第四兽与教条王国……觉醒只有在打破一种仪式时才真正存在。如果仪式仍在继续,那就没有觉醒。

第四兽与教条王国……觉醒只有在打破一种仪式时才真正存在。如果仪式仍在继续,那就没有觉醒。 █ 他们告诉你要觉醒,要摆脱这个体系,要不再做一个僵尸。他们告诉你,‘你已经睁开了眼睛’,现在你已经属于那些能够独立思考的少数人。但如果你仔细观察,就会发现其中的矛盾:这个所谓的自由使者,胸前佩戴的恰恰是他声称要与之斗争的那个教条的同一个象征。他不是解放者;他是一个伪解放者,只是这个让你跪下的体系制造的又一个干扰。 教条的力量并不害怕你盯着屏幕时在想什么。它害怕的是你关掉屏幕后会做什么。一条让你觉得自己很叛逆、却没有改变你行为的信息,并没有使你获得自由;它只是给了你一个舒适的身份,让你可以继续服从。伪解放者向你提供批判性思维的外在形式,却从不提及支撑你仪式的那个具体谎言。他以抽象的方式反对权威,这样你就永远不会发现究竟是哪一种教条在真正地塑造和控制你。 许多人认为大众都在沉睡,只是在等待某个真理将他们唤醒。但并不是每个人都以一种能够让自己觉醒的方式沉睡。有些人喜欢自己的锁链,因为锁链给予他们秩序、归属感和意义。对他们来说,仪式不是监狱——而是避难所。而伪解放者恰恰给了他们所寻求的一切:一个让自己感觉高人一等的借口,却无需放弃那个统治他们的象征。 这就是为什么,当时钟敲响18:00时,没有冲突,也没有怀疑。这个人看了看时间,以一个自认为已经觉醒之人的平静神态微笑,然后像往常一样跪在同样的三块砖头面前。这个体系并不害怕听起来具有批判性的演讲;它害怕的是不再为仪式提供养分的行为。如果一条信息让你感到安慰,却没有改变你的行动,那么它并没有使你获得自由——它只是把你变成了一个为自己的锁链而感到骄傲的奴隶。 ‘看哪,这角有眼睛,像人的眼睛,还有一张说夸大话的嘴……第四兽必成为地上的第四国,与一切国不同,必吞吃全地,将其践踏,并将其打碎。’(但以理书 7:8, 23) 对这角而言,重要的是所有人都跪在那些伴随着其教条传播的物体面前生活。谁使身体弯曲,谁就使意志屈服。 那个角并不仅仅依靠武力统治;它甚至把自己的教条植入神圣文本本身,以扭曲人们对真理的认知。它的目的不是让人们理解,而是让他们跪在那些使其权威合法化的象征和物体面前生活。 正因如此,它痴迷于制造虚假的‘觉醒’,并维持对叙事的控制。它最大的恐惧,就是那真正的预言得以实现:预言宣告它必然覆灭,而就在那些真正沉睡的人睁开眼睛、放弃仪式的那一刻,它的覆灭将成为现实。 https://youtu.be/CXP-Nsg8zjE https://gabriels.work/2026/08/03/la-cuarta-bestia-y-el-reino-del-dogma-si-el-ritual-continua-no-hubo-despertar/ "狼的借口被理智揭穿:“他也是受害者”,但那个被揭穿的披着羊皮的狼从来都不是迷途羔羊……他从一开始就是狼。 理解一切的关键。 战争生意只需要三样东西:演讲、武器……和愿意去死的奴隶。没有被操控的思想和可牺牲的身体就没有战争。 大鱼还是大神话?约拿与鲸鱼 //218 https://youtube.com/shorts/WAP8xLx1ziQ 如果根据圣经所有人只死一次,那么复活的拉撒路在哪里? //84 https://youtube.com/shorts/bk4TiBb98N4 尊重上帝就是尊重真理:不连贯的信息不可能来自上帝;不连贯之处应被揭露,而非被神圣化。拉撒路悖论。 //199 https://gabriels.work/2026/05/09/%e5%b0%8a%e9%87%8d%e4%b8%8a%e5%b8%9d%e5%b0%b1%e6%98%af%e5%b0%8a%e9%87%8d%e7%9c%9f%e7%90%86%ef%bc%9a%e4%b8%8d%e8%bf%9e%e8%b4%af%e7%9a%84%e4%bf%a1%e6%81%af%e4%b8%8d%e5%8f%af%e8%83%bd%e6%9d%a5%e8%87%aa/ 沿着黑暗的小路在死亡边缘行走,但依然寻找着光明。他解读着投射在山上的光线,以避免踏错一步,以躲避死亡。 //614 https://gabriels.work/2026/07/04/%e6%b2%bf%e7%9d%80%e9%bb%91%e6%9a%97%e7%9a%84%e5%b0%8f%e8%b7%af%e5%9c%a8%e6%ad%bb%e4%ba%a1%e8%be%b9%e7%bc%98%e8%a1%8c%e8%b5%b0%ef%bc%8c%e4%bd%86%e4%be%9d%e7%84%b6%e5%af%bb%e6%89%be%e7%9d%80%e5%85%89/ 仔细阅读这些预言。其中许多都被罗马帝国断章取义,当他们编造诸如耶稣复活和升天之类的故事时就是如此。很少有人了解这些经文,也很少有人会相信它们。无论如何,对我来说,它们比一个死人能在第三天带着同一个已经死去超过一天的身体复活这一想法更加可信。罗马帝国以耶稣在星期日复活为借口亵渎了安息日,但这同样不是真的。他们甚至在这件事上撒谎,因为耶稣从未在第三天复活,因为在马太福音21:33–44恶园户的比喻中,耶稣自己提到了一个与他回归有关的预言;这个预言出现在诗篇118:5–25,而那里描述的事件不仅与爱仇敌不相容,也与一个从天而降、驾云而来的人的经历不相容;他活在地上,并在地上被上帝责备,显然因为他犯罪,显然因为他起初无知,显然因为他转世时不记得前世,并且在他死于十字架之后的第三个千年里转世(诗篇22:16–18,何西阿书6:1–3)。以赛亚书42:12 要将荣耀归给耶和华,并在众海岛传扬他的赞美。启示录14:7 应当敬畏上帝,将荣耀归给他,因为他施行审判的时候已经到了;应当敬拜那创造天地、海洋和众水泉源的。出埃及记21:16 凡拐带人口,无论是卖了人,还是人在他手下被找到,必要被处死。我当时24岁。那时我遭受了家庭迫害,因为我在读了出埃及记20:5之后不再做天主教徒。他们不接受我的决定,也不能容忍我的批评;因此他们诬告我疯了。在这个借口之下,他们绑架了我。我也读过箴言19:14,并努力取悦上帝,好让他赐给我一个妻子。当时我并不知道圣经中包含罗马引入的谎言。他们没有让我读够足够多的内容,好让我早点明白这一点。我的错误是把圣经当作真理,用来对抗天主教会的谎言。我落入了陷阱。因此上帝阻止了我。但因为他知道我在寻找一个忠诚的妻子,以便我也对她忠诚,所以他没有把我交给死亡:他只是纠正了我。(诗篇118:13–20)。永生 1/9。但以理书12:3 智慧人必发光,如同天上的光辉;那使多人归于公义的人,必像星星一样,直到永永远远。约伯记33:25 他的肉体必比孩童更鲜嫩;他将回到青春的日子。约伯记33:26 他要向上帝祷告,上帝必爱他;他必欢喜地见到他的面;上帝将恢复人的公义。永生 2/9。诗篇118:17 我必不死,仍要存活,并要宣扬耶和华的作为。诗篇118:18 耶和华严厉地惩罚了我(因为我曾在圣经中维护罗马的谎言),但他没有把我交给死亡(因为我不知道那里也有谎言)。诗篇118:20 这是耶和华的门;义人要从这里进入(因为上帝只赦免义人的罪)。永生 3/9。以赛亚书6:8 我听见主的声音说:‘我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?’ 