Los perros y la cruz█
Si me dicen que el espíritu de justicia inspiró todo el conjunto de textos y encuentro mensajes incompatibles entre sí, entonces la explicación de ‘son autores distintos’ no resuelve el problema. Al contrario, lo agrava. Un texto no debería considerarse verdadero antes de ser leído; debe ganarse esa credibilidad mediante su coherencia.
Si lees con atención Salmos 22, es inevitable pensar en la crucifixión. Ahí se describe a un hombre rodeado de observadores que se burlan de él diciéndole que Dios lo salve, y una víctima que clama: «Horadaron mis manos y mis pies».
De hecho, en Juan 19 se menciona expresamente que repartieron sus vestidos y echaron suertes sobre su ropa para que se cumpliera la Escritura. Y esa Escritura citada es justamente Salmos 22.
Pero hay un detalle crucial que rompe por completo la historia que nos contaron.
La víctima en ese Salmo no muestra amor hacia sus agresores; al contrario, los llama despectivamente: «Los perros me han rodeado, una cuadrilla de malignos».
«Pero esperen. Si este hombre es Jesús —como nos contaron— entonces no podemos tomar solamente las partes del Salmo que coinciden con la crucifixión y descartar las demás. El mismo hombre que dice «horadaron mis manos y mis pies» es quien llama «perros» a sus agresores. Es la misma primera persona. El sufrimiento es suyo, las manos son suyas y las palabras también son suyas.»
Esto no encaja con la imagen tradicional del Jesús que dice en la cruz: «Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen».
Y el patrón se repite. En Juan 19 también se dice que le dieron a beber vinagre para que se cumpliera la Escritura. Pero si lees la profecía aludida en Salmos 69 dentro de su propio contexto, verás que el hombre que recibe el vinagre no pide perdón para los que lo torturaban; al contrario, él maldice abiertamente a sus enemigos y pide que su mesa se vuelva una trampa.
Entonces, la pregunta es inevitable: ¿Por qué la versión oficial nos vende a un mártir que ama a quienes lo matan, cuando los textos en los que se apoya muestran a un hombre lleno de indignación, desprecio y clamor de justicia contra sus agresores?
¿Nos transmitieron el testimonio real o una narrativa modificada por Roma para enseñarnos sumisión?
Piensen en estos detalles. Saquen sus propias conclusiones.
La serpiente se arrastra y quiere que la humanidad también se arrastre, postrada ante sus ídolos. Quien censura una duda, es porque no puede sostener una respuesta. Analiza bien los detalles. , CBA 16[94] 49 50 , 0026
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El Mensaje y el Imperio: El Por Qué No Soy Judío, ni Musulmán ni Cristiano. (Idioma del video:Urdu) /290/ https://youtu.be/a1TRHh3DLjU,
Día 212
El Amor y la Otra Mejilla. (Idioma del video:Coreano) /167/ https://youtu.be/7GO7wHD7oms
«La imágenes del Diablo fueron hechas pasar como imágenes de los santos
De Marte a San Miguel: Cómo el Imperio Romano vistió a sus estatuas con alas: la imagen del Diablo fue hecha pasar como imagen del santo.
[BLOQUE 1 – EL ORIGEN DE LA ICONOGRAFÍA Y LA PROHIBICIÓN]
Nos han repetido hasta el cansancio que esta imagen representa al bien y al mal: a la derecha, Jesús; a la izquierda, el diablo. Nos enseñaron que el mal es el hombre de piel oscura y cabello corto, mientras que el bien es el hombre de piel blanca, cabello largo y con una aureola o corona solar sobre la cabeza.
Pero antes de dar esto por sentado, pregúntate algo clave: ¿de dónde procede realmente esta versión de los hechos?
Procede del Imperio Romano y de la estructura eclesiástica que heredó su poder. El mismo imperio que ejecutó a Jesús adoraba abiertamente a dioses solares.
Aquí es donde la lógica se rompe. Existen textos antiguos como Éxodo 20 o Deuteronomio 4 que establecen una prohibición clara y tajante: no rendir culto ni postrarse ante representación alguna, sea del cielo, de la tierra, de hombres, del sol o de la luna.
Si el Imperio Romano adoraba al sol, persiguió el mensaje original y luego construyó la Iglesia oficial… ¿por qué habríamos de asumir que su conversión fue sincera? Si hoy se exige postrarse ante representaciones y elementos que replican directamente la simbología solar, ¿no estamos viendo exactamente la misma adoración imperial, pero con un nombre distinto?
El texto de Habacuc 2 lo plantea con una claridad demoledora: ¿De qué sirve una imagen muda? ¿Acaso puede enseñar algo?
Una escultura o una pintura no escucha, no entiende y no tiene espíritu. La prohibición de rendirles culto no es un dogma ciego; es una postura racional. Una imagen no puede hacer nada por ti.
Esto no significa dar por válido todo lo que llegó hasta nuestros días. Si estos textos pasaron durante siglos por el filtro y la edición de las manos imperiales, la manipulación textual no solo es una posibilidad: es una certeza histórica. Reescribieron los relatos de su época y retocaron los escritos más antiguos para consolidar su poder.
[BLOQUE 2 – LA CONTRADICCIÓN DEL CABELLO LARGO]
Aclaremos algo fundamental: no se trata de defender el texto bíblico ni de asumir que todo lo que contiene es auténtico. La historia muestra que el manuscrito que llegó hasta nosotros pasó por filtros e interpolaciones para alinearse con los intereses del poder imperial. Sin embargo, aun dentro de estos textos, la propia lógica expone las grietas de la tradición visual que nos vendieron.
Tomemos como ejemplo la representación del cabello largo. La iconografía oficial nos dibujó a un Jesús melenudo, pero si analizamos cartas como 1 Corintios 11, la narrativa se desmorona por simple coherencia interna.
En ese escrito, Pablo afirma explícitamente dos cosas: primero, que él es un imitador de Cristo; y segundo, que para un hombre es una deshonra o una vergüenza dejarse crecer el cabello.
La conclusión matemática es inevitable: ni ese apóstol ni el Jesús histórico llevaban el cabello largo. Es una cuestión de elemental honestidad lógica. Nadie que afirme seguir fielmente a un maestro calificaría como una ‘vergüenza’ la apariencia misma de ese maestro.
