivalenza profetica in cui un giorno rappresenta mille anni (Salmo 90:4):
Dopo due giorni (dopo 48 ore / 2.000 anni): Corrisponde al periodo di dispersione e ignoranza trascorso dall’inizio di quest’era.
Il terzo giorno (il terzo millennio): È il periodo presente nel quale ci troviamo, in cui quello schieramento giusto ritorna alla vita biologica.
Il crollo del dogma della risurrezione di Gesù e dei Salmi profetici
Uno dei pilastri del dogma romano è che la salvezza si ottiene unicamente credendo che Gesù sia risorto. Tuttavia, confrontando questa premessa con i testi profetici che la Chiesa ha utilizzato per sostenerla, la figura di un Gesù risorto e perfetto crolla completamente:
L’erede che pecca ed è punito (Salmo 118): Nella parabola dei vignaioli malvagi (Matteo 21:33-44), la Chiesa attribuisce a Gesù la pietra scartata del Salmo 118:22. Tuttavia, il Salmo 118 descrive un giusto che pecca, viene punito da Dio (‘Il SIGNORE mi ha severamente castigato, ma non mi ha dato in balia della morte’) e poi attraversa la porta della giustizia. Se si trattasse di Gesù risorto che discende dal cielo, non potrebbe peccare, poiché conoscerebbe già tutta la verità. Al contrario, se si tratta della discendenza giusta che si reincarna, il suo passaggio iniziale attraverso l’ignoranza spiega perché pecca, viene rimproverata e successivamente purificata. Se non ritorna dalle nuvole, egli stesso appartiene a quella santa discendenza, ma non ha alcun modo di saperlo, perché un corpo nuovo non conserva i ricordi vissuti in un altro corpo ormai distrutto.
La confessione del peccato e il tradimento (Salmo 41): La teologia afferma che Gesù non peccò mai e che sapeva fin dall’inizio chi lo avrebbe tradito. Tuttavia, il Salmo 41:4, 9 —forzato dal dogma a essere una profezia su Gesù— parla di un uomo giusto che ammette di aver peccato (‘O SIGNORE, abbi pietà di me; guarisci l’anima mia, perché ho peccato contro di te’) e che si fidò ingenuamente di colui che lo tradì (‘Perfino l’uomo con cui vivevo in pace, nel quale confidavo, che mangiava il mio pane, ha alzato contro di me il suo calcagno’). Fidarsi di un traditore non si accorda mai con la narrazione di un Gesù onnisciente, ma si accorda perfettamente con un giusto reincarnato sulla terra.
Molteplici traditori e il mito di Giuda (Salmo 109): Il Salmo 41 non parla di un solo traditore, ma di diversi nemici. Venendo meno questo passo come profezia compiuta in Gesù, cade anche l’inganno secondo cui il Salmo 109 si sarebbe compiuto: un dogma fabbricato che inventò la figura di un unico traditore (Giuda). La falsità di questo dogma viene smascherata dagli stessi racconti contraddittori del testo romanizzato —contraddizioni create deliberatamente e strategicamente per rafforzare la menzogna centrale e distogliere l’attenzione verso contraddizioni secondarie che le conferiscono una maschera di credibilità—. Questi testi presentano due modalità di morte per Giuda che si escludono a vicenda: un testo afferma che si impiccò (Matteo 27:5), mentre l’altro sostiene che acquistò un campo, cadde a capofitto e si squarciò in mezzo (Atti 1:18).
Conclusione: Il vero scopo della purificazione
Il Salmo 41 è direttamente collegato al Salmo 118: entrambi puntano al tempo della fine. Il peccatore giusto non è un Gesù risorto in forma eterea, bensì il collettivo dei giusti che, dopo essersi reincarnato ed essere caduto nell’inganno, viene perdonato e purificato quando comprende la menzogna imperiale. Allontanandosi dal dogma, essi attraversano le porte della giustizia perché sono loro gli intelligenti che erediteranno la terra in questo terzo millennio.
«
«In Marco 3:29 si avverte che ‘il peccato contro lo Spirito Santo’ è un peccato imperdonabile. Tuttavia, la storia e le pratiche di Roma rivelano una sorprendente inversione morale: il vero peccato imperdonabile, secondo il suo dogma, è mettere in discussione la credibilità della sua Bibbia. Nel frattempo, crimini gravi come l’uccisione di innocenti sono stati ignorati o giustificati dalla stessa autorità che si dichiarava infallibile. Questo articolo esamina come è stato costruito questo ‘peccato unico’ e come l’istituzione lo abbia utilizzato per proteggere il proprio potere giustificando al contempo ingiustizie storiche.
In intenti contrari a Cristo c’è l’Anticristo; se leggi Isaia 11 vedrai la missione di Cristo nella sua seconda vita, e non è quella di favorire tutti, ma solo i giusti. L’Anticristo, invece, è inclusivo; pur essendo ingiusto, vuole salire sull’Arca di Noè; pur essendo ingiusto, vuole lasciare Sodoma con Lot… Felici coloro ai quali queste parole non risultano offensive. Chi non si sente offeso da questo messaggio, quello è giusto, congratulazioni a lui: Il cristianesimo fu creato dai Romani, solo una mente favorevole al celibato, tipica dei leader greci e romani, nemici degli antichi Ebrei, avrebbe potuto concepire un messaggio come quello che dice: ‘Questi sono quelli che non si sono contaminati con donne, poiché sono rimasti vergini. Essi seguono l’Agnello ovunque vada. Sono stati comprati tra gli uomini e offerti come primizie a Dio e all’Agnello’ in Apocalisse 14:4, o un messaggio simile a questo: ‘Poiché nella risurrezione né si sposeranno né prenderanno marito, ma saranno come gli angeli di Dio nel cielo’, in Matteo 22:30. Entrambi i messaggi suonano come se provenissero da un prete cattolico romano, e non da un profeta di Dio che cerca questa benedizione per sé stesso: Chi trova una moglie trova il bene e ottiene il favore del Signore (Proverbi 18:22), Levitico 21:14 Non prenderà in moglie una vedova, né una ripudiata, né una donna disonorata, né una prostituta, ma prenderà in moglie una vergine del suo stesso popolo.