我说:‘我在这里,请差遣我。’ 但以理书12:1 那时,保佑你本国之民的大君米迦勒必站起来;并且必有大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的。那时,你的民中凡名录在册上的,必得拯救。箴言10:24 恶人所怕的,必临到他;义人所愿的,必蒙应允。永生 4/9。诗篇16:9 因此,我的心欢喜,我的舌头快乐;我的肉身也必安然居住。诗篇16:10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。何西阿书13:14 我要救赎他们脱离阴间的权势;我要救赎他们脱离死亡。死亡啊,我必作你的死亡;阴间啊,我必作你的毁灭;怜悯必从我眼前隐藏。(我不会怜悯我救赎之人的敌人:路加福音20:16 他要来除灭那些园户,并把葡萄园给别人。他们听见了,就说:‘万不可如此!’ 耶稣从未教导爱仇敌!)。永生 5/9。诗篇41:4–11 ‘耶和华啊,我得罪了你;求你怜悯我。我的敌人盼望我死……连与我和好的人也背叛了我;吃我饭的人用脚踢我。但你,耶和华啊,求你怜悯我,使我起来,好让我报答他们,好让我知道你喜悦我,并且我的敌人不能胜过我。’ … Sigue leyendo 第四兽与教条王国……觉醒只有在打破一种仪式时才真正存在。如果仪式仍在继续,那就没有觉醒。

桑德拉与魔鬼的声音。

桑德拉与魔鬼的声音。█ 这一切始于1996年10月。我们刚刚在一位共同朋友的家中完成了一次小组作业,正一起走在回家的路上。我爱上了她,一路上都在寻找一个合适的时机,想真诚地告诉她我的感受。然而,我得到的不是一次谈话,而是意想不到的敌意:她开始毫无逻辑地辱骂我、恶劣地对待我。 关键时刻出现在我们来到位于萨拉特(Zárate)、圣胡安-德卢里甘乔(San Juan de Lurigancho)马莱孔·切卡大道(Malecón Checa)上,我们共同使用的公交车站时。她依然冷漠而充满攻击性,而我因她突如其来的巨大变化而感到困惑和沮丧,几乎准备离开。 她冷冷地对我说: “你的公交车来了,上车,走吧。” 我犹豫了。我仍然想知道她到底发生了什么,怀疑这种反常的行为可能是某种外在因素造成的,例如巫术。我留在那里,等待一个答案。 公交车刚一离开,马莱孔·切卡的黑暗中便出现了真正的威胁:大约十六名看起来像罪犯的人从里马克河(Rímac)岸边走出来,径直朝我们走来。 我害怕极了,全身发抖,但还是站到她前面,不惜一切代价保护她。 就在最危险的那一刻,我听见了不可思议的一幕:从她的嘴里——那个我非常熟悉的女人的嘴里——发出了一个低沉而坚定的男人声音,说道: “我不害怕,我不害怕。” https://www.youtube.com/embed/urHnEeGOAY8 当那些人从我们身边走过去之后,我转过头,期待在她脸上看到一丝放松或感激。然而我什么也没有看到:既没有一句感谢,也没有任何我自己所感受到的恐惧痕迹。她像一尊雕像一样站在那里,随后登上了自己的公交车,把我留在原地,完全无视了我。 九个月后,在我再次与她取得联系之后,她邀请我一起见面学习。有一次,在我们约定见面的学院里,当我终于鼓起勇气问她: “你为什么在1996年那样对待我?” 她的语气突然变了。 她开始像一个小女孩一样说话,大声喊着: “如果你能,就来追我吧!如果你能,就抓住我吧!” 然后一边笑着,一边跑出了教室。 我追着她来到楼上的一条死胡同走廊。当我追上她时,我发现她靠在墙边,浑身是汗,剧烈发抖,一句话也不说,看上去仿佛陷入了极度的恐惧之中。 那一刻,我被眼前所见震惊了,于是决定离开。但她却一次又一次地给我打电话,请求我继续寻找她。 