犬たちと十字架█ もし、正義の霊が一連の文書全体に霊感を与えたのだと言われながら、そこに互いに相容れないメッセージが見つかるのであれば、「著者が異なるからだ」という説明では問題は解決しません。それどころか、問題をさらに深刻にします。文章は、読まれる前から真実だと見なされるべきではありません。その一貫性によって、自ら信頼性を勝ち取らなければならないのです。 詩篇22篇を注意深く読めば、磔刑を思い浮かべずにはいられません。そこには、周囲の人々に取り囲まれ、神に救ってもらえと嘲笑される一人の男と、「彼らは私の手と足を突き刺した」と叫ぶ犠牲者が描かれています。 実際、ヨハネによる福音書19章には、聖書の言葉が成就するために、彼らがその衣服を分け、その着物をくじ引きにしたことが明確に記されています。そして、そこで引用されている聖書の箇所こそ、まさに詩篇22篇なのです。 しかし、私たちが聞かされてきた物語を完全に崩してしまう、決定的な細部があります。 その詩篇の犠牲者は、自分を攻撃する者たちに愛を示してはいません。それどころか、彼らを軽蔑的にこう呼んでいます。「犬どもが私を取り囲み、悪人の群れが私を囲んだ。」 「しかし、待ってください。もしこの男がイエスだというのなら――私たちがそう聞かされてきたように――詩篇の中から磔刑と一致する部分だけを取り出し、それ以外を捨てることはできません。『彼らは私の手と足を突き刺した』と言っているその同じ男が、自分を攻撃する者たちを『犬ども』と呼んでいるのです。同じ一人称です。苦しみは彼のものであり、手も彼のものであり、その言葉もまた彼自身のものなのです。」 これは、十字架上で「父よ、彼らをお赦しください。彼らは自分が何をしているのか分かっていないのです」と言う、伝統的なイエスの姿とは一致しません。 そして、このパターンは繰り返されます。ヨハネによる福音書19章には、聖書の言葉が成就するために、彼に酢を飲ませたとも書かれています。しかし、そこで言及されている詩篇69篇の預言をその文脈の中で読めば、酢を与えられたその男が、自分を苦しめた者たちのために赦しを求めてはいないことが分かります。それどころか、彼は公然と敵を呪い、彼らの食卓が罠となるよう求めています。 そうなると、避けられない疑問が生じます。なぜ公式の物語は、自分を殺す者たちを愛する殉教者を私たちに提示するのでしょうか。その根拠となっている文書には、攻撃者たちに対する憤りと軽蔑、そして正義を求める叫びに満ちた男が描かれているというのに。 私たちに伝えられたのは本当の証言なのでしょうか。それとも、私たちに服従を教えるためにローマによって改変された物語なのでしょうか。 これらの細部について考えてみてください。そして、自分自身で結論を出してください。 集団的無知は詐欺師の座です。 サタンの言葉：「判断するな…そうすれば泥棒と正直者が同じ評判を共有できる。」 議論に値する何か。 BCA 57 79[330] 48 , 0031│ Japanese │ #EIKAI  海の上を歩く……なぜ私たちは「不可能なことは可能だ」と言われたのか？ (動画の言語:韓国語) /472/ https://youtu.be/cG_SMjtklgI,Day 212 https://www.youtube.com/embed/cG_SMjtklgI?autoplay=0&mute=0&playlist=cG_SMjtklgI&loop=1  太陽のない木々？創世記1章の矛盾 (動画の言語:韓国語) /89/ https://youtu.be/73uswbU7DNw https://www.youtube.com/embed/73uswbU7DNw?autoplay=0&mute=0&playlist=73uswbU7DNw&loop=1 "UFOとドラゴン https://youtu.be/K1tF97AhRpY 教義を解体するために作られた教訓的な小説。 あらすじ：「何千年も前、爬虫類たちは地球に侵入し、世界中で不条理な儀式の中、多くの罪のない者たちの血を流してきた。蛇は皮を脱いだが、本質は変えなかった。そのため今日、侵略者たちのドラコニアン勢力はこう言う。『私たちは時々、何の正当な理由もなくあなたを攻撃する。しかし、覚えておけ。私たちは皆、欠陥のある存在なのだ。私たちはそれをあなたに教え、それを繰り返させ、あなたはそれを疑ってはならない。