अंगूर के बाग़ के मालिक का वह प्रतिशोध जिसे चोरों ने तुमसे छिपाया।█
मैं बाइबल का बचाव नहीं करता, क्योंकि मुझे उसमें विरोधाभास मिले हैं। उदाहरण के लिए: एक ओर कहा गया है कि परमेश्वर ने शत्रु के विरुद्ध आँख के बदले आँख का नियम दिया, दूसरी ओर कहा गया है कि यीशु ने शत्रु को दूसरी आँख देने की शिक्षा दी (दूसरा गाल आगे करने की शिक्षा)। ऐसा लगता है मानो स्वयं उस साम्राज्य ने, जिसने यीशु की हत्या की थी, उसके मुँह में ये शब्द डाल दिए हों। यह कोई अकेला उदाहरण नहीं है। बहुत-सी बातें मेल नहीं खातीं। यहाँ मैं कुछ टुकड़ों को एक साथ रखूँगा, और तुम देखोगे कि वे दो अलग-अलग पहेलियों के हैं। किसी ने अलग-अलग पहेलियों के टुकड़ों को मिला दिया…
मत्ती 21:38 लेकिन जब किसानों ने बेटे को देखा, तो उन्होंने आपस में कहा: «यह वारिस है; आओ, हम इसे मार डालें और इसकी विरासत पर कब्ज़ा कर लें।» 39 और उन्होंने उसे पकड़कर दाख की बारी से बाहर फेंक दिया और मार डाला। 40 इसलिए जब दाख की बारी का मालिक आएगा, तो वह उन किसानों के साथ क्या करेगा? 41 उन्होंने उससे कहा: «वह उन दुष्टों को निर्दयता से नष्ट करेगा और अपनी दाख की बारी दूसरे किसानों को पट्टे पर देगा, जो उचित समय पर उसे फल देंगे।»
42 यीशु ने उनसे कहा: «क्या तुमने कभी धर्मशास्त्र में नहीं पढ़ा:
जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों ने ठुकराया,
वही कोने का मुख्य पत्थर बन गया।
यह प्रभु की ओर से हुआ है,
और हमारी आँखों में अद्भुत है?»
अब यहाँ तुम पत्थर के बारे में की गई भविष्यवाणी देखोगे:
भजन संहिता 118:5 संकट में मैंने JAH को पुकारा,
और JAH ने मुझे उत्तर दिया, मुझे खुले स्थान में रख दिया।
6 यहोवा मेरे साथ है; मैं नहीं डरूँगा
कि मनुष्य मेरा क्या कर सकता है।
7 यहोवा मेरी सहायता करने वालों के बीच मेरे साथ है;
इसलिए मैं अपने बैरियों पर अपनी इच्छा पूरी होते देखूँगा।
(इस बात पर ध्यान दो: शत्रुओं के प्रति प्रेम का बिल्कुल कोई उल्लेख नहीं है, न ही «दूसरा गाल आगे करने» का।)
8 यहोवा पर भरोसा रखना
मनुष्य पर भरोसा रखने से बेहतर है।
9 यहोवा पर भरोसा रखना
राजकुमारों पर भरोसा रखने से बेहतर है।
10 सभी जातियों ने मुझे घेर लिया;
परन्तु यहोवा के नाम से मैं उन्हें नष्ट करूँगा।
(क्या परमेश्वर के नाम पर शत्रुओं के प्रति घृणा रखी जाती है? «शत्रुओं से प्रेम» के संदर्भ में दूसरा गाल आगे करने की बात कहाँ है?)
11 उन्होंने मुझे घेर लिया और चारों ओर से आ घेरा;
परन्तु यहोवा के नाम से मैं उन्हें नष्ट करूँगा।
12 उन्होंने मुझे मधुमक्खियों की तरह घेर लिया; वे काँटों की आग की तरह भड़क उठे;
परन्तु यहोवा के नाम से मैं उन्हें नष्ट करूँगा।
13 तूने मुझे गिराने के लिए ज़ोर से धक्का दिया,
परन्तु यहोवा ने मेरी सहायता की।
(उसे शत्रु के अलावा और किसने धक्का दिया?)
14 JAH मेरा बल और मेरा गीत है,
और वही मेरा उद्धार बना है।
15 धर्मियों के तंबुओं में जयजयकार और उद्धार का स्वर है;
यहोवा का दाहिना हाथ पराक्रम के काम करता है।
16 यहोवा का दाहिना हाथ ऊँचा है;
यहोवा का दाहिना हाथ वीरता के काम करता है।
(देखो, यहोवा का दाहिना हाथ क्या करता है: वह न्याय करता है, और बहुत-से शत्रु गिर पड़ते हैं:
)
भजन संहिता 110:1 यहोवा ने मेरे प्रभु से कहा:
«मेरे दाहिने बैठ,
जब तक मैं तेरे शत्रुओं को तेरे पाँवों की चौकी न बना दूँ।»
कथित «परमेश्वर का सार्वभौमिक प्रेम» कहाँ गया?
कथित «वह परमेश्वर जो सभी से प्रेम करता है, यहाँ तक कि सबसे बुरे प्राणियों से भी» कहाँ गया, जिसकी घोषणा दिवंगत पोप फ्रांसिस और वर्तमान पोप लियो ने की है?
मरकुस 12:35 जब यीशु मंदिर में शिक्षा दे रहा था, तो उसने कहा: «शास्त्री कैसे कहते हैं कि मसीह दाऊद का पुत्र है? 36 क्योंकि स्वयं दाऊद ने पवित्र आत्मा के द्वारा कहा:
प्रभु ने मेरे प्रभु से कहा:
«मेरे दाहिने बैठ,
जब तक मैं तेरे शत्रुओं को तेरे पाँवों की चौकी न बना दूँ।»
37 दाऊद स्वयं उसे प्रभु कहता है; फिर वह उसका पुत्र कैसे हुआ?» और बड़ी भीड़ ने उसकी बातें खुशी से सुनीं।
भजन संहिता 118:17 मैं मरूँगा नहीं, बल्कि जीवित रहूँगा,
और JAH के कार्यों का वर्णन करूँगा।
(इस महत्वपूर्ण बात पर ध्यान दो: यहोवा अपने पुत्र को दंड देता है। क्यों, यदि हमें बताया गया था कि वह कभी पाप नहीं कर सकता?
क्योंकि हमें धोखा दिया गया। किसी धर्मी व्यक्ति के पाप करने का एकमात्र कारण यह है कि वह पाप क्या है, यह नहीं जानता। लेकिन एक बार जब वह जान लेता है कि पाप क्या है, तो वह उससे बचता है और पाप करना बंद कर देता है।
तो फिर… क्या अपनी वापसी पर यीशु को पाप का अर्थ नहीं पता होगा? ऐसा कैसे, जब हमें जीवन भर बताया गया कि वह उन बादलों से लौटेगा, जहाँ वह पुनर्जीवित होने के बाद ऊपर उठा था?
हमें धोखा दिया गया है, जैसा कि तुम देख सकते हो, वह कहानी मेल नहीं खाती…
मैं नहीं जानता कि तुम क्या सोचते हो, लेकिन मेरे लिए परमेश्वर द्वारा उसे दंडित करने का कारण समझाने के लिए केवल यही संभावना बचती है:
यीशु की हत्या कर दी गई, लेकिन वह पुनर्जीवित नहीं हुआ। वह सबकी तरह मर गया, और मरने पर उसकी यादें और ज्ञान खो गए।
लेकिन «तीसरे दिन», वास्तव में तीसरे सहस्राब्दी में, वह पुनः जीवित होता है, लेकिन पुनर्जन्म के माध्यम से। अर्थात्, तीसरे दिन यीशु के पुनरुत्थान की कहानी एक नीच रोमन आविष्कार है।
यदि यह भविष्यवाणी सत्य है, तो यह अनेक लोगों और सहस्राब्दियों की बात करती है, न कि एक व्यक्ति की और न ही शाब्दिक 24 घंटे के दिनों की:
होशे 6:1 आओ, हम यहोवा के पास लौटें; क्योंकि उसने हमें फाड़ा है, और वह हमें चंगा करेगा; उसने हमें घायल किया है, और वह हमारी पट्टी बाँधेगा। 2 वह दो दिन के बाद हमें जीवन देगा; तीसरे दिन वह हमें उठाएगा, और हम उसके सामने जीवित रहेंगे। 3 हम जानेंगे और यहोवा को जानने में आगे बढ़ेंगे; उसका प्रकट होना भोर के समान निश्चित है, और वह हमारे पास वर्षा के समान, भूमि पर पिछली और अगली वर्षा के समान आएगा।
जब वह एक दिन कहता है, तो एक हज़ार वर्ष क्यों?
भजन संहिता 90:4 क्योंकि तेरी दृष्टि में एक हज़ार वर्ष बीते हुए कल के समान हैं, और रात के एक पहर के समान हैं।
)
भजन संहिता 118:18 JAH ने मुझे कठोरता से ताड़ना दी,
परन्तु मुझे मृत्यु के हवाले नहीं किया।
यदि परमेश्वर धर्मी को दण्ड देता है, तो वह उसे सुधारने के लिए ऐसा करता है। यदि उसे सुधार की आवश्यकता है, तो इसका अर्थ है कि उसने पाप किया है।
और यदि उसने पाप किया है, तो इसका कारण यह है कि वह सत्य से अनजान है। इसका अर्थ तभी बनता है जब वह फिर से जन्म ले, क्योंकि तब एक दूसरी मनःस्थिति होती है, जो सत्य से अनजान है।
फिर भी, रोम ने हमें बताया कि यीशु ने कभी पाप नहीं किया, और यह भी बताया कि उनके ही अनुयायियों में से एक ने उन्हें धोखा दिया…
मैं रोम की इस बात पर भी विश्वास नहीं करता। आइए भजन संहिता 41 और यूहन्ना 13:18 देखें।
यूहन्ना 13:18 के अनुसार, यीशु को धोखा दिया जाना था ताकि भजन संहिता 41 में लिखी बात पूरी हो, जिसे आप देख सकते हैं। लेकिन इसमें एक बात है: जिस व्यक्ति को धोखा दिया गया बताया गया है, वह स्वीकार करता है कि उसने पाप किया है।
यह उस कथा से कैसे मेल खाता है जिसमें कहा जाता है कि यीशु ने पाप नहीं किया?
मेरी दृष्टि में भजन संहिता 41, भजन संहिता 118 के साथ मेल खाता है। यदि वे मेल खाते हैं, तो इसका अर्थ है कि यह यीशु में पूरा नहीं हुआ, बल्कि «दाख की बारी के स्वामी» की वापसी पर पूरा होगा, जब वह अन्यायियों से बदला लेने आएगा। क्योंकि ध्यान दीजिए, कितना संयोग है कि भजन संहिता 41 का धर्मी पात्र भी अपने शत्रुओं से बदला लेना चाहता है, ठीक उसी तरह जैसे दाख की बारी का स्वामी।
भजन संहिता 118:19 मेरे लिए धर्म के द्वार खोलो;
मैं उनमें प्रवेश करके JAH की स्तुति करूँगा।
20 यह यहोवा का द्वार है; धर्मी इसमें प्रवेश करेंगे।
21 मैं तेरी स्तुति करूँगा, क्योंकि तूने मेरी सुन ली,
और तू मेरा उद्धारकर्ता बना।
22 जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों ने निकम्मा ठहराया,
वही कोने का मुख्य पत्थर बन गया।
भजन संहिता 41:4 मैंने कहा: हे यहोवा, मुझ पर दया कर;
मेरी आत्मा को चंगा कर, क्योंकि मैंने तेरे विरुद्ध पाप किया है।
5 मेरे शत्रु मेरे विषय में बुरा कहते हैं और पूछते हैं:
वह कब मरेगा और उसका नाम कब मिट जाएगा?
