Ang paghihiganti ng May-ari ng Ubasan na itinago sa iyo ng mga magnanakaw.

Ang paghihiganti ng May-ari ng Ubasan na itinago sa iyo ng mga magnanakaw.█

Hindi ko ipinagtatanggol ang Bibliya dahil nakakita ako ng mga kontradiksyon. Halimbawa: Sa isang banda, sinasabi nitong iniutos ng Diyos ang mata sa mata laban sa kaaway; sa kabilang banda, sinasabi nitong itinuro ni Jesus na ialok ang kabilang mata sa kaaway (ihain ang kabilang pisngi). Para bang ang mismong Imperyong pumatay kay Jesus ang naglagay ng mga salita sa kanyang bibig. Hindi ito nag-iisang halimbawa. Napakaraming bagay ang hindi nagtutugma. Dito ko pagsasama-samahin ang ilang piraso, at makikita mong mula ang mga ito sa dalawang magkaibang palaisipan. May naghalo ng mga piraso mula sa magkakaibang palaisipan…

Mateo 21:38 Ngunit nang makita ng mga magsasaka ang anak, sinabi nila sa isa’t isa: «Ito ang tagapagmana; halikayo, patayin natin siya at angkinin ang kanyang mana.» 39 At kinuha nila siya, itinapon sa labas ng ubasan, at pinatay. 40 Kaya kapag dumating ang may-ari ng ubasan, ano ang gagawin niya sa mga magsasakang iyon? 41 Sinabi nila sa kanya: «Lilipulin niya nang walang awa ang masasama, at pauupahan ang kanyang ubasan sa ibang mga magsasaka na magbibigay sa kanya ng bunga sa takdang panahon.»

42 Sinabi ni Jesus sa kanila: «Hindi ba ninyo kailanman nabasa sa mga Kasulatan:

Ang batong itinakwil ng mga tagapagtayo,
Ay naging batong-panulok.
Ito ay ginawa ng Panginoon,
At kahanga-hanga sa ating mga mata?»

Dito naman makikita ang propesiya tungkol sa bato:

Mga Awit 118:5 Sa gitna ng kapighatian, tumawag ako kay JAH,
At sinagot ako ni JAH, inilagay ako sa maluwang na lugar.
6 Si Jehova ay kasama ko; hindi ako matatakot
Sa anumang magagawa sa akin ng tao.
7 Si Jehova ay kasama ko, kasama ng mga tumutulong sa akin;
Kaya makikita ko ang aking ninanais sa mga napopoot sa akin.

(Pansinin ang detalyeng ito: walang anumang pag-ibig sa mga kaaway, walang «pag-aalok ng kabilang pisngi».)

8 Mas mabuting magtiwala kay Jehova
Kaysa magtiwala sa tao.
9 Mas mabuting magtiwala kay Jehova
Kaysa magtiwala sa mga prinsipe.
10 Pinalibutan ako ng lahat ng bansa;
Ngunit sa pangalan ni Jehova ay lilipulin ko sila.

(Sa pangalan ba ng Diyos ay kinikimkim ang pagkamuhi sa mga kaaway? Nasaan ang pag-aalok ng kabilang pisngi sa konteksto ng «pag-ibig sa mga kaaway»?)

11 Pinalibutan nila ako at kinubkob;
Ngunit sa pangalan ni Jehova ay lilipulin ko sila.
12 Pinalibutan nila ako na parang mga bubuyog; nag-alab sila na parang apoy ng mga tinik;
Ngunit sa pangalan ni Jehova ay lilipulin ko sila.
13 Marahas mo akong itinulak upang ako’y bumagsak,
Ngunit tinulungan ako ni Jehova.

(Sino ang nagtulak sa kanya kundi ang kaaway?)

14 Si JAH ang aking lakas at awit,
At siya ang naging kaligtasan ko.
15 May tinig ng kagalakan at kaligtasan sa mga tolda ng mga matuwid;
Ang kanang kamay ni Jehova ay gumagawa ng mga kabayanihan.
16 Ang kanang kamay ni Jehova ay dakila;
Ang kanang kamay ni Jehova ay gumagawa ng mga dakilang gawa.

(Tingnan kung ano ang ginagawa ng kanang kamay ni Jehova: Siya ay humahatol, at maraming kaaway ang bumabagsak:
)

Mga Awit 110:1 Sinabi ni Jehova sa aking Panginoon:
«Umupo ka sa aking kanan,
Hanggang sa gawin ko ang iyong mga kaaway na tuntungan ng iyong mga paa.»

Nasaan na ang diumano’y «pangkalahatang pag-ibig ng Diyos»?

Nasaan na ang diumano’y «Diyos na nagmamahal sa lahat, maging sa pinakamasasamang nilalang» na ipinahayag ng yumaong Papa Francisco at ng kasalukuyang Papa Leon?

Marcos 12:35 Habang nagtuturo si Jesus sa templo, sinabi niya: «Paano sinasabi ng mga eskriba na ang Cristo ay anak ni David? 36 Sapagkat si David mismo ay nagsabi sa pamamagitan ng Banal na Espiritu:

Sinabi ng Panginoon sa aking Panginoon:
«Umupo ka sa aking kanan,
Hanggang sa gawin ko ang iyong mga kaaway na tuntungan ng iyong mga paa.»

37 Si David mismo ang tumatawag sa kanya na Panginoon; paano nga siya naging anak niya?» At malugod siyang pinakinggan ng malaking pulutong ng mga tao.

Mga Awit 118:17 Hindi ako mamamatay, kundi mabubuhay,
At isasalaysay ang mga gawa ni JAH.

(Tingnan ang mahalagang detalyeng ito: pinarurusahan ni Jehova ang kanyang anak. Bakit, kung sinabi sa atin na hindi siya maaaring magkasala kailanman?

Dahil nilinlang tayo. Ang tanging dahilan kung bakit magkakasala ang isang matuwid ay ang kawalan niya ng kaalaman tungkol sa kung ano ang kasalanan. Ngunit kapag nalaman na niya kung ano ang kasalanan, iiwasan niya ito at titigil na sa pagkakasala.

Kung gayon… Sa kanyang pagbabalik, hindi ba malalaman ni Jesus kung ano ang kasalanan? Paano, kung buong buhay nating itinuro na babalik siya mula sa mga ulap, kung saan siya umakyat pagkatapos na muling mabuhay?

Nilinlang tayo, gaya ng nakikita mo; hindi nagtutugma ang kuwentong iyon…

Hindi ko alam kung ikaw, pero para sa akin, ito na lamang ang posibilidad upang maipaliwanag kung bakit siya parurusahan ng Diyos:

Pinatay si Jesus, ngunit hindi siya muling nabuhay. Namatay siya gaya ng lahat, at nawala ang kanyang mga alaala at kaalaman nang siya ay mamatay.

Ngunit sa «ikatlong araw», na sa katunayan ay ikatlong milenyo, muli siyang nabubuhay sa pamamagitan ng reinkarnasyon. Ibig sabihin, ang kuwento ng muling pagkabuhay ni Jesus sa ikatlong araw ay isang kasuklam-suklam na imbentong Romano.

Kung totoo ang propesiyang ito, maraming tao at libu-libong taon ang tinutukoy nito, hindi iisang tao ni literal na mga araw na may 24 na oras:

Oseas 6:1 Halikayo, at manumbalik tayo kay Jehova; sapagkat siya ang pumunit, at pagagalingin niya tayo; siya ang sumugat, at magbabalot ng ating mga sugat. 2 Bibigyan niya tayo ng buhay pagkaraan ng dalawang araw; sa ikatlong araw ay bubuhayin niya tayo, at mabubuhay tayo sa harap niya. 3 At makikilala natin, at patuloy na kikilalanin si Jehova; tulad ng bukang-liwayway na tiyak ang pagdating niya, at darating siya sa atin gaya ng ulan, gaya ng huling ulan at unang ulan sa lupa.

Bakit isang libong taon kung sinasabi niyang isang araw?

Mga Awit 90:4 Sapagkat ang isang libong taon sa iyong paningin ay gaya ng kahapon na lumipas, at gaya ng isang pagbabantay sa gabi.

)

Mga Awit 118:18 Pinarusahan ako nang mabigat ni YAH,
Ngunit hindi niya ako ibinigay sa kamatayan.

Kung pinarurusahan ng Diyos ang matuwid, ito ay upang ituwid siya. Kung kailangan niya ng pagtutuwid, nangangahulugan itong nagkasala siya.

At kung nagkasala siya, ito ay dahil hindi niya alam ang katotohanan. Nagkakaroon lamang ito ng kahulugan kung siya ay muling isisilang, sapagkat may ibang isip, isang isip na hindi nakaaalam ng katotohanan.

Gayunman, sinabi sa atin ng Roma na hindi kailanman nagkasala si Jesus. Sinabi rin nila sa atin na ipinagkanulo siya ng isa sa kanyang mga tagasunod…

Hindi rin ako naniniwala sa Roma tungkol diyan. Tingnan natin ang Mga Awit 41 at Juan 13:18.

Ayon sa Juan 13:18, ipagkakanulo si Jesus upang matupad ang nakasulat sa Mga Awit 41, na maaari mong makita. Ngunit may isang detalye: ang taong inilalarawang ipinagkanulo ay umaamin na nagkasala siya.

Paano ito naaayon sa salaysay na hindi nagkasala si Jesus?

Para sa akin, magkatugma ang Mga Awit 41 at Mga Awit 118. Kung magkatugma ang mga ito, hindi ito natupad kay Jesus, kundi matutupad sa pagbabalik ng «may-ari ng ubasan» upang maghiganti sa mga di-matuwid. Sapagkat pansinin ang pagkakatugma: ang matuwid na inilalarawan sa Mga Awit 41 ay nais ding maghiganti sa kanyang mga kaaway, tulad ng may-ari ng ubasan.

Mga Awit 118:19 Buksan ninyo para sa akin ang mga pintuan ng katuwiran;
Papasok ako sa mga iyon at pupurihin ko si YAH.
20 Ito ang pintuan ni Jehova; dito papasok ang mga matuwid.
21 Pupurihin kita sapagkat dininig mo ako,
At ikaw ay naging kaligtasan ko.
22 Ang batong itinakwil ng mga tagapagtayo
Ay naging pangunahing batong-panulok.

Mga Awit 41:4 Sinabi ko: Jehova, maawa ka sa akin;
Pagalingin mo ang aking kaluluwa, sapagkat nagkasala ako laban sa iyo.
5 Masama ang sinasabi ng aking mga kaaway tungkol sa akin, at nagtatanong:
«Kailan siya mamamatay, at kailan mawawala ang kanyang pangalan?»
6 Kapag dumadalaw sila sa akin, nagsasalita sila ng kasinungalingan;
Ang kanilang puso ay nag-iipon ng kasamaan para sa sarili,
At paglabas nila ay ipinapakalat nila ito.
7 Nagkakaisa at nagbubulong laban sa akin ang lahat ng napopoot sa akin;
Nag-iisip sila ng masama laban sa akin, at sinasabi:
8 «Sinakmal siya ng nakamamatay na sakit;
At ang nakahiga sa kama ay hindi na babangon.»
9 Maging ang taong mapayapa sa akin, na aking pinagtiwalaan, na kumakain ng aking tinapay,
Ay nagtaas ng sakong laban sa akin.
10 Ngunit ikaw, Jehova, maawa ka sa akin at ibangon mo ako,
At gagantihan ko sila.
11 Dito ko malalaman na nalulugod ka sa akin,
Na hindi magagalak ang aking kaaway laban sa akin.
12 Tungkol naman sa akin, inalalayan mo ako dahil sa aking katapatan,
At pinatayo mo ako sa harap mo magpakailanman.
13 Purihin si Jehova, ang Diyos ng Israel,
Mula sa walang hanggan hanggang sa walang hanggan.
Amen at Amen.

Kung mapapansin mo, dito ang Israel ay tumutukoy sa mga matuwid, sila lamang.

Kaya ang mga matuwid ang maliligtas, hindi ang mga tagasunod ng isang partikular na relihiyon.

Mga Awit 118:1 Purihin si Jehova, sapagkat siya ay mabuti;
Sapagkat magpakailanman ang kanyang awa.
2 Sabihin ngayon ng Israel,
«Magpakailanman ang kanyang awa.»
3 Sabihin ngayon ng sambahayan ni Aaron,
«Magpakailanman ang kanyang awa.»
4 Sabihin ngayon ng mga natatakot kay Jehova,
«Magpakailanman ang kanyang awa.»

Hinahanap ng mga matuwid ang katarungan:

Isaias 42:1 Narito ang aking lingkod, na aking aalalayan; ang aking hinirang, na kinalulugdan ng aking kaluluwa; inilagay ko sa kanya ang aking Espiritu; magdadala siya ng katarungan sa mga bansa. 2 Hindi siya sisigaw o magtataas ng kanyang tinig, ni iparirinig ito sa mga lansangan. 3 Hindi niya babaliin ang napinsalang tambo, ni papatayin ang nagbabagang mitsa; sa pamamagitan ng katotohanan ay magtatatag siya ng katarungan. 4 Hindi siya mapapagod o panghihinaan ng loob hanggang maitatag niya ang katarungan sa lupa; at maghihintay ang mga pulo sa kanyang kautusan.

Mga Awit 112:7 Hindi siya matatakot sa masamang balita;
Matatag ang kanyang puso, nagtitiwala kay Jehova.
8 Panatag ang kanyang puso; hindi siya matatakot,
Hanggang makita niya ang katuparan ng kanyang ninanais laban sa kanyang mga kaaway.
9 Namamahagi siya at nagbibigay sa mga dukha;

Mananatili magpakailanman ang kanyang katuwiran;
Itataas ang kanyang kapangyarihan sa kaluwalhatian.

Ginagabayan ng matuwid ang iba pang matuwid upang ilayo sila sa kasalanan:

Daniel 12:3 Ang mga marurunong ay magniningning na parang ningning ng kalawakan; at ang mga nagtuturo ng katuwiran sa marami ay magniningning na parang mga bituin magpakailanman.

Ngunit ang masasama ay lalo pang magiging marumi sa kanilang mga kasalanan. Kahit sabihin sa kanila na mahal sila ng Diyos, hindi niya sila mahal, sapagkat kung tunay niya silang minamahal, hindi niya sila nilikha bilang masasama kundi bilang matuwid.