だから私たちを批判するな。なぜなら私たちは神聖だからだ。武器、つまりあなたの言葉を下ろせ。そして私たちは自分たちの行いを改善する。しかし、たとえ私たちが再び同じことをしても、あなたは私たちを愛し、尊敬に値する者と見なさなければならない。そして、あなた自身がそう扱われたいと思うように、常に私たちを扱わなければならない。なぜなら、私たちは皆平等だからだ。』」 爬虫類たちの敵意にうんざりした一人の男が、その詐欺、その仮面とドラコニアンたちの主張の背後にあるものを見抜き、彼らが何世紀も前に自分と同じように彼らに立ち向かった多くの者たちを殺し、悪意ある中傷を浴びせてきたことを知る。爬虫類たちによって殺された英雄たちへの敬意と、自尊心から、そして反爬虫類闘争の先人たちが残した設計図をもとに、彼はUFO（ブログ）を建造した。それを使って世界中に反爬虫類の言葉を発射すると同時に、仲間たちに援軍を求めている。彼の仲間たちはどこにいるのか？ 誰が反爬虫類戦争に加わるのか？ 誰がこの種のUFOを作り、操縦することも学べるのか？」 この「UFO」は、この場合、ウェブサイトのようなコミュニケーション手段であり、強力な光線（真理の光線）を放ち、その光線は正しい者たちを助けます。選ばれた者たちを！ これが私の船、「私の宇宙船」の自然なエンジンである。それはすべての人間の思考のエネルギーで動いている（箴言10:24）。なぜなら、人類の中には正しい者と不正な者がいるからだ。前者の願いが実現すると、後者の恐れもまた現実になる。そのため、私に会うことを望んだ者たちは私を見つけ、私に会うことを恐れた者たちもまた私を見つけた。 箴言10:24：「不正な者が恐れることはその者に起こる。しかし、正しい者の願いはかなえられる。」 箴言29:27：「正しい者は不正な者を憎み、不正な者は正しい者を憎む。」 これは論理的である。正義の勝利とは、正しい者の勝利であり、不正な者の敗北である。もし憎しみが相互的なものであるなら、敵を愛することが正しい者の最初のメッセージの一部であったはずはない。 もし世界が大量破壊兵器を持つ者たちのせいで滅びようとしているなら、不正な者はこう言うだろう。「罪ある者たちが救われないのなら、罪のない者たちも救われるべきではない。」罪のない者たちが災害の責任を負う者たちとともに滅びるのは正しくない。そして、正しいこととは、起こらなければならないことである。正しい者たちが救われることだ。 ダニエル書12:10には、「悪人たちは悪を行い続け、悪人のだれ一人として理解しない。しかし悟りある者たちは理解する」とある。これは私にとって理にかなっている。なぜなら、イエスの時代に正しい者たちのメッセージを聞いた悪人たちは、それを聞いただけで正しい者になったわけではないからだ。正しい者たちには見る目があり、聞く耳があった。もし本当にイエスが「見る目のある者は見よ。聞く耳のある者は聞け」と言ったのであれば、これは完全に符合する。それは、彼自身が、すべての人が自分のメッセージを理解するわけではないことを知っていたという意味になる。 したがって、ダニエル書12:10はイエスの時代にも、現在と同じように有効であり、ローマ人がいわゆる自分たちの宗教に改宗した時代にも有効だったことになる。不正な者は、正義のメッセージを聞いただけで正しい者になるわけではない。シラ書12章も、悪人に善を行うことについて警告している。 だから私は、ローマは改宗したのではなく、自分たちが迫害していたメッセージを、自分たちに都合のよいものへと変えたのだと確信している。その最大の証拠の一つが、ペトロの手紙一3:18の「正しい者が不正な者のために」である。正しい者が悪人のために命を捧げることに、いったいどんな意味があるのか？ それは、英雄が愛する民を救うために死ぬのではなく、自分の民を脅かしているドラゴンを救うために死ぬようなものだ。ばかげている。それは、まるで出来事の物語をドラゴン自身が書いたかのようだ。そして実際、それこそが、私はその帝国が最終的に正典として認めた物語の中に見ているものなのだ。 もし不正な者が常に不正な者であり続けるのなら、なぜ正しい者と一緒に彼を救う必要があるのか？ そんな必要はまったくない。 私はホセ・カルロス・ガリンド・イノストロサ、ブログ … Sigue leyendo 犬たちと十字架 →