फुटबॉल में, क्या तुम गेंद विरोधी टीम को पास करते हो? इन ग्रंथों में एक स्पष्ट घुसपैठ है। █
यह फुटबॉल जैसा है: विरोधी साथी खिलाड़ी होने का दिखावा करता है और तुमसे कहता है: «यहाँ, मुझे पास दो»। यही एक घुसपैठ किया हुआ पाठ है: वह तुमसे विरोधी टीम के हितों का समर्थन करने के लिए कहता है। इस वीडियो में मैं उस घुसपैठ का एक उदाहरण सामने लाता हूँ।
पहले मुझे इन विषयों के बारे में कुछ भी पता नहीं था, लेकिन जीवन की परिस्थितियों के कारण मैंने शोध करना शुरू किया। जब मैंने «फ़रिश्ता» शब्द के अर्थ की जाँच की, तो मुझे पता चला कि इसका अर्थ «संदेशवाहक» है।
इसलिए, जब मैं पढ़ता हूँ कि अच्छाई के कुछ फ़रिश्ते बुराई के कुछ फ़रिश्तों से लड़ते हैं, तो यह जानते हुए मैं इसे संदेशों के बीच एक युद्ध, संदेशवाहकों के बीच एक युद्ध के रूप में समझता हूँ: अच्छाई के संदेशवाहक न्याय की रक्षा करते हैं और बुराई के संदेशवाहक दण्डमुक्ति की रक्षा करते हैं।
मैं यही देखता हूँ।
अब, प्रकाशितवाक्य 12:7 में संदेशवाहकों के बीच एक युद्ध का वर्णन किया गया है: मीकाएल और उसके फ़रिश्ते अजगर और उसके फ़रिश्तों के विरुद्ध लड़ते हैं।
अंत में एक महत्वपूर्ण बात का उल्लेख किया जाता है: कि अजगर, या शैतान, दानव या इब्लीस, बुरे को तुम चाहे जो भी नाम देना चाहो, वह और उसके फ़रिश्ते हार जाते हैं।
लेकिन साथ ही एक बहुत स्पष्ट बात भी कही जाती है। कहा जाता है कि वे पूरी दुनिया को धोखा देते हैं।
पाठ लगभग इस प्रकार कहता है: «और वह बड़ा अजगर बाहर फेंक दिया गया, जो पूरी दुनिया को धोखा देता है»।
यहीं से मैं सोचने लगता हूँ: पूरी दुनिया में ईसाई धर्म, इस्लाम और यहूदी धर्म जैसे प्रमुख धर्मों से संबंधित प्रभावशाली पुस्तकें मौजूद हैं।
इसलिए, यदि शैतान या इब्लीस पूरी दुनिया को धोखा देता है, तो यह मानना तर्कसंगत है कि उसका धोखा उन चीज़ों में घुस गया है जिन्हें मानवता पवित्र ग्रंथ मानती है।
यह तर्कसंगत है। अन्यथा, वह पूरी दुनिया को धोखा नहीं दे रहा होता।
अब, इन पक्षों के इस मुद्दे के बारे में एक बात है जिसे मैं स्पष्ट करना चाहता हूँ।
मुझे यह संभव नहीं लगता कि यदि यीशु अच्छे लोगों के पक्ष में है, तो उसने अच्छे लोगों को बुरे लोगों के पक्ष से प्रेम करना सिखाया हो।
इसमें कोई तर्क नहीं है।
यह ऐसा होगा जैसे यीशु फ़रिश्ता मीकाएल से कहे: «अजगर से प्रेम करते हुए उसके विरुद्ध लड़ो। उसकी सेना से प्रेम करो। उसके साथ भलाई करो। उसे दूसरा गाल आगे कर दो»।
यह बात मेल नहीं खाती।
इसी कारण, मैं मानता हूँ कि दुश्मन से प्रेम करना वास्तविक शिक्षा का हिस्सा नहीं है, बल्कि यह ऐसी बात है जिसका प्रचार वास्तविक संदेश के दुश्मन ने किया है।
मेरा मानना है कि प्रामाणिक संदेश का दुश्मन अपने पीड़ितों की अधीनता चाहता था और उसी उद्देश्य के अनुसार उसने संदेश को विकृत कर दिया।
कभी-कभी कुछ लोग इस विचार को यह कहकर उचित ठहराने की कोशिश करते हैं कि दूसरा गाल आगे करना या हमलावर से प्रेम करना हिंसा के चक्र को तोड़ने में मदद करता है।
लेकिन वास्तविकता में यह बात टिकती नहीं है।