¿De dónde sale entonces la imagen del hombre de cabello largo, piel clara y corona solar? No sale de la realidad histórica ni del contexto del primer siglo. Sale de la asimilación estética romana, que tomó los rasgos de sus propias divinidades paganas y les puso el nombre de Jesús para facilitar el control religioso. Nos vendieron un retrato fabricado por el mismo imperio que destruyó el mensaje original.
[BLOQUE 3 – LA FALACIA EN LA TENTACIÓN DEL DESIERTO]
Nos han dicho además que esta pintura representa la supuesta tentación de Jesús en el desierto. Sin embargo, cuando analizamos los textos que la estructura oficial utilizó para sostener ese relato —como Mateo 4—, las costuras se vuelven a romper.
En ese pasaje se cita el Salmo 91 para respaldar la escena: ‘A sus ángeles mandará cerca de ti, para que tu pie no tropiece en piedra’. Pero si lees el Salmo 91 en su totalidad, el protagonista de ese texto es alguien a quien nada le ocurre, alguien a cuyo lado caen mil y diez mil a su derecha, pero a él no le llega el daño.
Ese escenario jamás se cumplió en el Jesús histórico. Él fue ejecutado; él cayó ante la violencia imperial y muchos no cayeron delante de él.
Nos presentaron este cuadro como el relato piadoso de una tentación superada, cuando en realidad hicieron pasar un texto de protección e invulnerabilidad que no se cumplió, forzándolo para darle validez a la narrativa que construyeron. Es otra muestra de cómo el imperio tomó fragmentos incompletos para forzar profecías y consolidar una historia hecha a la medida de sus intereses.
[BLOQUE 4 – LA CONTRADICCIÓN DE LOS REINOS Y LA ADORACIÓN]
El relato de la tentación añade otro elemento que se desmorona por simple análisis deductivo. Nos dicen que Satanás le ofreció a Jesús todos los reinos de la tierra a cambio de que se postrara y lo adorara.
Ahora, piénsalo con frialdad: si Satanás domina todos los reinos de la tierra, ¿es lógico suponer que los libros y cánones oficiales aprobados por los imperios de este mundo contengan una verdad intacta? ¿O no es más lógico concluir que esos mismos escritos oficiales están infiltrados y editados por quienes manejan esos reinos?
Pero la contradicción se vuelve aún más evidente al analizar la conducta que le atribuyen a Jesús en otros pasajes. En el relato de los diez leprosos sanados, la narrativa muestra a Jesús permitiendo que el único que regresó se postrara a sus pies, afirmando que solo él dio gloria a Dios.
Aquí cabe hacer las preguntas fundamentales: ¿Pediría un hombre justo y respetuoso de Dios que otros seres humanos se arrodillen ante él? ¿Exigiría exactamente lo mismo que supuestamente Satanás le pidió en el desierto?
Nos presentan a un personaje moldeado a la imagen de los reyes y dioses solares imperiales, tolerando e incentivando que se postren ante él. Y para colmo, en pasajes como Hebreos 1:6 afirman que todos los ángeles deben adorarlo.
Esto choca frontalmente con escritos más antiguos como el Salmo 97, donde se establece claramente que la adoración le pertenece de forma exclusiva a Jehová —el Creador que no es una criatura y que no puede morir—. Jesús, en cambio, según el propio relato, murió.
Las piezas fabricadas por el imperio simplemente no cuadran.
[BLOQUE 5 – LA MANIPULACIÓN EN LA CITA DEL SALMO 69]
Para desmontar cualquier duda sobre cómo se manipularon y ensamblaron estos escritos, analicemos un ejemplo concreto que nos vendieron como el acto supremo de amor, pero que al examinar las fuentes originales se desmorona por completo.
La narrativa tradicional nos cuenta que, estando en la cruz, a Jesús le dieron a beber vinagre para ‘cumplir una escritura’, y que en ese mismo instante oró por sus ejecutores diciendo: ‘Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen’. Nos enseñaron a ver esto como una muestra de perdón llevado hasta el último aliento. Pero, ¿qué dice realmente la profecía citada?
La referencia al vinagre proviene del Salmo 69. Sin embargo, cuando lees el contexto completo de ese salmo, el tono no es de perdón ni de amor hacia los enemigos; es todo lo contrario.
El protagonista de ese salmo no está pidiendo perdón para quienes lo martirizan. Está pidiendo juicio: exige que el banquete de sus enemigos se convierta en una trampa, que sus ojos sean enceguecidos y que la ira recaiga sobre ellos.
¿Cómo es posible que un acto presentado como el perdón supremo cite como respaldo un texto donde el protagonista clama por la ruina de sus agresores?
Aquí queda al descubierto la costura de la edición romana. Tomaron versículos aislados para forzar el cumplimiento de supuestas profecías, creando un relato piadoso que promoviera la resignación y la sumisión ante el opresor, mientras ignoraban deliberadamente el contexto original del escrito. Nos vendieron una historia maquillada por las mismas manos que editaron el libro.
[BLOQUE 6 – LA INVERSIÓN DE LA IMAGEN]
Ante estas evidencias y contradicciones históricas, la conclusión es ineludible: el Imperio Romano nunca adoptó ni predicó la enseñanza original que persiguió, sino que la absorbió y la moldeó a su conveniencia.
Por eso, la pregunta definitiva debe hacerse observando directamente la iconografía que nos impusieron.
Mira detenidamente esta representación. Si el marco histórico de Judea en el primer siglo indica que la población local era de tez más oscura y llevaba el cabello corto —en concordancia con las cartas atribuidas a Pablo—, resulta contradictorio que la figura del ‘justo’ haya sido dibujada con rasgos nórdicos, cabello largo y elementos solares imperiales.
¿No será que la historia fue invertida por completo? ¿Quién representa realmente al opresor en esa pintura y quién al hombre justo que se negó a someterse al imperio?
El imperio vistió a su propia imagen con el manto de la santidad y retrató los rasgos del pueblo sometido bajo la figura del adversario. Nos enseñaron a venerar la estética del dominador y a rechazar la apariencia real de los perseguidos.
Piénsalo. La respuesta no está en la fe ciega, sino en cuestionar a quién beneficia la imagen ante la que te arrodillas.
[BLOQUE 7 – LA ESTÉTICA MILITAR DE LA SUPUESTA IMAGEN]
Si todavía queda alguna duda de cómo se perpetuó la estética del sometedor, solo hace falta observar la supuesta imagen con la que representaron al protector celestial, San Miguel.
