Kisasi cha Mwenye Shamba la Mizabibu ambacho wezi walikuficha.█
Siiitetei Biblia kwa sababu nimegundua mambo yanayopingana ndani yake. Kwa mfano: Kwa upande mmoja, inasema kwamba Mungu alitoa amri ya jicho kwa jicho dhidi ya adui; kwa upande mwingine, inasema kwamba Yesu alifundisha kumpa adui jicho lingine (kugeuza shavu la pili). Ni kana kwamba Dola yenyewe iliyomuua Yesu ndiyo iliyoweka maneno hayo kinywani mwake. Huo si mfano wa pekee. Mambo mengi sana hayaeleweki. Hapa nitakusanya vipande kadhaa pamoja, nawe utaona kwamba vinatoka katika mafumbo mawili tofauti. Mtu alichanganya vipande kutoka mafumbo tofauti…
Mathayo 21:38 Lakini wakulima walipomwona mwana, wakaambiana: «Huyu ndiye mrithi; njoni, tumuue na kumiliki urithi wake.» 39 Wakamtwaa, wakamtupa nje ya shamba la mizabibu, wakamuua. 40 Basi, mwenye shamba la mizabibu atakapokuja, atawafanya nini wakulima hao? 41 Wakamwambia: «Atawaangamiza waovu bila huruma, na kukodisha shamba lake la mizabibu kwa wakulima wengine, watakaomlipa matunda yake kwa wakati wake.»
42 Yesu akawaambia: «Je, hamjasoma kamwe katika Maandiko:
Jiwe walilolikataa wajenzi,
Limekuwa jiwe kuu la pembeni.
Hili limetoka kwa Bwana,
Nalo ni la ajabu machoni petu?»
Hapa sasa utaona unabii kuhusu jiwe:
Zaburi 118:5 Katika dhiki nilimwita JAH,
Naye JAH akanijibu, akaniweka mahali pa wazi.
6 Yehova yu pamoja nami; sitaogopa
Mwanadamu anaweza kunitendea nini.
7 Yehova yu pamoja nami miongoni mwa wanaonisaidia;
Kwa hiyo nitaona matakwa yangu yakitimia kwa wale wanaonichukia.
(Angalia jambo hili kwa makini: hakuna kabisa upendo kwa maadui, hakuna «kugeuza shavu la pili».)
8 Ni bora kumtumaini Yehova
Kuliko kumtumaini mwanadamu.
9 Ni bora kumtumaini Yehova
Kuliko kuwatumaini wakuu.
10 Mataifa yote yalinizunguka;
Lakini kwa jina la Yehova nitayaangamiza.
(Je, chuki dhidi ya maadui inakubaliwa kwa jina la Mungu? Kugeuza shavu la pili katika muktadha wa «kuwapenda maadui» kuko wapi?)
11 Yalinizunguka na kunizingira;
Lakini kwa jina la Yehova nitayaangamiza.
12 Yalinizunguka kama nyuki; yalikuwa yakiwaka kama moto wa miiba;
Lakini kwa jina la Yehova nitayaangamiza.
13 Ulinisukuma kwa nguvu ili nianguke,
Lakini Yehova alinisaidia.
(Ni nani aliyemsukuma isipokuwa adui?)
14 JAH ndiye nguvu yangu na wimbo wangu,
Naye amekuwa wokovu wangu.
15 Sauti ya shangwe na wokovu imo katika mahema ya wenye haki;
Mkono wa kuume wa Yehova unatenda mambo makuu.
16 Mkono wa kuume wa Yehova umetukuka;
Mkono wa kuume wa Yehova unatenda matendo ya kishujaa.
(Angalia kile mkono wa kuume wa Yehova unachofanya: Anahukumu, na maadui wengi wanaanguka:
)
Zaburi 110:1 Yehova alimwambia Bwana wangu:
«Keti mkono wangu wa kuume,
Hadi niwafanye adui zako kuwa kiti cha miguu yako.»
«Upendo wa ulimwengu wote wa Mungu» unaodaiwa uko wapi?
«Mungu anayewapenda wote, hata viumbe wabaya zaidi» anayesemwa na marehemu Papa Francisco na Papa Leo wa sasa, yuko wapi?
Marko 12:35 Yesu alipokuwa akifundisha hekaluni, alisema: «Waandishi wanasemaje kwamba Kristo ni mwana wa Daudi? 36 Kwa maana Daudi mwenyewe alisema kwa Roho Mtakatifu:
Bwana alimwambia Bwana wangu:
«Keti mkono wangu wa kuume,
Hadi niwafanye adui zako kuwa kiti cha miguu yako.»
37 Daudi mwenyewe anamwita Bwana; basi, anawezaje kuwa mwana wake?» Na umati mkubwa wa watu ukamsikiliza kwa furaha.
Zaburi 118:17 Sitakufa, bali nitaishi,
Na nitazisimulia kazi za JAH.
(Angalia jambo hili muhimu sana: Yehova anamwadhibu mwanawe. Kwa nini, ikiwa tuliambiwa kwamba hawezi kamwe kutenda dhambi?
Kwa sababu tulidanganywa. Sababu pekee inayoweza kumfanya mtu mwadilifu atende dhambi ni kutokujua dhambi ni nini. Lakini akishajua dhambi ni nini, ataiepuka na kuacha kutenda dhambi.
Basi… Je, Yesu atakaporudi hatakuwa anajua dhambi ni nini? Inawezekanaje, ikiwa maisha yetu yote tuliambiwa kwamba atarudi kutoka mawinguni, ambako alipaa baada ya kufufuka?
Tumekuwa tukidanganywa, kama unavyoona, hadithi hiyo haipatani…
Sijui wewe unaonaje, lakini kwangu mimi, hii ndiyo uwezekano pekee uliobaki wa kueleza kwa nini Mungu angemwadhibu:
Yesu aliuawa, lakini hakufufuka. Alikufa kama wengine wote, na kumbukumbu na maarifa yake yakapotea alipokufa.
Lakini «siku ya tatu», kwa kweli, milenia ya tatu, anarudi kwenye uhai kupitia kuzaliwa upya, yaani, hadithi ya kufufuka kwa Yesu siku ya tatu ni uzushi wa Kirumi wa kudharauliwa.
Ikiwa unabii huu ni wa kweli, unazungumzia watu wengi na milenia, si mtu mmoja wala siku halisi za saa 24:
Hosea 6:1 Njoni, tumrudie Yehova; kwa maana ameturarua, naye atatuponya; ametupiga, naye atatufunga. 2 Atatupa uhai baada ya siku mbili; siku ya tatu atatufufua, nasi tutaishi mbele zake. 3 Nasi tutamjua na kuendelea kumjua Yehova; kutokea kwake kumetayarishwa kama alfajiri, naye atatujia kama mvua, kama mvua ya masika na ya vuli juu ya nchi.
Kwa nini miaka elfu moja wakati inasema siku moja?
Zaburi 90:4 Kwa maana miaka elfu moja machoni pako ni kama jana iliyopita, na kama zamu moja ya usiku.
)
Zaburi 118:18 JAH aliniadhibu vikali,
Lakini hakunikabidhi kwa mauti.
Ikiwa Mungu humwadhibu mwenye haki, ni kwa ajili ya kumrekebisha; ikiwa anahitaji kurekebishwa, ni kwa sababu ametenda dhambi.
Na ikiwa ametenda dhambi, ni kwa sababu hajui ukweli. Hilo lina maana tu ikiwa atazaliwa upya, kwa maana kutakuwa na akili nyingine, ambayo haijui ukweli.
Hata hivyo, Roma ilituambia kwamba Yesu hakutenda dhambi kamwe, na pia ilituambia kwamba alisalitiwa na mmoja wa wafuasi wake…
Mimi siamini jambo hilo kutoka kwa Roma pia. Hebu tuangalie Zaburi 41 na Yohana 13:18.
Kulingana na Yohana 13:18, Yesu alipaswa kusalitiwa ili Maandiko unayoweza kuona katika Zaburi 41 yatimie, lakini kuna jambo moja: Mtu anayeelezwa kuwa amesalitiwa anakiri kwamba ametenda dhambi.
Hilo linawezaje kuendana na simulizi kwamba Yesu hakutenda dhambi?
Ninaona kwamba Zaburi 41 inapatana na Zaburi 118; ikiwa zinapatana, basi haikutimia kwa Yesu, bali ingetimia wakati «mwenye shamba la mizabibu» atakaporudi kulipiza kisasi dhidi ya wasio haki. Kwa maana tazama bahati hii: mhusika mwenye haki katika Zaburi 41 pia anataka kulipiza kisasi dhidi ya maadui zake, kama vile mwenye shamba la mizabibu.
Zaburi 118:19 Nifungulieni milango ya haki;
Nitaingia ndani yake na kumsifu JAH.
20 Huu ndio mlango wa Yehova; wenye haki wataingia humo.
21 Nitakusifu kwa sababu umenisikia,
Na umekuwa wokovu wangu.
22 Jiwe walilolikataa wajenzi
Limekuwa jiwe kuu la pembeni.
Zaburi 41:4 Nilisema: Ee Yehova, nihurumie;
Uiponye nafsi yangu, kwa maana nimekutenda dhambi.
5 Maadui zangu hunisema vibaya, wakiuliza:
Atakufa lini, na jina lake litapotea lini?
6 Wakija kunitembelea, husema uongo;
Mioyo yao hujikusanyia uovu,
Nao wanapotoka nje huutangaza.
7 Wote wanaonichukia hukusanyika na kuninong’oneza;
Hufikiria mabaya dhidi yangu, wakisema:
8 Ugonjwa mbaya umemshika;
Na aliyelala kitandani hatainuka tena.
9 Hata rafiki yangu wa karibu, niliyemwamini, aliyekula mkate wangu,
Ameinua kisigino chake dhidi yangu.
10 Lakini wewe, Yehova, nihurumie na uniinamishe;
Nami nitawalipa.
11 Kwa jambo hili nitajua kwamba umenipendeza:
Adui yangu hatanishangilia.
12 Mimi, katika uadilifu wangu, umenitegemeza,
Na kunifanya nisimame mbele zako milele.
13 Yehova, Mungu wa Israeli, na ahimidiwe,
Tangu milele hata milele.
Amina na Amina.
Ukichunguza, hapa Israeli ni wenye haki, wao tu.
Kwa hiyo wenye haki ndio wanaookolewa, si wafuasi wa dini fulani.
Zaburi 118:1 Msifuni Yehova, kwa maana yeye ni mwema;
Kwa maana fadhili zake ni za milele.
2 Israeli na aseme sasa,
Fadhili zake ni za milele.
3 Nyumba ya Haruni na iseme sasa,
Fadhili zake ni za milele.
4 Wamchao Yehova na waseme sasa,
Fadhili zake ni za milele.
Wenye haki hutafuta haki:
Isaya 42:1 Tazama mtumishi wangu, nitakayemtegemeza; mteule wangu, ambaye nafsi yangu inapendezwa naye; nimeweka Roho yangu juu yake; ataleta haki kwa mataifa. 2 Hatapiga kelele, wala hatapaza sauti yake, wala kuifanya isikike barabarani. 3 Hatalivunja tete lililopondeka, wala hataizima utambi unaofuka; ataleta haki kwa njia ya ukweli. 4 Hatachoka wala kukata tamaa mpaka atakapoleta haki duniani; na visiwa vitangojea sheria yake.
Zaburi 112:7 Hataogopa habari mbaya;
Moyo wake umethibitika, ukimtegemea Yehova.
8 Moyo wake umesimama imara; hataogopa,
Mpaka awaone adui zake wakipata wanachostahili.
9 Hugawa na kuwapa maskini;
Haki yake hudumu milele;
Nguvu yake itainuliwa katika utukufu.
Mwenye haki huwaongoza wenye haki wengine ili kuwasaidia kuacha dhambi:
Danieli 12:3 Wenye hekima watang’aa kama mwangaza wa anga; na wale wanaowafundisha wengi haki watang’aa kama nyota milele na milele.
Lakini waovu watazidi kuchafuka katika dhambi zao. Hata wakiambiwa kwamba Mungu anawapenda, hawapendwi naye, kwa sababu ikiwa angewapenda kweli, asingewaumba wakiwa waovu, bali wenye haki.
Mithali 16:4 Yehova amefanya vitu vyote kwa ajili yake mwenyewe, hata mwovu kwa siku ya maafa.
Danieli 12:10 Wengi watatakaswa, watasafishwa na kufanywa weupe; waovu wataendelea kutenda uovu, na hakuna mwovu atakayeelewa, lakini wenye hekima wataelewa.
Zaburi 112:10 Mwovu ataona na kukasirika;
Atasaga meno yake na kuangamia.
Tamaa ya waovu itatoweka.
«Jaribu kuficha wivu, badilisha uso huo…»
Ikiwa kutofautiana huku tayari si ushahidi wa kutosha: kwa upande mmoja, wanatuonyesha simulizi ambamo wauaji walijua walichokuwa wakifanya (kumuua mrithi wa shamba la mizabibu ili kuiba mali yake), huku kwa upande mwingine wakituonyesha mwathiriwa, ambaye katika mfano huo huo alizungumza kuhusu kulipiza kisasi (mfano wa wakulima wauaji wa shamba la mizabibu), akimwomba Mungu awasamehe waliomuua «kwa maana hawajui watendalo».
Zaidi ya hayo, katika simulizi ambalo Roma ilituuzia, kwa maana halisi «iliuza», kwa sababu kwa karne nyingi wamekuwa wakitutoza zaka au malipo ya sakramenti ili kutueleza simulizi hilo, kifo cha Yesu kinatimiza unabii ambamo mwathiriwa anapewa siki ya kunywa. Na jambo la kushangaza ni kwamba katika unabii huo mwathiriwa hawasamehe maadui zake, hawawapendi, wala hamwombi Mungu awasamehe; kinyume kabisa:
Zaburi 69:21 Walinipa nyongo iwe chakula changu,
Na katika kiu yangu walinipa siki ya kunywa.
22 Meza yao iwe mtego mbele yao,
Na kile kilicho kwa ajili ya mema kiwe kikwazo.
23 Macho yao yatiwe giza ili wasione,
Na migongo yao itetemeke daima.
24 Mimina ghadhabu yako juu yao,
Na hasira yako kali iwafikie.
Wanalinganisha maneno hayo na simulizi hili:
Yohana 19:28-30 «Baada ya hayo, Yesu, akijua kwamba mambo yote yamekwisha kutimizwa, ili Maandiko yatimizwe, alisema: Nina kiu. Kulikuwa na chombo kilichojaa siki; wakatia sifongo ndani ya siki, wakakifunga kwenye tawi la hisopo, na kukileta kinywani mwake. Yesu alipokwisha kuipokea siki, alisema: Imekwisha. Akainamisha kichwa chake na kutoa roho yake».
Luka 23:34 «Yesu alikuwa akisema: Baba, wasamehe, kwa maana hawajui watendalo. Nao wakagawana mavazi yake kwa kupiga kura».
Ni nani aliyemuua Yesu? Waroma. Ni nani aliyetusimulia hadithi hiyo? Waroma. Je, unawaamini? Mimi siwaamini.
Ninaamini kwamba walipotosha ujumbe kwa manufaa yao wenyewe ili kukataa haki ya jicho kwa jicho, kwa sababu Roma ilikuwa milki ya wauaji, wezi, watumwa, wavamizi, na viongozi wake walikuwa wamejaa wasaliti. Na waliendelea kuwa hivyo hata baada ya kile kinachoitwa kuongoka kwao.
Usinichanganye na mtu anayesema kwamba udanganyifu wao uko katika Agano Jipya na kwamba Agano la Kale ndilo ukweli.
Ikiwa Milki ilikuwa na ujumbe wote wa wale waliowaua kwa sababu ya kukataa kupiga magoti mbele ya sanamu zao (Minerva, Mars, Jupiter: sanamu za «mnyama»), ni upumbavu kudhani kwamba walibadilisha ujumbe kwa kufuata tu mpangilio mkali wa matukio. Kwa maneno mengine, Roma ingeweza kudhalilisha sheria ya Mungu kwa njia gani bora zaidi kuliko kuchafua sheria za haki kwa sheria zisizo za haki? Kusudi lingekuwa kwamba ikiwa leo mtu anatetea sheria ya jicho kwa jicho dhidi ya wauaji, wamshutumu kwa kutetea desturi za dhabihu za wanyama na hukumu za kifo kwa mambo ambayo, kwa maoni ya wengi, nami nikiwemo, hayastahili adhabu ya kifo. Lakini tazama jinsi Milki inavyojipinga yenyewe:
Kwa upande mmoja wanasema wanatetea sheria ya Mungu inayosema: «Usiue (Kutoka 20:13)»; lakini kwa upande mwingine wanakataa sheria ya Mungu inayowahukumu kifo wale wanaovunja amri hiyo: «Uhai kwa uhai (Kutoka 21:14)».