बुराई केवल इसलिए नहीं रुकती कि पीड़ित दूसरा गाल आगे कर देता है। दुष्ट व्यक्ति धर्मी व्यक्ति पर हमला करता रहता है, चाहे वह शांतिपूर्ण हो या प्रतिरोध न करे।
न्याय और स्थायी शांति आने का एकमात्र तरीका धर्मियों की विजय है, और यह विजय तब प्राप्त नहीं की जा सकती जब उन लोगों से प्रेम किया जाए जो अन्याय के स्रोत हैं।
अच्छाई और बुराई के बीच युद्ध संदेशों के बीच एक युद्ध है। शब्दों के परिणाम होते हैं, और बुरे लोग अपने कर्मों के परिणाम, यानी उचित दण्ड, भुगतना नहीं चाहते। वे ऐसे कथन को पसंद करते हैं जिसमें एक धर्मी व्यक्ति बुरे लोगों के अपराधों के कारण अन्यायपूर्वक पीड़ित होता है। नीतिवचन 29:27 पढ़ो और इसकी तुलना 1 पतरस 3:18 से करो। यदि पहला अंश कहता है कि धर्मी व्यक्ति बुरे व्यक्ति से घृणा करता है —जो मुझे स्पष्ट प्रतीत होता है—, तो क्या तुम्हें यह बात तर्कसंगत लगती है कि एक धर्मी व्यक्ति बुरे लोगों के लिए अपना जीवन दे? तुम देखोगे कि यहाँ एक बहुत बड़ा विरोधाभास है। मुझे आशा है कि इससे तुम्हें यह ध्यान देने और स्वीकार करने में मदद मिलेगी कि इन ग्रंथों में एक स्पष्ट घुसपैठ मौजूद है।
«आत्म-प्रताड़ना: जो खून से प्रेम करता है वह मेमना नहीं, बल्कि एक भेड़िये के रूप में छिपा शिकारी है। मेमना घास को पसंद करता है; भेड़िया बलिदान खोजता है। भले ही भेड़िया मेमने का रूप धारण करे, वह निर्दोष खून की प्यास नहीं छुपा सकता। झूठा नबी: ‘मैं झूठा नबी हूँ: भगवान को मूर्तियों की ज़रूरत नहीं, लेकिन मुझे है—वरना मैं अपना महल कैसे चुकाऊँ?’ यह हमारे सामने था, फिर भी छिपा रहा।
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अनिवार्य सैन्य सेवा। बचपन से मूर्तियों के प्रति श्रद्धा अनिवार्य सैन्य सेवा और निर्जीव प्रतीकों के लिए निरर्थक मृत्यु का मार्ग प्रशस्त करती है। हर पूजित मूर्ति एक झूठ है जिससे कोई न कोई लाभ कमाता है। असली कायर वह है जो बिना प्रश्न किए स्वयं को मरने देता है। जबरन भर्ती: क्या उन दो युवाओं को वास्तव में एक-दूसरे को मारना चाहिए? या उन्हें हाथ मिलाकर यह पूछना चाहिए कि उन्हें वहाँ रहने के लिए किसने मजबूर किया? जो व्यक्ति अपनी बुद्धि को किसी छवि के सामने झुका देता है, वह बिना किसी कारण के मरने के लिए आदर्श सैनिक है। धर्म से युद्ध तक, स्टेडियम से बैरक तक: सब कुछ झूठे भविष्यवक्ता द्वारा आशीषित है ताकि आज्ञाकारी लोगों को प्रशिक्षित किया जा सके जो दूसरों के लिए मरेंगे। हर वह चीज जो मन को गुलाम बनाती है —विकृत धर्म, हथियार, व्यावसायिक फुटबॉल या झंडा— घातक आज्ञाकारिता का मार्ग तैयार करने के लिए झूठे भविष्यवक्ता द्वारा आशीषित की जाती है। जो सरकार लोगों को मरने के लिए मजबूर करती है, उसके पास लोगों की स्वैच्छिक इच्छा को आकर्षित करने के लिए कोई विश्वसनीय तर्क नहीं होते और वह आज्ञापालन की पात्र नहीं है। नागरिकों के दुश्मन कौन हैं? चित्र के दोनों ओर दो विरोधी सेनाएँ हैं, जिनमें से प्रत्येक बीच में फँसे डरे हुए नागरिकों के समूहों पर आक्रामक रूप से हथियार ताने हुए है या उन पर चिल्ला रही है। दोनों सेनाएँ नागरिकों को बलपूर्वक भर्ती करने की कोशिश कर रही हैं ताकि वे दूसरी ओर के खिलाफ लड़ें। यद्यपि सेनाओं की वर्दियाँ और झंडे अलग-अलग हैं, दोनों उन नागरिकों के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं जिन्हें वे बलपूर्वक भर्ती करके युद्ध के व्यापार की सेवा में एक और ‘ज़ॉम्बी’ बनाना चाहते हैं, जहाँ वे उन ‘राजाओं’ की नज़र में केवल बलिदान किए जाने योग्य मोहरे हैं जो उनके साथ शतरंज खेलते हैं। //375
