اگر این درست بود که همهٔ ما فرزندان خدا هستیم و بنابراین در برابر او برابر هستیم، پس این چگونه توضیح داده می‌شود؟

امثال 10:24 آنچه شریر از آن می‌ترسد، بر او خواهد آمد؛ اما آنچه عادلان آرزو می‌کنند، به آنان داده خواهد شد.

این مَثَل منافع متضاد را توضیح می‌دهد، و این آشکار است: عدالت آرزوی عادلان و ترس ظالمان است.

بیایید به استدلال ادامه دهیم:

به ما گفته می‌شود که «انجیل» به معنای «خبر خوش» است.

اگر برای عادل، خبر خوش عدالت است، آیا برای ظالم نیز خبر خوش است؟

اکنون این پرسش را از خود بپرس: امپراتوری ظالم روم از چه پیامی نفرت داشت؟ پیامی از عدالت یا پیامی از بی‌عدالتی؟

دقیقاً به همین دلیل است که کتاب مقدس با خودش تناقض دارد. این تناقض به این دلیل است که امپراتوری روم پیام اصلی را تحریف کرد و از طریق شوراهای خود، پیامی فاسد به ما ارائه داد: پیامی فاسد که در آن عادل جان خود را برای دشمنانش می‌دهد:

1.پطرس 3:18 زیرا مسیح نیز یک بار برای گناهان رنج کشید، عادل برای ظالمان، تا ما را نزد خدا بیاورد؛ در جسم کشته شد، اما در روح زنده گردید.

اما واقعیت این است که عادلان هرگز جان خود را برای شریران نمی‌دهند، زیرا عادلان از شریران نفرت دارند. به همین ترتیب، امپراتوری ظالم روم هرگز پیام حقیقی عادلان را منتشر نمی‌کرد، زیرا شریران نیز به نوبهٔ خود از عادلان نفرت دارند. نفرت میان عادلان و ظالمان دوطرفه است:

امثال 29:27 عادل از شریر نفرت دارد، و شریر از عادل نفرت دارد.

بنابراین، عادل باید خواسته‌های خود را به‌درستی هدایت کند تا قدرتش نابود نشود:

دانیال 12:7 و آن مرد ملبس به کتان را که بالای آب‌های رودخانه ایستاده بود شنیدم؛ او دست راست و دست چپ خود را به سوی آسمان بلند کرد و به آن که تا ابد زنده است سوگند خورد که این تا زمانی، زمان‌ها و نیم‌زمان خواهد بود. و هنگامی که پراکندگی قدرت قوم مقدس پایان یابد، همهٔ این چیزها تحقق خواهد یافت.

ظالمان باید بترسند تا آن ترس‌ها بر آنان واقع شود.

از این جهت، ظالمان راهی را انتخاب می‌کنند که خدا از آن نفرت دارد. بنابراین خدا می‌گوید:

اشعیا 66:4 من نیز گمراهی‌های آنان را برمی‌گزینم و آنچه را که از آن می‌ترسیدند بر آنان خواهم آورد؛ زیرا دعوت کردم و هیچ‌کس پاسخ نداد؛ سخن گفتم و آنان گوش ندادند، بلکه آنچه را در نظر من شرارت بود انجام دادند و آنچه را که من از آن خشنود نیستم برگزیدند.

این وبلاگ شبیه یک بشقاب پرنده است که با سرعتی عظیم حرکت می‌کند و پرتوهای نور را به گوشه‌های مختلف زمین می‌فرستد تا خواستهٔ همهٔ عادلان را به‌درستی هدایت کند. بشقاب پرنده‌ای که مردان دیگر را فرا می‌خواند تا بشقاب‌های پرندهٔ بیشتری بسازند و نیروهای خود را متحد کنند، در حالی که درهای نجات خود را برای عادلان در نقاط مختلف جهان می‌گشاید:

و بدین ترتیب خواسته‌های آنان سریع‌تر، مستقیم‌تر و بدون نوسان تحقق یابد:

دانیال 12:3 و دانایان همچون روشنایی آسمان خواهند درخشید، و آنان که بسیاری را به سوی عدالت هدایت کنند، همچون ستارگان تا ابد خواهند درخشید.

