Impiyerno: Kung saan hindi namamatay ang apoy at ang mga uod.█
Marcos 9: 44: «Kung saan hindi namamatay ang kanilang mga uod at hindi kailanman namamatay ang apoy.»
Isaias 66: 24: «Sapagkat hindi kailanman mamamatay ang kanilang mga uod, at hindi mamamatay ang kanilang apoy.»
Inilalarawan ng dalawang tekstong ito ang isang hindi na mababagong kapalaran na eksklusibong nakalaan para sa masasama. Kung gayon, paano makabababa roon ang isang taong matuwid kung hindi naman pinawalang-bisa ang batas at ang mga propeta?
Inilalarawan sa Isaias 66 ang mga nasa impiyerno bilang mga taong naghimagsik laban kay Yahweh. Sinasabi ng Mateo 5:17–18 na hindi naghimagsik si Jesus laban kay Yahweh o sa Kanyang kautusan. Ngunit bakit sinasabi ng opisyal na salaysay na itinanggi niya ang prinsipyong «mata sa mata» at itinuro ang pagbibigay ng kabilang pisngi; ibig sabihin, ialok din sa kaaway ang kabilang mata sa halip na ipatupad ang makatarungang batas? Ganyan magsalita ang isang rebelde.
Sino ang gumawa ng salaysay na iyon? Ang imperyong pumatay sa taong matuwid na iyon at lumabag sa batas na nagbabawal sa pagpatay sa mga inosente (Exodo 20: 13). Sinasabi ng opisyal na salaysay na napunta ang biktima sa lugar na para lamang sa mga naghimagsik laban kay Yahweh, at na siya mismo ay naghimagsik laban kay Yahweh sa pamamagitan ng pag-akusa sa Kanya na may-akda ng salaysay na sumasalungat sa makatarungang prinsipyong «mata sa mata».
May mga taong naghimagsik laban kay Yahweh sa pamamagitan ng pagpatay sa mga banal at pagbibigay ng maling patotoo tungkol sa kanila at sa kanilang mga aral.
Walang saysay ang pangangaral sa mga patay: hindi sila nakaririnig. Kabalintunaan ang pagbaba sa impiyerno: walang ganoong lugar. Hindi kailanman bumaba si Jesus sa impiyerno.
Paano makabababa si Jesus sa impiyerno kung sinasabi ng Apocalipsis 20:12–15 na umiiral lamang ang lugar na iyon pagkatapos ng huling paghuhukom?
Ang salitang «kailanman» sa Isaias 66: 24 ay nangangahulugang walang kaligtasan.
Ipinapahayag nilang bumaba si Jesus sa impiyerno batay sa 1 Pedro 3:18–20 at Mateo 12: 40. Sinasabi ng 1 Pedro na namatay ang matuwid para sa mga di-matuwid at nangaral sa mga espiritung nagkasala noong panahon ni Noe. Hindi makatwiran ang paliwanag na ito, dahil sinasabi ng Kawikaan 17: 15 na kinapopootan ng Diyos ang pagpapawalang-sala sa masama at paghatol sa matuwid; at sinasabi ng Kawikaan 29: 27 na kinapopootan ng matuwid ang masama.
Bakit mangangaral sa masasama? Sinasabi ng Daniel 12: 10 na hindi kayang sumunod ng masasama sa katuwiran; sinasabi ng Apocalipsis 9: 20 na hindi sila nagsisisi kahit nasa ilalim ng parusa. Sinasabi ng 2 Pedro 2: 5 na hindi pinaligtas ng Diyos ang sinaunang mundo, ngunit iniligtas Niya si Noe, isang mangangaral ng katuwiran. Kung nangaral si Noe at nilipol ang masasama, hindi sila nakinig sa kanya. Bakit ipipilit ang pangangaral ng katarungan sa mga taong tutol sa katarungan?
Binabanggit ng Lucas 16: 26 ang isang malaking bangin na hindi matatawid ng sinuman; hindi kayang magsisi ng mga tao kahit magsalita pa sa kanila ang isang patay.
Sinasabi ng Mateo 25: 41 na ang impiyerno ay walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel; walang hanggang parusa para sa mga di-matuwid, hindi para sa mga matuwid.
Sinasabi ng Daniel 12: 10 na ang mga matuwid lamang ang nililinis mula sa kanilang mga kasalanan. Kayang magsisi ng matuwid; hindi kaya ng masama. Sinasabi ng Awit 118: «Pinarusahan ako ni Yahweh, ngunit hindi Niya ako ibinigay sa kamatayan… Dadaan ako sa mga pintuan ng katuwiran, kung saan papasok ang mga matuwid.»
Tinukoy ni Jesus ang propesiyang ito sa talinghaga ng masasamang magsasaka nang magsalita Siya tungkol sa pagbabalik (Mateo 21:33–43). Hindi ito tugma sa pagbabalik sa parehong katawan, dahil ipinahihiwatig ng parusa ang pagtutuwid, ipinahihiwatig ng pagtutuwid ang dating kawalang-kaalaman, at ipinapalagay nito ang pagkakaroon ng bagong katawan.
Itinuro ng Roma sa Mga Gawa 1:1–11 na babalik si Jesus sa parehong katawan na, ayon sa kanilang pahayag, ginamit Niya sa pag-akyat sa langit, pagkatapos ng pagkabuhay-muli at matapos manatili «sa puso ng lupa nang tatlong araw at tatlong gabi». Kahit totoo ang salaysay na ito, may malinaw na kontradiksyon: sa ikatlong araw, naroon pa rin si Jesus at kasabay nito ay nabuhay na muli.
Inalis ng Roma ang Oseas 6: 2 sa orihinal nitong konteksto. Sa talatang iyon, ang mga araw ay tumutukoy sa mga milenyo, hindi sa pagbabalik sa buhay ng isang tao kundi ng maraming tao. Iniugnay nila ito sa Daniel 12: 2 at Awit 90: 4.
Kung nakaugnay ang relihiyon ni Jesus sa batas at sa mga propeta, at hindi iginalang ng Roma ang kanilang mensahe, ang lohikal na konklusyon ay hindi rin nito iginalang ang batas o ang mga propeta. May mga kontradiksyon sa mga tekstong tinawag ng Roma na Lumang Tipan.
Halimbawa: Sinasabi ng Genesis 4: 15 na iniligtas ng Diyos ang isang mamamatay-tao mula sa parusang kamatayan; samantalang hinahatulan ng Bilang 35:33 ang mamamatay-tao ayon sa batas ng Diyos. Sinasabi ng Ezekiel 33:18–20 na maaaring maging di-matuwid ang isang matuwid at maging matuwid ang isang di-matuwid; ngunit kabaligtaran ang sinasabi ng Daniel 12: 10. Kung maaaring maging matuwid ang isang di-matuwid, hindi sana inuusig ang orihinal na mensahe ni Jesus, kundi tinanggap sana ito ng lahat.
Ang dakilang pangwakas: Ang lohika ng may-malay na parusa at ang tunay na kalikasan ng buhay na walang hanggan:
Ang walang hanggang parusa ay nangangahulugang parusang walang katapusan, at ipinahihiwatig ng parusa ang sakit. Sa kabilang banda, ang walang hanggang gantimpala ay lohikal na nangangahulugang walang katapusang kaligayahan at kaganapan.
Maaari bang maging parusa ang isang bagay kung walang sakit? Kung hindi, kailangan ng sakit ang isang may-malay na katawan upang maramdaman ito. Kung mamatay at maglaho ang mga tao, matatapos din ang parusa dahil wala nang makararanas nito.
Samakatuwid, kaayon ng konseptong ito ang Isaias 66: 24: ang mga katawan ay «mga buhay na patay». Kinakain ng mga uod ang laman, ngunit hindi kailanman nawawasak ang mga katawan dahil patuloy silang muling nabubuo at nagbibigay ng pagkain sa apoy at mga uod. Ito ang may-malay na paghihirap ng walang katapusang kamatayan—ang «ikalawang kamatayan» sa Apocalipsis—na walang pagkakataong mamatay upang magpahinga.
Ganoon din ang simetriya sa gantimpala: kung kailangan ng sakit ang isang may-malay na katawan, kailangan din ng biyolohikal na katawan upang maranasan ang gantimpala.
Inilalahad ng Daniel 12: 2 ang buhay na walang hanggan bilang gantimpala, na tumutukoy sa tunay na biyolohikal na buhay. Hindi kayang magsagawa ng mga biyolohikal na proseso ng isang espiritung eteriko o kaluluwang walang materyal na katawan; hindi umiinom ng tubig ang espiritu. Sinasabi ng Isaias 65: «Iinom ang aking mga lingkod, ngunit kayo ay mauuhaw.»
Ang buhay na walang hanggan ay hindi isang abstraktong ganap na kalagayan; ito ang kaluwalhatian ng kalusugan at biyolohikal na kabataan na ibabalik magpakailanman. Nangangailangan ang lubos na kaligayahan ng buhay at may-malay na materya.
Para sa masasama: walang katapusang paghihirap.
Para sa mga matuwid: walang katapusang kaligayahan.
Kung magpapatuloy ang kamatayan, matatapos ang paghihirap ng masasama at matatapos din ang kaligayahan ng mga matuwid. Ang lohikal na konklusyon ay kailangang mawala mismo ang kamatayan sa pag-iral. Ipinropesiya ni Isaias ang wakas na ito at sumasang-ayon din ang Apocalipsis sa tiyak na pagwawakas ng kamatayan at sa paghahagis nito sa apoy. https://gabriels.work/2026/10/30/como-pudo-descender-jesus-al-infierno-si-el-infierno-solo-existe-luego-del-juicio-final-y-si-se-supone-que-solo-los-malos-van-al-infierno/
Depende kung paano mo ito nakikita. Ang katotohanan ay mas nakakainis sa tirano kaysa sa isang libong rebelde. Salita ni Satanas: ‘Ang lohika ay kaaway ko… kaya pinagpapala ko ang mga hindi ito ginagamit. Kaya natatakot ako sa mga programmer.’ ABC 36 18 16[340] , 0015
│ Filipino │ #YEOPH
Lima, Peru 2017–2026: Mahigit 9 na taon nang binabaklas ni José Galindo ang mga dogma (Wika ng video:Mga Espanyol) /629/ https://youtu.be/ePF73guOIO8,
Día 236
Paglalakad sa ibabaw ng dagat… Bakit sinabi sa atin na ang Imposible ay Posible? (Wika ng video:Pranses) /457/ https://youtu.be/Ioa47usO37c
«Ang itim na pusa na lumalamon sa kalapati ng hindi karapat-dapat na kapayapaan na itinataguyod ni Caesar para sa mga taong may maitim na kaluluwa
Huwag mo akong ipagkamali sa mga tagapagtanggol ng Helenismo; hindi ko ipinangangaral ang mga aral ni Cleobulus ng Lindos. https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao Ang pagsipi ng mga talata mula sa Bibliya, sa Aklat ni Enoc, sa Ebanghelyo ni Felipe o sa Ebanghelyo ni Tomas ay hindi nangangahulugang naniniwala ako sa lahat ng sinasabi ng Bibliya o ng mga aklat na iyon. Hindi ako naniniwala sa pag-ibig sa mga kaaway, hindi ako naniniwala sa pagbibigay ng kabilang pisngi sa nang-aagaw o umaatake, hindi ako naniniwala sa paglalakad ng dobleng distansiya o sa pagbubuhat ng dobleng bigat. Hindi rin ako naniniwala sa katapatan ng Imperyong Romano, isang imperyo na nagpasya kung aling mga teksto ang isasama sa Bibliya at kung alin ang ituturing na kanonikal o diumano’y apokripal, at nagpatuloy na umiral sa ilalim ng ibang pangalan ngunit sa esensya ay pinanatili ang parehong estruktura ng kapangyarihan, na sa huli ay nakaimpluwensiya sa kung aling mga teksto ang tatanggapin, alin ang tatanggihan, at alin sa mga diumano’y apokripal na tekstong iyon ang kalaunang lilitaw sa liwanag. Isang imperyo na nagpataw ng mga rebulto kapalit ng katarungan at mga dogma kapalit ng katwiran. At hindi ako naniniwala na ang isang rebulto na hindi man lamang kayang panatilihin ang sarili nitong nakatayo sa harap ng lindol ay maaaring magsilbing paraan upang makamit ang pabor ng Kataas-taasang Diyos, na hindi nangangailangan ng mga tagapamagitan, na para bang may isang taong makapagsasabi ng isang salitang hindi Niya maririnig; ang Kataas-taasang Diyos na nagsasabing walang ibang Kataas-taasang Diyos kundi Siya lamang.