6 यदि वे मुझसे मिलने आते हैं, तो झूठ बोलते हैं;
उनका हृदय अपने लिए अधर्म इकट्ठा करता है,
और बाहर जाकर उसे फैलाता है।
7 मेरे सब बैरी मेरे विरुद्ध इकट्ठे होकर कानाफूसी करते हैं;
वे मेरे विषय में बुरी बातें सोचते हैं और कहते हैं:
8 एक घातक बीमारी ने उसे पकड़ लिया है;
जो बिस्तर पर पड़ा है, वह फिर कभी नहीं उठेगा।
9 यहाँ तक कि मेरा घनिष्ठ मित्र, जिस पर मैंने भरोसा किया,
जो मेरी रोटी खाता था, उसने भी मेरे विरुद्ध एड़ी उठाई।
10 परन्तु हे यहोवा, मुझ पर दया कर और मुझे उठा,
ताकि मैं उन्हें उनका प्रतिफल दे सकूँ।
11 इससे मैं जानूँगा कि तू मुझसे प्रसन्न है:
मेरा शत्रु मुझ पर जयजयकार न करे।
12 तूने मेरी खराई में मुझे संभाला है,
और मुझे सदा अपने सम्मुख खड़ा किया है।
13 इस्राएल के परमेश्वर यहोवा की स्तुति हो,
युगानुयुग।
आमीन और आमीन।
यदि आप ध्यान दें, तो यहाँ इस्राएल धर्मियों को दर्शाता है, केवल उन्हें।
इसलिए उद्धार धर्मियों को मिलता है, न कि किसी विशेष धर्म के अनुयायियों को।
भजन संहिता 118:1 यहोवा की स्तुति करो, क्योंकि वह भला है;
उसकी करुणा सदा बनी रहती है।
2 अब इस्राएल कहे,
उसकी करुणा सदा बनी रहती है।
3 अब हारून का घराना कहे,
उसकी करुणा सदा बनी रहती है।
4 अब यहोवा के भय मानने वाले कहें,
उसकी करुणा सदा बनी रहती है।
धर्मी न्याय की खोज करते हैं:
यशायाह 42:1 देखो, मेरा सेवक, जिसे मैं संभालूँगा; मेरा चुना हुआ, जिससे मेरा मन प्रसन्न है। मैंने उस पर अपना आत्मा रखा है; वह जातियों के लिए न्याय लाएगा। 2 वह न चिल्लाएगा, न अपना स्वर ऊँचा करेगा, न उसे सड़कों पर सुनाएगा। 3 वह कुचले हुए सरकंडे को नहीं तोड़ेगा, न टिमटिमाती बत्ती को बुझाएगा; वह सत्य के द्वारा न्याय लाएगा। 4 वह न थकेगा, न हिम्मत हारेगा, जब तक पृथ्वी पर न्याय स्थापित न कर दे; और समुद्रतट उसके कानून की प्रतीक्षा करेंगे।
भजन संहिता 112:7 वह बुरी खबर से नहीं डरेगा;
उसका हृदय यहोवा पर भरोसा रखकर स्थिर है।
8 उसका हृदय दृढ़ है; वह नहीं डरेगा,
जब तक वह अपने शत्रुओं पर अपनी इच्छा पूरी होते न देख ले।
9 वह बाँटता है, गरीबों को देता है;
उसकी धार्मिकता सदा बनी रहती है;
उसकी शक्ति महिमा में ऊँची की जाएगी।
धर्मी दूसरे धर्मियों को पाप से दूर रहने का मार्ग दिखाता है:
दानिय्येल 12:3 समझदार लोग आकाश की चमक के समान चमकेंगे; और जो बहुतों को धार्मिकता की शिक्षा देते हैं, वे तारों के समान सदा-सर्वदा चमकेंगे।
परन्तु दुष्ट अपने पापों में और अधिक मलिन होते जाएंगे। भले ही उनसे कहा जाए कि परमेश्वर उनसे प्रेम करता है, वह उनसे प्रेम नहीं करता, क्योंकि यदि वह सचमुच उनसे प्रेम करता, तो उन्हें दुष्ट नहीं, बल्कि धर्मी बनाकर पैदा करता।
नीतिवचन 16:4 यहोवा ने सब वस्तुएँ अपने लिए बनाई हैं, यहाँ तक कि दुष्ट को भी विपत्ति के दिन के लिए।
दानिय्येल 12:10 बहुत से लोग शुद्ध किए जाएंगे, उजले और निर्मल बनाए जाएंगे; दुष्ट दुष्टता ही करते रहेंगे, और कोई दुष्ट नहीं समझेगा, परन्तु समझदार समझेंगे।
भजन संहिता 112:10 दुष्ट यह देखकर क्रोधित होगा;
वह दाँत पीसेगा और नष्ट हो जाएगा।
दुष्टों की अभिलाषा मिट जाएगी।
«ईर्ष्या छिपाने की कोशिश करो, अपना चेहरा बदलो…»
यदि ये विसंगतियाँ पहले से ही पर्याप्त प्रमाण न हों, तो एक ओर वे ऐसी कथा प्रस्तुत करते हैं जिसमें हत्यारों को पता था कि वे क्या कर रहे हैं (दाख की बारी के वारिस को मारकर उसकी संपत्ति चुराना), जबकि दूसरी ओर वे पीड़ित को दिखाते हैं, जिसने उसी दृष्टांत में बदला लेने की बात कही थी (हत्यारे दाख की बारी के किसानों का दृष्टांत), और वह परमेश्वर से अपने हत्यारों को क्षमा करने की विनती करता है, «क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं»।
इसके अतिरिक्त, रोम ने हमें जो कथा बेची, सचमुच «बेची», क्योंकि सदियों से वे हमें दशमांश और संस्कारों के नाम पर उस कथा को सुनाने के लिए पैसे लेते रहे हैं, उसमें यीशु की मृत्यु एक ऐसी भविष्यवाणी को पूरा करती है जिसमें पीड़ित को सिरका पिलाया जाता है। और आश्चर्य की बात यह है कि उस भविष्यवाणी में पीड़ित अपने शत्रुओं को क्षमा नहीं करता, न उनसे प्रेम करता है, न परमेश्वर से उनके लिए क्षमा माँगता है; इसके बिल्कुल विपरीत:
भजन संहिता 69:21 उन्होंने मुझे भोजन के लिए कड़वाहट दी,
और मेरी प्यास में मुझे सिरका पिलाया।
22 उनका भोज उनके लिए फंदा बन जाए,
और जो उनके लिए भलाई है, वह ठोकर बन जाए।
23 उनकी आँखें अंधकारमय हो जाएँ ताकि वे न देख सकें,
और उनकी कमर सदा काँपती रहे।
24 अपना क्रोध उन पर उँडेल दे,
और तेरी भयंकर क्रोधाग्नि उन तक पहुँचे।
वे इन शब्दों की तुलना इस कथा से करते हैं:
यूहन्ना 19:28-30 «इसके बाद, यीशु ने यह जानकर कि अब सब कुछ पूरा हो चुका है, ताकि पवित्रशास्त्र पूरा हो, कहा: मैं प्यासा हूँ। वहाँ सिरके से भरा एक पात्र रखा था; उन्होंने सिरके में भिगोया हुआ स्पंज जूफे की डंडी पर रखकर उनके मुँह तक पहुँचाया। जब यीशु ने सिरका लिया, तो कहा: पूरा हुआ। और सिर झुकाकर उन्होंने प्राण त्याग दिए»।
लूका 23:34 «और यीशु कह रहे थे: हे पिता, इन्हें क्षमा कर, क्योंकि ये नहीं जानते कि क्या कर रहे हैं। और उन्होंने चिट्ठियाँ डालकर उनके वस्त्र बाँट लिए»।
यीशु को किसने मारा? रोमनों ने। हमें कहानी किसने सुनाई? रोमनों ने। क्या आप उन पर विश्वास करते हैं? मैं नहीं।
मेरा मानना है कि उन्होंने अपने हितों के अनुसार संदेश को बिगाड़ दिया, ताकि आँख के बदले आँख के न्याय को नकार सकें, क्योंकि रोम एक हत्यारा, चोर, दास बनाने वाला, आक्रमणकारी साम्राज्य था, जिसके नेतृत्व में विश्वासघातियों की भरमार थी। और उनके कथित धर्म परिवर्तन के बाद भी वे ऐसे ही बने रहे।
मुझे उन लोगों में मत गिनिए जो दावा करते हैं कि उनका छल नए नियम में है और पुराना नियम सत्य है।
यदि साम्राज्य के पास उन लोगों का पूरा संदेश था जिन्हें उन्होंने अपनी मूर्तियों (मिनर्वा, मार्स, ज्यूपिटर: «पशु» की प्रतिमाएँ) के सामने न झुकने के कारण मार डाला था, तो यह मानना मूर्खता है कि उन्होंने संदेश को केवल कठोर कालक्रम के आधार पर बदला। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर के कानून को बदनाम करने का रोम के लिए इससे बेहतर तरीका क्या हो सकता था कि वह न्यायपूर्ण कानूनों को अन्यायपूर्ण कानूनों से दूषित कर दे? इसका उद्देश्य यह होगा कि यदि आज कोई हत्यारों के विरुद्ध आँख के बदले आँख के कानून का समर्थन करे, तो उस पर पशु बलि की रस्मों और उन अपराधों के लिए मृत्युदंड का समर्थन करने का आरोप लगाया जाए, जो बहुतों की दृष्टि में, और मेरी भी, मृत्युदंड के योग्य नहीं हैं। लेकिन देखिए कि साम्राज्य स्वयं अपने आप से कैसे विरोधाभास करता है:
एक ओर वे परमेश्वर के उस कानून का समर्थन करने का दावा करते हैं जो कहता है: «तू हत्या न करना (निर्गमन 20:13)»; लेकिन दूसरी ओर वे परमेश्वर के उस कानून को अस्वीकार करते हैं जो इस आज्ञा को तोड़ने वालों को मृत्युदंड देता है: «प्राण के बदले प्राण (निर्गमन 21:14)»।
इसी साम्राज्य ने उस विश्वास को उद्धार कहा कि यीशु फिर से जीवित हुए, उन लोगों को क्षमा करने के बाद जिन्होंने उन्हें मारा था, और स्वर्ग पर चढ़ गए, ताकि किसी दिन वहाँ से, बादलों से लौटें (प्रेरितों के काम 1)। इन झूठी घटनाओं की कथा में वे केवल यह नहीं बताते कि यीशु ने अपने हत्यारों के लिए प्रार्थना की, बल्कि यह भी कि स्तिफनुस, एक धर्मी व्यक्ति जिसे प्रेरितों के काम 7 की कथा के अनुसार पत्थर मारकर मार डाला गया, अपने जीवन के अंतिम क्षणों में विनती करता है—और वह भी परमेश्वर से नहीं, बल्कि यीशु से, मानो वह मूर्तिपूजक हो। यीशु से, जो उस कथा के अनुसार पहले ही मर चुके थे, लेकिन जिसके बारे में कथा कहती है कि स्तिफनुस ने उन्हें दर्शन में देखा। रोम द्वारा आधिकारिक बनाई गई कथा के अनुसार, स्तिफनुस ने अपने हत्यारों को क्षमा किए जाने की विनती की:
प्रेरितों के काम 7:54 ये बातें सुनकर वे अपने हृदय में क्रोधित हुए और उस पर दाँत पीसने लगे। 55 परन्तु स्तिफनुस, पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होकर, स्वर्ग की ओर दृष्टि लगाए हुए, परमेश्वर की महिमा और यीशु को परमेश्वर के दाहिने हाथ खड़े देखा। 56 और उसने कहा: देखो, मैं स्वर्ग को खुला और मनुष्य के पुत्र को परमेश्वर के दाहिने हाथ खड़ा देखता हूँ। 57 तब वे ऊँचे स्वर से चिल्लाए, अपने कान बंद किए और एक साथ उस पर टूट पड़े। 58 उसे नगर से बाहर निकालकर पत्थरवाह किया; और गवाहों ने अपने वस्त्र शाऊल नाम के एक युवक के पैरों के पास रख दिए। 59 वे स्तिफनुस को पत्थर मारते रहे, और वह पुकारता रहा: प्रभु यीशु, मेरी आत्मा को ग्रहण कर। 60 फिर घुटने टेककर उसने ऊँचे स्वर में पुकारा: प्रभु, यह पाप उन पर मत लगा। यह कहकर वह सो गया।
क्या आप देखना चाहते हैं कि जब झूठी गवाहियों को कुछ मूल गवाहियों के साथ एक ही पाठ में मिलाया जाता है, तो जोड़ दिखाई देने लगते हैं?
प्रकाशितवाक्य 6:9-10 जब उसने पाँचवीं मुहर खोली, तो मैंने वे आत्माएँ देखीं जो परमेश्वर के वचन और अपनी गवाही के कारण मारी गई थीं, वेदी के नीचे थीं। वे ऊँचे स्वर से पुकार रही थीं: «हे पवित्र और सच्चे प्रभु, आप कब तक पृथ्वी पर रहने वालों से हमारे रक्त का न्याय नहीं करेंगे और उसका बदला नहीं लेंगे?»
यदि स्तिफनुस उन संतों में शामिल है जिन्हें मार डाला गया था, और हम देखते हैं कि वे बदला माँग रहे हैं, तो अपने हत्यारों के पक्ष में उसकी कथित प्रार्थना का क्या हुआ? यह मानने के लिए प्रतिभाशाली होना आवश्यक नहीं कि हत्यारों ने अपने पीड़ितों के बारे में झूठी गवाहियाँ गढ़ी थीं।
फिर वे हमें ऐसा संदेश प्रस्तुत करते हैं जिसमें धन्य वे हैं जो बिना देखे विश्वास करते हैं।
मेरा मानना है कि अंततः धन्य वे होंगे जिनकी विश्लेषणात्मक दृष्टि है और जो सत्य को नकारते नहीं, चाहे उनके लिए यह स्वीकार करना कितना भी कठिन क्यों न हो कि उन्हें धोखा दिया गया है।
एक भ्रष्ट साम्राज्य ने जिस पुस्तक को हमें पवित्र बताकर प्रस्तुत किया, उसके सभी रहस्यों की व्याख्या करने का कोई अर्थ नहीं है, जबकि उस साम्राज्य ने अपने पुराने देवताओं की मूर्तियों को कभी त्यागा ही नहीं: उसने केवल उनके नाम बदल दिए। फिर यह संभावना क्यों न मानें कि कुछ रहस्यों में मिलावट की गई है?
प्रकाशितवाक्य 6:9-10 का संदेश परमेश्वर से न्याय शीघ्र पूरा करने की विनती है; एक बार फिर, तुम्हें हत्यारों के लिए क्षमा नहीं दिखाई देगी। अर्थात्, इस प्रश्न का उत्तर कि «यीशु और संत अपने शत्रुओं के प्रति क्या महसूस करते थे?» घृणा है:
नीतिवचन 29:27 धर्मी दुष्टों से घृणा करते हैं, और दुष्ट धर्मियों से घृणा करते हैं।
भजन संहिता 58:10 धर्मी प्रतिशोध देखकर आनन्दित होगा; वह दुष्टों के लहू में अपने पाँव धोएगा।
11 तब मनुष्य कहेगा: निश्चय ही धर्मी के लिए प्रतिफल है; निश्चय ही पृथ्वी पर परमेश्वर न्याय करता है।
मुझे प्रकाशितवाक्य 6:9-10 में भजन संहिता 58 का संकेत और नीतिवचन 29:27 के संदेश की पुष्टि दिखाई देती है।
मुझे संदेह है कि स्तिफनुस को मारने वाले यहूदी भी नहीं थे। मेरा मानना है कि उन्हें दोषी ठहराने वाली कहानी रोम से ध्यान हटाने के लिए गढ़ी गई थी।
आधिकारिक वृत्तांत के अनुसार, पौलुस यीशु के अनुयायियों का एक क्रूर सताने वाला था और स्तिफनुस की मृत्यु से जुड़ा हुआ था। फिर भी, एक कथित चमत्कारी प्रकाश उसे उस संदेश का समर्थक बना देता है, जिसका वह पहले विरोध करता था। मेरा मानना है कि इस पात्र ने रोम को ऐसा व्यक्ति दिया जिससे वह अपनी पहचान जोड़ सकता था: एक सताने वाला, जिसके बारे में कहा जाता है कि उसने धर्म परिवर्तन किया और अंततः उस सिद्धांत का समर्थन करने लगा जिसे साम्राज्य बाद में लागू करने वाला था।
मैं यह भी मानता हूँ कि यह कथा नीतिवचन 9:7-8 के विरोध में है, जहाँ चेतावनी दी गई है: «ठट्ठा करने वाले को मत सिखा, ऐसा न हो कि वह तुझसे घृणा करे; धर्मी को सिखा», और दानिय्येल 12:10 के भी विरोध में है, जो कहता है कि दुष्ट नहीं समझेंगे, जबकि समझदार समझेंगे।
यदि रोमी सताने वाले ठट्ठा करने वाले और उन दुष्टों में थे जिन्होंने संतों को मार डाला, तो उन्हें सिखाने का कोई अर्थ नहीं था: चरवाहा भेड़ियों को सुरक्षित रास्तों पर नहीं ले जाता, बल्कि केवल भेड़ों को ले जाता है।
लेकिन रोम हमें बताता है कि न भेड़िए हैं, न भेड़ें, और हम सब «भटकी हुई भेड़ें» या «एक ही तरह के पापी» हैं। क्या होगा यदि मूल संदेश यह था कि जो लोग भेड़ियों के हाथों भेड़ों की तरह मारे गए, वे भेड़ियों को नष्ट करने के लिए सिंह बनकर लौटेंगे?
