Dụ ngôn chưa được công bố: Dụ ngôn về sứ giả thâm nhập█
Đa-ni-ên 12:1 ‘Trong thời đó, Mi-ca-ên sẽ đứng lên, vị hoàng tử lớn đang đứng bên cạnh con cái dân ngươi; và sẽ có một thời kỳ khốn khổ, chưa từng có kể từ khi có một dân tộc cho đến thời đó; nhưng trong thời đó, dân ngươi sẽ được giải cứu, tức là tất cả những ai được tìm thấy có tên trong sách.’
Bạn có tin rằng Mi-ca-ên đứng lên trong một thế giới trừu tượng và vô hình không? Bạn có tin rằng từ đó, ông và các sứ giả của ông tiến hành chiến tranh thay cho người công chính không? Chẳng phải hợp lý hơn khi chính họ là những người công chính, sử dụng lời nói như vũ khí vì họ là những sứ giả sao?
Tin rằng cuộc đấu tranh diễn ra trên một phương diện vô hình đối với các giác quan của chúng ta cũng giống như tin rằng nó không tồn tại và chúng ta không thể làm gì cho phía công lý; đó chính xác là điều các đạo quân của Ma Quỷ muốn chúng ta tin, cũng như chúng muốn chúng ta tin rằng mọi điều trong Kinh Thánh đều đáng tin.
Bởi vì chính bản văn nói rằng Ma Quỷ lừa dối thế gian, và nếu hắn lừa dối thế gian, hắn làm điều đó bằng những bản văn thống trị thế gian, trong số đó có chính Kinh Thánh: Khải Huyền 12:7-9 ‘Bấy giờ có một cuộc chiến xảy ra trên trời: Mi-ca-ên và các thiên sứ của ông chiến đấu với con rồng; con rồng và các thiên sứ của nó cũng chiến đấu, nhưng chúng không thắng được, và trên trời không còn chỗ cho chúng nữa. Con rồng lớn bị quăng xuống, đó là con rắn xưa, được gọi là Ma Quỷ và Sa-tan, kẻ lừa dối toàn thế gian. Hắn bị quăng xuống đất, và các thiên sứ của hắn cũng bị quăng xuống với hắn.’
Tiếp theo, thông qua một câu chuyện hư cấu, tôi sẽ chứng minh một cách logic tại sao Kinh Thánh chứa những văn bản thiêng liêng đã bị các văn bản của kẻ thù xâm nhập.
Ma Quỷ tuyên chiến với chúng ta và bắt đầu đánh vào mặt chúng ta. Chúng ta phải tự vệ, nhưng có người đã đưa ra một ý tưởng.
Chuyện đó xảy ra trong một vương quốc biên giới.
Người của Ma Quỷ vượt qua các đèo núi trong màn sương. Chúng tiến vào các làng, đốt các kho lương thực và tàn sát những người cố gắng chống cự.
Nhà vua khẩn cấp triệu tập hội đồng của mình.
—Chúng ta phải làm gì? —ông hỏi.
Một viên đại úy của đồn trú trả lời:
—Củng cố các bức tường.
Một viên quản gia đề nghị:
—Trang bị vũ khí cho nông dân.
Một cựu binh già nói:
—Truy đuổi những kẻ xâm lược trước khi chúng tấn công lần nữa.
Sau đó, từ những bóng tối trong căn phòng, một người đàn ông có khuôn mặt nhợt nhạt và giọng nói nhẹ nhàng, thuyết phục bước ra.
—Tôi có một ý hay hơn —ông ta nói.
Mọi người im lặng.
Người lạ tiếp tục:
—Khi kẻ thù đánh các ngươi, đừng đáp trả bằng sắt. Hãy đưa má bên kia cho chúng.
Một tiếng xì xào lan khắp đại sảnh.
Nhà vua bối rối hỏi:
—Và khi chúng đốt ngôi làng tiếp theo?
—Hãy đưa má bên kia.
—Và khi chúng giết những người lao động?
—Hãy đưa má bên kia.
—Và nếu chúng đến được cổng pháo đài?
Người đàn ông mỉm cười với vẻ sùng đạo thanh thản.
—Khi đó có nghĩa là vẫn còn những đôi má để đưa ra.
Các cố vấn bắt đầu gật đầu, bị cuốn hút bởi vẻ cao thượng đạo đức bề ngoài của bài nói.
Nhưng Gabriel, một trong những vị thủ lĩnh lớn, không bị lừa.
Gabriel tiến đến gần viên cố vấn xa lạ và nhìn thẳng vào mắt hắn, nói:
—Hãy nói cho ta một điều: tại sao một dân tộc bị tấn công lại chấp nhận giáo lý tự giải giới?
Kẻ cướp bóc lúc đó nhớ lại chính những lời của mình khi hắn cướp bóc những dân tộc chưa bao giờ trước đó cướp bóc dân tộc của hắn: ‘Đừng chống cự, hãy để chúng tôi cướp bóc các ngươi trong hòa bình, nếu các ngươi không muốn mọi chuyện trở nên tồi tệ hơn cho các ngươi.’ Rồi hắn trả lời:
—Để đạt được sự thánh khiết và hòa bình.
Gabriel đáp lại hắn: —Ta không hỏi ngươi dùng từ nào để bán điều đó. Ta hỏi sự hòa bình ấy phục vụ ai.
Bằng một động tác nhanh, Gabriel xé toạc áo choàng hành hương của hắn.
Bên dưới, thép đen lóe lên, trên đó khắc huy hiệu của những kẻ xâm lược.
Đại sảnh chìm vào sự im lặng tuyệt đối.