Non sono cristiano; sono un enoteista. Credo in un Dio supremo al di sopra di tutto, e credo che esistano diversi dèi creati — alcuni fedeli, altri ingannatori. Io prego solo il Dio supremo.
Ma poiché sono stato indottrinato fin da bambino nel cristianesimo romano, per molti anni ho creduto nei suoi insegnamenti.
Ho applicato quelle idee anche quando il buon senso mi suggeriva il contrario. Per esempio — per così dire — ho ‘offerto l’altra guancia’ a una donna che mi aveva già colpito su una. Una donna che, all’inizio, si comportava da amica, ma che poi, senza alcuna giustificazione, ha cominciato a trattarmi come un nemico, con atteggiamenti strani e contraddittori.
Influenzato dalla Bibbia, credevo che fosse diventata mia nemica a causa di un incantesimo, e che ciò di cui avesse bisogno fosse la preghiera per tornare ad essere l’amica che aveva dimostrato di essere (o aveva finto di essere). Ma alla fine, tutto è solo peggiorato.
Appena ho avuto la possibilità di approfondire, ho smascherato l’inganno e mi sono sentito tradito nella mia fede. Ho capito che molti di quegli insegnamenti non provenivano dal vero messaggio di giustizia, ma dall’ellenismo romano infiltrato nelle Scritture. E ho confermato di essere stato ingannato.
Ecco perché ora denuncio Roma e la sua frode. Non combatto contro Dio, ma contro le calunnie che hanno corrotto il Suo messaggio.
Proverbi 29:27 dichiara che il giusto odia l’empio. Tuttavia, 1 Pietro 3:18 afferma che il giusto è morto per gli empi. Chi può credere che qualcuno darebbe la vita per coloro che odia? Crederlo significa avere una fede cieca; significa accettare l’incoerenza. E quando viene predicata la fede cieca… forse è perché il lupo vuole che la sua preda non veda l’inganno?
Geova griderà come un potente guerriero: ‘Mi vendicherò dei miei nemici!’
(Apocalisse 15:3 + Isaia 42:13 + Deuteronomio 32:41 + Naum 1:2–7)
E che dire del cosiddetto ‘amore per il nemico’ che, secondo alcuni versetti biblici, il Figlio di Geova avrebbe predicato, invitando a imitare la perfezione del Padre attraverso l’amore universale? (Marco 12:25–37, Salmo 110:1–6, Matteo 5:38–48)
È una menzogna diffusa dai nemici di entrambi, il Padre e il Figlio.
Una dottrina falsa, nata dalla fusione tra ellenismo e parole sacre.
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Chiederebbe Cristo la stessa cosa del Diavolo? In Matteo 4:9, Satana disse a Gesù: ‘Tutto questo ti darò se ti prostri e mi adori.’ Nel versetto 10, Gesù rispose: ‘Vattene, Satana! Poiché è scritto: Adorerai Geova, il tuo Dio, e servirai Lui solo.’ Gesù disse mai: ‘Sono Io colui che dovete adorare’? Deuteronomio 6:13 dice: ‘Temerai Geova, il tuo Dio, e servirai Lui solo, e giurerai per il Suo nome.’ L’Impero Romano falsificò sia le immagini di Gesù sia lo scopo attribuito a Lui. Le sue incoerenze non riguardano soltanto le sue immagini — nelle quali non mostrano Gesù, ma il loro stesso dio (Giove/Zeus) — ma anche il suo messaggio alterato. Per esempio, nel racconto del miracolo dei lebbrosi: dei dieci che furono guariti, solo uno tornò e cadde ai piedi di Gesù, dando gloria a Dio. Allora Gesù disse: ‘Non furono forse dieci quelli che furono purificati? Dove sono i nove? Non si è trovato nessuno che tornasse a dare gloria a Dio, eccetto questo straniero?’ (Luca 17:11–19). Permetterebbe Cristo agli uomini di cadere ai Suoi piedi come atto di adorazione, chiedendo la stessa cosa del Diavolo? Considerate anche questa contraddizione: Ebrei 1:6 dice: ‘Tutti gli angeli di Dio lo adorino’, mentre Salmo 97:7 dice: ‘Adorate Geova, voi tutti dèi.’ Secondo Deuteronomio 4:15–19, Geova non fu mostrato in alcuna forma, per impedire l’idolatria. Queste immagini e questi messaggi contraddittori sono presentati come prova di una falsificazione religiosa all’interno della Bibbia stessa. //1103
Deuteronomio 4:15–19 (riassunto chiarito): Non fate immagini o figure — di uomo, donna, animali, uccelli, rettili o pesci — per prostrarvi davanti ad esse o servirle. Non alzate nemmeno gli occhi al cielo per adorare il sole, la luna, le stelle o l’esercito del cielo. Il serpente di bronzo che Mosè fece su comando di Dio era speciale perché coloro che lo guardavano venivano guariti (Numeri 21:7–9), ma con la benedizione di Dio fu distrutto dal re Ezechia perché il popolo aveva iniziato ad adorare la statua del serpente e anche la statua di una donna (2 Re 18:1–7). Oggi vediamo l’immagine della luna, del serpente e della donna adorate in un unico idolo. E chi guida le persone verso queste pratiche peccaminose? Babilonia, colei che fin dall’inizio mostrò disprezzo per le leggi di Dio; per questo adulterò i messaggi per negare il principio dell’occhio per occhio. (BABILONIA). Statua di una donna. Un serpente. La Luna. La luna crescente. //449
Quando l’intelligenza scopre l’inganno… ¡Mani digitali all’opera! //430
Dov’è Lazzaro risuscitato se tutti gli uomini muoiono una sola volta secondo la Bibbia? //73