Milki hii hii ililiita wokovu imani kwamba Yesu alifufuka baada ya kuwasamehe wale waliomuua, na kwamba alipaa mbinguni ili siku moja arudi kutoka huko, kutoka mawinguni (Matendo 1). Katika matukio hayo ya uongo yanayosimuliwa, hawasemi tu kwamba Yesu aliwaombea waliomuua, bali pia kwamba Stefano, mwenye haki aliyepigwa mawe kulingana na simulizi katika Matendo 7, katika dakika zake za mwisho za maisha aliomba—na hata hakuomba kwa Mungu, bali kwa Yesu, kana kwamba alikuwa mwabudu sanamu. Alimwomba Yesu, ambaye kulingana na simulizi alikuwa tayari amekufa, lakini ambaye, kulingana na simulizi hilo, Stefano alimwona katika maono. Kwa mujibu wa simulizi lililofanywa rasmi na Roma, Stefano aliomba kwamba wale waliomuua wasamehewe:
Matendo 7:54 Waliposikia mambo hayo, walikasirika mioyoni mwao na kumsagia meno. 55 Lakini Stefano, akiwa amejaa Roho Mtakatifu, akatazama mbinguni, akaona utukufu wa Mungu na Yesu akiwa amesimama upande wa kuume wa Mungu, 56 akasema: Tazama, naona mbingu zimefunguka na Mwana wa Adamu akiwa amesimama upande wa kuume wa Mungu. 57 Ndipo wakapiga kelele kwa sauti kubwa, wakaziba masikio yao na kumkimbilia kwa pamoja. 58 Wakamtupa nje ya mji na kumpiga kwa mawe; nao mashahidi wakaweka mavazi yao miguuni mwa kijana aliyeitwa Sauli. 59 Walipokuwa wakimpiga Stefano kwa mawe, aliomba akisema: Bwana Yesu, pokea roho yangu. 60 Akapiga magoti na kupaza sauti: Bwana, usiwahesabie dhambi hii. Alipokwisha kusema hayo, akalala.
Je, unataka kuona jinsi ushuhuda wa uongo unapochanganywa na baadhi ya ushuhuda wa awali katika maandishi yale yale, mishono inavyoonekana?
Ufunuo 6:9-10 Alipofungua muhuri wa tano, niliona chini ya madhabahu roho za wale waliouawa kwa ajili ya neno la Mungu na ushuhuda waliokuwa nao. Wakapaza sauti kubwa wakisema: «Ee Bwana, mtakatifu na wa kweli, mpaka lini hutawahukumu na kulipiza kisasi cha damu yetu kwa wale wanaokaa duniani?»
Ikiwa Stefano alikuwa miongoni mwa watakatifu waliouawa na tunaona kwamba wanadai kulipiza kisasi, nini kilitokea kwa sala yake inayodaiwa kuwaombea wauaji wake? Si lazima uwe na akili ya kipekee kudhani kwamba wauaji walibuni ushuhuda wa uongo kuhusu wahanga wao.
Kisha wanatuonyesha ujumbe ambao waliobarikiwa ni wale wanaoamini bila kuona.
Ninaamini kwamba mwishowe, waliobarikiwa watakuwa wale wenye macho ya kuchambua na wasiokataa ukweli, hata iwe vigumu kiasi gani kwao kukubali kwamba wamewadanganya.
Hakuna maana kutafsiri mafumbo yote ya kitabu ambacho dola fisadi ilituletea kuwa kitakatifu, ilhali haikuacha kamwe sanamu za miungu yake ya zamani: ilibadilisha tu majina yake. Kwa nini tusikubali uwezekano kwamba baadhi ya mafumbo yalipotoshwa?
Ujumbe wa Ufunuo 6:9-10 ni ombi kwa Mungu kwamba haki itekelezwe hivi karibuni; kwa mara nyingine tena, hutaona msamaha kwa wauaji. Yaani, kwa swali «Yesu na watakatifu walihisi nini kuhusu maadui zao?», jibu ni chuki:
Mithali 29:27 Wenye haki huw achukia waovu, na waovu huw achukia wenye haki.
Zaburi 58:10 Mwenye haki atafurahi aionapo kisasi; ataziosha miguu yake katika damu ya waovu.
11 Ndipo watu watasema: Hakika mwenye haki ana thawabu; hakika kuna Mungu anayehukumu duniani.
Ninaona katika Ufunuo 6:9-10 rejeo la Zaburi 58 na uthibitisho wa ujumbe wa Mithali 29:27.
Ninashuku kwamba hata Wayahudi hawakuwa ndio waliomuua Stefano. Ninaamini kwamba simulizi inayowalaumu ilitungwa ili kugeuza fikira zisiielekee Roma.
Kulingana na simulizi rasmi, Paulo alikuwa mtesaji mkali wa wafuasi wa Yesu na alihusishwa na kifo cha Stefano. Hata hivyo, nuru inayodaiwa kuwa ya kimiujiza inamgeuza kuwa mtetezi wa ujumbe aliokuwa ameupinga. Ninaamini kwamba mtu huyu aliipa Roma mhusika ambaye ingeweza kujitambulisha naye: mtesaji ambaye eti aliongoka na mwishowe akatetea fundisho ambalo Dola ingeishia kulilazimisha.
Pia ninaona kwamba simulizi hili linapingana na Mithali 9:7-8, inayoonya: «Usimfundishe mwenye dhihaka, asije akakuchukia; mfundishe mwenye haki», na Danieli 12:10, inayosema kwamba waovu hawataelewa, lakini wenye ufahamu wataelewa.
Ikiwa watesaji wa Kirumi walikuwa wenye dhihaka na waovu waliowaua watakatifu, basi haikuwa na maana kuwafundisha: mchungaji hawaongozi mbwa-mwitu katika njia salama, bali huwaongoza kondoo tu.
Lakini Roma inatuambia kwamba hakuna mbwa-mwitu wala kondoo, na kwamba sisi sote ni «kondoo waliopotea» au «wenye dhambi wa aina moja». Je, ikiwa ujumbe wa awali ulikuwa kwamba wale waliokufa kama kondoo mikononi mwa mbwa-mwitu watarudi kama simba ili kuwaangamiza mbwa-mwitu?
Roma inatuambia kwamba «sisi sote ni jirani» na kwamba anayempenda Mungu anapaswa pia kumpenda jirani yake. Zingatia jambo hili: hawasemi «wenye haki ni jirani za wenye haki», bali wanasema kwamba sisi sote ni sawa mbele za Mungu. Hilo haliendani na simulizi nyingine zinazotofautisha ngano na makapi, kama hizi:
Malaki 3:18 Ndipo mtarudi na kutofautisha kati ya mwenye haki na mwovu, kati ya mtu anayemtumikia Mungu na asiyemtumikia.
Angalieni jinsi katika Ufunuo wenye haki wanavyoitwa watoke Babeli ili wasitende dhambi pamoja nayo. Haisemi: «Wanadamu wote, tokeni Babeli», bali inasema «Tokeni humo, enyi watu wangu». Kwa nini watu wa Mungu watende dhambi ikiwa inasemekana kwamba wao ni wenye haki na kwamba wenye haki hawatendi dhambi kamwe?
Roma inatuambia kwamba mwenye haki hatendi dhambi; ilibuni dhambi za kipuuzi zisizoweza kuepukika ili kuwafanya wote wajihisi «wenye dhambi», ikachanganya uhalifu na mambo ambayo kwa kweli si dhambi, ili wote waamini kwamba wana dhambi kwa kiwango sawa… Lakini mwenye haki hutenda dhambi: hutenda dhambi anapodanganywa utotoni mwake, wanapomwambia kwamba kupiga magoti mbele ya kipande cha jiwe si ibada ya sanamu; lakini huacha kutenda dhambi anapojua ukweli. Ikiwa wenye haki hawangeweza kutenda dhambi, kusingekuwa na haja ya kuzungumzia kuondoa vikwazo vya kuanguka:
Mathayo 13:41 Mwana wa Adamu atawatuma malaika zake, nao watakusanya kutoka katika ufalme wake vitu vyote vinavyosababisha kuanguka na wale wanaotenda uovu, 42 na kuwatupa katika tanuru ya moto; huko kutakuwa na kilio na kusaga meno. 43 Ndipo wenye haki watang’aa kama jua katika ufalme wa Baba yao. Yeye aliye na masikio ya kusikia, na asikie.
Sasa tuendelee kuangalia wito wa Mungu kwa watu wake, si kwa watu wote:
Ufunuo 18:4 Kisha nikasikia sauti nyingine kutoka mbinguni, ikisema: Tokeni humo, enyi watu wangu, msishiriki katika dhambi zake wala kupokea sehemu ya mapigo yake; 5 kwa maana dhambi zake zimefika mbinguni, na Mungu amekumbuka maovu yake.
Tazama jinsi «watu» wanavyohitaji kuokolewa kutoka katika udanganyifu ili waache kutenda dhambi pamoja na «Babeli»: wanahitaji habari ili kujikomboa, si habari potofu ambazo dola ya wauaji ilizitangaza kuwa takatifu:
Danieli 12:1 Wakati huo Mikaeli, mkuu yule mkuu anayesimama upande wa wana wa watu wako, atasimama; kutakuwa na wakati wa dhiki ambao haujawahi kutokea tangu kuwapo kwa taifa lolote hadi wakati huo. Lakini wakati huo watu wako wataokolewa, yaani, wote watakaopatikana wameandikwa katika kitabu.
Tazama jinsi kuwafundisha wasio na haki njia ya haki ni kupoteza muda:
Mithali 11:8 Usimkemee mwenye dhihaka, asije akakuchukia; mkemee mwenye hekima, naye atakupenda. 9 Mpe mwenye hekima, naye atazidi kuwa na hekima; mfundishe mwenye haki, naye ataongeza maarifa yake.
Tazama jinsi wenye haki wanavyohitaji kuujua ukweli ili kutambua mapambo ya uongo ambayo Roma iliunda kwa unafiki ili kuficha nyufa katika simulizi lake:
Mithali 11:9 Mnafiki humdhuru jirani yake kwa kinywa chake;
Lakini wenye haki huokolewa kwa hekima.
10 Jiji hufurahi kwa mema ya wenye haki;
Lakini waovu wanapokufa, shangwe huwa kubwa.
Waovu wanapokufa, wenye haki hufurahi. Basi, ni nani aliyetudanganya akisema kwamba mmoja wa wenye haki aliwaomba wenye haki wengine wawapende maadui zao, yaani, waovu?
Tazama jinsi watu wa Mungu wanavyotoka Babeli na kusafishwa dhambi zao:
Danieli 12:10 Wengi watasafishwa, watatiwa weupe na kutakaswa; waovu wataendelea kutenda uovu, na hakuna hata mmoja wa waovu atakayeelewa, lakini wenye ufahamu wataelewa.
Angalieni hapa jinsi mwenye haki anavyompenda Mungu, anavyowachukia maadui zake waovu, na anavyohitaji kuongozwa ili aondoke katika njia ya upotovu, kama njia ya Babeli inayotaka kumfanya apige magoti mbele ya sanamu za plasta, arudie kwamba kanisa fisadi ni takatifu, na asidai jicho kwa jicho dhidi ya wauaji, bali badala yake adai wahalifu watunzwe gerezani:
Angalieni hapa jinsi mwenye haki anavyompenda Mungu, anavyowachukia maadui zake waovu, na anavyohitaji kuongozwa ili aondoke katika njia ya upotovu, kama njia ya Babeli inayotaka kumfanya apige magoti mbele ya sanamu za plasta, arudie kwamba kanisa fisadi ni takatifu na asidai jicho kwa jicho dhidi ya wauaji, bali badala yake adai wahalifu watunzwe gerezani:
Zaburi 139:17 Ee Mungu, mawazo yako ni ya thamani kubwa kwangu!
Jumla yake ni kubwa mno!
18 Nikiyahesabu, ni mengi kuliko mchanga;
Ninapoamka, bado niko pamoja nawe.
19 Hakika, Ee Mungu, utawaua waovu;
Ondokeni kwangu, enyi watu wenye kiu ya damu.
20 Kwa maana wanasema maneno ya kufuru dhidi yako;
Adui zako wanatumia jina lako bure.
21 Je, siw achukii, Ee Yehova, wale wanaokuchukia,
Na kuwaka kwa hasira dhidi ya adui zako?
22 Ninawachukia kabisa;
Ninawaona kuwa adui.
23 Ee Mungu, nichunguze na uujue moyo wangu;
Nijaribu na uyajue mawazo yangu;
24 Uone kama kuna njia mbaya ndani yangu,
Na uniongoze katika njia ya milele.
Mawazo ya bure ni adui wa asili wa charlatan. Je, kila kitu kilikuwa kimeunganishwa tangu mwanzo? Neno la Zeus (Shetani): «Picha yangu haihitaji kusonga: mradi tu wanaelekea kwake kwa magoti, biashara yangu itaendelea kuwa hai.» BAC 36 91 59[581] , 0039
│ Swahili │ #ZSOWF
Joka linapumua dogma na kashfa… lakini UFO inajibu mashambulizi (Lugha ya video:Kijapani) /518/ https://youtu.be/IKaKrSSPXNE,
Day 240
Mpenyeji mwenye nywele ndefu aliyekuwa akitumikia maslahi ya wapinzani wa ufalme anafichuliwa (Lugha ya video:Kivietinamu) /551/ https://youtu.be/TYQH6hiX_sg
«Injili ya Tomaso na Udanganyifu Uliofichika Kuhusu Nyama ya Nguruwe
Kuonyesha mikanganyiko iliyomo katika Agano Jipya kuhusu Sheria na Manabii hakunifanyi kuwa mtetezi wa Agano la Kale. Sitetei agano lolote kati ya hayo mawili, wala sitetei kitabu chochote cha Biblia kwa ujumla wake dhidi ya kingine. Kwa hiyo, nina pingamizi kubwa za kimaadili dhidi ya mambo mengi yanayohusishwa na Sheria ya Musa, kama vile tohara, na pia dhidi ya mafundisho yanayohusishwa na Yesu, kama vile amri ya kuwapenda adui. Siwezi kuamini uadilifu wa maandiko yaliyopitishwa na milki iliyowatesa na kuwaua watu kwa kutetea ujumbe ambao Milki ya Roma haikuweza kuuvumilia. Ikiwa Roma haikuheshimu maisha yao kwa kiwango hicho, kwa nini nidhanie kwamba iliheshimu uadilifu wa ujumbe wao, kutia ndani maandiko matakatifu ya kale, yaani mizizi yenyewe ya mti waliokuwa wakiutetea?
Injili ya Tomaso na Udanganyifu Uliofichika Kuhusu Nyama ya Nguruwe
Kwa kuwa tunapata ruhusa hiyo hiyo ya kula nyama ya nguruwe hata katika Injili ya Tomaso, je, tunaweza kuwa na uhakika kwamba kwa kweli ilikuwa mojawapo ya maandiko ambayo Roma ilipiga marufuku kwa sababu yaliifanya ijisikie vibaya? Au, je, ilikuwa injili bandia iliyobuniwa kama operesheni ya kupotosha ili kutuvuruga na kuimarisha uongo?
Mambo mengi hapa hayaeleweki wala hayaendani.
Mathayo 5:17: ‘Msidhani kwamba nimekuja kuitangua Sheria au Manabii. Sikuja kuitangua, bali kuitimiza.’
Luka 10:8
‘Katika mji wowote mtakaoingia na kukaribishwa, kuleni kile kitakachowekwa mbele yenu.’
Injili ya Tomaso (14)
‘Mnapoingia katika nchi yoyote na kutembea katika maeneo yake, ikiwa mtakaribishwa, kuleni kile watakachoweka mbele yenu, …’
‘Kwa maana kile kinachoingia kinywani mwenu hakitawatia unajisi, bali kile kinachotoka kinywani mwenu ndicho kitakachowatia unajisi.’
Mathayo 15:11
‘Si kile kinachoingia kinywani mwa mtu kinachomtia unajisi, bali kile kinachotoka kinywani mwake ndicho kinachomtia unajisi.’
Sheria: Kumbukumbu la Torati 14:8
‘Na nguruwe, ingawa ana kwato zilizogawanyika, hatafuni tena kilichotafunwa; yeye ni najisi kwenu. Msile nyama yake wala msiguse mzoga wake.’
Manabii: Isaya 66:17
‘Wale wanaojitakasa na kujisafisha ili kuingia katika bustani, wakimfuata mmoja aliye katikati yao, na kula nyama ya nguruwe, vitu vya kuchukiza na panya, wote wataangamia pamoja, asema BWANA.’
Ikiwa Nyama ya Nguruwe Iliyochomwa Ingeweza Kuzungumza na Walaghai, Ingesema: ‘Je, Yahweh Hakuwakataza Watu Wake Kunila? Kwa Nini Mnawadanganya?’
Karibu mwaka wa 167 KK,
mfalme aliyemwabudu Zeu alijaribu kuwalazimisha Wayahudi
kula nyama ya nguruwe.
Antioko wa Nne Epifane aliwatishia kwa kifo
wale walioitii sheria ya Yahweh:
‘Msile kitu chochote cha kuchukiza.’
Wanaume saba walipendelea kufa chini ya mateso
kuliko kuivunja sheria hiyo.
(2 Makabayo 7)
Walifariki wakiwa na imani
kwamba Mungu angewapa uzima wa milele
kwa sababu hawakuzisaliti amri Zake.
Karne nyingi baadaye, Roma inatuambia
kwamba Yesu alitokea akifundisha:
‘Kile kinachoingia kinywani
hakimtia mwanadamu unajisi.’