Observa detenidamente las estatuas y pinturas oficiales. No ves allí a una entidad espiritual; ves literalmente la imagen de un legionario romano. Está equipado con casco, coraza, espada alzada y sandalias militares. Es la réplica casi exacta de las estatuas del dios Marte que Roma ya veneraba.
El engaño iconográfico es absoluto: le enseñaron a la gente a arrodillarse ante una representación vestida exactamente igual a los soldados que persiguieron y ejecutaron a los verdaderos seguidores.
Tomaron la figura del opresor militar, le añadieron alas y le dijeron a la gente que esa era la imagen del protector. Enseñar a venerar la estética del dominador es la prueba de que el imperio no cambió su devoción, solo le cambió el nombre a sus estatuas.
«
«En Marcos 3:29 se advierte sobre ‘el pecado contra el Espíritu Santo’ como imperdonable. Sin embargo, la historia y la práctica de Roma revelan una inversión moral alarmante: el verdadero pecado imperdonable, según su dogma, no es la violencia ni la injusticia, sino cuestionar la credibilidad de su Biblia. Mientras tanto, crímenes graves como el asesinato de inocentes han sido ignorados o justificados bajo la misma autoridad que proclamaba ser infalible. Este post analiza cómo se construyó este ‘pecado único’ y cómo la institución lo utilizó para proteger su poder, justificando injusticias históricas.
En contrarios propósitos a Cristo está el Anticristo, si lees Isaías 11 verás la misión de Cristo en su segunda vida, y no es favorecer a todos sino solo a los justos, pero el Anticristo es inclusivo, a pesar de ser injusto, quiere subirse al arca de Noé, a pesar de ser injusto quiere salir de Sodoma junto a Lot… Felices aquellos a quienes estas palabras no les resultan ofensivas. El que no se siente ofendido por este mensaje, ese es justo, felicidades para él: El cristianismo fue creado por los romanos, sólo una mente amiga del celibato, propia de los líderes griegos y romanos, enemigos de los judíos de la antigüedad, Podría concebir un mensaje como el que dice: ‘ Estos son los que no se contaminaron con mujeres, porque permanecieron vírgenes. Siguieron al Cordero dondequiera que fuera. Fueron comprados de entre los hombres y ofrecidos como primicias a Dios y al Cordero’ en Apocalipsis 14:4, o un mensaje como este que es similar: ‘Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles de Dios en el cielo’, en Mateo 22:30, ambos mensajes suenan como si vinieran de un sacerdote católico romano, y no de un profeta de Dios que busca esta bendición para sí mismo: El que encuentra esposa, halla el bien, y obtiene favor del Señor (Proverbios 18:22), Levítico 21:14 Viuda, o divorciada, o mujer vil, o ramera, no las tomará, sino que tomará por mujer a una virgen de su propio pueblo.
No soy cristiano; soy un henoteísta. Creo en un Dios supremo que está por encima de todo, y creo que existen varios dioses creados — algunos fieles, otros engañadores. Yo solo le rezo al Dios supremo. Pero como fui adoctrinado desde la infancia en el cristianismo romano, durante años creí en sus enseñanzas. Apliqué sus ideas incluso cuando el sentido común me decía lo contrario. Por ejemplo —por decirlo de alguna manera— ofrecí la otra mejilla a una mujer que me había golpeado en una. Una mujer que al inicio se comportó como amiga, pero que, sin justificación alguna, comenzó a tratarme como si yo fuera su enemigo, con actitudes extrañas y contradictorias. Influenciado por la Biblia, llegué a pensar que ella había caído bajo algún embrujo, y que lo que necesitaba era oración para volver a ser la amiga que había mostrado ser (o fingido ser). Pero al final, todo empeoró. Apenas tuve la oportunidad de investigar más a fondo, descubrí la mentira y me sentí estafado en mi fe. Comprendí que muchas de esas enseñanzas no provenían del verdadero mensaje de justicia, sino del helenismo romano infiltrado en las Escrituras. Y confirmé que había sido engañado. Por eso hoy denuncio a Roma y su fraude. No lucho contra Dios, sino contra las calumnias que han contaminado su mensaje. Proverbios 29:27 declara que el justo aborrece al injusto. Sin embargo, 1 Pedro 3:18 asegura que el justo murió por los injustos. ¿Quién puede creer que alguien muere por aquellos a quienes aborrece? Creerlo es tener fe ciega; es aceptar la incoherencia. Y cuando se predica la fe a ciegas, ¿no será porque el lobo quiere que su presa no vea el engaño?
Jehová gritará como guerrero poderoso: ‘¡Tomaré venganza de mis enemigos!’
(Apocalipsis 15:3 + Isaías 42:13 + Deuteronomio 32:41 + Nahúm 1:2-7)
¿Y qué hay del ‘amor al enemigo’ que, según ciertas interpretaciones bíblicas, habría predicado el Hijo de Jehová como imitación de una supuesta perfección basada en amar a todos? (Marcos 12:25-37, Salmos 110:1-6, Mateo 5:38-48)
Eso no viene de Dios. Es una mentira plantada por los enemigos de ambos —del Padre y del Hijo—,
una falsificación doctrinal que mezcla helenismo con palabras sagradas.