रोम हमें बताता है कि «हम सब एक-दूसरे के पड़ोसी हैं» और जो परमेश्वर से प्रेम करता है, उसे अपने पड़ोसी से भी प्रेम करना चाहिए। इस बारीकी पर ध्यान दें: वे यह नहीं कहते कि «धर्मी, धर्मी का पड़ोसी है», बल्कि कहते हैं कि परमेश्वर के सामने हम सब समान हैं। यह गेहूँ और भूसे के बीच भेद करने वाली दूसरी कहानियों से मेल नहीं खाता, जैसे कि:
मलाकी 3:18 तब तुम लौटकर धर्मी और दुष्ट के बीच, तथा परमेश्वर की सेवा करने वाले और उसकी सेवा न करने वाले के बीच अंतर देखोगे।
ध्यान दें कि प्रकाशितवाक्य में धर्मियों को बाबुल से बाहर निकलने के लिए कहा जाता है, ताकि वे उसके साथ पाप न करें। यह नहीं कहता: «समस्त मानवजाति, बाबुल से बाहर निकलो», बल्कि कहता है, «हे मेरी प्रजा, उसमें से निकल आओ»। परमेश्वर की प्रजा पाप क्यों करेगी, यदि माना जाता है कि वे धर्मी हैं और धर्मी कभी पाप नहीं करते?
रोम हमें बताता है कि धर्मी पाप नहीं करता। उसने ऐसे बेतुके पाप गढ़े जिन्हें टालना असंभव है, ताकि सभी स्वयं को «पापी» महसूस करें; उसने अपराधों को उन बातों के साथ मिला दिया जो वास्तव में पाप नहीं हैं, ताकि सभी सोचें कि वे समान रूप से पापी हैं… लेकिन धर्मी भी पाप करता है। वह तब पाप करता है जब बचपन में उसे धोखा दिया जाता है, जब उससे कहा जाता है कि पत्थर के एक टुकड़े के सामने घुटने टेकना मूर्तिपूजा नहीं है; लेकिन सत्य जान लेने पर वह पाप करना छोड़ देता है। यदि धर्मियों के लिए पाप करना असंभव होता, तो ठोकर के कारणों को दूर करने की आवश्यकता के बारे में नहीं कहा जाता:
मत्ती 13:41 मनुष्य का पुत्र अपने स्वर्गदूतों को भेजेगा, और वे उसके राज्य में से सब ठोकर के कारणों और अधर्म करने वालों को इकट्ठा करेंगे, 42 और उन्हें आग के भट्ठे में डाल देंगे; वहाँ रोना और दाँत पीसना होगा। 43 तब धर्मी अपने पिता के राज्य में सूर्य के समान चमकेंगे। जिसके सुनने के कान हों, वह सुन ले।
अब आइए परमेश्वर द्वारा अपनी प्रजा को बुलाने की बात आगे देखें, न कि सभी लोगों को:
प्रकाशितवाक्य 18:4 फिर मैंने स्वर्ग से एक और आवाज़ सुनी, जो कह रही थी: «हे मेरी प्रजा, उसमें से निकल आओ, ताकि तुम उसके पापों में सहभागी न बनो और उसकी विपत्तियों में से कुछ तुम पर न आए; 5 क्योंकि उसके पाप आकाश तक पहुँच गए हैं, और परमेश्वर ने उसके अधर्म के कामों को याद किया है।»
देखो, «प्रजा» को «बाबुल» के साथ पाप करना बंद करने के लिए छल से मुक्त होना आवश्यक है: उन्हें मुक्त होने के लिए जानकारी चाहिए, न कि उस गलत जानकारी से जो हत्यारे साम्राज्य ने पवित्र घोषित की:
दानिय्येल 12:1 उस समय मीकाएल, वह बड़ा प्रधान जो तेरे लोगों के बच्चों की ओर से खड़ा रहता है, उठेगा; और ऐसा संकट का समय होगा जैसा मनुष्यों के अस्तित्व में आने से लेकर उस समय तक कभी नहीं हुआ। पर उस समय तेरे लोग बचाए जाएँगे, अर्थात् वे सब जिनके नाम पुस्तक में लिखे हुए पाए जाएँगे।
देखो, अन्यायियों को धर्म का मार्ग सिखाना समय की बर्बादी है:
नीतिवचन 11:8 ठट्ठा करने वाले को मत डाँट, ऐसा न हो कि वह तुझसे घृणा करे; बुद्धिमान को सुधार, और वह तुझसे प्रेम करेगा। 9 बुद्धिमान को दे, तो वह और बुद्धिमान होगा; धर्मी को सिखा, तो उसका ज्ञान बढ़ेगा।
देखो, धर्मियों को सत्य जानना आवश्यक है, ताकि वे उस दिखावे को पहचान सकें जिसे रोम ने अपने वृत्तांत की दरारों को छिपाने के लिए पाखंडपूर्वक बनाया:
नीतिवचन 11:9 कपटी अपने मुँह से अपने पड़ोसी को हानि पहुँचाता है;
परन्तु धर्मी ज्ञान के द्वारा छुड़ाए जाते हैं।
10 धर्मियों की भलाई से नगर आनन्दित होता है;
परन्तु दुष्टों के नाश होने पर उत्सव मनाया जाता है।
जब दुष्ट मरते हैं, तो धर्मी आनन्दित होते हैं। फिर किसने हमसे झूठ कहा कि धर्मियों में से किसी एक ने दूसरे धर्मियों से अपने शत्रुओं, अर्थात् दुष्टों, से प्रेम करने को कहा था?
देखो, परमेश्वर की प्रजा बाबुल से बाहर निकलती है और अपने पापों से शुद्ध होती है:
दानिय्येल 12:10 बहुत से लोग शुद्ध किए जाएँगे, उजले बनाए जाएँगे और निर्मल किए जाएँगे; दुष्ट दुष्टता करते रहेंगे, और दुष्टों में से कोई नहीं समझेगा, परन्तु समझदार समझेंगे।
यहाँ देखो कि धर्मी परमेश्वर से प्रेम करता है, अपने शत्रुओं अर्थात् दुष्टों से घृणा करता है, और उसे दुष्टता के मार्ग से दूर जाने के लिए मार्गदर्शन की आवश्यकता है—जैसे बाबुल का वह मार्ग, जो उसे प्लास्टर की मूर्तियों के सामने झुकाए रखना चाहता है, उससे यह दोहरवाना चाहता है कि भ्रष्ट चर्च पवित्र है, और हत्यारों के विरुद्ध आँख के बदले आँख की माँग न करवाकर, बल्कि जेल में अपराधियों की देखभाल की माँग करवाता है:
यहाँ देखो कि धर्मी परमेश्वर से प्रेम करता है, अपने शत्रुओं अर्थात् दुष्टों से घृणा करता है, और उसे दुष्टता के मार्ग से दूर जाने के लिए मार्गदर्शन की आवश्यकता है—जैसे बाबुल का वह मार्ग, जो उसे प्लास्टर की मूर्तियों के सामने झुकाए रखना चाहता है, उससे यह दोहरवाना चाहता है कि भ्रष्ट चर्च पवित्र है और हत्यारों के विरुद्ध आँख के बदले आँख की माँग न करवाकर, बल्कि जेल में अपराधियों की देखभाल की माँग करवाता है:
भजन संहिता 139:17 हे परमेश्वर, तेरे विचार मेरे लिए कितने अनमोल हैं!
उनकी कुल संख्या कितनी विशाल है!
18 यदि मैं उन्हें गिनूँ, तो वे रेत से भी अधिक होंगे;
जब मैं जागता हूँ, तब भी मैं तेरे साथ रहता हूँ।
19 हे परमेश्वर, निश्चय ही तू दुष्ट को मार डालेगा;
हे रक्तपातियों, मुझसे दूर हो जाओ।
20 क्योंकि वे तेरे विरुद्ध निन्दा की बातें कहते हैं;
तेरे शत्रु तेरे नाम को व्यर्थ लेते हैं।
21 हे यहोवा, क्या मैं उन लोगों से घृणा नहीं करता जो तुझसे घृणा करते हैं,
और तेरे शत्रुओं के विरुद्ध क्रोध से नहीं भड़क उठता?
22 मैं उनसे पूरी तरह घृणा करता हूँ;
मैं उन्हें शत्रु मानता हूँ।
23 हे परमेश्वर, मुझे जाँच और मेरे हृदय को जान;
मुझे परख और मेरे विचारों को जान;
24 और देख कि मुझमें कोई बुरा मार्ग तो नहीं है,
और मुझे अनन्त मार्ग पर ले चल।
मूर्तिपूजा शिक्षा नहीं देती, मुक्ति नहीं देती, सुधार नहीं करती: यह केवल उन लोगों को समृद्ध बनाती है जो इसका शोषण करते हैं। ज़्यूस (शैतान) का वचन: «मेरी छवि को हिलने की ज़रूरत नहीं है: जब तक वे घुटनों के बल उसकी ओर बढ़ते रहेंगे, मेरा कारोबार जीवित रहेगा।» बहुत कम लोग इसे जानते हैं। BCA 72 89[581] 7 , 0039
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पशु और उसकी मूर्ति – पशु के संख्या 666 की व्याख्या। (वीडियो की भाषा:स्पैनिश) /5/ https://youtu.be/AITyu31xHf8,
Day 240
जब बुद्धिमत्ता धोखे का पर्दाफाश करती है… ¡डिजिटल हाथ, काम पर लग जाएँ! (वीडियो की भाषा:उर्दू) /450/ https://youtu.be/hH8m_AAEUAA
«थॉमस का सुसमाचार और सूअर के मांस के बारे में छिपा हुआ धोखा
नए नियम में व्यवस्था और भविष्यवक्ताओं के संबंध में मौजूद विरोधाभासों की ओर संकेत करने का अर्थ यह नहीं है कि मैं पुराने नियम का समर्थक हूँ। मैं न तो इन दोनों वाचाओं में से किसी एक का समर्थन करता हूँ, और न ही बाइबल की किसी एक पुस्तक का पूरी तरह दूसरी पुस्तक के विरुद्ध बचाव करता हूँ। इसलिए, मूसा की व्यवस्था से जुड़ी अनेक बातों, जैसे खतना, पर मुझे गंभीर नैतिक आपत्तियाँ हैं। इसी तरह, यीशु से जुड़ी कुछ शिक्षाओं, जैसे अपने शत्रुओं से प्रेम करने की आज्ञा, पर भी मेरी गंभीर नैतिक आपत्तियाँ हैं। मैं उन ग्रंथों की अखंडता पर भरोसा नहीं कर सकता जिन्हें ऐसे साम्राज्य ने आगे पहुँचाया, जिसने उन संदेशों का समर्थन करने वाले लोगों को सताया और मार डाला जिन्हें रोमन साम्राज्य असहनीय मानता था। यदि रोम ने उनके जीवन का इतना कम सम्मान किया, तो मैं यह क्यों मानूँ कि उसने उनके संदेश की अखंडता का सम्मान किया होगा—जिसमें प्राचीन पवित्र ग्रंथ भी शामिल हैं, अर्थात् उस वृक्ष की जड़ें ही, जिनकी वे रक्षा करते थे?
थॉमस का सुसमाचार और सूअर के मांस के बारे में छिपा हुआ धोखा
चूँकि सूअर का मांस खाने के प्रति यही छूट हमें थॉमस के सुसमाचार में भी मिलती है, तो क्या हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि यह वास्तव में उन ग्रंथों में से एक था जिन्हें रोम ने इसलिए प्रतिबंधित किया था क्योंकि वे उसे असहज करते थे? या फिर यह एक झूठे झंडे के तहत रचा गया सुसमाचार था, जिसे हमारा ध्यान भटकाने और झूठ को मजबूत करने के लिए बनाया गया था?
यहाँ बहुत-सी बातें आपस में मेल नहीं खातीं।
मत्ती 5:17: ‘यह मत समझो कि मैं व्यवस्था या भविष्यवक्ताओं को समाप्त करने आया हूँ। मैं उन्हें समाप्त करने नहीं, बल्कि पूरा करने आया हूँ।’
लूका 10:8
‘जिस किसी नगर में तुम प्रवेश करो और वहाँ के लोग तुम्हारा स्वागत करें, तो जो कुछ तुम्हारे सामने परोसा जाए, उसे खाओ।’
थॉमस का सुसमाचार (14)
‘जब तुम किसी भी देश में प्रवेश करो और उसके क्षेत्रों में घूमो, और यदि वहाँ के लोग तुम्हारा स्वागत करें, तो जो कुछ वे तुम्हारे सामने परोसें, उसे खाओ, …’
‘क्योंकि जो तुम्हारे मुँह में प्रवेश करता है, वह तुम्हें अशुद्ध नहीं करता; बल्कि जो तुम्हारे मुँह से निकलता है, वही तुम्हें अशुद्ध करता है।’
मत्ती 15:11
‘जो किसी व्यक्ति के मुँह में प्रवेश करता है, वह उसे अशुद्ध नहीं करता; बल्कि जो उसके मुँह से निकलता है, वही उसे अशुद्ध करता है।’
व्यवस्था: व्यवस्थाविवरण 14:8
‘और सूअर, क्योंकि उसके खुर तो विभाजित हैं, पर वह जुगाली नहीं करता, इसलिए वह तुम्हारे लिए अशुद्ध है। तुम उसका मांस न खाना और न ही उसकी लोथ को छूना।’
भविष्यवक्ता: यशायाह 66:17
‘जो लोग अपने आपको पवित्र और शुद्ध करते हैं ताकि बागों में प्रवेश करें, और अपने बीच में खड़े एक व्यक्ति के पीछे चलते हैं, तथा सूअर का मांस, घृणित वस्तुएँ और चूहे खाते हैं, वे सब एक साथ नष्ट हो जाएँगे, यहोवा की यही वाणी है।’
यदि भुना हुआ सूअर का मांस धोखेबाज़ों से बात कर सकता, तो वह कहता: ‘क्या यहोवा ने अपनी प्रजा को मुझे खाने से मना नहीं किया था? तुम उन्हें धोखा क्यों देते हो?’