Ang mga kahalili ng mga pinuno ng mismong Imperyong iyon na nagbigay-kanon sa kawalang-katarungan ng sarili nitong mga kasinungalingan ay nagsasabi ngayon sa atin na mahal ng Diyos ang mga magnanakaw:
‘Sa bawat humihingi sa iyo, magbigay ka, at kung may kumuha ng sa iyo, huwag mo nang hingin sa kanya na ibalik iyon.’ Lucas 6:30
Talaga bang naniniwala ka na ang Lucas 6:30 ay isang mensaheng pinag-usig ng Roma, at hindi isang mensaheng naglalayong protektahan ang mga bagay na ninakaw nito laban sa mga kahilingan para sa pagbabalik ng mga iyon sa hinaharap?
Isaias 57:19 Lilikha ako ng bunga ng mga labi: Kapayapaan, kapayapaan sa malayo at sa malapit, sabi ng Panginoon, at pagagalingin ko siya. 20 Ngunit ang masasama ay parang dagat na umaalon, na hindi maaaring tumahimik, at ang tubig nito ay naglalabas ng putik at burak. 21 Walang kapayapaan, sabi ng aking Diyos, para sa masasama.
Mga Awit 5:4 Sapagkat ikaw ay hindi Diyos na nalulugod sa kasamaan; ang masama ay hindi maninirahan sa iyo. 5 Ang mga hangal ay hindi makatatayo sa harap ng iyong mga mata; kinamumuhian mo ang lahat ng gumagawa ng kasamaan. 6 Lilipulin mo ang mga nagsasalita ng kasinungalingan; kinasusuklaman ng Panginoon ang taong uhaw sa dugo at mapanlinlang.
Mga Awit 50:16 Ngunit sinabi ng Diyos sa masama: Ano ang karapatan mong magsalita tungkol sa aking mga batas at ilagay ang aking tipan sa iyong bibig? 17 Sapagkat kinamumuhian mo ang pagsaway at itinatapon mo sa iyong likuran ang aking mga salita. 18 Kapag nakakita ka ng magnanakaw, sumasama ka sa kanya, at nakikibahagi ka sa mga mangangalunya.
Dito ninyo makikita na si Papa Leo ay nagpahayag ng isang kasinungalingan: na mahal ng Diyos ang lahat. Iyan din ang sinabi ni Papa Francisco noong siya ay nabubuhay pa. Tingnan ninyo mismo. Ngayon, ito ay kasing-kasinungaling ng huwad na mensaheng itinaguyod ng Roma. Kailangan lamang pagtuunan ng pansin ang kahulugan ng mga salita at kung ano ang ipinahihiwatig ng mga salitang ito. Ang totoo, hindi tinanggap ng Imperyong Romano ang tunay na mensaheng pinag-usig nito, sapagkat ang ebanghelyo ay nangangahulugang mabuting balita, magandang balita. Samakatuwid, ang mensaheng pinag-usig ng Roma ay isang piling mensahe, isang mabuting balita, hindi para sa lahat kundi para sa mga matuwid. Bakit? Sapagkat ang Diyos ay may mensahe ng katarungan, at ang katarungan ay hindi kailanman mabuting balita para sa mga hindi makatarungan. Ang tagumpay ng biktima laban sa magnanakaw na nagnakaw sa kanya ay hindi tagumpay para sa magnanakaw; ito ay tagumpay para sa biktima dahil nababawi ng biktima ang ninakaw sa kanya. Ngunit ang mensaheng binago ng Imperyong Romano ay nagsasabi ng kabaligtaran. Halimbawa, sinasabi nito na hindi dapat singilin kaninuman ang anumang bagay na pag-aari mo. Napansin ninyo? Ang mensaheng huwag bawiin ang anumang bagay na pag-aari mo ay pabor sa magnanakaw. Sinasabi ng kalapati ni Caesar: ‘Kapayapaan para sa lahat dahil mahal ng Diyos ang lahat.’
Sagot dito ng itim na pusa ni Gabriel: ‘Sinabi ng propetang Isaias: ‘Walang kapayapaan para sa masasama.’ Walang kapayapaan kung walang katarungan at walang katarungan kung walang katotohanan.’
Kung itinuturing mong ikaw ay isang taong may pagkakapare-pareho, huwag kang kumilos nang napakababaw, huwag mong hayaang matangay ka ng mga pulutong ng mga taong inuulit ang mga huwad na dogmang panrelihiyon nang hindi nagnanais o hindi kayang epektibong suriin ang katotohanan ng mga dogmang panrelihiyong iyon: Hindi ito kasingdali at kasimple ng pagsasabi na: ‘Sumasalungat sila sa Bibliya’, sapagkat sa mismong Bibliya ay maraming kasinungalingan ng ‘Babilonia’, at sinabi ng Imperyong Romano ang sarili nitong bersiyon ng mga pangyayari at, gaya ng inaasahan, mali ang bersiyon nito ng mga pangyayari. Ito ay dahil nagsalita sila ng mga kakila-kilabot na bagay laban sa Diyos, at sasabihin ko sa iyo kung ano ang ibig sabihin nito: Hindi nagbalik-loob ang mga Romano sa Kristiyanismo, sapagkat sa katunayan ay nilikha nila ang Kristiyanismo matapos nilang wasakin ang isang relihiyong hindi katulad ng alinman sa mga relihiyong kilala ng mundo. Gayunman, kumuha sila ng ilang elemento mula sa relihiyong iyon na pinag-usig, gaya halimbawa ng binanggit na talata (Daniel 11:36-37), na para bang isang uri ng hamon sa propesiyang iyon, at ang resulta ay walang katapusang mga kontradiksiyon sa Bibliya na humahatol sa mga taong hindi magkakatugma at sa mga huwad na propetang nagtatanggol sa pamana ng Roma sa walang hanggang kalituhan.
Daniel 11:36-37 At gagawin ng hari ang ayon sa kanyang kagustuhan, at magmamataas siya at itataas ang kanyang sarili higit sa bawat diyos; at magsasalita siya ng mga kamangha-manghang bagay laban sa Diyos ng mga diyos, at magtatagumpay siya hanggang sa matapos ang poot; sapagkat ang itinakda ay matutupad.
Pagkatapos ay sinabi ng Diyos ng mga diyos kay Gabriel: ‘Ipahayag mo sa imperyong sumasamba sa araw na hindi sila magkakaroon ng kapayapaan, na hindi nila ito karapat-dapat; dalhin mo ang itim na pusa at wakasan ang kanilang hindi karapat-dapat na kapayapaan.’
Sa isang malawak na lupain kung saan dating naghahari ang kapayapaan, isang walang-awang emperador ang umangat sa kapangyarihan sa pamamagitan ng dugo at pagtataksil. Sinalakay at ninakawan niya ang hindi mabilang na mapayapang mga bayan, pinaslang ang mga sumalungat sa kanyang pamamahala, at inagaw ang trono na ayon sa karapatan ay pag-aari ng iba.
Matapos pagtibayin ang kanyang pamamahala sa pamamagitan ng bakal at apoy, tinipon ng emperador ang kanyang mga kawal sa malaking liwasan ng kanyang kabisera. Sa isang mapagmataas na kilos, itinaas niya ang kanyang mga bisig at ipinahayag: ‘Sa pamamagitan ng mga kayamanang ating ninakaw at mga sandatang ating nakuha, ang ating kapayapaan ay magiging garantisado.’ Upang bigyan ng bigat ang kanyang pahayag, nagpakawala siya sa himpapawid ng isang puting kalapati na may sanga ng olibo sa tuka. Masiglang nagbunyi ang kanyang mga lehiyon, ipinagdiriwang ang kanilang tagumpay sa pamamagitan ng palakpakan at mga sigaw ng kaluwalhatian.
Ngunit pagkatapos, isang malakas na dagundong ang yumanig sa kalangitan. Umalingawngaw ang kulog nang may matinding galit, at sa isang iglap ay nabuo ang isang makapal na ulap sa ibabaw ng liwasan. Isang kidlat na bumababa ang tumama sa lupa sa harap ng emperador, nagpakawala ng nakakasilaw na liwanag at puting usok na mabilis na naglaho. Nang mawala ang liwanag, isang pigura ang lumitaw sa harap ng mga nagtatakang mata ng lahat. Isa siyang lalaking maikli ang buhok, nakasuot ng walang-kapintasang asul na uniporme. Sa kanyang kanang kamay ay may hawak siyang kumikislap na espada, na ang maningning na liwanag ay tila kayang humiwa sa mismong realidad. Sa kabilang kamay ay hawak niya ang isang itim na pusa na nakatitig sa emperador.
Nagsalita ang dayuhan sa matatag at makapangyarihang tinig:
‘Walang kapayapaan para sa inyo. Nagbuhos kayo ng napakaraming dugo ng mga inosente, at iyon ay magdadala lamang ng kasawian sa inyong imperyo. Isang sumpa ang bumibigat sa inyong kaharian dahil sa inyong mga krimen at pagnanakaw.’ Ang mga kawal, na saksi sa himalang iyon, ay nanigas sa takot. Namutla ang emperador nang maramdaman niyang ang kanyang kapalaran ay selyado na.
Habang lumilipad ang kalapati, nakita nito si Gabriel na hawak ang pusa gamit ang kanyang kaliwang bisig at sinabi: ‘Mag-ingat ka sa diyabolikong itim na pusang iyan.’
Sumagot ang pusa: ‘Ang diyaboliko ay ang paghahangad ng kapayapaan para sa masasama.’
Pagkatapos ay pinalaya ng lalaki ang itim na pusa. Sa isang napakabilis na pagtalon, nahuli ng pusa ang puting kalapati sa kalagitnaan ng paglipad at nilamon ito nang walang pag-aalinlangan.
Pagkatapos ng ginawa nito, bumalik ang pusa sa lalaki, na mahinahon itong tinanggap.
Bumagsak ang ikalawang kidlat, na nagliwanag sa tagpo sa pamamagitan ng nakakikilabot nitong ningning. Sa isang iglap, kapwa nawala ang lalaki at ang pusa, na para bang hindi sila kailanman naroon. Sa mismong sandaling iyon, umalingawngaw mula sa lahat ng direksiyon ang tunog ng mga trumpeta. Isang mas makapangyarihang imperyo ang pumalibot sa lungsod. Dumating na ang katarungan.
«
«Sa Marcos 3:29 ay may babala tungkol sa ‘kasalanan laban sa Espiritu Santo’ na sinasabing hindi mapapatawad. Ngunit ipinapakita ng kasaysayan at mga gawain ng Roma ang isang nakakabahalang moral na pagbaligtad: ayon sa kanilang doktrina, ang tunay na hindi mapapatawad na kasalanan ay hindi ang karahasan o kawalang-katarungan, kundi ang pagkuwestiyon sa kredibilidad ng Bibliyang sila mismo ang humubog at binago. Samantala, ang mabibigat na krimen tulad ng pagpatay sa mga inosente ay hindi pinansin o pinagtakpan ng parehong kapangyarihang nag-angkin ng pagiging walang pagkakamali. Sinusuri ng post na ito kung paano binuo ang ‘natatanging kasalanang ito’ at paano ito ginamit ng institusyon upang protektahan ang kapangyarihan nito at bigyang-katwiran ang mga makasaysayang kawalang-katarungan.