La vegetazione senza un Sole che illumini la Terra, in un giorno senza un Sole che lo definisca come giorno? //1571
L’adorazione del sole celata nel mito della resurrezione di Gesù, dimostrando come le cosiddette scritture sacre non siano in accordo con il dogma dell’Impero romano. //175
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1 Լավ ձուկը․ ո՞վ է խեղաթյուրել թագավորի հրամանը։ https://144k.xyz/2026/10/25/idi18kingf/ 2 Die gerechte Strafe für die Besitzer gefährlicher Tiere, die den Tod unschuldiger Menschen verursachen, sollte in Peru legal sein. https://ntiend.me/2026/09/08/die-gerechte-strafe-fur-die-besitzer-gefahrlicher-tiere-die-den-tod-unschuldiger-menschen-verursachen-sollte-in-peru-legal-sein/ 3 DÒNG THỜI GIAN VỀ SỰ CHIẾM ĐOẠT THÔNG ĐIỆP https://144k.xyz/2026/06/14/dong-thoi-gian-ve-su-chiem-doat-thong-diep/ 4 Уважать Бога — значит уважать истину: противоречивое послание не может исходить от Бога; противоречие изобличают, а не благословляют. Парадокс Лазаря. https://penademuerteya.com/2026/05/09/idi09pl/ 5 Debate: La pena de muerte versus la falsa doctrina del amor a los enemigos: Asi usé a Gemini para desbaratar los argumentos ChatGPT – Gemini fue como mi guante azul de boxeo. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/04/asi-utilice-gemini-como-guante-de-boxeo.html
«Le Navi Arrivarono Prima del Fuoco | Un Racconto di Fantascienza Ispirato a Testi Antichi.
‘La seguente è una storia di fantascienza e riflessione filosofica ambientata in un mondo lontano… molto simile al nostro. Qualsiasi somiglianza con realtà passate, presenti o future della Terra fa parte dell’immaginazione.’
In un mondo simile alla Terra, in una galassia lontana, la società umana di quel luogo era molto simile a quella della Terra; così come un mandarino assomiglia a un altro, così quel mondo assomigliava al nostro.
E allora, essi avevano un libro molto simile alla Bibbia che diceva:
‘Apocalisse 19:19: Vidi la bestia e i re della terra riuniti per affrontare i giusti che cavalcano cavalli bianchi…’
Il loro libro diceva anche:
‘2 Pietro 3:7: Ma i cieli e la terra che esistono ora sono custoditi dalla stessa parola, riservati al fuoco nel giorno del giudizio e della perdizione degli uomini empi.’
I giusti dispersi lessero il libro, lessero messaggi come quello, e ragionarono e si domandarono:
‘Se gli ingiusti sono condannati a perire, non sono forse condannati dalla loro incapacità di vivere in pace gli uni con gli altri?’
‘Se fanno guerre, è giusto che costringano altri a combatterle?’
‘Se lanciano bombe atomiche, è giusto che la gente pacifica debba soffrire le radiazioni?’
‘È come essere un non fumatore in un autobus pieno di fumatori, danneggiato per colpa degli altri.’
‘Come potrebbe essere possibile che un giusto abbia chiesto di amare i nemici, se sono proprio i nemici dei giusti a distruggere la terra?’
‘Quello sembra un messaggio adulterato.’
‘Non dice forse qui che Dio non li ama?’
‘Come potrebbe il Suo fedele messaggero dire il contrario?’
Infatti, quel libro diceva:
‘Apocalisse 11:18: Le nazioni si sono adirate, ed è giunta la tua ira, il tempo di giudicare i morti, di dare la ricompensa ai tuoi servi i profeti, ai santi e a coloro che temono il tuo nome, piccoli e grandi, e di distruggere quelli che distruggono la terra.’
Allora compresero che, se il loro mondo era condannato, Dio avrebbe inviato navi per salvarli.
E così accadde.
Ma non era nella loro Bibbia.
Questo non era scritto nella loro Bibbia.
Ma essi erano intelligenti; ebbero l’intelligenza di comprendere che gli stessi che adulterarono il messaggio originale nascosero anche qualcosa del genere.
Ma non nascosero tutto, perché Dio non lo permise.
Dio lasciò degli indizi affinché gli intelligenti comprendessero che, se esistono degli eletti, l’amore di Dio non fu mai universale:
‘Matteo 24:22: E se quei giorni non fossero abbreviati, nessuno sarebbe salvato; ma a causa degli eletti, quei giorni saranno abbreviati.’
«
«Il Vangelo di Tommaso e l’inganno nascosto riguardo alla carne di maiale
Mettere in evidenza le contraddizioni del Nuovo Testamento riguardo alla Legge e ai Profeti non fa di me un difensore dell’Antico Testamento. Non difendo nessuno dei due testamenti, né difendo integralmente un libro della Bibbia contro l’altro. Pertanto, ho serie obiezioni morali a molte cose attribuite alla Legge di Mosè, come la circoncisione, così come agli insegnamenti attribuiti a Gesù, come il comandamento di amare i propri nemici. Non posso fidarmi dell’integrità di testi trasmessi da un impero che perseguitava e uccideva le persone per aver difeso messaggi che l’Impero romano riteneva intollerabili. Se Roma mostrò così poco rispetto per le loro vite, perché dovrei presumere che abbia rispettato l’integrità del loro messaggio, comprese le antiche scritture, le vere radici dell’albero, che essi sostenevano?