(Mathayo 15:11)
Kisha tunaambiwa:
‘Hakuna kitu kilicho najisi
ikiwa kinapokelewa kwa shukrani.’
(1 Timotheo 4:1–5)
Je, wale watu waadilifu walikufa bure?
Je, ni haki kuibatilisha sheria
ambayo waliitoa maisha yao kuitetea?
Kuna mengine zaidi.
Sheria ya Mungu wa Musa ilikataza kuabudu sanamu na kumtenga Mungu na uwakilishi wowote wa picha (Kumbukumbu la Torati 4:15–19).
Hata hivyo, Roma ilianzisha sanamu ya umbo la mwanadamu kwa ajili ya kuabudiwa,
iliyochukuliwa kutoka katika ulimwengu wa Kiyunani,
na iliyofanana kabisa na sanamu ya Zeu.
Kisha Waebrania 1:6 inaonekana,
ikiamuru kwamba mwanadamu aabudiwe.
Lakini maandishi ya awali, katika Zaburi 97,
yanaelekeza ibada hiyo kwa Yahweh pekee.
Linganisha:
1 Wakorintho 10:27
na Luka 10:8
vinafundisha kwamba mtu anaweza kula
chochote kinachowekwa mbele yake,
bila kuuliza maswali.
Lakini Kumbukumbu la Torati 14:3–8 iko wazi kabisa:
nguruwe ni najisi;
msile nyama yake.
Yesu anaonyeshwa akisema:
‘Sikuja
kuitangua Sheria au Manabii,
bali kuitimiza.’
Basi swali linajitokeza:
mtu anawezaje ‘kutimiza’ sheria
kwa kutangaza kuwa safi
kile ambacho sheria hiyo hiyo inakiita najisi?
Unabii wa Isaya kuhusu hukumu ya mwisho
(Isaya 65 na Isaya 66:17)
unaendelea kulaani
ulaji wa nyama ya nguruwe.
Mtu anawezaje kudai kwamba anawaheshimu manabii
huku akipinga ujumbe wao?
Ikiwa maandiko ya Biblia
yalipitia kichujio cha Roma,
na milki hiyo ikawatesa watu waadilifu,
kwa nini tuamini
kwamba kila kitu kilichomo ndani yake
ni ukweli na haki?
Yesu mwingine ni nani, na hiyo injili nyingine tuliyoonywa kuhusu ni ipi?
Picha iliyo upande wa kulia: Uso wa sanamu ya Zeu iliyoko Vatikani. Je, bado unaamini kwamba picha iliyo upande wa kushoto, kwenye Sanda ya Turin, kwa kweli inaonyesha uso wa Yesu?
2 Wakorintho 11:4: ‘Kwa maana mtu akija na kuhubiri Yesu mwingine ambaye sisi hatukumhubiri, …’
‘Yesu wa kweli alikuwa na nywele fupi’!!
1 Wakorintho 11:14: ‘Je, hata maumbile yenyewe hayawafundishi kwamba ni aibu kwa mwanamume kuwa na nywele ndefu?’
Wagalatia 1:9: ‘Kama tulivyosema hapo awali, sasa nasema tena: Mtu yeyote akiwahubiria injili tofauti na ile mliyopokea, na alaaniwe!’ (Akiwa mwaminifu kwa injili ya kweli, Paulo amewalaani maadui zake.)
Je, kanuni ya ‘wabarikini wale wanaowalaani’ inatumika wapi hapa?
Zeu anasema: ‘Roma iliacha kuiabudu sanamu yangu na kufuata njia zangu; sasa inamfuata yule aliyenikana. Kwa nini sanamu yake inafanana sana na yangu, na kwa nini njia yake inawataka wanifuasi wanipende… ilhali mimi ndiye adui?’
Mafundisho ya Kleobulo wa Lindos:
‘Watendee mema marafiki zako na maadui zako…’
Je, hayo ni mafundisho ya Yesu?
Mathayo 5:44: ‘… watendeeni mema wale wanaowachukia, na waombeeni wale wanaowatendea vibaya na kuwatesa…’
@JoseGalindoMMXXVI
Sekunde 12 zilizopita: Kuwataka wafuasi wake wamlinganishe na wengine na kujitangaza kuwa yeye ndiye kitovu kikuu cha uwepo wote (‘Mimi ni vyote… pasua kipande cha mti, nami nipo hapo; inua jiwe, nami utanipata hapo’) hakudhihirishi unyenyekevu wa mtu mwadilifu anayetaka kuwafikishia wanyenyekevu ukweli ili wamwabudu Muumba pekee—hasa inapounganishwa na picha ya kuonekana iliyoundwa kwa mfano wa mungu wa Kigiriki Zeu. Ni jambo la kushangaza sana kwamba wale waliokataa kula nyama ya nguruwe waliteswa na kuuawa na mfalme Mgiriki aliyemwabudu Zeu, lakini karne nyingi baadaye, Roma inatuletea mtu mwenye sura hiyo hiyo kabisa, anayezungumza kwa majivuno na kutangaza kwamba ‘mtu anaweza kula chochote’. Agano Jipya na Injili ya Tomaso zote zinaunga mkono ulaji wa kila aina ya chakula. Hili linaonyesha kwamba Tomaso hakuwa tishio kwa Roma, bali alikuwa ‘marufuku ya uongo’—maandishi yaliyodhibitiwa yaliyobuniwa ili kuimarisha ruhusa hiyo hiyo ya kifalme kuhusu nyama ya nguruwe (Tomaso 14), huku yakitukana kumbukumbu ya mashahidi wa Makabayo. Ili niwe wazi: sitetei Agano la Kale dhidi ya Agano Jipya, wala sidai kwamba ukweli umo katika Sheria ya Musa. Maagano yote mawili yalipitia vichujio vya Roma na ni mchanganyiko wa ukweli na udanganyifu wa kifalme.
«
«Katika Marko 3:29 kuna onyo kuhusu ‘dhambi dhidi ya Roho Mtakatifu,’ ambayo inachukuliwa kuwa haitasamehewa. Hata hivyo, historia na matendo ya Roma yanaonyesha mabadiliko ya kutisha ya maadili: kwa mujibu wa mafundisho yao, dhambi ya kweli isiyosameheka si vurugu wala dhuluma, bali kuhoji uaminifu wa Biblia waliyoiunda na kuibadilisha wao wenyewe. Wakati huohuo, uhalifu mzito kama kuua wasio na hatia ulipuuzwa au kuhalalishwa na mamlaka hiyo hiyo iliyodai kutokosea kabisa. Chapisho hili linachambua jinsi ‘dhambi hii ya pekee’ ilivyobuniwa na jinsi taasisi hiyo ilivyotumia dhana hii kulinda mamlaka yake na kuhalalisha dhuluma za kihistoria.
Katika makusudi yanayopingana na Kristo yupo Mpinga-Kristo. Ukisoma Isaya 11, utaona utume wa Kristo katika maisha Yake ya pili, nao si wa kumpendelea kila mtu bali waadilifu tu. Lakini Mpinga-Kristo hujumuisha wote; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kupanda kwenye safina ya Nuhu; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kutoka Sodoma pamoja na Lutu… Wenye furaha ni wale ambao maneno haya hayaonekani kuwaudhi. Yeye ambaye hajakasirishwa na ujumbe huu, yeye ni mwadilifu, pongezi kwake: Ukristo ulianzishwa na Warumi, ni akili tu inayoegemea useja (celibacy), ambayo ni tabia ya viongozi wa Kiyunani na Kirumi, adui wa Wayahudi wa kale, ndiyo ingeweza kuwaza ujumbe kama ule usemao: ‘Hawa ndio wale ambao hawakujichafua na wanawake, kwa maana walibaki bikira. Humfuata Mwana-Kondoo kila mahali aendako. Walinunuliwa kutoka miongoni mwa wanadamu, wakawa malimbuko kwa Mungu na kwa Mwana-Kondoo’ katika Ufunuo 14:4, au ujumbe kama huu ambao unafanana: ‘Kwa maana wakati wa ufufuo, hawataoa wala hawataolewa, bali watakuwa kama malaika wa Mungu mbinguni,’ katika Mathayo 22:30. Ujumbe huu wote miwili inasikika kana kwamba umetoka kwa kuhani Mkatoliki wa Kirumi, na si kutoka kwa nabii wa Mungu ambaye anatafuta baraka hii kwa ajili yake mwenyewe: Apataye mke mwema amepata kitu chema, naye amepata kibali kwa Bwana (Mithali 18:22), Walawi 21:14 Mjane, au aliyeachwa, au aliyeharibika, au kahaba, asiwachukue hawa; bali atamchukua bikira katika watu wake mwenyewe kuwa mke.
Mimi si Mkristo; mimi ni mfuasi wa imani ya henotheism.
Ninaamini katika Mungu mmoja wa juu kuliko wote, na ninaamini kwamba kuna miungu kadhaa walioumbwa — wengine waaminifu, wengine wadanganyifu.
Ninaomba tu kwa Mungu Mkuu.
Lakini kwa kuwa nilifundishwa tangu utoto katika Ukristo wa Kirumi, niliamini mafundisho yake kwa miaka mingi.
Nilitekeleza mawazo hayo hata wakati akili ya kawaida iliniambia vinginevyo.
Kwa mfano — niseme hivi — niligeuza shavu la pili kwa mwanamke aliyekuwa tayari amenipiga shavu moja.
Mwanamke ambaye mwanzoni alionekana kuwa rafiki, lakini baadaye, bila sababu yoyote, alianza kunitendea kana kwamba mimi ni adui yake, kwa tabia ya ajabu na ya kupingana.
Nikiwa nimeathiriwa na Biblia, niliamini kwamba aina fulani ya uchawi ilimfanya awe kama adui, na kwamba alichohitaji ni maombi ili arudi kuwa yule rafiki aliyewahi kuonekana kuwa (au alijifanya kuwa).
Lakini mwishowe, mambo yalizidi kuwa mabaya.
Mara tu nilipopata nafasi ya kuchunguza kwa undani, niligundua uongo na nikahisi kusalitiwa katika imani yangu.
Nilielewa kwamba mengi ya mafundisho hayo hayakutoka katika ujumbe wa kweli wa haki, bali yalitoka katika Uheleni wa Kirumi uliopenya ndani ya Maandiko.
Na nilithibitisha kuwa nilikuwa nimehadaiwa.
Ndiyo maana sasa ninailaani Roma na udanganyifu wake.
Sipigani dhidi ya Mungu, bali dhidi ya kashfa ambazo zimepotosha ujumbe Wake.
Methali 29:27 inatangaza kwamba mwenye haki anamchukia mwovu.
Hata hivyo, 1 Petro 3:18 inadai kwamba mwenye haki alikufa kwa ajili ya waovu.
Nani anaweza kuamini kwamba mtu angekufa kwa wale anaowachukia?
Kuamini hilo ni kuwa na imani kipofu; ni kukubali upinzani wa kimantiki.
Na wakati imani kipofu inapohubiriwa, je, si kwa sababu mbwa mwitu hataki mawindo yake yaone udanganyifu?
Yehova atapiga kelele kama shujaa mwenye nguvu: ‘Nitawalipizia kisasi adui Zangu!’
(Ufunuo 15:3 + Isaya 42:13 + Kumbukumbu la Torati 32:41 + Nahumu 1:2–7)
Na vipi kuhusu lile ‘kupenda adui’ linalodaiwa kufundishwa na Mwana wa Yehova, kulingana na baadhi ya mistari ya Biblia — kwamba tunapaswa kuiga ukamilifu wa Baba kwa kumpenda kila mtu?
(Marko 12:25–37, Zaburi 110:1–6, Mathayo 5:38–48)
Huo ni uongo ulioenezwa na maadui wa Baba na Mwana.
Fundisho la uongo lililotokana na kuchanganya Hellenismu na maneno matakatifu.
«
«
HADITHI ZA UONGO ZA KIRUMI: UBADILISHAJI WA UONGO WA PAULO. Hadithi ya Sauli wa Tarso (Matendo 7–9) si muujiza; ni uhandisi wa kisiasa wa Roma wa kuingilia ujumbe, kuharibu haki na kuhakikisha mtesi anapata kutoadhibiwa. 1_ Upuuzi wa kimaadili (Matendo 7). Wanasema kwamba Stefano aliwaombea waliokuwa wakimpiga mawe hadi kumuua. UONGO. «Mtu mwovu ni chukizo kwa wenye haki» (Mithali 29:27). Kumtaka mwathiriwa ampende anayemwangamiza ni ujanja wa kisaikolojia unaolenga kumvua mwenye haki uwezo wa kujitetea. 2_ Uovu haubadilishi asili yake (Matendo 9). Je, adui mkali anakuwa mtakatifu kwa kuona tu nuru? HAIWEZEKANI. Mithali 11, Siraki 37 na Danieli 12:10 vinaweka wazi: mwovu hataelewa. Watesaji hawakuwa wajinga: waliwasikia watakatifu, waliuelewa ujumbe na, kwa sababu hiyo hiyo, waliuchukia. Yeyote anayechukia haki ya msingi hatawahi kuipenda haki iliyo ya kiwango cha juu zaidi. 3_ Kisingizio kamili cha Roma. Hadithi ya «mtesaji aliyetubu» inatimiza kazi mbili za kimfumo: Inabatilisha «jicho kwa jicho»: Inamzuia mwenye haki kudai haki. Inakulazimisha kumvumilia mhalifu kwa ahadi ya uongo kwamba «kesho anaweza kubadilika». Inasafisha sura ya Dola: Huu ndio mpango ambao Roma ilijitumia yenyewe: «Mmeona? Hapo awali tulikuwa tukitesa, sasa tunaeneza ujumbe. Sahau yaliyopita na ujitiishe kwa mamlaka yetu mpya ya kiroho». Hitimisho: Waliunda «Paulo», raia wa Roma ambaye kwa urahisi anahubiri kujitiisha kwa mamlaka ya kipagani (Warumi 13:1). Huku hakukuwa ukombozi; ulikuwa mkakati wa dola wa kumweka mhalifu katika nafasi ya kusimamia mafundisho ya waathiriwa wake. //893
Miduara ya waridi: Mungu Mars aliyeabudiwa na Dola ya Kirumi: 1: Mkubali Mungu na uombe kwa picha hii (B). Ikiwa unataka ulinzi, ajiri huduma zangu na elekeza maombi yako kwangu hivi: ‘Mkuu wa jeshi la mbinguni, tunakusihi utulinde dhidi ya uovu…’. 2: Ikiwa uko kinyume nami, wewe ni Shetani, kwa sababu mimi niko pamoja na Mungu. Miduara ya buluu: Adui wa mungu Mars: 1: Nyamaza, mnyang’anyi. Imeandikwa katika Kutoka 20:5: ‘Usiheshimu sanamu yoyote.’ Kukuomba kungekuwa kukuchukulia kama mungu, na imeandikwa katika Kutoka 20:3: ‘Usiwe na miungu mingine isipokuwa Yehova.’ 2: Hakuna mungu anayelinganishwa na Yeye aliyewaumba miungu mingine yote. Kulingana na Zaburi 82, Yehova anasimama katikati ya miungu, akiwahukumu wale wanaowakaribisha waovu; lakini taasisi unayoitetea inawafungulia milango wote, kwa sababu kupitia sanamu zako watumishi wako wanatafuta pesa ambazo waovu hulipa ili wajisikie kwamba wanalindwa na Mungu. 3: Unasema kwamba wewe ni mkuu wa jeshi la mbinguni. Je, umejiangalia kwenye kioo (A)? Hao ndio wafuasi wako (C)? Je, umetoka kutetea Sodoma au kutetea wenye haki? Je, kweli unaamini kwamba Mungu yuko upande wako, au katika kukata tamaa kwako unawasingizia wale ambao Mungu atawaokoa kweli? Kumbukumbu la Torati 22:5: ‘Mwanamke hatavaa mavazi ya mwanamume, wala mwanamume hatavaa mavazi ya mwanamke; kwa maana yeyote afanyaye hivyo ni chukizo kwa Yehova Mungu wako.’ Ulikasirika… Vivyo hivyo waliikasirikia kweli wale watesi wa dola unayoitumikia; ndiyo sababu waliikana sheria ya jicho kwa jicho, wakiwashutumu kwa uongo wahanga wao na manabii wa watu wao kwamba waliikana. //266
«Onyesha nguvu yako ya kweli!» — Zeus anamkabili Gabrieli //191
Katika mpira wa miguu, unampa pasi timu pinzani? Kuna uingiliaji ulio wazi katika maandishi. //504
Fumbo la Mwaka 1998 na Ushuhuda Wangu | UFUNUO: VITABU VINAFUNGULIWA //778
Je, unabii wa Isaya kuhusu miji iliyoteketezwa tayari umetimia? //1154
«
1 Cehennem: Ateşin sönmediği ve kurtların ölmediği yer. https://penademuerteya.com/2026/10/30/cehennem-atesin-sonmedigi-ve-kurtlarin-olmedigi-yer/ 2 Donde la gente cree que el amor al enemigo es una virtud, los enemigos proliferan. ¿Entre quiénes sí funciona «el amor por los enemigos» y entre quiénes no funciona jamás? ¿Crees que podemos frenar las extorsiones con el amor por los extorsionadores? https://144k.xyz/2026/09/13/donde-la-gente-cree-que-el-amor-al-enemigo-es-una-virtud-los-enemigos-proliferan-entre-quienes-si-funciona-el-amor-por-los-enemigos-y-entre-quienes-no-funciona-jamas-crees-q/ 3 Who is responsible for evil, ‘Satan’ or the person who commits evil? https://144k.xyz/2026/07/10/who-is-responsible-for-evil-satan-or-the-person-who-commits-evil/ 4 Ο άνδρας Γαβριήλ αποκαλύπτει την ασυνέπεια του μηνύματος του Δία: ‘Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, εφόσον ξεχνούν το οφθαλμόν αντί οφθαλμού και αγαπούν τον εχθρό της δικαιοσύνης.’ https://bestiadn.com/2026/05/10/idi12ref/ 5 While on the cross, did Jesus curse his enemies and call them dogs? https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/10/while-on-cross-did-jesus-curse-his.html
«Mwanaume Gabriel anafichua kutokuwiana kwa ujumbe wa Zeus: ‘Heri wale walio na njaa na kiu ya haki, mradi wasahau jicho kwa jicho na wampende adui wa haki.’