由于我从小受到天主教教条的灌输,我当时无法理解,她并不是一个需要我的爱或祈祷来获得解救的“恶魔附身受害者”,而是一个残忍的女人,她利用一种极其玩世不恭的方法来控制我:几个月以来,她不断要求我去寻找她,只是为了辱骂我、拒绝我,并最终安排罪犯伏击我。 不久前,我在 YouTube 上发现了一段编号为 h77tDW4tMy4 的视频,其中委内瑞拉天主教神父路易斯·托罗(Luis Toro)谈论了罪、告解、巫术、恶魔附身以及驱魔。 于是,我使用自己的账号 @JoseGalindoMMXXVI 留下了以下评论: 这种关于“附身”和“属灵争战”的说法,是掩盖某些人邪恶本性的最危险借口。我的亲身经历证明,你们所谓的“恶魔附身”,实际上只是有血有肉的人所使用的一种操纵机制。 年轻时,我认识一位女性,她利用人格变化、伪装的声音以及反常的行为来操纵我。当她假装自己处于“附身”状态,以迫使我不断关心她时,她却在我背后用虚假的性骚扰指控诽谤我,并最终借此借口找人殴打我。 她并没有被附身;她是在以自己的面孔、自己的意志和自己的决定实施邪恶,利用虚假的戏码来逃避责任,并毁掉我。 我付出了惨痛的代价才明白,真正的“附身”,是被困在那些教条之中,使人相信恶人能够靠祈祷变成义人,或者相信他的邪恶来自某种外在的存在。 我曾是一个无知的人,相信了希腊化思想引入《圣经》的那个虚假的“爱仇敌”教义;这一教条既不符合律法,也不符合预言,它唯一的作用,就是让义人甘愿被恶人操纵。 我明白了,如果耶稣的话语曾被罗马篡改,那么律法和先知书也同样被这个帝国修改,以迷惑世人,这一点也不足为奇。 罪恶并不需要一个自称“神父”的爱搬弄是非之人的耳朵。上帝真正宽恕的认罪,是义人向自己所伤害的受害者作出的真诚承认,而不是向一个毫不相关的第三者告白。 至于向上帝承认我对祂所犯的罪,我也不需要任何中间人,因为祂连人的思想都能听见。 与此同时,你们却教导人们诵念《圣母经》,跪拜在各种圣像前——这本身就是偶像崇拜——并且在同一篇祷文中,向一个受造之物而不是向上帝宣称自己直到死亡时刻都是罪人:“现在和我们临终时,我们罪人”,从而确保自己始终停留在不断犯罪的状态。 这并不是远离罪恶,也不符合获得上帝宽恕的条件。 箴言 28:13 “遮掩自己罪过的,必不亨通;承认并离弃罪过的,必蒙怜悯。” 这种虚假的告解,是帝国及其虚假归信所制造的一场魔鬼骗局。 这才是真正的“附身”:生活在教条的欺骗之下,被错误永远奴役。 恶人作恶,是因为他本来就是恶人,而不是因为他被什么东西附身。 义人之所以会在“被魔鬼附身”的意义上变得污秽——如果我们愿意使用这个词的话——就是因为他被罗马帝国强加的那些教条所欺骗。这个帝国几乎抹去了它一直拒绝接受的公义信息,正如《但以理书》12:10所说: “必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼;恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。” 恶人的帝国始终还是那个帝国,只不过把凯撒换成了教皇。刻有统治者头像的钱币仍然继续铸造;他们古老诸神——太阳神、战神玛尔斯、密涅瓦和朱庇特——的形象仍然继续受到崇拜,只不过换了不同的名称;而上帝公义的“以眼还眼”律法,仍然被罗马以“转过另一只眼睛”或“转过另一边脸颊”的教义所挑战。 一个自称“驱魔师”的人谴责巫术,却恰恰是天主教会采用着完全相同的控制手段,这实在耐人寻味。 让我们来比较一下:巫师卖给你一个护身符,承诺“保护”你;教会则给你戴上一串玫瑰念珠,同样给出一个空洞的承诺。 … Sigue leyendo 桑德拉与魔鬼的声音。

谁应当为邪恶负责,是‘撒但’,还是实施邪恶的人?