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Lucas 19:12 dijo, pues: ‘Un hombre noble se fue a un país lejano para recibir un reino y volver… Pero sus conciudadanos le aborrecían y enviaron tras él una embajada, diciendo: No queremos que este reine sobre nosotros. Aconteció que, vuelto él, después de recibir el reino (compensa con justicia a los que hicieron lo correcto, pero…), y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá y decapitadlos delante de mí.’ ¿Dónde el noble rey ama a sus enemigos? Igual que en la parábola de los labradores malvados: no hay amor a los enemigos del rey (Salmos 2:4). //99
En referencia a los dioses de otros pueblos distintos de Israel: Éxodo 20:2: «Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. 3 No tendrás dioses ajenos delante de mí». ¿Es el rostro de Jesús… o el rostro de Zeus? En referencia a las imágenes: Éxodo 20:5: «No te inclinarás a ellas, ni las honrarás». No por estas citas apoyo todo lo contenido en la ley atribuida a Moisés, pues, si el Imperio Romano se apropió de los textos de la religión que aborreció, no dudo que haya adulterado gran parte del mensaje original. //47
«
1 «میں اس بات پر بھی تمہاری بات نہیں مانتا کہ پھل دار درخت سورج سے پہلے موجود تھے۔ کیا تم مجھے یہ بتانے والے ہو کہ وہ ٹارچ کی روشنی سے ضیائی تالیف کرتے تھے؟» https://144k.xyz/2026/08/29/idi22-trees-where-there-is-no-sun/ 2 Правда проти догми: Пастка догми. https://gabriels.work/2026/07/28/idi08dnr/ 3 En als die dagen niet verkort werden, zou geen mens gered worden; maar omwille van de uitverkorenen zullen die dagen verkort worden. https://gabriels.work/2026/06/04/en-als-die-dagen-niet-verkort-werden-zou-geen-mens-gered-worden-maar-omwille-van-de-uitverkorenen-zullen-die-dagen-verkort-worden/ 4 Jésus et le serpent https://144k.xyz/2026/05/01/jesus-et-le-serpent/ 5 ຝັນຮ້າຍຂອງນັກປົກປ້ອງຄຳພີ https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/blog-post_821.html
«¿Quién es responsable de la maldad, ‘Satanás’ o la persona que comete la maldad?
No te dejes engañar por justificaciones estúpidas porque ‘el Diablo’ al que culpan de sus propias malas acciones en realidad son ellos mismos.
La típica excusa de la persona religiosa perversa: ‘Yo no soy así porque no soy yo quien hace este mal, sino el Diablo que me ha poseído quien hace este mal.’Los romanos, actuando como ‘Satanás’, crearon contenido que también hicieron pasar por leyes de Moisés, contenido injusto para desacreditar el contenido justo: La Biblia no solo contiene verdades, también contiene mentiras.Satanás es un ser de carne y hueso porque significa: el calumniador. Los romanos calumniaron a Pablo atribuyéndole la autoría del mensaje de Efesios 6:12. La lucha es contra carne y sangre. Números 35:33 menciona la pena de muerte contra carne y sangre, los ángeles enviados por Dios a Sodoma destruyeron carne y sangre, y no ‘huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales.’ Mateo 23:15 dice que los fariseos convierten a sus seguidores en personas aún más corruptas que ellos, sugiriendo que alguien puede volverse injusto por influencia externa. En cambio, Daniel 12:10 dice que los injustos seguirán actuando con injusticia porque es su naturaleza, y solo los justos comprenderán el camino de la justicia. La falta de armonía entre estos dos mensajes muestra que algunas partes de la Biblia entran en contradicción, lo que pone en duda su veracidad absoluta.
Isaías 47:10 Porque te confiaste en tu maldad, diciendo: Nadie me ve. Tu sabiduría y tu misma ciencia te engañaron, y dijiste en tu corazón: Yo, y no más.
¿Es el Diablo realmente un ser intangible causante de las malas acciones de los hombres, o es solo la excusa perfecta para quienes no quieren asumir sus actos?
Aquí desmantelamos la coartada más antigua y peligrosa de la historia: la invención de un ‘Satanás’ abstracto. Es el mecanismo para que los malvados escondan su propia naturaleza tras una supuesta posesión. Películas como El Rito perpetúan este engaño; cuando el sacerdote golpea a la niña, el mensaje implícito es un grito de cobardía: ‘Yo no soy así, es el Diablo quien me posee’. No se equivoquen: no es una posesión espiritual, es la perversidad de los malvados utilizando la ficción para eludir su propia responsabilidad.
En el caso de la película El Rito, cuando le pregunté a Gemini de YouTube en qué minuto del video ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) aparecía la escena en la que un sacerdote golpea a una niña, respondió que no podía encontrarla. Tuve que buscar el momento por mi cuenta y, una vez que le indiqué el minuto exacto donde ocurre esa escena, Gemini dio una respuesta que se alinea con el mensaje que promueve la película: trasladar la responsabilidad del agresor a una supuesta acción demoníaca, presentándolo como víctima de una fuerza sobrenatural en lugar de responsable de sus propios actos:
‘Tienes razón, gracias por señalar el minuto exacto. En la escena alrededor de 1:22:16, el padre Lucas (interpretado por Anthony Hopkins) se encuentra efectivamente al aire libre (en el jardín o patio exterior de su residencia) interactuando con una niña/joven, a quien llama Karina. En este momento de la película, la atmósfera es sumamente confusa y perturbadora, ya que el estado mental y espiritual del padre Lucas está bajo un fuerte asedio. Lo que se observa es parte de la manifestación del mal o de la alucinación que Michael está presenciando; el padre Lucas está actuando de manera errática y violenta, alejándose de su comportamiento habitual como exorcista disciplinado. Esta secuencia es fundamental para mostrar cómo el demonio está empezando a ganar terreno sobre el padre Lucas, usando su propia confusión y desesperación para que él mismo cometa actos que contradicen su fe y su labor, dejándolo vulnerable para la posesión final.’
Analizamos cómo se utiliza este mito y otros, no solo para justificar atrocidades, sino como una herramienta de manipulación social. La maldad no tiene cuernos ni viene del inframundo; tiene nombre, rostro y, sobre todo, toma decisiones propias.
Es hora de dejar de buscar culpables en el mundo espiritual y empezar a mirar a los responsables de carne y hueso.
Apocalipsis 18:7 Cuanto ella se ha glorificado, y ha estado en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada reina, y no soy viuda, y no veré llanto.
«
«¿Qué sentía San Pedro por sus enemigos? ¿Amor u Odio?
Las contradicciones son las huellas que quedan cuando se mezclan textos escritos por personas con voluntades opuestas: la voluntad de quienes buscaban justicia y la voluntad de quienes buscaban que sus crímenes quedaran sin recibir un castigo justo.
‘¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre?’ (Apocalipsis 6:10)
No niego la existencia de los santos; niego la autenticidad de todo lo que la Biblia les atribuye.
Nos dicen que San Pedro murió asesinado por sus enemigos. Pero ¿no es precisamente ese deseo de justicia —que en Apocalipsis se expresa como un clamor por venganza— un tornillo que no encaja con el supuesto ‘amor a los enemigos’, sino con el rechazo hacia ellos?