लगभग 167 ईसा पूर्व में,
ज़ीउस की पूजा करने वाले एक राजा ने यहूदियों को
सूअर का मांस खाने के लिए मजबूर करने का प्रयास किया।
एंटिओकस चतुर्थ एपिफेनीज़ ने यहोवा की व्यवस्था का पालन करने वालों को
मृत्यु की धमकी दी:
‘तुम कोई घृणित वस्तु न खाना।’
सात पुरुषों ने उस व्यवस्था का उल्लंघन करने के बजाय
यातना सहते हुए मरना पसंद किया।
(2 मकाबियों 7)
वे इस विश्वास के साथ मरे
कि परमेश्वर उन्हें अनन्त जीवन देगा,
क्योंकि उन्होंने उसकी आज्ञाओं के साथ विश्वासघात नहीं किया था।
कई शताब्दियों बाद, रोम हमें बताता है
कि यीशु प्रकट हुए और उन्होंने यह शिक्षा दी:
‘जो मुँह में प्रवेश करता है,
वह मनुष्य को अशुद्ध नहीं करता।’
(मत्ती 15:11)
और फिर हमें बताया जाता है:
‘यदि किसी वस्तु को धन्यवाद के साथ ग्रहण किया जाए,
तो वह अशुद्ध नहीं होती।’
(1 तीमुथियुस 4:1–5)
क्या वे धर्मी पुरुष व्यर्थ ही मर गए थे?
क्या उस व्यवस्था को अमान्य करना न्यायसंगत है
जिसके लिए उन्होंने अपने प्राण दे दिए?
इसके अतिरिक्त भी बहुत कुछ है।
मूसा के परमेश्वर की व्यवस्था ने मूर्तियों की पूजा को निषिद्ध किया था और परमेश्वर को किसी भी दृश्य रूप में चित्रित करने से अलग रखा था (व्यवस्थाविवरण 4:15–19)।
फिर भी, रोम ने पूजा के लिए एक मानव आकृति प्रस्तुत की,
जिसे हेलेनिस्टिक संसार से लिया गया था,
और जो ज़ीउस की आकृति के बिल्कुल समान थी।
इसके बाद इब्रानियों 1:6 सामने आता है,
जो एक मनुष्य की पूजा करने का आदेश देता है।
लेकिन मूल पाठ, भजन संहिता 97 में,
यह पूजा केवल यहोवा के लिए निर्धारित है।
तुलना कीजिए:
1 कुरिन्थियों 10:27
और लूका 10:8
यह सिखाते हैं कि व्यक्ति
अपने सामने परोसी गई कोई भी चीज़ खा सकता है,
बिना कुछ पूछे।
लेकिन व्यवस्थाविवरण 14:3–8 स्पष्ट रूप से कहता है:
सूअर अशुद्ध है;
उसका मांस मत खाना।
यीशु को यह कहते हुए प्रस्तुत किया जाता है:
‘मैं व्यवस्था या भविष्यवक्ताओं को
समाप्त करने नहीं,
बल्कि पूरा करने आया हूँ।’
तब प्रश्न उठता है:
जिस वस्तु को वही व्यवस्था अशुद्ध कहती है,
उसे शुद्ध घोषित करके
उस व्यवस्था को ‘पूरा’ कैसे किया जा सकता है?
अंतिम न्याय के बारे में यशायाह की भविष्यवाणियाँ
(यशायाह 65 और यशायाह 66:17)
सूअर का मांस खाने की निंदा
बरकरार रखती हैं।
भविष्यवक्ताओं के संदेशों का खंडन करते हुए
उनका सम्मान करने का दावा कैसे किया जा सकता है?
यदि बाइबल के ग्रंथ
रोम की छानबीन से होकर गुज़रे थे,
और उस साम्राज्य ने धर्मियों को सताया था,
तो हम क्यों विश्वास करें
कि उसमें मौजूद हर बात
सत्य और न्याय है?
दूसरा यीशु कौन है, और वह दूसरा सुसमाचार कौन-सा है जिसके बारे में हमें चेतावनी दी गई थी?
दाईं ओर की तस्वीर: वेटिकन में ज़ीउस की मूर्ति का चेहरा। क्या आप अब भी मानते हैं कि बाईं ओर की छवि, यानी ट्यूरिन के कफ़न पर दिखाई देने वाला चेहरा, वास्तव में यीशु के चेहरे को दर्शाता है?
2 कुरिन्थियों 11:4: ‘क्योंकि यदि कोई आकर किसी दूसरे यीशु का प्रचार करता है, जिसका प्रचार हमने नहीं किया, …’
‘असली यीशु के बाल छोटे थे’!!
1 कुरिन्थियों 11:14: ‘क्या प्रकृति स्वयं तुम्हें नहीं सिखाती कि पुरुष के लंबे बाल रखना उसके लिए अपमान की बात है?’
गलातियों 1:9: ‘जैसा कि हम पहले कह चुके हैं, अब मैं फिर कहता हूँ: यदि कोई तुम्हें उस सुसमाचार से अलग कोई दूसरा सुसमाचार सुनाए जिसे तुमने ग्रहण किया है, तो वह शापित हो!’ (सच्चे सुसमाचार के प्रति निष्ठावान रहते हुए, पौलुस ने अपने शत्रुओं को शाप दिया है।)
यहाँ ‘जो तुम्हें शाप देते हैं, उन्हें आशीष दो’ का सिद्धांत कहाँ लागू होता है?
ज़ीउस कहता है: ‘रोम ने मेरी छवि की पूजा करना और मेरे मार्गों पर चलना छोड़ दिया; अब वह उस व्यक्ति का अनुसरण करता है जिसने मेरा इनकार किया। उसकी छवि मेरी छवि से इतनी मिलती-जुलती क्यों है, और उसका मार्ग अपने अनुयायियों से मुझे प्रेम करने की माँग क्यों करता है… जबकि मैं ही शत्रु हूँ?’
लिंडोस के क्लियोबुलस की शिक्षा:
‘अपने मित्रों और अपने शत्रुओं, दोनों के साथ भलाई करो…’
क्या यह यीशु की शिक्षा है?
मत्ती 5:44: ‘… अपने बैरियों से प्रेम करो, और उनके लिए प्रार्थना करो जो तुम्हारे साथ दुर्व्यवहार करते हैं और तुम पर अत्याचार करते हैं…’
@JoseGalindoMMXXVI
12 सेकंड पहले: अपने अनुयायियों से स्वयं की तुलना दूसरों से करने की माँग करना और स्वयं को समस्त अस्तित्व का सर्वोच्च केंद्र घोषित करना (‘मैं ही सब कुछ हूँ… लकड़ी के एक टुकड़े को चीरकर देखो, मैं वहाँ हूँ; पत्थर उठाओ, और तुम मुझे वहाँ पाओगे’) शायद ही किसी ऐसे धर्मी व्यक्ति की विनम्रता को दर्शाता है जो विनम्र लोगों तक सत्य पहुँचाना चाहता हो, ताकि वे केवल सृष्टिकर्ता की पूजा करें—विशेषकर तब, जब इन कथनों के साथ एक ऐसी दृश्य छवि जुड़ी हो जिसे यूनानी देवता ज़ीउस के रूप पर बनाया गया हो। यह गहरी विडंबना है कि सूअर का मांस खाने से इनकार करने वाले लोगों को ज़ीउस की पूजा करने वाले एक यूनानी राजा ने यातना देकर मार डाला, लेकिन कई शताब्दियों बाद रोम हमें ठीक उसी रूप-रंग वाली एक हस्ती सौंपता है, जो अहंकारपूर्ण ढंग से बोलती है और घोषणा करती है कि ‘कुछ भी खाया जा सकता है’। नया नियम और थॉमस का सुसमाचार, दोनों ही सभी प्रकार के भोजन के सेवन का समर्थन करते हैं। इससे पता चलता है कि थॉमस रोम के लिए कोई ख़तरा नहीं था, बल्कि वह एक ‘झूठा निषेध’ था—एक नियंत्रित पाठ, जिसे सूअर के मांस के संबंध में उसी साम्राज्यवादी छूट को मज़बूत करने (थॉमस 14) और साथ ही मकाबियों के शहीदों की स्मृति का अपमान करने के लिए तैयार किया गया था। स्पष्ट कर दूँ: मैं नए नियम के विरुद्ध पुराने नियम का बचाव नहीं कर रहा हूँ, और न ही मेरा दावा है कि सत्य मूसा की व्यवस्था में निहित है। दोनों वाचाएँ रोमन छानबीन से गुज़री हैं और सत्य तथा साम्राज्यवादी हेरफेर का मिश्रण हैं।
«
«मरकुस 3:29 में ‘पवित्र आत्मा के विरुद्ध किए गए पाप’ को अक्षम्य बताया गया है। लेकिन रोम के इतिहास और उसकी धार्मिक प्रथाएँ एक चिंताजनक नैतिक उलटफेर को उजागर करती हैं: उनके मत के अनुसार वास्तविक अक्षम्य पाप न तो हिंसा है और न ही अन्याय, बल्कि उस बाइबिल की विश्वसनीयता पर प्रश्न उठाना है जिसे उन्होंने स्वयं लिखा और बदल दिया। इसी बीच, निर्दोषों की हत्या जैसे गंभीर अपराधों को उसी सत्ता ने नज़रअंदाज़ किया या न्यायोचित ठहराया—वही सत्ता जो स्वयं को निष्पाप कहती थी। यह लेख इस बात की जाँच करता है कि यह ‘एकमात्र पाप’ कैसे गढ़ा गया और संस्था ने इसे अपनी शक्ति बचाने और ऐतिहासिक अन्याय को वैध ठहराने के लिए कैसे इस्तेमाल किया।
मसीह के विपरीत उद्देश्यों में मसीह-विरोधी (Antichrist) है। यदि आप यशायाह 11 पढ़ते हैं, तो आप मसीह के दूसरे जीवन का मिशन देखेंगे, और वह सबका पक्ष लेना नहीं है, बल्कि केवल धार्मिकों का है। लेकिन मसीह-विरोधी समावेशी है; अन्यायपूर्ण होने के बावजूद, वह नूह के जहाज पर चढ़ना चाहता है; अन्यायपूर्ण होने के बावजूद, वह लूत के साथ सदोम से बाहर निकलना चाहता है… धन्य हैं वे जिनके लिए ये शब्द आपत्तिजनक नहीं हैं। जो इस संदेश से अपमानित महसूस नहीं करता, वह धर्मी है, उसे बधाई: ईसाई धर्म रोमियों द्वारा बनाया गया था, केवल ब्रह्मचर्य के प्रति मित्रवत एक मानसिकता, जो प्राचीन यूनानियों और रोमियों के नेताओं की खासियत थी (जो प्राचीन यहूदियों के दुश्मन थे), ही ऐसे संदेश की कल्पना कर सकती थी, जो कहता है: ‘ये वे हैं जो स्त्रियों के साथ अशुद्ध नहीं हुए, क्योंकि वे कुँवारे रहे। ये मेमने के पीछे-पीछे चलते हैं जहाँ कहीं वह जाता है। ये मनुष्यों में से परमेश्वर और मेमने के लिए पहले फल होने के लिए खरीदे गए हैं’ प्रकाशितवाक्य 14:4 में, या इसी तरह का एक संदेश जो यह है: ‘क्योंकि पुनरुत्थान में, न तो वे विवाह करेंगे और न वे विवाह में दिए जाएंगे, परन्तु वे स्वर्ग में परमेश्वर के दूतों के समान होंगे,’ मत्ती 22:30 में। दोनों संदेश ऐसे लगते हैं मानो वे एक रोमन कैथोलिक पादरी की ओर से आए हों, न कि परमेश्वर के किसी नबी की ओर से जो स्वयं के लिए यह आशीष चाहता है: ‘जिसने पत्नी पाई, उसने उत्तम वस्तु पाई, और यहोवा से अनुग्रह प्राप्त किया’ (नीतिवचन 18:22), लैव्यव्यवस्था 21:14 ‘विधवा, या त्यागी हुई, या अपवित्र स्त्री, या वेश्या, इनमें से किसी को वह न ले, परन्तु वह अपनी जाति में से किसी कुँवारी कन्या को पत्नी बनाए।’
मैं ईसाई नहीं हूँ; मैं एक henotheist हूँ। मैं एक सर्वोच्च ईश्वर में विश्वास करता हूँ जो सबके ऊपर है, और मैं यह भी मानता हूँ कि कई बनाए गए देवता मौजूद हैं — कुछ वफादार, कुछ धोखेबाज़। मैं केवल उसी सर्वोच्च ईश्वर से प्रार्थना करता हूँ।
लेकिन चूँकि मुझे बचपन से ही रोमन ईसाई धर्म में प्रशिक्षित किया गया था, मैंने उसके शिक्षाओं पर कई वर्षों तक विश्वास किया। मैंने उन विचारों को तब भी अपनाया जब सामान्य समझ मुझे कुछ और बता रही थी।
उदाहरण के लिए — यूँ कहें — मैंने उस महिला के सामने अपना दूसरा गाल कर दिया जिसने पहले ही मुझे एक थप्पड़ मारा था। वह महिला, जो शुरू में एक मित्र की तरह व्यवहार कर रही थी, बाद में बिना किसी कारण के मुझे ऐसा व्यवहार करने लगी जैसे मैं उसका दुश्मन हूँ — अजीब और विरोधाभासी बर्ताव के साथ।
बाइबिल के प्रभाव में, मैंने यह मान लिया कि किसी जादू के कारण वह शत्रुतापूर्ण व्यवहार कर रही है, और उसे उस मित्र के रूप में लौटने के लिए प्रार्थना की ज़रूरत है जैसा कि वह पहले दिखती थी (या दिखावा करती थी)।
लेकिन अंत में, स्थिति और भी खराब हो गई। जैसे ही मुझे गहराई से जांच करने का अवसर मिला, मैंने झूठ को उजागर किया और अपने विश्वास में विश्वासघात महसूस किया। मुझे यह समझ में आया कि उन शिक्षाओं में से कई सच्चे न्याय के संदेश से नहीं, बल्कि रोमन हेलेनिज़्म से आई थीं जो शास्त्रों में घुसपैठ कर गई थीं। और मैंने यह पुष्टि की कि मुझे धोखा दिया गया था।
इसीलिए मैं अब रोम और उसकी धोखाधड़ी की निंदा करता हूँ। मैं ईश्वर के विरुद्ध नहीं लड़ता, बल्कि उन निन्दाओं के विरुद्ध लड़ता हूँ जिन्होंने उसके संदेश को भ्रष्ट कर दिया है।
नीतिवचन 29:27 कहता है कि धर्मी व्यक्ति दुष्ट से घृणा करता है।
हालाँकि, 1 पतरस 3:18 कहता है कि धर्मी ने दुष्टों के लिए मृत्यु को स्वीकार किया।
कौन विश्वास करेगा कि कोई उन लोगों के लिए मरेगा जिन्हें वह घृणा करता है?