谁应当为邪恶负责,是‘撒但’,还是实施邪恶的人? █ 不要被愚蠢的借口所欺骗,因为他们把自己邪恶行为的责任归咎于‘魔鬼’,而实际上,那个‘魔鬼’就是他们自己。 邪恶宗教人士最典型的借口是:‘我不是这样的人,因为作恶的不是我,而是附在我身上的魔鬼。’ 罗马人充当了‘撒但’,创造了一些内容,并将其伪装成摩西的律法,用不公义的内容来诋毁公义的内容。圣经不仅包含真理,也包含谎言。 撒但是一个有血有肉的存在,因为这个词的意思是:诽谤者。罗马人诽谤保罗,将《以弗所书》6:12的信息归于他的作者身份。争战是针对有血有肉的人。《民数记》35:33提到对有血有肉之人的死刑;上帝差遣到所多玛的天使毁灭的是有血有肉的人,而不是‘天空属灵气的邪恶势力’。《马太福音》23:15说,法利赛人使他们的追随者变得比他们自己更加败坏,这暗示一个人可能会因外在影响而变得不义。相反,《但以理书》12:10说,恶人将继续行恶,因为这是他们的本性,只有义人才能明白公义之道。这两段信息之间缺乏一致性,表明圣经中的某些部分彼此矛盾,从而使其绝对真实性受到质疑。 以赛亚书 47:10 因你倚靠自己的邪恶,说:没有人看见我。你的智慧和知识欺骗了你,你心里说:惟有我,除我以外再没有别人。 魔鬼真的只是一个导致人类作恶的无形存在吗?还是说,它不过是那些不愿为自己行为负责之人的完美借口? 在这里,我们拆穿历史上最古老、最危险的借口:一个抽象‘撒但’的发明。这是一种让恶人把自己的本性隐藏在所谓‘附身’背后的机制。《驱魔》(The Rite)这样的电影不断强化这种欺骗;当神父殴打那个女孩时,影片隐含的信息就是一种懦弱的呐喊:‘不是我这样,而是魔鬼附在我身上。’不要误会:这不是属灵的附身,而是恶人利用虚构故事来逃避自己应负责任的邪恶。 以电影《驱魔》(The Rite)为例,当我询问 YouTube 的 Gemini,在视频( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac )的哪一分钟出现神父殴打女孩的场景时,它回答说无法找到。我不得不自己寻找那个片段;当我告诉它这一场景出现的准确时间后,Gemini 给出的回答与电影所传达的信息一致:把施暴者的责任转移到所谓的恶魔力量上,把他描绘成超自然力量的受害者,而不是对自己行为负责的人: ‘你说得对,谢谢你指出准确的时间。在大约 1:22:16 的场景中,由安东尼·霍普金斯(Anthony Hopkins)饰演的卢卡斯神父确实身处户外(他住所外的花园或庭院),正在与一个名叫卡琳娜(Karina)的年轻女孩互动。影片进行到这里时,气氛极其混乱且令人不安,因为卢卡斯神父的精神和心理状态正遭受强烈冲击。观众所看到的是邪恶的显现,或是迈克尔所经历的幻觉的一部分;卢卡斯神父表现得反常而暴力,偏离了他作为一名纪律严明的驱魔神父的惯常行为。这一段情节对于展示恶魔如何开始逐渐控制卢卡斯神父至关重要,它利用他的困惑与绝望,使他做出违背自己信仰和使命的行为,并使他最终容易被恶魔附身。’ 我们分析了这一神话以及其他类似神话如何不仅被用来为暴行辩护,还被当作一种社会操控工具。邪恶没有角,也不是来自地狱;它有名字、有面孔,更重要的是,它会自己作出决定。 现在是时候停止在灵界寻找替罪羊,而开始直面那些有血有肉、真正应当承担责任的人。 启示录 18:7 她怎样荣耀自己、奢华宴乐,也当叫她照样受痛苦和悲哀;因为她心里说:‘我坐着作王后,并不是寡妇,决不至于悲哀。’ https://youtu.be/igaY8Zkw1oU "假先知说:“神会赦免一切不公……除了说我们的教义不好。” 它并不像看起来那么简单。 骗子说:“我们都是有罪的”,以隐藏在义人中间。义人回答:“我不像你,上帝知道。” 大鱼还是大神话?约拿与鲸鱼 //218 https://youtube.com/shorts/WAP8xLx1ziQ 雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗?一个被编造的信息? //97 https://youtube.com/shorts/mrTsz2XiJc0 被自己的两个月亮吞噬的星球 //541 https://gabriels.work/2026/06/29/%e8%a2%ab%e8%87%aa%e5%b7%b1%e7%9a%84%e4%b8%a4%e4%b8%aa%e6%9c%88%e4%ba%ae%e5%90%9e%e5%99%ac%e7%9a%84%e6%98%9f%e7%90%83/Sigue leyendo 谁应当为邪恶负责,是‘撒但’,还是实施邪恶的人?