Kawikaan 16:4 Ginawa ni Jehova ang lahat para sa kanyang sariling layunin, maging ang masama para sa araw ng kapahamakan.

Daniel 12:10 Marami ang lilinisin, papuputiin, at dadalisayin; ang masasama ay gagawa ng kasamaan, at walang sinumang masama ang makauunawa, ngunit mauunawaan ng mga marurunong.

Mga Awit 112:10 Makikita ito ng masama at magagalit;
Magngangalit siya ng mga ngipin at malilipol.
Mawawala ang hangarin ng masasama.

«Subukang itago ang inggit, baguhin mo ang mukha mo…»

Kung hindi pa sapat na katibayan ang mga pagkakasalungatang ito, tingnan natin: sa isang banda, ipinakikita nila ang isang salaysay kung saan alam ng mga mamamatay-tao ang kanilang ginagawa (pinapatay ang tagapagmana ng ubasan upang nakawin ang kanyang ari-arian). Sa kabilang banda, ipinakikita nila ang biktima na, sa mismong talinghagang iyon, ay nagsalita tungkol sa paghihiganti (ang talinghaga ng mga mamamatay-taong magsasaka ng ubasan), at humihiling sa Diyos na patawarin ang mga pumatay sa kanya «sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa».

Bukod dito, sa salaysay na ipinagbili sa atin ng Roma—literal na «ipinagbili», sapagkat sa loob ng maraming siglo ay siningil nila tayo ng ikapu o bayad sa mga sakramento kapalit ng pagsasabi sa atin ng salaysay na iyon—ang kamatayan ni Jesus ay tumutupad sa isang propesiya kung saan pinainom ng suka ang biktima. At nakakagulat, sa propesiya ay makikita natin na hindi pinapatawad ng biktima ang kanyang mga kaaway, hindi niya sila minamahal, at hindi siya nagsusumamo sa Diyos na patawarin sila. Sa kabaligtaran:

Mga Awit 69:21 Binigyan nila ako ng apdo bilang pagkain,
At sa aking pagkauhaw ay pinainom nila ako ng suka.
22 Maging patibong sa kanila ang kanilang handaan,
At ang dapat sana ay kabutihan ay maging katitisuran.
23 Dumilim ang kanilang mga mata upang hindi sila makakita,
At patuloy na manginig ang kanilang mga balakang.
24 Ibuhos mo sa kanila ang iyong poot,
At abutin sila ng nag-aalab mong galit.

Inihahambing nila ang mga salitang iyon sa salaysay na ito:

Juan 19:28-30 «Pagkatapos nito, alam ni Jesus na natapos na ang lahat, upang matupad ang Kasulatan, kaya sinabi niya: Nauuhaw ako. May isang sisidlang puno ng suka roon; kaya ibinabad nila sa suka ang isang espongha, inilagay iyon sa isang sanga ng hisopo, at inilapit sa kanyang bibig. Nang matanggap ni Jesus ang suka, sinabi niya: Natapos na. At pagkayuko niya ng kanyang ulo, isinuko niya ang kanyang espiritu.»

Lucas 23:34 «At sinabi ni Jesus: Ama, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa. At pinaghatian nila ang kanyang mga damit sa pamamagitan ng palabunutan.»

Sino ang pumatay kay Jesus? Ang mga Romano. Sino ang nagkuwento sa atin? Ang mga Romano. Naniniwala ka ba sa kanila? Ako, hindi.

Naniniwala ako na binago nila ang mensahe ayon sa kanilang sariling kapakinabangan upang itanggi ang katarungan ng mata sa mata, dahil ang Roma ay isang imperyong mamamatay-tao, magnanakaw, alipin, mananakop, at puno ng mga taksil sa pamunuan nito—at nanatili itong gayon kahit matapos ang sinasabing pagbabalik-loob nito.

Huwag mo akong ipagkamali sa isang taong nagsasabing nasa Bagong Tipan ang kanilang panlilinlang at ang Lumang Tipan ang katotohanan.

Kung hawak ng Imperyo ang buong mensahe ng mga taong pinatay nito dahil hindi sila lumuhod sa harap ng mga rebulto nito (Minerva, Mars, Jupiter: ang mga larawan ng «hayop»), kamangmangan ang ipalagay na binago lamang nito ang mensahe ayon sa mahigpit na pagkakasunod-sunod ng panahon. Sa madaling salita, ano pa kayang mas mahusay na paraan ang maiisip ng Roma upang siraan ang batas ng Diyos kundi ang dungisan ang makatarungang mga batas ng mga di-makatarungang batas? Ang layunin ay upang kapag may nagtanggol ngayon sa batas na mata sa mata laban sa mga mamamatay-tao, maakusahan siyang nagtatanggol sa mga ritwal ng paghahain ng mga hayop at sa mga parusang kamatayan para sa mga bagay na, sa pananaw ng marami—at kabilang ako roon—ay hindi nararapat sa parusang kamatayan.

Ngunit tingnan kung paano sumasalungat ang Imperyo sa sarili nito:

Sa isang banda, sinasabi nilang ipinagtatanggol nila ang batas ng Diyos na nagsasabing: «Huwag kang papatay (Exodo 20:13)», ngunit sa kabilang banda, tinatanggihan nila ang batas ng Diyos na nagpapataw ng parusang kamatayan sa mga lumalabag sa utos na iyon: «Buhay kapalit ng buhay (Exodo 21:14)».

Ang mismong Imperyong ito, na tinawag na kaligtasan ang paniniwalang muling nabuhay si Jesus matapos patawarin ang mga pumatay sa kanya, at umakyat siya sa langit upang balang araw ay bumalik mula roon, mula sa mga ulap (Mga Gawa 1), ay hindi lamang nagsasabi sa mga huwad na salaysay na ito na nanalangin si Jesus para sa mga pumatay sa kanya. Sinasabi rin nila na si Esteban, isang matuwid na binato ayon sa salaysay sa Mga Gawa 7, ay nanalangin sa mga huling sandali ng kanyang buhay—at hindi man lang sa Diyos, kundi kay Jesus, na para bang siya ay sumasamba sa diyus-diyosan. Kay Jesus, na namatay na ayon sa salaysay, ngunit nakita raw niya sa isang pangitain. Ayon sa opisyal na salaysay na pinagtibay ng Roma, nanalangin si Esteban na patawarin ang mga pumatay sa kanya:

Mga Gawa 7:54 Nang marinig nila ang mga bagay na ito, nagalit sila sa kanilang puso at nagngalit ang kanilang mga ngipin laban sa kanya. 55 Ngunit si Esteban, na puspos ng Banal na Espiritu, ay tumingin sa langit at nakita ang kaluwalhatian ng Diyos, at si Jesus na nakatayo sa kanan ng Diyos. 56 At sinabi niya: Narito, nakikita kong bukas ang mga langit at ang Anak ng Tao na nakatayo sa kanan ng Diyos. 57 Pagkatapos, sumigaw sila nang malakas, tinakpan ang kanilang mga tainga, at sabay-sabay na sumugod sa kanya. 58 Itinaboy nila siya sa labas ng lungsod at binato; inilagay ng mga saksi ang kanilang mga damit sa paanan ng isang binatang nagngangalang Saulo. 59 Patuloy nilang binabato si Esteban habang tumatawag siya: Panginoong Jesus, tanggapin mo ang aking espiritu. 60 At lumuhod siya at sumigaw nang malakas: Panginoon, huwag mong ipataw sa kanila ang kasalanang ito. Pagkasabi nito, siya ay namahinga.

Gusto ba ninyong makita kung paano lumilitaw ang mga tahi kapag pinaghalo sa iisang teksto ang mga maling testimonya at ang ilang orihinal na testimonya?

Apocalipsis 6:9-10 Nang buksan niya ang ikalimang tatak, nakita ko sa ilalim ng altar ang mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa salita ng Diyos at sa patotoong taglay nila. Sumigaw sila nang malakas, na nagsasabi: «Hanggang kailan, Panginoon, banal at tunay, hindi mo hahatulan at paghihigantihan ang aming dugo sa mga naninirahan sa lupa?»

Kung kabilang si Esteban sa mga banal na pinatay at nakikita nating humihingi sila ng paghihiganti, ano ang nangyari sa sinasabing panalangin niya para sa mga pumatay sa kanya? Hindi kailangang maging henyo upang ipalagay na naglahad ang mga mamamatay-tao ng mga maling patotoo tungkol sa kanilang mga biktima.

Pagkatapos ay inilalarawan nila sa atin ang isang mensahe kung saan pinagpala ang mga naniniwala nang hindi nakakakita.

Naniniwala ako na sa huli, ang mga pinagpala ay yaong may mapanuring mata at hindi itinatanggi ang katotohanan, gaano man kahirap para sa kanila na tanggapin na sila ay nalinlang.

Walang saysay na bigyang-kahulugan ang lahat ng misteryo ng isang aklat na ipinakilala sa atin bilang banal ng isang tiwaling imperyo na hindi kailanman tinalikuran ang mga estatwa ng mga dati nitong diyos: pinalitan lamang nito ang kanilang mga pangalan. Bakit hindi natin isaalang-alang ang posibilidad na may mga misteryong binago o pinalsipika?

Ang mensahe sa Apocalipsis 6:9-10 ay isang pagsusumamo sa Diyos na sana’y maipatupad agad ang katarungan; muli, hindi ka makakakita ng kapatawaran para sa mga mamamatay-tao. Ibig sabihin, sa tanong na «ano ang nadama ni Jesus at ng mga banal para sa kanilang mga kaaway?», ang sagot ay poot:

Kawikaan 29:27 Kinapopootan ng mga matuwid ang masasama, at kinapopootan ng masasama ang mga matuwid.

Mga Awit 58:10 Magagalak ang matuwid kapag nakita niya ang paghihiganti; huhugasan niya ang kanyang mga paa sa dugo ng masama.
11 Kung gayon, sasabihin ng tao: Tunay na may gantimpala para sa matuwid; tunay na may Diyos na humahatol sa lupa.

Nakikita ko sa Apocalipsis 6:9-10 ang pagtukoy sa Mga Awit 58 at ang pagpapatibay sa mensahe ng Kawikaan 29:27.

Pinaghihinalaan kong hindi rin ang mga Judio ang pumatay kay Esteban. Sa palagay ko, ginawa ang salaysay na nagtuturo sa kanila bilang mga salarin upang ilihis ang atensyon mula sa Roma.

Ayon sa opisyal na salaysay, si Pablo ay isang mabagsik na mang-uusig sa mga tagasunod ni Jesus at may kaugnayan sa pagkamatay ni Esteban. Gayunman, isang diumano’y mahimalang liwanag ang nagbago sa kanya at ginawa siyang tagapagtanggol ng mensaheng dati niyang kinakalaban. Sa palagay ko, nagbigay ang tauhang ito sa Roma ng isang personalidad na maaari nilang makilala: isang mang-uusig na diumano’y nagbago at sa huli ay nagtanggol sa isang doktrinang ipapataw ng Imperyo.

Itinuturing ko rin na salungat ang salaysay na ito sa Kawikaan 9:7-8, na nagbababala: «Huwag mong turuan ang manunuya, baka kapootan ka niya; turuan mo ang matuwid», at sa Daniel 12:10, na nagsasabing hindi mauunawaan ng masasama, ngunit mauunawaan ng mga marurunong.

Kung ang mga Romanong mang-uusig ang mga manunuya at masasamang pumatay sa mga banal, walang saysay na turuan sila: hindi inaakay ng pastol ang mga lobo sa ligtas na landas, kundi ang mga tupa lamang.

Ngunit sinasabi sa atin ng Roma na walang mga lobo o tupa, at na tayong lahat ay «mga nawawalang tupa» o «mga makasalanang magkakapareho». Paano kung ang orihinal na mensahe ay ang mga namatay bilang mga tupa sa kamay ng mga lobo ay babalik bilang mga leon upang lipulin ang mga lobo?

Sinasabi sa atin ng Roma na «lahat tayo ay kapwa» at na ang sinumang umiibig sa Diyos ay dapat ding umibig sa kanyang kapwa. Pansinin ang detalye: hindi nila sinasabi na «ang matuwid ay kapwa ng matuwid», kundi na pantay-pantay tayong lahat sa harap ng Diyos. Hindi ito naaayon sa iba pang mga salaysay na nagtatangi sa trigo at ipa, gaya ng mga ito:

Malakias 3:18 Kung magkagayon, babalik kayo at makikita ang pagkakaiba ng matuwid at masama, ng naglilingkod sa Diyos at ng hindi naglilingkod sa Kanya.

Pansinin kung paano tinatawag sa Apocalipsis ang mga matuwid na lumabas sa Babilonia upang hindi sila magkasala kasama nito. Hindi sinasabi: «Buong sangkatauhan, lumabas kayo sa Babilonia», kundi «Lumabas ka mula rito, bayan Ko». Bakit magkakasala ang bayan ng Diyos kung sila ay matuwid at hindi kailanman nagkakasala ang mga matuwid?

Sinasabi sa atin ng Roma na hindi nagkakasala ang matuwid; nag-imbento ito ng mga katawa-tawang kasalanang imposibleng maiwasan upang maramdaman ng lahat na sila ay «makasalanan», pinaghalo ang mga krimen at mga kasalanang hindi naman talaga kasalanan, upang maniwala ang lahat na pare-pareho silang makasalanan… Ngunit nagkakasala rin ang matuwid; nagkakasala siya kapag nililinlang siya noong bata pa siya, kapag sinasabi sa kanya na hindi idolatriya ang pagluhod sa harap ng isang piraso ng bato, ngunit tumitigil siya sa pagkakasala kapag nalaman niya ang katotohanan. Kung imposibleng magkasala ang mga matuwid, hindi pag-uusapan ang pangangailangang alisin ang mga sanhi ng pagkatisod:

Mateo 13:41 Isusugo ng Anak ng Tao ang kanyang mga anghel, at titipunin nila mula sa kanyang kaharian ang lahat ng nagiging sanhi ng pagkatisod at ang mga gumagawa ng kasamaan, 42 at ihahagis nila ang mga ito sa nagniningas na hurno; doon ay magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin. 43 Kung magkagayon, magliliwanag ang mga matuwid na gaya ng araw sa kaharian ng kanilang Ama. Ang may mga taingang nakikinig ay makinig.