و سپس:

متی 13:43 آنگاه عادلان در پادشاهی پدر خود همچون خورشید خواهند درخشید. هر که گوش شنوا دارد، بشنود.

مزمور 118:19 دروازه‌های عدالت را به روی من بگشایید؛

از آنها داخل خواهم شد و JAH را ستایش خواهم کرد.

20 این دروازهٔ یهوه است؛

عادلان از آن داخل خواهند شد.

امثال 11:8 عادل از تنگی رهایی می‌یابد، اما شریر به جای او می‌آید.

عادلان باید از بلا نجات یابند، حتی اگر پادشاهان زمین و سپاهیانشان با آنان مخالفت کنند:

مکاشفه 19:19 و دیدم آن وحش و پادشاهان زمین و سپاهیانشان گرد آمده‌اند تا با آن که بر اسب نشسته بود و با سپاهش جنگ کنند.

دانیال 12:1 و در آن زمان میکائیل، آن شاهزادهٔ بزرگ که از فرزندان قوم تو محافظت می‌کند، برخواهد خاست؛ و زمان تنگی‌ای خواهد بود که از زمان پیدایش ملت‌ها تا آن زمان هرگز نبوده است؛ اما در آن زمان قوم تو، هر که در کتاب نوشته شده یافت شود، نجات خواهد یافت.

لاویان 21:13 او باید زنی باکره به همسری بگیرد.
14 او نباید بیوه، زن طلاق‌گرفته، زن ناپاک یا فاحشه بگیرد؛ بلکه باید دختری باکره از قوم خود را به همسری بگیرد.

«Kata-kata Setan: ‘Tuhan salah ketika berkata ‘nyawa ganti nyawa terhadap pembunuh’. Dia mengutus saya untuk mengatakan: ‘Jangan menghukum mereka dengan kematian, itu sekarang adalah dosa’. Domba menjauh dari daging; serigala yang menyamar melompat ke atasnya. Suatu hal yang jarang disebutkan.

«Tunjukkan kekuatanmu yang sebenarnya!» — Zeus menantang Gabriel //186

Yakub menipu ayahnya yang buta… Apakah Tuhan mengasihinya? Sebuah pesan yang dibuat-buat? //105

Yakub menipu seorang buta… tetapi apakah Tuhan mengasihinya? //218

Yakub menipu seorang buta… tetapi apakah Tuhan mengasihinya?

Perumpamaan tentang bendahara yang tidak setia sebagai peringatan mengenai orang-orang tidak setia yang akan memalsukan pesan. //296

Perumpamaan tentang bendahara yang tidak setia sebagai peringatan mengenai orang-orang tidak setia yang akan memalsukan pesan.