我捍卫的宗教被称为正义。

我捍卫的宗教被称为正义。 █ 当她找到我时,我也会找到她,她也会相信我说的话。罗马帝国背叛了人类,发明了宗教来征服人类。所有制度化的宗教都是虚假的。这些宗教的所有圣书都包含欺诈。然而,有些信息是合理的。还有一些缺失的信息,可以从合法的正义信息中推断出来。但以理书12:1-13——'为正义而战的王子必兴起,蒙上帝赐福。'箴言18:22——'妻子是上帝赐给男人的福分。'利未记21:14——'他必须娶本族的童女为妻,因为她必得自由。当义人兴起的时候,这童女必得自由。'📚 什么是制度化的宗教?制度化的宗教是指精神信仰转化为正式的权力结构,旨在控制人们。它不再是个人对真理或正义的追求,而是变成了一个由人类等级制度主导的体系,服务于政治、经济或社会权力。什么是正义、真实或现实已不再重要。唯一重要的是服从。制度化的宗教包括:教堂、犹太教堂、清真寺、寺庙;强大的宗教领袖(神父、牧师、拉比、伊玛目、教皇等);被操纵和欺骗的'官方'神圣文本;不容置疑的教条;强加于人们个人生活的规则;为了'归属'而强制遵守的仪式和礼节。罗马帝国以及后来的其他帝国就是这样利用信仰来征服人民的。他们把神圣变成了生意,把真理变成了异端。如果你仍然相信服从宗教就等于拥有信仰,那你就被骗了。如果你仍然相信他们的书籍,那你就相信了那些将正义钉在十字架上的人。在圣殿里说话的不是上帝,而是罗马。罗马从未停止发声。醒醒吧。寻求正义的人无需许可,也无需任何机构。 她会找到我,贞洁的女子会相信我。( – – )这是《圣经》中的麦子,摧毁了《圣经》中罗马的稗子:启示录 19:11然后我看见天开了,有一匹白马;骑在马上的那位被称为忠信真实的,他凭公义审判并争战。启示录 19:19然后我看见那兽、地上的君王和他们的军队聚集,要与骑马者和他的军队争战。诗篇 2:2-4「地上的君王起来,臣宰一同商议,要抵挡耶和华并他的受膏者,说:‘我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索!’那坐在天上的必发笑;主必嗤笑他们。」现在,一些基本的逻辑:如果骑马者为公义而战,而兽和地上的君王与他作战,那么兽和地上的君王就是反对公义的。因此,他们代表着与他们一同掌权的虚假宗教的欺骗。大淫妇巴比伦,即罗马所建立的假教会,自以为是「主受膏者的妻子」,但这家出售偶像、兜售奉承之词的组织中的假先知,并不认同主的受膏者和真正圣徒的目标,因为不敬虔的领袖们选择了拜偶像、独身或以金钱交换对不洁婚姻的圣化之路。他们的宗教总部充满偶像,包括他们跪拜的虚假圣书:以赛亚书 2:8-118 他们的地充满偶像,他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所做的。9 世人屈膝,必被贬低;所以你不可赦免他们。10 你要进入磐石,藏在尘土中,躲避耶和华的威严和他威荣的光辉。11 世人的高傲必降为卑,人的骄傲必被制伏,唯独耶和华在那日被尊崇。箴言 19:14房屋和财富是祖先的产业,但贤德的妻子是耶和华所赐的。利未记 21:14耶和华的祭司不可娶寡妇、被休的妇人、污秽的女子或妓女为妻;他要娶本族中的处女为妻。启示录 1:6他使我们成为国度,成为他神和父的祭司;愿荣耀和权柄归于他,直到永远。哥林多前书 11:7女人是男人的荣耀。 启示录中野兽和地上诸王向白马骑士和他的军队发动战争是什么意思? 意思很清楚,世界领导人与假先知们沆瀣一气,而假先知们是虚假宗教的传播者,这些虚假宗教在地球上的王国中占主导地位,原因显而易见,这些宗教包括基督教、伊斯兰教等。这些统治者反对正义和真理,而正义和真理正是白马骑士和他的忠于上帝的军队所捍卫的价值观。显然,欺骗是这些同谋者以'权威宗教的权威书籍'为标签来捍卫的虚假圣书的一部分,但我捍卫的唯一宗教是正义,我捍卫正义者的权利,不被宗教欺骗所欺骗。 