Sa mga layuning salungat kay Kristo ay naroon ang Anti-Kristo. Kung babasahin mo ang Isaias 11, makikita mo ang misyon ni Kristo sa Kanyang ikalawang buhay, at ito ay hindi upang paboran ang lahat kundi tanging ang matuwid lamang. Ngunit ang Anti-Kristo ay mapag-angkop (inclusive); sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang sumakay sa arka ni Noe; sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang lumabas ng Sodoma kasama ni Lot… Mapalad ang mga hindi nasasaktan ng mga salitang ito. Ang hindi nasasaktan ng mensaheng ito, iyon ang matuwid, pagbati sa kanya: Ang Kristiyanismo ay nilikha ng mga Romano, tanging isang kaisipang kaibigan ng pag-iisa (celibacy), na angkop sa mga pinunong Griyego at Romano, mga kaaway ng mga sinaunang Hudyo, ang makakapag-isip ng mensaheng tulad ng nagsasabing: ‘Sila ang mga hindi nagpakarumi sa mga babae, sapagkat sila’y nanatiling birhen. Sila’y sumusunod sa Kordero saan man Siya magpunta. Sila’y binili mula sa sangkatauhan, bilang mga unang bunga para sa Diyos at sa Kordero’ sa Apocalipsis 14:4, o isang mensaheng katulad nito: ‘Sapagkat sa pagkabuhay na muli, hindi na sila mag-aasawa ni papag-aasawahin, kundi sila’y magiging tulad ng mga anghel ng Diyos sa langit,’ sa Mateo 22:30. Ang parehong mensahe ay tila nagmula sa isang paring Romano Katoliko, at hindi mula sa isang propeta ng Diyos na naghahangad ng pagpapalang ito para sa kanyang sarili: Ang nakasumpong ng asawa ay nakasumpong ng mabuti, at nagtamo ng biyaya mula sa Panginoon (Kawikaan 18:22), Levitico 21:14 Ang babaing balo, o hiwalay sa asawa, o dinungisan, o patutot, ay huwag niyang kukunin; kundi isang dalaga mula sa kaniyang sariling bayan ang kukunin niyang asawa.
Hindi ako Kristiyano; ako ay isang henoteista. Naniniwala ako sa isang Kataas-taasang Diyos na nakahihigit sa lahat, at naniniwala ako na may ilang mga nilikhang diyos na umiiral — ang ilan ay tapat, ang iba ay mapanlinlang. Ako ay nananalangin lamang sa Kataas-taasang Diyos.
Ngunit mula pagkabata ay naindoktrina ako sa Romano-Kristiyanismo, kaya’t sa loob ng maraming taon ay naniwala ako sa mga aral nito. Inilapat ko ang mga ideyang iyon kahit pa sinasabi ng aking bait at katwiran na taliwas ito.
Halimbawa — kung maari kong sabihin — iniharap ko ang kabilang pisngi sa isang babae na una na akong sinampal. Isang babae na sa simula ay kumilos na parang kaibigan, ngunit pagkatapos ay nagsimulang tratuhin ako na parang kaaway, kahit walang dahilan — may kakaiba at magulong asal.
Sa ilalim ng impluwensiya ng Bibliya, naniwala ako na marahil ay dahil sa isang mahika kaya siya kumilos bilang kaaway, at ang kailangan niya ay panalangin upang bumalik sa pagiging kaibigan na minsan niyang ipinakita (o kunwaring ipinakita).
Ngunit sa huli, lalong lumala ang lahat. Nang nagkaroon ako ng pagkakataong magsaliksik nang mas malalim, natuklasan ko ang kasinungalingan at nakaramdam ako ng pagtataksil sa aking pananampalataya.
Nauunawaan ko na maraming aral na iyon ay hindi nagmula sa tunay na mensahe ng katarungan, kundi mula sa Romanong Helenismo na nakapasok sa mga Banal na Kasulatan.
At nakumpirma kong ako ay nalinlang.
Dahil dito, ngayon ay kinokondena ko ang Roma at ang panlilinlang nito. Hindi ako lumalaban sa Diyos, kundi sa mga paninirang-puring sumira sa Kaniyang mensahe.
Sinasabi sa Kawikaan 29:27 na ang matuwid ay napopoot sa masama. Gayunman, sinasabi sa 1 Pedro 3:18 na ang matuwid ay namatay para sa masasama.
Sino ang maniniwalang may mamamatay para sa mga taong kinamumuhian niya? Ang maniwala rito ay bulag na pananampalataya; ito ay pagtanggap sa pagsalungat.
At kapag ipinangangaral ang bulag na pananampalataya, hindi ba’t ito’y dahil ayaw ng lobo na makita ng kanyang biktima ang panlilinlang?
Si Jehova ay sisigaw na tulad ng isang makapangyarihang mandirigma: ‘Maghihiganti ako laban sa Aking mga kaaway!’
(Pahayag 15:3 + Isaias 42:13 + Deuteronomio 32:41 + Nahum 1:2–7)
Paano naman ang tinatawag na ‘pag-ibig sa kaaway’ na ayon sa ilang talata sa Bibliya ay itinuro raw ng Anak ni Jehova — na dapat nating tularan ang pagiging ganap ng Ama sa pamamagitan ng pagmamahal sa lahat?
(Marko 12:25–37, Awit 110:1–6, Mateo 5:38–48)
Iyon ay kasinungalingan na ipinalaganap ng mga kaaway ng Ama at ng Anak.
Isang huwad na doktrina na bunga ng pagsasanib ng Hellenismo at banal na mga salita.
«
«
Larawan sa kaliwa: ang estatwa ni Zeus sa Vatican. Naniniwala ka pa rin ba na ang larawan sa kanan ay ang mukha ni Jesus sa Shroud of Turin? 2 Corinto 11:4: ‘Sapagkat kung may dumating na nangangaral ng ibang Jesus na hindi namin ipinangaral…’ ‘Ang tunay na Jesus ay may maikling buhok!’ 1 Corinto 11:14: ‘Hindi ba’t ang kalikasan mismo ang nagtuturo sa inyo na kahiya-hiya para sa isang lalaki ang magkaroon ng mahabang buhok?’ Galacia 1:9: ‘Gaya ng sinabi na namin noon, inuulit kong muli ngayon: kung ang sinuman ay nangangaral sa inyo ng ebanghelyong iba sa inyong tinanggap, sumpain siya.’ (Naging tapat si Pablo sa tunay na ebanghelyo at isinumpa ang kanyang mga kaaway!) ‘Ang mga Romano ang siyang mga isinumpa!’ Salita ni Zeus: ‘Mapalad ang mga nagugutom at nauuhaw sa katarungan, basta’t kalimutan nila ang ‘mata sa mata’ at mahalin ang kaaway ng katarungan…’ Aral ni Cleobulus ng Lindos: ‘Gumawa ng mabuti sa iyong mga kaibigan at sa iyong mga kaaway…’ Aral ni Jesus? Mateo 5:44: ‘…gumawa kayo ng mabuti sa mga napopoot sa inyo at ipanalangin ang mga umaapi at umuusig sa inyo…’ //590
NASAAN NA NGAYON SI LAZARO? SINASABI NG BIBLIA NA ANG TAO AY NAMAMATAY LAMANG NANG ISANG BESES. HEBREO 9:27 «Ang tao ay namamatay lamang nang isang beses.» JUAN 11:43-44 «Lazaro, lumabas ka!» At ang namatay ay lumabas. KAYA TATLONG POSIBILIDAD LAMANG ANG NATITIRA: POSIBILIDAD 1: Hindi na muling namatay si Lazaro. Kung ganoon, dapat ay halos 2000 taon na ang edad niya ngayon. May nakakita na ba sa kanya? POSIBILIDAD 2: Namatay muli si Lazaro. Kung ganoon, ang tao ay hindi «namamatay lamang nang isang beses». POSIBILIDAD 3: Ang kuwentong ito ay idinagdag pagkalipas ng maraming siglo at sinabi sa atin ang isang pangyayaring hindi kailanman naganap. Sa madaling salita: may nag-imbento nito… at milyun-milyong tao ang hindi kailanman nagtanong tungkol dito. TATLONG POSIBILIDAD. MAG-ISIP NANG MABUTI: ALIN ANG PINAKA-MAKATWIRAN? MAAARING GANITO MAG-ISIP ANG ISANG ROMANONG EMPERADOR: «Sasabihin ko na dapat siyang sambahin ng lahat (Hebreo 1:6), ituturing ko siyang katumbas ni Zeus, iuugnay ko sa kanyang pangalan ang mga himala, at sa huli, lahat ay sasamba kay Jupiter, ang aming diyos na Romano.» Ang paggalang sa Diyos ay nangangahulugan ng paggalang sa katotohanan. Ang isang mensaheng naglalaman ng mga pagkakasalungatan ay hindi maaaring mula sa Diyos; dapat ilantad ang mga kontradiksyon, hindi pagpalain. Ito ang kabalintunaan ni Lazaro. Binabanggit din ng Bibliya ang iba pang mga pangyayari ng muling pagkabuhay: «Bata, bumangon ka!» (Marcos 5:41) — at ang anak na babae ni Jairo ay muling nabuhay. «Binata, sinasabi ko sa iyo, bumangon ka.» (Lucas 7:14) — at ang anak ng biyuda ng Nain ay tumayo. Sinasabi ng Mateo 27:52-53 na pagkatapos ng kamatayan ni Jesus: «Nabuksan ang mga libingan, at maraming katawan ng mga banal na natutulog ang muling nabuhay…» Binabanggit din ng Lumang Tipan ang mga pangyayari ng muling pagkabuhay: ang anak ng biyuda ng Sarepta (1 Hari 17:17-24), ang anak ng babaeng Sunamita (2 Hari 4:32-37), at isang patay na taong muling nabuhay matapos mahawakan ang mga buto ni Eliseo (2 Hari 13:20-21). Ang tanging makatuwirang posibilidad ay: Posibilidad 3: Ang mga kuwentong ito ay idinagdag kalaunan at hindi kailanman nangyari. Dahil ganap na hindi makatuwiran ang sitwasyong ito: Isipin na iniinterbyu ng media si Lazaro na muling nabuhay, at sinabi niya sa kanila: «Sinasabi ng Hebreo 9:27 na ang tao ay namamatay lamang nang isang beses, kaya narito pa rin ako.» Kung minanipula ang mensahe, hindi maaaring mga bagong teksto lamang ang binago ng Roma, sapagkat ang relihiyong kanilang inuusig ay mayroon nang mga kasulatang naisulat maraming siglo bago pa umiral ang Imperyong Romano. Samakatuwid, upang magpataw ng isang bagong mensahe, kinailangan ding baguhin ang mga sinaunang kasulatan upang magmukhang magkakaugnay ang buong nilalaman. Hindi maaaring maging tama ang mensahe sa Hebreo 9:27 at kasabay nito ay maging tama rin na binuhay ni Jesus si Lazaro at na iba pang mga tao ay muling nabuhay libu-libong taon na ang nakalipas. Kung gayon, nasaan na sila ngayon? Kung ang tao ay tunay na namamatay lamang nang isang beses? //955
Ang mga Propesiya ni Isaias na Humahamon sa Islam at Kristiyanismo. //120
Katarungan laban sa kawalang-katarungan: binabaluktot ang dogma gamit ang kaunting konsistensya. //501
Suriin natin ang infographic na nagsusuri at bumabatikos sa biswal at mapanirang mensahe laban sa mga banal. //599
Ang Landas ng Kawalang-Katarungan at ang Landas ng Katarungan //1612
«
1 지구를 비추는 태양도 없는데, 이미 태양이 없는 날에 식물이 존재했다고? https://antibestia.com/2026/10/10/idi30tierra/ 2 «Güneş’ten önce meyve ağaçlarının var olduğu konusunda da sana inanmıyorum. Yoksa bana onların el feneriyle fotosentez yaptığını mı söyleyeceksin?» https://ellameencontrara.com/2026/08/29/gunesten-once-meyve-agaclarinin-var-oldugu-konusunda-da-sana-inanmiyorum-yoksa-bana-onlarin-el-feneriyle-fotosentez-yaptigini-mi-soyleyeceksin/ 3 Die Planeet wat deur sy Twee Mane Verslind is https://gabriels.work/2026/06/30/die-planeet-wat-deur-sy-twee-mane-verslind-is/ 4 وہ پیشگوئیاں جنہیں بہت کم لوگ جانتے ہیں اور جن پر تقریباً کوئی ایمان نہیں لاتا: پیشگوئی میں جوانی کی بحالی اور لافانیت https://ellameencontrara.com/2026/05/03/idi22ve/ 5 КОШМАРЪТ НА БИБЛЕЙСКИЯ АПОЛОГЕТ https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/blog-post_210.html
«Ang Landas ng Kawalang-Katarungan at ang Landas ng Katarungan
Lokal na balita sa Lima, Peru noong Setyembre 2026:
Ang mga mensaheng pangingikil na ipinadala ng kriminal na grupong nagpapakilala sa sarili bilang ‘Los Mexicanos’, sa pamamagitan ng isang group chat upang takutin ang mga tsuper ng transportasyon, ay naglalaman ng mga sumusunod na tahasang pagbabanta (1:03 – 1:18):
‘Alam na ninyo ang kalakaran dito, kami ang may kontrol sa lahat, pati na sa tsuper na nasa loob. Susunugin namin kayo. Hindi na namin kayo papatayin sa pamamagitan ng mga bala; ngayon ay pagpuputul-putulin namin kayo at susunugin nang buhay sa loob ng inyong mga sasakyan. Kami ang nasusunod dito, kami ang mga may-ari ng ruta.’