Isaya 42:17 ‘Watarudishwa nyuma, wataona aibu kubwa, wale wanaotumainia sanamu za kuchonga, wanaoiambia sanamu ya kuyeyushwa: ‘Ninyi ndio miungu yetu.» Ikiwa moja ya sanamu hizo, ambazo watu huziomba, ingeweza kuwa mwili na damu na kutembea katika mitaa yetu, ikijifanya kuwa mtakatifu, kama malaika anayeleta ujumbe wa bandia ‘mpende adui yako, usinitenge mimi’, hakika mtu mwenye mantiki na ujuzi angeweza kufichua sura yake halisi hivi: ‘Yohana 3:16 inadai kwamba Mungu aliuupenda ulimwengu. Yohana 17:9 inasema kwamba Yesu hakuuombea ulimwengu. Maandiko mawili, swali moja tu: yanatanaje? Na, tukizungumzia mambo yasiyolingana, huwezi kunidanganya. Ikiwa Danieli 9:21 inasema kwamba Gabrieli ni mwanamume, na ikiwa Kumbukumbu la Torati 22:5 inaonyesha kwamba Yehova anamchukia mwanamume anayevaa mavazi ya mwanamke, lakini Gabrieli anapendwa na Mungu, basi huwezi kuwa Gabrieli.’
DOGMA YA PAMOJA (Ukristo na Uislamu)
Ukristo na Uislamu wanadai kwamba Gabrieli alitangaza kuzaliwa kwa Yesu kutoka kwa bikira ili kutimiza Isaya (Mathayo 1 / Kurani 19).
Lakini Isaya 7:14–16 haitangazi Yesu wala haisemi kuhusu ‘bikira wa milele’.
Ishara hiyo ilipewa mfalme Ahazi na ilipaswa kutimia mara moja, kabla mtoto hajajua kutofautisha mema na mabaya.
Isaya anazungumza kuhusu mwanamke kijana, si kuhusu mwanamke aliyebaki bikira baada ya kujifungua.
Utimilifu wake unaonekana kwa Hezekia, mfalme mwaminifu katika siku za Ahazi: anaharibu nyoka wa shaba (2 Wafalme 18:4–7), Mungu alikuwa pamoja naye (Emanuele), na kushindwa kwa Ashuru kulitabiriwa na Isaya (2 Wafalme 19:35–37).
Ukristo na Uislamu: kuzaliwa kutoka kwa bikira (dogma ya pamoja).
Kuzaliwa kwa bikira wa milele, kunakoshirikishwa na Ukristo na Uislamu, hakutokani na Isaya bali na tafsiri ya baadaye iliyolazimishwa na Roma.
Migongano hii haitoki kwa Mungu.
Dola ya kiimla haikutaka mataifa yanayotetea heshima yao, bali mataifa yanayopiga magoti mbele ya kitu chochote kinachoipa mamlaka, bila kujali umbo lake.
Kutoka 20:4-5 ‘Usiiname mbele ya sanamu yoyote ya kitu chochote kilicho mbinguni (ndege, mwezi, jua, n.k.), kilicho duniani (wanadamu, nyoka, ndama wa dhahabu, pyrite (pyrite ni madini yenye umbo la mchemraba), n.k.), au kilicho majini (samaki, n.k.).’ Mambo ya Walawi 26:1 ‘Msijifanyie sanamu au picha zilizochongwa, wala msisimamishe nguzo, wala msiweke mawe yenye michoro katika nchi yenu ili kuviinamia; kwa maana mimi ni Yehova Mungu wenu.’ Wakati mtu anapiga magoti mbele ya picha ili kuomba au kuonyesha heshima, mtu huyo huiabudu picha hiyo; picha hiyo inakuwa sanamu yake. Ndiyo sababu Mungu aliidhinisha kwamba Mfalme Hezekia aliharibu nyoka wa shaba ambaye Mungu alikuwa amemwamuru Musa amfanye, kwa kuwa Mungu alipotoa amri ya kutengeneza picha maalumu kwa matumizi maalumu, hakuwahi kuamuru kwamba picha hizo ziabudiwe. 2 Wafalme 18:4 ‘Aliondoa mahali pa juu, akavunja sanamu, akakata nguzo za Ashera, na kumponda nyoka wa shaba ambaye Musa alikuwa ametengeneza, kwa sababu hadi siku hizo wana wa Israeli walikuwa wakimfukizia uvumba; naye akamwita ‘kipande cha shaba.» Biblia na Qurani zinashiriki uongo wa pamoja unaoonyesha asili yao ya Kirumi. Biblia inasema kwamba malaika Gabrieli alitangaza kwamba Yesu angezaliwa na bikira ili kutimiza unabii wa Isaya, na Qurani pia inasema kwamba malaika Gabrieli alitangaza kuzaliwa kwa Yesu na bikira. Lakini hiyo si kweli, kwa sababu Isaya alitabiri kuzaliwa kwa mfalme mwaminifu ambaye alimharibu nyoka wa shaba ambaye Musa alikuwa ametengeneza, kwa sababu kiumbe huyo alikuwa akiabudiwa kama sanamu. Zaidi ya hayo, Isaya hakuwahi kusema kwamba mwanamke huyo angebaki bikira hata baada ya kupata mimba ili kumzaa Mfalme Hezekia, mwana wa Ahazi; Mungu alikuwa pamoja na Hezekia na watumishi wake waaminifu, kwa hiyo Hezekia alikuwa Imanueli (soma Isaya 7 na uiunganishe na 2 Wafalme 18).
a) Wanaabudu sanamu au wanaomba kwa jina la kiumbe kimoja au zaidi.
b) Kuzaliwa kwa Yesu na bikira ni imani ya pamoja katika Ukristo na Uislamu.
Uislamu
c) Wanaabudu mchemraba.
Uyahudi
d) Wanaabudu ukuta.
Ukristo — Uislamu — Uyahudi
e) Dini hizi huwafanya watu waombe kwa viumbe au kuinama mbele ya vitu vilivyotengenezwa na wanadamu ili kujinyenyekeza mbele yao. Na hicho ndicho nabii Isaya alikikemea (Isaya 2:8-9).
Je, ni lazima kupata ushahidi wa akiolojia wa udanganyifu wakati tayari tuna ushahidi wa kimantiki? Hizo zinazoitwa jumbe takatifu hazina uwiano. Inawezekanaje Mungu yuleyule amlinde muuaji dhidi ya hukumu ya kifo katika Mwanzo 4:15, halafu awahukumu wauaji kufa katika Hesabu 33:35? Ikiwa Roma iliua wale iliowatesa, na wale iliowatesa walikuwa wa dini ambayo Roma haikukubali, jambo moja liko wazi kwangu: dini hiyo haikuweza kuwa dini mpya iliyokana sheria na unabii wa watu wa Kiyahudi, bali ilikuwa dini ileile iliyokuwapo kabla ya Yesu. Kwa kweli, kulingana na Biblia, Yesu alikuja kuthibitisha sheria na manabii. Ikiwa Uyahudi kimsingi una hayo, kwa nini tusiseme kwamba dini ya Yesu kwa kweli ilikuwa Uyahudi? Ingawa si Uyahudi wa sasa, jambo ambalo nitalithibitisha: kama nilivyoonyesha, kuwatendea wote mema kwa sababu tungependa kutendewa hivyo, na kumpenda adui, hakupatani wala na sheria wala na manabii. Hata hivyo, kulingana na Biblia, Yesu alisema kwamba mafundisho haya yanahitimisha sheria na manabii. Hata hivyo, tayari nimeonyesha kwamba mafundisho haya hayapingani tu na ‘jicho kwa jicho’ ya sheria na Mungu anayewachukia maadui zake na kuwapenda marafiki zake kama manabii walivyoeleza, bali pia yanatokana na mwenye hekima Mgiriki Cleobulus wa Lindos. Ikiwa Roma iliweza kuwasilisha mafundisho ya Mgiriki kana kwamba yalikuwa ya mfalme mwaminifu wa Wayahudi, ni nini kinachotuhakikishia kwamba haikubadilisha pia maandishi ya kile ambacho Roma iliita ‘Agano la Kale’? Na ikiwa maandishi hayo yanafanana na kile tunachokijua leo kama ‘Uyahudi’, je, tunapaswa kuamini kwamba huo ndio Uyahudi halisi ulioteswa na Roma?
Picha ya kushoto: Sanamu ya Zeu huko Vatikani. Je, bado unaamini kuwa picha ya kulia ni uso wa Yesu kwenye Sanda ya Turin? 2 Wakorintho 11:4 ‘Maana yeye ajaye akihubiri Yesu mwingine ambaye sisi hatukumhubiri…’ ‘Yesu wa kweli alikuwa na nywele fupi!’ 1 Wakorintho 11:14 ‘Je! Hata asili yenyewe haiwafundishi ya kuwa mwanamume akiwa na nywele ndefu ni aibu kwake?’ Wagalatia 1:9 ‘Kama tulivyotangulia kusema, na sasa nasema tena: Mtu awaye yote akiwahubiri ninyi injili yoyote isipokuwa ile mliyopokea, na alaaniwe.’ (Kwa uaminifu kwa injili ya kweli, Paulo amewalaani adui zake!) ‘Warumi ndio hao waliolaaniwa!’ Neno la Zeu: ‘Heri wenye njaa na kiu ya haki, mradi tu wasahau jicho kwa jicho na kumpenda adui… wa haki.’ Mafundisho ya Kleobulo wa Lindo: ‘Watendee mema rafiki zako na adui zako…’ Mafundisho ya Yesu? Mathayo 5:44 ‘…watendeeni mema wale wanaowachukia, na waombeeni wale wanaowadhulumu na kuwatesa…’
Unabii kuhusu siki na mavazi yaliyogawanywa kwa kupigiwa kura hauna ujumbe wowote wa msamaha kwa wauaji.
Zaburi 22:16 Kwa maana mbwa wamenizunguka; kundi la watenda mabaya limenizingira; wametoboa mikono yangu na miguu yangu. 17 Ninaweza kuhesabu mifupa yangu yote; wakati huo huo wao wananiangalia na kunitazama. 18 Waligawana mavazi yangu kati yao na walipiga kura juu ya vazi langu.
Zaburi 69:21 Walinipa nyongo kuwa chakula changu, na katika kiu yangu walininywesha siki. 22 Meza yao mbele yao iwe mtego, na kile kilichopaswa kuwa kwa ustawi wao kiwe tanzi. 23 Macho yao yatiwe giza ili wasione, na viuno vyao vitetemeke daima. 24 Mimina ghadhabu yako juu yao, na moto wa hasira yako uwapate.
Methali 29:27 Mwenye haki huwadharau waovu, na waovu humchukia mwenye haki. Mathayo 27:19 Alipokuwa ameketi kwenye kiti cha hukumu, mke wake alimtumia ujumbe akisema: ‘Usijihusishe na mtu huyo mwenye haki, kwa maana leo nimeteseka sana katika ndoto kwa sababu yake.’
Kulingana na Mathayo 27:19, Yesu alikuwa mwenye haki; kulingana na Methali 29:27, wenye haki huwachukia waovu.
Ikiwa Yesu alikuwa mwenye haki na wenye haki huwachukia waovu, basi inawezaje kuwa kweli kwamba Yesu aliwapenda maadui zake na akawasamehe waovu waliomuua?
Kulingana na Biblia, kifo cha Yesu kilitokea ili maandiko ya kinabii yatimizwe: Mathayo 27:35 Walipomsulubisha, waligawana mavazi yake kwa kupiga kura, ili litimie lile lililonenwa na nabii: ‘Waligawana mavazi yangu kati yao na walipiga kura juu ya vazi langu.’
Yohana 19:28 Baada ya hayo, Yesu, akijua kwamba yote yalikuwa tayari yametimizwa, alisema ili Maandiko yatimizwe: ‘Nina kiu.’ 29 Palikuwa na chombo kilichojaa siki hapo; basi wakachovya sifongo katika siki, wakakiweka juu ya hisopo, na kukileta kinywani mwake. 30 Yesu alipokwisha kuipokea siki alisema: ‘Imekwisha.’ Akainamisha kichwa chake na kuikabidhi roho yake.
Tunaambiwa kwamba Yesu alipokuwa akifa msalabani, aliwaombea maadui zake na akawatetea kwa sababu ‘hawajui wanachofanya’: Luka 23:34 Yesu akasema: ‘Baba, wasamehe, kwa maana hawajui wanachofanya.’ Nao wakagawana mavazi yake kwa kupiga kura.
Lakini maandiko yalitabiri mtu ambaye, alipokuwa akifa msalabani, aliwatukana maadui zake: huo si upendo, huo ni chuki. Zaburi 22 inaonyesha aliyesulubiwa akiwaita wauaji wake mbwa. Katika unabii kuhusu siki, si msamaha unaoombwa kwa maadui, bali adhabu; wamelaaniwa. Mbali na upinzani huu, mfano wa wakulima waovu ambao Yesu alitumia kutabiri kifo chake unazungumzia adhabu dhidi ya wauaji hao, si msamaha. Zaidi ya hayo, unaonyesha kwamba wakulima hao walijua vizuri kabisa walichokuwa wakifanya (Mathayo 21:33-44). Ni hakika kwamba hakusema mfano huo dhidi ya wenye haki wa watu wake, bali dhidi ya watesi ambao baadaye waliwatupia Wayahudi lawama yote, yaani watu wa Yesu mwenyewe. Tukitazama Zaburi 118:2-23, jambo hilo linaonekana wazi.
Je, sasa imekuwa wazi kwako kwamba Roma ilibadilisha maandiko hayo ili kuwasingizia waathiriwa wake, na kufanya uzushi wao uonekane kama ukweli?
Karibu mwaka 167 K.K., mfalme aliyemwabudu Zeus alitaka kuwalazimisha Wayahudi kula nyama ya nguruwe.
Antioko IV Epifane aliwatishia kifo wale waliotii sheria ya Yahweh:
‘Usile kitu chochote cha machukizo.’
Wanaume saba walichagua kufa kwa mateso kuliko kuivunja sheria hiyo. (2 Wamakabayo 7)
Walikufa wakiamini kwamba Mungu angewapa uzima wa milele kwa sababu hawakusaliti amri Zake.
Karne nyingi baadaye, Roma inatuambia kwamba Yesu alitokea akifundisha:
‘Si kile kinachoingia kinywani humtia mtu unajisi.’ (Mathayo 15:11)
Kisha tunaambiwa:
‘Hakuna kitu kilicho najisi ikiwa kinapokelewa kwa shukrani.’ (1 Timotheo 4:1–5)
Je, wale wenye haki walikufa bure?
Je, ni haki kubatilisha sheria ambayo waliitoa maisha yao kwa ajili yake?
Linganisha:
1 Wakorintho 10:27 na Luka 10:8
vinafundisha kwamba mtu anaweza kula
kile kinachowekwa mbele yake,
bila kuuliza maswali.
Lakini Kumbukumbu la Torati 14:3–8 iko wazi:
nguruwe ni najisi; usimle.
Yesu anaonyeshwa akisema:
‘Sikuja kuitangua Sheria wala Manabii,
bali kuitimiliza.’
Basi swali linatokea:
Sheria ‘inatimizwaje’
kwa kutangaza kuwa safi
kile ambacho sheria hiyo hiyo inakiita najisi?
Unabii wa Isaya kuhusu hukumu ya mwisho
(Isaya 65 na Isaya 66:17)
unaendelea kulaani
ulaji wa nyama ya nguruwe.
Inawezekanaje mtu kusema anawaheshimu manabii
wakati anapingana na ujumbe wao?
Ikiwa maandiko ya Biblia
yalipitia kichujio cha Kirumi,
na ufalme huo uliwatesa wenye haki,
kwa nini basi kuamini kwamba kila kitu ndani yake
ni kweli na haki?
Wakati wale watu wa mwisho waliokuwa
na imani ile ile kabisa kama
wale ndugu saba waliuawa
na watesi wa Kirumi…
Zeu anadai kuabudiwa kwa ajili yake mwenyewe, na sarafu kwa ajili ya Kaisari anayemwabudu. Hizi si aya za imani ambayo Roma ilitesa; ni aya za dini ambayo Roma iliunda ili kuwaweka matajiri maliki wake, ili kuendelea kumwabudu mungu wao yuleyule Jupiter (Zeu), kwa gharama ya haki na ukweli.