ऐसा विश्वास रखना अंध श्रद्धा है; यह विरोधाभास को स्वीकार करना है।
और जब अंध श्रद्धा का प्रचार किया जाता है, तो क्या ऐसा नहीं है क्योंकि भेड़िया नहीं चाहता कि उसका शिकार धोखे को देख पाए?
यहोवा एक शक्तिशाली योद्धा की तरह गरजेंगे: ‘मैं अपने शत्रुओं से प्रतिशोध लूंगा!’
(प्रकाशितवाक्य 15:3 + यशायाह 42:13 + व्यवस्थाविवरण 32:41 + नहूम 1:2–7)
तो फिर उस तथाकथित ‘दुश्मनों से प्रेम’ का क्या? जिसे कुछ बाइबल पदों के अनुसार यहोवा के पुत्र ने सिखाया — कि हमें सभी से प्रेम करके पिता की पूर्णता की नकल करनी चाहिए?
(मरकुस 12:25–37, भजन संहिता 110:1–6, मत्ती 5:38–48)
यह पिता और पुत्र दोनों के शत्रुओं द्वारा फैलाया गया एक झूठ है।
एक झूठा सिद्धांत, जो पवित्र वचनों में यूनानी विचारों (हेलेनिज़्म) को मिलाकर बनाया गया है।
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«
सिरके और चिट्ठी डालकर बाँटे गए वस्त्रों की भविष्यवाणियों में हत्यारों के लिए क्षमा का कोई संदेश नहीं है। भजन संहिता 22:16 ‘क्योंकि कुत्तों ने मुझे घेर लिया है; दुष्टों की मंडली ने मुझे चारों ओर से घेर लिया है; उन्होंने मेरे हाथों और मेरे पैरों को बेधा है।’ 17 ‘मैं अपनी सारी हड्डियाँ गिन सकता हूँ; इस बीच वे मुझे देखते और घूरते रहते हैं।’ 18 ‘उन्होंने मेरे वस्त्र आपस में बाँट लिए और मेरे कपड़ों पर चिट्ठी डाली।’ भजन संहिता 69:21 ‘उन्होंने मुझे भोजन के लिए पित्त दिया, और मेरी प्यास में मुझे सिरका पिलाया।’ 22 ‘उनकी मेज़ उनके सामने फंदा बन जाए, और जो उनके भले के लिए था वही जाल बन जाए।’ 23 ‘उनकी आँखें अंधियारी हो जाएँ ताकि वे देख न सकें, और उनकी कमर सदा काँपती रहे।’ 24 ‘अपना क्रोध उन पर उंडेल दे, और तेरे प्रचंड रोष की ज्वाला उन्हें आ घेरे।’ नीतिवचन 29:27 ‘धर्मी लोग दुष्टों से घृणा करते हैं, और दुष्ट लोग धर्मियों से घृणा करते हैं।’ मत्ती 27:19 ‘जब वह न्यायासन पर बैठा था, उसकी पत्नी ने उसे कहलवा भेजा: उस धर्मी मनुष्य से तेरा कुछ लेना-देना न हो; क्योंकि आज मैंने उसके कारण स्वप्न में बहुत दुख उठाया है।’ मत्ती 27:19 के अनुसार, यीशु धर्मी था; नीतिवचन 29:27 के अनुसार, धर्मी लोग दुष्टों से घृणा करते हैं। यदि यीशु धर्मी था और धर्मी लोग दुष्टों से घृणा करते हैं, तो यह कैसे सत्य हो सकता है कि यीशु ने अपने शत्रुओं से प्रेम किया और उन दुष्टों को क्षमा कर दिया जिन्होंने उसे मार डाला? बाइबल के अनुसार, यीशु की मृत्यु इसलिए हुई ताकि भविष्यद्वाणी वाले पवित्रशास्त्र पूरे हों। मत्ती 27:35 ‘जब उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया, तो उसके वस्त्र आपस में बाँट लिए और उन पर चिट्ठी डाली, ताकि भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा गया वचन पूरा हो: उन्होंने मेरे वस्त्र आपस में बाँट लिए और मेरे कपड़ों पर चिट्ठी डाली।’ यूहन्ना 19:28 ‘इसके बाद यीशु ने, यह जानकर कि सब कुछ पूरा हो चुका है, ताकि पवित्रशास्त्र पूरा हो, कहा: मैं प्यासा हूँ।’ 29 ‘वहाँ सिरके से भरा एक पात्र रखा था; इसलिए उन्होंने सिरके में भिगोया हुआ स्पंज जूफा पर रखकर उसके मुँह तक पहुँचाया।’ 30 ‘जब यीशु ने सिरका ले लिया, तो कहा: पूरा हुआ। और उसने सिर झुकाकर प्राण त्याग दिए।’ हमें बताया जाता है कि जब यीशु क्रूस पर मर रहा था, तब वह अपने शत्रुओं के लिए प्रार्थना कर रहा था और उन्हें यह कहकर दोषमुक्त ठहरा रहा था कि ‘वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं’: लूका 23:34 ‘और यीशु ने कहा: हे पिता, इन्हें क्षमा कर, क्योंकि ये नहीं जानते कि क्या कर रहे हैं। और उन्होंने उसके वस्त्र आपस में बाँटने के लिए चिट्ठी डाली।’ लेकिन पवित्रशास्त्र ने ऐसे व्यक्ति की भविष्यवाणी की थी जो क्रूस पर मरते समय अपने शत्रुओं का अपमान करता है: यह प्रेम नहीं, बल्कि घृणा है। भजन संहिता 22 क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति को अपने जल्लादों को कुत्ते कहते हुए दिखाती है। सिरके की भविष्यवाणी में शत्रुओं के लिए क्षमा नहीं, बल्कि दंड माँगा गया है; उन्हें शाप दिया गया है। इन विरोधाभासों के अलावा, दुष्ट बटाईदारों का दृष्टांत, जिसका उपयोग यीशु ने अपनी मृत्यु की भविष्यवाणी करने के लिए किया, उन हत्यारों के लिए दंड की बात करता है, न कि क्षमा की। इसके अतिरिक्त, यह इस बात पर ज़ोर देता है कि वे बटाईदार पूरी तरह जानते थे कि वे क्या कर रहे थे (मत्ती 21:33–44)। यह निश्चित है कि उसने यह दृष्टांत अपने लोगों के धर्मियों के विरुद्ध नहीं, बल्कि सताने वालों के विरुद्ध कहा था, जिन्होंने बाद में सारा दोष यहूदियों पर डाल दिया, जो स्वयं यीशु के लोग थे। यदि हम भजन संहिता 118:2–23 को देखें, तो यह स्पष्ट हो जाता है। क्या अब तुम्हें स्पष्ट हो गया है कि रोम ने अपने पीड़ितों को बदनाम करने के लिए ग्रंथों को विकृत किया और अपनी बदनामी को सत्य के रूप में प्रस्तुत किया? //199
क्या मसीह वही चीज़ माँगते जो शैतान माँगता था? मत्ती 4:9 में शैतान ने यीशु से कहा: ‘यदि तू गिरकर मुझे दण्डवत् करे, तो मैं ये सब कुछ तुझे दे दूँगा।’ पद 10 में यीशु ने उत्तर दिया: ‘दूर हो जा, शैतान! क्योंकि लिखा है: तू अपने परमेश्वर यहोवा को दण्डवत् करना और केवल उसी की सेवा करना।’ क्या यीशु ने कभी कहा: ‘मैं ही हूँ जिसकी तुम्हें आराधना करनी चाहिए’? व्यवस्थाविवरण 6:13 कहता है: ‘तू अपने परमेश्वर यहोवा का भय मानना, केवल उसी की सेवा करना और उसके नाम की शपथ खाना।’ रोमन साम्राज्य ने यीशु की छवियों और उनके लिए निर्धारित उद्देश्य, दोनों को जाली बना दिया। इसकी विसंगतियाँ केवल इसकी छवियों में ही नहीं हैं — जिनमें यीशु को नहीं, बल्कि उनके अपने देवता (जुपिटर/ज़्यूस) को दिखाया गया है — बल्कि इसके बदले हुए संदेश में भी हैं। उदाहरण के लिए, कोढ़ियों के चंगाई के चमत्कार के वृत्तांत में: जिन दस लोगों को चंगा किया गया था, उनमें से केवल एक वापस आया और यीशु के पैरों पर गिरकर परमेश्वर की महिमा करने लगा। तब यीशु ने कहा: ‘क्या दसों शुद्ध नहीं हुए? फिर वे नौ कहाँ हैं? क्या इस परदेशी को छोड़कर कोई ऐसा नहीं मिला जो लौटकर परमेश्वर की महिमा करे?’ (लूका 17:11–19)। क्या मसीह लोगों को आराधना के रूप में अपने पैरों पर गिरने देते और वही चीज़ माँगते जो शैतान ने माँगी थी? इस विरोधाभास पर भी विचार करें: इब्रानियों 1:6 कहता है: ‘परमेश्वर के सभी स्वर्गदूत उसकी आराधना करें’, जबकि भजन संहिता 97:7 कहता है: ‘हे सभी देवताओं, यहोवा को दण्डवत् करो।’ व्यवस्थाविवरण 4:15–19 के अनुसार, मूर्तिपूजा को रोकने के लिए यहोवा को किसी भी रूप में नहीं दिखाया गया। इन छवियों और विरोधाभासी संदेशों को स्वयं बाइबल के भीतर धार्मिक जालसाजी के प्रमाण के रूप में प्रस्तुत किया गया है। //1121
प्रेम और दूसरा गाल। //296
ड्रैगन हठधर्मिता और बदनामी उगलता है… लेकिन यूएफओ पलटवार करता है //528
रोमन साम्राज्य का एक देवता, लेबलों में छिपा हुआ //1489
सैंड्रा और शैतान की आवाज़। //1024
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1 A vegetação sem um Sol que ilumine a Terra, em um dia sem um Sol que o marque como dia? https://144k.xyz/2026/10/09/a-vegetacao-sem-um-sol-que-ilumine-a-terra-em-um-dia-sem-um-sol-que-o-marque-como-dia/ 2 নগরগুলোর ধ্বংসস্তূপে পরিণত হওয়া সম্পর্কে যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী কি ইতিমধ্যেই পূর্ণ হয়েছে? https://144k.xyz/2026/08/08/idi26-isaiah6-13/ 3 谁应当为邪恶负责，是‘撒但’，还是实施邪恶的人？ https://gabriels.work/2026/07/10/idi44fc/ 4 Kama ingekuwa kweli kwamba sisi sote ni watoto wa Mungu na, kwa hiyo, sawa mbele Yake, basi hili linawezaje kuelezewa? https://bestiadn.com/2026/06/03/kama-ingekuwa-kweli-kwamba-sisi-sote-ni-watoto-wa-mungu-na-kwa-hiyo-sawa-mbele-yake-basi-hili-linawezaje-kuelezewa/ 5 La extorsiones reinan en el reino de Satanás https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/ella-no-me-dijo-gracias-alla-en-zarate.html
«शैतान की छवियों को संतों की छवियों के रूप में पेश किया गया
मार्स से संत माइकल तक: रोमन साम्राज्य ने अपनी मूर्तियों को पंख कैसे दिए: शैतान की छवि को संत की छवि के रूप में पेश किया गया।
[खंड १ – प्रतिमा-विज्ञान की उत्पत्ति और निषेध]
हमें यह बात इतनी बार दोहराई गई है कि हम थक चुके हैं: यह छवि अच्छाई और बुराई का प्रतिनिधित्व करती है—दाईं ओर यीशु; बाईं ओर शैतान। हमें सिखाया गया कि बुराई वह व्यक्ति है जिसकी त्वचा गहरे रंग की और बाल छोटे हैं, जबकि अच्छाई वह व्यक्ति है जिसकी त्वचा गोरी, बाल लंबे और सिर के ऊपर प्रभामंडल या सूर्य का मुकुट है।
लेकिन इसे सच मान लेने से पहले, अपने आप से एक महत्वपूर्ण प्रश्न पूछो: घटनाओं का यह संस्करण वास्तव में कहाँ से आया?
यह रोमन साम्राज्य और उस कलीसियाई संरचना से आया जिसने उसकी सत्ता विरासत में प्राप्त की। जिस साम्राज्य ने यीशु को मृत्युदंड दिया, वही साम्राज्य खुले तौर पर सूर्य देवताओं की पूजा करता था।
यहीं तर्क टूट जाता है। निर्गमन २० या व्यवस्थाविवरण ४ जैसे प्राचीन ग्रंथ एक स्पष्ट और कठोर निषेध स्थापित करते हैं: किसी भी प्रतिरूप के सामने पूजा या दंडवत् नहीं करना चाहिए, चाहे वह आकाश, पृथ्वी, मनुष्य, सूर्य या चंद्रमा का हो।
यदि रोमन साम्राज्य सूर्य की पूजा करता था, मूल संदेश को सताता था और फिर आधिकारिक चर्च का निर्माण करता था… तो हमें क्यों मान लेना चाहिए कि उसका धर्म परिवर्तन ईमानदार था? यदि आज लोगों से ऐसी छवियों और तत्वों के सामने दंडवत् होने की मांग की जाती है जो सीधे सूर्य-प्रतीकों की नकल करते हैं, तो क्या हम ठीक वही साम्राज्यवादी पूजा नहीं देख रहे हैं, बस एक अलग नाम के साथ?
हबक्कूक २ इसे अत्यंत स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करता है: एक मूक प्रतिमा का क्या लाभ? क्या वह कुछ सिखा सकती है?
