«أظهر قوتك الحقيقية» — زيوس يتحدى جبريل. (لغة الفيديو:البرتغالية) /280/ https://youtu.be/vNba08NK2Aw,
Day 209
الرسالة والإمبراطورية: لماذا لست يهوديًا ولا مسلمًا ولا مسيحيًا. (لغة الفيديو:الإسبانية) /302/ https://youtu.be/jE02CF_JPdo
«غابرييل ضد زيوس وقوة جماهيره.
كان زيوس وغابرييل يتنافسان في القوة على طاولة مصارعة الأذرع.
كانت عضلات زيوس تتوتر كالأعمدة الحديدية بينما كان يبتسم بغرور.
— ‘أظهر قوتك الحقيقية…’ — قال زيوس متحديًا إياه بنظرته.
شدّ غابرييل ذراعه بكل قوته، لكن يد زيوس انتهت بسحق يده فوق الطاولة.
أطلق زيوس ضحكة مليئة بالتفوق.
— ‘لقد انتهى زمنك…’
رفع غابرييل نظره ببطء، لا بغضب، بل بهدوء.
— ‘لقد انتهى زمن محاولتي هزيمتك بالقوة الغاشمة.والآن يبدأ زمن هزيمتك بالذكاء، ذلك الذكاء نفسه الذي يجعل الإنسان قادرًا على حبس مخلوقات أقوى منه داخل الأقفاص.
يا زيوس، ستفهم أخيرًا أنك مجرد مخلوق، وأنك لا تستطيع احتواء القوة اللامتناهية لإله الآلهة.أما أنا، فإني أعترف بصدق بتفوقه على كل الخليقة، وأتوسل قوة قدرته؛ وهكذا، بقوة ليست نابعة مني، سأهزمك.
ذلك هو الذكاء.
أما أنت، فلم تتواضع أبدًا أمام إله الآلهة.لقد طلبت من كهنتك أن يقنعوا الجماهير بالسجود أمام صورتك، وحولت تلك الجماهير إلى قوتك الخاصة.نعم، هم أكثر عددًا مني.
لكنني ألجأ إلى من هو أقوى من الجميع.وذلك ليس أنت، بل الإله خالق الآلهة، الذي تمردت عليه بطلباتك وكبريائك.
وفي النهاية، ستبقى محاصرًا كوحش داخل قفص، وسأراقبك كما يراقب الإنسان وحشًا في حديقة الحيوانات.لن تنقذك عضلاتك من هناك.’
«
«في مرقس 3:29 تُوجَّه تحذير بشأن ‘التجديف على الروح القدس’ باعتباره خطيئة لا تُغتَفر. ومع ذلك، فإن تاريخ روما وممارساتها يكشفان عن انقلابٍ أخلاقي مروّع: فالخطيئة الحقيقية التي لا تُغتَفر، وفقًا لعقيدتها، ليست العنف ولا الظلم، بل التشكيك في مصداقية كتابها المقدّس. وفي الوقت نفسه، جرى تجاهل جرائم خطيرة مثل قتل الأبرياء أو تبريرها تحت السلطة ذاتها التي ادّعت أنها معصومة من الخطأ. تتناول هذه المقالة كيف صُنعَت هذه ‘الخطيئة الوحيدة’، وكيف استخدمت المؤسسة هذا المفهوم لحماية سلطتها وتبرير مظالم تاريخية.
في مقاصد مضادة للمسيح يوجد المسيح الدجال (العدو للمسيح). إذا قرأت إشعياء 11، سترى مهمة المسيح في حياته الثانية، وهي ليست أن يفضل الجميع بل الصالحين فقط، لكن المسيح الدجال شمولي (إنه جامع)، على الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يصعد إلى فلك نوح، وعلى الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يخرج من سدوم مع لوط… سعداء أولئك الذين لا يجدون هذه الكلمات مسيئة. من لا يتأذى من هذه الرسالة، فهو صالح، وتهانينا له: المسيحية أنشأها الرومان، فقط عقل صديق للعزوبة، وهو عقل خاص بالزعماء اليونانيين والرومان، أعداء يهود العصور القديمة، يمكنه أن يتصور رسالة مثل تلك التي تقول: ‘هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ عَذَارَى. وَهُمْ يَتْبَعُونَ الْحَمَلَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هَؤُلَاءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً لِلهِ وَلِلْحَمَلِ’ في رؤيا يوحنا 14: 4، أو رسالة مثل هذه المشابهة لها: ‘لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ’ في متى 22: 30. كلتا الرسالتين تبدوان وكأنهما صدرتا عن كاهن روماني كاثوليكي، وليس عن نبي من الله يسعى لنيل هذه البركة لنفسه: مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْرًا وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ (أمثال 18: 22)، لاويين 21: 14 ‘أَمَّا الأَرْمَلَةُ وَالْمُطَلَّقَةُ وَالْمُدَنَّسَةُ وَالزَّانِيَةُ فَمِنْ هَؤُلاَءِ لاَ يَأْخُذْ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ امْرَأَةً’.
أنا لست مسيحيًا؛ أنا هينوثي. أؤمن بإلهٍ أعلى فوق كل شيء، وأعتقد أن هناك آلهة مخلوقة عدة — بعضهم أوفياء، وآخرون مخادعون. لا أصلي إلا إلى الإله الأعلى.
ولكن بما أنني تشرّبت تعاليم المسيحية الرومانية منذ طفولتي، فقد آمنت بها لسنوات عديدة. وطبّقت تلك الأفكار حتى عندما كان المنطق السليم يقول لي عكس ذلك.