Ipinadala ang mga mensaheng ito kasama ng mga larawan ng sasakyang katatapos lamang nilang sunugin habang naroon pa sa loob ang biktima (0:54 – 1:03), na nagpapatunay sa antas ng karahasang ginagamit upang singilin ang mga tsuper ng pampasaherong sasakyan ng 40 soles kada linggo (4:46 – 4:54).
Mababasa mo rito sa artikulong ito sa aking blog ang aking mga komento at tugon kasama si @JoseGalindoMMXXVI, pati ang konteksto ng mga ito upang higit na maunawaan ang mga ito. Ang pamagat ng artikulo ay: Dito mo makikita kung paano ipinagtatanggol ng panig ng kadiliman ang mga elemento ng kasamaan gamit ang mga sandata ng kadiliman (paninirang-puri, pandaraya)… Lima, Setyembre 2026: Pinatay at sinunog ng mga nangikil ang isang tsuper ng pampasaherong sasakyan sa loob ng kanyang sasakyan sa Hilagang Pan-American Highway https://gabriels.work/2026/09/28/bandos/
‘Isipin mong may mga taong gustong igalang ang kanilang ‘mga karapatang pantao’ ng mga mamamatay-taong hindi karapat-dapat na manatili ang mga karapatang iyon sa kanila…’
‘Nagbabago ang mga pinuno sa kaharian ng puti-dilaw na watawat, ngunit pareho pa rin ang pananalita: ang pagprotekta sa buhay ng mga nangikil, mamamatay-tao, at ng lahat ng pumapatay, nanggagahasa, kumikidnap o nagpapahirap nang walang katarungan.’
Muling iginiit ni Papa Leo XIV na hindi katanggap-tanggap ang parusang kamatayan at nilalabag nito ang dignidad ng tao.
Paninindigan ni Papa Leo XIV
Dignidad ng tao: Iginiit ng pontipise na hindi nawawala ang dignidad ng isang tao, kahit makagawa pa siya ng mabibigat na krimen.
Karapatan sa buhay: Ipinahayag niya na ang karapatan sa buhay ang pundasyon ng lahat ng iba pang karapatang pantao.
Hindi pagkakatugma: Ipinahayag niya na hindi tugma ang pagsuporta sa parusang kamatayan sa pagtatanggol sa buhay.
Paglaban sa krimen: Nanawagan siyang tanggihan ang parusang kamatayan at pagpapahirap, maging sa konteksto ng kalakalan ng droga at organisadong krimen.
‘Muling iginiit ni Papa Leo XIV na ang Banal na Kasulatan ay ‘Salita ng Diyos sa mga salita ng tao’. Ipinaliwanag niya na ang Diyos ang pangunahing may-akda nito, ngunit ginamit ng mga may-akda ng Bibliya (mga hagiograpo) ang wika at konteksto ng kanilang panahon sa ilalim ng inspirasyon ng Espiritu Santo.’
‘Muling iginiit ni Papa Leo XIV (at nauna sa kanya si Papa Francisco) na minamahal ng Diyos ang lahat nang walang kondisyon at walang pagtatangi, isang pangunahing mensahe ng pananampalatayang Kristiyano.’
‘Walang inilabas na partikular na pampublikong pahayag si Papa Leo XIV tungkol sa sariling pagpaparusa sa pamamagitan ng pananakit sa katawan (ang gawaing sadyang magdulot ng pisikal na pinsala sa sarili para sa mga layuning asetiko o penitensiyal).’
Nakita ninyo kung ano ang sinasabi niya at kung ano ang hindi niya sinasabi; ngayon naman ay makikita ninyo ang sinasabi ko:
Ipinakikita ng mga kontradiksiyon sa mga teksto ng Bibliya ang sabay na pag-iral ng magkasalungat na moral na espiritu, na nagdududa sa paniniwalang nagmula ang mga ito sa iisang pinagmulan: ang ‘Espiritu Santo’. Sa isang banda, ipinahahayag ng Kawikaan 29:27 na kinapopootan ng matuwid ang di-matuwid, samantalang sa 1 Pedro 3:18 ay inilalarawan ang matuwid na nag-aalay ng kanyang buhay dahil sa pag-ibig sa mga di-matuwid. Sa isang banda, ipinakikita sa Genesis 4:15 ang Diyos na nagpoprotekta sa buhay ni Cain, ang mamamatay-tao, upang walang pumatay sa kanya, samantalang itinatakda naman sa Bilang 35:33 ang parusang kamatayan para sa sinumang gumawa ng pagpaslang na tulad ng ginawa ni Cain. Inilalantad ng mga kontradiksiyong ito ang pagsasama-sama ng mga utos na hindi magkatugma: ang ilan ay humihingi ng katarungan at paghihiganti upang protektahan ang inosente, samantalang ang iba ay nagtataguyod ng pag-ibig na hindi nararapat, ng pagsasakripisyo ng matuwid para sa mga di-matuwid, at ng di-makatarungang pagpapatawad sa mga salarin. Ang mas malubha pa rito, sinasabi ng Kasulatan na ang tanging kasalanang hindi mapapatawad ay ang paglapastangan sa Espiritu Santo. Kung tinawag ng Roma na ‘Espiritu Santo’ ang mga tekstong isinama nito sa kanon ng Bibliya, kung gayon, sa pananaw nito, napapatawad ang kriminal o ang pinakamasamang manggagahasa, ngunit hindi ang mga tumatanggi sa mga dogma nito, kahit hindi naman sila mga kriminal.
Kung nagsasalita siya tungkol sa pagpapahirap, bakit hindi niya itigil ang pagpapahirap sa mga taong naniniwalang isang gawaing sinasang-ayunan ng Diyos ang pananakit sa sarili?
Ayon mismo sa Bibliyang ipinagtatanggol niya, kaugalian ng mga kaaway ng propetang si Elias ang pananakit sa kanilang sarili:
1 Mga Hari 18:27 Nang magtanghali na, nilibak sila ni Elias at sinabi: ‘Sumigaw kayo nang malakas, sapagkat diyos siya! Baka nag-iisip siya, o may pinagkakaabalahan, o naglalakbay; marahil ay natutulog siya at kailangang gisingin.’ 28 Kaya sumigaw sila nang malakas at hiniwa nila ang kanilang mga sarili gamit ang mga kutsilyo at sibat, ayon sa kanilang kaugalian, hanggang sa tumulo ang dugo sa kanilang mga katawan.
Kung nagsasalita siya tungkol sa katarungan, bakit hindi niya tigilan ang pagsasabi sa mga kaaway ng katarungan na mahal sila ng Diyos? Bakit niya sinasabing walang kondisyon ang pag-ibig ng Diyos at mahal Niya ang lahat? Kung walang kondisyon ang pag-ibig ng Diyos, ang mga kasulatang sinasabi mismo ng Papa na Salita ng Diyos ay magpapahiwatig ng pangkalahatang kaligtasan. Dahil may kapangyarihan ang Diyos na gawin ang anumang naisin Niya, nanaisin Niyang iligtas ang lahat ng Kanyang minamahal; at kung talagang minamahal Niya ang lahat, walang sinuman ang tuluyang mapapahamak.
Mga Awit 135:6 Ginagawa ng Panginoon ang anumang Kanyang naisin, sa langit at sa lupa, sa mga dagat at sa lahat ng kalaliman.
Ngunit ayon mismo sa mga kasulatang sinasabi ng Papa na banal, hindi ito nangyayari.
Ayon sa mga kasulatang iyon, ang mga naghahanap lamang ng katarungan, ibig sabihin, ang mga matuwid, ang tinatawag ng Diyos na Kanyang bayan. Samakatuwid, umiibig ang Diyos, oo, ngunit ang mga matuwid lamang ang Kanyang minamahal, hindi ang lahat:
Isaias 51:1 Pakinggan ninyo Ako, kayong mga sumusunod sa katuwiran, kayong mga naghahanap sa Panginoon. Tumingin kayo sa batong pinagmulan ninyo, at sa hukay ng tibagan kung saan kayo hinango.
Ang panalangin ng mga matuwid sa Diyos ay para sa katarungan, at doon ay wala rin akong nakikitang pangkalahatang pag-ibig:
Mga Awit 15:3 O Panginoon, sa umaga ay maririnig Mo ang aking tinig;
Sa umaga ay haharap ako sa Iyo at maghihintay.
4 Sapagkat Ikaw ay hindi Diyos na nalulugod sa kasamaan;
Hindi mananahan sa piling Mo ang masama.
5 Hindi makatatayo sa harap ng Iyong mga mata ang mga hangal;
Kinapopootan Mo ang lahat ng gumagawa ng kasamaan.
6 Lilipulin Mo ang mga nagsisinungaling;
Kinapopootan ng Panginoon ang taong uhaw sa dugo at mapanlinlang.
Mga Awit 14:5 Nanginginig sila sa takot;
Sapagkat kasama ng salinlahi ng mga matuwid ang Diyos.
Kung gayon, pagmasdan ninyo ang kapahamakan ng mga di-matuwid ayon mismo sa tekstong tinatawag ng Papa na ‘Salita ng Diyos’.
Kung napapahamak ang mga di-matuwid, anong uri ng diyos ang pinag-uusapan dito—isang diyos na kayang magligtas ngunit hindi inililigtas ang mga taong minamahal niya? Kung gayon, malinaw na isang diyos na hindi umiiral ang tinutukoy ng Papa. Kung nasa kinalalagyan siya ngayon, ito ay dahil alam niya ang Bibliya at ang mga teksto nito. Hindi ba niya kusang ipinagwawalang-bahala ang sinasabi ng Bibliya?
2 Pedro 3:5 Sadyang ipinagwawalang-bahala ng mga taong ito na noong unang panahon ay nilikha ang kalangitan sa pamamagitan ng salita ng Diyos, at ang lupa ay nagmula sa tubig at nananatili sa pamamagitan ng tubig; 6 dahil dito, ang daigdig noon ay nalubog sa tubig at napahamak; 7 ngunit ang kasalukuyang kalangitan at lupa ay nakalaan para sa apoy sa pamamagitan ng gayunding salita, at iniingatan para sa araw ng paghuhukom at kapahamakan ng mga taong hindi maka-Diyos.
Isaias 51:4 Makinig kayo sa Akin, bayan Ko, at bigyang-pansin ninyo Ako; makinig kayo sa Akin, bansa Ko; sapagkat mula sa Akin magmumula ang kautusan, at ang Aking katarungan ay magiging liwanag ng mga bayan. 5 Malapit na ang Aking katarungan, nahayag na ang Aking pagliligtas, at hahatulan ng Aking bisig ang mga bayan; hinihintay Ako ng mga tao sa mga baybayin, at umaasa sila sa Aking bisig. 6 Itingin ninyo ang inyong mga mata sa kalangitan at tumingin kayo sa lupa sa ibaba; sapagkat maglalaho ang kalangitan na parang usok, maluluma ang lupa na parang damit, at gayundin ang mapapahamak sa mga naninirahan dito. Ngunit mananatili magpakailanman ang Aking pagliligtas, at hindi maglalaho ang Aking katarungan.