Cuando empecé a leer la Biblia con detenimiento encontré contradicciones evidentes. Por un lado, Eclesiástico 12:7 afirma: ‘Ayuda a los buenos, pero no a los malvados, porque el Altísimo los aborrece y al final les dará su merecido’. Por otro lado, Mateo 5:44–46 ordena amar a los malvados, bendecirlos y hacerles bien, imitando un supuesto amor universal de Dios.
Si Eclesiástico dice que Dios aborrece a los malos, ¿cómo puede Jesús enseñar que Dios ama a los malos? ¿Predicó Roma a un Jesús mentiroso, o Roma nos mintió sobre lo que Jesús realmente enseñó? No olvidemos que todo lo que hoy llamamos ‘Biblia’ pasó por concilios dirigidos por emperadores romanos, el mismo imperio que ejecutó a Jesús. Y hoy, el representante de la iglesia creada por ese imperio afirma que ‘Dios ama a todos’. Para mí, esto no tiene sentido.
He encontrado más pistas: los santos nunca amaron a sus enemigos, y el Dios de los santos tampoco ama a los malvados. Ese ejemplo que Mateo atribuye a Jesús —Dios amando por igual a buenos y malos— no tiene fundamento ni en otras escrituras ni en la lógica moral.
Proverbios 29:27 dice: ‘Los justos detestan a los malvados, y los malvados detestan a los justos’. Si la Biblia presenta a Jesús como justo, y los justos detestan a los malvados, ¿cómo podría un justo entregar su vida para beneficiar a los malvados?
Sin embargo, otro texto atribuido a un justo afirma lo contrario: 1 Pedro 3:18 dice que ‘el justo murió por los injustos’. ¿Cómo puede ser coherente que un santo que en otros mensajes expresa desprecio hacia los malvados, hable de un justo sacrificándose por ellos?
Observemos 2 Pedro 2:12: ‘Como animales irracionales, nacidos para ser capturados y destruidos… serán destruidos’. ¿Acaso Dios entregaría la vida de su hijo justo para salvar a quienes son comparados con animales irracionales? ¿Pedro contradice los sentimientos de los justos, o los injustos que lo mataron falsificaron también sus palabras?
Proverbios 17:15 añade que Dios detesta tanto al que condena al justo como al que justifica al malvado. Entonces, afirmar que los malvados quedan ‘justificados por gracia’ simplemente por creer en textos contradictorios definidos por representantes del Imperio Romano —y no por los santos asesinados por ese imperio— carece de sentido.
La profecía en Salmos 5 también es clara: Dios no tolera la maldad, el malvado no habitará junto a Él, y Dios aborrece a los que hacen iniquidad.
Aun así, los líderes religiosos modernos se oponen a la pena de muerte para asesinos, extorsionadores, violadores y asaltantes con la excusa de que ‘Dios ama a todos’. Pero ya vimos que esa excusa no tiene base ni textual ni lógica.
La estocada final al dogma
Imaginemos una dictadura tirana que obliga a la gente a inclinar la cabeza ante la estatua de su dictador, y que ejecuta en la silla eléctrica a quienes se niegan. Siglos después, ese mismo legado exige que la gente doble las rodillas ante imágenes de la silla eléctrica.
Eso es lo que veo cuando el dogma exige arrodillarse ante la cruz.
La cruz fue, para Roma, lo que la silla eléctrica es para una dictadura moderna: un instrumento de ejecución. Allí Roma no solo mató a Espartaco y a los esclavos que buscaban libertad, sino también a Jesús, a Pedro y a otros que —según se infiere de algunos textos— se negaron a inclinar la cabeza ante la imagen de la bestia.
Su voluntad estaba del lado de la justicia y sus obras eran justas; la voluntad de sus perseguidores, en cambio, estaba guiada por el apego a la injusticia. Esa diferencia entre pensamiento y obra de cada bando es la marca en la frente y en la mano: la mente que decide y las acciones que ejecutan esa decisión.
Si la marca en la frente es la marca de la bestia, escuchar palabras justas no marcará la diferencia: ‘los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá’ (Daniel 12:10). ‘Aquí hay sabiduría… el número de la bestia es número de hombre’ (Apocalipsis 13:18).
No marcó la diferencia antes: los perseguidores romanos escucharon a los santos, pero igual los asesinaron.
Los mártires no amaron a quienes los mataron. ‘¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre?’ (Ap 6:10). Ese clamor no proviene del amor al enemigo, sino del deseo de justicia contra él.
Y cuando el dogma exige arrodillarse ante el instrumento de ejecución de los enemigos del Imperio romano, no está honrando a los santos: está honrando la voluntad de quienes los mataron.
[Emperador romano, la bestia] ‘Eso les hicimos porque se negaron a postrarse delante de nuestras imágenes’
[Zancudo legionario] ‘Glorifica el aguijón en la carne, mi aguijón’
[El zancudo exige]
‘Si te pico en una extremidad, ofréceme la otra extremidad.’
[Luego de fumigarlo, el hombre responde]
‘Tu pedido no se ajustaba a los intereses humanos.’
El zancudo hace daño; es su naturaleza y no puede evitarlo. ¿Tolerarías que alguien te dijera: ‘Debes amarlos’?
[José Galindo, criticando la realidad legal peruana en 2026] Nuestros impuestos no deben ser desperdiciados en irrecuperables que solo pueden hacer daño a la sociedad, atacando y extorsionando a la gente trabajadora, asaltándola y derramando sangre inocente.
Si los impuestos son la sangre que nuestra sociedad necesita para servir a la gente de bien, ¿por qué permitir que quienes la dañan también succionen esa sangre?
Por eso propongo la legalización de la pena de muerte, porque cuidar al malo es protegerlo, y protegerlo es amarlo. Ese es un amor inmerecido.
Basta ya de amor al asaltante y al extorsionador. Basta ya de amor al enemigo. Basta ya de amor al zancudo.
Visita mi página web: penademuerteya.com.
[Satanás a Satanás]: Satanás acepta nuestro evangelio revisado:
‘No resistas al mal. Ofrece la otra mejilla’.
[Satanás a Satanás]: Exactamente. Ustedes predican mi mensaje, pero Miguel predica resistir al mal con ojo por ojo.
[El adversario de Satanás, el que lo acusa con justicia] ‘Pondré fin a vuestro engaño con la verdad. Seréis resistidos y seréis derrotados. Miguel predica resistir al mal con el ojo por ojo. Yo estoy aquí para derrotaros mediante la resistencia. Yo resisto al mal’.