एक मूर्ति या चित्र न सुन सकता है, न समझ सकता है और न उसमें आत्मा होती है। उनकी पूजा पर रोक कोई अंधी धार्मिक मान्यता नहीं है; यह एक तर्कसंगत दृष्टिकोण है। कोई छवि तुम्हारे लिए कुछ नहीं कर सकती।
इसका अर्थ यह नहीं है कि हमारे समय तक पहुँची हर चीज़ को प्रमाणिक मान लिया जाए। यदि ये ग्रंथ सदियों तक साम्राज्य के हाथों की छानबीन और संपादन से गुज़रे हैं, तो पाठ्य हेरफेर केवल एक संभावना नहीं है: यह एक ऐतिहासिक वास्तविकता है। उन्होंने अपने समय के वृत्तांतों को फिर से लिखा और अपनी सत्ता को मजबूत करने के लिए अधिक प्राचीन लेखों में बदलाव किए।
[खंड २ – लंबे बालों का विरोधाभास]
एक मूलभूत बात स्पष्ट कर दें: यह बाइबिल के पाठ का बचाव करने या उसमें मौजूद हर चीज़ को प्रामाणिक मानने के बारे में नहीं है। इतिहास दिखाता है कि जो पांडुलिपि हम तक पहुँची, वह साम्राज्यवादी सत्ता के हितों के अनुरूप ढालने के लिए छानबीन और जोड़-तोड़ से गुज़री। फिर भी, इन्हीं ग्रंथों के भीतर उनकी अपनी तर्क-व्यवस्था उस दृश्य परंपरा की दरारों को उजागर करती है जो हमें बेची गई।
लंबे बालों के चित्रण को उदाहरण के रूप में लें। आधिकारिक प्रतिमा-विज्ञान ने हमारे सामने यीशु को लंबे बालों वाला व्यक्ति बनाकर प्रस्तुत किया, लेकिन यदि हम १ कुरिन्थियों ११ जैसे पत्रों का विश्लेषण करें, तो केवल आंतरिक तार्किक संगति के आधार पर ही यह कथा ढह जाती है।
उस लेख में पौलुस स्पष्ट रूप से दो बातें कहता है: पहली, कि वह मसीह का अनुकरण करने वाला है; और दूसरी, कि किसी पुरुष के लिए अपने बाल बढ़ाना अपमान या शर्म की बात है।
गणितीय निष्कर्ष अपरिहार्य है: न तो उस प्रेरित के और न ही ऐतिहासिक यीशु के बाल लंबे थे। यह बुनियादी तार्किक ईमानदारी का प्रश्न है। जो व्यक्ति किसी गुरु का निष्ठापूर्वक अनुसरण करने का दावा करता है, वह उसी गुरु के रूप-रंग को ‘शर्म’ की बात नहीं कहेगा।
तो फिर लंबे बालों, गोरी त्वचा और सूर्य के मुकुट वाले व्यक्ति की छवि कहाँ से आई? यह न तो ऐतिहासिक वास्तविकता से आती है और न ही पहली शताब्दी के संदर्भ से। यह रोमन सौंदर्यात्मक आत्मसात से आई, जिसने उनके अपने मूर्तिपूजक देवताओं की विशेषताएँ लेकर उन पर यीशु का नाम रख दिया, ताकि धार्मिक नियंत्रण आसान हो सके। उन्होंने हमें उसी साम्राज्य द्वारा निर्मित एक गढ़ा हुआ चित्र बेच दिया जिसने मूल संदेश को नष्ट किया था।
[खंड ३ – रेगिस्तान में प्रलोभन की भ्रांति]
हमें यह भी बताया गया है कि यह चित्र रेगिस्तान में यीशु के कथित प्रलोभन को दर्शाता है। हालांकि, जब हम उन ग्रंथों का विश्लेषण करते हैं जिन्हें आधिकारिक संरचना ने इस कथा को समर्थन देने के लिए इस्तेमाल किया—जैसे मत्ती ४—तो इसके जोड़ फिर से टूटने लगते हैं।
उस अंश में दृश्य का समर्थन करने के लिए भजन ९१ का उद्धरण दिया गया है: ‘वह तेरे विषय में अपने स्वर्गदूतों को आज्ञा देगा, कि वे तुझे संभालें, ऐसा न हो कि तेरे पैर को पत्थर से ठेस लगे।’ लेकिन यदि तुम भजन ९१ को पूरा पढ़ो, तो उस पाठ का मुख्य पात्र ऐसा व्यक्ति है जिसके साथ कुछ नहीं होता; उसके पास एक हजार और उसके दाहिने हाथ दस हजार गिरते हैं, लेकिन विपत्ति उसके पास नहीं पहुँचती।
यह परिस्थिति ऐतिहासिक यीशु के साथ कभी पूरी नहीं हुई। उसे मृत्युदंड दिया गया; वह साम्राज्यवादी हिंसा के सामने गिर पड़ा और बहुत से लोग उसके सामने नहीं गिरे।
इस चित्र को हमारे सामने एक ऐसे धार्मिक वृत्तांत के रूप में प्रस्तुत किया गया जिसमें एक प्रलोभन पर विजय प्राप्त की गई, जबकि वास्तव में उन्होंने सुरक्षा और अजेयता से संबंधित एक ऐसे पाठ को, जो पूरा नहीं हुआ था, जबरन इस्तेमाल करके अपनी बनाई हुई कथा को वैध ठहराया। यह एक और उदाहरण है कि कैसे साम्राज्य ने अधूरे अंशों को लेकर भविष्यवाणियों को जबरन पूरा साबित करने और अपने हितों के अनुरूप एक कहानी बनाने का काम किया।
[खंड ४ – राज्यों और पूजा का विरोधाभास]
प्रलोभन की कथा में एक और तत्व है जो केवल निगमनात्मक विश्लेषण से ही ढह जाता है। हमें बताया जाता है कि शैतान ने यीशु को पृथ्वी के सभी राज्य इस शर्त पर देने की पेशकश की कि वह उसके सामने दंडवत् होकर उसकी पूजा करे।
अब ठंडे दिमाग से सोचो: यदि शैतान पृथ्वी के सभी राज्यों पर शासन करता है, तो क्या यह मानना तर्कसंगत है कि इस संसार के साम्राज्यों द्वारा अनुमोदित आधिकारिक पुस्तकों और धर्मग्रंथों में एक अक्षुण्ण सत्य मौजूद है? या यह निष्कर्ष निकालना अधिक तर्कसंगत नहीं होगा कि उन्हीं आधिकारिक लेखों में उन लोगों द्वारा हस्तक्षेप और संपादन किया गया है जो उन राज्यों को नियंत्रित करते हैं?
लेकिन जब अन्य अंशों में यीशु के लिए बताए गए व्यवहार का विश्लेषण करते हैं, तो विरोधाभास और भी स्पष्ट हो जाता है। दस कोढ़ियों के ठीक होने की कथा में, वृत्तांत दिखाता है कि यीशु ने उस एकमात्र व्यक्ति को अपने पैरों पर दंडवत् होने दिया जो वापस आया था और कहा कि केवल उसी ने परमेश्वर की महिमा की।
यहाँ मूलभूत प्रश्न पूछने चाहिए: क्या कोई न्यायप्रिय और परमेश्वर का सम्मान करने वाला व्यक्ति दूसरे मनुष्यों से अपने सामने घुटने टेकने को कहेगा? क्या वह ठीक वही मांग करेगा जो कथित रूप से शैतान ने रेगिस्तान में उससे मांगा था?
हमें ऐसा पात्र प्रस्तुत किया जाता है जिसे साम्राज्य के राजाओं और सूर्य देवताओं की छवि के अनुसार ढाला गया है, जो अपने सामने दूसरों के दंडवत् होने को सहन करता है और प्रोत्साहित भी करता है। और इतना ही नहीं, इब्रानियों १:६ जैसे अंशों में वे दावा करते हैं कि सभी स्वर्गदूतों को उसकी पूजा करनी चाहिए।
यह भजन ९७ जैसे अधिक प्राचीन लेखों से सीधे टकराता है, जहाँ स्पष्ट रूप से स्थापित किया गया है कि पूजा केवल यहोवा की है—उस सृष्टिकर्ता की जो कोई प्राणी नहीं है और मर नहीं सकता। इसके विपरीत, उसी वृत्तांत के अनुसार, यीशु मर गया।
साम्राज्य द्वारा बनाए गए ये टुकड़े बस एक-दूसरे से मेल नहीं खाते।
[खंड ५ – भजन ६९ के उद्धरण में हेरफेर]
इन लेखों को किस तरह हेरफेर करके जोड़ा गया, इस बारे में किसी भी संदेह को दूर करने के लिए एक ठोस उदाहरण का विश्लेषण करें, जिसे हमें प्रेम के सर्वोच्च कार्य के रूप में बेचा गया, लेकिन जब मूल स्रोतों की जाँच की जाती है, तो वह पूरी तरह ढह जाता है।
परंपरागत कथा हमें बताती है कि क्रूस पर रहते हुए यीशु को ‘एक लेख को पूरा करने के लिए’ सिरका पीने को दिया गया और उसी क्षण उसने अपने जल्लादों के लिए प्रार्थना करते हुए कहा: ‘पिता, उन्हें क्षमा कर, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।’ हमें इसे अंतिम सांस तक जारी रहने वाली क्षमा के उदाहरण के रूप में देखना सिखाया गया। लेकिन उद्धृत भविष्यवाणी वास्तव में क्या कहती है?
सिरके का संदर्भ भजन ६९ से आता है। हालांकि, जब तुम उस भजन का पूरा संदर्भ पढ़ते हो, तो उसका स्वर न क्षमा का है और न ही शत्रुओं के प्रति प्रेम का; बल्कि इसके बिल्कुल विपरीत है।
उस भजन का मुख्य पात्र उन लोगों के लिए क्षमा नहीं मांग रहा जो उसे यातना दे रहे हैं। वह न्याय की मांग कर रहा है: वह मांग करता है कि उसके शत्रुओं का भोज उनके लिए जाल बन जाए, उनकी आँखें अंधी हो जाएँ और उन पर क्रोध आ पड़े।
यह कैसे संभव है कि जिस कार्य को सर्वोच्च क्षमा के रूप में प्रस्तुत किया गया, उसके समर्थन में ऐसे पाठ का उद्धरण दिया जाए जिसमें मुख्य पात्र अपने हमलावरों के विनाश की पुकार करता है?
यहीं रोमन संपादन की सिलाई खुलकर सामने आती है। उन्होंने अलग-अलग पदों को लेकर कथित भविष्यवाणियों की पूर्ति को जबरन सिद्ध करने का प्रयास किया, एक ऐसी धार्मिक कथा बनाई जो उत्पीड़क के सामने समर्पण और अधीनता को बढ़ावा देती थी, जबकि जानबूझकर मूल लेख के संदर्भ को नजरअंदाज करती थी। उन्होंने हमें ऐसी कहानी बेची जिसे उन्हीं हाथों ने सजाया था जिन्होंने पुस्तक को संपादित किया था।
[खंड ६ – छवि का उलट जाना]
इन ऐतिहासिक प्रमाणों और विरोधाभासों के सामने निष्कर्ष अपरिहार्य है: रोमन साम्राज्य ने उस मूल शिक्षा को कभी अपनाया या प्रचारित नहीं किया जिसे उसने सताया था; बल्कि उसने उसे आत्मसात किया और अपने हित के अनुसार ढाल दिया।
इसीलिए अंतिम प्रश्न उस प्रतिमा-विज्ञान को सीधे देखकर पूछा जाना चाहिए जिसे उन्होंने हम पर थोप दिया।
इस चित्रण को ध्यान से देखो। यदि पहली शताब्दी के यहूदिया का ऐतिहासिक संदर्भ बताता है कि स्थानीय आबादी का रंग अधिक गहरा था और उनके बाल छोटे थे—पौलुस को दिए गए पत्रों के अनुरूप—तो यह विरोधाभासी है कि ‘धर्मी’ व्यक्ति को उत्तरी यूरोपीय विशेषताओं, लंबे बालों और साम्राज्यवादी सूर्य-तत्वों के साथ चित्रित किया गया हो।
क्या ऐसा नहीं हो सकता कि इतिहास को पूरी तरह उलट दिया गया हो? उस चित्र में वास्तव में उत्पीड़क का प्रतिनिधित्व कौन करता है और उस धर्मी व्यक्ति का प्रतिनिधित्व कौन करता है जिसने साम्राज्य के सामने समर्पण करने से इनकार कर दिया?
साम्राज्य ने अपनी ही छवि को पवित्रता का वस्त्र पहनाया और अधीन लोगों की विशेषताओं को विरोधी के रूप में चित्रित किया। उन्होंने हमें प्रभुत्वशाली शासक की सौंदर्य-छवि की पूजा करना और सताए गए लोगों की वास्तविक शक्ल को अस्वीकार करना सिखाया।
इसके बारे में सोचो। उत्तर अंधविश्वास में नहीं, बल्कि यह सवाल करने में है कि उस छवि से किसे लाभ होता है जिसके सामने तुम घुटने टेकते हो।
[खंड ७ – कथित छवि की सैन्य सौंदर्य-शैली]
यदि अभी भी इस बात को लेकर कोई संदेह है कि उत्पीड़क की सौंदर्य-शैली कैसे कायम रही, तो केवल उस कथित छवि को देखना पर्याप्त है जिसके माध्यम से उन्होंने स्वर्गीय रक्षक, संत माइकल, को प्रस्तुत किया।
आधिकारिक मूर्तियों और चित्रों को ध्यान से देखो। वहाँ तुम्हें कोई आध्यात्मिक सत्ता दिखाई नहीं देती; तुम वास्तव में एक रोमन सैन्य सैनिक की छवि देख रहे हो। उसके पास हेलमेट, कवच, उठी हुई तलवार और सैन्य सैंडल हैं। यह उन देवता मार्स की मूर्तियों की लगभग हूबहू प्रतिकृति है जिनकी रोम पहले से पूजा करता था।
प्रतिमा-विज्ञान का छल पूर्ण है: लोगों को ऐसी प्रतिनिधि छवि के सामने घुटने टेकना सिखाया गया जो बिल्कुल उन्हीं सैनिकों की तरह वस्त्र पहने हुए थी जिन्होंने वास्तविक अनुयायियों को सताया और मृत्युदंड दिया था।
उन्होंने सैन्य उत्पीड़क की आकृति ली, उसमें पंख जोड़ दिए और लोगों से कहा कि यही रक्षक की छवि है। प्रभुत्वशाली शासक की सौंदर्य-शैली की पूजा करना सिखाना इस बात का प्रमाण है कि साम्राज्य ने अपनी भक्ति नहीं बदली; उसने केवल अपनी मूर्तियों के नाम बदल दिए।
«
«आइए उस इन्फोग्राफिक का विश्लेषण करें जो संतों के विरुद्ध दृश्यात्मक और निंदात्मक संदेश का विश्लेषण और आलोचना करता है।
न तो गेब्रियल को सदोम की रक्षा करने के लिए भेजा गया था, और न ही माइकल को रोमी साम्राज्य की रक्षा करने के लिए भेजा गया था; इसलिए वह रोमी सैनिक माइकल नहीं है, और लंबे बालों, स्त्रैण मुद्राओं और वस्त्रों वाला वह पुरुष भी गेब्रियल नहीं है… लूत के मित्र ऐसे नहीं होते। यदि रोमी साम्राज्य ने पवित्र दूतों का सम्मान नहीं किया, और उसका अवशेष आज भी उनका सम्मान नहीं दिखाता, तो क्या तुम सचमुच मानते हो कि उन्होंने कभी उस सच्चे संदेश का बचाव किया होगा जिसके वे विरोधी थे, जबकि उसकी अखंडता का सम्मान भी करते हों?