Ngayon, ipagpatuloy natin ang pagtalakay sa panawagan ng Diyos sa Kanyang bayan, hindi sa lahat:

Apocalipsis 18:4 At narinig ko ang isa pang tinig mula sa langit na nagsasabi: Lumabas kayo mula rito, bayan Ko, upang hindi kayo makibahagi sa mga kasalanan nito at hindi kayo tumanggap ng bahagi sa mga salot nito; 5 sapagkat umabot na sa langit ang mga kasalanan nito, at naalala na ng Diyos ang mga kasamaan nito.

Tingnan kung paano kailangang mapalaya ang «bayan» mula sa panlilinlang upang tumigil sila sa pagkakasala kasama ng «Babilonia»: kailangan nila ng impormasyon upang makalaya, hindi ng maling impormasyong ginawang banal ng mamamatay-taong Imperyo:

Daniel 12:1 Sa panahong iyon, tatayo si Miguel, ang dakilang prinsipe na nagtatanggol sa mga anak ng iyong bayan; at magkakaroon ng panahon ng kagipitan na hindi pa nangyayari mula nang magkaroon ng mga bansa hanggang sa panahong iyon. Ngunit sa panahong iyon ay maliligtas ang iyong bayan, ang lahat ng nakasulat ang pangalan sa aklat.

Tingnan kung paanong ang pagtuturo ng landas ng katuwiran sa mga hindi matuwid ay pag-aaksaya ng panahon:

Kawikaan 11:8 Huwag mong sawayin ang manunuya, baka kapootan ka niya; ituwid mo ang marunong, at mamahalin ka niya. 9 Bigyan mo ang marunong, at lalo siyang magiging marunong; turuan mo ang matuwid, at madaragdagan ang kanyang kaalaman.

Tingnan kung paano kailangang malaman ng mga matuwid ang katotohanan upang makilala nila ang mapagkunwaring pagpapaganda na ginawa ng Roma upang itago ang mga bitak sa salaysay nito:

Kawikaan 11:9 Pinipinsala ng mapagkunwari ang kanyang kapwa sa pamamagitan ng kanyang bibig;
ngunit inililigtas ang mga matuwid sa pamamagitan ng karunungan.
10 Sa kabutihan ng mga matuwid, nagagalak ang lungsod;
ngunit kapag namamatay ang masasama, may pagdiriwang.

Kapag namamatay ang masasama, nagagalak ang mga matuwid. Sino ang nagsinungaling sa atin at nagsabing hiniling ng isa sa mga matuwid sa ibang mga matuwid na mahalin ang kanilang mga kaaway, ang masasama?

Pansinin kung paano lumalabas ang bayan ng Diyos mula sa Babilonia at nililinis mula sa mga kasalanan nito:

Daniel 12:10 Marami ang lilinisin, papuputiin, at dadalisayin; magpapatuloy sa paggawa ng kasamaan ang masasama, at walang sinuman sa mga masasama ang makauunawa, ngunit mauunawaan ng mga marurunong.

Pansinin dito kung paano iniibig ng matuwid ang Diyos, kinapopootan ang kanyang mga kaaway na masasama, at kailangang gabayan upang lumayo sa landas ng kasamaan, gaya ng landas ng Babilonia na nais siyang panatilihing nakaluhod sa harap ng mga estatwang yari sa plaster, paulit-ulit na sinasabi sa kanya na banal ang tiwaling simbahan, at hindi hinihingi ang mata sa mata laban sa mga mamamatay-tao, kundi hinihingi ang pangangalaga sa mga kriminal sa bilangguan:

Pansinin dito kung paano iniibig ng matuwid ang Diyos, kinapopootan ang kanyang mga kaaway na masasama, at kailangang gabayan upang lumayo sa landas ng kasamaan, gaya ng landas ng Babilonia na nais siyang panatilihing nakaluhod sa harap ng mga estatwang yari sa plaster, paulit-ulit na sinasabi sa kanya na banal ang tiwaling simbahan at hindi hinihingi ang mata sa mata laban sa mga mamamatay-tao, kundi hinihingi ang pangangalaga sa mga kriminal sa bilangguan:

Mga Awit 139:17 O Diyos, napakahalaga sa akin ng Iyong mga kaisipan!
Napakarami ng mga ito!
18 Kung bibilangin ko ang mga ito, mas marami pa ang mga ito kaysa sa buhangin;
pagkagising ko, kasama pa rin Kita.
19 Tunay na papatayin Mo, O Diyos, ang masama;
Lumayo kayo sa akin, kayong mga taong uhaw sa dugo.

20 Sapagkat nagsasalita sila ng mga kalapastanganan laban sa iyo;

Walang kabuluhang binabanggit ng iyong mga kaaway ang iyong pangalan.

21 Hindi ko ba kinapopootan, O Jehova, ang mga napopoot sa iyo,

At nag-aalab sa galit laban sa iyong mga kaaway?

22 Lubos ko silang kinapopootan;

Itinuturing ko silang mga kaaway.

23 Siyasatin mo ako, O Diyos, at alamin mo ang aking puso;

Subukin mo ako at alamin mo ang aking mga iniisip;

24 At tingnan mo kung may masamang landas sa akin,

At patnubayan mo ako sa walang hanggang landas.

---

Isang tanong lamang ang nagpapatunay na ang pagsamba sa mga idolo ay walang silbi. Hindi ito nagkataon. Salita ni Zeus (Satanas): «Hindi kailangang gumalaw ang aking larawan: habang gumagalaw sila patungo rito nang nakaluhod, mananatiling buhay ang aking negosyo.» BAC 22 20 15[581] , 0039
│ Filipino │ #IOOUA

Ang mga aso at ang krus. (Wika ng video:Bengali) /573/ https://youtu.be/GyjwtN3zwNc,
Día 240

Tinawag ba niya silang mga aso habang nasa krus? Pinatawad ba ni Jesus ang mga taong nagpahirap sa kanya? (Wika ng video:English) /581/ https://youtu.be/27RLtfMYPRg

«Ang Ebanghelyo ni Tomas at ang Nakatagong Panlilinlang Tungkol sa Karne ng Baboy

Ang pagtukoy sa mga kontradiksyon sa Bagong Tipan tungkol sa Kautusan at sa mga Propeta ay hindi nangangahulugang tagapagtanggol ako ng Lumang Tipan. Hindi ko ipinagtatanggol ang alinman sa dalawang tipan, ni ipinagtatanggol ko ang alinman sa mga aklat ng Bibliya sa kabuuan nito laban sa isa pa. Kaya mayroon akong mabibigat na pagtutol sa moralidad ng maraming bagay na iniuugnay sa Kautusan ni Moises, gaya ng pagtutuli, gayundin sa mga turong iniuugnay kay Jesus, gaya ng utos na ibigin ang mga kaaway. Hindi ko mapagkakatiwalaan ang integridad ng mga tekstong ipinasa ng isang imperyong umusig at pumatay sa mga taong nagtanggol sa mga mensaheng hindi matanggap ng Imperyong Romano. Kung gayon na lamang kawalang-galang ng Roma sa buhay ng mga taong iyon, bakit ko ipagpapalagay na iginalang nito ang integridad ng kanilang mensahe, kabilang ang sinaunang mga kasulatan, ang mismong mga ugat ng punong kanilang ipinagtanggol?

Ang Ebanghelyo ni Tomas at ang Nakatagong Panlilinlang Tungkol sa Karne ng Baboy

Dahil nasusumpungan natin ang gayon ding pagpapahintulot sa pagkain ng karne ng baboy maging sa Ebanghelyo ni Tomas, makatitiyak ba tayo na isa nga ito sa mga tekstong ipinagbawal ng Roma dahil hindi ito katanggap-tanggap sa kanila? O isa ba talaga itong huwad na ebanghelyo, na idinisenyo bilang isang operasyong panlilinlang upang ilihis ang ating pansin at patibayin ang kasinungalingan?

Maraming bagay rito ang hindi nagtutugma.

Mateo 5:17: ‘Huwag ninyong isipin na naparito ako upang pawalang-bisa ang Kautusan o ang mga Propeta. Hindi ako naparito upang pawalang-bisa ang mga ito, kundi upang tuparin ang mga ito.’

Lucas 10:8

‘At sa alinmang lungsod na inyong pasukin at tanggapin kayo ng mga tao roon, kainin ninyo ang anumang ihain sa inyong harapan.’

Ebanghelyo ni Tomas (14)

‘Kapag pumasok kayo sa anumang lupain at naglibot sa mga nasasakupan nito, kung tanggapin nila kayo, kainin ninyo ang anumang ihain nila sa inyong harapan, …’

‘Sapagkat ang pumapasok sa inyong bibig ay hindi nagpaparumi sa inyo, kundi ang lumalabas sa inyong bibig ang siyang nagpaparumi sa inyo.’

Mateo 15:11

‘Hindi ang pumapasok sa bibig ng isang tao ang nagpaparumi sa kanya, kundi ang lumalabas sa kanyang bibig ang siyang nagpaparumi sa kanya.’

Ang Kautusan: Deuteronomio 14:8

‘At ang baboy, bagaman may biyak ang kuko nito, ay hindi ngumunguya ng kaniyang kinain; marumi ito para sa inyo. Huwag ninyong kainin ang karne nito ni hipuin ang bangkay nito.’

Ang mga Propeta: Isaias 66:17

‘Ang mga nagpapabanal at nagpapadalisay sa kanilang sarili upang pumasok sa mga hardin, na sumusunod sa isa na nasa gitna nila, at kumakain ng karne ng baboy, ng mga kasuklam-suklam na bagay at ng daga, ay sama-samang malilipol, sabi ni Yahweh.’

Kung Makapagsasalita ang Inihaw na Karne ng Baboy sa mga Manlilinlang, Sasabihin Nito: ‘Hindi ba Ipinagbawal ni Yahweh sa Kaniyang Bayan ang Pagkain sa Akin? Bakit Ninyo Sila Nililinlang?’

Noong mga bandang 167 BK,

sinikap ng isang haring sumasamba kay Zeus na pilitin ang mga Judio

na kumain ng karne ng baboy.

Nagbanta si Antiochus IV Epiphanes ng kamatayan

sa mga sumusunod sa kautusan ni Yahweh:

‘Huwag kayong kakain ng anumang kasuklam-suklam.’

Mas pinili ng pitong lalaki na mamatay sa ilalim ng pagpapahirap

kaysa labagin ang kautusang iyon.

(2 Macabeo 7)

Namatay sila sa paniniwalang

ipagkakaloob sa kanila ng Diyos ang buhay na walang hanggan

dahil hindi nila ipinagkanulo ang Kaniyang mga utos.

Pagkaraan ng maraming siglo, sinasabi sa atin ng Roma

na nagpakita si Jesus at nagturo:

‘Ang pumapasok sa bibig

ay hindi nagpaparumi sa tao.’

(Mateo 15:11)

At pagkatapos, sinasabi sa atin:

‘Walang anumang marumi

kung tinatanggap ito nang may pasasalamat.’

(1 Timoteo 4:1–5)

Namatay ba nang walang kabuluhan ang mga taong matuwid na iyon?

Makatarungan bang pawalang-bisa ang kautusan

na pinag-alayan nila ng kanilang buhay?

May iba pa.

Ipinagbawal ng kautusan ng Diyos ni Moises ang pagsamba sa mga imahen at itinakda nitong hindi dapat katawanin ang Diyos sa anumang nakikitang larawan (Deuteronomio 4:15–19).

Gayunman, nagpasok ang Roma ng isang anyong pantao upang sambahin,

na hinango mula sa daigdig na Helenistiko,

at kaparehong-kapareho ng larawan ni Zeus.

Pagkatapos, lumilitaw ang Hebreo 1:6,

na nag-uutos na sambahin ang isang tao.

Ngunit sa orihinal na teksto, sa Awit 97,

kay Yahweh lamang iniuukol ang pagsambang iyon.

Ihambing ang mga sumusunod:

1 Corinto 10:27

at Lucas 10:8

ay nagtuturo na maaaring kainin ng isang tao

ang anumang ihain sa kaniyang harapan,

nang hindi na nagtatanong.

Ngunit malinaw na sinasabi ng Deuteronomio 14:3–8:

marumi ang baboy;

huwag ninyo itong kainin.

Inilalarawan si Jesus na nagsasabi:

‘Hindi ako naparito

upang pawalang-bisa ang Kautusan o ang mga Propeta,

kundi upang tuparin ang mga ito.’

Kung gayon, lumilitaw ang tanong:

paano ‘tinutupad’ ang isang kautusan

sa pamamagitan ng pagdedeklarang malinis

ang mismong bagay na tinatawag ng kautusang iyon na marumi?

Patuloy na kinokondena ng mga propesiya ni Isaias tungkol sa huling paghuhukom

(Isaias 65 at Isaias 66:17)

ang pagkain ng karne ng baboy.

Paano masasabing iginagalang ang mga propeta

samantalang sinasalungat naman ang kanilang mga mensahe?

Kung dumaan ang mga teksto ng Bibliya

sa pansala ng Roma,

at inusig ng imperyong iyon ang mga taong matuwid,

bakit tayo maniniwala

na ang lahat ng nilalaman nito

ay katotohanan at katarungan?

Sino ang ibang Jesus, at ano ang ibang ebanghelyong ipinagbabala sa atin?

Larawan sa kanan: Ang mukha ng estatwa ni Zeus sa Vaticano. Naniniwala pa rin ba kayo na ang larawang nasa kaliwa, sa Shroud of Turin, ay tunay na nagpapakita ng mukha ni Jesus?

2 Corinto 11:4: ‘Sapagkat kung may dumating at mangaral ng ibang Jesus na hindi namin ipinangaral, …’

‘Maikli ang buhok ng tunay na Jesus’!!

1 Corinto 11:14: ‘Hindi ba itinuturo sa inyo ng kalikasan mismo na kahiya-hiya para sa isang lalaki ang magpahaba ng buhok?’