على سبيل المثال — إن صح القول — أدرت الخد الآخر لامرأة كانت قد صفعتني بالفعل. امرأة تصرفت في البداية كصديقة، لكنها بعد ذلك، دون أي مبرر، بدأت تعاملني كما لو كنت عدوًا لها، بسلوك غريب ومتضارب.
متأثرًا بالكتاب المقدس، اعتقدتُ أنها أصبحت عدوة بسبب تعويذة ما، وأن ما كانت تحتاج إليه هو الصلاة لكي تعود تلك الصديقة التي أظهرت نفسها أنها كانت (أو تظاهرت بأنها كذلك).
ولكن في النهاية، ساءت الأمور أكثر. وبمجرد أن أُتيحت لي الفرصة للتعمق، كشفت الكذبة وشعرت بالخيانة في إيماني.
أدركت أن العديد من تلك التعاليم لم تكن نابعة من رسالة العدالة الحقيقية، بل من الهلنستية الرومانية التي تسللت إلى الكتب المقدسة.
وتأكدت أنني قد خُدعت.
لهذا السبب، أنا الآن أُدين روما وخداعها. أنا لا أقاتل الله، بل أُحارب الافتراءات التي شوّهت رسالته.
يُعلن سفر الأمثال ٢٩:٢٧ أن البار يبغض الشرير. ومع ذلك، تقول رسالة بطرس الأولى ٣:١٨ إن البار مات من أجل الأشرار.
من يصدق أن شخصًا يموت من أجل من يكرههم؟ إن تصديق ذلك هو إيمان أعمى؛ إنه قبول بالتناقض.
وعندما يُبشَّر بالإيمان الأعمى، أليس لأن الذئب لا يريد لفريسته أن ترى الخداع؟
يهوه سيصرخ مثل محاربٍ قوي: ‘سأنتقم من أعدائي!’
(رؤيا يوحنا 15:3 + إشعياء 42:13 + التثنية 32:41 + ناحوم 1:2–7)
وماذا عن ما يُسمى بـ ‘محبة الأعداء’، التي، بحسب بعض آيات الكتاب المقدس، قيل إن ابن يهوه قد بشر بها، داعيًا إلى تقليد كمال الآب من خلال محبة الجميع؟
(مرقس 12:25–37، المزمور 110:1–6، متى 5:38–48)
هذه كذبة نشرها أعداء الآب والابن معًا.
عقيدة زائفة وُلِدت من خلط الهيلينية بالكلمات المقدسة.
«
«
الدوائر الوردية: الإله مارس الذي عبَدته الإمبراطورية الرومانية: 1: اقبل الله وصلِّ لهذه الصورة (B). إذا كنت تريد الحماية، فاستأجر خدماتي ووجّه إليّ صلواتك هكذا: ‘يا أمير الجند السماوي، نسألك أن تحمينا من الشر…’. 2: إذا كنت ضدي فأنت الشيطان، لأنني مع الله. الدوائر الزرقاء: خصم الإله مارس: 1: اصمت أيها المغتصِب. مكتوب في الخروج 20:5: ‘لا تكرم أي صورة.’ والصلاة لك تعني اعتبارك إلهًا، ومكتوب في الخروج 20:3: ‘لا يكن لك آلهة أخرى غير يهوه.’ 2: لا يوجد إله يُقارَن بمن صنع جميع الآلهة الأخرى. بحسب المزامير 82، يقف يهوه وسط الآلهة، ويدين الذين يرحبون بالظالمين؛ لكن المؤسسة التي تدافع عنها تفتح أبوابها لهم جميعًا، لأن خدامك يسعون من خلال أصنامك إلى المال الذي يدفعه الظالمون ليشعروا أنهم محميون من الله. 3: تقول إنك أمير الجند السماوي. هل نظرت إلى نفسك في المرآة (A)؟ هل هؤلاء أتباعك (C)؟ هل جئت للدفاع عن سدوم أم للدفاع عن الأبرار؟ هل تعتقد حقًا أن الله في صفك، أم أنك في يأسك تفتري على الذين سيخلّصهم الله حقًا؟ التثنية 22:5: ‘لا تلبس المرأة لباس رجل، ولا يلبس الرجل ثوب امرأة، لأن كل من يفعل ذلك مكروه عند يهوه إلهك.’ لقد غضبت… وهكذا غضب مضطهدو الإمبراطورية التي تخدمها من الحق؛ ولذلك أنكروا شريعة العين بالعين، واتهموا ضحاياهم وأنبياء شعبهم زورًا بأنهم أنكروها. //258
دانيال 12:1: ‘في ذلك الوقت يقوم ميخائيل، الرئيس العظيم… ويكون وقت ضيق لم يكن مثله منذ كانت أمة… ولكن في ذلك الوقت ينجو شعبك، كل من يوجد مكتوبًا في السفر.’ يوحنا 8:32: ‘وتعرفون الحق، والحق يحرركم.’ أمثال 11:8: ‘الصديق يُنقذ من الضيق، والشرير يحل محله.’ المزمور 118:20: ‘هذا هو باب الرب؛ الصديقون يدخلون منه.’ تشكل هذه المقاطع الأربعة رسالة انتقائية موجهة إلى الأبرار فقط؛ ومع ذلك، فإن الإطار الروماني يناقضها بتعليمه أن ‘المسيح مات من أجل الخطاة’ (رومية 5:8)، وأن ‘الجميع أخطأوا والجميع يتبررون’ (رومية 3:23–24)، وأن ‘الله يريد أن جميع الناس يخلصون’ (1 تيموثاوس 2:4)، وأن الأشرار ينبغي أن يُغفر لهم (لوقا 23:34)، وحتى أعداء الأبرار يجب أن يُحبوا (متى 5:44، أمثال 29:27، التكوين 3:15). وهكذا فإن الفكر الشمولي والهلينية اللذين تسللا عبر روما يطمسان التمييز بين البار الذي قد يخطئ بسبب الخداع، والشرير الذي يخطئ بطبيعته، فيدمران رسالة البر التي لا يُنجى فيها، ولا يُطهَّر، ولا يُحمى، ولا يُسمح بالدخول من الباب إلا للأبرار. ومن غير المعقول أن يُفترض أن هذا التسلل أثَّر فقط في الكتب المنسوبة إلى يسوع أو إلى القديسين الذين اضطهدتهم الإمبراطورية الرومانية، ولم يؤثر في الأسفار الأقدم. رؤيا 12:9: ‘وطُرح التنين العظيم، الحية القديمة، المدعو إبليس والشيطان، الذي يضل العالم كله؛ طُرح إلى الأرض، وطُرحت معه ملائكته.’ رؤيا 12:10: ‘ثم سمعت صوتًا عظيمًا في السماء يقول: الآن قد جاء الخلاص، والقوة، وملكوت إلهنا، وسلطان مسيحه، لأنه قد طُرح المشتكي على إخوتنا، الذي كان يشتكي عليهم أمام إلهنا نهارًا وليلًا…’ كيف كان يشتكي عليهم؟ بشهادات كاذبة ضد القديسين. على سبيل المثال: ‘قال موسى هذا، وقال حزقيال هذا، وقال بطرس هذا، وقال بولس هذا، وقال يسوع هذا.’ ونتيجة لذلك، فإن هذه الرسائل لا تخدم العدل بأي شكل من الأشكال، رغم أنها موجودة في كتب يعتبرها العالم مقدسة لأنها رسمية. وكيف كان يضل العالم؟ من خلال تلك الشهادات الكاذبة: كتب مقدسة مزيفة، وأناجيل محرَّفة، وشرائع محرَّفة، ونبوات محرَّفة، وديانات مهيمنة لكنها زائفة، قائمة على تلك النصوص المحرَّفة. ما أجمل أن نرى هذه الأكاذيب من زاوية أخرى لندرك أنها أكاذيب وليست الحق! وما أجمل أن نمتلك ‘رؤية النسر’ لتمييزها! //721
«
1 Справедливое наказание для владельцев опасных животных, которые стали причиной смерти невинных людей, должно быть законным в Перу. https://antibestia.com/2026/09/09/idi09devildogs/ 2 إذا كان الشيطان يحكم العالم… فلمن تعود تلك الكتب؟ https://penademuerteya.com/2026/08/07/idi23-badbooks/ 3 Le Profezie di Isaia che Sf idano le Religioni Create Attraverso l’Inganno dell’Impero Romano https://penademuerteya.com/2026/05/16/le-profezie-di-isaia-che-sf-idano-le-religioni-create-attraverso-linganno-dellimpero-romano/ 4 Das Tier, der falsche Prophet und der Mythos der universellen Liebe Gottes https://ntiend.me/2026/05/03/das-tier-der-falsche-prophet-und-der-mythos-der-universellen-liebe-gottes/ 5 બાઇબલના અપોલોજિસ્ટનું દુઃસ્વપ્ન https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/blog-post_234.html
«من المسؤول عن الشر، ‘الشيطان’ أم الإنسان الذي يرتكب الشر؟
لا تنخدع بالمبررات السخيفة، لأن ‘إبليس’ الذي يلقون عليه اللوم في أفعالهم الشريرة هو في الحقيقة هم أنفسهم.
العذر المعتاد للشخص الديني الفاسد هو: ‘أنا لست كذلك، لأنني لست أنا من يرتكب هذا الشر، بل الشيطان الذي تلبسني هو الذي يرتكب هذا الشر.’
لقد تصرف الرومان بوصفهم ‘الشيطان’، فابتكروا نصوصًا وقدموها أيضًا على أنها شريعة موسى، وهي نصوص ظالمة هدفها تشويه النصوص العادلة. فالكتاب المقدس لا يحتوي على الحقائق فقط، بل يحتوي أيضًا على الأكاذيب.
الشيطان كائن من لحم ودم، لأن معنى الكلمة هو: المفترِي. لقد افترى الرومان على بولس عندما نسبوا إليه رسالة أفسس 6:12. إن الصراع هو ضد اللحم والدم. يذكر سفر العدد 35:33 عقوبة الإعدام بحق اللحم والدم؛ والملائكة الذين أرسلهم الله إلى سدوم دمّروا اللحم والدم، وليس ‘أجناد الشر الروحية في السماويات’. ويقول إنجيل متى 23:15 إن الفريسيين يجعلون أتباعهم أكثر فسادًا منهم، مما يشير إلى أن الإنسان قد يصبح ظالمًا بتأثير خارجي. وعلى النقيض من ذلك، يقول دانيال 12:10 إن الأشرار سيستمرون في فعل الشر لأن هذه هي طبيعتهم، ولن يفهم طريق البر إلا الأبرار. إن غياب الانسجام بين هاتين الرسالتين يُظهر أن بعض أجزاء الكتاب المقدس تتناقض مع بعضها، مما يثير الشك في صدقه المطلق.
إشعياء 47:10 لأنك اتكلت على شرك وقلت: لا أحد يراني. لقد خدعتك حكمتك ومعرفتك، وقلت في قلبك: أنا، وليس غيري.