启示录 19:19 我又看见那兽和地上的君王,与他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。 这是我的故事: 何塞是在天主教教义中长大的年轻人,经历了一系列充满复杂关系和操控的事件。 19 岁时,他开始与莫妮卡交往,莫妮卡是一个占有欲强、嫉妒心强的女人。尽管何塞觉得应该结束这段关系,但他的宗教教育使他试图用爱来改变她。然而,莫妮卡的嫉妒心却愈演愈烈,尤其是对向何塞示爱的同学桑德拉。 1995 年,桑德拉开始用匿名电话骚扰他,在电话中她敲打键盘发出噪音然后挂断电话。 在其中一次通话中,何塞愤怒地问道:'你是谁?'之后,她透露说是她打来的电话。桑德拉立即给他打了电话,但在通话中她却说:'何塞,我是谁?'何塞认出了她的声音,对她说:'你是桑德拉。'她回答说:'你已经知道我是谁了。'何塞避免与她对峙。 在此期间,莫妮卡迷恋桑德拉,威胁何塞要伤害桑德拉,这导致何塞虽然想结束与莫妮卡的关系,但还是选择保护桑德拉并延长与莫妮卡的关系。 最终,在 1996 年,何塞与莫妮卡分手,并决定接近最初对他感兴趣的桑德拉。当何塞试图和她谈论他的感受时,桑德拉不允许他解释自己,她用冒犯性的言语对待他,他不明白原因。何塞选择疏远她,但在 1997 年,他相信他有机会和桑德拉谈谈,希望她能解释她态度的改变,并能够分享她一直保持沉默的感受。在七月份她生日那天,他给她打了电话,正如他一年前在他们还是朋友时承诺的那样——这是他在1996年无法做到的,因为那时他和莫妮卡在一起。当时,他认为承诺永远不应该被打破(马太福音5:34-37),尽管现在他明白,如果承诺是错误做出的,或者对方已经不再值得,那它是可以重新考虑的。当他祝福完她,正准备挂断电话时,桑德拉绝望地恳求道:「等一下,等一下,我们可以见面吗?」这让他觉得她已经改变了想法,并且终于愿意解释自己态度的转变,让他能够表达自己一直沉默的感情。然而,桑德拉从未给他明确的答案,以回避和适得其反的态度保持着阴谋。 面对这种态度,何塞决定不再找她了。从那时起,不断的电话骚扰开始了。这些电话的模式与 1995 年相同,这次是打到他祖母的房子,何塞就住在那里。他确信是桑德拉打来的,因为何塞最近给了桑德拉他的电话号码。这些电话接通了,早上、下午、晚上和清晨,持续了几个月。当家人接电话时,他们没有挂断电话,但当何塞接电话时,挂断电话前可以听到按键的咔嗒声。 何塞要求他的姑姑(电话线的主人)向电话公司索取来电记录。他计划利用这些信息作为证据联系桑德拉的家人,表达他对她试图通过这种行为达到目的的担忧。然而,他的姑姑淡化了他的论点并拒绝提供帮助。奇怪的是,家里没有人,无论是他的姑姑还是他的祖母,似乎都没有对这些电话也发生在清晨的事实感到愤怒,他们也没有费心去研究如何阻止他们或找出责任人。 这看起来像是一种精心策划的折磨。即使何塞请求他的姑姑在晚上拔掉电话线,以便他能睡觉,她也拒绝了,理由是她的一个儿子住在意大利,可能随时会打电话(考虑到两国之间六小时的时差)。更奇怪的是,莫妮卡对桑德拉的执着,尽管她们彼此并不认识。莫妮卡并没有在何塞和桑德拉就读的学院学习,但自从她拿起何塞一个小组项目的文件夹后,就开始嫉妒桑德拉。文件夹上列出了两名女性的名字,其中包括桑德拉,但莫妮卡却莫名其妙地只对桑德拉的名字产生了执念。 尽管何塞最初无视桑德拉的电话,但随着时间的推移,他心软了,再次联系了桑德拉,因为他受到圣经教义的影响,圣经建议为那些迫害他的人祈祷。然而,桑德拉在情感上操纵了他,交替侮辱他,并要求他继续寻找她。经过几个月的循环,何塞发现这一切都是一个陷阱。桑德拉诬告他性骚扰,似乎这还不够糟糕,桑德拉派了一些罪犯去殴打何塞。 那天星期二,José 毫不知情,Sandra 已经为他设下了一个埋伏。 几天前,José 曾向他的朋友 Johan 讲述过 Sandra 的事情。Johan 也觉得她的行为很奇怪,甚至怀疑这可能是 Mónica … Sigue leyendo 我捍卫的宗教被称为正义。