Kristo wa Uongo wa Milki ya Roma (Zeu/Jupiter):
Zeu anasema: ‘Mpeni Kaisari kodi yenu, sarafu zenu, sadaka zenu…’ Marko 12:16-17
Zeu anasema: ‘Na ninyi nyote mniabudu mimi.’ Waebrania 1:6
Mpinzani wa Zeu anafichua mkanganyiko kati ya haki inayotokana na kusaidiana kati ya waadilifu na fundisho la Kihelleniki linalodai kumsaidia adui asiye mwadilifu.
Kristo wa Uongo wa Milki ya Roma (Zeu/Jupiter) anasema: ‘Wapendeni adui zenu, wabarikini wanaowalaani, watendeeni mema wanaowachukia…’ Mathayo 5:44. Zeu anaongeza: ‘Na usipofanya hivyo, usiponipokea wala kufuata sauti yangu…’ Mathayo 25:41.
Mpinzani wa Zeu anasema: ‘Ondoka mlangoni mwa waadilifu, Shetani! Mkanganyiko wako unakufichua… Unahubiri upendo kwa adui… lakini unawachukia wale wasiokupenda… Unasema usimlaani mtu yeyote… lakini unawalaani wale wasiokutumikia. Kristo wa kweli hakuwahi kuhubiri upendo kwa adui. Alijua kwamba wale wanaokuabudu wangeghushi maneno yake, ndiyo maana katika Mathayo 7:22 alionya juu yao… alionya juu yao kwa kuonyesha Zaburi 139:17-22: ‘Je! Siwachukii wale wanaokuchukia, Ee Yehova? Nawachukia kwa chuki kamilifu; wamekuwa adui zangu.»
Mnyama, Nabii wa Uongo, na Hadithi ya Upendo wa Mungu kwa Wote
Tunaposoma Ufunuo, tunaona kwamba mnyama, nabii wa uongo, na joka wanatajwa… inaweza kuhitimishwa kwamba mwanadamu ana uwezo wa kuwa vitu hivyo vitatu, kwa sababu Shetani maana yake ni shahidi wa uongo; anayetoa ushahidi wa uongo ni mwanadamu; anayefanya kama nabii wa uongo pia ni mwanadamu… lakini kuna manabii wengi wa uongo… ‘nabii wa uongo’ wa Ufunuo 20 ni rejea kwao wote…
Ikiwa Mungu aliwaumba watu kama hao, baadhi wanawezaje kusema kwamba Mungu anawapenda wote? Ikiwa upendo wa Mungu ni wa milele, haiwezi kusemwa kwamba Mungu aliupenda ulimwengu, kwa maana kama angefanya hivyo, hangeumba ulimwengu mpya. Ndiyo, hili linapingana na ujumbe wa Yohana. Ni lazima kukubali kwamba mnyama alipotosha ujumbe wa asili ili kujifanya kuuza upendo wa Mungu mahali ambapo haukuwahi kuwapo kwa wote, bali kwa watu wa kitabu pekee, kwa sababu kulingana na Danieli 12:1, wao pekee ndio wanaookolewa kutoka katika dhiki kuu. Ikiwa, kulingana na Biblia, wakati wa hukumu utakuwa kama siku za Lutu na Nuhu, basi ni jambo lisilo na maana kudhani kwamba Mungu anawapenda wote, kwa sababu kama hilo lingekuwa kweli, hakuna ambaye angeangamia katika siku hizo; na kwa kuwa itakuwa kama siku za Lutu, ni wazi kwamba si wote watakaookolewa, kama ilivyokuwa katika siku za Lutu au Nuhu. Ikiwa yale ambayo Biblia inasema yangekuwa kweli, kwamba Mungu hataki mtu yeyote aangamie, basi hakuna ambaye angeangamia, kwa sababu kulingana na Biblia Mungu hutimiza kila kitu anachotaka; lakini wale wanaotaka kuuza wokovu wa uongo wanahitaji hoja, na Dola ya Kirumi iliunda hoja kadhaa ili kuuza uongo wake.
Marejeo:
Ufunuo 13:11–14
‘Kisha nikamwona mnyama mwingine akitoka katika nchi… naye hutumia mamlaka yote ya mnyama wa kwanza… na huwapotosha wakaao duniani…’
Ufunuo 16:13
‘Nikaona roho tatu chafu mfano wa vyura zikitoka katika kinywa cha joka, na katika kinywa cha mnyama, na katika kinywa cha nabii wa uongo.’
Ufunuo 20:10
‘Naye Ibilisi aliyewadanganya akatupwa katika ziwa la moto na kiberiti, walimo mnyama na nabii wa uongo…’
Danieli 12:1
‘Wakati huo Mikaeli atasimama… na wakati huo watu wako wataokolewa, kila atakayepatikana ameandikwa katika kitabu.’
Mwanzo 6–7 (siku za Nuhu)
Masimulizi ya gharika: ni Nuhu tu, familia yake, na wale walioingia katika safina walionusurika.
Mwanzo 19 (siku za Lutu)
Kuangamizwa kwa Sodoma na Gomora: ni Lutu na binti zake tu waliookolewa.
Injili ya Luka 17:26–30
‘Kama ilivyokuwa katika siku za Nuhu… vivyo hivyo ilivyokuwa katika siku za Lutu… ndivyo itakavyokuwa siku atakayofunuliwa Mwana wa Adamu.’
Waraka wa Pili wa Petro 3:9
‘Bwana… huvumilia… hapendi mtu yeyote aangamie, bali wote wafikie toba.’
Injili ya Yohana 3:16
‘Kwa maana jinsi hii Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe wa pekee…’
Zaburi 115:3
‘Mungu wetu yuko mbinguni; hufanya yote ayatakayo.’
Zaburi 135:6
‘Yote ayatakayo Bwana huyafanya mbinguni na duniani…’
Isaya 46:10
‘Shauri langu litasimama, nami nitatimiza mapenzi yangu yote.’
Ayubu 42:2
‘Najua kwamba unaweza kufanya yote, na hakuna kusudi lako linaloweza kuzuiliwa.’
Ufunuo 13:18 unasema:
‘Hapa ndipo penye hekima. Mwenye ufahamu na ahesabu hesabu ya yule mnyama, kwa maana ni hesabu ya mwanadamu. Na hesabu yake ni mia sita sitini na sita…’
Hakuna anayewaita wale wasioweza kuelewa ili waelewe.
Kwa hiyo, ujumbe huu haukuwa kwa wanadamu wote, bali kwa wale wenye ufahamu.
Roma — mwenezaji wa sanamu ya yule mnyama — ilidanganya,
kwa sababu haikuwahi kuziacha sanamu wala kugeukia haki.
Hili linapatana na Danieli 12:10:
‘Wenye ufahamu wataelewa… lakini hakuna hata mmoja wa waovu atakayeelewa.’
Na pia na Danieli 12:3:
‘Wenye ufahamu watang’aa kama mwangaza wa anga;
na wale waliowaongoza wengi kwenye haki watakuwa kama nyota milele na milele.’
Maandiko yako wazi:
666 haiwezi kueleweka bila ufahamu,
na waovu hawana huo:
2 Petro 2:12: ‘Walimu hawa wa uongo ni kama wanyama wasio na akili…’
1 Wakorintho 2:14: ‘Mwanadamu wa asili hawezi kuelewa…’
Mithali 28:5: ‘Watu waovu hawaelewi haki,
lakini wale wanaomtafuta Yehova wanaelewa mambo yote.’
Dola ya Kirumi ilibaki ovu kwa sababu
haikuwezekana kwake kugeukia haki.
Ndiyo sababu haikuhubiri kile ilichokitesa.
Badala yake, iliunda Ukristo wa Kirumi na mafundisho yake ya upendo usiostahiliwa: udhalimu uliowasilishwa kama wema
na kutetewa kwa chuki isiyostahili dhidi ya wale wanaouhoji.
Maandishi ya upande wa kulia:
Ikiwa sanamu yake haiabudiwi, hukasirika
dhidi ya wale wasioufanya hivyo. Yule mnyama huwasingizia.
Upendo kwa udhalimu,
ukiwemo usingiziaji
na upinzani
ulio ndani yake.
Yule mnyama hufanya matendo ya udhalimu kwa sababu ya
upendo wake kwa udhalimu.
Isaya 28:13 Kwa hiyo neno la Yehova litakuwa kwao: amri juu ya amri, amri juu ya amri, mstari juu ya mstari, mstari juu ya mstari, kidogo hapa, kidogo pale; ili waende wakaanguke chali, wavunjwe, wanaswe na kutekwa.
Danieli 10:20 Kisha akaniambia: ‘Je, unajua kwa nini nimekujia? Sasa inanibidi nirudi kupigana dhidi ya mkuu wa Uajemi; na nitakapomaliza naye, mkuu wa Ugiriki atakuja.’ 2 Wathesalonike 2:7 Kwa maana siri ya uasi-sheria tayari inatenda kazi; ila yeye anayezuia sasa ataendelea kuzuia mpaka atakapoondolewa njiani.
Wakati waaminifu wa mwisho kwa Yehova walipoanguka, Zeus alisema: ‘Sasa kila mtu ataniabudu.’ Alisema hivyo kupitia vinywa vya wale waliomwabudu kwa sababu, kama wanavyosema, yeye anaishi ndani yao na wao ndani yake.
UHUSIANO WA KISIMBOLI: Athena / Minerva dhidi ya Maria (Roma).
MAMA WA KIROHO.
Athena/Minerva: Mlinzi wa fumbo wa Roma na Athene (si mama wa kibaiolojia).
Maria: Mama wa kiroho aliyelazimishwa juu ya waamini wote.
UHUSIANO NA HEKIMA.
Athena/Minerva: Mungu wa kike wa hekima na akili safi.
Maria: Anaitwa ‘Kiti cha Hekima’ (Sedes Sapientiae).
MLINZI WA MATAIFA.
Athena/Minerva: Mlezi wa polis (Athene) na wa dola ya Kirumi.
Maria: Mlinzi wa mataifa na falme za Kikristo.
HADHI YA MBINGUNI.
Athena/Minerva: Mungu wa kike wa mbingu na wa ulimwengu wa akili.
Maria: Aliinuliwa kwa cheo cha ‘Malkia wa Mbingu’.
NAMNA YA IBADA.
Athena/Minerva: Matumizi ya sanamu, mahekalu, na ibada za hadharani.
Maria: Matumizi ya sanamu, mahekalu, na ibada za hadharani.
UBADILISHAJI WA KIRUMI.
Roma ilibadilisha majina, si kazi. Mahali ambapo hapo awali Athena/Minerva au Isis waliabudiwa, baadaye yalijengwa mahekalu ya ‘Kimaria’ yenye ishara zilezile za umama na za mbinguni. Ni muundo uleule chini ya jina jipya.
Kushoto: Sanamu la Athena linatoa machozi katika mfululizo wa ‘Saint Seiya’ (Mashujaa wa Zodiac). Kulia: Roma ilibadilisha jina la mungu wao wa kike kuwa Minerva, lakini ni tendo lilelile. https : // youtube . com / shorts / aSJ4nJu8Oww https : // youtube . com / shorts / RhAND4ErnNo
Usinkretizimu: Huu ni mkakati wa kisiasa na kidini wa urejelezaji wa kitamaduni. Unahusisha kuchukua muundo wa kale wa ibada, pamoja na desturi na vitu vyake vya kishirikina, kisha kuweka juu yake simulizi jipya ili watu waendelee kuitii mfumo uleule bila kutambua mabadiliko. Hakuna imani hapo; kuna mabadiliko ya chapa tu. Hii ni mbinu ya Roma ya kuendeleza miungu yake chini ya kifuniko cha ‘utakatifu,’ ikihakikisha kwamba umati hauachi kamwe kuabudu vitu vya kimwili.
UFUNUO 15:3 + ISAYA 42:13 + KUMBUKUMBU LA TORATI 32:41
Yehova, kama shujaa mkubwa wa vita, atatoa kelele ya vita: ‘Nitawalipiza kisasi adui zangu.’ Basi je, vipi kuhusu upendo kwa adui ambao, kulingana na Biblia, Mwana wa Yehova alihubiri ili kuiga ukamilifu unaodaiwa wa Baba yake uliotegemea upendo kwa wote (Marko 12:25-37, Zaburi 110:1-6, Mathayo 5:38-48)? Huo ni uongo wa maadui wa wote wawili, waliobadilisha maandiko mengi ili kuunda Biblia.
Mathayo 25:41 Kisha atawaambia pia wale walioko upande wa kushoto: Ondokeni kwangu, enyi mliolaaniwa, mwingie katika moto wa milele uliowekwa tayari kwa ajili ya Ibilisi na malaika zake.
JEHANAMU: MOTO WA MILELE ULIOWEKWA TAYARI KWA AJILI YA JOKA (IBILISI) NA MALAIKA WAKE.
(UFUNUO 12:7-12) (KWA SABABU WALICHANGANYA KWELI NA UZUSHI KATIKA BIBLIA, QURANI, TORATI NA VITABU VYA APOKRIFA KATIKA UASI DHIDI YA HAKI)
Kitabu cha Henoko 95:6 Ole wenu, mashahidi wa uongo na wale wanaothamini thamani ya udhalimu, kwa maana mtaangamia ghafla!
Kitabu cha Henoko 95:7 Ole wenu, watu waovu mnaowatesa wenye haki, kwa maana ninyi wenyewe mtasalitiwa na kuteswa kwa sababu ya udhalimu huo, na uzito wa mzigo wake utaangukia juu yenu!
Methali 11:8 Mwenye haki ataokolewa kutoka taabuni, na mwovu ataingia mahali pake.
Methali 16:4 Yehova amefanya vitu vyote kwa ajili yake mwenyewe, hata mwovu kwa ajili ya siku ya maovu.
Kitabu cha Henoko 94:10 ‘Nawaambia, enyi watu waovu, Yeye aliyewaumba atawaangusha chini. Mungu hatawahurumia katika maangamizi yenu, bali atafurahia maangamizi yenu.’
JEHANAMU ISAYA 66:24
MARKO 9:44
(Shetani na malaika zake katika Jehanamu: Kifo cha pili: wanastahili!)
Wanastahili kwa sababu walimdanganya Kristo na wanafunzi wake waaminifu kwa kuwashutumu kuwa waandishi wa makufuru ya Roma katika Biblia, kama vile kumpenda Ibilisi (adui).
Unabii wa Jehanamu katika kitabu cha Isaya, Zaburi, Methali na kitabu cha Henoko una ujumbe unaoonyesha wazi kwamba Mungu hawapendi adui zake. Ni nani aliyeweka ujumbe wa uongo katika kinywa cha Kristo isipokuwa maadui zake?
Marko 9:44 ambapo funza wao hafi na moto hauzimiki.
Ufunuo 20:14 Na mauti na kuzimu vilitupwa katika ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, ziwa la moto.
Ufunuo 20:15 Na yeyote ambaye hakupatikana ameandikwa katika kitabu cha uzima alitupwa katika ziwa la moto. (Yeyote ambaye hakubarikiwa kwa maneno yangu alitumwa Jehanamu.)
Isaya 66:24 Nao watatoka na kuona mizoga ya watu walioniasi; kwa maana funza wao hawatakufa wala moto wao hautazimika, nao watakuwa chukizo kwa wanadamu wote.
Katika simulizi ya mafundisho ya picha hiyo, mmoja wa wajumbe waliolindwa na Yehova anamwambia mmoja wa malaika hao wa kishetani: ‘Danieli 9:21 Gabrieli ni mwanamume. Kumbukumbu la Torati 22:5 Mungu anamchukia mwanamume anayevyaa kama mwanamke. 1 Wakorintho 11:7 Mwanamume mwenye nywele kama mwanamke ni aibu. Kwa hiyo, wewe si malaika aliyeungana na Gabrieli. Wewe ni malaika wa Shetani.’
Taswira ya Kristo na watakatifu iliyotiwa ushawishi wa Kiyunani — iliyochochewa na Zeu na Cupid — inaonyesha ujumbe wa kibiblia uliopotoshwa na ushawishi wa Kiyunani, uliokuzwa na waongofu wa uongo wa Kirumi. Hiki ndicho chanzo cha uongo wa kuunga mkono Uyunani katika Biblia.
«
«UFO NA JOKA
Riwaya ya kielimu iliyoundwa kuvunja mafundisho ya kidogma.
Muhtasari wa hadithi: ‘Maelfu ya miaka iliyopita, wanyama watambaao waliivamia Dunia; kote ulimwenguni wamemwaga damu nyingi ya watu wasio na hatia katika ibada za kipuuzi. Nyoka amebadilisha ngozi yake lakini si asili yake, kwa hiyo leo nguvu za kijoka za wavamizi zinasema: ‘Wakati mwingine tunakushambulia bila haki, lakini kumbuka kwamba sisi sote tuna kasoro, tumekufundisha hivyo, tumekufanya urudie hivyo na hupaswi kutilia shaka jambo hilo, kwa hiyo usitukosoe kwa sababu sisi ni watakatifu, shusha silaha zako ambazo ni maneno yako, nasi tutaboresha mwenendo wetu, lakini hata tukirudia kosa hilo, lazima utupende na utuchukulie kuwa tunastahili heshima, na lazima sikuzote ututendee mema kama vile ungependa kutendewa, kwa sababu sisi sote ni sawa’.