Galacia 1:9: ‘Gaya ng sinabi na namin noon, muli kong sinasabi ngayon: Kung may sinumang mangaral sa inyo ng ibang ebanghelyo kaysa sa tinanggap ninyo, sumpain siya!’ (Bilang tapat sa tunay na ebanghelyo, isinumpa ni Pablo ang kaniyang mga kaaway.)

Saan inilalapat dito ang prinsipyong ‘pagpalain ninyo ang mga sumusumpa sa inyo’?

Sabi ni Zeus: ‘Tumigil ang Roma sa pagsamba sa aking larawan at pagsunod sa aking mga pamamaraan; ngayon ay sinusunod nito ang taong nagkaila sa akin. Bakit kahawig na kahawig ng aking larawan ang kaniyang larawan, at bakit hinihingi ng kaniyang landas na mahalin nila ako… gayong ako ang kaaway?’

Turo ni Cleobulus ng Lindos:

‘Gumawa ka ng mabuti sa iyong mga kaibigan at sa iyong mga kaaway…’

Turo ba ito ni Jesus?

Mateo 5:44: ‘… gumawa kayo ng mabuti sa mga napopoot sa inyo, at ipanalangin ninyo ang mga umaapi at umuusig sa inyo…’

@JoseGalindoMMXXVI

12 segundo ang nakalipas: Ang paghingi sa kaniyang mga tagasunod na ihambing siya sa iba at ang pagpapahayag niya sa sarili bilang pinakamataas na sentro ng pag-iral (‘Ako ang lahat… hatiin mo ang isang piraso ng kahoy, naroroon ako; iangat mo ang bato, at makikita mo ako roon’) ay halos hindi nagpapakita ng kababaang-loob ng isang taong matuwid na naghahangad na ihatid ang katotohanan sa mga mapagpakumbaba upang ang Maylalang lamang ang kanilang sambahin—lalo na kung isasaalang-alang ang pagkakaugnay nito sa isang larawang hinubog ayon sa anyo ng diyos na Griyego na si Zeus. Lubhang kabalintunaan na ang mga tumangging kumain ng karne ng baboy ay pinahirapan at pinatay ng isang haring Griyego na sumasamba kay Zeus, ngunit pagkaraan ng maraming siglo, ipinakita sa atin ng Roma ang isang katauhang may eksaktong kaparehong anyo, nagsasalita nang may pagmamataas at nagpapahayag na ‘maaaring kainin ang anumang bagay’. Parehong sinasang-ayunan ng Bagong Tipan at ng Ebanghelyo ni Tomas ang pagkain ng lahat ng uri ng pagkain. Ipinakikita nito na hindi banta sa Roma ang Tomas, kundi isang ‘huwad na pagbabawal’—isang tekstong kontrolado at idinisenyo upang patibayin ang gayon ding pagpapahintulot ng imperyo tungkol sa karne ng baboy (Tomas 14), habang nilalapastangan ang alaala ng mga martir na Macabeo. Upang maging malinaw: hindi ko ipinagtatanggol ang Lumang Tipan laban sa Bagong Tipan, ni hindi ko sinasabing nasa Kautusan ni Moises ang katotohanan. Dumaan ang dalawang tipan sa mga pansala ng Roma at pinaghalong katotohanan at manipulasyong imperyal ang mga ito.

«
«Sa Marcos 3:29 ay may babala tungkol sa ‘kasalanan laban sa Espiritu Santo’ na sinasabing hindi mapapatawad. Ngunit ipinapakita ng kasaysayan at mga gawain ng Roma ang isang nakakabahalang moral na pagbaligtad: ayon sa kanilang doktrina, ang tunay na hindi mapapatawad na kasalanan ay hindi ang karahasan o kawalang-katarungan, kundi ang pagkuwestiyon sa kredibilidad ng Bibliyang sila mismo ang humubog at binago. Samantala, ang mabibigat na krimen tulad ng pagpatay sa mga inosente ay hindi pinansin o pinagtakpan ng parehong kapangyarihang nag-angkin ng pagiging walang pagkakamali. Sinusuri ng post na ito kung paano binuo ang ‘natatanging kasalanang ito’ at paano ito ginamit ng institusyon upang protektahan ang kapangyarihan nito at bigyang-katwiran ang mga makasaysayang kawalang-katarungan.

Sa mga layuning salungat kay Kristo ay naroon ang Anti-Kristo. Kung babasahin mo ang Isaias 11, makikita mo ang misyon ni Kristo sa Kanyang ikalawang buhay, at ito ay hindi upang paboran ang lahat kundi tanging ang matuwid lamang. Ngunit ang Anti-Kristo ay mapag-angkop (inclusive); sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang sumakay sa arka ni Noe; sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang lumabas ng Sodoma kasama ni Lot… Mapalad ang mga hindi nasasaktan ng mga salitang ito. Ang hindi nasasaktan ng mensaheng ito, iyon ang matuwid, pagbati sa kanya: Ang Kristiyanismo ay nilikha ng mga Romano, tanging isang kaisipang kaibigan ng pag-iisa (celibacy), na angkop sa mga pinunong Griyego at Romano, mga kaaway ng mga sinaunang Hudyo, ang makakapag-isip ng mensaheng tulad ng nagsasabing: ‘Sila ang mga hindi nagpakarumi sa mga babae, sapagkat sila’y nanatiling birhen. Sila’y sumusunod sa Kordero saan man Siya magpunta. Sila’y binili mula sa sangkatauhan, bilang mga unang bunga para sa Diyos at sa Kordero’ sa Apocalipsis 14:4, o isang mensaheng katulad nito: ‘Sapagkat sa pagkabuhay na muli, hindi na sila mag-aasawa ni papag-aasawahin, kundi sila’y magiging tulad ng mga anghel ng Diyos sa langit,’ sa Mateo 22:30. Ang parehong mensahe ay tila nagmula sa isang paring Romano Katoliko, at hindi mula sa isang propeta ng Diyos na naghahangad ng pagpapalang ito para sa kanyang sarili: Ang nakasumpong ng asawa ay nakasumpong ng mabuti, at nagtamo ng biyaya mula sa Panginoon (Kawikaan 18:22), Levitico 21:14 Ang babaing balo, o hiwalay sa asawa, o dinungisan, o patutot, ay huwag niyang kukunin; kundi isang dalaga mula sa kaniyang sariling bayan ang kukunin niyang asawa.

Hindi ako Kristiyano; ako ay isang henoteista. Naniniwala ako sa isang Kataas-taasang Diyos na nakahihigit sa lahat, at naniniwala ako na may ilang mga nilikhang diyos na umiiral — ang ilan ay tapat, ang iba ay mapanlinlang. Ako ay nananalangin lamang sa Kataas-taasang Diyos.
Ngunit mula pagkabata ay naindoktrina ako sa Romano-Kristiyanismo, kaya’t sa loob ng maraming taon ay naniwala ako sa mga aral nito. Inilapat ko ang mga ideyang iyon kahit pa sinasabi ng aking bait at katwiran na taliwas ito.
Halimbawa — kung maari kong sabihin — iniharap ko ang kabilang pisngi sa isang babae na una na akong sinampal. Isang babae na sa simula ay kumilos na parang kaibigan, ngunit pagkatapos ay nagsimulang tratuhin ako na parang kaaway, kahit walang dahilan — may kakaiba at magulong asal.
Sa ilalim ng impluwensiya ng Bibliya, naniwala ako na marahil ay dahil sa isang mahika kaya siya kumilos bilang kaaway, at ang kailangan niya ay panalangin upang bumalik sa pagiging kaibigan na minsan niyang ipinakita (o kunwaring ipinakita).
Ngunit sa huli, lalong lumala ang lahat. Nang nagkaroon ako ng pagkakataong magsaliksik nang mas malalim, natuklasan ko ang kasinungalingan at nakaramdam ako ng pagtataksil sa aking pananampalataya.
Nauunawaan ko na maraming aral na iyon ay hindi nagmula sa tunay na mensahe ng katarungan, kundi mula sa Romanong Helenismo na nakapasok sa mga Banal na Kasulatan.
At nakumpirma kong ako ay nalinlang.
Dahil dito, ngayon ay kinokondena ko ang Roma at ang panlilinlang nito. Hindi ako lumalaban sa Diyos, kundi sa mga paninirang-puring sumira sa Kaniyang mensahe.
Sinasabi sa Kawikaan 29:27 na ang matuwid ay napopoot sa masama. Gayunman, sinasabi sa 1 Pedro 3:18 na ang matuwid ay namatay para sa masasama.
Sino ang maniniwalang may mamamatay para sa mga taong kinamumuhian niya? Ang maniwala rito ay bulag na pananampalataya; ito ay pagtanggap sa pagsalungat.
At kapag ipinangangaral ang bulag na pananampalataya, hindi ba’t ito’y dahil ayaw ng lobo na makita ng kanyang biktima ang panlilinlang?

Si Jehova ay sisigaw na tulad ng isang makapangyarihang mandirigma: ‘Maghihiganti ako laban sa Aking mga kaaway!’
(Pahayag 15:3 + Isaias 42:13 + Deuteronomio 32:41 + Nahum 1:2–7)

Paano naman ang tinatawag na ‘pag-ibig sa kaaway’ na ayon sa ilang talata sa Bibliya ay itinuro raw ng Anak ni Jehova — na dapat nating tularan ang pagiging ganap ng Ama sa pamamagitan ng pagmamahal sa lahat?
(Marko 12:25–37, Awit 110:1–6, Mateo 5:38–48)
Iyon ay kasinungalingan na ipinalaganap ng mga kaaway ng Ama at ng Anak.
Isang huwad na doktrina na bunga ng pagsasanib ng Hellenismo at banal na mga salita.

«
«
DEUTERONOMIO 14:8: ‘At ang baboy, sapagkat hati ang kanyang kuko ngunit hindi ngumunguya ng kinain muli, ituturing ninyo itong marumi; huwag ninyong kakainin ang karne nito ni hahawakan ang mga bangkay nito.’ MARCOS 7:19: ‘Sapagkat hindi ito pumapasok sa kanyang puso kundi sa kanyang tiyan, at pagkatapos ay inilalabas mula sa katawan.’ Sa pamamagitan nito ay ipinahayag Niya na malinis ang lahat ng pagkain. LUCAS 6:30: ‘Bigyan mo ang bawat humihingi sa iyo; at sa kumukuha ng iyong pag-aari, huwag mo na itong bawiin.’ SIRAK 12:7: ‘Gumawa ka ng mabuti sa taong matuwid, ngunit huwag sa masama; tulungan mo ang nagdurusa, ngunit huwag kang magbigay ng anuman sa mapagmataas.’ Paano magkakasundo ang mga mensaheng ito? Nakikinabang ba ang mga huwad na propeta at mga huwad na pulubi mula sa paniniwala sa isang huwad na patotoo? //703

Deuteronomio 4:15: Kaya’t mag-ingat kayong mabuti sa inyong sarili, sapagkat wala kayong nakitang anumang anyo noong araw na nagsalita si Jehova sa inyo sa Horeb mula sa gitna ng apoy, 16 upang hindi ninyo pasamain ang inyong sarili sa paggawa ng isang inukit na larawan, anumang uri ng anyo, wangis ng lalaki o babae, 17 wangis ng anumang hayop na nasa lupa, wangis ng anumang ibong may pakpak na lumilipad sa himpapawid, 18 wangis ng anumang gumagapang sa lupa, o wangis ng anumang isda na nasa tubig sa ilalim ng lupa. 19 At mag-ingat kayong huwag itaas ang inyong mga mata sa langit at kapag nakita ninyo ang araw, buwan, mga bituin, at ang buong hukbo ng langit, ay matuksong sumamba at maglingkod sa kanila, mga bagay na inilaan ng PANGINOON ninyong Diyos para sa lahat ng mga bansa sa ilalim ng buong langit. Nakagawian ng mga tao na manalangin sa mga diyos, ngunit kapag sila ay nananalangin sa isang nilikhang bagay, tinatrato nila ang isang nilalang na parang isang diyos. Kaya naman ang mga tagasunod ng mga bulaang propeta ay nananalangin sa mga larawan, estatwa, at iba pang nilikhang entidad. Hindi kailanman ninais ng tunay na Diyos na makilala bilang isang nilalang upang manalangin ang mga tao sa nilalang na iyon: isang dahilan upang manalangin sa Diyos sa pamamagitan ng pananalangin sa nilalang na iyon! Ang mga gumagawa nito ay katulad ng mga nagsasabi sa mga estatwa o larawan: ‘Iligtas ninyo kami, sapagkat kayo ang aming mga diyos!’ Isaias 42:17: Ang mga nagtitiwala sa mga diyus-diyosan at nagsasabi sa mga larawang nababalutan ng metal na: ‘Kayo ang aming mga diyos!’ ay itataboy at lubusang mapapahiya. //417

Mga Punong Walang Araw? Genesis 1 //371

Paglalakad sa ibabaw ng dagat… Bakit sinabi sa atin na ang Imposible ay Posible? //474

Ang mga larawan ng Diyablo ay ipinakitang mga larawan ng mga santo //1412

Ang mga larawan ng Diyablo ay ipinakitang mga larawan ng mga santo

Gabriel laban kay Zeus at sa lakas ng kanyang karamihan. //624

Gabriel laban kay Zeus at sa lakas ng kanyang karamihan.