आइए उस इन्फोग्राफिक का विश्लेषण करें जो संतों के विरुद्ध दृश्यात्मक और निंदात्मक संदेश का विश्लेषण और आलोचना करता है:
गुलाबी वृत्त (मूर्तिपूजक संस्था):एक चित्र के सामने प्रार्थना करना और सुरक्षा के लिए भुगतान करना थोप दिया जाता है, दैवी अधिकार पर कब्ज़ा किया जाता है, और जो कोई अधीन नहीं होता उसे ‘शैतान’ कहा जाता है।
नीले वृत्त (उत्तर):इस प्रथा की निंदा मूर्तिपूजा और परमेश्वर की व्यवस्था के उल्लंघन के रूप में की जाती है। संस्था पर विश्वास से लाभ कमाने, अन्यायियों को संरक्षण देने, और झूठी दैवी सुरक्षा के माध्यम से लोगों को धोखा देने का आरोप लगाया जाता है। इसके अतिरिक्त, उसके कथित आध्यात्मिक अधिकार पर प्रश्न उठाया जाता है और उसका उपहास किया जाता है, यह दिखाते हुए कि वह जिन बातों की रक्षा करने का दावा करती है, उन्हीं के साथ विरोधाभास रखती है।
मुख्य स्पष्टीकरण:यह आलोचना हर उस चीज़ का अंध समर्थन नहीं है जिसे ‘व्यवस्था’ कहा जाता है, क्योंकि यह भी कहा जाता है कि उसी व्यवस्था में भी हेरफेर किया गया है; यह आरोप मूर्तिपूजा और स्वयं संदेश की भ्रष्टता—दोनों के विरुद्ध है।
निष्कर्ष:क्रोध की प्रतिक्रिया उसी आरोपित पैटर्न से मेल खाती है: सत्य को अस्वीकार किया जाता है, धर्मियों की निंदा की जाती है, और सत्ता बनाए रखने के लिए संदेश को विकृत किया जाता है।
गुलाबी वृत्त: रोमी साम्राज्य द्वारा पूजे जाने वाले देवता मार्स:
1: परमेश्वर को स्वीकार करो और इस चित्र (B) से प्रार्थना करो। यदि तुम सुरक्षा चाहते हो, तो मेरी सेवाएँ लो और अपनी प्रार्थनाएँ इस प्रकार मेरी ओर करो: ‘हे स्वर्गीय सेना के राजकुमार, हम आपसे विनती करते हैं कि हमें बुराई से बचाइए…।’
2: यदि तुम मेरे विरोध में हो, तो तुम शैतान हो, क्योंकि मैं परमेश्वर के साथ हूँ।
नीले वृत्त: देवता मार्स का विरोधी:
1: चुप रहो, हे हड़पने वाले। निर्गमन 20:5 में लिखा है: ‘तू किसी भी मूर्ति का आदर न करना।’ तुमसे प्रार्थना करना तुम्हें ईश्वर मानने के समान होगा, और निर्गमन 20:3 में लिखा है: ‘यहोवा के सिवा तेरे और कोई देवता न हों।’
2: उस परमेश्वर के समान कोई देवता नहीं है जिसने अन्य सभी देवताओं को बनाया। भजन संहिता 82 के अनुसार, यहोवा देवताओं के बीच खड़ा होकर उन लोगों को दोषी ठहराता है जो अन्यायियों को स्वीकार करते हैं; लेकिन जिस संस्था का तुम बचाव करते हो, वह उन सबके लिए अपने द्वार खोल देती है, क्योंकि तुम्हारे मूर्तियों के माध्यम से तुम्हारे सेवक उस धन की खोज करते हैं जो अन्यायी लोग यह महसूस करने के लिए देते हैं कि वे परमेश्वर द्वारा सुरक्षित हैं।
3: तुम कहते हो कि तुम स्वर्गीय सेना के राजकुमार हो। क्या तुमने स्वयं को दर्पण में देखा है (A)? क्या वे तुम्हारे अनुयायी हैं (C)? क्या तुम सदोम की रक्षा करने आए हो या धर्मियों की रक्षा करने? क्या तुम सचमुच विश्वास करते हो कि परमेश्वर तुम्हारे पक्ष में है, या अपनी निराशा में तुम उन लोगों पर झूठा आरोप लगा रहे हो जिन्हें परमेश्वर वास्तव में बचाएगा? व्यवस्थाविवरण 22:5: ‘स्त्री पुरुष के वस्त्र न पहने, और पुरुष स्त्री के वस्त्र न पहने; क्योंकि जो कोई ऐसा करता है वह तेरे परमेश्वर यहोवा के लिए घृणित है।’
दानिय्येल 12:1 उस समय माइकल खड़ा होगा…
भजन संहिता 41:10 परन्तु हे यहोवा, मुझ पर दया कर और मुझे उठा, ताकि मैं उन्हें प्रतिफल दे सकूँ।
नीतिवचन 21:31 घोड़ा युद्ध के दिन के लिए तैयार किया जाता है, परन्तु विजय यहोवा से मिलती है।
भजन संहिता 41:11 इससे मैं जानूँगा कि तू मुझसे प्रसन्न है: कि मेरा शत्रु मुझ पर जय प्राप्त नहीं करेगा।
तू क्रोधित हुआ… उसी प्रकार उस साम्राज्य के सताने वाले भी, जिसकी तुम सेवा करते हो, सत्य के विरुद्ध क्रोधित हुए; इसलिए उन्होंने ‘आँख के बदले आँख’ की व्यवस्था का इनकार किया और झूठा आरोप लगाया कि उनके पीड़ितों और उनकी जाति के भविष्यद्वक्ताओं ने भी उसका इनकार किया था।
यशायाह 42:1 देखो, मेरा सेवक, मैं उसे संभालूँगा; मेरा चुना हुआ, जिससे मेरा मन प्रसन्न है…
भजन संहिता 112:10 दुष्ट यह देखकर क्रोधित होगा; वह दाँत पीसेगा और नष्ट हो जाएगा। दुष्टों की इच्छा नष्ट हो जाएगी।
जब साम्राज्य संतों के विरोधियों को ‘संत’ कहता है, तब साम्राज्य और उसके सहयोगी एक दूसरी कहानी सुना रहे होते हैं…
«
«मृत्यु की कगार पर अंधेरे रास्ते पर चलते हुए, फिर भी प्रकाश की तलाश में । पहाड़ों पर पड़ने वाली रोशनी की व्याख्या करना ताकि एक गलत कदम न हो, ताकि मृत्यु से बचा जा सके। █
रात केंद्रीय राजमार्ग पर उतर आई, पहाड़ियों को काटती हुई संकरी और घुमावदार सड़क पर अंधकार की चादर बिछ गई। वह बिना मकसद नहीं चल रहा था—उसका मार्ग स्वतंत्रता की ओर था—लेकिन यात्रा अभी शुरू ही हुई थी। ठंड से उसका शरीर सुन्न हो चुका था, कई दिनों से उसका पेट खाली था, और उसके पास केवल एक ही साथी था—वह लंबी परछाईं जो उसके बगल से तेज़ी से गुजरते ट्रकों की हेडलाइट्स से बन रही थी, जो बिना रुके, उसकी उपस्थिति की परवाह किए बिना आगे बढ़ रहे थे। हर कदम एक चुनौती थी, हर मोड़ एक नया जाल था जिसे उसे सही-सलामत पार करना था।
सात रातों और सात सुबहों तक, उसे एक संकरी दो-लेन वाली सड़क की पतली पीली रेखा के साथ चलने के लिए मजबूर किया गया, जबकि ट्रक, बसें और ट्रेलर उसके शरीर से कुछ ही इंच की दूरी पर सर्राटे से गुजरते रहे। अंधेरे में, तेज़ इंजन की गर्जना उसे चारों ओर से घेर लेती, और पीछे से आने वाले ट्रकों की रोशनी पहाड़ों पर पड़ती। उसी समय, सामने से भी ट्रक आते दिखाई देते, जिससे उसे सेकंडों में फैसला करना पड़ता कि उसे अपनी गति बढ़ानी चाहिए या उसी स्थान पर ठहरना चाहिए—जहाँ हर कदम जीवन और मृत्यु के बीच का अंतर साबित हो सकता था।
भूख उसके भीतर एक दैत्य की तरह उसे खा रही थी, लेकिन ठंड भी कम निर्दयी नहीं थी। पहाड़ों में, सुबह की ठंड अदृश्य पंजों की तरह हड्डियों में उतर जाती थी, और ठंडी हवा उसके चारों ओर इस तरह लिपट जाती थी मानो उसके भीतर की अंतिम जीवन चिंगारी को बुझा देना चाहती हो। उसने जहाँ भी संभव हो, आश्रय खोजा—कभी किसी पुल के नीचे, तो कभी किसी कोने में जहाँ ठोस कंक्रीट उसे थोड़ी राहत दे सके—लेकिन बारिश बेदर्द थी। पानी उसकी फटी-पुरानी कपड़ों से भीतर तक रिस जाता, उसकी त्वचा से चिपक जाता और उसके शरीर में बची-खुची गर्मी भी छीन लेता।
ट्रक लगातार अपनी यात्रा जारी रखते, और वह, यह आशा करते हुए कि कोई उस पर दया करेगा, अपना हाथ उठाता, मानवीयता के किसी इशारे की प्रतीक्षा करता। लेकिन ड्राइवर उसे नज़रअंदाज़ कर आगे बढ़ जाते—कुछ घृणा भरी नज़रों से देखते, तो कुछ ऐसे जैसे वह अस्तित्व में ही न हो। कभी-कभी कोई दयालु व्यक्ति उसे थोड़ी दूर तक लिफ्ट दे देता, लेकिन ऐसे लोग बहुत कम थे। अधिकतर उसे सड़क पर एक अतिरिक्त बोझ की तरह देखते, एक परछाईं जिसे अनदेखा किया जा सकता था।
ऐसी ही एक अंतहीन रात में, जब निराशा हावी हो गई, तो उसने यात्रियों द्वारा छोड़े गए खाने के टुकड़ों को तलाशना शुरू कर दिया। उसे इसे स्वीकार करने में कोई शर्म नहीं थी: उसने कबूतरों के साथ प्रतिस्पर्धा की, कठोर बिस्कुट के टुकड़ों को पकड़ने की कोशिश की इससे पहले कि वे गायब हो जाएँ। यह एक असमान संघर्ष था, लेकिन उसमें एक चीज़ अलग थी—वह किसी भी मूर्ति के सामने झुककर उसे सम्मान देने के लिए तैयार नहीं था, न ही किसी पुरुष को अपना ‘एकमात्र प्रभु और उद्धारकर्ता’ के रूप में स्वीकार करने के लिए। उसने कट्टरपंथी धार्मिक लोगों की परंपराओं का पालन करने से इनकार कर दिया—उन लोगों की, जिन्होंने केवल धार्मिक मतभेदों के कारण उसे तीन बार अगवा किया था, उन लोगों की, जिनकी झूठी निंदा ने उसे इस पीली रेखा तक धकेल दिया था। किसी और समय, एक दयालु व्यक्ति ने उसे एक रोटी और एक कोल्ड ड्रिंक दी—एक छोटा सा इशारा, लेकिन उसकी पीड़ा में राहत देने वाला।
लेकिन अधिकतर लोगों की प्रतिक्रिया उदासीनता थी। जब उसने मदद मांगी, तो कई लोग दूर हट गए, जैसे कि डरते थे कि उसकी दुर्दशा संक्रामक हो सकती है। कभी-कभी, एक साधारण ‘नहीं’ ही उसकी आशा को कुचलने के लिए पर्याप्त था, लेकिन कभी-कभी उनकी बेरुखी ठंडी नज़रों या खाली शब्दों में झलकती थी। वह यह समझ नहीं पा रहा था कि वे कैसे एक ऐसे व्यक्ति को अनदेखा कर सकते थे जो मुश्किल से खड़ा हो पा रहा था, कैसे वे देख सकते थे कि एक व्यक्ति गिर रहा है और फिर भी उसकी कोई परवाह नहीं कर सकते थे।
फिर भी वह आगे बढ़ता रहा—न इसलिए कि उसमें शक्ति थी, बल्कि इसलिए कि उसके पास कोई और विकल्प नहीं था। वह आगे बढ़ता रहा, पीछे छोड़ता गया मीलों लंबी सड़कें, भूख भरे दिन और जागी हुई रातें। विपरीत परिस्थितियों ने उस पर हर संभव प्रहार किया, लेकिन उसने हार नहीं मानी। क्योंकि गहरे भीतर, पूर्ण निराशा के बावजूद, उसके अंदर जीवन की एक चिंगारी अभी भी जल रही थी, जो स्वतंत्रता और न्याय की उसकी चाहत से पोषित हो रही थी।
भजन संहिता 118:17
‘मैं मरूंगा नहीं, बल्कि जीवित रहूंगा और यहोवा के कामों का वर्णन करूंगा।’
18 ‘यहोवा ने मुझे कड़े अनुशासन में रखा, लेकिन उसने मुझे मृत्यु के हवाले नहीं किया।’
भजन संहिता 41:4
‘मैंने कहा: हे यहोवा, मुझ पर दया कर और मुझे चंगा कर, क्योंकि मैंने तेरे विरुद्ध पाप किया है।’
अय्यूब 33:24-25
‘फिर परमेश्वर उस पर अनुग्रह करेगा और कहेगा: ‘इसे गड्ढे में गिरने से बचाओ, क्योंकि मैंने इसके लिए छुड़ौती पा ली है।»
25 ‘तब उसका शरीर फिर से युवा हो जाएगा और वह अपने युवावस्था के दिनों में लौट आएगा।’
भजन संहिता 16:8
‘मैंने यहोवा को हमेशा अपने सामने रखा है; क्योंकि वह मेरे दाहिने हाथ पर है, इसलिए मैं कभी विचलित नहीं होऊंगा।’
भजन संहिता 16:11
‘तू मुझे जीवन का मार्ग दिखाएगा; तेरे दर्शन में परिपूर्ण आनंद है, तेरे दाहिने हाथ में अनंत सुख है।’