7 Pakinggan ninyo Ako, kayong mga nakaaalam ng katarungan, bayan na ang puso ay naglalaman ng Aking kautusan. Huwag kayong matakot sa paghamak ng tao at huwag kayong panghinaan ng loob dahil sa kanilang mga pang-iinsulto. 8 Sapagkat kakainin sila ng uod gaya ng damit, at lalamunin sila ng higad gaya ng lana; ngunit mananatili magpakailanman ang Aking katarungan, at ang Aking pagliligtas ay sa lahat ng salinlahi.
Kung tinatanggap natin na hindi kailanman nagkakamali ang Diyos, bakit Niya itinakda ang parusang kamatayan sa Bilang 35:33, at pagkatapos ay isinugo si Jesus upang itanggi ang batas na mata sa mata sa pamamagitan ng aral na iharap ang kabilang pisngi? May isang bagay na hindi nagtutugma rito.
Talaga bang itinanggi ni Jesus ang batas na iyon, o ang Roma ang tumanggi sa batas na mata sa mata, ngipin sa ngipin, at buhay kapalit ng buhay dahil sa salungatan ng mga interes, yamang ang Roma ang may pananagutan sa pagkitil sa buhay ni Jesus at ng mga banal? Hindi kapani-paniwala ang salaysay na ang biktima ang nagpapatawad sa salarin kung ang mismong salarin ang naglalahad ng salaysay na iyon. At ang totoo, ang mga konsehong nagpasya sa nilalaman ng Bibliya ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng Roma.
Dito ay hindi mo makikita si Jesus na nagsasabing: ‘Ama, patawarin Mo sila sapagkat hindi nila nalalaman ang kanilang ginagawa.’ Hindi mo rin makikita si San Esteban, ayon sa salaysay ng Mga Gawa 7, na nagsusumamo ng kapatawaran para sa mga bumato sa kanya hanggang mamatay:
Pahayag 6:9 Nang buksan Niya ang ikalimang selyo, nakita ko sa ilalim ng dambana ang mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa salita ng Diyos at sa patotoong taglay nila. 10 Sumigaw sila nang malakas at nagsabi: ‘Hanggang kailan, Panginoon, banal at tunay, hindi Mo hahatulan at ipaghihiganti ang aming dugo sa mga naninirahan sa lupa?’
Hindi ba tinutukoy ang hulang ito?
Nasaan ang matuwid na hindi nagagalak sa kasamaan ng sinuman upang bigyang-lugod ang Diyos? Wala ang gayong tao maliban sa imahinasyon ng imperyong humiling na lumuhod ang mga tao sa harap ng mga rebulto at pinatay ang pangangatwiran sa harap ng mga dogma nito:
Mga Awit 58:9 Malusaw nawa sila gaya ng suso; gaya ng batang isinilang nang patay, huwag nawa nilang makita ang araw. 9 Bago maramdaman ng inyong mga palayok ang apoy ng mga tinik,
Buhay man sila o nagngingitngit sa galit, tatangayin niya sila sa pamamagitan ng unos.
10 Magagalak ang matuwid kapag nakita niya ang paghihiganti;
Huhugasan niya ang kanyang mga paa sa dugo ng masama.
11 Kung magkagayon, sasabihin ng tao: ‘Tunay ngang may gantimpala para sa matuwid;
Tunay ngang may Diyos na humahatol sa lupa.’
«
«Ano ang nilanghap ni Jonas sa loob ng balyena? Malaking isda o malaking panlilinlang?
Jonas at ang Malaking Isda: Makasaysayang katotohanan o isang malaking mito? Talaga bang naniniwala ka sa kuwento ng balyena?
Ang kuwento ng maramihang pagsisisi ng Nineve ay isang kahangalan na hindi tugma sa kuwento ng pagkawasak ng Sodoma. Ngunit ang problema ay hindi lamang biyolohikal, ito rin ay teolohikal at pampolitika. Ang salaysay na ito ay ganap na umaayon sa mensahe ng Ezekiel 33:11 (na nagsasabing maaaring tunay na magbago ang masama), ngunit tuwirang sumasalungat sa Daniel 12:10, na nagsasaad na ang kalikasan ng masama ay hindi nagbabago at na hindi siya kailanman magiging matuwid.
Kung ang masama ay masama talaga ayon sa kanyang likas na katangian, mayroon bang masasamang may petsa ng pag-expire at iba namang wala? Hindi ako naniniwala sa kuwento ng ‘mabuting magnanakaw’, ni sa mga kuwentong ang mga kriminal ay nagiging banal sa loob lamang ng isang gabi.
Bakit may ganitong malinaw na mga kontradiksyon sa Bibliya? Para sa akin, may malinaw na paliwanag: nilikha ng Imperyong Romano ang Kristiyanismo. Sa pamamagitan ng pagbabago sa mga teksto at paghahalo ng kanilang mga kasinungalingan sa mga mensahe ng mga bayang kanilang inusig, naghasik sila ng kaguluhan at hindi pagkakatugma na nakikita natin ngayon.
Pag-isipan mo ito: kung ang masama ay maaaring maging matuwid, bakit itinakda ng orihinal na batas ang Mata sa Mata? Ang sagot ay pampolitika. Kapaki-pakinabang para sa Imperyong Romano na burahin ang makatarungang ganti at palitan ito ng huwad na pag-asa ng pagbabagong-loob. Sa ganoong paraan, napapanatili nilang sunud-sunuran ang mga bayan sa pamamagitan ng pagpapaniwala sa kanila na ang hustisyang ‘mata sa mata’ ay lipas na.
Ang mga kamangha-manghang alamat tulad ng agarang pagsisisi ng Nineve o ang pagbabago ni Saulo tungo kay Pablo ay akmang-akma sa agenda ng Roma tungkol sa pagpapasakop at kawalang-parusa. Sa huli, ang mga absurdong kuwento tulad ng pananatiling buhay sa loob ng tiyan ng isang malaking isda sa loob ng tatlong araw ay lalo lamang naglalantad sa kathang-isip.
Ang konteksto ng salaysay: Ipinapakita ng kuwentong ito si Jonas na tumatakas mula sa isang banal na utos upang balaan ang Nineve (ang kabisera ng Imperyong Asirio at isang makasaysayang kaaway) tungkol sa pagkawasak nito dahil sa sukdulang kasamaan nito. Habang siya ay tumatakas sakay ng barko, sumiklab ang isang matinding bagyo, at upang iligtas ang mga tripulante, hiniling ni Jonas na ihagis siya sa dagat; sa mismong sandaling iyon, himalang kumalma ang dagat (Jonas 1:15). Sa halip na malunod, siya ay nilamon ng isang malaking isda kung saan siya nanalangin sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi (Jonas 1:17). Matapos siyang isuka sa tuyong lupa, naglakbay siya patungong Nineve at, sa isang lubos na hindi kapani-paniwalang pangyayari, ang buong lungsod kasama ang kanilang hari ay biglang ‘nagsisi’ sa pamamagitan ng pag-aayuno (Jonas 3:5-8), dahilan upang kanselahin ang parusa (Jonas 3:10). Isang gawa-gawang aral upang gawing lehitimo ang kawalang-parusa.
Ang lagda ng manipulasyon: Bakit winawasak ng lohika ang mga mitong sinusubukang ‘basbasan’ ng ilang grupo gamit ang AI
Tagpo: Isang sinaunang lalaki ang nagsasalita na parang nagbibigay ng kanyang patotoo.
Sinaunang lalaki:
‘Naligtas ako mula sa pagkalunod sa dagat… nang hindi nalulunod sa loob ng balyena… ni natutunaw ng mga asido… sa loob ng tatlong araw.’
[Pagkaraan ng libu-libong taon. Isang modernong lalaki ang nagtapos sa pagbabasa ng kuwento.]
Modernong lalaki:
‘Hindi talaga kita pinaniniwalaan.’
‘Ang tiyan ng balyena ay walang hanging maaaring malanghap, kundi mga nakakasakal na gas sa pagtunaw tulad ng methane at carbon dioxide.’
‘Ang isang tao ay mamamatay sa pagkakasakal sa loob lamang ng ilang minuto.’
‘May suot ka bang espesyal na kasuotan na may kasamang mga tangke ng oxygen noong sandaling diumano’y nilamon ka ng cetacean?’
‘Sapagkat sa iyong panahon… wala pang mga tangke ng oxygen.’
Ang Panlilinlang ng ‘Teknolohikal na Orakulo’
Noong Mayo 31, 2026, nakatagpo ako ng isang video sa YouTube na isang klasikong halimbawa kung paano sinusubukang patahimikin ang pag-iisip ng mga tao gamit ang pagkamangha sa teknolohiya. Ang nilalaman, na may sensasyonal na pamagat tungkol sa kung paano ‘sinusuri ng Grok AI ang lahat ng panalangin sa Bibliya at may natuklasang nakakagulat,’ ay nagtatangkang gamitin ang Artipisyal na Intelihensiya at quantum physics bilang isang salamangkang panlilinlang upang patunayan ang mga relihiyosong doktrina at magbenta ng isang huwad na salaysay ng ganap na kasakdalan.
Inaangkin ng video na ‘natuklasan’ ng AI ang isang unibersal na apat-na-yugtong matematikal na algoritmo sa bawat sinagot na panalangin, at na ang bilang na pito ay nakaukit sa teksto sa paraang ‘humahamon sa pagkakataon.’
Ano ang tunay na layunin? Ang ipalagay sa manonood na dahil ito ay sinasabi ng isang supposedly neutral na makina, kung gayon ang aklat ay dapat na walang pagkakamali. Ngunit ang mga kontradiksyon ay dapat ilantad, hindi basbasan. Ang paggalang sa Diyos ay nangangahulugan ng paggalang sa katotohanan, at kapag dumaan ang salaysay na ito sa salaan ng pormal na lohika at kasaysayan, ang ‘banal na disenyo’ ay nahahayag bilang kung ano talaga ito: editoryal na inhinyeriyang gawa ng tao.
Sa mismong araw na iyon, iniwan ko ang komentaryong ito sa ilalim ng video:
KRITIKAL NA PAGSUSURI: Hindi nakatuklas ang AI ng banal na disenyo; natuklasan nito ang nakatagong lagda ng mga imperyal na editor.
Napakainteresanteng video sa pagtatangka nitong gamitin ang Artipisyal na Intelihensiya (AI) bilang kasangkapan upang patunayan ang mga doktrina. Gayunpaman, kapag inilapat ang tunay na kritikal na pag-iisip at lohika, ang buong salaysay na ito ng ‘matematikal na kasakdalan’ ay lubusang nabubunyag at ipinapakita ang sarili nitong mga kontradiksyon. Ang mensaheng nagmumula sa Diyos ay dapat maging totoo, magkakaugnay, at hindi kailanman sumasalungat sa sarili nito; ang mga kontradiksyon ay dapat ilantad, hindi tawaging ‘misteryo’ upang gawing banal. Hatiin natin ang panlilinlang na ito punto por punto:
1_ Ang Mito ng ‘4-Yugtong Algoritmo’ (Pagkiling sa Pagpapatunay): Inaangkin ng video nang may paghanga na natuklasan ng AI ang isang ‘unibersal na lihim na protokol’ (Pag-angkla, Pagkakatugma, Pagsuko, at Pagpapatuloy). Hindi nito pinatutunayan na ang aklat ay nagmula sa Diyos; isa lamang itong pagsusuri ng editoryal na inhinyeriya. Ang mga Artipisyal na Intelihensiya ay hindi nakatutuklas ng mga mistikal na katotohanan; pinoproseso lamang nila ang datos ayon sa mga utos ng taong sumusulat ng tagubilin. Kung ipo-programa mo ang isang makina upang maghanap ng isang tiyak na padron sa loob ng tekstong dati nang inedit, pinutol, at pinag-isa ng isang kapangyarihang pampolitika, bubuuin ng AI ang eksaktong argumentong hiniling mo rito. Ang ipinagdiriwang talaga ng video ay ang pagtuklas sa hulmahan ng pagsulat at estruktural na paggaya na sadyang ginamit ng mga inhinyero ng teksto upang piliting pagsamahin ang magkakahiwalay na mga sulatin sa iisang koordinadong produkto.
