Ο Χριστιανισμός, το Ισλάμ και η Ενοχλητική Προφητεία για τη Ρώμη
ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΔΟΓΜΑ (Χριστιανισμός και Ισλάμ)
Ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ ισχυρίζονται ότι ο Γαβριήλ ανήγγειλε την παρθενική γέννηση του Ιησού για να εκπληρωθεί η προφητεία του Ησαΐα (Κατά Ματθαίον 1 / Κοράνι 19).
Όμως το Ησαΐας 7:14–16 δεν αναγγέλλει τον Ιησού, ούτε μιλά για μια «αιώνια παρθένο».
Το σημείο δόθηκε στον βασιλιά Άχαζ και έπρεπε να εκπληρωθεί αμέσως, πριν το παιδί μάθει να διακρίνει το καλό από το κακό.
Ο Ησαΐας μιλά για μια νεαρή γυναίκα, όχι για μια γυναίκα που παρέμεινε παρθένος μετά τη γέννα.
Η εκπλήρωση πραγματοποιείται με τον Εζεκία, έναν πιστό βασιλιά στην εποχή του Άχαζ:
Κατέστρεψε το χάλκινο φίδι (Β΄ Βασιλέων 18:4–7)
Ο Θεός ήταν μαζί του (Εμμανουήλ)
Η ήττα των Ασσυρίων που είχε προφητεύσει ο Ησαΐας (Β΄ Βασιλέων 19:35–37)
Η διαρκής παρθενική γέννηση, που μοιράζονται ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ, δεν προέρχεται από τον Ησαΐα, αλλά από μια μεταγενέστερη επανερμηνεία που επιβλήθηκε από τη Ρώμη.
Αυτές οι αντιφάσεις δεν προέρχονται από τον Θεό. Μια τυραννική αυτοκρατορία δεν ήθελε λαούς που απαιτούσαν σεβασμό για την αξιοπρέπειά τους, αλλά λαούς γονατισμένους.
Παρακάτω παρουσιάζεται λεπτομερώς πώς, σύμφωνα με τα βιβλικά κείμενα, η προφητεία του Ησαΐα για την παρθένο εκπληρώθηκε με τον βασιλιά Εζεκία.
Περίπου το 1440 π.Χ., ο Ιεχωβά διέταξε τον Μωυσή να κατασκευάσει ένα χάλκινο φίδι και να το τοποθετήσει πάνω σε έναν στύλο ώστε όποιος το κοιτούσε να θεραπεύεται· ποτέ δεν διέταξε να τιμάται, να προσεύχονται σε αυτό ή να χρησιμοποιείται ως αντικείμενο προσευχής ή λατρείας.
Πλαίσιο — Αριθμοί 21:4–9 Οι Ισραηλίτες παραπονέθηκαν εναντίον του Θεού και του Μωυσή στην έρημο, και ο Ιεχωβά έστειλε δηλητηριώδη φίδια που δάγκωσαν και σκότωσαν πολλούς. Ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να κατασκευάσει ένα χάλκινο φίδι και να το τοποθετήσει πάνω σε έναν στύλο. Όποιος είχε δαγκωθεί, αν κοιτούσε το χάλκινο φίδι, θα ζούσε.
Περίπου επτά αιώνες αργότερα, γύρω στο 715 π.Χ., ο βασιλιάς Εζεκίας κατέστρεψε το χάλκινο φίδι επειδή ο λαός του Ισραήλ είχε αρχίσει να το λατρεύει και να καίει θυμίαμα προς αυτό. Αυτό αποτελούσε ξεκάθαρη παράβαση του νόμου του Θεού και διαστρέβλωση του αρχικού του σκοπού ως συμβόλου θεραπείας (Αριθμοί 21:4–9). Γι’ αυτό ο Εζεκίας το απομάκρυνε κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών του μεταρρυθμίσεων, όπως αναφέρεται στο Β΄ Βασιλέων 18:4.
Ο ασσυριακός στρατός κοιμόταν με αυτοπεποίθηση.
Ο Ραβσακής προκάλεσε τον Εζεκία λέγοντας:
«Σε τι στηρίζεσαι; Κανένας θεός δεν έσωσε κανέναν λαό από το χέρι μου» (Β΄ Βασιλέων 18:19–35).
Ο Εζεκίας ανέβηκε στον ναό και προσευχήθηκε στον Ιεχωβά, ζητώντας να υπερασπιστεί το όνομά Του μπροστά στα έθνη (Β΄ Βασιλέων 19:14–19).
Εκείνη τη νύχτα, ο Ιεχωβά έστειλε έναν μόνο άγγελο, ο οποίος σκότωσε 185.000 Ασσύριους στρατιώτες (Β΄ Βασιλέων 19:35· Ησαΐας 37:36).
Ο Σενναχειρείμ έφυγε για τη Νινευή ταπεινωμένος και χωρίς στρατό (Β΄ Βασιλέων 19:36).
Αυτή η απελευθέρωση δεν ήταν τυχαία. Ο Ησαΐας είχε δώσει ένα άμεσο σημείο στον Άχαζ: μια νεαρή γυναίκα της εποχής του θα συλλάμβανε, και πριν μεγαλώσει το παιδί, ο Ιούδας θα απελευθερωνόταν από τους εχθρούς του (Ησαΐας 7:10–16).
Ο Εζεκίας, γιος του Άχαζ, είδε αυτή την εκπλήρωση (Β΄ Βασιλέων 18–19).
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
GABRIELS.WORK 