«


1 Parabola inedită: Parabola mesagerului infiltrat https://antibestia.com/2026/10/05/parabola-inedita-parabola-mesagerului-infiltrat/ 2 രണ്ട് ചന്ദ്രന്മാരാൽ വിഴുങ്ങപ്പെട്ട ഗ്രഹം https://ellameencontrara.com/2026/08/30/idi76moons/ 3 The Roman Empire, Bahira, Muhammad, Jesus and persecuted Judaism. https://bestiadn.com/2026/07/07/the-roman-empire-bahira-muhammad-jesus-and-persecuted-judaism/ 4 Przypowieść o niewiernym zarządcy jako ostrzeżenie przed niewiernymi, którzy sfałszowaliby przesłanie. https://antibestia.com/2026/05/23/przypowiesc-o-niewiernym-zarzadcy-jako-ostrzezenie-przed-niewiernymi-ktorzy-sfalszowaliby-przeslanie/ 5 BİBLİK APOLOQETİNİN KABUSU https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/biblik-apoloqetinin-kabusu.html

«Ang itim na pusa na lumalamon sa kalapati ng hindi karapat-dapat na kapayapaan na itinataguyod ni Caesar para sa mga taong may maitim na kaluluwa

Huwag mo akong ipagkamali sa mga tagapagtanggol ng Helenismo; hindi ko ipinangangaral ang mga aral ni Cleobulus ng Lindos. https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao Ang pagsipi ng mga talata mula sa Bibliya, sa Aklat ni Enoc, sa Ebanghelyo ni Felipe o sa Ebanghelyo ni Tomas ay hindi nangangahulugang naniniwala ako sa lahat ng sinasabi ng Bibliya o ng mga aklat na iyon. Hindi ako naniniwala sa pag-ibig sa mga kaaway, hindi ako naniniwala sa pagbibigay ng kabilang pisngi sa nang-aagaw o umaatake, hindi ako naniniwala sa paglalakad ng dobleng distansiya o sa pagbubuhat ng dobleng bigat. Hindi rin ako naniniwala sa katapatan ng Imperyong Romano, isang imperyo na nagpasya kung aling mga teksto ang isasama sa Bibliya at kung alin ang ituturing na kanonikal o diumano’y apokripal, at nagpatuloy na umiral sa ilalim ng ibang pangalan ngunit sa esensya ay pinanatili ang parehong estruktura ng kapangyarihan, na sa huli ay nakaimpluwensiya sa kung aling mga teksto ang tatanggapin, alin ang tatanggihan, at alin sa mga diumano’y apokripal na tekstong iyon ang kalaunang lilitaw sa liwanag. Isang imperyo na nagpataw ng mga rebulto kapalit ng katarungan at mga dogma kapalit ng katwiran. At hindi ako naniniwala na ang isang rebulto na hindi man lamang kayang panatilihin ang sarili nitong nakatayo sa harap ng lindol ay maaaring magsilbing paraan upang makamit ang pabor ng Kataas-taasang Diyos, na hindi nangangailangan ng mga tagapamagitan, na para bang may isang taong makapagsasabi ng isang salitang hindi Niya maririnig; ang Kataas-taasang Diyos na nagsasabing walang ibang Kataas-taasang Diyos kundi Siya lamang.

Ang mga kahalili ng mga pinuno ng mismong Imperyong iyon na nagbigay-kanon sa kawalang-katarungan ng sarili nitong mga kasinungalingan ay nagsasabi ngayon sa atin na mahal ng Diyos ang mga magnanakaw:

‘Sa bawat humihingi sa iyo, magbigay ka, at kung may kumuha ng sa iyo, huwag mo nang hingin sa kanya na ibalik iyon.’ Lucas 6:30

Talaga bang naniniwala ka na ang Lucas 6:30 ay isang mensaheng pinag-usig ng Roma, at hindi isang mensaheng naglalayong protektahan ang mga bagay na ninakaw nito laban sa mga kahilingan para sa pagbabalik ng mga iyon sa hinaharap?

Isaias 57:19 Lilikha ako ng bunga ng mga labi: Kapayapaan, kapayapaan sa malayo at sa malapit, sabi ng Panginoon, at pagagalingin ko siya. 20 Ngunit ang masasama ay parang dagat na umaalon, na hindi maaaring tumahimik, at ang tubig nito ay naglalabas ng putik at burak. 21 Walang kapayapaan, sabi ng aking Diyos, para sa masasama.

Mga Awit 5:4 Sapagkat ikaw ay hindi Diyos na nalulugod sa kasamaan; ang masama ay hindi maninirahan sa iyo. 5 Ang mga hangal ay hindi makatatayo sa harap ng iyong mga mata; kinamumuhian mo ang lahat ng gumagawa ng kasamaan. 6 Lilipulin mo ang mga nagsasalita ng kasinungalingan; kinasusuklaman ng Panginoon ang taong uhaw sa dugo at mapanlinlang.

Mga Awit 50:16 Ngunit sinabi ng Diyos sa masama: Ano ang karapatan mong magsalita tungkol sa aking mga batas at ilagay ang aking tipan sa iyong bibig? 17 Sapagkat kinamumuhian mo ang pagsaway at itinatapon mo sa iyong likuran ang aking mga salita. 18 Kapag nakakita ka ng magnanakaw, sumasama ka sa kanya, at nakikibahagi ka sa mga mangangalunya.

Dito ninyo makikita na si Papa Leo ay nagpahayag ng isang kasinungalingan: na mahal ng Diyos ang lahat. Iyan din ang sinabi ni Papa Francisco noong siya ay nabubuhay pa. Tingnan ninyo mismo. Ngayon, ito ay kasing-kasinungaling ng huwad na mensaheng itinaguyod ng Roma. Kailangan lamang pagtuunan ng pansin ang kahulugan ng mga salita at kung ano ang ipinahihiwatig ng mga salitang ito. Ang totoo, hindi tinanggap ng Imperyong Romano ang tunay na mensaheng pinag-usig nito, sapagkat ang ebanghelyo ay nangangahulugang mabuting balita, magandang balita. Samakatuwid, ang mensaheng pinag-usig ng Roma ay isang piling mensahe, isang mabuting balita, hindi para sa lahat kundi para sa mga matuwid. Bakit? Sapagkat ang Diyos ay may mensahe ng katarungan, at ang katarungan ay hindi kailanman mabuting balita para sa mga hindi makatarungan. Ang tagumpay ng biktima laban sa magnanakaw na nagnakaw sa kanya ay hindi tagumpay para sa magnanakaw; ito ay tagumpay para sa biktima dahil nababawi ng biktima ang ninakaw sa kanya. Ngunit ang mensaheng binago ng Imperyong Romano ay nagsasabi ng kabaligtaran. Halimbawa, sinasabi nito na hindi dapat singilin kaninuman ang anumang bagay na pag-aari mo. Napansin ninyo? Ang mensaheng huwag bawiin ang anumang bagay na pag-aari mo ay pabor sa magnanakaw. Sinasabi ng kalapati ni Caesar: ‘Kapayapaan para sa lahat dahil mahal ng Diyos ang lahat.’

Sagot dito ng itim na pusa ni Gabriel: ‘Sinabi ng propetang Isaias: ‘Walang kapayapaan para sa masasama.’ Walang kapayapaan kung walang katarungan at walang katarungan kung walang katotohanan.’

Kung itinuturing mong ikaw ay isang taong may pagkakapare-pareho, huwag kang kumilos nang napakababaw, huwag mong hayaang matangay ka ng mga pulutong ng mga taong inuulit ang mga huwad na dogmang panrelihiyon nang hindi nagnanais o hindi kayang epektibong suriin ang katotohanan ng mga dogmang panrelihiyong iyon: Hindi ito kasingdali at kasimple ng pagsasabi na: ‘Sumasalungat sila sa Bibliya’, sapagkat sa mismong Bibliya ay maraming kasinungalingan ng ‘Babilonia’, at sinabi ng Imperyong Romano ang sarili nitong bersiyon ng mga pangyayari at, gaya ng inaasahan, mali ang bersiyon nito ng mga pangyayari. Ito ay dahil nagsalita sila ng mga kakila-kilabot na bagay laban sa Diyos, at sasabihin ko sa iyo kung ano ang ibig sabihin nito: Hindi nagbalik-loob ang mga Romano sa Kristiyanismo, sapagkat sa katunayan ay nilikha nila ang Kristiyanismo matapos nilang wasakin ang isang relihiyong hindi katulad ng alinman sa mga relihiyong kilala ng mundo. Gayunman, kumuha sila ng ilang elemento mula sa relihiyong iyon na pinag-usig, gaya halimbawa ng binanggit na talata (Daniel 11:36-37), na para bang isang uri ng hamon sa propesiyang iyon, at ang resulta ay walang katapusang mga kontradiksiyon sa Bibliya na humahatol sa mga taong hindi magkakatugma at sa mga huwad na propetang nagtatanggol sa pamana ng Roma sa walang hanggang kalituhan.

Daniel 11:36-37 At gagawin ng hari ang ayon sa kanyang kagustuhan, at magmamataas siya at itataas ang kanyang sarili higit sa bawat diyos; at magsasalita siya ng mga kamangha-manghang bagay laban sa Diyos ng mga diyos, at magtatagumpay siya hanggang sa matapos ang poot; sapagkat ang itinakda ay matutupad.

Pagkatapos ay sinabi ng Diyos ng mga diyos kay Gabriel: ‘Ipahayag mo sa imperyong sumasamba sa araw na hindi sila magkakaroon ng kapayapaan, na hindi nila ito karapat-dapat; dalhin mo ang itim na pusa at wakasan ang kanilang hindi karapat-dapat na kapayapaan.’

Sa isang malawak na lupain kung saan dating naghahari ang kapayapaan, isang walang-awang emperador ang umangat sa kapangyarihan sa pamamagitan ng dugo at pagtataksil. Sinalakay at ninakawan niya ang hindi mabilang na mapayapang mga bayan, pinaslang ang mga sumalungat sa kanyang pamamahala, at inagaw ang trono na ayon sa karapatan ay pag-aari ng iba.

Matapos pagtibayin ang kanyang pamamahala sa pamamagitan ng bakal at apoy, tinipon ng emperador ang kanyang mga kawal sa malaking liwasan ng kanyang kabisera. Sa isang mapagmataas na kilos, itinaas niya ang kanyang mga bisig at ipinahayag: ‘Sa pamamagitan ng mga kayamanang ating ninakaw at mga sandatang ating nakuha, ang ating kapayapaan ay magiging garantisado.’ Upang bigyan ng bigat ang kanyang pahayag, nagpakawala siya sa himpapawid ng isang puting kalapati na may sanga ng olibo sa tuka. Masiglang nagbunyi ang kanyang mga lehiyon, ipinagdiriwang ang kanilang tagumpay sa pamamagitan ng palakpakan at mga sigaw ng kaluwalhatian.

Ngunit pagkatapos, isang malakas na dagundong ang yumanig sa kalangitan. Umalingawngaw ang kulog nang may matinding galit, at sa isang iglap ay nabuo ang isang makapal na ulap sa ibabaw ng liwasan. Isang kidlat na bumababa ang tumama sa lupa sa harap ng emperador, nagpakawala ng nakakasilaw na liwanag at puting usok na mabilis na naglaho. Nang mawala ang liwanag, isang pigura ang lumitaw sa harap ng mga nagtatakang mata ng lahat. Isa siyang lalaking maikli ang buhok, nakasuot ng walang-kapintasang asul na uniporme. Sa kanyang kanang kamay ay may hawak siyang kumikislap na espada, na ang maningning na liwanag ay tila kayang humiwa sa mismong realidad. Sa kabilang kamay ay hawak niya ang isang itim na pusa na nakatitig sa emperador.

Nagsalita ang dayuhan sa matatag at makapangyarihang tinig:

‘Walang kapayapaan para sa inyo. Nagbuhos kayo ng napakaraming dugo ng mga inosente, at iyon ay magdadala lamang ng kasawian sa inyong imperyo. Isang sumpa ang bumibigat sa inyong kaharian dahil sa inyong mga krimen at pagnanakaw.’ Ang mga kawal, na saksi sa himalang iyon, ay nanigas sa takot. Namutla ang emperador nang maramdaman niyang ang kanyang kapalaran ay selyado na.

Habang lumilipad ang kalapati, nakita nito si Gabriel na hawak ang pusa gamit ang kanyang kaliwang bisig at sinabi: ‘Mag-ingat ka sa diyabolikong itim na pusang iyan.’

Sumagot ang pusa: ‘Ang diyaboliko ay ang paghahangad ng kapayapaan para sa masasama.’

Pagkatapos ay pinalaya ng lalaki ang itim na pusa. Sa isang napakabilis na pagtalon, nahuli ng pusa ang puting kalapati sa kalagitnaan ng paglipad at nilamon ito nang walang pag-aalinlangan.

Pagkatapos ng ginawa nito, bumalik ang pusa sa lalaki, na mahinahon itong tinanggap.

Bumagsak ang ikalawang kidlat, na nagliwanag sa tagpo sa pamamagitan ng nakakikilabot nitong ningning. Sa isang iglap, kapwa nawala ang lalaki at ang pusa, na para bang hindi sila kailanman naroon. Sa mismong sandaling iyon, umalingawngaw mula sa lahat ng direksiyon ang tunog ng mga trumpeta. Isang mas makapangyarihang imperyo ang pumalibot sa lungsod. Dumating na ang katarungan.

«
«Ano ang nilanghap ni Jonas sa loob ng balyena? Malaking isda o malaking panlilinlang?

Jonas at ang Malaking Isda: Makasaysayang katotohanan o isang malaking mito? Talaga bang naniniwala ka sa kuwento ng balyena?

Ang kuwento ng maramihang pagsisisi ng Nineve ay isang kahangalan na hindi tugma sa kuwento ng pagkawasak ng Sodoma. Ngunit ang problema ay hindi lamang biyolohikal, ito rin ay teolohikal at pampolitika. Ang salaysay na ito ay ganap na umaayon sa mensahe ng Ezekiel 33:11 (na nagsasabing maaaring tunay na magbago ang masama), ngunit tuwirang sumasalungat sa Daniel 12:10, na nagsasaad na ang kalikasan ng masama ay hindi nagbabago at na hindi siya kailanman magiging matuwid.

Kung ang masama ay masama talaga ayon sa kanyang likas na katangian, mayroon bang masasamang may petsa ng pag-expire at iba namang wala? Hindi ako naniniwala sa kuwento ng ‘mabuting magnanakaw’, ni sa mga kuwentong ang mga kriminal ay nagiging banal sa loob lamang ng isang gabi.

Bakit may ganitong malinaw na mga kontradiksyon sa Bibliya? Para sa akin, may malinaw na paliwanag: nilikha ng Imperyong Romano ang Kristiyanismo. Sa pamamagitan ng pagbabago sa mga teksto at paghahalo ng kanilang mga kasinungalingan sa mga mensahe ng mga bayang kanilang inusig, naghasik sila ng kaguluhan at hindi pagkakatugma na nakikita natin ngayon.