Mtu mmoja aliyechoshwa na uhasama wa wanyama watambaao anagundua udanganyifu huo, anagundua kilicho nyuma ya vinyago na hoja za viumbe wa kijoka, na anagundua kwamba wamewaua na kuwasingizia kwa uwongo watu wengi ambao, kama yeye, waliwakabili karne kadhaa zilizopita. Kwa heshima kwa mashujaa hao waliouawa na wanyama watambaao na kwa kujiheshimu, na kwa kutegemea michoro waliyoacha watangulizi wake katika mapambano dhidi ya wanyama watambaao, ametengeneza UFO (blogu) ambayo kwayo anarusha maneno dhidi ya wanyama watambaao kote ulimwenguni huku wakati huohuo akiwaomba washirika wake wamletee msaada. Washirika wake wako wapi? Ni nani atakayejiunga na vita dhidi ya wanyama watambaao? Ni nani ambaye pia ataweza kujifunza kutengeneza na kuendesha aina hii ya UFO?’
‘UFO’, katika hali hii, ni njia ya mawasiliano, kama vile tovuti, inayorusha miale yenye nguvu ya mwanga (miale ya Ukweli), miale inayowasaidia wenye haki. Wateule!
Hii ndiyo injini ya asili ya chombo changu cha angani, ‘chombo changu cha kigeni’. Inafanya kazi kwa nishati ya mawazo yote ya wanadamu (Mithali 10:24), kwa sababu katika wanadamu kuna wenye haki na wasio na haki. Wakati matakwa ya wale waliotajwa kwanza yanapotimia, hofu za wale waliotajwa pili pia hutimia. Kwa hiyo, wale waliotaka kunipata walinipata, na wale walioogopa kunipata pia walinipata.
Mithali 10:24: ‘Kile ambacho mtu asiye na haki anakihofia kitampata, lakini matakwa ya wenye haki yatatimizwa’.
Mithali 29:27: ‘Wenye haki huwatachukia wasio na haki, na wasio na haki huwatachukia wenye haki’.
Hili ni jambo la kimantiki: ushindi wa haki ni ushindi wa wenye haki, na kushindwa kwa wasio na haki. Ikiwa chuki ni ya pande zote, haiwezekani kwamba kumpenda adui kulikuwa sehemu ya ujumbe wa awali wa mwenye haki.
Ikiwa ulimwengu ungekuwa unaelekea kuangamia kwa sababu ya wale walio na silaha za maangamizi ya halaiki, mtu asiye na haki angesema: ‘Ikiwa wenye hatia hawataokolewa, basi wasio na hatia nao wasiokolewe’. Si haki kwa wasio na hatia kuangamia pamoja na wenye hatia wa janga hilo. Na jambo la haki ndilo linalopaswa kutokea: wenye haki waokolewe.
Danieli 12:10 inasema kwamba ‘waovu wataendelea kutenda uovu na hakuna hata mmoja wa waovu atakayeelewa, lakini wenye ufahamu wataelewa’. Hili lina maana kwangu, kwa sababu waovu waliosikia ujumbe wa wenye haki katika wakati wa Yesu hawakuwa wenye haki kwa sababu tu waliusikia. Wenye haki walikuwa na macho ya kuona na masikio ya kusikia. Ikiwa ni kweli kwamba Yesu alisema: ‘Aliye na macho ya kuona, na aone; aliye na masikio ya kusikia, na asikie’, jambo hili linaendana kikamilifu: lingemaanisha kwamba yeye mwenyewe alijua kwamba si wote wangeelewa ujumbe wake.
Kwa hiyo, Danieli 12:10 ilikuwa halali katika nyakati za Yesu kama ilivyo sasa na kama ambavyo ingekuwa katika kipindi ambacho inadaiwa kwamba Warumi waligeukia dini yake. Mtu asiye na haki hawezi kuwa mwenye haki kwa kusikia tu ujumbe wa haki. Siraki 12 pia inaonya kuhusu kuwafanyia mema waovu.
Ndiyo maana nina hakika kwamba Roma haikuongoka, bali ilibadilisha ujumbe ambao ilikuwa imeuwinda na kuugeuza kuwa ujumbe uliokuwa unaifaa. Mojawapo ya ushahidi mkubwa ni 1 Petro 3:18: ‘mwenye haki kwa ajili ya wasio na haki’. Ina maana gani kwa mwenye haki kutoa uhai wake kwa ajili ya mwovu? Ni kama shujaa ambaye, badala ya kufa ili kuwaokoa watu anaowapenda, anakufa ili kumwokoa joka anayewatishia watu wake. Haina maana. Ni kana kwamba toleo la matukio hayo liliandikwa na joka lenyewe; na kwa kweli, hilo ndilo hasa ninaloliona katika simulizi ambalo hatimaye dola yake ililifanya kuwa la kisheria.
Ikiwa mtu asiye na haki ataendelea kuwa asiye na haki daima, kuna maana gani ya kumwokoa pamoja na mwenye haki? Hakuna maana yoyote.
Mimi ni José Carlos Galindo Hinostroza, muundaji wa blogu: https://ntiend.me (https://gabriels.work). Blogu hii haiko kwa Kihispania pekee na madhumuni yake ni kuheshimu akili mbele ya dogma. Blogu hii haikuundwa kuitetea Biblia wala kutafuta tafsiri mbadala yake, kwa sababu kufanya hivyo kungeipa sifa kama mkusanyiko mmoja wenye mshikamano wa ujumbe. Maandishi yanayohusishwa huko na watakatifu yana mikinzano mingi sana kiasi kwamba haiwezekani kuyaita tu ajali au tofauti za tafsiri. Wakati watakatifu wanahusishwa na ujumbe wa upendo na pia chuki dhidi ya maadui zao, kuna jambo lililofichwa hapa. Suala si jinsi ya kutafsiri Biblia au mafumbo yake, bali ni kujua mizizi ya udanganyifu inafika wapi: ikiwa ujumbe umeharibiwa, hakuna maana kupoteza muda kujaribu kufumbua mafumbo ya Biblia ambayo huenda yaliharibiwa na mkono uliowaua watakatifu na kutwaa maandishi yao ili kujipa mamlaka ya kimaadili ya kuamua ni maandishi gani, ya asili au yaliyoandikwa na mkono huo wa muuaji, yanayopaswa kuchukuliwa kuwa ‘ukweli’ na yapi hayapaswi.
Mfano wa mikinzano hii:
Manabii wanatuonyesha Mungu asiyewapenda maadui wake:
Zaburi 5:4-5 Kwa maana wewe si Mungu anayependezwa na uovu… Unawachukia wote wanaotenda maovu.
Isaya 42:1
Tazama mtumishi wangu, niliyemchagua;
Isaya 42:13: BWANA atatoka kama shujaa… dhidi ya maadui zake atashinda.
Katika unabii unaoambatana na mtumishi wa Mungu, kuna maelezo na hukumu dhidi ya ibada ya sanamu: 17 Watarudi nyuma na kuchanganyikiwa sana wale wanaotegemea sanamu, na kuziambia sanamu za kusubu: Ninyi ni miungu yetu.
Mathayo 12:18
Tazama mtumishi wangu, niliyemchagua;
Mathayo 5:44-45
Wapendeni maadui zenu… ili mpate kuwa wana wa Baba yenu anayelifanya jua lake lichomoze juu ya waovu na wema…
(Hakuna maelezo wala hukumu dhidi ya sanamu inayohusishwa na Yesu)
Nahumu 1:2: BWANA ni Mungu mwenye wivu na mwenye kulipiza kisasi… naye huweka hasira dhidi ya maadui zake.
Ikiwa Mathayo 5:17-18 ni kweli, je, Yesu alikanusha hisia za Mungu, au Roma?
Ikiwa Kutoka 21:14 ni sheria ya jicho kwa jicho, je, Yesu aliikanusha au Roma ambayo haikuheshimu Kutoka 20:5?
Ikiwa Roma haikuheshimu ujumbe wa kweli wa Yesu, je, tunapaswa kuamini kikamilifu kwamba iliheshimu uadilifu wa ujumbe wa sheria na manabii na ujumbe wa mashahidi wa Yesu?
Ikiwa upendo wa Mungu ni wa wote, ikiwa upendo wake ni zawadi kwa kila mtu kama anavyosema Papa Leo XIV, kwa nini Mungu anawapofusha baadhi yao ili wasiwahi kutoka katika udanganyifu? Kwa nini anawaokoa watakatifu pekee?
Kwa nini anapomtuma Mikaeli hamtumi kwa ajili ya wanadamu wote bali kwa ajili ya wenye haki pekee?
Danieli 12:1 Wakati huo Mikaeli atasimama, mkuu huyo mkuu aliye upande wa wana wa watu wako; na kutakuwa na wakati wa dhiki ambao haujawahi kutokea tangu kuwapo kwa taifa mpaka wakati huo; lakini wakati huo watu wako wataokolewa, wote watakaopatikana wameandikwa katika kitabu.
Mithali 11:8 Mwenye haki huokolewa kutoka katika taabu, na mwovu huchukua mahali pake.
Isaya 6:8 Kisha nikasikia sauti ya Bwana ikisema: Nitamtuma nani, naye ni nani atakayeenda kwa ajili yetu? Ndipo nikajibu: Mimi hapa, nitume mimi.
Isaya 6:9 Naye akasema: Nenda, ukawaambie watu hawa: Sikieni vizuri, lakini msielewe; tazameni kwa hakika, lakini msitambue. 10 Ufanye moyo wa watu hawa kuwa mzito, uyafanye masikio yao kuwa mazito, na uyafanye macho yao kuwa vipofu, ili wasione kwa macho yao, wala wasisikie kwa masikio yao, wala moyo wao usielewe, wala wasigeuke, wala wapate uponyaji.
Danieli 12:10 Wengi watatakaswa, watasafishwa na kuwa weupe; waovu wataendelea kutenda kwa uovu, wala hakuna hata mmoja wa waovu atakayeelewa, lakini wenye ufahamu wataelewa.
Isaya 6:11 Nami nikasema: Hata lini, Bwana? Naye akajibu: Mpaka miji iwe imeangamizwa na kukosa wakaaji, na asiwepo mtu katika nyumba, na nchi iwe jangwa; 12 mpaka BWANA awe amewaondoa watu mbali, na kuzidisha mahali palipoachwa ukiwa katikati ya nchi. 13 Na ikiwa bado sehemu ya kumi itabaki ndani yake, nayo itaharibiwa tena; lakini kama mwaloni na mti wa mwaloni wa kijani, ambao unapokatwa bado hubaki shina, ndivyo litakavyokuwa shina, mbegu takatifu.
Danieli 12:7 Nami nikamsikia yule mtu aliyevaa kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto, akiinua mkono wake wa kuume na wa kushoto kuelekea mbinguni, na kuapa kwa yeye aliye hai milele kwamba itakuwa kwa wakati mmoja, nyakati, na nusu ya wakati. Na wakati kutawanyika kwa nguvu za watu watakatifu kutakapomalizika, mambo haya yote yatatimia.
Ufunuo 7:2 Pia nilimwona malaika mwingine akipanda kutoka mahali jua linapochomoza, naye alikuwa na muhuri wa Mungu aliye hai; akawapa sauti kubwa wale malaika wanne waliopewa uwezo wa kuidhuru dunia na bahari, 3 akisema: Msidhuru dunia, wala bahari, wala miti, mpaka tutakapowatia muhuri katika vipaji vya nyuso zao watumishi wa Mungu wetu. 4 Nami nikasikia hesabu ya wale waliotiwa muhuri: elfu mia moja na arobaini na nne elfu waliotiwa muhuri kutoka katika makabila yote ya wana wa Israeli.
Israeli wa kweli wa kinabii, watu wa kweli waliochaguliwa ni nani, isipokuwa wale wenye haki pekee na bila mwingine, bila kujali utaifa wao?
Unganisha vipande hivyo na utaona kwamba waovu hawapendwi kamwe na Mungu.
Zaburi 82:1 Mungu yuko katika kusanyiko la miungu;
Anahukumu katikati ya miungu.
2 Mtahukumu kwa udhalimu mpaka lini,
Na kuwapa waovu upendeleo? Sela.
Zaburi 5:9 Kwa maana vinywani mwao hamna ukweli;
Ndani yao kuna uovu,
Koo lao ni kaburi lililo wazi,
Kwa ndimi zao hunena maneno ya kujipendekeza.
Uongo wa lebo umefichuliwa: Ikiwa ‘Msemi’ anaelezea watu kadhaa, basi si jambo la kimantiki lililo wazi kutumia ‘mpinga-Semiti’ kana kwamba ‘Msemi’ maana yake ni ‘Myahudi’ pekee.
Zaburi 82:3 Mtetee aliye dhaifu na yatima;
Mtendeeni haki mwenye kuteseka na mhitaji.
4 Mwokoeni mwenye kuteseka na mhitaji;
Mwokoe kutoka mkononi mwa waovu.
Zaburi 5:10 Waadhibu, Ee Mungu;
Waanguke kwa sababu ya mashauri yao wenyewe;
Wafukuze kwa sababu ya wingi wa makosa yao,
Kwa maana wamekuasi.
11 Lakini wote wanaokutumaini na wafurahi;
Wapaze sauti za furaha milele, kwa maana unawalinda; Wale wanaolipenda jina lako na washangilie ndani yako.
12 Kwa maana wewe, Ee BWANA, utambariki mwenye haki; Utamzunguka kwa kibali chako kama ngao.
Zaburi 11:5 BWANA humjaribu mwenye haki; Lakini nafsi yake humchukia mwovu na yeye apendaye jeuri.
6 Juu ya waovu atanyesha maafa; Moto, kiberiti na upepo unaochoma vitakuwa sehemu ya kikombe chao.
‘Viumbe watambaavyo hawaruhusiwi katika chombo cha angani.’
Zaburi 118:1 Msifuni BWANA, kwa maana yeye ni mwema; Kwa maana fadhili zake ni za milele. 2 Sasa Israeli aseme, Fadhili zake ni za milele.
Zaburi 118:19 Nifungulieni malango ya haki; Nitaingia kwa hayo, nitamsifu YAH. 20 Hili ndilo lango la BWANA; Wenye haki wataingia kupitia hilo.
Isaya 66:21 Nami nitawachukua baadhi yao kuwa makuhani na Walawi, asema BWANA. 22 Kwa maana kama vile mbingu mpya na nchi mpya ninazozifanya zitakavyodumu mbele yangu, asema BWANA, vivyo hivyo wazao wenu na jina lenu vitadumu.
Mambo ya Walawi 21:14 Mjane, au aliyeachwa, au aliye na sifa mbaya, au kahaba, hatawachukua; bali atamchukua bikira wa watu wake kuwa mke.
«
«Dini ninayoitetea inaitwa haki. █
Nitampata mwanamke huyo wakati atakaponiipata, na mwanamke huyo ataamini kile nisemacho.
Dola la Kirumi limewasaliti wanadamu kwa kubuni dini ili kuwatawala. Dini zote zilizoanzishwa kisheria ni za uongo. Vitabu vyote vitakatifu vya dini hizo vina udanganyifu. Hata hivyo, kuna ujumbe unaoeleweka. Na kuna mingine, iliyopotea, ambayo inaweza kuhitimishwa kutokana na ujumbe halali wa haki.
Danieli 12:1-13 — ‘Kiongozi anayepigania haki atainuka kupokea baraka ya Mungu.’
Methali 18:22 — ‘Mke ni baraka ambayo Mungu humpa mwanaume.’
Walawi 21:14 — ‘Lazima aoe bikira wa imani yake mwenyewe, kwa kuwa yeye anatoka kwa watu wake mwenyewe, ambao watawekwa huru wakati wenye haki watakapoamka.’
📚 Dini iliyoanzishwa kisheria ni nini?
Dini iliyoanzishwa kisheria ni pale ambapo imani ya kiroho inageuzwa kuwa muundo rasmi wa mamlaka, uliobuniwa kwa ajili ya kuwatawala watu. Haibaki tena kuwa utafutaji binafsi wa ukweli au haki, bali inakuwa mfumo unaotawaliwa na uongozi wa kibinadamu, unaohudumia nguvu za kisiasa, kiuchumi, au kijamii. Kile kilicho cha haki, cha kweli, au halisi, hakijali tena. Kitu pekee kinachojali ni utii.
Dini iliyoanzishwa kisheria inajumuisha:
Makanisa, masinagogi, misikiti, mahekalu
Viongozi wa dini wenye mamlaka (makasisi, wachungaji, marabi, maimamu, mapapa, n.k.)
Maandiko ‘matakatifu’ rasmi yaliyochakachuliwa na yenye udanganyifu
Mafundisho ya lazima ambayo hayawezi kuhojiwa
Sheria zinazowekwa katika maisha binafsi ya watu
Taratibu na ibada za lazima ili ‘kuwa sehemu’
Hivi ndivyo Dola la Kirumi, na baadaye milki nyingine, zilivyotumia imani kuwatumikisha watu.