هل الشيطان حقًا كائن غير مادي مسؤول عن الأفعال الشريرة للبشر، أم أنه مجرد العذر المثالي لمن لا يريدون تحمل مسؤولية أفعالهم؟
هنا نفكك أقدم وأخطر ذريعة في التاريخ: اختراع ‘شيطان’ مجرد. إنها الآلية التي يخفي بها الأشرار طبيعتهم الحقيقية وراء ادعاء التلبس. إن أفلامًا مثل الطقس (The Rite) تكرّس هذا الخداع؛ فعندما يضرب الكاهن الفتاة، تكون الرسالة الضمنية صرخة جبن: ‘لست أنا من يفعل ذلك، بل الشيطان الذي يتلبسني.’ لا تخطئوا الفهم: الأمر ليس تلبسًا روحيًا، بل هو شر الأشرار الذين يستخدمون الخيال للتهرب من مسؤوليتهم الشخصية.
في حالة فيلم الطقس (The Rite)، عندما سألت Gemini على YouTube في أي دقيقة من الفيديو ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) يظهر المشهد الذي يضرب فيه كاهن فتاة، أجاب بأنه لم يتمكن من العثور عليه. اضطررت إلى البحث عن المشهد بنفسي، وبعد أن حددت له الدقيقة الدقيقة التي يحدث فيها ذلك المشهد، قدم Gemini إجابة تتماشى مع الرسالة التي يروج لها الفيلم: نقل مسؤولية المعتدي إلى فعل شيطاني مزعوم، وتصويره على أنه ضحية لقوة خارقة للطبيعة بدلًا من اعتباره مسؤولًا عن أفعاله:
‘أنت محق، شكرًا لتحديد الدقيقة الدقيقة. في المشهد الذي يقع تقريبًا عند 1:22:16، يكون الأب لوكاس (الذي يؤدي دوره أنتوني هوبكنز) بالفعل في الخارج (في الحديقة أو الفناء الخارجي لمنزله)، ويتفاعل مع فتاة صغيرة أو شابة يدعوها كارينا. في هذه المرحلة من الفيلم، يكون الجو شديد الارتباك والإزعاج، لأن الحالة النفسية والروحية للأب لوكاس تتعرض لهجوم شديد. ما يُرى هو جزء من تجلي الشر أو الهلوسة التي يشهدها مايكل؛ إذ يتصرف الأب لوكاس بطريقة مضطربة وعنيفة، مبتعدًا عن سلوكه المعتاد كطارد أرواح شريرة منضبط. ويُعد هذا المشهد أساسيًا لإظهار كيف يبدأ الشيطان في السيطرة على الأب لوكاس، مستغلًا ارتباكه ويأسه لدفعه إلى ارتكاب أفعال تتعارض مع إيمانه ورسالته، مما يجعله عرضة للتلبس النهائي.’
نحلل كيف يُستخدم هذا الأسطورة وغيرها، ليس فقط لتبرير الفظائع، بل أيضًا كأداة للتلاعب الاجتماعي. فالشر لا يملك قرونًا ولا يأتي من العالم السفلي؛ بل له اسم ووجه، والأهم من ذلك أنه يتخذ قراراته بنفسه.
لقد حان الوقت للتوقف عن البحث عن المذنبين في العالم الروحي، والبدء في النظر إلى المسؤولين الحقيقيين من لحم ودم.
سفر الرؤيا 18:7 بقدر ما مجدت نفسها وعاشت في الترف، أعطوها بالقدر نفسه عذابًا وحزنًا، لأنها تقول في قلبها: أنا جالسة ملكة، ولست أرملة، ولن أرى حزنًا.
«
«هل يستفيد المتسولون الكذبة والأنبياء الكذبة من التعاليم الكاذبة؟
[رسوم متحركة ساخرة بأسلوب LEGO: متسول كاذب في حافلة]
‘من فضلكم، أعطوني بعض قطع البناء البلاستيكية من أجل مسافر فقير!
لم آكل ولو قطعة واحدة طوال اليوم!
لم آكل ولو قطعة واحدة طوال اليوم!
أوه، هاتفي!’
‘اصنع الخير دون أن تنظر إلى من؟
لا بد أن هذه هي العبارة المفضلة لدى المتسول الكاذب.
أعطِ كل من يطلب منك؟
هذه ليست نصيحة جيدة.
هل قال الراعي الصالح ذلك حقًا…
أم كانت تلك رسالة المتحولين الكذبة في الإمبراطورية التي اضطهدته؟’
‘كل من يطلب منك،
أعطه…
فالمتسول الكاذب
سيشكرك.’
‘التثنية 14:8
‘وأما الخنزير، لأنه مشقوق الظلف ولكنه لا يجتر، فهو نجس لكم؛ لا تأكلوا من لحمه ولا تلمسوا جثته.»
‘مرقس 7:19
‘لأنه لا يدخل إلى قلبه، بل إلى معدته، ثم يخرج خارج الجسد.’
وهكذا أعلن جميع الأطعمة طاهرة.’
‘لوقا 6:30
‘أعطِ كل من يسألك، ومن يأخذ ما لك فلا تطالبه برده.»
‘يشوع بن سيراخ 12:7
‘أحسن إلى الصالح، ولا تحسن إلى الشرير؛ أعن المتألم، ولا تعطِ شيئًا للمتكبر.»