यह भविष्यवाणी सिद्ध करती है कि एक दुष्ट शत्रु से प्रेम करना प्रभावी नहीं होता। फिर यीशु इन शिक्षाओं का विरोध क्यों करते? https:// bestiadn .com/2026/04/27/prophecy-shows-that-love-for-a-wicked-enemy-does-not-work-why-would-jesus-contradict-these-teachings/ उन्होंने ऐसा नहीं किया। यह उनके शत्रुओं ने किया, लेकिन दोष उन्हीं पर मढ़ दिया। नीचे इन शिक्षाओं का वास्तविक स्रोत दिया गया है। स्रोत: azquotes .com/author/37905-Cleobulus «हमें अपने मित्र की सहायता करनी चाहिए ताकि उसके साथ अपना संबंध और मजबूत कर सकें, और अपने शत्रु की भी सहायता करनी चाहिए ताकि उसे मित्र बना सकें।» — क्लियोबुलस। स्रोत: mundifrases .com/frases-de/cleobulo-de-lindos/ «कोई भी व्यक्ति, जीवन के किसी भी समय, तुम्हारा मित्र या शत्रु बन सकता है; यह इस पर निर्भर करता है कि तुम उसके साथ कैसा व्यवहार करते हो।» — लिंडोस के क्लियोबुलस। «अपने मित्रों और अपने शत्रुओं दोनों के साथ भलाई करो, क्योंकि इस प्रकार तुम पहले वालों को बनाए रखोगे और बाद वालों को अपनी ओर आकर्षित कर सकोगे।» — लिंडोस के क्लियोबुलस। भजन संहिता 109:1–8। 1 हे मेरे स्तुति के परमेश्वर, मौन मत रहो। 2 क्योंकि दुष्ट और छल करने वाले का मुँह मेरे विरुद्ध खुल गया है; उन्होंने झूठी जीभ से मेरे विरुद्ध बातें की हैं। 3 उन्होंने घृणा के शब्दों से मुझे घेर लिया और बिना कारण मेरे विरुद्ध युद्ध किया। 4 मेरे प्रेम के बदले वे मेरे विरोधी बन गए, परन्तु मैं प्रार्थना में लगा रहा। 5 उन्होंने मेरी भलाई के बदले बुराई और मेरे प्रेम के बदले घृणा लौटाई। 6 उसके ऊपर एक दुष्ट मनुष्य को नियुक्त कर, और शैतान उसके दाहिने हाथ खड़ा रहे। 7 जब उसका न्याय हो, तो वह दोषी ठहराया जाए, और उसकी प्रार्थना उसके लिए पाप गिनी जाए। 8 उसके दिन थोड़े हों, और उसका पद कोई दूसरा ले ले। सिराख की पुस्तक भी दुष्ट शत्रु के साथ भलाई करने के विरुद्ध चेतावनी देती है: सिराख 12:1–6। 1 जब तुम भलाई करो, तो ध्यान से देखो कि किसके साथ कर रहे हो; तब तुम्हें अपने अच्छे कार्य का प्रतिफल मिलेगा। 2 भले मनुष्य के साथ भलाई करो, और तुम्हें प्रतिफल मिलेगा; यदि उससे नहीं, तो प्रभु से अवश्य मिलेगा। 3 दुष्ट की सहायता करने से कोई भलाई नहीं होती और यह अच्छा कार्य भी नहीं माना जाता। 4 आवश्यकता के समय वह तुम्हारे द्वारा किए गए सभी उपकारों के बदले तुम्हें दुगुना नुकसान पहुँचाएगा। 5 उसे युद्ध के हथियार मत दो, कहीं वह उनका उपयोग तुम्हारे विरुद्ध न करे। 6 परमेश्वर भी दुष्ट से घृणा करता है और उसे उसका दंड देगा। //659
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