Pag-isipan mo ito: kung ang masama ay maaaring maging matuwid, bakit itinakda ng orihinal na batas ang Mata sa Mata? Ang sagot ay pampolitika. Kapaki-pakinabang para sa Imperyong Romano na burahin ang makatarungang ganti at palitan ito ng huwad na pag-asa ng pagbabagong-loob. Sa ganoong paraan, napapanatili nilang sunud-sunuran ang mga bayan sa pamamagitan ng pagpapaniwala sa kanila na ang hustisyang ‘mata sa mata’ ay lipas na.

Ang mga kamangha-manghang alamat tulad ng agarang pagsisisi ng Nineve o ang pagbabago ni Saulo tungo kay Pablo ay akmang-akma sa agenda ng Roma tungkol sa pagpapasakop at kawalang-parusa. Sa huli, ang mga absurdong kuwento tulad ng pananatiling buhay sa loob ng tiyan ng isang malaking isda sa loob ng tatlong araw ay lalo lamang naglalantad sa kathang-isip.

Ang konteksto ng salaysay: Ipinapakita ng kuwentong ito si Jonas na tumatakas mula sa isang banal na utos upang balaan ang Nineve (ang kabisera ng Imperyong Asirio at isang makasaysayang kaaway) tungkol sa pagkawasak nito dahil sa sukdulang kasamaan nito. Habang siya ay tumatakas sakay ng barko, sumiklab ang isang matinding bagyo, at upang iligtas ang mga tripulante, hiniling ni Jonas na ihagis siya sa dagat; sa mismong sandaling iyon, himalang kumalma ang dagat (Jonas 1:15). Sa halip na malunod, siya ay nilamon ng isang malaking isda kung saan siya nanalangin sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi (Jonas 1:17). Matapos siyang isuka sa tuyong lupa, naglakbay siya patungong Nineve at, sa isang lubos na hindi kapani-paniwalang pangyayari, ang buong lungsod kasama ang kanilang hari ay biglang ‘nagsisi’ sa pamamagitan ng pag-aayuno (Jonas 3:5-8), dahilan upang kanselahin ang parusa (Jonas 3:10). Isang gawa-gawang aral upang gawing lehitimo ang kawalang-parusa.

Ang lagda ng manipulasyon: Bakit winawasak ng lohika ang mga mitong sinusubukang ‘basbasan’ ng ilang grupo gamit ang AI

Tagpo: Isang sinaunang lalaki ang nagsasalita na parang nagbibigay ng kanyang patotoo.

Sinaunang lalaki:

‘Naligtas ako mula sa pagkalunod sa dagat… nang hindi nalulunod sa loob ng balyena… ni natutunaw ng mga asido… sa loob ng tatlong araw.’

[Pagkaraan ng libu-libong taon. Isang modernong lalaki ang nagtapos sa pagbabasa ng kuwento.]

Modernong lalaki:

‘Hindi talaga kita pinaniniwalaan.’

‘Ang tiyan ng balyena ay walang hanging maaaring malanghap, kundi mga nakakasakal na gas sa pagtunaw tulad ng methane at carbon dioxide.’

‘Ang isang tao ay mamamatay sa pagkakasakal sa loob lamang ng ilang minuto.’

‘May suot ka bang espesyal na kasuotan na may kasamang mga tangke ng oxygen noong sandaling diumano’y nilamon ka ng cetacean?’

‘Sapagkat sa iyong panahon… wala pang mga tangke ng oxygen.’

Ang Panlilinlang ng ‘Teknolohikal na Orakulo’

Noong Mayo 31, 2026, nakatagpo ako ng isang video sa YouTube na isang klasikong halimbawa kung paano sinusubukang patahimikin ang pag-iisip ng mga tao gamit ang pagkamangha sa teknolohiya. Ang nilalaman, na may sensasyonal na pamagat tungkol sa kung paano ‘sinusuri ng Grok AI ang lahat ng panalangin sa Bibliya at may natuklasang nakakagulat,’ ay nagtatangkang gamitin ang Artipisyal na Intelihensiya at quantum physics bilang isang salamangkang panlilinlang upang patunayan ang mga relihiyosong doktrina at magbenta ng isang huwad na salaysay ng ganap na kasakdalan.

Inaangkin ng video na ‘natuklasan’ ng AI ang isang unibersal na apat-na-yugtong matematikal na algoritmo sa bawat sinagot na panalangin, at na ang bilang na pito ay nakaukit sa teksto sa paraang ‘humahamon sa pagkakataon.’

Ano ang tunay na layunin? Ang ipalagay sa manonood na dahil ito ay sinasabi ng isang supposedly neutral na makina, kung gayon ang aklat ay dapat na walang pagkakamali. Ngunit ang mga kontradiksyon ay dapat ilantad, hindi basbasan. Ang paggalang sa Diyos ay nangangahulugan ng paggalang sa katotohanan, at kapag dumaan ang salaysay na ito sa salaan ng pormal na lohika at kasaysayan, ang ‘banal na disenyo’ ay nahahayag bilang kung ano talaga ito: editoryal na inhinyeriyang gawa ng tao.

Sa mismong araw na iyon, iniwan ko ang komentaryong ito sa ilalim ng video:

KRITIKAL NA PAGSUSURI: Hindi nakatuklas ang AI ng banal na disenyo; natuklasan nito ang nakatagong lagda ng mga imperyal na editor.

Napakainteresanteng video sa pagtatangka nitong gamitin ang Artipisyal na Intelihensiya (AI) bilang kasangkapan upang patunayan ang mga doktrina. Gayunpaman, kapag inilapat ang tunay na kritikal na pag-iisip at lohika, ang buong salaysay na ito ng ‘matematikal na kasakdalan’ ay lubusang nabubunyag at ipinapakita ang sarili nitong mga kontradiksyon. Ang mensaheng nagmumula sa Diyos ay dapat maging totoo, magkakaugnay, at hindi kailanman sumasalungat sa sarili nito; ang mga kontradiksyon ay dapat ilantad, hindi tawaging ‘misteryo’ upang gawing banal. Hatiin natin ang panlilinlang na ito punto por punto:

1_ Ang Mito ng ‘4-Yugtong Algoritmo’ (Pagkiling sa Pagpapatunay): Inaangkin ng video nang may paghanga na natuklasan ng AI ang isang ‘unibersal na lihim na protokol’ (Pag-angkla, Pagkakatugma, Pagsuko, at Pagpapatuloy). Hindi nito pinatutunayan na ang aklat ay nagmula sa Diyos; isa lamang itong pagsusuri ng editoryal na inhinyeriya. Ang mga Artipisyal na Intelihensiya ay hindi nakatutuklas ng mga mistikal na katotohanan; pinoproseso lamang nila ang datos ayon sa mga utos ng taong sumusulat ng tagubilin. Kung ipo-programa mo ang isang makina upang maghanap ng isang tiyak na padron sa loob ng tekstong dati nang inedit, pinutol, at pinag-isa ng isang kapangyarihang pampolitika, bubuuin ng AI ang eksaktong argumentong hiniling mo rito. Ang ipinagdiriwang talaga ng video ay ang pagtuklas sa hulmahan ng pagsulat at estruktural na paggaya na sadyang ginamit ng mga inhinyero ng teksto upang piliting pagsamahin ang magkakahiwalay na mga sulatin sa iisang koordinadong produkto.

2_ Ang Banggaan ng mga Imperyal na Lagda (7 at 19): Sa huling bahagi ng video, sinusubukan nitong gamitin ang numerolohiya ng bilang 7 bilang patunay na ang teksto ay nagmula sa Diyos. Ngunit winawasak ng mapanirang lohika ng mismong mga imperyo ang pantasyang iyon: kung ang Imperyong Romano ay inusig sa dugo at apoy ang tunay na relihiyon ni Jesus (na nagtatanggol laban sa pagsamba sa mga larawan at sa pagpapanatili ng mga batas ng katarungan), at pagkatapos ay inangkin ang ganap na kontrol sa lahat ng mga sulatin, inaasahan nang mag-iiwan ito ng nakatagong lagda sa estruktura. Ang padron ng 7 sa Bibliya at ang padron ng 19 sa Qur’an ay hindi nagpapatunay na ang mga aklat ay mula sa Diyos; sila ay mga watermark ng iisang makinang Romano ng kontrol. Ang patunay ay nagkakasalungatan ang mga lagdang ito sa pinakapuso ng mensahe: ang 7 ng Bibliya ay naglalayong patunayan na may anak ang Diyos, samantalang ang 19 ng Qur’an ay naglalayong patunayan na walang anak ang Diyos. Kung banal ang mensahe, sino ang paniniwalaan mo? Hindi sinasalungat ng Diyos ang Kanyang sarili. Ipinapakita ng matematikal na banggaang ito na ang parehong mga kodigo ay bakas-daliri ng iisang politikal na tagapagdisenyo na lumikha ng mga huwad na relihiyon upang ilihis ang orihinal na mensahe.

3_ Ang Biyolohikal na Kabalintunaan at ang Agham na Pumapasinungaling sa Manipulasyon: Kung nais gamitin ng mga tagapagtanggol ng mga tekstong ito ang agham upang patunayan ang mga himala, obligado silang ipakita na ang mga kuwentong ito ay naaayon sa realidad ng paglikha. Ngunit agad na nabubunyag ang manipulasyong pantao. Tingnan natin ang halimbawa ni Jonas: mula sa pananaw ng biyolohiya at medikal na pisika, ganap na imposibleng mabuhay ang isang tao nang tatlong araw sa tiyan ng isang balyena. Mamamatay siya sa pagkasakal sa loob lamang ng ilang minuto dahil sa mga gas sa tiyan tulad ng methane, at ang kanyang katawan ay matutunaw ng hydrochloric acid at mga ensimang pantunaw. Ang pagbabago sa mga salaysay upang isama ang mga mitong hindi kayang panindigan ng biyolohiya ay nagpapatunay na ang teksto ay binago ng mga kamay ng tao na naghahangad humanga ang masa sa pamamagitan ng pagkamangha, hindi ng katotohanan.

4_ Ang Paradox ni Lazaro at ang mga Kontradiksiyong Tekstuwal: Sinisira ng imperyal na doktrina ang sarili nito kapag inihahambing ang mga teksto. Mariing ipinapahayag ng Hebreo 9:27 ang isang batas: ‘itinakda sa tao ang mamatay nang minsan.’ Gayunpaman, inaangkin ng Juan 11 na si Lazaro ay muling binuhay. Sa harap ng kontradiksiyong ito, tatlong posibilidad lamang ang iniiwan ng lohika: maaaring si Lazaro ay buhay pa rin matapos ang mahigit 2,000 taon (na isang absurditad), o dalawang beses siyang namatay (na magpapawalang-bisa sa Hebreo), o ang kuwentong ito ay isang teolohikal na imbensiyon na kalaunang idinagdag ng mga imperyal na editor upang piliting gumawa ng ‘pagkakaugnay’ sa mga muling pagkabuhay na sila rin mismo ang nagpasok sa mga naunang salaysay (tulad ng kina Elias at Eliseo). Ang parehong absurditad ay naaangkop sa Mateo 27:52 at sa mga ‘patay na naglalakad sa Jerusalem,’ isang pangyayaring ganap na hindi binanggit sa mga tala ng kasaysayan noong panahong iyon. Ang isang mensaheng puno ng kontradiksyon ay hindi maaaring magmula sa Diyos.

5_ Ang Kabalbalan ng ‘Kwantum na Mistisismo’: Ang pagtatapos ng video sa pag-aangking ang pananampalataya ay gumagana tulad ng ‘observer effect’ sa quantum mechanics, kung saan ang paniniwala ng tao ay ‘nagpapabagsak sa wave function’ upang lumikha ng isang pisikal na himala, ay isang insulto sa particle physics. Ang quantum mechanics ay mahigpit na gumagana sa antas na subatomiko; wala itong anumang kaugnayan sa sikolohiya ng tao o teolohiya. Ang paghahalo ng pisika at mga himala ay desperadong taktika ng makabagong pandaraya upang bihisan ng mataas na teknolohiya ang manipuladong doktrina.

Konklusyon: Ang ipinagdiriwang ng bidyong ito bilang isang ‘matematikal na patunay na natuklasan ng AI’ ay sa katotohanan ay tagumpay ng inhinyeriyang pangkontrol ng Roma makalipas ang 1600 taon. Walang mensaheng mula sa Diyos na natuklasan ang AI; ang natagpuan nito ay ang bakas ng imperyong pumilit sa sangkatauhan na yumukod sa harap ng mga bato, kubo, at rebulto, na sumasalungat sa orihinal na utos na huwag sambahin ang mga bagay na gawa ng kamay ng tao. Huwag kayong magpalinlang sa magagarang salita: hindi ito agham, kundi isang pampolitikang konstruksyon ng espirituwal na kontrol na maginhawang pinagkakakitaan sa pamamagitan ng isang patalastas ng cryptocurrency sa gitna ng bidyo.

Pangwakas ng komento:

Huwag kayong magpalinlang sa teknolohikal na jargon o sa maka-aklat na mistisismong quantum: binabasa lamang ng AI ang kodigo na sadyang itinanim ng mga imperyal na editor upang kontrolin ang pag-iisip. Hindi lamang binago ng Roma ang mas bagong mga teksto (Bagong Tipan); upang maipataw ang bago nitong relihiyong pampolitika, kinailangan nitong baguhin ang orihinal na Hudaismo (ang relihiyon ni Jesus na tunay nitong inusig) at magsagawa ng isang retroaktibong reengineering ng mga sinaunang teksto upang magmukhang isang pinag-isang at perpektong disenyo ang buong koleksiyon.

Ngunit nag-iwan ang manipulasyong ito ng mga hindi pagkakatugma at malinaw na alitan kung susuriin natin ang tahasang mensahe. Sa Pahayag 15:3, sinasabi ng teksto na inaawit ng mga banal nang sabay ang ‘awit ni Moises at ang awit ng Kordero.’ Sino ang makapagpapaliwanag nang lohikal kung paano maaaring awitin ng iisang bibig ang mapaghiganting awit ni Moises sa Deuteronomio 32 (kung saan hinahasa ng Diyos ang Kanyang makinang na tabak, nilalasing ng dugo ang Kanyang mga palaso, at ipinapatupad ang walang-awang ‘mata sa mata’ na paghihiganti) kasabay ng isang diumano’y awit na nangangaral ng pagpapasakop, kaamuan, at pagharap ng kabilang pisngi sa kaaway nang hindi naghihiganti laban sa kanya? Isa itong nakakagimbal na kontradiksiyong teolohikal at pampanitikan.