‘كيف يمكن التوفيق بين هذه الرسائل؟
هل يستفيد الأنبياء الكذبة والمتسولون الكذبة من الإيمان بشهادة كاذبة؟’
«
«السير على حافة الموت في الطريق المظلم، لكنه يبحث عن النور – يفسر الأضواء المنعكسة على الجبال ليتجنب خطوة خاطئة، ليتفادى الموت. █
حلّ الليل على الطريق السريع المركزي، فغطى الظلام الطريق المتعرج الذي يشق طريقه عبر الجبال. لم يكن يسير بلا هدف، بل كان طريقه نحو الحرية، لكن الرحلة بالكاد قد بدأت. بجسده المتجمد من البرد ومعدته الفارغة منذ أيام، لم يكن لديه أي رفيق سوى ظل طويل ترسمه أضواء الشاحنات المزمجرة بجانبه، تمضي بلا توقف، غير مبالية بوجوده. كل خطوة كانت تحديًا، وكل منعطف كان فخًا جديدًا عليه النجاة منه.
لمدة سبع ليالٍ وصباحات، اضطر إلى التقدم على الخط الأصفر الرفيع لطريق ضيق ذي مسارين فقط، بينما الشاحنات والحافلات والمقطورات تمر على بعد سنتيمترات قليلة من جسده. في ظلام الليل، كان هدير المحركات يصم الآذان من حوله، وأضواء الشاحنات القادمة من الخلف تلقي بوهجها على الجبل أمامه. وفي الوقت نفسه، كان يرى شاحنات أخرى تقترب من الأمام، مما يجبره على اتخاذ القرار في أجزاء من الثانية: هل يسرع خطواته أم يثبت في مسيرته المحفوفة بالمخاطر، حيث تعني كل حركة الفرق بين الحياة والموت؟
كان الجوع وحشًا ينهش أحشاءه من الداخل، لكن البرد لم يكن أقل قسوة. في الجبال، كانت ساعات الفجر مخالب غير مرئية تخترق العظام، وكان الريح يحيط به بأنفاسه الجليدية، وكأنه يحاول إخماد آخر شرارة للحياة بداخله. كان يبحث عن مأوى حيثما استطاع، أحيانًا تحت جسر، وأحيانًا في زاوية توفر له بعض الحماية من الخرسانة، لكن المطر لم يكن يرحم. كانت المياه تتسلل عبر ملابسه الممزقة، تلتصق بجلده، وتسلب منه القليل من الدفء الذي تبقى له.
استمرت الشاحنات في مسيرتها، وهو، بالأمل العنيد في أن يشفق عليه أحدهم، كان يرفع يده منتظرًا بادرة إنسانية. لكن السائقين مروا بجانبه، بعضهم بنظرات ازدراء، وآخرون ببساطة تجاهلوه وكأنه شبح. بين الحين والآخر، كان هناك من يحن عليه ويمنحه رحلة قصيرة، لكنهم كانوا قلة. كان معظمهم يرونه مصدر إزعاج، مجرد ظل آخر على الطريق، شخصًا لا يستحق المساعدة.
في إحدى تلك الليالي التي لا تنتهي، دفعه اليأس إلى البحث بين بقايا الطعام التي تركها المسافرون خلفهم. لم يشعر بالخجل من الاعتراف بذلك: كان يتنافس مع الحمام على الطعام، يلتقط قطع البسكويت اليابسة قبل أن تختفي. كانت معركة غير متكافئة، لكنه كان مميزًا، إذ لم يكن ليجثو أمام أي صورة، ولم يكن ليقبل أي إنسان على أنه ‘الرب والمخلص الوحيد’. لم يكن مستعدًا لإرضاء الشخصيات الشريرة الذين اختطفوه ثلاث مرات بسبب الخلافات الدينية، أولئك الذين قادت افتراءاتهم إلى وقوفه على الخط الأصفر. وفي لحظة أخرى، قدم له رجل طيب قطعة خبز ومشروبًا غازيًا، وهي لفتة صغيرة، لكنها كانت بلسمًا في معاناته.
لكن اللامبالاة كانت هي القاعدة. عندما طلب المساعدة، ابتعد الكثيرون، وكأنهم يخشون أن تكون بؤسه معديًا. أحيانًا، كانت كلمة ‘لا’ البسيطة تكفي لقطع أي أمل، لكن في أوقات أخرى، كان الازدراء واضحًا في الكلمات الباردة أو النظرات الفارغة. لم يكن يفهم كيف يمكن للناس أن يتجاهلوا إنسانًا بالكاد يستطيع الوقوف، كيف يمكنهم رؤية رجل ينهار دون أن يتأثروا.
ومع ذلك، استمر في المسير، ليس لأنه كان يملك القوة، بل لأنه لم يكن لديه خيار آخر. تقدم على الطريق، تاركًا وراءه كيلومترات من الأسفلت، ليالٍ بلا نوم، وأيامًا بلا طعام. كانت الشدائد تضربه بكل ما لديها، لكنه صمد. لأنه في أعماقه، حتى في قمة اليأس، لا تزال هناك شرارة للبقاء مشتعلة داخله، تغذيها رغبته في الحرية والعدالة.
مزمور 118:17
‘لن أموت بل أحيا وأحدّث بأعمال الرب.’
18 ‘تأديبًا أدبني الرب، لكنه لم يسلمني إلى الموت.’
مزمور 41:4
‘قلتُ: يا رب، ارحمني واشفني، لأني قد أخطأت إليك.’
أيوب 33:24-25
‘فيرحمه الله، ويقول: أطلقه حتى لا ينحدر إلى القبر، قد وجدتُ له فدية.’
25 ‘يعود لحمه أنضر من لحم الصبي، ويعود إلى أيام شبابه.’
مزمور 16:8
‘جعلتُ الرب أمامي دائمًا، لأنه عن يميني فلا أتزعزع.’