Il Vangelo di Tommaso e l’inganno nascosto riguardo alla carne di maiale
Dal momento che troviamo questa stessa permissività nei confronti del consumo di carne di maiale persino nel Vangelo di Tommaso, possiamo essere sicuri che fosse davvero uno dei testi vietati da Roma perché la mettevano a disagio? Oppure si trattava piuttosto di un vangelo sotto falsa bandiera, progettato per distrarci e rafforzare la menzogna?
Molte cose qui non tornano.
Matteo 5:17: ‘Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolirli, ma a portarli a compimento’.
Luca 10:8
Qualunque città entriate e vi accolga, mangiate ciò che vi sarà messo davanti.
Vangelo di Tommaso (14)
Quando entrerete in qualsiasi terra e camminerete nei suoi distretti, se vi accoglieranno, mangiate ciò che vi sarà messo davanti,…
Perché ciò che entra nella vostra bocca non vi contamina, ma ciò che esce dalla vostra bocca — è questo che vi contaminerà.
Matteo 15:11
Non è ciò che entra nella bocca di una persona a contaminarla, ma ciò che esce dalla sua bocca: questo è ciò che la contamina.
La Legge: Deuteronomio 14:8
‘E il maiale, benché abbia l’unghia divisa, non rumina; è impuro per voi. Non mangerete la sua carne e non toccherete la sua carcassa’.
I Profeti: Isaia 66:17
‘Quelli che si santificano e si purificano per andare nei giardini, seguendo uno in mezzo a loro, mangiando carne di maiale, cose abominevoli e topi, periranno tutti insieme, dichiara il SIGNORE’.
Se il maiale arrosto potesse parlare agli ingannatori: ‘Yahweh non aveva forse proibito al Suo popolo di mangiarmi? Perché lo ingannate?’
Intorno al 167 a.C.,
un re che adorava Zeus cercò di costringere gli ebrei
a mangiare carne di maiale.
Antioco IV Epifane minacciò di morte
coloro che obbedivano alla legge di Yahweh:
‘Non mangerete nulla di abominevole’.
Sette uomini preferirono morire sotto tortura
piuttosto che violare quella legge.
(2 Maccabei 7)
Morirono credendo
che Dio avrebbe dato loro la vita eterna
per non aver tradito i Suoi comandamenti.
Secoli dopo, Roma ci dice
che Gesù apparve insegnando:
‘Ciò che entra nella bocca
non contamina l’uomo’.
(Matteo 15:11)
E poi ci viene detto:
‘Nulla è impuro
se viene ricevuto con rendimento di grazie’.
(1 Timoteo 4:1–5)
Quegli uomini giusti sono morti invano?
È giusto invalidare la legge
per la quale hanno dato la vita?
C’è dell’altro.
La legge del Dio di Mosè proibiva il culto delle immagini e separava Dio da qualsiasi rappresentazione visiva (Deuteronomio 4:15–19).
Tuttavia, Roma introdusse un’immagine umana da adorare,
presa dal mondo ellenistico,
identica a quella di Zeus.
Poi compare Ebrei 1:6,
che ordina di adorare un uomo.
Ma il testo originale, nel Salmo 97,
indirizza tale adorazione esclusivamente a Yahweh.
Confrontate:
1 Corinzi 10:27
e Luca 10:8
insegnano che si può mangiare
qualsiasi cosa venga messa davanti a una persona,
senza fare domande.
Ma Deuteronomio 14:3–8 è esplicito:
il maiale è impuro;
non lo mangerete.
Gesù viene presentato mentre afferma:
‘Non sono venuto
ad abolire la Legge o i Profeti,
ma a portarli a compimento’.
Allora sorge la domanda:
come si può ‘portare a compimento’ una legge
dichiarando puro
ciò che quella stessa legge definisce impuro?
Le profezie di Isaia sul giudizio finale
(Isaia 65 e Isaia 66:17)
mantengono la condanna
del consumo di carne di maiale.
Come si può affermare di rispettare i profeti
contraddicendo i loro messaggi?
Se i testi della Bibbia
sono passati attraverso il filtro romano,
e quell’impero perseguitava i giusti,
perché credere
che tutto ciò che contiene
sia verità e giustizia?
Chi è l’altro Gesù e qual è quell’altro vangelo da cui siamo stati messi in guardia?
Immagine a destra: il volto della statua di Zeus in Vaticano. Credi ancora che l’immagine a sinistra, sulla Sindone di Torino, rifletta davvero il volto di Gesù?
2 Corinzi 11:4 Infatti, se qualcuno viene a predicare un altro Gesù, che noi non abbiamo predicato… ‘Il vero Gesù aveva i capelli corti’!!
1 Corinzi 11:14 La natura stessa non vi insegna forse che è disonorevole per un uomo portare i capelli lunghi?
Galati 1:9 Come abbiamo già detto, ora lo ripeto: se qualcuno vi annuncia un ‘vangelo diverso’ da quello che avete ricevuto, ‘sia maledetto’ (Fedele al vero vangelo, Paolo ha maledetto i suoi nemici).
Dove viene applicato qui il principio ‘benedite quelli che vi maledicono’?
Zeus dice: ‘Roma ha smesso di adorare la mia immagine e di seguire le mie vie; ora segue colui che mi ha rinnegato. Perché la sua immagine mi somiglia così tanto e perché il suo cammino esige che mi amino… anche se io sono il nemico?’
Insegnamento di Cleobulo di Lindo:
‘Fai del bene ai tuoi amici e ai tuoi nemici…’
Insegnamento di Gesù?