No te dejes engañar. Esta no es la imagen de San Miguel derrotando al dragón. Esta imagen pertenece al propio dragón y es usada para engañar a la gente hacia la idolatría. Un perseguidor romano con alas: el dios romano Marte bajo otro nombre.
Si Deuteronomio 19:21 ordena la eliminación del mal y Mateo 5:38-39 ordena su tolerancia, no es porque Dios haya enviado a Jesús a contradecirlo; es porque Roma contradijo a Dios, adulterando el mensaje de Jesús.
Esto no implica validar toda ley antigua, pues incluso allí se encuentran leyes justas mezcladas con injustas. Si Roma tuvo los textos que persiguió en sus manos, no hay razón para creer que preservó intactos los textos antiguos ni los nuevos.
Miguel predica resistir al mal con el ojo por ojo. Yo estoy aquí para derrotaros mediante la resistencia. Yo resisto al mal.
Tras leer Isaías 63:3-5, Isaías 11:1-5 y Apocalipsis 19:11-19, el jinete del caballo blanco, fiel y justo, aparece como guerrero que retribuye. Allí no se predica el amor al enemigo, sino el principio de ojo por ojo.
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«Caminando al borde de la muerte por el sendero oscuro, pero buscando la luz, interpretando las luces proyectadas en las montañas para no dar un paso en falso, para evitar la muerte. █
La noche caía sobre la carretera central, un manto de oscuridad cubriendo el camino serpenteante que se abría paso entre las montañas. Él no caminaba sin un rumbo fijo, su rumbo era la libertad, pero el trayecto apenas empezaba. Con el cuerpo entumecido por el frío y el estómago vacío desde hacía días, no tenía más compañía que la sombra alargada que proyectaban los faros de los tráileres que rugían a su lado, avanzando sin detenerse, indiferentes a su presencia. Cada paso que daba era un desafío, cada curva una nueva trampa de la que debía salir ileso.
Durante siete noches y madrugadas, se vio obligado a avanzar por la delgada línea amarilla de una estrecha carretera de apenas dos carriles, mientras camiones, buses y tráileres pasaban a escasos centímetros de su cuerpo. En medio de la oscuridad, el estruendo ensordecedor de los motores lo envolvía, y las luces de los camiones que venían por detrás proyectaban su resplandor contra la montaña que tenía frente a su vista. Al mismo tiempo, veía otros camiones acercarse de frente, obligándolo a decidir en fracciones de segundo si acelerar el paso o mantenerse firme en su precaria travesía, donde cada movimiento significaba la diferencia entre la vida y la muerte.
El hambre era una bestia que lo devoraba desde dentro, pero el frío no era menos despiadado. En la sierra, las madrugadas eran garras invisibles que calaban hasta los huesos, y el viento lo envolvía con su aliento helado, como si intentara apagar la última chispa de vida que le quedaba. Se refugiaba donde podía, a veces bajo un puente, otras en un rincón donde el concreto le ofreciera algo de resguardo, pero la lluvia no perdonaba. El agua se filtraba por su ropa hecha jirones, pegándose a su piel y robándole el poco calor que aún conservaba.
Los camiones seguían su marcha, y él, con la esperanza terca de que alguien se apiadara, alzaba la mano, esperando un gesto de humanidad. Pero los conductores pasaban de largo, algunos con miradas de desprecio, otros simplemente ignorándolo como si fuera un fantasma. De vez en cuando, alguna alma compasiva se detenía y le ofrecía un corto viaje, pero eran pocos. La mayoría lo veía como una molestia, una sombra más en el camino, alguien a quien no valía la pena ayudar.
En una de esas noches interminables, la desesperación lo llevó a rebuscar entre los restos de comida abandonados por los viajeros. No le avergonzaba admitirlo: compitió por alimento con las palomas, arrancando pedazos de galletas endurecidas antes de que ellas las hicieran desaparecer. Era una lucha desigual, pero él era singular, pues no pensaba arrodillarse para rezarle a imagen alguna ni aceptar a hombre alguno como ‘único señor y salvador’. No estaba dispuesto a complacer a siniestros personajes que ya lo habían secuestrado tres veces por diferencias religiosas, aquellos que con sus calumnias lo habían llevado a estar en la línea amarilla. En otro momento, un buen hombre le ofreció un pan y un refresco, un gesto que, aunque pequeño, significó un bálsamo en su sufrimiento.
Pero la indiferencia era la norma. Cuando pedía ayuda, muchos se alejaban, como si temieran que su miseria fuera contagiosa. A veces, un simple ‘no’ bastaba para cortar cualquier esperanza, pero en otras ocasiones, el desprecio se reflejaba en palabras frías o miradas vacías. No entendía cómo podían ignorar a alguien que apenas se sostenía en pie, cómo podían ver a un hombre desfallecer sin inmutarse.
Sin embargo, siguió adelante. No porque tuviera fuerzas, sino porque no tenía otra opción. Avanzó por la carretera, dejando tras de sí kilómetros de asfalto, noches sin descanso y días sin comida. La adversidad lo golpeaba con todo lo que tenía, pero él resistía. Porque en el fondo, incluso en la más absoluta desesperación, aún ardía en él la chispa de la supervivencia, alimentada por el deseo de libertad y de justicia.
Salmos 118:17
‘No moriré, sino que viviré y contaré las obras de Jehová.
18 Jehová me castigó gravemente, pero no me entregó a la muerte.’
Salmos 41:4
‘Yo dije: ‘Jehová, ten misericordia de mí
y sáname, porque confieso arrepentido que contra ti he pecado.»
Job 33:24-25
‘Que le diga que Dios tuvo de él misericordia,
que lo libró de descender al sepulcro, que halló redención;
25 entonces su cuerpo recobrará el vigor juvenil; él rejuvenecerá.’
Salmos 16:8
‘A Jehová he puesto siempre delante de mí;
porque está a mi diestra, no seré conmovido.’
Salmos 16:11
‘Me mostrarás la senda de la vida;
en tu presencia hay plenitud de gozo;
delicias a tu diestra para siempre.’
Mateo 7:14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
Isaías 51:7 Oídme, los que conocéis justicia, pueblo en cuyo corazón está mi ley. No temáis afrenta de hombre, ni desmayéis por sus ultrajes. 8 Porque como a vestidura los comerá polilla, como a lana los comerá gusano; pero mi justicia permanecerá perpetuamente, y mi salvación por siglos de siglos.