مزمور 16:11
‘تعرفني سبيل الحياة، أمامك شبع سرور، في يمينك نعم إلى الأبد.’
إنجيل متى 7:13-14 ادخلوا من الباب الضيق، لأن واسع هو الباب ورحب هو الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه؛ لأن ضيق هو الباب وكرب هو الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه.
سفر اللاويين 21:13 يتخذ امرأة عذراء زوجة له. 14 أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية فلا يتخذها، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له، 15 لكي لا يدنس نسله بين قومه، لأني أنا الرب الذي أقدسه.
سفر إشعياء 51:7 اسمعوا لي يا عارفي البر، يا شعبًا شريعتي في قلوبهم. لا تخافوا من تعيير الناس، ولا ترتاعوا من شتائمهم. 8 لأن السوس يأكلهم كثوب، والدود يأكلهم كالصوف، أما بري فيبقى إلى الأبد وخلاصي إلى دور فدور.
المزمور 119:1 طوبى للكاملين طريقًا، السالكين في شريعة الرب.
سفر التثنية 19:18 ويفحص القضاة جيدًا، فإن كان الشاهد شاهد زور وقد شهد زورًا على أخيه، 19 فافعلوا به كما نوى أن يفعل بأخيه، فتنزع الشر من وسطك. 20 فيسمع الباقون ويخافون، ولا يعودون يفعلون مثل هذا الشر في وسطك. 21 فلا تشفق عينك: نفس بنفس، عين بعين، سن بسن، يد بيد، رجل برجل.
المزمور 119:34 أعطني فهمًا فأحفظ شريعتك وأحفظها بكل قلبي.
سفر دانيال 12:3 والفاهمون يضيئون كضياء الجلد، والذين ردوا كثيرين إلى البر كالكواكب إلى أبد الدهور.
المزمور 41:11 بهذا علمت أنك سررت بي: أن عدوي لا يهتف عليّ.
سفر ميخا 7:10 فترى ذلك عدوتي ويغطيها الخزي، التي كانت تقول لي: أين هو الرب إلهك؟ عيناي ستنظران إليها، والآن تصير مدوسة كطين الشوارع.
المزمور 41:12 أما أنا فبكمالي عضدتني، وأقمتني أمام وجهك إلى الأبد.
رؤيا 11:4
‘هذان هما الزيتونتان والمنارتان القائمتان أمام رب الأرض.’
إشعياء 11:2
‘ويحل عليه روح الرب، روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب.’
لقد ارتكبتُ خطأً في الدفاع عن الإيمان الموجود في الكتاب المقدس، لكن ذلك كان عن جهل. ومع ذلك، أرى الآن بوضوح أنه ليس كتاب الديانة التي اضطهدتها روما، بل كتاب الديانة التي أنشأتها روما بنفسها لإرضاء نفسها بالعزوبية. لهذا السبب، بشروا بمسيح لا يتزوج امرأة، بل كنيسته، وبملائكة تحمل أسماء ذكورية ولكن لا تشبه الرجال (استنتج بنفسك المعنى). هذه الشخصيات تشبه القديسين الكاذبين الذين يقبّلون تماثيل الجص، وهي قريبة من آلهة اليونان والرومان، لأنها في الواقع نفس الآلهة الوثنية ولكن بأسماء أخرى.
ما يكرزون به هو رسالة تتعارض مع مصالح القديسين الحقيقيين. لذلك، هذا هو تكفيري عن ذلك الذنب غير المقصود. من خلال إنكاري لدين كاذب، أنكر البقية أيضًا. وعندما أنتهي من أداء تكفيري، سيغفر لي الله ويباركني بها، بتلك المرأة الخاصة التي أحتاجها. لأنني، وإن كنت لا أؤمن بكل الكتاب المقدس، إلا أنني أؤمن بما هو منطقي ومتسق فيه؛ أما الباقي، فهو افتراءات من الرومان.
أمثال 28:13
‘من يكتم خطاياه لا ينجح، ومن يقر بها ويتركها يرحم.’
أمثال 18:22
‘من وجد زوجة، فقد وجد خيرًا ونال رضى من الرب.’
أطلب نعمة يهوه المتجسدة في تلك المرأة المميزة.
يجب أن تكون كما يأمر يهوه أن تكون.
إذا كان هذا يزعجك، فذلك لأنك قد خسرت:
لاويين 21:14
‘أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية، فلا يأخذ هؤلاء، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له.’
بالنسبة لي، هي المجد:
كورنثوس الأولى 11:7
‘المرأة هي مجد الرجل.’
المجد هو النصر، وسأجده بقوة النور. لذلك، حتى لو كنت لا أعرفها بعد، فقد أعطيتها اسمًا بالفعل: ‘انتصار النور’.
وأطلقت على مواقعي الإلكترونية اسم ‘الأجسام الطائرة المجهولة’، لأنها تسافر بسرعة الضوء، وتصل إلى زوايا العالم، وتطلق أشعة الحقيقة التي تطيح بالمفتريين. بمساعدة مواقعي، سأجدها، وستجدني.
وعندما تجدني وأجدها، سأقول لها:
‘أنتِ لا تعرفين كم عدد الخوارزميات البرمجية التي كان عليّ أن أبتكرها لأجدك. ليس لديكِ فكرة عن جميع الصعوبات والأعداء الذين واجهتهم في سبيل العثور عليك، يا انتصار النور.’
