Degenen die jullie misleiden, kunnen geen samenhangende uitleg geven hierover. De slang verdraagt geen rechtschapenheid; daarom wil ze dat je buigt en de voeten van haar valse goden kust. Woord van Satan: ‘Rome hield op mijn beeld te aanbidden en op mijn pad te wandelen; nu volgt het degene die mij verloochende. Waarom lijkt zijn beeld zo veel op het mijne en eist zijn pad dat ze mij liefhebben… ook al ben ik de vijand?’

Jakob bedroog zijn blinde vader… Hield God van hem? Een verzonnen boodschap? //96

De profetieën van Jesaja die de Islam en het Christendom uitdagen. //129

De profetieën die weinigen kennen en waarin bijna niemand gelooft: verjonging en onsterfelijkheid in de profetie //136

De profetieën die weinigen kennen en waarin bijna niemand gelooft: verjonging en onsterfelijkheid in de profetie

God respecteren is de waarheid respecteren: een inconsistente boodschap kan niet van God komen; inconsistentie wordt blootgelegd, niet gezegend. De Lazarus-paradox. //198

God respecteren is de waarheid respecteren: een inconsistente boodschap kan niet van God komen; inconsistentie wordt blootgelegd, niet gezegend. De Lazarus-paradox.

Rond 167 v.Chr. wilde een koning die Zeus vereerde de Joden dwingen varkensvlees te eten. Antiochus IV Epifanes bedreigde met de dood degenen die de wet van Jahweh gehoorzaamden: ‘Niets afschuwelijks zult gij eten.’ Zeven mannen verkozen het om onder marteling te sterven in plaats van die wet te overtreden. (2 Makkabeeën 7) Zij stierven in de overtuiging dat God hun eeuwig leven zou geven omdat zij Zijn geboden niet hadden verraden. Eeuwen later vertelt Rome ons dat Jezus verscheen en onderwees: ‘Niet wat de mond binnengaat, verontreinigt de mens.’ (Mattheüs 15:11) En vervolgens wordt ons gezegd: ‘Niets is onrein als het met dankzegging wordt ontvangen.’ (1 Timotheüs 4:1–5) Zijn die rechtvaardigen dan voor niets gestorven? Is het rechtvaardig om de wet ongeldig te maken waarvoor zij hun leven gaven? Vergelijk: 1 Korinthiërs 10:27 en Lukas 10:8 leren dat men mag eten wat voorgezet wordt, zonder vragen te stellen. Maar Deuteronomium 14:3–8 is duidelijk: het varken is onrein; gij zult het niet eten. Jezus wordt voorgesteld als zeggende: ‘Ik ben niet gekomen om de Wet of de Profeten af te schaffen, maar om die te vervullen.’ Dan rijst de vraag: Hoe wordt een wet ‘vervuld’ door rein te verklaren wat diezelfde wet onrein noemt? De profetieën van Jesaja over het laatste oordeel (Jesaja 65 en Jesaja 66:17) blijven de consumptie van varkensvlees veroordelen. Hoe kan men zeggen de profeten te respecteren terwijl men hun boodschappen tegenspreekt? Als de teksten van de Bijbel door een Romeins filter zijn gegaan, en dat rijk de rechtvaardigen vervolgde, waarom zou men dan geloven dat alles daarin waarheid en rechtvaardigheid is? Toen de laatsten van die mannen die exact hetzelfde geloof deelden als die zeven broers werden gedood door de Romeinse vervolgers… //164

De profetieën over de azijn en de door het lot verdeelde kleding bevatten geen enkele boodschap van vergeving voor de moordenaars. Psalmen 22:16 ‘Want honden hebben mij omsingeld; een bende kwaaddoeners heeft mij omringd; zij hebben mijn handen en mijn voeten doorboord.’ 17 ‘Ik kan al mijn beenderen tellen; ondertussen kijken zij naar mij en staren zij mij aan.’ 18 ‘Zij verdelen mijn kleren onder elkaar en werpen het lot over mijn gewaad.’ Psalmen 69:21 ‘Zij gaven mij ook gal als voedsel, en in mijn dorst gaven zij mij azijn te drinken.’ 22 ‘Laat hun tafel voor hen een strik worden, en wat tot hun welzijn moest dienen een valstrik.’ 23 ‘Laat hun ogen verduisterd worden zodat zij niet zien, en doe hun lenden voortdurend beven.’ 24 ‘Stort uw verontwaardiging over hen uit, en laat de gloed van uw toorn hen treffen.’ Spreuken 29:27 ‘De rechtvaardigen verafschuwen de goddelozen, en de goddelozen verafschuwen de rechtvaardigen.’ Mattheüs 27:19 ‘Terwijl hij op de rechterstoel zat, liet zijn vrouw hem zeggen: Heb niets te maken met die rechtvaardige man; want ik heb vandaag in een droom veel geleden omwille van hem.’ Volgens Mattheüs 27:19 was Jezus rechtvaardig; volgens Spreuken 29:27 haten de rechtvaardigen de goddelozen. Als Jezus rechtvaardig was en de rechtvaardigen de goddelozen haten, hoe kan het dan waar zijn dat Jezus zijn vijanden liefhad en de goddelozen vergaf die hem vermoordden? Volgens de Bijbel vond de dood van Jezus plaats zodat de profetische Schriften vervuld zouden worden: Mattheüs 27:35 ‘Toen zij hem gekruisigd hadden, verdeelden zij zijn kleren onder elkaar door het lot te werpen, zodat vervuld zou worden wat door de profeet was gezegd: Zij verdeelden mijn kleren onder elkaar en wierpen het lot over mijn gewaad.’ Johannes 19:28 ‘Hierna zei Jezus, wetende dat alles reeds volbracht was, opdat de Schrift vervuld zou worden: Ik heb dorst.’ 29 ‘Er stond daar een kruik vol azijn; zij doopten een spons in de azijn, staken die op een hysoptak en brachten die naar zijn mond.’ 30 ‘Toen Jezus de azijn genomen had, zei hij: Het is volbracht. En hij boog het hoofd en gaf de geest.’ Men vertelt ons dat Jezus, terwijl hij aan het kruis stierf, bad voor zijn vijanden en hen verontschuldigde omdat ‘zij niet weten wat zij doen’: Lukas 23:34 ‘En Jezus zei: Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen. En zij verdeelden zijn kleren onder elkaar door het lot te werpen.’ Maar de Schriften profeteerden een man die, terwijl hij aan het kruis sterft, zijn vijanden beledigt: dat is geen liefde, dat is haat. Psalmen 22 toont de gekruisigde die zijn beulen honden noemt. In de profetie over de azijn wordt geen vergeving gevraagd voor de vijanden, maar straf; zij worden vervloekt. Naast deze tegenstrijdigheden spreekt ook de gelijkenis van de slechte wijnbouwers, die Jezus gebruikte om zijn dood aan te kondigen, over straf voor die moordenaars en niet over vergeving. Bovendien benadrukt zij dat die wijnbouwers heel goed wisten wat zij deden (Mattheüs 21:33–44). Het is zeker dat hij die gelijkenis niet uitsprak tegen de rechtvaardigen van zijn volk, maar tegen de vervolgers, die later alle schuld op de Joden legden, het eigen volk van Jezus. Als wij Psalmen 118:2–23 bekijken, wordt dat duidelijk. Is het voor jou duidelijk geworden dat Rome de teksten heeft vervalst om zijn slachtoffers te belasteren en zijn laster als waarheid voor te stellen? //187

«