Шанувати Бога — означає шанувати правду: несумісне повідомлення не може походити від Бога; невідповідність викривають, а не благословляють. Парадокс Лазаря.
Шанувати Бога — означає шанувати правду: несумісне повідомлення не може походити від Бога; невідповідність викривають, а не благословляють. Парадокс Лазаря. █
Парадокс Лазаря: чи вмирає людина лише один раз чи двічі?
Чи ходить Лазар серед нас… і чи йому понад 2000 років? Якщо Ісус воскресив Лазаря, питання просте: чи він помер знову… чи йому сьогодні майже 2000 років? В Євреїв 9:27 чітко сказано: «Людям призначено один раз умерти». Але в Івана 11:43-44 стверджується: «Лазарю, вийди сюди! І вийшов померлий». Тоді залишається лише три варіанти:
Варіант 1: Лазар не вмирав вдруге. Якщо так, йому було б майже 2000 років. Його хтось бачив?
Варіант 2: Лазар таки помер вдруге. Тоді людина не вмирає «один раз».
Варіант 3: Історія була додана століттями пізніше, і нам розповіли те, чого ніколи не було. Коротше кажучи: хтось її вигадав… і мільйони людей ніколи це не ставили під сумнів.
Три варіанти. Подумай добре: який із них найбільш логічний? Римський імператор міг подумати: «Я скажу, щоб усі поклонялися йому (Євреїв 1:6), асоціюю його із Зевсом, припишу йому чудеса, і зрештою всі поклонятимуться Юпітеру, нашому римському богу».
Біблія також говорить про інші воскресіння: «Дівчино, встань!» (Марка 5:41) — і дочка Яїра повернулася до життя. «Юначе, кажу тобі, встань!» (Луки 7:14) — і син вдови з Наїна встав. Матвія 27:52-53 стверджує, що після смерті Ісуса: «Гроби відкрилися, і багато тіл покійних святих воскресли…» Старий Заповіт також описує воскресіння: син вдови із Сарепти (1 Царів 17:17-24), син шунамітянки (2 Царів 4:32-37) і мертвий, який оживає, торкнувшись кісток Єлисея (2 Царів 13:20-21).
Єдиний логічний варіант: Варіант 3: Історії були додані пізніше і ніколи не відбувалися. Бо ця ситуація абсурдна: Преса бере інтерв’ю у воскреслого Лазаря, і він їм каже: «В Євреїв 9:27 сказано, що людина вмирає лише один раз, тому я все ще тут».
Якби було маніпулювання повідомленням, Рим не міг би обмежитися зміною нещодавніх текстів, оскільки релігія, яку він переслідував, уже мала письмена за століття до існування Римської імперії. Тому, щоб нав’язати нове повідомлення, необхідно було також адаптувати стародавні тексти, щоб ціле здавалося послідовним.
Не може бути правдою повідомлення в Євреїв 9:27 і водночас те, що Ісус воскресив Лазаря, а інші люди були воскрешені тисячі років тому. Якщо це так, то де вони, якщо насправді вмирають лише один раз?
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
GABRIELS.WORK 