Matteo 5:44 … fate del bene a quelli che vi odiano e pregate per quelli che vi maltrattano e vi perseguitano…
@JoseGalindoMMXXVI
12 secondi fa Esigere che i suoi seguaci lo confrontino con altri e dichiararsi il centro supremo dell’esistenza (‘Io sono il tutto… spacca un pezzo di legno, io sono lì; solleva la pietra e mi troverai lì’) difficilmente riflette l’umiltà di un uomo giusto che cerca di portare la verità agli umili affinché adorino soltanto il Creatore, soprattutto se ciò è accompagnato da un’immagine visiva modellata sul dio greco Zeus. È profondamente ironico che coloro che si rifiutarono di mangiare carne di maiale siano stati torturati e uccisi da un re greco che adorava Zeus, eppure, secoli dopo, Roma ci consegni una figura con quelle stesse identiche sembianze, che parla con grandiosità e dichiara che ‘si può mangiare qualsiasi cosa’. Sia il Nuovo Testamento sia il Vangelo di Tommaso approvano il consumo di tutti gli alimenti. Ciò rivela che Tommaso non è una minaccia per Roma, bensì un ‘falso divieto’: un testo controllato, progettato per rafforzare la stessa permissività imperiale riguardo alla carne di maiale (Tommaso 14), insultando al contempo la memoria dei martiri maccabei. Sia chiaro: non difendo l’Antico Testamento contro il Nuovo, né affermo che la verità risieda nella legge mosaica: entrambi i testamenti sono passati attraverso filtri romani e costituiscono una miscela di verità e manipolazione imperiale.
«
«Camminava sul filo della morte lungo il sentiero oscuro, ma cercava la luce, interpretando i riflessi proiettati sulle montagne per non fare un passo falso, per evitare la morte. █
La notte calava sulla strada principale.
Una coltre di oscurità avvolgeva il sentiero tortuoso che si snodava tra le montagne.
Non camminava senza meta.
Il suo obiettivo era la libertà, ma il viaggio era appena iniziato.
Con il corpo intorpidito dal freddo e lo stomaco vuoto da giorni,
non aveva altra compagnia che l’ombra allungata proiettata dai fari dei camion che rombavano al suo fianco,
avanzando senza fermarsi, indifferenti alla sua presenza.
Ogni passo era una sfida,
ogni curva una nuova trappola da cui doveva uscire illeso.
Per sette notti e sette mattine,
fu costretto ad avanzare lungo la sottile linea gialla di una strada stretta a sole due corsie,
mentre camion, autobus e rimorchi gli sfrecciavano accanto a pochi centimetri dal corpo.
Nell’oscurità, il rombo assordante dei motori lo avvolgeva
e le luci dei camion che arrivavano da dietro proiettavano il loro bagliore sulla montagna di fronte a lui.
Allo stesso tempo, altri camion si avvicinavano nella direzione opposta,
costringendolo a decidere in frazioni di secondo
se accelerare o rimanere immobile nel suo precario attraversamento,
dove ogni movimento significava la differenza tra la vita e la morte.
La fame era una bestia che lo divorava dall’interno,
ma il freddo non era meno spietato.
Nella sierra, le prime ore del mattino erano artigli invisibili che penetravano fino alle ossa.
Il vento lo avvolgeva con il suo alito gelido,
come se volesse spegnere l’ultima scintilla di vita che gli restava.
Cercava rifugio dove poteva,
a volte sotto un ponte,
altre volte in un angolo di cemento che gli offriva un minimo di riparo.
Ma la pioggia era implacabile.
L’acqua si infiltrava nei suoi vestiti lacerati,
appiccicandosi alla pelle e rubandogli quel poco calore che ancora aveva.
I camion continuavano la loro marcia
e lui, sperando ostinatamente che qualcuno avesse pietà,
alzò la mano, aspettando un gesto di umanità.
Ma gli autisti proseguivano.
Alcuni con sguardi di disprezzo,
altri semplicemente ignorandolo, come se fosse un fantasma.
Di tanto in tanto, qualche anima compassionevole si fermava e gli offriva un breve passaggio,
ma erano pochi.
La maggior parte lo considerava un fastidio,
un’ombra sulla strada,
qualcuno che non valeva la pena aiutare.
In una di quelle interminabili notti,
la disperazione lo spinse a cercare cibo tra gli avanzi lasciati dai viaggiatori.
Non si vergognava di ammetterlo:
Lottava per il cibo con i piccioni,
afferrando pezzi di biscotti induriti prima che potessero farli sparire.
Era una lotta impari,
ma lui era determinato:
non era disposto a inginocchiarsi davanti a nessuna immagine,
né ad accettare alcun uomo come ‘unico signore e salvatore’.
Non era disposto a compiacere quegli individui sinistri
che lo avevano già rapito tre volte per divergenze religiose,
che con le loro calunnie lo avevano indotto a percorrere quella linea gialla.
In un’altra occasione, un uomo gentile gli offrì un pezzo di pane e da bere.
Un piccolo gesto,
ma nel suo dolore,
quella gentilezza fu un balsamo.
Ma l’indifferenza era la norma.
Quando chiedeva aiuto,
molti si allontanavano,
come se temessero che la sua sofferenza fosse contagiosa.
A volte, un semplice ‘no’ bastava a spegnere ogni speranza,
ma altre volte il disprezzo si rifletteva in parole fredde o sguardi vuoti.
Non capiva come potessero ignorare qualcuno che a malapena riusciva a stare in piedi,
come potessero guardare un uomo crollare senza battere ciglio.
Eppure, lui continuava ad andare avanti.
Non perché avesse la forza,
ma perché non aveva altra scelta.
Continuò a percorrere la strada,
lasciandosi alle spalle chilometri di asfalto,
notti insonni e giorni senza cibo.