Salmos 119:1 Bienaventurados los que son coherentes en su camino, los que caminan conforme a la ley de Jehová.
Deuteronomio 19:18 Y los jueces inquirirán bien; y si aquel testigo resultare falso, y hubiere acusado falsamente a su hermano, 19 entonces haréis a él como él pensó hacer a su hermano; y quitarás el mal de en medio de ti. 20 Y los que quedaren oirán y temerán, y no volverán a hacer más una maldad semejante en medio de ti. 21 Y no le compadecerás; vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.
Salmos 119:34 Dame entendimiento, y guardaré tu ley, Y la cumpliré de todo corazón.
Daniel 12:3 Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.
Salmos 41:11 ‘En esto conoceré que te he agradado:
en que mi enemigo no triunfe sobre mí.
Miqueas 7:10 Y mi enemiga lo verá, y la cubrirá vergüenza; la que me decía: ¿Dónde está Jehová tu Dios? Mis ojos la verán; ahora será hollada como lodo de las calles.
Salmos 41:12 En cuanto a mí, en mi integridad me has sustentado,
y me has hecho estar delante de ti para siempre.’
Apocalipsis 11:4
‘Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra.’
Isaías 11:2
‘Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová:
espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová.’
Cometí el error de defender la fe en la Biblia, pero por ignorancia. Sin embargo, ahora veo que no es el libro guía de la religión que Roma persiguió, sino de la que creó para complacerse con el celibato. Por eso predicaron un Cristo que no se casa con una mujer, sino con su iglesia, y ángeles que, a pesar de tener nombres masculinos, no parecen hombres (saca tus propias conclusiones). Estas figuras son afines a los falsos santos, besadores de estatuas de yeso, y similares a los dioses grecorromanos, porque, en realidad, son esos mismos dioses paganos con otros nombres.
Lo que predican es un mensaje incompatible con los intereses de los verdaderos santos. Por eso, esta es mi penitencia por ese pecado involuntario. Al negar una falsa religión, las niego todas. Y cuando termine de hacer mi penitencia, entonces Dios me perdonará y me bendecirá con ella, con esa mujer especial que necesito. Porque, aunque no creo en toda la Biblia, sí creo en lo que me parece correcto y coherente en ella; el resto es calumnia de los romanos.
Proverbios 28:13
‘El que encubre sus pecados no prosperará, pero el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia.’
Proverbios 18:22
‘El que halla esposa halla un tesoro y recibe el favor de Jehová.’
Busco el favor de Jehová encarnado en esa mujer especial.
Ella debe ser como Jehová manda que ella sea.
Si esto te molesta, es porque has perdido:
Levítico 21:14
‘Viuda, o repudiada, o infame, o ramera, no tomará, sino tomará virgen de su pueblo.’
Para mí, ella es gloria:
1 Corintios 11:7
‘La mujer es la gloria del hombre.’
La gloria es victoria, y la encontraré con el poder de la luz. Por eso, aunque aún no la conozco, la he nombrado: Victoria de Luz.
Y he apodado mis páginas web ‘OVNIS’ porque viajan a la velocidad de la luz, alcanzando rincones del mundo y disparando rayos de verdad que derriban a los calumniadores. Con la ayuda de mis páginas web, la encontraré, y ella me encontrará.
Cuando ella me encuentre y yo la encuentre, le diré esto:
‘No tienes idea de cuántos algoritmos de programación tuve que idear para encontrarte. No imaginas todas las dificultades y adversarios que enfrenté para hallarte, mi Victoria de Luz.
Enfrenté a la misma muerte muchas veces:
Incluso una bruja fingió ser tú. Imagínate, me dijo que era la luz, a pesar de su comportamiento calumniador. Me calumnió como nadie más, pero me defendí como nadie más para encontrarte. Tú eres un ser de luz, por eso fuimos hechos el uno para el otro.
Ahora salgamos de este maldito lugar…
Así que esta es mi historia. Sé que ella me entenderá, y los justos también.
Isaías 51:6 Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra; porque los cielos serán deshechos como humo, y la tierra se envejecerá como ropa de vestir, y de la misma manera perecerán sus moradores; pero mi salvación será para siempre, mi justicia no perecerá.
Salmos 16:11
‘Me mostrarás la senda de la vida;
en tu presencia hay plenitud de gozo;
delicias a tu diestra para siempre.’
Mateo 7:13-14 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
Levítico 21:13 Tomará por esposa a una mujer virgen. 14 No tomará viuda, ni repudiada, ni infame, ni ramera, sino tomará de su pueblo una virgen por mujer, 15 para que no profane su descendencia en sus pueblos; porque yo Jehová soy el que los santifico.
Salmos 118:20 Esta es puerta de Jehová; Por ella entrarán los justos.
Proverbios 19:14 La casa y las riquezas son herencia de los padres; Mas de Jehová la mujer prudente.
Daniel 12:13 Y tú Daniel, irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días.
Daniel 12:9 Él respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.
Apocalipsis 10:6 5 Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más, 7 sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas.
Daniel 12:7 Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas.
Y cuando yo la encuentre le diré: ‘Gracias por encontrarme, virgen de la puerta, ven, abrázame y déjame darte un beso en la boca…’
Yo he sido programador de computadoras, me gusta la lógica, en Turbo Pascal creé un programa capaz de producir fórmulas básicas de algebra al azar, parecidas a la fórmula de abajo. En siguiente documento en .PDF puedes descargar el código del programa, esto es prueba de que no soy estúpido, por eso las conclusiones de mi investigación deben ser tomadas en serio. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Si I/84=86.47 entonces I=7263.48
«Cupido es condenado al infierno junto con los otros dioses paganos (Los ángeles caídos por su rebelión contra la justicia enviados al castigo eterno) █
Citar estos pasajes no significa defender toda la Biblia. Si 1 Juan 5:19 dice que ‘el mundo entero está bajo el poder del maligno’, pero los gobernantes juran sobre la Biblia, entonces el Diablo gobierna con ellos. Si el Diablo gobierna con ellos, el fraude también gobierna con ellos. Por lo tanto, la Biblia contiene parte de ese fraude, camuflado entre verdades. Al conectar esas verdades, podemos exponer sus engaños. Las personas justas necesitan conocer estas verdades para que, si han sido engañadas por mentiras añadidas a la Biblia u otros libros similares, puedan liberarse de ellas.