2_ Ang Banggaan ng mga Imperyal na Lagda (7 at 19): Sa huling bahagi ng video, sinusubukan nitong gamitin ang numerolohiya ng bilang 7 bilang patunay na ang teksto ay nagmula sa Diyos. Ngunit winawasak ng mapanirang lohika ng mismong mga imperyo ang pantasyang iyon: kung ang Imperyong Romano ay inusig sa dugo at apoy ang tunay na relihiyon ni Jesus (na nagtatanggol laban sa pagsamba sa mga larawan at sa pagpapanatili ng mga batas ng katarungan), at pagkatapos ay inangkin ang ganap na kontrol sa lahat ng mga sulatin, inaasahan nang mag-iiwan ito ng nakatagong lagda sa estruktura. Ang padron ng 7 sa Bibliya at ang padron ng 19 sa Qur’an ay hindi nagpapatunay na ang mga aklat ay mula sa Diyos; sila ay mga watermark ng iisang makinang Romano ng kontrol. Ang patunay ay nagkakasalungatan ang mga lagdang ito sa pinakapuso ng mensahe: ang 7 ng Bibliya ay naglalayong patunayan na may anak ang Diyos, samantalang ang 19 ng Qur’an ay naglalayong patunayan na walang anak ang Diyos. Kung banal ang mensahe, sino ang paniniwalaan mo? Hindi sinasalungat ng Diyos ang Kanyang sarili. Ipinapakita ng matematikal na banggaang ito na ang parehong mga kodigo ay bakas-daliri ng iisang politikal na tagapagdisenyo na lumikha ng mga huwad na relihiyon upang ilihis ang orihinal na mensahe.
3_ Ang Biyolohikal na Kabalintunaan at ang Agham na Pumapasinungaling sa Manipulasyon: Kung nais gamitin ng mga tagapagtanggol ng mga tekstong ito ang agham upang patunayan ang mga himala, obligado silang ipakita na ang mga kuwentong ito ay naaayon sa realidad ng paglikha. Ngunit agad na nabubunyag ang manipulasyong pantao. Tingnan natin ang halimbawa ni Jonas: mula sa pananaw ng biyolohiya at medikal na pisika, ganap na imposibleng mabuhay ang isang tao nang tatlong araw sa tiyan ng isang balyena. Mamamatay siya sa pagkasakal sa loob lamang ng ilang minuto dahil sa mga gas sa tiyan tulad ng methane, at ang kanyang katawan ay matutunaw ng hydrochloric acid at mga ensimang pantunaw. Ang pagbabago sa mga salaysay upang isama ang mga mitong hindi kayang panindigan ng biyolohiya ay nagpapatunay na ang teksto ay binago ng mga kamay ng tao na naghahangad humanga ang masa sa pamamagitan ng pagkamangha, hindi ng katotohanan.
4_ Ang Paradox ni Lazaro at ang mga Kontradiksiyong Tekstuwal: Sinisira ng imperyal na doktrina ang sarili nito kapag inihahambing ang mga teksto. Mariing ipinapahayag ng Hebreo 9:27 ang isang batas: ‘itinakda sa tao ang mamatay nang minsan.’ Gayunpaman, inaangkin ng Juan 11 na si Lazaro ay muling binuhay. Sa harap ng kontradiksiyong ito, tatlong posibilidad lamang ang iniiwan ng lohika: maaaring si Lazaro ay buhay pa rin matapos ang mahigit 2,000 taon (na isang absurditad), o dalawang beses siyang namatay (na magpapawalang-bisa sa Hebreo), o ang kuwentong ito ay isang teolohikal na imbensiyon na kalaunang idinagdag ng mga imperyal na editor upang piliting gumawa ng ‘pagkakaugnay’ sa mga muling pagkabuhay na sila rin mismo ang nagpasok sa mga naunang salaysay (tulad ng kina Elias at Eliseo). Ang parehong absurditad ay naaangkop sa Mateo 27:52 at sa mga ‘patay na naglalakad sa Jerusalem,’ isang pangyayaring ganap na hindi binanggit sa mga tala ng kasaysayan noong panahong iyon. Ang isang mensaheng puno ng kontradiksyon ay hindi maaaring magmula sa Diyos.
5_ Ang Kabalbalan ng ‘Kwantum na Mistisismo’: Ang pagtatapos ng video sa pag-aangking ang pananampalataya ay gumagana tulad ng ‘observer effect’ sa quantum mechanics, kung saan ang paniniwala ng tao ay ‘nagpapabagsak sa wave function’ upang lumikha ng isang pisikal na himala, ay isang insulto sa particle physics. Ang quantum mechanics ay mahigpit na gumagana sa antas na subatomiko; wala itong anumang kaugnayan sa sikolohiya ng tao o teolohiya. Ang paghahalo ng pisika at mga himala ay desperadong taktika ng makabagong pandaraya upang bihisan ng mataas na teknolohiya ang manipuladong doktrina.
Konklusyon: Ang ipinagdiriwang ng bidyong ito bilang isang ‘matematikal na patunay na natuklasan ng AI’ ay sa katotohanan ay tagumpay ng inhinyeriyang pangkontrol ng Roma makalipas ang 1600 taon. Walang mensaheng mula sa Diyos na natuklasan ang AI; ang natagpuan nito ay ang bakas ng imperyong pumilit sa sangkatauhan na yumukod sa harap ng mga bato, kubo, at rebulto, na sumasalungat sa orihinal na utos na huwag sambahin ang mga bagay na gawa ng kamay ng tao. Huwag kayong magpalinlang sa magagarang salita: hindi ito agham, kundi isang pampolitikang konstruksyon ng espirituwal na kontrol na maginhawang pinagkakakitaan sa pamamagitan ng isang patalastas ng cryptocurrency sa gitna ng bidyo.
Pangwakas ng komento:
Huwag kayong magpalinlang sa teknolohikal na jargon o sa maka-aklat na mistisismong quantum: binabasa lamang ng AI ang kodigo na sadyang itinanim ng mga imperyal na editor upang kontrolin ang pag-iisip. Hindi lamang binago ng Roma ang mas bagong mga teksto (Bagong Tipan); upang maipataw ang bago nitong relihiyong pampolitika, kinailangan nitong baguhin ang orihinal na Hudaismo (ang relihiyon ni Jesus na tunay nitong inusig) at magsagawa ng isang retroaktibong reengineering ng mga sinaunang teksto upang magmukhang isang pinag-isang at perpektong disenyo ang buong koleksiyon.
Ngunit nag-iwan ang manipulasyong ito ng mga hindi pagkakatugma at malinaw na alitan kung susuriin natin ang tahasang mensahe. Sa Pahayag 15:3, sinasabi ng teksto na inaawit ng mga banal nang sabay ang ‘awit ni Moises at ang awit ng Kordero.’ Sino ang makapagpapaliwanag nang lohikal kung paano maaaring awitin ng iisang bibig ang mapaghiganting awit ni Moises sa Deuteronomio 32 (kung saan hinahasa ng Diyos ang Kanyang makinang na tabak, nilalasing ng dugo ang Kanyang mga palaso, at ipinapatupad ang walang-awang ‘mata sa mata’ na paghihiganti) kasabay ng isang diumano’y awit na nangangaral ng pagpapasakop, kaamuan, at pagharap ng kabilang pisngi sa kaaway nang hindi naghihiganti laban sa kanya? Isa itong nakakagimbal na kontradiksiyong teolohikal at pampanitikan.
Hindi kaya ito ay isang pahiwatig na nanatili sa teksto upang sabihin sa atin na ang tunay na mensahe ni Jesus ay ganap na umaayon sa mensahe ni Moises, at samakatuwid ay hindi kailanman tumanggi sa mahigpit na hustisyang ‘mata sa mata’ laban sa masasama? Lahat ay nagpapahiwatig na ipinasok ng Roma ang kamay nitong editoryal upang baguhin ang orihinal na ‘Awit ng Leon’ tungo sa ‘Awit ng Kordero,’ pinapaamo ang relihiyon ni Jesus upang lumikha ng masunuring mga sakop sa harap ng mapang-api. Ang paggalang sa katotohanan ay nangangahulugang paglalantad sa kawalang-pagkakatugma ng imperyal na disenyong ito.
Tingnan pa ang tungkol sa bidyong iyon at sa orihinal na komento rito sa publikasyong ito sa Portuges: https://gabriels.work/2026/05/31/1-registro-das-batalhas-no-ciberespaco-apocalipse-127-e-houve-guerra-no-ceu-miguel-e-os-seus-anjos-lutaram-contra-o-dragao-e-lutaram-o-dragao-e-os-seus-anjos/
«
«Berjalan di Tepi Kematian Sepanjang Jalur Gelap, Namun Tetap Mencari Cahaya. Menafsirkan cahaya yang menyinari pegunungan untuk menghindari langkah yang salah, untuk melarikan diri dari maut. █
Malam jatuh di jalan raya utama, menyelimuti jalan berliku yang membelah pegunungan dalam kegelapan pekat. Dia tidak berjalan tanpa tujuan—jalannya adalah kebebasan—tetapi perjalanannya baru saja dimulai. Dengan tubuh yang mati rasa karena dingin dan perut kosong selama berhari-hari, satu-satunya temannya hanyalah bayangan panjang yang dilemparkan oleh lampu truk-truk menderu di sampingnya, melaju tanpa henti, acuh tak acuh terhadap keberadaannya. Setiap langkah adalah tantangan, setiap tikungan adalah jebakan baru yang harus dia hindari tanpa cedera.
Selama tujuh malam dan fajar, dia terpaksa melangkah di sepanjang garis kuning tipis di jalan dua lajur yang sempit, sementara truk, bus, dan trailer melintas hanya beberapa inci dari tubuhnya. Dalam kegelapan, gemuruh mesin yang memekakkan telinga mengelilinginya, dan lampu dari truk di belakangnya memproyeksikan sinarnya ke gunung di depannya. Pada saat yang sama, dia melihat truk-truk lain mendekat dari depan, memaksanya untuk memutuskan dalam hitungan detik apakah harus mempercepat langkah atau bertahan di jalur sempitnya—di mana setiap gerakan berarti perbedaan antara hidup dan mati.
Kelaparan adalah monster yang menggerogoti dirinya dari dalam, tetapi dingin tidak kalah kejamnya. Di pegunungan, fajar adalah cakar tak kasat mata yang menusuk tulangnya, dan angin membelitnya dengan napas esnya, seolah mencoba memadamkan percikan kehidupan terakhir yang masih ada dalam dirinya. Dia mencari perlindungan di mana pun dia bisa—kadang di bawah jembatan, kadang di sudut di mana beton memberikan sedikit perlindungan—tetapi hujan tidak kenal ampun. Air merembes melalui pakaiannya yang compang-camping, menempel di kulitnya dan mencuri sedikit kehangatan yang tersisa.
Truk-truk terus melaju, dan dia, dengan harapan keras kepala bahwa seseorang akan berbelas kasihan, mengangkat tangannya, menunggu isyarat kemanusiaan. Tetapi para pengemudi hanya melewatinya—beberapa dengan tatapan menghina, yang lain mengabaikannya seolah dia tidak ada. Sesekali, ada jiwa yang baik hati yang berhenti dan memberinya tumpangan singkat, tetapi jumlahnya sedikit. Sebagian besar hanya melihatnya sebagai gangguan, sekadar bayangan di jalan, seseorang yang tidak layak dibantu.