Waliigeuza vitu vitakatifu kuwa biashara. Na ukweli kuwa uzushi.
Kama bado unaamini kuwa kutii dini ni sawa na kuwa na imani — ulihadhiwa.
Kama bado unaamini vitabu vyao — unawaamini wale wale waliomsulubisha haki.
Sio Mungu anayezungumza katika mahekalu yao. Ni Roma. Na Roma haijawahi kuacha kuzungumza.
Amka.
Yule anayetafuta haki hahitaji ruhusa.
Wala taasisi.
Yeye (mwanamke) atanikuta, mwanamke bikira ataniamini.
( – – )
Hili ndilo ngano katika Biblia linaloharibu magugu ya Kirumi katika Biblia:
Ufunuo 19:11
Kisha nikaona mbingu zimefunguka, na farasi mweupe; na yeye aliyeketi juu yake aliitwa ‘Mwaminifu na wa Kweli,’ naye kwa haki anahukumu na kupigana vita.
Ufunuo 19:19
Kisha nikaona yule mnyama, na wafalme wa dunia, na majeshi yao wakiwa wamekusanyika kupigana vita dhidi yake aliyeketi juu ya farasi na dhidi ya jeshi lake.
Zaburi 2:2-4
‘Wafalme wa dunia wamejipanga, na watawala wamekusanyika pamoja
dhidi ya Bwana na dhidi ya mtiwa-mafuta wake,
wakisema, ‘Na tuvunje pingu zao na kuzitupa mbali nasi.’
Yeye aketiye mbinguni anacheka; Bwana anawadhihaki.’
Sasa, mantiki ya msingi: ikiwa mpanda farasi anapigania haki, lakini yule mnyama na wafalme wa dunia wanapigana dhidi yake, basi yule mnyama na wafalme wa dunia wako kinyume na haki. Kwa hivyo, wanawakilisha udanganyifu wa dini za uongo zinazotawala pamoja nao.
Kahaba mkuu Babeli, ambaye ni kanisa la uongo lililotengenezwa na Roma, amejiona kuwa ‘mke wa mtiwa-mafuta wa Bwana.’ Lakini manabii wa uongo wa shirika hili la kuuza sanamu na maneno ya kujipendekeza hawashiriki malengo ya kibinafsi ya mtiwa-mafuta wa Bwana na watakatifu wa kweli, kwa kuwa viongozi wasiomcha Mungu wamechagua njia ya ibada ya sanamu, useja, au kubariki ndoa zisizo takatifu kwa malipo ya fedha. Makao yao makuu ya kidini yamejaa sanamu, pamoja na vitabu vitakatifu vya uongo, ambavyo wanainamia:
Isaya 2:8-11
8 Nchi yao imejaa sanamu; wanainamia kazi za mikono yao, kazi za vidole vyao.
9 Mwanadamu ameinama, na mtu amejinyenyekeza; kwa hiyo usiwahurumie.
10 Ingia ndani ya mwamba, jifiche mavumbini, kutoka kwenye uwepo wa kutisha wa Bwana, na kutoka utukufu wa enzi yake.
11 Majivuno ya macho ya mwanadamu yatashushwa, na kiburi cha wanadamu kitanyenyekezwa; na Bwana peke yake atatukuzwa siku hiyo.
Mithali 19:14
Nyumba na mali hurithiwa kutoka kwa baba, lakini mke mwenye busara hutoka kwa Bwana.
Mambo ya Walawi 21:14
Kuhani wa Bwana hatamwoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala mwanamke mchafu, wala kahaba; bali atamwoa bikira kutoka watu wake mwenyewe.
Ufunuo 1:6
Naye ametufanya sisi kuwa wafalme na makuhani kwa Mungu wake na Baba yake; kwake uwe utukufu na mamlaka milele.
1 Wakorintho 11:7
Mwanamke ni utukufu wa mwanamume.
Inamaanisha nini katika Ufunuo kwamba mnyama na wafalme wa dunia wanapigana vita na yule mpanda farasi mweupe na jeshi lake?
Maana yake ni wazi, viongozi wa ulimwengu wameshikamana na manabii wa uwongo ambao ni waenezaji wa dini za uwongo ambazo zinatawala kati ya falme za dunia, kwa sababu za wazi, ambazo ni pamoja na Ukristo, Uislamu, nk. Kama inavyodhihirika, udanganyifu ni sehemu ya vitabu vitakatifu vya uwongo ambavyo washirika hawa wanatetea kwa lebo ya ‘Vitabu Vilivyoidhinishwa vya Dini Zilizoidhinishwa’, lakini dini pekee ninayoitetea ni uadilifu, natetea haki ya waadilifu kutodanganywa na hadaa za kidini.
Ufunuo 19:19 Kisha nikamwona yule mnyama na wafalme wa dunia na majeshi yao wamekusanyika pamoja kufanya vita na yeye aliyempanda farasi huyo na jeshi lake.
Hii ni hadithi yangu:
José, kijana aliyekuzwa katika mafundisho ya Kikatoliki, alipitia mfululizo wa matukio yaliyojaa mahusiano magumu na udanganyifu. Ijapokuwa Jose alihisi kwamba alipaswa kusitisha uhusiano huo, malezi yake ya kidini yalimfanya ajaribu kumbadilisha kwa upendo. Hata hivyo wivu wa Monica ukazidi kupamba moto haswa kwa Sandra mwanafunzi mwenzao aliyekuwa akimfanyia Jose.
Sandra alianza kumnyanyasa mwaka 1995 kwa simu zisizojulikana, ambapo alipiga kelele na keyboard na kukata simu.
Katika moja ya matukio hayo, Sandra alifichua kwamba yeye ndiye aliyekuwa akipiga simu, baada ya Jose kuuliza kwa hasira katika simu ya mwisho: ‘Wewe ni nani?’ Sandra alimwita mara moja, lakini katika simu hiyo alisema: ‘Jose, mimi ni nani?’ Jose, akiitambua sauti yake, akamwambia: ‘Wewe ni Sandra,’ naye akajibu: ‘Tayari unajua mimi ni nani.’ Jose alikwepa kumkabili. Wakati huo Monica akiwa amemsumbua sana Sandra alimtishia Jose kwamba atamdhuru Sandra jambo ambalo lilimfanya Jose kumlinda Sandra na kurefusha uhusiano wake na Monica licha ya kutaka kuumaliza.
Hatimaye, mwaka wa 1996, Jose aliachana na Monica na kuamua kumwendea Sandra, ambaye mwanzoni alipendezwa naye. Jose alipojaribu kuongea naye kuhusu hisia zake, Sandra hakumruhusu ajielezee, alimfanyia maneno ya kuudhi na hakuelewa sababu. Jose aliamua kujitenga, lakini mwaka wa 1997 aliamini alipata fursa ya kuzungumza na Sandra, akitumaini kwamba angeelezea mabadiliko yake ya mtazamo na kuweza kuelezea hisia ambazo alikuwa amenyamaza. Katika siku yake ya kuzaliwa mnamo Julai, alimpigia simu kama alivyoahidi mwaka mmoja mapema walipokuwa bado marafiki-jambo ambalo hangeweza kufanya mnamo 1996 kwa sababu alikuwa na Monica. Wakati huo, alikuwa akiamini kwamba ahadi hazipaswi kamwe kuvunjwa ( Mathayo 5:34-37 ), ingawa sasa anaelewa kwamba baadhi ya ahadi na viapo vinaweza kuzingatiwa tena ikiwa vilifanywa kimakosa au ikiwa mtu huyo hastahili tena. Alipomaliza kumsalimia na kutaka kukata simu, Sandra alimsihi sana, ‘Subiri, ngoja, tunaweza kuonana?’ Hilo lilimfanya afikiri kwamba alikuwa amefikiria upya na hatimaye angeeleza mabadiliko yake katika mtazamo, na kumruhusu aeleze hisia alizokuwa amenyamaza. Walakini, Sandra hakuwahi kumpa majibu ya wazi, akidumisha fitina hiyo kwa mitazamo ya kukwepa na isiyofaa.
Kwa kukabiliwa na tabia hiyo, Jose aliamua kutomtafuta tena. Hapo ndipo unyanyasaji wa mara kwa mara wa simu ulianza. Simu hizo zilifuata mtindo ule ule wa mwaka 1995 na wakati huu zilielekezwa kwenye nyumba ya bibi yake mzaa baba, ambako Jose aliishi. Aliamini kuwa ni Sandra, kwa vile Jose alikuwa amempa Sandra namba yake hivi karibuni. Simu hizi zilikuwa za kila mara, asubuhi, alasiri, usiku, na asubuhi na mapema, na zilidumu kwa miezi. Mshiriki wa familia alipojibu, hawakukata simu, lakini José alipojibu, kubofya kwa funguo kulisikika kabla ya kukata simu.
Jose alimwomba shangazi yake, mmiliki wa laini ya simu, kuomba rekodi ya simu zinazoingia kutoka kwa kampuni ya simu. Alipanga kutumia habari hiyo kama ushahidi kuwasiliana na familia ya Sandra na kueleza wasiwasi wake kuhusu kile alichokuwa akijaribu kufikia kwa tabia hiyo. Hata hivyo, shangazi yake alidharau hoja yake na akakataa kusaidia. Ajabu ni kwamba hakuna mtu ndani ya nyumba ile, si shangazi yake wala bibi yake mzaa baba, aliyeonekana kukasirishwa na kitendo cha simu hizo pia kutokea asubuhi na mapema, hawakujishughulisha na kuangalia namna ya kuzizuia wala kumtambua mtu aliyehusika.
Hii ilikuwa na muonekano wa ajabu wa mateso yaliyopangwa. Hata wakati José alipoomba shangazi yake kuvuta cable ya simu usiku ili aweze kulala, alikataa, akidai kwamba mmoja wa watoto wake, ambaye anaishi Italia, angeweza kupiga simu wakati wowote (akizingatia tofauti ya masaa sita kati ya nchi hizo mbili). Kilichofanya kila kitu kuwa cha ajabu zaidi ni fixasi ya Mónica kwa Sandra, ingawa walijua kila mmoja. Mónica hakusoma katika taasisi ambayo José na Sandra walijiandikisha, lakini alianza kuwa na wivu kwa Sandra tangu alipochukua faili yenye mradi wa kikundi kutoka kwa José. Faili hiyo iliorodhesha majina ya wanawake wawili, ikiwa ni pamoja na Sandra, lakini kwa sababu fulani ya ajabu, Mónica alijitolea tu kwa jina la Sandra.
Ingawa mwanzoni José alipuuza simu za Sandra, baada ya muda alikubali na kuwasiliana na Sandra tena, akiongozwa na mafundisho ya Biblia ambayo yalishauri kusali kwa ajili ya wale wanaomtesa. Hata hivyo, Sandra alimchezea kihisia-moyo, akibadilishana kati ya matusi na maombi ya kumtaka aendelee kumtafuta. Baada ya miezi kadhaa ya mzunguko huu, Jose aligundua kuwa huo ulikuwa mtego. Sandra alimshutumu kwa uwongo kwamba alikuwa akinyanyasa kingono, na kana kwamba hilo halikuwa baya vya kutosha, Sandra aliwatuma wahalifu fulani kumpiga Jose.
Jumanne hiyo usiku, José hakuwa na wazo lolote kwamba Sandra alikuwa tayari ameandaa mtego kwa ajili yake.
Siku chache kabla, José alimwambia rafiki yake Johan kuhusu tabia ya ajabu ya Sandra. Johan pia alihisi kuwa labda Sandra alikuwa chini ya uchawi kutoka kwa Monica.
Usiku huo, José alitembelea mtaa wake wa zamani ambapo aliishi mwaka 1995. Kwa bahati, alikutana na Johan hapo. Wakati wa mazungumzo yao, Johan alimshauri José amsahau Sandra na ajaribu kwenda kwenye klabu ya usiku ili kujiburudisha.
‘Labda utampata msichana mwingine ambaye atakufanya umsahau Sandra.’
José alipenda wazo hilo, na wote wawili wakapanda basi kuelekea katikati ya jiji la Lima.
Njiani, basi lilipita karibu na taasisi ya IDAT, ambapo José alikuwa amesajiliwa kwa kozi za Jumamosi. Ghafla, alikumbuka jambo fulani.
‘Ah! Sijalipa ada yangu bado!’
Pesa alizokuwa nazo zilikuwa kutoka kwa kuuza kompyuta yake na kufanya kazi katika ghala kwa wiki moja. Lakini kazi hiyo ilikuwa ngumu sana – waliwalazimisha wafanye kazi kwa saa 16 kwa siku, ingawa kwenye karatasi ziliandikwa saa 12 pekee. Mbaya zaidi, kama mtu hangefanya kazi kwa wiki nzima, hakulipwa hata senti moja. Kwa hiyo, José aliacha kazi hiyo.
José akamwambia Johan:
‘Mimi husoma hapa kila Jumamosi. Kwa kuwa tuko hapa, ngoja nishuke nikalipie ada yangu, kisha tuendelee na safari yetu ya klabu.’
Lakini mara tu aliposhuka kwenye basi, José alishtuka – alimwona Sandra amesimama pale kwenye kona!
Akamuambia Johan:
‘Johan, siamini macho yangu! Yule pale ni Sandra! Huyu ndiye yule msichana niliyokuwa nakuambia kuhusu tabia yake ya ajabu. Ningoje hapa, nataka tu kuuliza kama alipokea barua yangu na anieleze anataka nini kutoka kwangu kwa simu hizi zake za mara kwa mara.’
Johan alibaki pale, na José akaelekea kwa Sandra na kumuuliza:
‘Sandra, umepata barua zangu? Unaweza kunieleza kinachoendelea?’
Lakini kabla hata hajamaliza kuzungumza, Sandra alifanya ishara kwa mkono wake.
Ilikuwa kama kila kitu kilikuwa kimepangwa – ghafla, wanaume watatu walitokea kutoka pande tofauti! Mmoja alikuwa katikati ya barabara, mwingine nyuma ya Sandra, na wa tatu nyuma ya José!
Yule aliyekuwa nyuma ya Sandra akaongea kwanza:
‘Kwa hiyo, wewe ndiye anayemfuatilia binamu yangu?’
José akashangaa na kujibu:
‘Nini? Mimi namfuatilia? Kinyume chake, yeye ndiye anayenifuatilia! Kama unasoma barua yangu, utaelewa kuwa nilikuwa tu nataka majibu kuhusu simu zake!’
Lakini kabla hajaendelea, mtu mmoja alikuja kutoka nyuma na kumvuta José kwa nguvu kwenye shingo, akamwangusha chini. Halafu wale wawili wakaanza kumpiga mateke huku wa tatu akipapasa mifuko yake!
Watu watatu walikuwa wanampiga mtu mmoja aliyelala chini – ilikuwa shambulio lisilo la haki kabisa!
Kwa bahati nzuri, Johan aliingilia kati na kusaidia kupigana, jambo lililompa José nafasi ya kuinuka. Lakini ghafla, yule mtu wa tatu akaanza kuokota mawe na kuyatupa kwa José na Johan!
Wakati huohuo, afisa wa polisi wa trafiki alipita karibu na eneo hilo na kusimamisha ugomvi. Akamtazama Sandra na kusema:
‘Kama huyu kijana anakusumbua, kwa nini usimripoti polisi?’
Sandra akashikwa na wasiwasi na kuondoka haraka, kwani alijua wazi kuwa shtaka lake lilikuwa la uongo.
José, ingawa alikuwa na hasira kwa kusalitiwa kwa namna hiyo, hakuwa na ushahidi wa kutosha wa kumshtaki Sandra kwa unyanyasaji wake. Hivyo, hakuweza kwenda polisi.
Lakini jambo lililomsumbua zaidi lilikuwa swali lisilo na jibu:
‘Sandra alijuaje kwamba nitakuwa hapa usiku huu?’
Alikuwa akienda kwenye taasisi hiyo kila Jumamosi asubuhi, na usiku huo ulikuwa nje ya ratiba yake ya kawaida!
Alipofikiria hayo, mwili wake ulitetemeka.
‘Sandra… huyu msichana si wa kawaida. Inawezekana ni mchawi mwenye nguvu za ajabu!’
Matukio haya yaliacha alama kubwa kwa Jose, ambaye anatafuta haki na kuwafichua wale waliomdanganya. Zaidi ya hayo, anajaribu kupotosha ushauri ulio katika Biblia, kama vile: waombee wanaokutukana, kwa sababu kwa kufuata ushauri huo, alinaswa na mtego wa Sandra.
Ushuhuda wa Jose.
Mimi ni José Carlos Galindo Hinostroza, mwandishi wa blogu: https://gabriels.work
na blogu zingine.
Nilizaliwa Peru, picha hii ni yangu, ni ya mwaka 1997, nilipokuwa na umri wa miaka 22. Wakati huo, nilikuwa nimejikita katika hila za Sandra Elizabeth, aliyekuwa mwenzangu katika taasisi ya IDAT. Sikuelewa kinachompata (Alinisumbua kwa njia ngumu na ya muda mrefu kuelezea katika picha hii, lakini nimeelezea sehemu ya chini ya blogu hii: na katika video hii:
).
