对变革的恐惧是压迫者的食物。 撒旦的话:’如果你们不祝福那些诅咒你们的人,你们就诅咒了我的教导,也诅咒了我;那么在审判之日,我也会诅咒你们,说:»离开我吧,被诅咒的人;去那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去……»’. (当撒旦把他所教的与他愤怒攻击的东西混在一起时,他的讲道变得不连贯并显得可笑。) 这根本没有道理。 BCA 38 71[474] 56 , 0005│ Chinese │ #AXXETBU 毁掉我职业生涯的诅咒:我踢足球时肘部受伤 - 2/3 (视频语言:西班牙语) /29/ https://youtu.be/J7z3BQtOhxk,Day 127 https://www.youtube.com/embed/J7z3BQtOhxk?autoplay=0&mute=0&playlist=J7z3BQtOhxk&loop=1 耶和华对蛇说:你必受咒诅……这里的爱在哪里? (视频语言:西班牙语) /14/ https://youtu.be/OJ_pV_csCM4 https://www.youtube.com/embed/OJ_pV_csCM4?autoplay=0&mute=0&playlist=OJ_pV_csCM4&loop=1 "加百列对抗宙斯与他众人的力量。 宙斯与加百列在一张掰手腕的桌子上较量力量。 宙斯的肌肉如铁柱般绷紧,脸上带着傲慢的笑容。 ——'展现你真正的力量吧……'——宙斯用目光挑衅地说道。 加百列用尽全力压紧手臂,但最终宙斯的手还是将他的手重重压在桌面上。 宙斯发出一阵充满优越感的笑声。 ——'你的时代已经过去了……' 加百列缓缓抬起目光,没有以愤怒回应,而是以平静回应。 ——'我试图用蛮力战胜你的时代已经结束了。现在开始的是用智慧战胜你的时代,正如人类凭借智慧能够将比自己更强大的生物关进牢笼一样。 宙斯,你终将明白,你不过是一个受造物,无法承载万神之神那无限的力量。而我,真诚承认祂超越一切受造之物的至高地位,因此恳求祂力量的扶持;于是,借着一种并非出于我自己的力量,我将击败你。 这,就是智慧。 而你,却从未在万神之神面前谦卑自己。你让你的祭司去说服众人向你的形象下拜,并把那群人变成了你自己的力量。是的,他们的人数比我更多。 但我所投靠的,是那位比所有存在都更强大的存在。那不是你,而是创造众神的神,而你却以你的要求和傲慢背叛了祂。 最终,你将像一头被囚禁的野兽一样被困住,而我会像人类在动物园里观看猛兽那样注视着你。你的肌肉无法把你从那里救出来。' https://youtu.be/qaTJ8YQNRFY '狼的借口被理智揭穿:'他被撒旦攻击',但撒旦住在狼中:他们不是牠的受害者,而是牠的一部分。 从任何角度来看,它都是站不住脚的。 撒旦之言: '如果有人强迫你背负一里路的负担,就陪他走两里……这样我的士兵就会有免费的奴隶,而你们会相信自己在顺从上帝。' 雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗?一个被编造的信息? //97 https://youtu.be/mrTsz2XiJc0 ""在《马可福音》3:29 中写道,'亵渎圣灵'是不可饶恕的罪。然而,罗马的历史与做法却揭示了一种惊人的道德颠倒:按照其教义,真正不可饶恕的罪,其实是质疑他们的圣经的可信度。与此同时,如杀害无辜者这样的严重罪行,却被同一个自称'绝无错误'的权威忽视或合理化。本文探讨这一'唯一的罪'是如何被构建出来的,以及这一机构如何利用它来维护自身权力,同时为历史上的不公正辩护。 在与基督截然相反的意图中,站着敌基督。如果你阅读以赛亚书第11章,你会看到基督第二次降临的使命,那不是要恩待所有人,而只是要恩待义人。但敌基督是具有包容性的;尽管他是不义的,他想要登上挪亚方舟;尽管他是不义的,他想要和罗得一起离开所多玛... 那些不觉得这些话冒犯的人是有福的。不被这信息冒犯的人,他就是义人,恭喜他:基督教是罗马人创立的,只有一种推崇独身主义的心态,那是古希腊和罗马领袖(古代犹太人的敌人)所特有的,才可能构想出如下信息: '这些人未曾与妇女染污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与上帝和羔羊。' 