Daniel 12:7 Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas.
Considerando que ‘Diablo’ significa ‘Calumniador’, es natural esperar que los perseguidores romanos, al ser los adversarios de los santos, hayan dado luego falso testimonio sobre los santos y sus mensajes. Así, ellos mismos son el Diablo, y no un ente intangible que entra y sale de las personas, como nos hicieron creer precisamente con pasajes como Lucas 22:3 (‘Entonces Satanás entró en Judas…’), Marcos 5:12-13 (los demonios entrando en los cerdos) y Juan 13:27 (‘Después del bocado, Satanás entró en él’).
Este es mi propósito: ayudar a las personas justas a no desperdiciar su poder creyendo en las mentiras de impostores que han adulterado el mensaje original, el cual nunca pidió a nadie arrodillarse ante algo ni rezar a algo que alguna vez haya sido visible.
No es casualidad que en esta imagen, promovida por la Iglesia Romana, Cupido aparezca junto a otros dioses paganos. Han dado los nombres de los verdaderos santos a estos dioses falsos, pero mira cómo visten estos hombres y cómo llevan el cabello largo. Todo esto va en contra de la fidelidad a las leyes de Dios, porque es una señal de rebelión, una señal de los ángeles rebeldes (Deuteronomio 22:5).
La serpiente, el diablo o Satanás (el calumniador) en el infierno (Isaías 66:24, Marcos 9:44). Mateo 25:41: “Entonces dirá también a los de su izquierda: ‘Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno que ha sido preparado para el diablo y sus ángeles’.” El infierno: el fuego eterno preparado para la serpiente y sus ángeles (Apocalipsis 12:7-12), por haber combinado verdades con herejías en la Biblia, el Corán, la Torá y por haber creado falsos evangelios prohibidos que llamaron apócrifos, para darle credibilidad a mentiras en los falsos libros sagrados, todo esto en rebelión contra la justicia.
Libro de Enoc 95:6: “¡Desgracia para ustedes, falsos testigos y para quienes pesan el precio de la injusticia, porque perecerán repentinamente!” Libro de Enoc 95:7: “¡Desgracia para ustedes, injustos que persiguen a los justos, porque ustedes mismos serán entregados y perseguidos a causa de esa injusticia, y el peso de su carga caerá sobre ustedes!” Proverbios 11:8: “El justo será librado de la tribulación, y el injusto entrará en lugar suyo.” Proverbios 16:4: “Todas las cosas ha hecho Jehová para sí mismo, y aun al impío para el día malo.”
Libro de Enoc 94:10: “Injustos, les digo a ustedes que quién los ha creado los derrocará; sobre la ruina de ustedes Dios no tendrá misericordia, por el contrario, Dios se alegrará de la destrucción de ustedes.” Satanás y sus ángeles en el infierno: la muerte segunda. Se lo merecen por mentir contra Cristo y sus fieles discípulos, acusándolos de ser los autores de las blasfemias de Roma en la Biblia, como el amor al diablo (el enemigo).
Isaías 66:24: “Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a todo hombre.” Marcos 9:44: “Donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.” Apocalipsis 20:14: “Y la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda: el lago de fuego.”
Palabra de Satanás: ‘Dios se equivocó cuando dijo ‘vida por vida contra el asesino’. Me mandó a decir: ‘No los condenes a muerte, eso ahora es pecado’.
Palabra de Satanás: ‘Así que Dios dijo ‘ojo por ojo’, pues yo digo: ‘Si alguien te quita lo que es tuyo, no le reclames que te lo devuelva; bendice al extorsionador como bendices al que te maldice… Porque mi ley y mis falsos profetas se resumen en enriquecer al extorsionador, porque Roma también extorsionó, y en abolir todo ojo por ojo que los incomode. ¿Estás cansado y fatigado? carga en andas mi pesada imagen…, y si te dicen que es la imagen de Zeus, viendo no verás que nos parecemos… ‘Josué’ no me adoró, él incomodaba al imperio que ya me adoraba, por eso con ellos, yo borré su nombre, su historia, su imagen y su mensaje… pero Gabriel me dijo que con eso yo me puse en su cruz, por eso sé me que queda poco tiempo…, si yo caigo mis cómplices caen conmigo.’
¿No hay respuesta a tu oración? El falso profeta dice que la piedra necesita más flores, más velas, más monedas—nunca menos hipocresía.
Palabra de Satanás: «No les enseñes a distinguir entre evidencia y tradición; enséñales que la tradición es evidencia porque sus abuelos también nos creyeron».
El falso profeta te pide lealtad a su persona; el verdadero te exige lealtad a la verdad.
Un pastor sorprendido en el crimen no es un pastor caído, es un lobo desenmascarado.
El falso profeta no teme que sus imágenes sean destruidas tanto como teme que se descubra que el poder nunca estuvo en ellas, sino en quienes se arrodillaban ante ellas. Una imagen, por sí sola, no puede destruir al hombre; pero el hombre sí puede destruirla, arruinando así el negocio del falso profeta, que la utilizaba para someter a sus víctimas.
La cúpula del sistema religioso-idolátrico no teme a los fanáticos; teme a los coherentes. Por eso intenta patologizar la lógica y canonizar la contradicción.
Desenmascarando la idolatría: Dios escucha directamente—sin imágenes, intermediarios ni templos.
Palabra de Satanás: ‘Felices los que desconectan el cerebro, porque la fe en mí necesita espacio libre de cordura para producir milagros.’
එහි චන්ද්රයන් දෙදෙනා විසින් ගිල දැමූ ග්රහලෝකය https://gabriels.work/2026/07/01/idi68moons/
A Patra Fiară și Împărăția Dogmei… Trezirea Există Doar Atunci Când Rupe un Ritual. Dacă Ritualul Continuă, Nu a Existat Nicio Trezire. https://144k.xyz/2026/08/10/a-patra-fiara-si-imparatia-dogmei-trezirea-exista-doar-atunci-cand-rupe-un-ritual-daca-ritualul-continua-nu-a-existat-nicio-trezire/
La serpiente se arrastra y quiere que la humanidad también se arrastre, postrada ante sus ídolos. Quien censura una duda, es porque no puede sostener una respuesta. Analiza bien los detalles.»