Hindi kaya ito ay isang pahiwatig na nanatili sa teksto upang sabihin sa atin na ang tunay na mensahe ni Jesus ay ganap na umaayon sa mensahe ni Moises, at samakatuwid ay hindi kailanman tumanggi sa mahigpit na hustisyang ‘mata sa mata’ laban sa masasama? Lahat ay nagpapahiwatig na ipinasok ng Roma ang kamay nitong editoryal upang baguhin ang orihinal na ‘Awit ng Leon’ tungo sa ‘Awit ng Kordero,’ pinapaamo ang relihiyon ni Jesus upang lumikha ng masunuring mga sakop sa harap ng mapang-api. Ang paggalang sa katotohanan ay nangangahulugang paglalantad sa kawalang-pagkakatugma ng imperyal na disenyong ito.

Tingnan pa ang tungkol sa bidyong iyon at sa orihinal na komento rito sa publikasyong ito sa Portuges: https://gabriels.work/2026/05/31/1-registro-das-batalhas-no-ciberespaco-apocalipse-127-e-houve-guerra-no-ceu-miguel-e-os-seus-anjos-lutaram-contra-o-dragao-e-lutaram-o-dragao-e-os-seus-anjos/

«
«Berjalan di Tepi Kematian Sepanjang Jalur Gelap, Namun Tetap Mencari Cahaya. Menafsirkan cahaya yang menyinari pegunungan untuk menghindari langkah yang salah, untuk melarikan diri dari maut. █

Malam jatuh di jalan raya utama, menyelimuti jalan berliku yang membelah pegunungan dalam kegelapan pekat. Dia tidak berjalan tanpa tujuan—jalannya adalah kebebasan—tetapi perjalanannya baru saja dimulai. Dengan tubuh yang mati rasa karena dingin dan perut kosong selama berhari-hari, satu-satunya temannya hanyalah bayangan panjang yang dilemparkan oleh lampu truk-truk menderu di sampingnya, melaju tanpa henti, acuh tak acuh terhadap keberadaannya. Setiap langkah adalah tantangan, setiap tikungan adalah jebakan baru yang harus dia hindari tanpa cedera.
Selama tujuh malam dan fajar, dia terpaksa melangkah di sepanjang garis kuning tipis di jalan dua lajur yang sempit, sementara truk, bus, dan trailer melintas hanya beberapa inci dari tubuhnya. Dalam kegelapan, gemuruh mesin yang memekakkan telinga mengelilinginya, dan lampu dari truk di belakangnya memproyeksikan sinarnya ke gunung di depannya. Pada saat yang sama, dia melihat truk-truk lain mendekat dari depan, memaksanya untuk memutuskan dalam hitungan detik apakah harus mempercepat langkah atau bertahan di jalur sempitnya—di mana setiap gerakan berarti perbedaan antara hidup dan mati.
Kelaparan adalah monster yang menggerogoti dirinya dari dalam, tetapi dingin tidak kalah kejamnya. Di pegunungan, fajar adalah cakar tak kasat mata yang menusuk tulangnya, dan angin membelitnya dengan napas esnya, seolah mencoba memadamkan percikan kehidupan terakhir yang masih ada dalam dirinya. Dia mencari perlindungan di mana pun dia bisa—kadang di bawah jembatan, kadang di sudut di mana beton memberikan sedikit perlindungan—tetapi hujan tidak kenal ampun. Air merembes melalui pakaiannya yang compang-camping, menempel di kulitnya dan mencuri sedikit kehangatan yang tersisa.
Truk-truk terus melaju, dan dia, dengan harapan keras kepala bahwa seseorang akan berbelas kasihan, mengangkat tangannya, menunggu isyarat kemanusiaan. Tetapi para pengemudi hanya melewatinya—beberapa dengan tatapan menghina, yang lain mengabaikannya seolah dia tidak ada. Sesekali, ada jiwa yang baik hati yang berhenti dan memberinya tumpangan singkat, tetapi jumlahnya sedikit. Sebagian besar hanya melihatnya sebagai gangguan, sekadar bayangan di jalan, seseorang yang tidak layak dibantu.
Di salah satu malam tanpa akhir itu, keputusasaan mendorongnya untuk mengais sisa-sisa makanan yang ditinggalkan oleh para pelancong. Dia tidak merasa malu mengakuinya: dia bersaing dengan merpati untuk mendapatkan makanan, merebut remah-remah biskuit sebelum hilang. Itu adalah perjuangan yang tidak seimbang, tetapi dia unik—dia tidak akan pernah berlutut di hadapan gambar apa pun, juga tidak akan menerima manusia mana pun sebagai ‘Tuhan dan Juruselamat satu-satunya.’ Dia menolak untuk mengikuti tradisi keagamaan para fanatik agama yang telah menculiknya tiga kali karena perbedaan kepercayaan dalam ajaran agama. Mereka, dengan fitnah mereka, telah memaksanya ke garis kuning itu. Pada suatu saat, seorang pria baik hati memberinya sepotong roti dan soda—gestur kecil, tetapi bagaikan balsem dalam penderitaannya.
Namun, ketidakpedulian adalah norma. Ketika dia meminta bantuan, banyak yang menjauh, seolah takut kemalangannya menular. Kadang-kadang, satu kata ‘tidak’ sudah cukup untuk menghancurkan harapan, tetapi di lain waktu, penghinaan tercermin dalam kata-kata dingin atau tatapan kosong. Dia tidak mengerti bagaimana mereka bisa mengabaikan seseorang yang hampir tidak bisa berdiri, bagaimana mereka bisa menyaksikan seorang pria roboh tanpa sedikit pun kepedulian.
Namun dia terus melangkah—bukan karena dia kuat, tetapi karena dia tidak punya pilihan lain. Dia maju di sepanjang jalan, meninggalkan mil demi mil aspal, malam tanpa tidur, dan hari-hari tanpa makanan. Kesulitan menghantamnya dengan segala yang dimilikinya, tetapi dia bertahan. Karena jauh di lubuk hati, bahkan dalam keputusasaan yang paling dalam, percikan kelangsungan hidup masih menyala dalam dirinya, didorong oleh keinginannya untuk kebebasan dan keadilan.

Awit 118:17
‘Hindi ako mamamatay, kundi mabubuhay, at ipahahayag ko ang mga gawa ng Panginoon.’
18 ‘Pinagalitan ako nang mahigpit ng Panginoon, ngunit hindi niya ako ibinigay sa kamatayan.’

Awit 41:4
‘Sinabi ko: O Panginoon, maawa ka sa akin; pagalingin mo ako, sapagkat inaamin kong nagkasala ako laban sa iyo.’

Job 33:24-25
‘At siya’y mahahabag sa kanya, at magsasabi, ‘Iligtas siya mula sa pagbaba sa hukay, sapagkat nakasumpong ako ng katubusan para sa kanya.»
25 ‘At ang kanyang laman ay magiging sariwa na parang sa isang bata; siya’y babalik sa mga araw ng kanyang kabataan.’

Awit 16:8
‘Lagi kong inilalagay ang Panginoon sa harapan ko; sapagkat siya’y nasa aking kanan, hindi ako makikilos.’

Awit 16:11
‘Ipapakita mo sa akin ang landas ng buhay; sa iyong presensya ay may kagalakang walang hanggan; nasa iyong kanan ang mga kasayahan magpakailanman.’

Mateo 7:13-14 Pumasok kayo sa makipot na pintuan; sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang pumapasok doon. Ngunit makipot ang pintuan at masikip ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nakasusumpong nito.

Levitico 21:13 Siya ay mag-aasawa ng isang dalaga. 14 Hindi siya mag-aasawa ng isang balo, isang hiniwalayan, isang nadungisan, o isang patutot, kundi isang dalaga mula sa kanyang bayan ang kanyang aasawahin. 15 Upang huwag niyang dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat ako ang PANGINOON na nagpapabanal sa kanya.

Isaias 51:7 Makinig kayo sa akin, kayong nakakakilala ng katuwiran, bayang may aking kautusan sa kanilang puso. Huwag kayong matakot sa panlalait ng tao ni manglupaypay sa kanilang mga pag-insulto. 8 Sapagkat kakainin sila ng tangà tulad ng damit, at ng uod tulad ng lana; ngunit ang aking katuwiran ay mananatili magpakailanman at ang aking kaligtasan sa lahat ng salinlahi.

Awit 119:1 Mapapalad ang mga matuwid sa kanilang lakad, na lumalakad ayon sa kautusan ng PANGINOON.

Deuteronomio 19:18 Ang mga hukom ay magsisiyasat nang mabuti; at kung ang saksing iyon ay mapatunayang sinungaling at nagpatotoo nang kasinungalingan laban sa kanyang kapatid, 19 ay gawin ninyo sa kanya ang binalak niyang gawin sa kanyang kapatid. Sa gayon ay aalisin ninyo ang kasamaan sa gitna ninyo. 20 Ang iba ay makaririnig at matatakot, at hindi na muling gagawa ng gayong kasamaan sa gitna ninyo. 21 Huwag kang maawa: buhay sa buhay, mata sa mata, ngipin sa ngipin, kamay sa kamay, paa sa paa.

Awit 119:34 Bigyan mo ako ng unawa at iingatan ko ang iyong kautusan at susundin ko ito nang buong puso.

Daniel 12:3 Ang marurunong ay magniningning na parang ningning ng himpapawid, at ang mga umaakay sa marami sa katuwiran ay parang mga bituin magpakailanman.

Awit 41:11 Sa pamamagitan nito’y nalalaman ko na nalulugod ka sa akin: sapagkat ang aking kaaway ay hindi nagtatagumpay laban sa akin.

Mikas 7:10 Makikita ito ng aking kaaway at mapapahiya siya, siya na nagsabi sa akin, ‘Nasaan ang PANGINOON mong Diyos?’ Makikita siya ng aking mga mata; ngayon ay yayapakan siya na parang putik sa mga lansangan.

Awit 41:12 Ngunit ako, dahil sa aking katapatan, ay iyong iningatan at inilagay sa iyong harapan magpakailanman.

Pahayag 11:4
‘Ang dalawang saksi na ito ay ang dalawang punong olibo at ang dalawang ilawang nakatayo sa harapan ng Diyos ng lupa.’

Isaias 11:2
‘At ang Espiritu ng Panginoon ay sasa kanya; ang espiritu ng karunungan at pang-unawa, ang espiritu ng payo at kapangyarihan, ang espiritu ng kaalaman at takot sa Panginoon.’

Noon, nagkamali akong ipagtanggol ang pananampalatayang nakabatay sa Bibliya, ngunit ito’y dahil sa aking kamangmangan. Gayunman, ngayon ay nakikita ko na hindi ito ang aklat ng relihiyong inusig ng Roma, kundi ang aklat ng relihiyong nilikha nito upang bigyang-kasiyahan ang sarili sa pamamagitan ng selibasya. Kaya nga, ipinangaral nila ang isang Kristo na hindi nagpakasal sa isang babae, kundi sa kanyang simbahan, at mga anghel na, bagaman may mga pangalan ng lalaki, ay hindi mukhang mga lalaki (bahala ka nang magpasiya).

Ang mga pigurang ito ay kahawig ng mga bulaang santo na humahalik sa mga estatwang plaster at kahalintulad ng mga diyos ng Gresya at Roma, sapagkat, sa totoo lang, sila rin ang parehong paganong diyos na may iba’t ibang pangalan.

Ang kanilang ipinapangaral ay isang mensaheng hindi umaayon sa interes ng tunay na mga banal. Kaya ito ang aking pagsisisi para sa aking hindi sinasadyang kasalanan. Sa pagtanggi sa isang huwad na relihiyon, tinatanggihan ko rin ang iba pa. At kapag natapos ko na ang aking pagsisisi, patatawarin ako ng Diyos at pagpapalain niya ako sa pamamagitan niya—ang natatanging babaeng aking hinahanap. Sapagkat bagaman hindi ako naniniwala sa buong Bibliya, naniniwala ako sa mga bahagi nitong makatwiran at makatuwiran; ang iba pa ay paninirang-puri mula sa mga Romano.

Kawikaan 28:13
‘Ang nagtatago ng kanyang mga kasalanan ay hindi magtatagumpay, ngunit ang nagpapahayag at nag-iiwan ng mga ito ay magkakamit ng awa.’

Kawikaan 18:22
‘Ang nakasumpong ng mabuting asawa ay nakasumpong ng isang mabuting bagay, at nagkamit ng pabor mula sa Panginoon.’

Hinahanap ko ang pabor ni Jehova na nahahayag sa natatanging babaeng iyon.
Dapat siya ay maging ayon sa iniuutos ni Jehova na siya ay maging.
Kung ito ay nakakaabala sa iyo, ito ay dahil ikaw ay natalo na:
Levitico 21:14
‘Huwag siyang mag-asawa ng isang biyuda, isang diborsiyada, isang babaeng masama, o isang patutot; sa halip, dapat siyang mag-asawa ng isang dalisay na dalaga mula sa kanyang sariling bayan.’

Para sa akin, siya ay kaluwalhatian:

1 Corinto 11:7
‘Sapagkat ang babae ay ang kaluwalhatian ng lalaki.’

Ang kaluwalhatian ay tagumpay, at matatagpuan ko ito sa pamamagitan ng kapangyarihan ng liwanag. Kaya nga, kahit hindi ko pa siya kilala, pinangalanan ko na siya: ‘Tagumpay ng Liwanag’ (Light Victory).

Tinatawag kong ‘UFO’ ang aking mga website, sapagkat lumilipad ang mga ito sa bilis ng liwanag, inaabot ang pinakamalayong sulok ng mundo, at nagpapalabas ng sinag ng katotohanan na nagpapabagsak sa mga maninirang-puri. Sa tulong ng aking mga website, matatagpuan ko siya, at matatagpuan niya ako.

Kapag natagpuan niya ako at natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya:
‘Hindi mo alam kung ilang programming algorithm ang kinailangan kong gawin para mahanap ka. Wala kang ideya kung gaano karaming pagsubok at kalaban ang hinarap ko upang matagpuan ka, O aking Tagumpay ng Liwanag!’