لقد واجهت الموت نفسه مرارًا وتكرارًا:
حتى أن ساحرة تظاهرت بأنها أنتِ! تخيّلي، لقد قالت لي إنها النور، رغم سلوكها الافترائي، فقد افترت عليّ كما لم يفعل أحد. لكنني دافعت عن نفسي كما لم أفعل من قبل لكي أجدك. أنتِ كيان من النور، ولهذا خُلقنا لنكون معًا!
والآن، دعينا نغادر هذا المكان اللعين…
هذه قصتي، أعلم أنها ستفهمني، وكذلك الصالحون.
إشعياء 51:6 ارفعوا أعينكم إلى السماوات وانظروا إلى الأرض من أسفل، لأن السماوات تتلاشى كالدخان، والأرض تبلى كثوب، وسكانها يموتون كذلك؛ أما خلاصي فإلى الأبد يكون، وبرّي لا يزول.
مزمور 16:11
‘تُعَرِّفُنِي سَبِيلَ الْحَيَاةِ؛
أَمَامَكَ شِبَعُ فَرَحٍ؛
وَعَنْ يَمِينِكَ نِعَمٌ إِلَى الأَبَدِ.’
متى 7:13-14
ادخلوا من الباب الضيق، لأنه واسع هو الباب ورحب هو الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه؛ لأن ضيق هو الباب وكرب هو الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه.
اللاويين 21:13 ويتخذ امرأة عذراء زوجة له. 14 لا يتخذ أرملة ولا مطلقة ولا مدنسة ولا زانية، بل يتخذ عذراء من شعبه زوجة له، 15 لكي لا يدنس نسله بين شعوبه؛ لأني أنا يهوه الذي أقدسهم.
مزمور 118:20 هذا هو باب الرب؛ الصديقون يدخلون منه.
أمثال 19:14 البيت والغنى ميراث من الآباء، أما الزوجة العاقلة فمن عند الرب.
دانيال 12:13 وأما أنت يا دانيال فاذهب إلى النهاية، فتستريح وتقوم لنصيبك في آخر الأيام.
دانيال 12:9 فقال: اذهب يا دانيال، لأن هذه الكلمات مخفية ومختومة إلى وقت النهاية.
رؤيا 10:5-7 والملاك الذي رأيته واقفًا على البحر وعلى الأرض رفع يده إلى السماء، وأقسم بالحي إلى أبد الآبدين، الذي خلق السماء وما فيها، والأرض وما فيها، والبحر وما فيه، أنه لا يكون زمان بعد. بل في أيام صوت الملاك السابع عندما يشرع أن يبوق يتم سر الله كما بشّر عبيده الأنبياء.
دانيال 12:7 وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان فوق مياه النهر، وقد رفع يمينه ويساره إلى السماء وأقسم بالحي إلى الأبد أنه إلى زمان وأزمنة ونصف زمان. فإذا تم تفريق قوة الشعب المقدس تتم كل هذه الأمور.
وعندما أجدها سأقول لها: ‘شكرًا لأنكِ وجدتِني، يا عذراء الباب، تعالي، عانقيني ودعيني أقبلكِ على الفم…’
هنا أُثبت أن لدي مستوى عالٍ من القدرة المنطقية، خذ استنتاجاتي على محمل الجد. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If M*1=47 then M=47
«كيوبيد محكوم عليه بالجحيم مع آلهة وثنية أخرى (الملائكة الساقطة، المرسلين إلى العقاب الأبدي لتمردهم على العدالة) █
إن الاستشهاد بهذه الآيات لا يعني الدفاع عن الكتاب المقدس بأكمله. إذا كانت رسالة يوحنا الأولى ٥:١٩ تقول إن «»العالم كله تحت سلطان الشرير»»، بينما يُقسم الحكام بالكتاب المقدس، فإن الشيطان يحكم معهم. وإذا كان الشيطان يحكم معهم، فإن الغش يحكم معهم أيضًا. لذلك، يحتوي الكتاب المقدس على بعض هذا الغش، مُموّهًا بين الحقائق. وبربط هذه الحقائق، يُمكننا كشف خدعه. يحتاج الصالحون إلى معرفة هذه الحقائق حتى يتمكنوا، إذا انخدعوا بأكاذيب أُضيفت إلى الكتاب المقدس أو غيره من الكتب المشابهة، من التحرر منها.
دانيال ١٢: ٧ وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان على مياه النهر، يرفع يده اليمنى واليسرى نحو السماء، ويقسم بالحي إلى الأبد: إنها إلى زمان وزمانين ونصف زمان. ومتى تم تبديد سلطة الشعب المقدس، ستتم كل هذه الأمور.
بما أن «»الشيطان»» يعني «»المفتري»»، فمن الطبيعي أن نتوقع أن يكون المضطهدون الرومان، لكونهم أعداء القديسين، قد شهدوا لاحقًا زورًا عن القديسين ورسالاتهم. وهكذا، فهم أنفسهم الشيطان، وليسوا كيانًا غير ملموس يدخل الناس ويخرج منهم، كما أوحت لنا مقاطع مثل لوقا ٢٢: ٣ («»ثم دخل الشيطان في يهوذا…»»)، ومرقس ٥: ١٢-١٣ (دخول الشياطين في الخنازير)، ويوحنا ١٣: ٢٧ («»بعد اللقمة دخله الشيطان»»).
هذا هو هدفي: مساعدة الصالحين على عدم إهدار قواهم بتصديق أكاذيب المحتالين الذين حرفوا الرسالة الأصلية، التي لم تطلب قط من أحد الركوع أمام أي شيء أو الصلاة لأي شيء كان مرئيًا.