Di salah satu malam tanpa akhir itu, keputusasaan mendorongnya untuk mengais sisa-sisa makanan yang ditinggalkan oleh para pelancong. Dia tidak merasa malu mengakuinya: dia bersaing dengan merpati untuk mendapatkan makanan, merebut remah-remah biskuit sebelum hilang. Itu adalah perjuangan yang tidak seimbang, tetapi dia unik—dia tidak akan pernah berlutut di hadapan gambar apa pun, juga tidak akan menerima manusia mana pun sebagai ‘Tuhan dan Juruselamat satu-satunya.’ Dia menolak untuk mengikuti tradisi keagamaan para fanatik agama yang telah menculiknya tiga kali karena perbedaan kepercayaan dalam ajaran agama. Mereka, dengan fitnah mereka, telah memaksanya ke garis kuning itu. Pada suatu saat, seorang pria baik hati memberinya sepotong roti dan soda—gestur kecil, tetapi bagaikan balsem dalam penderitaannya.
Namun, ketidakpedulian adalah norma. Ketika dia meminta bantuan, banyak yang menjauh, seolah takut kemalangannya menular. Kadang-kadang, satu kata ‘tidak’ sudah cukup untuk menghancurkan harapan, tetapi di lain waktu, penghinaan tercermin dalam kata-kata dingin atau tatapan kosong. Dia tidak mengerti bagaimana mereka bisa mengabaikan seseorang yang hampir tidak bisa berdiri, bagaimana mereka bisa menyaksikan seorang pria roboh tanpa sedikit pun kepedulian.
Namun dia terus melangkah—bukan karena dia kuat, tetapi karena dia tidak punya pilihan lain. Dia maju di sepanjang jalan, meninggalkan mil demi mil aspal, malam tanpa tidur, dan hari-hari tanpa makanan. Kesulitan menghantamnya dengan segala yang dimilikinya, tetapi dia bertahan. Karena jauh di lubuk hati, bahkan dalam keputusasaan yang paling dalam, percikan kelangsungan hidup masih menyala dalam dirinya, didorong oleh keinginannya untuk kebebasan dan keadilan.
Awit 118:17
‘Hindi ako mamamatay, kundi mabubuhay, at ipahahayag ko ang mga gawa ng Panginoon.’
18 ‘Pinagalitan ako nang mahigpit ng Panginoon, ngunit hindi niya ako ibinigay sa kamatayan.’
Awit 41:4
‘Sinabi ko: O Panginoon, maawa ka sa akin; pagalingin mo ako, sapagkat inaamin kong nagkasala ako laban sa iyo.’
Job 33:24-25
‘At siya’y mahahabag sa kanya, at magsasabi, ‘Iligtas siya mula sa pagbaba sa hukay, sapagkat nakasumpong ako ng katubusan para sa kanya.»
25 ‘At ang kanyang laman ay magiging sariwa na parang sa isang bata; siya’y babalik sa mga araw ng kanyang kabataan.’
Awit 16:8
‘Lagi kong inilalagay ang Panginoon sa harapan ko; sapagkat siya’y nasa aking kanan, hindi ako makikilos.’
Awit 16:11
‘Ipapakita mo sa akin ang landas ng buhay; sa iyong presensya ay may kagalakang walang hanggan; nasa iyong kanan ang mga kasayahan magpakailanman.’
Mateo 7:13-14 Pumasok kayo sa makipot na pintuan; sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang pumapasok doon. Ngunit makipot ang pintuan at masikip ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nakasusumpong nito.
Levitico 21:13 Siya ay mag-aasawa ng isang dalaga. 14 Hindi siya mag-aasawa ng isang balo, isang hiniwalayan, isang nadungisan, o isang patutot, kundi isang dalaga mula sa kanyang bayan ang kanyang aasawahin. 15 Upang huwag niyang dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat ako ang PANGINOON na nagpapabanal sa kanya.
Isaias 51:7 Makinig kayo sa akin, kayong nakakakilala ng katuwiran, bayang may aking kautusan sa kanilang puso. Huwag kayong matakot sa panlalait ng tao ni manglupaypay sa kanilang mga pag-insulto. 8 Sapagkat kakainin sila ng tangà tulad ng damit, at ng uod tulad ng lana; ngunit ang aking katuwiran ay mananatili magpakailanman at ang aking kaligtasan sa lahat ng salinlahi.
Awit 119:1 Mapapalad ang mga matuwid sa kanilang lakad, na lumalakad ayon sa kautusan ng PANGINOON.
Deuteronomio 19:18 Ang mga hukom ay magsisiyasat nang mabuti; at kung ang saksing iyon ay mapatunayang sinungaling at nagpatotoo nang kasinungalingan laban sa kanyang kapatid, 19 ay gawin ninyo sa kanya ang binalak niyang gawin sa kanyang kapatid. Sa gayon ay aalisin ninyo ang kasamaan sa gitna ninyo. 20 Ang iba ay makaririnig at matatakot, at hindi na muling gagawa ng gayong kasamaan sa gitna ninyo. 21 Huwag kang maawa: buhay sa buhay, mata sa mata, ngipin sa ngipin, kamay sa kamay, paa sa paa.
Awit 119:34 Bigyan mo ako ng unawa at iingatan ko ang iyong kautusan at susundin ko ito nang buong puso.
Daniel 12:3 Ang marurunong ay magniningning na parang ningning ng himpapawid, at ang mga umaakay sa marami sa katuwiran ay parang mga bituin magpakailanman.
Awit 41:11 Sa pamamagitan nito’y nalalaman ko na nalulugod ka sa akin: sapagkat ang aking kaaway ay hindi nagtatagumpay laban sa akin.
Mikas 7:10 Makikita ito ng aking kaaway at mapapahiya siya, siya na nagsabi sa akin, ‘Nasaan ang PANGINOON mong Diyos?’ Makikita siya ng aking mga mata; ngayon ay yayapakan siya na parang putik sa mga lansangan.
Awit 41:12 Ngunit ako, dahil sa aking katapatan, ay iyong iningatan at inilagay sa iyong harapan magpakailanman.
Pahayag 11:4
‘Ang dalawang saksi na ito ay ang dalawang punong olibo at ang dalawang ilawang nakatayo sa harapan ng Diyos ng lupa.’
Isaias 11:2
‘At ang Espiritu ng Panginoon ay sasa kanya; ang espiritu ng karunungan at pang-unawa, ang espiritu ng payo at kapangyarihan, ang espiritu ng kaalaman at takot sa Panginoon.’
Noon, nagkamali akong ipagtanggol ang pananampalatayang nakabatay sa Bibliya, ngunit ito’y dahil sa aking kamangmangan. Gayunman, ngayon ay nakikita ko na hindi ito ang aklat ng relihiyong inusig ng Roma, kundi ang aklat ng relihiyong nilikha nito upang bigyang-kasiyahan ang sarili sa pamamagitan ng selibasya. Kaya nga, ipinangaral nila ang isang Kristo na hindi nagpakasal sa isang babae, kundi sa kanyang simbahan, at mga anghel na, bagaman may mga pangalan ng lalaki, ay hindi mukhang mga lalaki (bahala ka nang magpasiya).
Ang mga pigurang ito ay kahawig ng mga bulaang santo na humahalik sa mga estatwang plaster at kahalintulad ng mga diyos ng Gresya at Roma, sapagkat, sa totoo lang, sila rin ang parehong paganong diyos na may iba’t ibang pangalan.
Ang kanilang ipinapangaral ay isang mensaheng hindi umaayon sa interes ng tunay na mga banal. Kaya ito ang aking pagsisisi para sa aking hindi sinasadyang kasalanan. Sa pagtanggi sa isang huwad na relihiyon, tinatanggihan ko rin ang iba pa. At kapag natapos ko na ang aking pagsisisi, patatawarin ako ng Diyos at pagpapalain niya ako sa pamamagitan niya—ang natatanging babaeng aking hinahanap. Sapagkat bagaman hindi ako naniniwala sa buong Bibliya, naniniwala ako sa mga bahagi nitong makatwiran at makatuwiran; ang iba pa ay paninirang-puri mula sa mga Romano.
Kawikaan 28:13
‘Ang nagtatago ng kanyang mga kasalanan ay hindi magtatagumpay, ngunit ang nagpapahayag at nag-iiwan ng mga ito ay magkakamit ng awa.’
Kawikaan 18:22
‘Ang nakasumpong ng mabuting asawa ay nakasumpong ng isang mabuting bagay, at nagkamit ng pabor mula sa Panginoon.’
Hinahanap ko ang pabor ni Jehova na nahahayag sa natatanging babaeng iyon.
Dapat siya ay maging ayon sa iniuutos ni Jehova na siya ay maging.
Kung ito ay nakakaabala sa iyo, ito ay dahil ikaw ay natalo na:
Levitico 21:14
‘Huwag siyang mag-asawa ng isang biyuda, isang diborsiyada, isang babaeng masama, o isang patutot; sa halip, dapat siyang mag-asawa ng isang dalisay na dalaga mula sa kanyang sariling bayan.’
Para sa akin, siya ay kaluwalhatian:
1 Corinto 11:7
‘Sapagkat ang babae ay ang kaluwalhatian ng lalaki.’
Ang kaluwalhatian ay tagumpay, at matatagpuan ko ito sa pamamagitan ng kapangyarihan ng liwanag. Kaya nga, kahit hindi ko pa siya kilala, pinangalanan ko na siya: ‘Tagumpay ng Liwanag’ (Light Victory).
Tinatawag kong ‘UFO’ ang aking mga website, sapagkat lumilipad ang mga ito sa bilis ng liwanag, inaabot ang pinakamalayong sulok ng mundo, at nagpapalabas ng sinag ng katotohanan na nagpapabagsak sa mga maninirang-puri. Sa tulong ng aking mga website, matatagpuan ko siya, at matatagpuan niya ako.
Kapag natagpuan niya ako at natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya:
‘Hindi mo alam kung ilang programming algorithm ang kinailangan kong gawin para mahanap ka. Wala kang ideya kung gaano karaming pagsubok at kalaban ang hinarap ko upang matagpuan ka, O aking Tagumpay ng Liwanag!’
Maraming beses kong hinarap ang kamatayan:
Maging isang mangkukulam ay nagpanggap bilang ikaw! Isipin mo, sinabi niyang siya ang liwanag, ngunit ang kanyang ugali ay puno ng kasinungalingan. Inalipusta niya ako nang labis, ngunit ipinagtanggol ko ang sarili ko nang higit pa upang matagpuan kita. Ikaw ay isang nilalang ng liwanag, kaya tayo ay nilikha para sa isa’t isa!
Ngayon, halika, lumayo na tayo sa lugar na ito…
Ito ang aking kuwento. Alam kong maiintindihan niya ako, at ganoon din ang mga matuwid.
Isaias 51:6 Itaas ninyo ang inyong mga mata sa langit at tumingin kayo sa lupa sa ibaba; sapagkat ang langit ay maglalaho na parang usok, at ang lupa ay maluluma na parang kasuotan, at ang mga naninirahan dito ay mamamatay din sa gayunding paraan; ngunit ang aking kaligtasan ay mananatili magpakailanman, at ang aking katuwiran ay hindi maglalaho.
Awit 16:11
‘Ipakikilala Mo sa akin ang landas ng buhay;
sa Iyong harapan ay may kapuspusan ng kagalakan;
sa Iyong kanang kamay ay may mga kaluguran magpakailanman.’
Mateo 7:13-14
Pumasok kayo sa makipot na pintuan; sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang pumapasok doon; sapagkat makipot ang pintuan at mahirap ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nakasusumpong nito.
Levitico 21:13 Siya ay mag-aasawa ng isang babaing birhen. 14 Hindi siya mag-aasawa ng isang biyuda, o diborsiyada, o babaing nadungisan, o patutot, kundi ng isang birhen mula sa kanyang sariling bayan, 15 upang hindi niya dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat akong si Jehova ang nagpapabanal sa kanila.
Mga Awit 118:20 Ito ang pintuan ng PANGINOON; ang mga matuwid ay papasok dito.
Mga Kawikaan 19:14 Ang bahay at kayamanan ay mana mula sa mga magulang, ngunit ang mabait at matalinong asawa ay mula sa PANGINOON.