Maraming beses kong hinarap ang kamatayan:

Maging isang mangkukulam ay nagpanggap bilang ikaw! Isipin mo, sinabi niyang siya ang liwanag, ngunit ang kanyang ugali ay puno ng kasinungalingan. Inalipusta niya ako nang labis, ngunit ipinagtanggol ko ang sarili ko nang higit pa upang matagpuan kita. Ikaw ay isang nilalang ng liwanag, kaya tayo ay nilikha para sa isa’t isa!

Ngayon, halika, lumayo na tayo sa lugar na ito…

Ito ang aking kuwento. Alam kong maiintindihan niya ako, at ganoon din ang mga matuwid.

Isaias 51:6 Itaas ninyo ang inyong mga mata sa langit at tumingin kayo sa lupa sa ibaba; sapagkat ang langit ay maglalaho na parang usok, at ang lupa ay maluluma na parang kasuotan, at ang mga naninirahan dito ay mamamatay din sa gayunding paraan; ngunit ang aking kaligtasan ay mananatili magpakailanman, at ang aking katuwiran ay hindi maglalaho.

Awit 16:11

‘Ipakikilala Mo sa akin ang landas ng buhay;
sa Iyong harapan ay may kapuspusan ng kagalakan;
sa Iyong kanang kamay ay may mga kaluguran magpakailanman.’

Mateo 7:13-14

Pumasok kayo sa makipot na pintuan; sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang pumapasok doon; sapagkat makipot ang pintuan at mahirap ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nakasusumpong nito.

Levitico 21:13 Siya ay mag-aasawa ng isang babaing birhen. 14 Hindi siya mag-aasawa ng isang biyuda, o diborsiyada, o babaing nadungisan, o patutot, kundi ng isang birhen mula sa kanyang sariling bayan, 15 upang hindi niya dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat akong si Jehova ang nagpapabanal sa kanila.

Mga Awit 118:20 Ito ang pintuan ng PANGINOON; ang mga matuwid ay papasok dito.

Mga Kawikaan 19:14 Ang bahay at kayamanan ay mana mula sa mga magulang, ngunit ang mabait at matalinong asawa ay mula sa PANGINOON.

Daniel 12:13 Ngunit ikaw, Daniel, humayo ka hanggang sa wakas; ikaw ay magpapahinga at babangon upang tanggapin ang iyong mana sa katapusan ng mga araw.

Daniel 12:9 Sumagot siya: Humayo ka, Daniel, sapagkat ang mga salitang ito ay nakatago at natatakan hanggang sa panahon ng kawakasan.

Pahayag 10:5-7 At ang anghel na nakita kong nakatayo sa dagat at sa lupa ay itinaas ang kanyang kamay sa langit at sumumpa sa Kanya na nabubuhay magpakailanman, na lumalang ng langit at ng mga bagay na naroon, ng lupa at ng mga bagay na naroon, at ng dagat at ng mga bagay na naroon, na wala nang magiging pagkaantala ng panahon; kundi sa mga araw ng tinig ng ikapitong anghel, kapag siya ay magsisimula nang tumunog ng trumpeta, ang hiwaga ng Diyos ay magaganap, gaya ng ipinahayag Niya sa Kanyang mga lingkod na mga propeta.

Daniel 12:7 At aking narinig ang lalaking nadaramtan ng lino, na nakatayo sa ibabaw ng tubig ng ilog; itinaas niya ang kanyang kanan at kaliwang kamay sa langit at sumumpa sa Kanya na nabubuhay magpakailanman na ito ay mangyayari sa loob ng isang panahon, mga panahon, at kalahati ng isang panahon. At kapag natapos na ang pagkawasak ng kapangyarihan ng banal na bayan, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.

At kapag natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya: ‘Salamat sa paghahanap sa akin, birhen ng pintuan, halika, yakapin mo ako at hayaan mo akong bigyan ka ng halik sa labi…’

«
Bilang ng araw ng paglilinis: Araw # 240 https://gabriels.work/wp-content/uploads/2026/06/mi-henoteismo-base-para-traducciones-jose-galindo.pdf

Dito ko pinapatunayan na may mataas akong antas ng kakayahang lohikal, seryosohin mo ang aking mga konklusyon. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

Si W/58=67.79 entonces W=3931.82
«Si Cupid ay hinatulan sa impiyerno kasama ang iba pang mga paganong diyos (Ang mga nahulog na anghel, ipinadala sa walang hanggang kaparusahan para sa kanilang paghihimagsik laban sa hustisya) █

Ang pagbanggit sa mga talatang ito ay hindi nangangahulugan ng pagtatanggol sa buong Bibliya. Kung sinasabi ng 1 Juan 5:19 na «»ang buong sanlibutan ay nasa kapangyarihan ng masama,»» ngunit ang mga pinuno ay nanunumpa sa pamamagitan ng Bibliya, kung gayon ang Diyablo ay namamahala kasama nila. Kung ang Diyablo ay namumuno sa kanila, ang pandaraya ay namamahala din sa kanila. Samakatuwid, ang Bibliya ay naglalaman ng ilan sa pandaraya na iyon, na nakatago sa mga katotohanan. Sa pamamagitan ng pag-uugnay sa mga katotohanang ito, maaari nating ilantad ang mga panlilinlang nito. Kailangang malaman ng mga matuwid ang mga katotohanang ito upang, kung sila ay nalinlang ng mga kasinungalingang idinagdag sa Bibliya o iba pang katulad na mga aklat, maaari nilang palayain ang kanilang sarili mula sa mga ito.

Daniel 12:7 At narinig ko ang lalaking nakadamit ng lino, na nasa ibabaw ng tubig ng ilog, na itinaas ang kaniyang kanang kamay at ang kaniyang kaliwang kamay sa langit, at sumumpa sa pamamagitan niya na nabubuhay magpakailan man, na ito’y magiging sa isang panahon, mga panahon, at kalahating panahon. At kapag ang pagpapakalat ng kapangyarihan ng mga banal na tao ay naganap, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.
Kung isasaalang-alang na ang ‘Diyablo’ ay nangangahulugang ‘Maninirang-puri,’ natural na asahan na ang mga Romanong mang-uusig, bilang mga kalaban ng mga santo, ay sa kalaunan ay nagbigay ng maling patotoo tungkol sa mga banal at sa kanilang mga mensahe. Kaya, sila mismo ay ang Diyablo, at hindi isang hindi nasasalat na nilalang na pumapasok at umaalis sa mga tao, gaya ng eksaktong pinaniwalaan tayo ng mga talatang gaya ng Lucas 22:3 (‘Pagkatapos ay pumasok si Satanas kay Judas…’), Marcos 5:12-13 (ang mga demonyong pumapasok sa mga baboy), at Juan 13:27 (‘Pagkatapos na pumasok si Satanas sa subo,’).

Ito ang aking layunin: tulungan ang mga matuwid na tao na huwag sayangin ang kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng paniniwala sa mga kasinungalingan ng mga impostor na hinaluan ang orihinal na mensahe, na hindi kailanman humiling sa sinuman na lumuhod sa anumang bagay o manalangin sa anumang bagay na nakikita kailanman.

Hindi nagkataon lamang na sa larawang ito, na itinaguyod ng Simbahang Romano, lumilitaw si Cupid kasama ng iba pang mga paganong diyos. Ibinigay nila ang mga pangalan ng mga tunay na santo sa mga huwad na diyos na ito, ngunit tingnan kung paano manamit ang mga lalaking ito at kung paano nila sinusuot ang kanilang buhok na mahaba. Ang lahat ng ito ay labag sa katapatan sa mga batas ng Diyos, sapagkat ito ay isang tanda ng paghihimagsik, isang tanda ng mga rebeldeng anghel (Deuteronomio 22:5).

Ang ahas, ang diyablo, o si Satanas (ang maninirang-puri) sa impiyerno (Isaias 66:24, Marcos 9:44). Mateo 25:41: “At sasabihin niya sa mga nasa kaliwa niya, ‘Lumayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa, tungo sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel.’” Impiyerno: ang walang hanggang apoy na inihanda para sa ahas at sa kanyang mga anghel (Apocalipsis 12:7-12), dahil sa pagsama ng mga katotohanan sa mga maling pananampalataya sa Bibliya, sa mga banal na kasulatan na tinawag nilang huwad na Torah, sa Quran, at sa mga banal na kasulatan. apokripal, upang magbigay ng kredibilidad sa mga kasinungalingan sa mga huwad na banal na aklat, lahat sa paghihimagsik laban sa katarungan.

Aklat ni Enoc 95:6: “Sa aba ninyo, mga bulaang saksi, at sa mga nagsisipagbigay ng halaga ng kalikuan, sapagkat bigla kayong mapapahamak!” Aklat ni Enoc 95:7: “Sa aba ninyo, mga di-matuwid na umuusig sa matuwid, sapagkat kayo mismo ay ibibigay at uusigin dahil sa kalikuan na iyon, at ang bigat ng inyong pasanin ay babagsak sa inyo!” Kawikaan 11:8: “Ang matuwid ay ililigtas mula sa kabagabagan, at ang di-matuwid ay papasok sa kaniyang dako.” Kawikaan 16:4: “Ginawa ng Panginoon ang lahat ng bagay para sa kanyang sarili, maging ang masama para sa araw ng kasamaan.”

Aklat ni Enoch 94:10: “Sinasabi ko sa inyo, kayong mga hindi matuwid, na siya na lumikha sa inyo ay iwawasak kayo; Ang Diyos ay hindi mahahabag sa iyong pagkawasak, ngunit ang Diyos ay magagalak sa iyong pagkawasak.” Si Satanas at ang kanyang mga anghel sa impiyerno: ang ikalawang kamatayan. Karapat-dapat sila sa pagsisinungaling laban kay Kristo at sa Kanyang tapat na mga disipulo, na inaakusahan sila bilang mga may-akda ng mga kalapastanganan ng Roma sa Bibliya, tulad ng kanilang pagmamahal sa diyablo (ang kaaway).

Isaias 66:24: “At sila’y lalabas at makikita ang mga bangkay ng mga tao na nagsisalangsang laban sa akin; sapagka’t ang kanilang uod ay hindi mamamatay, ni ang kanilang apoy man ay mapapatay; at sila ay magiging kasuklamsuklam sa lahat ng tao.” Marcos 9:44: “Kung saan ang kanilang uod ay hindi namamatay, at ang apoy ay hindi namamatay.” Apocalipsis 20:14: “At ang kamatayan at ang Hades ay itinapon sa dagatdagatang apoy. Ito ang ikalawang kamatayan, ang lawa ng apoy.”

Salita ni Satanas: ‘Ako ang mabuting pastol, at nagpapayo: mga tupa, kapag dumating ang mga lobo, ibigay ninyo ang inyong laman at ngumiti habang kayo’y kinakain.’

Ang mabuting balita ng katarungan ay kalasag at espada para sa matuwid at banta sa masama; ngunit ang bersyon ng mapaniil na Imperyong Romano ay ginagawang obligasyon ang pagpapasakop sa huwad nitong bersyon ng mga pangyayari, at ginagawang karapatan nito ang marahas na panunupil.

Ang huwad na propeta ay nagpatawad sa’yo sa bawat kasalanan, maliban sa kasalanang mag-isip para sa sarili.

Kapag nabasag ang isang pinarangalan na estatwa, hindi ito nakakaramdam ng sakit; ang nakakaramdam nito ay ang niloko, hindi ng estatwa mismo, kundi ng gumamit nito para manipulahin siya.

Ang mga palusot ng lobo ay nabubunyag ng katuwiran: “Maaaring patawarin siya ng Diyos,” pero hindi pinapatawad ng Diyos ang hindi nagsisisi… at ang lobo ay hindi nagsisisi: nagtatago siya.

Pagpaparusa sa sarili: Ang nagmamahal sa dugo ay hindi tupa, kundi isang nagpapanggap na mabangis. Mas gusto ng tupa ang damo; ang lobo ay naghahanap ng sakripisyo. Kahit magkunwari ang lobo na tupa, di niya maitago ang uhaw sa inosenteng dugo.

Ang huwad na propeta: ‘Mahal ng Diyos ang mga tupa, ngunit hindi Niya sila pinoprotektahan mula sa mga lobo dahil mahal din Niya ang mga lobo at gusto Niyang kainin nila ang mga ito; mahal ng Diyos ang lahat.’

Ang huwad na propeta ay hindi lamang natatakot na tumigil kang tawagin siyang banal; natatakot siya na magsimula kang magtanong kung bakit kailangan niya ang titulong iyon upang kausapin ka at matuklasan mong nais niyang nakaluhod ka sa harap ng kanyang rebulto, at na hindi niya hinahanap ang iyong kalayaan dahil, kung malaya ka, hindi ka na luluhod sa harap ng kanyang larawan o tatawagin siyang banal.

Salita ng Diyablo: ‘Kung may nagnakaw sa iyo, huwag mo itong singilin; pagpalain ang magnanakaw tulad ng pagpapala mo sa iyong pag-asa. Sapagkat ang batas at mga propeta ay binubuod sa pagpapayaman sa hindi makatarungan at pag-alis ng bawat mata sa kapalit ng mata na nakakaabala sa kanya.’

Salita ni Satanas: ‘Gawin sa iba ang gusto mong gawin nila sa iyo… kahit ang ilan sa kanila ay hindi makatarungan at sinasagot ang kabutihan ng masama.’

Idąc na krawędzi śmierci ciemną ścieżką, ale szukając światła, interpretując światła rzucane na góry, aby nie popełnić fatalnego błędu, aby uniknąć śmierci. https://antibestia.com/2026/07/04/idac-na-krawedzi-smierci-ciemna-sciezka-ale-szukajac-swiatla-interpretujac-swiatla-rzucane-na-gory-aby-nie-popelnic-fatalnego-bledu-aby-uniknac-smierci/
الحياة والموت بيد الكلمات: الحمقى يعانون عواقب كلماتهم. https://144k.xyz/2026/10/27/23yy/
Isang tanong lamang ang nagpapatunay na ang pagsamba sa mga idolo ay walang silbi. Hindi ito nagkataon. Salita ni Zeus (Satanas): «Hindi kailangang gumalaw ang aking larawan: habang gumagalaw sila patungo rito nang nakaluhod, mananatiling buhay ang aking negosyo.»»