Nubuat tentang cuka dan pakaian yang dibagi dengan undian tidak mengandung pesan pengampunan apa pun bagi para pembunuh. Mazmur 22:16 ‘Sebab anjing-anjing telah mengepung aku; sekumpulan orang jahat mengelilingi aku; mereka menusuk tangan dan kakiku.’ 17 ‘Aku dapat menghitung semua tulangku; sementara itu mereka memandang dan menatap aku.’ 18 ‘Mereka membagi-bagi pakaianku di antara mereka dan membuang undi atas jubahku.’ Mazmur 69:21 ‘Mereka juga memberi aku empedu sebagai makanan, dan dalam hausku mereka memberi aku minum cuka.’ 22 ‘Biarlah meja mereka di hadapan mereka menjadi jerat, dan apa yang seharusnya menjadi kesejahteraan mereka menjadi perangkap.’ 23 ‘Biarlah mata mereka menjadi gelap sehingga mereka tidak dapat melihat, dan buatlah pinggang mereka terus-menerus gemetar.’ 24 ‘Curahkanlah murka-Mu atas mereka, dan biarlah panas amarah-Mu menimpa mereka.’ Amsal 29:27 ‘Orang benar membenci orang fasik, dan orang fasik membenci orang benar.’ Matius 27:19 ‘Ketika ia sedang duduk di kursi pengadilan, istrinya mengirim pesan kepadanya: Jangan engkau campuri urusan orang benar itu; sebab hari ini aku sangat menderita dalam mimpi karena dia.’ Menurut Matius 27:19, Yesus adalah orang benar; menurut Amsal 29:27, orang benar membenci orang fasik. Jika Yesus adalah orang benar dan orang benar membenci orang fasik, bagaimana mungkin benar bahwa Yesus mengasihi musuh-musuhnya dan mengampuni orang-orang fasik yang membunuhnya? Menurut Alkitab, kematian Yesus terjadi supaya Kitab Suci nubuat digenapi: Matius 27:35 ‘Sesudah mereka menyalibkan dia, mereka membagi-bagikan pakaiannya dengan membuang undi, supaya genaplah apa yang dikatakan nabi: Mereka membagi-bagikan pakaianku di antara mereka dan membuang undi atas jubahku.’ Yohanes 19:28 ‘Sesudah itu, Yesus, karena tahu bahwa segala sesuatu telah selesai, berkata supaya Kitab Suci digenapi: Aku haus.’ 29 ‘Di situ ada sebuah bejana penuh cuka; lalu mereka mencelupkan bunga karang ke dalam cuka, menaruhnya pada sebatang hisop, dan mendekatkannya ke mulut-Nya.’ 30 ‘Sesudah Yesus menerima cuka itu, Ia berkata: Sudah selesai. Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan nyawa-Nya.’ Kita diberi tahu bahwa ketika sedang mati di kayu salib, Yesus berdoa bagi musuh-musuhnya dan membela mereka karena ‘mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan’: Lukas 23:34 ‘Lalu Yesus berkata: Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan. Dan mereka membagi-bagikan pakaian-Nya dengan membuang undi.’ Tetapi Kitab Suci menubuatkan seorang pria yang, ketika mati di kayu salib, menghina musuh-musuhnya: itu bukan kasih, itu kebencian. Mazmur 22 menunjukkan orang yang disalib memanggil para algojonya anjing. Dalam nubuat tentang cuka, yang diminta bukan pengampunan bagi musuh-musuh, melainkan hukuman; mereka dikutuk. Selain pertentangan-pertentangan ini, perumpamaan tentang penggarap kebun anggur yang jahat yang digunakan Yesus untuk menubuatkan kematiannya berbicara tentang hukuman bagi para pembunuh itu, bukan pengampunan. Selain itu, perumpamaan itu menegaskan bahwa para penggarap itu tahu persis apa yang mereka lakukan (Matius 21:33–44). Sudah pasti bahwa ia tidak menyampaikan perumpamaan itu melawan orang-orang benar dari bangsanya sendiri, melainkan melawan para penganiaya, yang kemudian menimpakan seluruh kesalahan kepada orang-orang Yahudi, yaitu bangsa Yesus sendiri. Jika kita melihat Mazmur 118:2–23, hal itu menjadi jelas. Sudahkah menjadi jelas bagimu bahwa Roma telah memalsukan teks-teks itu untuk memfitnah para korbannya, dengan menjadikan fitnah-fitnah mereka seolah-olah sebagai kebenaran? //194

WAHYU 15:3 + YESAYA 42:13 + ULANGAN 32:41 Yehuwa, seperti seorang pejuang besar, akan mengumandangkan seruan perang: ‘Aku akan membalas dendam terhadap musuh-musuh-Ku.’ Lalu bagaimana dengan kasih terhadap musuh yang, menurut Alkitab, diberitakan oleh Anak Yehuwa untuk meniru kesempurnaan yang dikatakan dimiliki Bapa-Nya yang didasarkan pada kasih kepada semua orang (Markus 12:25-37, Mazmur 110:1-6, Matius 5:38-48)? Itu adalah kebohongan dari musuh keduanya, yang telah mengubah banyak teks untuk menciptakan Alkitab. //282

«