Le avversità lo colpirono con tutta la loro forza,
ma lui resistette.
Perché, nel profondo,
anche nella disperazione più assoluta,
la scintilla della sopravvivenza ardeva ancora in lui,
alimentata dal desiderio di libertà e giustizia.
Salmo 118:17
‘Non morirò, ma vivrò per annunciare le opere del Signore.
18 Il Signore mi ha castigato duramente, ma non mi ha abbandonato alla morte.’
Salmo 41:4
‘Ho detto: ‘Geova, abbi pietà di me
e guariscimi, perché mi pento di aver peccato contro di te’.’
Giobbe 33:24-25
‘Dio avrà pietà di lui e dirà: ‘Liberalo dalla discesa nella fossa; ho trovato un riscatto;
25 la sua carne tornerà più fresca di quella dell’infanzia, ed egli tornerà ai giorni della sua giovinezza’.
Salmo 16:8
‘Ho sempre posto il Signore davanti a me;
poiché egli è alla mia destra, non sarò scosso’.
Salmo 16:11
‘Tu mi mostrerai il sentiero della vita;
alla tua presenza c’è pienezza di gioia;
alla tua destra delizie in eterno’.
Matteo 7:14 Perché stretta è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano.
Levitico 21:13 Prenderà in moglie una vergine. 14 Non prenderà in moglie una vedova, una donna ripudiata, una donna disonorata o una prostituta, ma prenderà in moglie una vergine del suo popolo, 15 affinché non profani la sua discendenza in mezzo al suo popolo; poiché io, il Signore, sono colui che li santifico.
Isaia 51:7 Ascoltatemi, voi che conoscete la giustizia, voi che avete nel cuore la mia legge: non temete il oltraggio degli uomini, né vi lasciate scoraggiare dalle loro offese. 8 Perché la tignola li divorerà come un vestito, e il verme li consumerà come lana; ma la mia giustizia durerà in eterno, e la mia salvezza di generazione in generazione.
Salmo 119:1 Beati coloro che perseverano nella loro condotta, che camminano secondo la legge di Geova.
Deuteronomio 19:18 I giudici indagheranno a fondo e, se si scoprirà che quel testimone è falso e ha accusato falsamente suo fratello, 19 allora farete a lui ciò che egli intendeva fare a suo fratello, ed estirperete il male di mezzo a voi. 20 Quelli che rimarranno udranno e avranno timore, e non commetteranno più tale malvagità in mezzo a voi. 21 Non avrete pietà di lui: vita per vita, occhio per occhio, dente per dente, mano per mano, piede per piede.
Salmo 119:34 Dammi intelligenza, e osserverò la tua legge e la obbedirò con tutto il mio cuore.
Daniele 12:3 I saggi risplenderanno come lo splendore del cielo, e coloro che avranno condotto molti alla giustizia, come le stelle per sempre e in eterno.
Salmo 41:11-12
‘Da questo saprò che tu ti compiaci di me:
se il mio nemico non trionferà su di me.’
Michea 7:10 E la mia nemica lo vedrà, e la vergogna la coprirà; lei che mi ha detto: ‘Dov’è il Signore, il tuo Dio?’. I miei occhi la vedranno; ora sarà calpestata come fango nelle strade.
Salmi 41:12 Quanto a me, tu mi sostieni nella mia integrità
e mi poni alla tua presenza per sempre.’
Apocalisse 11:4
‘Questi testimoni sono i due ulivi e i due candelabri che stanno davanti al Dio della terra.’
Isaia 11:2
‘Su di lui riposerà lo Spirito del Signore:
spirito di sapienza e di intelligenza, spirito di consiglio e di fortezza, spirito di conoscenza e di timore del Signore.’
Ho commesso l’errore di difendere la fede nella Bibbia, ma per ignoranza. Ora però capisco che non è il libro guida della religione che Roma perseguitava, bensì quello di una religione creata per compiacersi del celibato. Ecco perché predicavano un Cristo che non sposa una donna, ma la Sua Chiesa, e angeli che, pur avendo nomi maschili, non hanno l’aspetto di uomini (traete le vostre conclusioni). Queste figure sono simili ai falsi santi – quelli che baciano le statue di gesso – e agli dei greco-romani perché, di fatto, sono gli stessi dei pagani con nomi diversi.
Ciò che predicano è un messaggio incompatibile con gli interessi dei veri santi. Pertanto, questa è la mia penitenza per quel peccato involontario. Rinnegando una falsa religione, le rinnego tutte. E quando avrò finito la mia penitenza, allora Dio mi perdonerà e mi benedirà con lei, con quella donna speciale di cui ho bisogno. Perché, anche se non credo in tutta la Bibbia, credo in ciò che mi sembra giusto e coerente in essa; Il resto è calunnia dei Romani.
Proverbi 28:13
‘Chi nasconde i suoi peccati non prospererà, ma chi li confessa e li abbandona otterrà misericordia dal Signore’.
Proverbi 18:22
‘Chi trova una moglie trova un tesoro e riceve il favore del Signore’.
Io cerco il favore del Signore incarnato in quella donna speciale.
Ella deve essere come il Signore comanda che sia.
Se questo ti turba, è perché hai perso:
Levitico 21:14
‘Non sposerà una vedova, una ripudiata, una donna impura o una prostituta, ma sposerà una vergine del suo popolo’.
Per me, lei è gloria:
1 Corinzi 11:7
‘La donna è la gloria dell’uomo’.
La gloria è vittoria, e io la troverò con la potenza della luce. Perciò, anche se ancora non la conosco, l’ho chiamata: Vittoria di Luce.