ليس من قبيل المصادفة أن يظهر كيوبيد في هذه الصورة، التي روجتها الكنيسة الرومانية، إلى جانب آلهة وثنية أخرى. لقد أطلقوا أسماء قديسين حقيقيين على هذه الآلهة الزائفة، لكن انظروا إلى ملابس هؤلاء الرجال وشعرهم الطويل. كل هذا يتعارض مع الوفاء لشرائع الله، لأنه علامة على التمرد، علامة على الملائكة المتمردين (تثنية ٢٢: ٥).
الحية، أو إبليس، أو الشيطان (المفتري) في الجحيم (إشعياء 66: 24، مرقس 9: 44). متى ٢٥: ٤١: «»ثم يقول للذين عن يساره: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المُعدّة لإبليس وملائكته»». الجحيم: النار الأبدية المُعدّة للحية وملائكتها (رؤيا ١٢: ٧-١٢)، لخلطهم الحقائق بالبدع في الكتاب المقدس والقرآن والتوراة، ولتأليفهم أناجيل كاذبة ومحرّمة وصفوها بالملفقة، لإضفاء مصداقية على أكاذيب الكتب المقدسة الكاذبة، وكل ذلك في تمرد على العدل.
سفر أخنوخ ٩٥: ٦: «»ويل لكم يا شهود الزور، ولمن يدفعون ثمن الظلم، لأنكم ستهلكون فجأة!»» سفر أخنوخ ٩٥:٧: «»ويلٌ لكم أيها الأشرار الذين تضطهدون الأبرار، لأنكم أنتم ستُسلَّمون وتُضطهدون بسبب ذلك الإثم، وسيقع عليكم ثقل حملكم!»». سفر الأمثال ١١:٨: «»سيُنجى الأبرار من الضيق، وسيحل الأشرار محله»». سفر الأمثال ١٦:٤: «»صنع الرب كل شيء لنفسه، حتى الأشرار ليوم الشر»».
سفر أخنوخ ٩٤:١٠: «»أقول لكم أيها الأشرار، إن الذي خلقكم سيُسقطكم؛ لن يرحم الله هلاككم، بل سيفرح بهلاككم»». الشيطان وملائكته في الجحيم: الموت الثاني. إنهم يستحقون ذلك لكذبهم على المسيح وتلاميذه المؤمنين، واتهامهم لهم بأنهم واضعو تجديفات روما في الكتاب المقدس، مثل حبهم للشيطان (العدو).
إشعياء ٦٦: ٢٤: «»ويخرجون وينظرون جثث الرجال الذين عصوا عليّ، لأن دودهم لا يموت، ونارهم لا تُطفأ، ويكونون رجسًا لكل الناس»». مرقس ٩: ٤٤: «»حيث دودهم لا يموت، والنار لا تُطفأ»». رؤيا ٢٠: ١٤: «»وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار»».
Palabra de Satanás (Palabra de Zeus): «No me interesa que encuentres respuestas que te liberen; me interesa que vivas atrapado en los laberintos que preparé. Mi negocio no es sanar tu ceguera, sino venderte cada día el bastón con el que caminas por mi imperio sin darte cuenta de que esa imagen que acompaña sus calles principales —esa que llamas «la imagen de Cristo»— es, en realidad, mi imagen.»
Palabra de Satanás: ‘El lobo que recibes como oveja olvidará buscar carne y empezará a balar con torpeza adorable.’
El sabio corrige al amigo; el necio halaga al enemigo.
Palabra de Satanás: ‘Mis elegidos no se contaminarán con mujeres; serán vírgenes para mí; con sus cabellos largos, estarán postrados a mis pies; recibirán mis bofetadas y ellos felices me ofrecerán la otra mejilla; esa será mi gloria.’
El falso profeta manipula el miedo; el verdadero despierta la razón.
El falso profeta: ‘Los milagros están garantizados—si no suceden, entonces es tu culpa por no comprar suficientes velas.’
El falso profeta oculta contradicciones que no puede explicar; las llama ‘aparentes’. El verdadero las revela, aunque hayan sido veneradas como ‘verdades sagradas’ durante siglos.
El falso profeta defiende el ‘evangelio de la prosperidad’: ‘El milagro siempre viene después de dar, nunca antes… y si no viene, es porque diste poco.’
El verdadero pueblo de Dios no causa hambre ni oprime a los inocentes; no pueden justificar las mismas injusticias que alguna vez sufrieron.
Palabra de Satanás: ‘Vende todo lo que tienes, y dámelo a mí, porque el cielo está en mis bolsillos.’
«Come to me, all who are weary, and I will give you rest.» With double burden and double mile? https://gabriels.work/2026/06/18/come-to-me-all-who-are-weary-and-i-will-give-you-rest-with-double-burden-and-double-mile/
Ley 32490 en Perú, críticas y propuestas: Ausencia de disuasión. Bucle de financiación pública. Desplazamiento de la violencia. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/09/ley-32490-en-peru-criticas-y-propuestas.html
كلمة الشيطان: «إذا كنت تؤمن بالله، فتعال، واسجد أمام هذه الصورة». فيجيبه الرجل العاقل: «الصورة، مهما كان اسمها، لا تستطيع أن تخلّص أو تعلّم أو تحمي أو تمنع أو تشفي أو تسمع أو تفكر أو تتكلم أو تشعر. وإذا كان الله موجودًا ولا يستطيع أحد أن يختبئ منه، فلا أعتقد أنه يحتاج إلى أي صورة أو معبد أو وسيط لكي يسمع صلاتي». بينما يتبع البعضُ على نحوٍ أعمى، يستغلّ آخرون معتقداتهم الضائعة تجاريًا. هذا يجعلك تفكر.»