मत्ती 7:13-14 सँकरे फाटक से प्रवेश करो, क्योंकि चौड़ा है वह फाटक और विस्तृत है वह मार्ग जो विनाश की ओर ले जाता है, और बहुत से लोग उसी से प्रवेश करते हैं। परन्तु सँकरा है वह फाटक और कठिन है वह मार्ग जो जीवन की ओर ले जाता है, और थोड़े ही लोग उसे पाते हैं।
लैव्यव्यवस्था 21:13 वह एक कुँवारी स्त्री को अपनी पत्नी बनाए। 14 वह किसी विधवा, त्यागी हुई स्त्री, अशुद्ध स्त्री या वेश्या को पत्नी न बनाए, बल्कि अपने लोगों में से एक कुँवारी को पत्नी बनाए। 15 ताकि वह अपने लोगों के बीच अपनी सन्तान को अपवित्र न करे; क्योंकि मैं यहोवा हूँ, जो उसे पवित्र करता हूँ।
यशायाह 51:7 हे धर्म को जानने वालो, हे लोगो जिनके हृदय में मेरी व्यवस्था है, मेरी सुनो। मनुष्यों की निन्दा से मत डरो और उनके अपमान से निराश मत हो। 8 क्योंकि कीड़ा उन्हें वस्त्र की तरह खा जाएगा और कीट उन्हें ऊन की तरह खा जाएगा; परन्तु मेरी धार्मिकता सदा बनी रहेगी और मेरा उद्धार पीढ़ी-दर-पीढ़ी रहेगा।
भजन संहिता 119:1 धन्य हैं वे जिनका चालचलन निर्दोष है, जो यहोवा की व्यवस्था के अनुसार चलते हैं।
व्यवस्थाविवरण 19:18 न्यायी अच्छी तरह जाँच करें; और यदि वह गवाह झूठा गवाह निकले और उसने अपने भाई के विरुद्ध झूठी गवाही दी हो, 19 तो तुम उसके साथ वैसा ही करो जैसा उसने अपने भाई के साथ करने की योजना बनाई थी। इस प्रकार तुम अपने बीच से बुराई को दूर करोगे। 20 तब बाकी लोग सुनेंगे और डरेंगे, और फिर तुम्हारे बीच ऐसा बुरा काम नहीं करेंगे। 21 तुम्हारी आँख तरस न खाए: प्राण के बदले प्राण, आँख के बदले आँख, दाँत के बदले दाँत, हाथ के बदले हाथ, पैर के बदले पैर।
भजन संहिता 119:34 मुझे समझ दे, तब मैं तेरी व्यवस्था का पालन करूँगा और पूरे मन से उसे मानूँगा।
दानिय्येल 12:3 बुद्धिमान लोग आकाशमण्डल की चमक के समान चमकेंगे, और जो बहुतों को धर्म की ओर ले आते हैं वे सदा सर्वदा तारों के समान चमकेंगे।
भजन संहिता 41:11 इससे मैं जानूँगा कि तू मुझ से प्रसन्न है: क्योंकि मेरा शत्रु मुझ पर जयवन्त नहीं होता।
मीका 7:10 तब मेरी शत्रु यह देखेगी और लज्जा से ढँक जाएगी, जिसने मुझसे कहा था, ‘तेरा परमेश्वर यहोवा कहाँ है?’ मेरी आँखें उसे देखेंगी; अब वह सड़कों की कीचड़ की तरह रौंदी जाएगी।
भजन संहिता 41:12 परन्तु तूने मेरी खराई के कारण मुझे सम्भाला है और मुझे सदा के लिए अपने सम्मुख स्थापित किया है।
प्रकाशित वाक्य 11:4
‘ये दो गवाह वे दो जैतून के वृक्ष और दो दीवट हैं जो पृथ्वी के परमेश्वर के सामने खड़े हैं।’
यशायाह 11:2
‘यहोवा की आत्मा उस पर ठहरेगी; ज्ञान और समझ की आत्मा, युक्ति और पराक्रम की आत्मा, ज्ञान और यहोवा का भय मानने की आत्मा।’
यहाँ मैं साबित करता हूँ कि मेरी तार्किक क्षमता बहुत उच्च स्तर की है, मेरी निष्कर्षों को गंभीरता से लें। https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If k*8=81 then k=10.12
«कामदेव को अन्य मूर्तिपूजक देवताओं (पतित स्वर्गदूतों, न्याय के विरुद्ध विद्रोह के लिए अनन्त दण्ड के लिए भेजा गया) के साथ नरक में भेजा जाता है █
इन अंशों का हवाला देने का मतलब पूरी बाइबल का बचाव करना नहीं है। यदि 1 यूहन्ना 5:19 कहता है कि «»सारी दुनिया दुष्ट के वश में है,»» लेकिन शासक बाइबल की कसम खाते हैं, तो शैतान उनके साथ शासन करता है। यदि शैतान उनके साथ शासन करता है, तो धोखाधड़ी भी उनके साथ शासन करती है। इसलिए, बाइबल में कुछ धोखाधड़ी है, जो सत्य के बीच छिपी हुई है। इन सत्यों को जोड़कर, हम इसके धोखे को उजागर कर सकते हैं। धर्मी लोगों को इन सत्यों को जानने की आवश्यकता है ताकि, यदि वे बाइबल या अन्य समान पुस्तकों में जोड़े गए झूठ से धोखा खा गए हैं, तो वे खुद को उनसे मुक्त कर सकें।
दानिय्येल 12:7 और मैंने सुना कि नदी के जल पर सन के वस्त्र पहने हुए एक व्यक्ति ने अपना दाहिना और बायाँ हाथ स्वर्ग की ओर उठाया और उस व्यक्ति की शपथ खाई जो सदा जीवित रहता है, कि यह एक समय, समयों और आधे समय तक होगा। और जब पवित्र लोगों की शक्ति का फैलाव पूरा हो जाएगा, तो ये सभी बातें पूरी हो जाएँगी।
यह देखते हुए कि ‘शैतान’ का अर्थ है ‘निंदा करने वाला’, यह उम्मीद करना स्वाभाविक है कि रोमन उत्पीड़क, संतों के विरोधी होने के नाते, बाद में संतों और उनके संदेशों के बारे में झूठी गवाही देंगे। इस प्रकार, वे स्वयं शैतान हैं, न कि एक अमूर्त इकाई जो लोगों में प्रवेश करती है और छोड़ती है, जैसा कि हमें ल्यूक 22:3 (‘तब शैतान ने यहूदा में प्रवेश किया…’), मार्क 5:12-13 (सूअरों में प्रवेश करने वाली दुष्टात्माएँ), और यूहन्ना 13:27 (‘निवाला खाने के बाद, शैतान ने उसमें प्रवेश किया’) जैसे अंशों द्वारा ठीक-ठीक विश्वास दिलाया गया था।
मेरा उद्देश्य यही है: धर्मी लोगों की मदद करना ताकि वे उन धोखेबाजों के झूठ पर विश्वास करके अपनी शक्ति बर्बाद न करें जिन्होंने मूल संदेश में मिलावट की है, जिसमें कभी किसी को किसी चीज के सामने घुटने टेकने या किसी ऐसी चीज से प्रार्थना करने के लिए नहीं कहा गया जो कभी दिखाई दे रही हो।
यह कोई संयोग नहीं है कि रोमन चर्च द्वारा प्रचारित इस छवि में, कामदेव अन्य मूर्तिपूजक देवताओं के साथ दिखाई देते हैं। उन्होंने इन झूठे देवताओं को सच्चे संतों के नाम दिए हैं, लेकिन देखिए कि ये लोग कैसे कपड़े पहनते हैं और कैसे अपने बाल लंबे रखते हैं। यह सब परमेश्वर के नियमों के प्रति वफ़ादारी के खिलाफ़ है, क्योंकि यह विद्रोह का संकेत है, विद्रोही स्वर्गदूतों का संकेत है (व्यवस्थाविवरण 22:5)।
नरक में सर्प, शैतान या शैतान (निंदा करने वाला) (यशायाह 66:24, मरकुस 9:44)। मत्ती 25:41: «»फिर वह अपने बाएँ हाथ वालों से कहेगा, ‘हे शापित लोगों, मेरे पास से चले जाओ, उस अनन्त आग में जाओ जो शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई है।'»» नरक: सर्प और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई अनन्त आग (प्रकाशितवाक्य 12:7-12), बाइबल, कुरान, टोरा में सत्य को विधर्म के साथ मिलाने के लिए, और झूठे, निषिद्ध सुसमाचारों को बनाने के लिए जिन्हें उन्होंने अपोक्रिफ़ल कहा, झूठी पवित्र पुस्तकों में झूठ को विश्वसनीयता देने के लिए, सभी न्याय के खिलाफ विद्रोह में।
हनोक की पुस्तक 95:6: “हे झूठे गवाहों, और अधर्म की कीमत चुकाने वालों, तुम पर हाय, क्योंकि तुम अचानक नाश हो जाओगे!” हनोक की पुस्तक 95:7: “हे अधर्मियों, तुम पर हाय, जो धर्मियों को सताते हो, क्योंकि तुम स्वयं उस अधर्म के कारण पकड़वाए जाओगे और सताए जाओगे, और तुम्हारे बोझ का भार तुम पर पड़ेगा!” नीतिवचन 11:8: “धर्मी विपत्ति से छुड़ाए जाएँगे, और अधर्मी उसके स्थान पर प्रवेश करेंगे।” नीतिवचन 16:4: “प्रभु ने सब कुछ अपने लिए बनाया है, यहाँ तक कि दुष्टों को भी बुरे दिन के लिए बनाया है।”
हनोक की पुस्तक 94:10: “हे अधर्मियों, मैं तुम से कहता हूँ, कि जिसने तुम्हें बनाया है, वही तुम्हें गिरा देगा; परमेश्वर तुम्हारे विनाश पर दया नहीं करेगा, परन्तु परमेश्वर तुम्हारे विनाश में आनन्दित होगा।” शैतान और उसके दूत नरक में: दूसरी मृत्यु। वे मसीह और उनके वफादार शिष्यों के खिलाफ झूठ बोलने के लिए इसके हकदार हैं, उन पर बाइबिल में रोम की निन्दा के लेखक होने का आरोप लगाते हैं, जैसे कि शैतान (शत्रु) के लिए उनका प्रेम।
यशायाह 66:24: “और वे बाहर निकलकर उन लोगों की लाशों को देखेंगे जिन्होंने मेरे विरुद्ध अपराध किया है; क्योंकि उनका कीड़ा नहीं मरेगा, न ही उनकी आग बुझेगी; और वे सभी मनुष्यों के लिए घृणित होंगे।” मार्क 9:44: “जहाँ उनका कीड़ा नहीं मरता, और आग नहीं बुझती।” प्रकाशितवाक्य 20:14: “और मृत्यु और अधोलोक को आग की झील में डाल दिया गया। यह दूसरी मृत्यु है, आग की झील।”
शैतान का वचन: «मुझे उनसे पुस्तक छिपाने की आवश्यकता नहीं है; बस उनकी आँखों और उसके पन्नों के बीच एक व्याख्याकार रख देना पर्याप्त है।»
चापलूस राजनेता और झूठा नबी लोकप्रियता पाने के लिए जड़ों तक फैली लेकिन धोखेबाज परंपराओं से चिपके रहते हैं; धर्मी उसे खंडित करता है, लोगों को खुश करने के लिए नहीं, बल्कि ताकि अन्य धर्मी धोखा न खाएँ।
शैतान की बात: «उन्हें सिखाओ कि किसी सिद्धांत का मूल्यांकन उसके फलों से नहीं, बल्कि उस पवित्र नाम से किया जाना चाहिए जिसे वह धारण करता है।»
झूठा नबी: ‘जितना शांत मूर्ति होती है, मेरी जेबें उतनी ही शोर करती हैं।’
ज़ीउस (शैतान) का वचन: ‘कुछ भी मेरी साम्राज्य को बेहतर ढंग से नहीं बनाए रखता… एक ऐसा लोग जो मानते हैं कि आज्ञाकारिता पवित्र है और न्याय बुरा है।’
तुम नहीं लड़ते, तानाशाह। तुम बस दूसरों को मौत के लिए भेजते हो। क्योंकि तुम जानते हो कि तुम एक गोली के लायक भी नहीं हो।
शैतान का वचन: «उन्हें पढ़ने दो, लेकिन पहले उन्हें सिखाओ कि उन्हें किस निष्कर्ष तक पहुँचना है। इस प्रकार वे मेरी व्याख्या को दोहराने को स्वतंत्रता कहेंगे।»
मूर्तिपूजा सरकार को युद्ध के लिए शरीर भेजने के लिए आवश्यक अंधा आज्ञाकारिता का पूर्वाग्रह है।
ज़ीउस (शैतान) का वचन: ‘सत्तर बार सात बार क्षमा करो… कि बुराई कभी तुम्हारा फायदा उठाने से थक न जाए।’
झूठा नबी: ‘मैं झूठा नबी हूँ: भगवान को मूर्तियों की ज़रूरत नहीं, लेकिन मुझे है—वरना मैं अपना महल कैसे चुकाऊँ?’
Anjing-anjing dan Salib https://antibestia.com/2026/10/06/anjing-anjing-dan-salib/
Betrachte den Zusammenhang zwischen der von Rom kanonisierten Aussage und dem Bild der Sonne: Ich bin das «Licht der Welt». «Ich bin die Sonne». https://bestiadn.com/2026/08/23/betrachte-den-zusammenhang-zwischen-der-von-rom-kanonisierten-aussage-und-dem-bild-der-sonne-ich-bin-das-licht-der-welt-ich-bin-die-sonne/
मूर्तिपूजा शिक्षा नहीं देती, मुक्ति नहीं देती, सुधार नहीं करती: यह केवल उन लोगों को समृद्ध बनाती है जो इसका शोषण करते हैं। ज़्यूस (शैतान) का वचन: «मेरी छवि को हिलने की ज़रूरत नहीं है: जब तक वे घुटनों के बल उसकी ओर बढ़ते रहेंगे, मेरा कारोबार जीवित रहेगा।» बहुत कम लोग इसे जानते हैं।»