E ho soprannominato le mie pagine web ‘UFO’ perché viaggiano alla velocità della luce, raggiungendo gli angoli del mondo e sparando raggi di verità che abbattono i calunniatori. Con l’aiuto delle mie pagine web, la troverò, e lei troverà me.
Quando ci troveremo, le dirò questo:
‘Non hai idea di quanti algoritmi di programmazione ho dovuto ideare per trovarti. Non puoi immaginare tutte le difficoltà e gli avversari che ho affrontato per trovarti, mia Luce della Vittoria.
Ho affrontato la morte stessa molte volte:
persino una strega ha finto di essere te. Immagina, mi ha detto di essere la luce, nonostante il suo comportamento calunnioso. Mi ha calunniato come nessun altro, ma io mi sono difeso come nessun altro per trovarti. Sei un essere di luce; ecco perché siamo fatti l’uno per l’altra!
Ora andiamocene da questo dannato posto…
Questa è la mia storia. So che lei mi capirà, e così faranno i giusti.’
Isaia 51:6 Alzate i vostri occhi ai cieli e guardate in basso alla terra; poiché i cieli svaniranno come fumo e la terra si consumerà come un vestito, e i suoi abitanti periranno allo stesso modo; ma la mia salvezza durerà per sempre e la mia giustizia non verrà meno.
Salmi 16:11
‘Tu mi farai conoscere il sentiero della vita;
alla tua presenza vi è pienezza di gioia;
alla tua destra vi sono delizie per sempre.’
Matteo 7:13-14 Entrate per la porta stretta; poiché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che entrano per essa; poiché stretta è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano.
Levitico 21:13 Egli prenderà in moglie una vergine. 14 Non prenderà una vedova, né una donna ripudiata, né una donna disonorata, né una prostituta, ma prenderà in moglie una vergine del suo popolo, 15 affinché non profani la sua discendenza in mezzo al suo popolo; poiché io sono il SIGNORE che li santifica.
Salmi 118:20 Questa è la porta del SIGNORE; i giusti entreranno per essa.
Proverbi 19:14 La casa e le ricchezze sono un’eredità dei padri, ma una moglie prudente viene dal SIGNORE.
Daniele 12:13 Ma tu, Daniele, va’ fino alla fine; tu riposerai e poi ti alzerai per ricevere la tua eredità alla fine dei giorni.
Daniele 12:9 Egli rispose: ‘Va’, Daniele, poiché queste parole sono chiuse e sigillate fino al tempo della fine’.
Apocalisse 10:5-7 E l’angelo che vidi in piedi sul mare e sulla terra alzò la sua mano al cielo, 6 e giurò per colui che vive nei secoli dei secoli, che ha creato il cielo e le cose che sono in esso, la terra e le cose che sono in essa e il mare e le cose che sono in esso, che non vi sarebbe stato più indugio, 7 ma che nei giorni della voce del settimo angelo, quando egli comincerà a suonare la tromba, il mistero di Dio si compirà, come egli lo ha annunciato ai suoi servi, i profeti.
Daniele 12:7 E udii l’uomo vestito di lino, che stava sopra le acque del fiume; egli alzò la sua destra e la sua sinistra al cielo e giurò per colui che vive in eterno che sarà per un tempo, dei tempi e la metà di un tempo. E quando sarà compiuta la dispersione della potenza del popolo santo, tutte queste cose si compiranno.
E quando la troverò, le dirò: ‘Grazie per avermi trovato, vergine della porta, vieni, abbracciami e lascia che ti dia un bacio sulla bocca…’
Sono stato un programmatore di computer, mi piace la logica, in Turbo Pascal ho creato un programma in grado di produrre formule di base dell’algebra a caso, simile alla formula qui sotto. Nel seguente documento in .PDF potete scaricare il codice del programma, questa è la prova che non sono stupido, per questo le conclusioni della mia ricerca vanno prese sul serio. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Se I-61=97 allora I=158
«Cupido è condannato all’inferno insieme agli altri dèi pagani (gli angeli caduti per la loro ribellione contro la giustizia, mandati alla punizione eterna). █
Citare questi passi non significa difendere tutta la Bibbia. Se 1 Giovanni 5:19 dice che “tutto il mondo giace sotto il potere del maligno”, ma i governanti giurano sulla Bibbia, allora il Diavolo governa con loro. Se il Diavolo governa con loro, allora anche l’inganno governa con loro. Quindi, la Bibbia contiene parte di quell’inganno, camuffato tra verità. Collegando queste verità, possiamo smascherare i loro inganni. I giusti devono conoscere queste verità affinché, se sono stati ingannati da menzogne aggiunte alla Bibbia o ad altri libri simili, possano liberarsene.
Daniele 12:7 E udii l’uomo vestito di lino, che stava sopra le acque del fiume, quando alzò la sua mano destra e la sua mano sinistra al cielo e giurò per Colui che vive in eterno che sarà per un tempo, tempi e metà di un tempo. E quando la potenza del popolo santo sarà completamente frantumata, tutte queste cose si compiranno.
Considerando che ‘Diavolo’ significa ‘Calunniatore’, è naturale aspettarsi che i persecutori romani, essendo gli avversari dei santi, in seguito abbiano testimoniato il falso contro i santi e i loro messaggi. Così, essi stessi sono il Diavolo, e non un’entità intangibile che entra ed esce dalle persone, come ci hanno fatto credere proprio con passi come Luca 22:3 (“Allora Satana entrò in Giuda…”), Marco 5:12-13 (i demoni che entrano nei porci) e Giovanni 13:27 (“Dopo il boccone, Satana entrò in lui”).
Questo è il mio scopo: aiutare i giusti a non sprecare il loro potere credendo nelle menzogne degli impostori che hanno adulterato il messaggio originale, il quale non ha mai chiesto a nessuno di inginocchiarsi davanti a nulla né di pregare nulla che fosse mai stato visibile.