Sikupuuza uwezekano kwamba Mónica Nieves, mpenzi wangu wa zamani, alikuwa amemfanyia uchawi fulani.
Nilipotafuta majibu katika Biblia, nilisoma katika Mathayo 5:
‘Ombeni kwa ajili ya wale wanaowatukana.’
Katika siku hizo, Sandra alikuwa akinitukana huku akiniambia kwamba hakujua kilichokuwa kinamtokea, kwamba alitaka kuendelea kuwa rafiki yangu na kwamba nilipaswa kumtafuta na kumpigia simu tena na tena. Hii iliendelea kwa miezi mitano. Kwa kifupi, Sandra alijifanya kana kwamba amepagawa na kitu fulani ili kunichanganya. Uongo wa Biblia ulinifanya niamini kwamba watu wema wanaweza kutenda vibaya kwa sababu ya pepo mbaya, ndiyo maana ushauri wa kuombea hakunionekea kuwa wa kipuuzi, kwa sababu hapo awali Sandra alijifanya kuwa rafiki, na nilidanganyika.
Wezi hutumia mbinu ya kujifanya na nia njema: Ili kuiba madukani, hujifanya kuwa wateja, ili kudai zaka, hujifanya kuhubiri neno la Mungu, lakini wanahubiri neno la Roma, nk. Sandra Elizabeth alijifanya kuwa rafiki, kisha alijifanya kuwa rafiki mwenye matatizo anayehitaji msaada wangu, lakini yote yalikuwa njama za kunidhulumu na kunitegea mtego na wahalifu watatu, labda kwa chuki kwa sababu mwaka mmoja kabla nilikataa mapenzi yake kwa sababu nilikuwa na mapenzi na Mónica Nieves na nilikuwa mwaminifu kwake. Lakini Mónica hakuwa na imani na uaminifu wangu na alitishia kumuua Sandra Elizabeth, kwa hivyo nilimwacha Mónica polepole, ndani ya miezi minane, ili asifikirie kuwa ni kwa sababu ya Sandra. Lakini Sandra Elizabeth alilipiza kwa kunisingizia. Alinishtaki kwa uwongo kwamba nilikuwa nikimsumbua kingono, na kwa kisingizio hicho, akapanga wahalifu watatu wanishambulie, yote haya mbele yake.
Ninasimulia haya yote kwenye blogu yangu na kwenye video zangu za YouTube:
Sitaki watu waadilifu wengine wapitie mateso kama yangu, ndiyo sababu nimeandika haya. Najua kwamba hii itawakasirisha wadhalimu kama Sandra, lakini ukweli ni kama injili ya kweli – unawasaidia tu waadilifu.
Uovu wa familia ya Jose unazidi ule wa Sandra:
José alisalitiwa vibaya na familia yake mwenyewe, ambayo haikukataa tu kumsaidia kukomesha unyanyasaji wa Sandra, bali pia ilimshutumu kwa uwongo kuwa na ugonjwa wa akili. Ndugu zake walitumia shutuma hizi kama kisingizio cha kumteka nyara na kumtesa, wakimpeleka mara mbili katika vituo vya wagonjwa wa akili na mara ya tatu hospitalini.
Yote yalianza wakati José aliposoma Kutoka 20:5 na kuacha kuwa Mkatoliki. Kuanzia wakati huo, alikasirishwa na mafundisho ya Kanisa na akaanza kuyapinga kwa njia yake mwenyewe. Aliwashauri pia ndugu zake waache kusali mbele ya sanamu. Aidha, aliwaambia kwamba alikuwa akimwombea rafiki yake (Sandra), ambaye alihisi alikuwa amerogwa au amepagawa na pepo.
José alikuwa na msongo wa mawazo kwa sababu ya unyanyasaji, lakini familia yake haikuweza kuvumilia uhuru wake wa kidini. Matokeo yake, waliharibu kazi yake, afya yake, na sifa yake kwa kumfunga katika vituo vya wagonjwa wa akili ambako alilazimishwa kutumia dawa za usingizi.
Si tu kwamba walimlazimisha kulazwa hospitalini, bali hata baada ya kuachiliwa, walimshinikiza kuendelea kutumia dawa za akili kwa vitisho vya kumrudisha kifungoni. Alipambana ili ajikomboe kutoka kwa dhuluma hiyo, na katika miaka miwili ya mwisho ya mateso hayo, baada ya kazi yake ya programu kuharibiwa, alilazimika kufanya kazi bila malipo katika mgahawa wa mjomba wake ambaye alimsaliti.
Mnamo 2007, José aligundua kuwa mjomba wake alikuwa akimwekea dawa za akili kwenye chakula chake bila kujua. Ni kupitia msaada wa mfanyakazi wa jikoni Lidia ndipo aliweza kugundua ukweli huo.
Kuanzia 1998 hadi 2007, José alipoteza karibu miaka 10 ya ujana wake kwa sababu ya usaliti wa familia yake. Akitafakari nyuma, alitambua kuwa kosa lake lilikuwa kutumia Biblia kupinga Ukatoliki, kwa kuwa familia yake haikuwahi kumruhusu kuisoma. Walimfanyia udhalimu huu kwa sababu walijua hakuwa na raslimali za kifedha za kujitetea.
Baada ya hatimaye kujinasua kutoka kwa dawa za kulazimishwa, alifikiri kuwa amepata heshima kutoka kwa familia yake. Wajomba zake na binamu zake hata walimpa ajira, lakini miaka michache baadaye walimsaliti tena kwa tabia mbaya iliyomlazimisha kuacha kazi. Hii ilimfanya atambue kuwa hakupaswa kuwasamehe kamwe, kwani nia yao mbaya ilionekana wazi.
Kuanzia hapo, alianza kusoma Biblia tena, na mnamo 2007, alianza kuona upingano wake wa ndani. Taratibu, alielewa kwa nini Mungu aliruhusu familia yake kumzuia kuitetea katika ujana wake. Aligundua makosa ya Biblia na akaanza kuyaeleza katika blogu zake, ambako pia alisimulia historia ya imani yake na mateso aliyopata kutoka kwa Sandra na, haswa, kutoka kwa familia yake mwenyewe.
Kwa sababu hii, mnamo Desemba 2018, mama yake alijaribu tena kumteka nyara kwa msaada wa maafisa wa polisi waovu na daktari wa akili aliyetoa cheti cha uwongo. Walimshtaki kuwa ‘mgonjwa wa akili hatari’ ili wamfungie tena, lakini mpango huo ulifeli kwa sababu hakuwepo nyumbani wakati huo.
Kulikuwa na mashahidi wa tukio hilo, na José aliwasilisha ushahidi wake kwa mamlaka za Peru, lakini malalamiko yake yalikataliwa.
Familia yake ilikuwa inajua kabisa kwamba hakuwa mwendawazimu: alikuwa na kazi imara, alikuwa na mtoto, na alipaswa kumtunza mama wa mtoto wake. Licha ya kujua ukweli, walijaribu tena kumteka kwa kutumia uwongo ule ule wa zamani.
Mama yake na ndugu wengine wa Kikatoliki wenye msimamo mkali waliongoza jaribio hili. Ingawa mamlaka zilikataa malalamiko yake, José anafichua ushahidi huu katika blogu zake, akionyesha wazi kuwa uovu wa familia yake ulizidi hata ule wa Sandra.
Hapa kuna ushahidi wa utekaji nyara kwa kutumia kashfa za wasaliti:
‘Mtu huyu ni mgonjwa wa schizophrenia ambaye anahitaji matibabu ya dharura ya akili na dawa za maisha yake yote.’
Hapa ninathibitisha kuwa nina kiwango cha juu cha uwezo wa kimantiki, tafadhali chukua hitimisho langu kwa uzito. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If n+41=03 then n=-38
«Cupid anahukumiwa kuzimu pamoja na miungu mingine ya kipagani (Malaika walioanguka, waliotumwa kwenye adhabu ya milele kwa uasi wao dhidi ya haki) █
Kutaja vifungu hivi haimaanishi kutetea Biblia nzima. Ikiwa andiko la 1 Yohana 5:19 linasema kwamba “ulimwengu mzima unakaa katika yule mwovu,” lakini watawala wanaapa kwa Biblia, basi Ibilisi anatawala pamoja nao. Ikiwa Ibilisi anatawala pamoja nao, ulaghai pia unatawala nao. Kwa hiyo, Biblia ina baadhi ya ulaghai huo, ambao umefichwa kati ya kweli. Kwa kuunganisha kweli hizi, tunaweza kufichua udanganyifu wake. Watu waadilifu wanahitaji kujua ukweli huu ili kwamba, ikiwa wamedanganywa na uwongo ulioongezwa kwenye Biblia au vitabu vingine vinavyofanana na hivyo, waweze kujiweka huru kutoka kwao.
Danieli 12:7 Nikamsikia yule mtu aliyevaa nguo ya kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto, akiinua mkono wake wa kuume na mkono wake wa kushoto mbinguni, na kuapa kwa yeye aliye hai hata milele, ya kwamba itakuwa kwa wakati, na nyakati mbili, na nusu wakati. Na wakati utawanyiko wa mamlaka ya watu watakatifu utakapokamilika, mambo haya yote yatatimizwa.
Kwa kuzingatia kwamba ‘Ibilisi’ humaanisha ‘Mchongezi,’ ni jambo la kawaida kutazamia kwamba watesi Waroma, wakiwa ni maadui wa watakatifu, baadaye wangetoa ushahidi wa uwongo juu ya watakatifu na jumbe zao. Kwa hiyo, wao wenyewe ni Ibilisi, na si kitu kisichoshikika ambacho huingia na kutoka kwa watu, kama tulivyoongozwa kuamini kwa usahihi na vifungu kama vile Luka 22:3 (‘Kisha Shetani akamwingia Yuda…’), Marko 5:12-13 (pepo wakiingia kwenye nguruwe), na Yohana 13:27 (‘Baada ya kuingia ndani yake’ Shetani).
Hili ndilo kusudi langu: kuwasaidia watu waadilifu wasipoteze nguvu zao kwa kuamini uwongo wa walaghai ambao wamechafua ujumbe wa asili, ambao haukuomba kamwe mtu yeyote kupiga magoti mbele ya kitu chochote au kuomba kwa kitu chochote ambacho kilikuwa kikionekana.
Si kwa bahati kwamba katika picha hii, iliyokuzwa na Kanisa la Kirumi, Cupid anaonekana pamoja na miungu mingine ya kipagani. Wametoa majina ya watakatifu wa kweli kwa miungu hii ya uwongo, lakini angalia jinsi wanaume hao wanavyovaa na jinsi wanavyovaa nywele zao ndefu. Haya yote yanakwenda kinyume na uaminifu kwa sheria za Mungu, kwa kuwa ni ishara ya uasi, ishara ya malaika waasi (Kumbukumbu la Torati 22:5).
Nyoka, shetani, au Shetani (mchongezi) kuzimu (Isaya 66:24, Marko 9:44). Mathayo 25:41: “Kisha atawaambia wale walioko mkono wake wa kushoto, ‘Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, mwende katika moto wa milele aliowekewa tayari Ibilisi na malaika zake.’” Jehanamu: moto wa milele uliotayarishwa kwa ajili ya nyoka na malaika zake ( Ufunuo 12:7-12 ), kwa ajili ya kuchanganya ukweli na uzushi katika Biblia, Quran, Torati ya uwongo, ambayo wameiumba, na kutoa injili ya uwongo, ambayo waliiita Torati ya uwongo, na iliyozuiliwa. uaminifu wa uongo katika vitabu vitakatifu vya uongo, yote katika uasi dhidi ya haki.
Kitabu cha Enoko 95:6: “Ole wenu, mashahidi wa uongo, na hao wachukuao malipo ya udhalimu, kwa maana mtaangamia ghafula! Kitabu cha Enoko 95:7: “Ole wenu, ninyi wasio haki mnaowatesa wenye haki, kwa maana ninyi wenyewe mtatiwa mkononi na kuteswa kwa ajili ya udhalimu huo, na uzito wa mzigo wenu utawaangukia!” Mithali 11:8: “Mwenye haki ataokolewa na taabu, na wasio haki wataingia mahali pake.” Mithali 16:4: “BWANA amejifanyia vitu vyote, hata wabaya kwa siku ya ubaya.”
Kitabu cha Henoko 94:10: “Nawaambia, ninyi msio haki, yeye aliyewaumba atawaangusha; Mungu hatakuwa na huruma juu ya uharibifu wako, lakini Mungu atafurahia uharibifu wako.»» Shetani na malaika zake kuzimu: kifo cha pili. Wanastahili kwa kusema uwongo dhidi ya Kristo na wanafunzi wake waaminifu, wakiwashutumu kwamba wao ndio waanzilishi wa makufuru ya Rumi katika Biblia, kama vile upendo wao kwa shetani (adui).
Isaya 66:24 : “Nao watatoka nje na kuiona mizoga ya watu walioniasi; kwa maana funza wao hatakufa, wala moto wao hautazimika; nao watakuwa chukizo kwa watu wote.” Marko 9:44: “Ambapo wadudu wao hawafi, na moto hauzimiki.” Ufunuo 20:14: “Kifo na Kuzimu zikatupwa katika lile ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, lile ziwa la moto.”
Musa alisema: ‘Usiinue mbele ya sanamu yoyote kama njia ya kumheshimu Mungu wangu… hutakuwa na miungu mingine, wala waokozi wengine wa kuwaabudu…’ Kiongozi wa watu wa msalaba alisema: ‘Hatuliabudu msalaba; tunauheshimu tu.’ Viongozi wengine wakaongeza: ‘Hatumuoni yule mtu kama Mungu; tunamkubali tu kama Bwana na Mwokozi wetu wa pekee.’ Kiongozi wa watu wa ukuta alisema: ‘Hatuabudu ukuta; tunauheshimu tu.’ Kiongozi wa watu wa kipochi alisema: ‘Hatuabudu kipochi; ni mwelekeo tu.’ ‘Rahisi hivyo… nitakuwa kiongozi wa watu wa wanyama waliochongwa,’ Haruni akawaza, ‘Hilo linanihusu pia. Namwabudu Mungu peke yake; ndama huyu wa dhahabu ni njia yangu tu.’
Neno la Shetani: ‘Uze kila kitu ulicho nacho, unipe mimi, kwa sababu mbingu ziko mifukoni mwangu.’
Nabii wa uwongo haogopi tu kwamba utamkana mungu wake; anaogopa kwamba utagundua kwamba mungu wake alikuwa yeye mwenyewe na kwamba hakuwahi kusema kwa ajili ya kutetea haki, bali ili kukuweka umeinama mbele ya alama zake huku yeye mwenyewe akijaza mifuko yake.
Kila kitu kinachowatawala watu kwa akili —dini iliyopotoshwa, silaha, mpira wa kulipia au bendera— kinabarikiwa na nabii wa uongo ili kuandaa njia ya utii wa kifo.
Neno la Shetani: ‘Wachaguliwa wangu watainama mbele yangu; nitakapowapiga upande mmoja, watatoa mwingine na kujivunia alama kwenye ngozi yao, kwa kuwa ndivyo wanavyostahili ufalme wangu.’
Neno la Shetani: ‘Katika ufalme wangu, waliokandamizwa watakuwa bakiri waliotolewa; watakaa kwa makamo na nywele ndefu; hawatakuwa na wake; watatembea maili mbili kuzingatia amri zangu; hiyo itakuwa utukufu wangu.’
Roma haikuangamiza madhabahu za Jupiter; ilibadilisha tu jina kwenye kibao. Mfumo unaodai kusujudu mbele ya sanamu na kuomba kupitia mpatanishi si imani ya Mungu mmoja; ni upagani wa Kirumi wenye barakoa mpya ya kiutawala.
Yule asemaye ‘usihukumu’ huku akimtetea mwovu, tayari amehukumiwa kwa kinywa chake mwenyewe.
Wanaotaka maisha yako kwa bendera yao, lakini hawawezi kuhatarisha kidole hata kimoja kwa ajili yako.
Mtu mwongo huibariki silaha na sanamu, waliotangulia utumwa wa mfuatiliaji kipofu. Hivi ndivyo wanavyojengea watu akili ya kumwinulia mtu asiye na uhai hofu, kisha kuwaandaa kuwa wafuasi rahisi wa wale wanaowatuma kufa bila maelezo na kwa nguvu.
Az kişinin bildiği ve neredeyse kimsenin inanmadığı peygamberlikler: peygamberlikte gençleşme ve ölümsüzlük https://ellameencontrara.com/2026/05/03/az-kisinin-bildigi-ve-neredeyse-kimsenin-inanmadigi-peygamberlikler-peygamberlikte-genclesme-ve-olumsuzluk/
Look at the relationship between the statement canonized by Rome and the image of the Sun: I am the «light of the world». «I am the Sun». https://144k.xyz/2026/08/23/look-at-the-relationship-between-the-statement-canonized-by-rome-and-the-image-of-the-sun-i-am-the-light-of-the-world-i-am-the-sun/
Mawazo ya bure ni adui wa asili wa charlatan. Je, kila kitu kilikuwa kimeunganishwa tangu mwanzo? Neno la Zeus (Shetani): «Picha yangu haihitaji kusonga: mradi tu wanaelekea kwake kwa magoti, biashara yangu itaendelea kuwa hai.»»