见《启示录》14:4;或类似这样的信息:'因为在复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。' 见《马太福音》22:30。这两个信息听起来都像是出自一位罗马天主教神父,而不是出自一位为自己寻求以下祝福的上帝的先知: '得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠'(《箴言》18:22),以及《利未记》21:14 '寡妇或被休的妇人,或被污的女子,都不可娶;只可娶本民中的处女为妻。' 我不是基督徒;我是一个一神多神论者(Henotheist)。我相信在万物之上有一位至高的神,也相信存在几个被创造出来的神 —— 有些忠诚,有些欺骗。我只向至高的神祷告。 但因为我从小就在罗马基督教中被灌输,我多年来一直相信它的教义。即使常识告诉我相反的事情,我也仍然奉行那些观念。 比如说 —— 打个比方 —— 我把另一边脸转过去给一个已经打过我一巴掌的女人。她一开始表现得像个朋友,但后来却无缘无故地开始把我当作她的敌人,用奇怪而矛盾的行为对待我。 在圣经的影响下,我曾相信她之所以变成敌人,是因为中了某种魔法;而她需要的是祷告,好让她回到曾经表现出来(或假装出来)的朋友身份。 但最终,一切只变得更糟。当我终于有机会深入探索时,我揭开了谎言,感到在信仰上受到了背叛。我明白了,许多教义并非来自真正的正义信息,而是来自渗入经文的罗马希腊主义。我确认自己曾被欺骗。 … Sigue leyendo 对变革的恐惧是压迫者的食物。 撒旦的话:’如果你们不祝福那些诅咒你们的人,你们就诅咒了我的教导,也诅咒了我;那么在审判之日,我也会诅咒你们,说:»离开我吧,被诅咒的人;去那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去……»’. (当撒旦把他所教的与他愤怒攻击的东西混在一起时,他的讲道变得不连贯并显得可笑。) 这根本没有道理。 BCA 38 71[474] 56 , 0005│ Chinese │ #AXXETBU →
让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表。 让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表。█ 加百列并没有被派去保卫所多玛,米迦勒也没有被派去保卫罗马帝国;因此,那个罗马军团士兵不是米迦勒,那个留着长发、摆出女性姿态并穿着女性服饰的男人也不是加百列……罗得的朋友并不是那样的。如果罗马帝国不尊重神圣的使者,而它今日的残余势力也没有表现出对他们的尊重,你真的认为他们曾经在完整尊重真正信息的情况下,捍卫过他们曾敌视的信息吗? 让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表: 粉色圆圈(偶像崇拜的机构):强迫人们向一幅图像祈祷并为保护付费,擅自夺取神圣权威,并把所有不顺从的人称为“撒但”。 蓝色圆圈(回应):这种做法被谴责为偶像崇拜,也是对上帝律法的违背。该机构被指控利用信仰牟利、庇护不义之人,并以虚假的神圣保护欺骗人们。此外,其所谓的属灵权威也受到质疑和嘲讽,因为其行为与它声称维护的内容自相矛盾。 关键说明:这种批判并不是对所有被称为“律法”的东西进行盲目维护,因为同时也认为那律法本身已被篡改;这项谴责既针对偶像崇拜,也针对对信息本身的腐化。 结论:愤怒的反应符合被揭露的模式:拒绝真理、诽谤义人,并歪曲信息以维持权力。 粉红色圆圈:罗马帝国所崇拜的战神马尔斯: 1:接受上帝,并向这幅图像(B)祈祷。如果你想得到保护,就雇用我的服务,并这样向我祈祷:“天军的君王啊,我们恳求你保护我们脱离邪恶……”。 2:如果你反对我,你就是撒但,因为我是与上帝同在的。 蓝色圆圈:战神马尔斯的对手: 1:闭嘴,篡夺者。出埃及记 20:5 写着:“不可敬拜任何偶像。” 