Daniel 12:13 Ngunit ikaw, Daniel, humayo ka hanggang sa wakas; ikaw ay magpapahinga at babangon upang tanggapin ang iyong mana sa katapusan ng mga araw.
Daniel 12:9 Sumagot siya: Humayo ka, Daniel, sapagkat ang mga salitang ito ay nakatago at natatakan hanggang sa panahon ng kawakasan.
Pahayag 10:5-7 At ang anghel na nakita kong nakatayo sa dagat at sa lupa ay itinaas ang kanyang kamay sa langit at sumumpa sa Kanya na nabubuhay magpakailanman, na lumalang ng langit at ng mga bagay na naroon, ng lupa at ng mga bagay na naroon, at ng dagat at ng mga bagay na naroon, na wala nang magiging pagkaantala ng panahon; kundi sa mga araw ng tinig ng ikapitong anghel, kapag siya ay magsisimula nang tumunog ng trumpeta, ang hiwaga ng Diyos ay magaganap, gaya ng ipinahayag Niya sa Kanyang mga lingkod na mga propeta.
Daniel 12:7 At aking narinig ang lalaking nadaramtan ng lino, na nakatayo sa ibabaw ng tubig ng ilog; itinaas niya ang kanyang kanan at kaliwang kamay sa langit at sumumpa sa Kanya na nabubuhay magpakailanman na ito ay mangyayari sa loob ng isang panahon, mga panahon, at kalahati ng isang panahon. At kapag natapos na ang pagkawasak ng kapangyarihan ng banal na bayan, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.
At kapag natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya: ‘Salamat sa paghahanap sa akin, birhen ng pintuan, halika, yakapin mo ako at hayaan mo akong bigyan ka ng halik sa labi…’
Dito ko pinapatunayan na may mataas akong antas ng kakayahang lohikal, seryosohin mo ang aking mga konklusyon. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Si C*98=311 entonces C=3.173
«Si Cupid ay hinatulan sa impiyerno kasama ang iba pang mga paganong diyos (Ang mga nahulog na anghel, ipinadala sa walang hanggang kaparusahan para sa kanilang paghihimagsik laban sa hustisya) █
Ang pagbanggit sa mga talatang ito ay hindi nangangahulugan ng pagtatanggol sa buong Bibliya. Kung sinasabi ng 1 Juan 5:19 na «»ang buong sanlibutan ay nasa kapangyarihan ng masama,»» ngunit ang mga pinuno ay nanunumpa sa pamamagitan ng Bibliya, kung gayon ang Diyablo ay namamahala kasama nila. Kung ang Diyablo ay namumuno sa kanila, ang pandaraya ay namamahala din sa kanila. Samakatuwid, ang Bibliya ay naglalaman ng ilan sa pandaraya na iyon, na nakatago sa mga katotohanan. Sa pamamagitan ng pag-uugnay sa mga katotohanang ito, maaari nating ilantad ang mga panlilinlang nito. Kailangang malaman ng mga matuwid ang mga katotohanang ito upang, kung sila ay nalinlang ng mga kasinungalingang idinagdag sa Bibliya o iba pang katulad na mga aklat, maaari nilang palayain ang kanilang sarili mula sa mga ito.
Daniel 12:7 At narinig ko ang lalaking nakadamit ng lino, na nasa ibabaw ng tubig ng ilog, na itinaas ang kaniyang kanang kamay at ang kaniyang kaliwang kamay sa langit, at sumumpa sa pamamagitan niya na nabubuhay magpakailan man, na ito’y magiging sa isang panahon, mga panahon, at kalahating panahon. At kapag ang pagpapakalat ng kapangyarihan ng mga banal na tao ay naganap, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.
Kung isasaalang-alang na ang ‘Diyablo’ ay nangangahulugang ‘Maninirang-puri,’ natural na asahan na ang mga Romanong mang-uusig, bilang mga kalaban ng mga santo, ay sa kalaunan ay nagbigay ng maling patotoo tungkol sa mga banal at sa kanilang mga mensahe. Kaya, sila mismo ay ang Diyablo, at hindi isang hindi nasasalat na nilalang na pumapasok at umaalis sa mga tao, gaya ng eksaktong pinaniwalaan tayo ng mga talatang gaya ng Lucas 22:3 (‘Pagkatapos ay pumasok si Satanas kay Judas…’), Marcos 5:12-13 (ang mga demonyong pumapasok sa mga baboy), at Juan 13:27 (‘Pagkatapos na pumasok si Satanas sa subo,’).
Ito ang aking layunin: tulungan ang mga matuwid na tao na huwag sayangin ang kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng paniniwala sa mga kasinungalingan ng mga impostor na hinaluan ang orihinal na mensahe, na hindi kailanman humiling sa sinuman na lumuhod sa anumang bagay o manalangin sa anumang bagay na nakikita kailanman.
Hindi nagkataon lamang na sa larawang ito, na itinaguyod ng Simbahang Romano, lumilitaw si Cupid kasama ng iba pang mga paganong diyos. Ibinigay nila ang mga pangalan ng mga tunay na santo sa mga huwad na diyos na ito, ngunit tingnan kung paano manamit ang mga lalaking ito at kung paano nila sinusuot ang kanilang buhok na mahaba. Ang lahat ng ito ay labag sa katapatan sa mga batas ng Diyos, sapagkat ito ay isang tanda ng paghihimagsik, isang tanda ng mga rebeldeng anghel (Deuteronomio 22:5).
Ang ahas, ang diyablo, o si Satanas (ang maninirang-puri) sa impiyerno (Isaias 66:24, Marcos 9:44). Mateo 25:41: “At sasabihin niya sa mga nasa kaliwa niya, ‘Lumayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa, tungo sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel.’” Impiyerno: ang walang hanggang apoy na inihanda para sa ahas at sa kanyang mga anghel (Apocalipsis 12:7-12), dahil sa pagsama ng mga katotohanan sa mga maling pananampalataya sa Bibliya, sa mga banal na kasulatan na tinawag nilang huwad na Torah, sa Quran, at sa mga banal na kasulatan. apokripal, upang magbigay ng kredibilidad sa mga kasinungalingan sa mga huwad na banal na aklat, lahat sa paghihimagsik laban sa katarungan.
Aklat ni Enoc 95:6: “Sa aba ninyo, mga bulaang saksi, at sa mga nagsisipagbigay ng halaga ng kalikuan, sapagkat bigla kayong mapapahamak!” Aklat ni Enoc 95:7: “Sa aba ninyo, mga di-matuwid na umuusig sa matuwid, sapagkat kayo mismo ay ibibigay at uusigin dahil sa kalikuan na iyon, at ang bigat ng inyong pasanin ay babagsak sa inyo!” Kawikaan 11:8: “Ang matuwid ay ililigtas mula sa kabagabagan, at ang di-matuwid ay papasok sa kaniyang dako.” Kawikaan 16:4: “Ginawa ng Panginoon ang lahat ng bagay para sa kanyang sarili, maging ang masama para sa araw ng kasamaan.”
Aklat ni Enoch 94:10: “Sinasabi ko sa inyo, kayong mga hindi matuwid, na siya na lumikha sa inyo ay iwawasak kayo; Ang Diyos ay hindi mahahabag sa iyong pagkawasak, ngunit ang Diyos ay magagalak sa iyong pagkawasak.” Si Satanas at ang kanyang mga anghel sa impiyerno: ang ikalawang kamatayan. Karapat-dapat sila sa pagsisinungaling laban kay Kristo at sa Kanyang tapat na mga disipulo, na inaakusahan sila bilang mga may-akda ng mga kalapastanganan ng Roma sa Bibliya, tulad ng kanilang pagmamahal sa diyablo (ang kaaway).
Isaias 66:24: “At sila’y lalabas at makikita ang mga bangkay ng mga tao na nagsisalangsang laban sa akin; sapagka’t ang kanilang uod ay hindi mamamatay, ni ang kanilang apoy man ay mapapatay; at sila ay magiging kasuklamsuklam sa lahat ng tao.” Marcos 9:44: “Kung saan ang kanilang uod ay hindi namamatay, at ang apoy ay hindi namamatay.” Apocalipsis 20:14: “At ang kamatayan at ang Hades ay itinapon sa dagatdagatang apoy. Ito ang ikalawang kamatayan, ang lawa ng apoy.”
Salita ni Satanas: ‘Ang sumusunod sa akin ay hindi maglalakad sa kadiliman… mapalad ang mga naniniwala nang hindi pa nakikita ang liwanag ng mga ebidensya.’
Salita ni Satanas (Zeus): ‘Ang aking mga pari ay nagdiriwang ng kasal hindi dahil sa pag-ibig sa kasal, sapagkat hindi nila ito isinasagawa; ito ay stratehiya: ang bunga ng mga kasal na iyon ay kanilang biktima.’
Sinabi ni Moises: ‘Huwag kang yuyukod sa anumang anyo bilang paraan ng paggalang sa aking Diyos… huwag kang magkakaroon ng ibang diyos, ni ibang tagapagligtas na sasambahin…’ Sinabi ng pinuno ng bayan ng krus: ‘Hindi namin sinasamba ang krus; iginagalang lang namin ito.’ Idinagdag ng ibang pinuno: ‘Hindi namin itinuturing na Diyos ang taong iyon; tinatanggap lang namin siya bilang kaisa-isa naming Panginoon at Tagapagligtas.’ Sinabi ng pinuno ng bayan ng pader: ‘Hindi namin sinasamba ang pader; iginagalang lang namin ito.’ Sumagot ang pinuno ng bayan ng kubo: ‘Hindi namin sinasamba ang kubo; direksyon lamang ito.’ ‘Kay dali… ako ang magiging pinuno ng bayang sumasamba sa inukit na hayop,’ naisip ni Aaron, ‘Ganoon din sa akin. Ang Diyos lamang ang sinasamba ko; ang gintong guya ang paraan ko ng pagsamba.’
Ang mga huwad na konseho na bumuo ng Bibliya gaya ng ating pagkakakilala rito ay mga salaming putik: sumasalamin sa kapangyarihang imperyal ngunit hindi sa katotohanang kailanman ay hindi tinanggap.
Ang isang makabagong imperyo ay hindi na kailangan ng coliseum: kailangan lamang nito ay propaganda, tensyong hangganan, at masunuring sundalo.
Sa anino, nagkukubli ang ahas: ‘Kung babasahin mo ang teksto, iisipin mong may salungatan; hindi mo naiintindihan, ako ang nagbibigay-kahulugan: walang bagay na ayon sa itsura.’ Sumagot ang agila, naliliwanagan ng liwanag ng araw: ‘Mula sa itaas, nakikita ko ang hubad mong kasinungalingan.’
Ang matuwid ay lumalakad nang tuwid, ngunit kinamumuhian ng ahas ang hindi lumuluhod sa kanyang baluktot na relihiyon.
Salita ni Satanas: ‘Ang buong mundo ay nasa ilalim ng masama… kaya ang aking simbahan ay nakikipagkasundo sa mga pinuno nito, kaya ang aking salita ay kumakalat bilang banal sa mga bansa.’
Ang mga palusot ng lobo ay nabubunyag ng katuwiran: “Huwag mo siyang husgahan, ipagdasal mo siya,” pero ang panalangin ay hindi magpapabago sa lobo para maging tupa.
Ang huwad na propeta ay alam ang kalooban ng Diyos: palaging kailangan mo siyang bayaran muna.
O planeta devorado por suas duas Luas https://144k.xyz/2026/06/28/o-planeta-devorado-por-suas-duas-luas/
Пророцтва, які мало хто знає і в які майже ніхто не вірить: омолодження та безсмертя у пророцтві https://gabriels.work/2026/05/03/idi08ve/
Depende kung paano mo ito nakikita. Ang katotohanan ay mas nakakainis sa tirano kaysa sa isang libong rebelde. Salita ni Satanas: ‘Ang lohika ay kaaway ko… kaya pinagpapala ko ang mga hindi ito ginagamit. Kaya natatakot ako sa mga programmer.'»