Non è una coincidenza che in questa immagine, promossa dalla Chiesa romana, Cupido appaia insieme ad altri dèi pagani. Hanno dato i nomi dei veri santi a questi falsi dèi, ma guarda come si vestono questi uomini e come portano i loro lunghi capelli. Tutto ciò è contro la fedeltà alle leggi di Dio, perché è un segno di ribellione, un segno degli angeli caduti (Deuteronomio 22:5).
Il serpente, il diavolo o Satana (il calunniatore) all’inferno (Isaia 66:24, Marco 9:44). Matteo 25:41: “Allora dirà anche a quelli alla sua sinistra: ‘Andate via da me, maledetti, nel fuoco eterno preparato per il diavolo e i suoi angeli’.” Inferno: il fuoco eterno preparato per il serpente e i suoi angeli (Apocalisse 12:7-12), per aver mescolato verità con eresie nella Bibbia, nel Corano, nella Torah e per aver creato falsi vangeli proibiti che hanno chiamato apocrifi, per dare credibilità alle menzogne nei falsi libri sacri, tutto in ribellione contro la giustizia.
Libro di Enoch 95:6: “Guai a voi, falsi testimoni e a coloro che pesano il prezzo dell’ingiustizia, perché perirete all’improvviso!” Libro di Enoch 95:7: “Guai a voi, ingiusti che perseguitate i giusti, perché voi stessi sarete consegnati e perseguitati a causa di quell’ingiustizia, e il peso della vostra colpa ricadrà su di voi!” Proverbi 11:8: “Il giusto è liberato dalla tribolazione, e l’empio prende il suo posto.” Proverbi 16:4: “Il Signore ha fatto ogni cosa per sé stesso, anche l’empio per il giorno della sventura.”
Libro di Enoch 94:10: “Ingiusti, vi dico che Colui che vi ha creati vi rovescerà; nella vostra rovina, Dio non avrà pietà di voi, ma anzi, Dio si rallegrerà della vostra distruzione.” Satana e i suoi angeli all’inferno: la seconda morte. Lo meritano per aver mentito contro Cristo e i suoi fedeli discepoli, accusandoli di essere gli autori delle bestemmie di Roma nella Bibbia, come l’amore per il diavolo (il nemico).
Isaia 66:24: “E usciranno e guarderanno i cadaveri degli uomini che si sono ribellati contro di me; perché il loro verme non morirà mai, né il loro fuoco si spegnerà, e saranno un orrore per ogni carne.” Marco 9:44: “Dove il loro verme non muore e il fuoco non si spegne mai.” Apocalisse 20:14: “Allora la Morte e l’Ades furono gettati nello stagno di fuoco. Questa è la seconda morte: lo stagno di fuoco.”
Il Cesare si credeva eterno nell’oro delle sue monete, ma l’oro si scioglie e il suo orgoglio brucia, mentre il semplice, con le sue idee brillanti, lo rende ridicolo come uno sciocco.
Tu dai la vita, loro fanno discorsi. Tu perdi il corpo, loro guadagnano voti.
Il falso profeta assicura che Dio perdona ogni ingiustizia, tranne mettere in dubbio i suoi dogmi.
Il ‘peccato imperdonabile’, creato dall’impero che ha perseguitato i giusti, è uno scudo per proteggere il dogma. Perdono i crimini, ma condannano il dubbio in essi. Come non dubitare della parola dell’impero che, dopo aver perseguitato i giusti, si è arrogato il diritto di definire quali testi i giusti predicavano? La loro priorità non è la giustizia, ma l’obbedienza cieca a loro con fede cieca.
Quando il falso profeta induce qualcuno a inchinarsi davanti al suo idolo —statua, figura o immagine— cattura la sua volontà e la sottomette. Poiché l’idolo è l’ombra del falso profeta, e chi si inchina all’ombra si inchina a chi la proietta.
Confessioni di Satana (Giove/Zeus): «Che analizzino i versetti, che discutano le traduzioni e che fondino altre mille sette: che tutto proceda così, purché accettino il ridisegno che ho fatto dei testi… Ciò che non avevo mai previsto, ciò che fa crollare il mio trono dalle sue radici, è che quella gente capace di risvegliarsi scopra che coloro che non hanno mai abbandonato la mia immagine usano il «timore divino» come scudo per non pagare per i loro crimini. Chi è costui, capace di farmi confessare queste cose? Perché si schiera a favore di quella gente capace di risvegliarsi? Sembra che i miei timori stiano diventando realtà.»
Linea diretta del falso profeta: premi 1 per le bugie, premi 2 per altre bugie, premi 3 per donare.
Parola di Satana: ‘Il mondo intero è sotto il maligno, ma… si sottometta ogni persona alle autorità superiori; perché non c’è autorità se non da parte di Dio. Dunque, Dio mi ha posto affinché non sia mai rovesciato.’
Parola di Satana: ‘Roma non mi venera più né cammina con me; ora segue colui che mi ha negato. Ma che curioso: la sua figura è uguale alla mia, eppure ordina che mi amino, essendo io il nemico.’
La statua è sorda e cieca, ma il falso profeta è pronto a sentire il suono delle tue monete.
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L’impostore vestito da agnello parla con mitezza, ma il suo appetito lo tradisce quando vede la carne. Il vero agnello si allontana quando vede carne e sangue sulla tavola; il lupo travestito da agnello si avvicina con desiderio, perché la sua natura è divorare, non pascolare. Mentre alcuni cercano conforto nell’adorazione cieca, altri si arricchiscono predicando quella stessa oscurità. Potrebbe essere che tutto sia stato collegato fin dall’inizio?»