向你祈祷,就等于把你当作神,而出埃及记 20:3 写着:“除了耶和华之外,你不可有别的神。” 2:没有任何神能与那位创造了所有其他神的主相比。根据诗篇 82,耶和华站在众神之中,谴责那些接纳不义之人的;但你所维护的机构却向他们所有人敞开大门,因为借着你的偶像,你的仆人们寻求那些不义之人所支付的钱财,好让他们觉得自己受到了上帝的保护。 3:你说你是天军的君王。你照过镜子吗(A)?他们是你的追随者吗(C)?你是来保护所多玛,还是来保护义人?你真的相信上帝站在你这一边吗,还是你在绝望中诽谤那些上帝真正要拯救的人?申命记 22:5:“妇女不可穿戴男子的衣服,男子也不可穿女子的服装;因为凡这样行的,都是耶和华你上帝所憎恶的。” 但以理书 12:1 那时,米迦勒必站起来…… 诗篇 41:10 耶和华啊,求你怜悯我,使我重新站起来,好让我报答他们。 箴言 21:31 马是为争战之日预备的,但得胜乃在于耶和华。 诗篇 41:11 我由此知道你喜悦我,因为我的仇敌不能向我夸胜。 你发怒了……侍奉你所服务之帝国的那些迫害者,也是这样对真理发怒;因此,他们否认“以眼还眼”的律法,并虚假地指控他们的受害者和他们民族的先知曾否认它。 以赛亚书 42:1 看哪,我的仆人,我必扶持;我所拣选、我心所喜悦的…… 诗篇 112:10 恶人看见便恼怒,咬牙而消灭;恶人的愿望必要灭亡。 当帝国把圣徒的敌人称为“圣徒”时,帝国及其同伙讲述的是另一个故事…… "真正的羔羊避开肉,但伪装成羔羊的狼扑向它。 宙斯/撒旦的话:“你认为我的祭司祝福婚姻是为了结合灵魂?不是。他们这样做是为了编织网,让那些不想生育的孩子落入其中。” 怎么可能没人注意到? 挑战伊斯兰教与基督教的以赛亚预言。 //130 https://youtube.com/shorts/GWXadrwm6vM 如果根据圣经所有人只死一次,那么复活的拉撒路在哪里? //84 https://youtube.com/shorts/bk4TiBb98N4 以赛亚的预言:挑战由罗马帝国欺骗所创造的宗教 //259 https://gabriels.work/2026/05/16/%e4%bb%a5%e8%b5%9b%e4%ba%9a%e7%9a%84%e9%a2%84%e8%a8%80%ef%bc%9a%e6%8c%91%e6%88%98%e7%94%b1%e7%bd%97%e9%a9%ac%e5%b8%9d%e5%9b%bd%e6%ac%ba%e9%aa%97%e6%89%80%e5%88%9b%e9%80%a0%e7%9a%84%e5%ae%97%e6%95%99/ 男子加百列揭示宙斯信息中的不一致:‘有福的是那些渴望正义的人,只要他们忘记以眼还眼,并爱正义的敌人。’ //156 … Sigue leyendo 让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表。 →
值得讨论的事情。 肉的考验揭示是真正的羔羊还是伪装的狼。披着羊皮的狼假装温顺,但肉唤醒了它的本能。 上帝憎恶恶人,即使他无视真理,因为邪恶源于他的心。 如果根据圣经所有人只死一次,那么复活的拉撒路在哪里? //84 https://youtube.com/shorts/bk4TiBb98N4 挑战伊斯兰教与基督教的以赛亚预言。 //130 https://youtube.com/shorts/GWXadrwm6vM 尊重上帝就是尊重真理:不连贯的信息不可能来自上帝;不连贯之处应被揭露,而非被神圣化。拉撒路悖论。 //199 https://gabriels.work/2026/05/09/%e5%b0%8a%e9%87%8d%e4%b8%8a%e5%b8%9d%e5%b0%b1%e6%98%af%e5%b0%8a%e9%87%8d%e7%9c%9f%e7%90%86%ef%bc%9a%e4%b8%8d%e8%bf%9e%e8%b4%af%e7%9a%84%e4%bf%a1%e6%81%af%e4%b8%8d%e5%8f%af%e8%83%bd%e6%9d%a5%e8%87%aa/ 以赛亚的预言:挑战由罗马帝国欺骗所创造的宗教 //259 https://gabriels.work/2026/05/16/%e4%bb%a5%e8%b5%9b%e4%ba%9a%e7%9a%84%e9%a2%84%e8%a8%80%ef%bc%9a%e6%8c%91%e6%88%98%e7%94%b1%e7%bd%97%e9%a9%ac%e5%b8%9d%e5%9b%bd%e6%ac%ba%e9%aa%97%e6%89%80%e5%88%9b%e9%80%a0%e7%9a%84%e5%ae%97%e6%95%99/ 大约在公元前167年,一位崇拜宙斯的国王想强迫犹太人吃猪肉。安条克四世·伊皮法尼斯威胁那些遵守耶和华律法的人:‘凡可憎之物,你都不可吃。’ 七个人宁愿遭受酷刑而死,也不愿违背这条律法。(《马加比二书》第7章)他们死时相信,因自己没有背叛神的诫命,神会赐给他们永生。几个世纪后,罗马却告诉我们,耶稣出现并教导说:‘入口的不能污秽人。’(《马太福音》15:11)随后又告诉我们:‘凡物若存感谢着领受,就没有一样可弃的。’(《提摩太前书》4:1–5)那些义人难道是白白死去的吗?废除他们为之献出生命的律法,真的是公义的吗?请比较:《哥林多前书》10:27 和 《路加福音》10:8 教导人可以吃摆在面前的任何东西,无需询问。但《申命记》14:3–8却明确说:猪是不洁净的;你不可吃它。耶稣被描述为说:‘我来,不是要废掉律法和先知,乃是要成全。’ 于是问题出现了:一条律法如何能够被‘成全’,却同时把那律法本身称为不洁净的东西宣告为洁净呢?以赛亚关于末日审判的预言(《以赛亚书》65章与66:17)仍然谴责食用猪肉。如果一边尊重先知,一边又违背他们的信息,这怎么说得通呢?如果《圣经》的文本经过了罗马的过滤,而那个帝国曾迫害义人,为什么还要相信其中的一切都是真理与公义?当那些与那七兄弟拥有完全相同信仰的人中的最后一些人,被罗马的迫害者杀害时…… //165 https://gabriels.work/wp-content/uploads/2026/05/idi44-roma-y-grecia-perseguidores-de-la-misma-fe-judia.jpg 关于醋和拈阄分衣的预言,并没有任何宽恕凶手的信息。诗篇 22:16 ‘因为犬类围绕我;恶人的党羽包围我;他们扎了我的手和我的脚。’ 17 ‘我的骨头,我都能数过;他们却观看我,盯着我。’ 18 ‘他们分了我的外衣,为我的衣服拈阄。’ 诗篇 69:21 ‘他们拿苦胆给我当食物;我渴了,他们拿醋给我喝。’ 22 ‘愿他们的筵席在他们面前变为网罗;愿他们平安的时候变为陷阱。’ 23 ‘愿他们的眼睛昏暗,不能看见;愿他们的腰常常战抖。’ 24 ‘求你将你的愤怒倾倒在他们身上;愿你烈怒的火焰追上他们。’ 箴言 29:27 ‘义人憎恶恶人;恶人也憎恶正直的人。’ 马太福音 27:19 ‘彼拉多坐在审判台上的时候,他的妻子打发人来说:‘这义人的事,你一点不可管;因为我今天在梦中为他受了许多苦。’’ 根据马太福音 27:19,耶稣是义人;根据箴言 29:27,义人恨恶恶人。如果耶稣是义人,而义人恨恶恶人,那么‘耶稣爱仇敌并饶恕杀害他的恶人’这件事怎么可能是真的? 根据圣经,耶稣的死是为了应验先知性的经文:马太福音 27:35 ‘他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,为要应验先知所说的话:‘他们分了我的外衣,为我的衣服拈阄。’’ 约翰福音 19:28 ‘这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说:‘我渴了。’’ 29 ‘那里有一个器皿盛满了醋,他们就拿海绵蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到他的口边。’ 30 ‘耶稣尝了那醋,就说:‘成了。’便低下头,将灵魂交付了。’ … Sigue leyendo 值得讨论的事情。 肉的考验揭示是真正的羔羊还是伪装的狼。披着羊皮的狼假装温顺,但肉唤醒了它的本能。 上帝憎恶恶人,即使他无视真理,因为邪恶源于他的心。 →