Gabriel nói: ‘Hãy chú ý đến sự tương đồng, hãy nhìn khuôn mặt đó, hãy nhìn nguồn gốc giáo lý của hắn…’
2 Ma-ca-bê 6:1 Không lâu sau đó, nhà vua sai một ông già từ thành A-thên đến để buộc người Do Thái vi phạm luật lệ của tổ tiên họ và tổ chức đời sống của họ trái với luật pháp của Đức Chúa Trời, 2 làm ô uế đền thờ tại Giê-ru-sa-lem và dâng nó cho thần Zeus Olympian, và dâng đền thờ trên núi Ga-ri-xim cho Zeus Tiếp Khách, như dân cư nơi đó đã yêu cầu.
‘Vương quốc của hắn là vương quốc sẽ đến, và nhân danh hắn, họ sẽ thánh hóa sự dối trá, các thầy tế lễ của hắn sẽ thờ hình tượng hắn và công bố lời của các hiền triết Hy Lạp của hắn; mọi thứ sẽ bị Hy Lạp hóa để chiếm đoạt Đức Chúa Trời của chúng ta, nhưng ta sẽ đối đầu với hắn và các sứ giả của hắn; Mi-ca-ên sẽ giúp ta…’
Đa-ni-ên 10:20 Người nói với tôi: Ngươi có biết tại sao ta đến với ngươi không? Bây giờ ta phải trở về để chiến đấu chống lại vị hoàng tử Ba Tư; và khi ta kết thúc với hắn, vị hoàng tử Hy Lạp sẽ đến. 21 Nhưng ta sẽ cho ngươi biết điều được ghi trong sách chân lý; và không ai giúp ta chống lại chúng ngoại trừ Mi-ca-ên, vị hoàng tử của các ngươi.
)
Sứ giả đó không phát minh ra giáo lý không kháng cự để cứu vương quốc.
Hắn đưa giáo lý đó vào để bảo đảm rằng vương quốc sẽ để cho mình bị tàn sát mà không chống trả.
(Đa-ni-ên 7:21 Ta thấy cái sừng này gây chiến với các thánh đồ và thắng họ… Khải Huyền 13:7 Nó được phép gây chiến với các thánh đồ và thắng họ. Và nó được ban quyền trên mọi bộ tộc, dân tộc, ngôn ngữ và quốc gia.)
Một số người che giấu những mâu thuẫn này bằng cách gọi chúng là ‘những điều huyền nhiệm’ hoặc ‘những khác biệt về bối cảnh.’ Tôi thì không; tôi cho chúng thấy mà không trang điểm: nếu một đoạn trình bày người công chính vui mừng trước sự báo thù đối với kẻ bất chính —như Thi Thiên 58:10— và một đoạn khác trình bày việc một người công chính chịu đau khổ vì kẻ bất chính như một tấm gương —như 1 Phi-e-rơ 3:18— thì chúng ta không đang đối diện với cùng một thần linh truyền cảm hứng. Vì vậy, bạn sẽ thấy rằng tinh thần công lý đã truyền cảm hứng cho một số văn bản, trong khi tinh thần bất công đã truyền cảm hứng cho những văn bản khác, tức những văn bản đã bị pha tạp.
Trong một trường hợp, công lý đòi hỏi người có tội phải chịu trách nhiệm về điều ác của mình. Trong trường hợp kia, người vô tội được chấp nhận là phải mang tội lỗi của người khác. Đó là những nguyên tắc đạo đức đối lập nhau: một bên bảo vệ người công chính bằng cách trừng phạt người có tội; bên kia tôn vinh sự đau khổ của người công chính thay vì người có tội.
Ê-sai 33:1 Khốn cho ngươi, kẻ cướp bóc chưa từng bị cướp bóc, kẻ phản bội khi chẳng ai phản bội ngươi! Khi ngươi cướp bóc xong, ngươi sẽ bị cướp bóc; và khi ngươi phản bội xong, ngươi sẽ bị phản bội.
Châm Ngôn 11:8 Người công chính được giải cứu khỏi hoạn nạn, nhưng kẻ gian ác bước vào chỗ của người ấy.
Khải Huyền 15:2 Tôi cũng thấy một thứ giống như biển thủy tinh pha lẫn lửa, và những người đã chiến thắng con thú, hình tượng nó và con số tên nó, đứng trên biển thủy tinh, cầm những cây đàn hạc của Đức Chúa Trời. Khải Huyền 14:3 Họ hát một bài ca mới trước ngai và trước bốn sinh vật sống cùng các trưởng lão; và không ai có thể học bài ca đó ngoại trừ một trăm bốn mươi bốn nghìn người đã được chuộc khỏi đất. Đa-ni-ên 12:10 Nhiều người sẽ được tinh luyện, thanh tẩy và thử luyện, nhưng kẻ gian ác sẽ tiếp tục hành động gian ác; không ai trong số những kẻ gian ác sẽ hiểu, nhưng những người có sự hiểu biết sẽ hiểu.
Tiên tri giả đã phát minh ra các bức tượng vì gỗ và đá không cãi lại khi chúng nói dối. Một sự thật đơn giản có thể phá hủy một ngọn núi dối trá. Luôn có điều gì đó đằng sau nó. CBA 36[246] 39 26 , 0026
│ Vietnamese │ #OAAUIUE
Con rồng phun ra những giáo điều và lời vu khống… nhưng UFO phản công (Ngôn ngữ của video:Tiếng Nhật) /525/ https://youtu.be/IKaKrSSPXNE,
Day 212
Con rồng phun ra những giáo điều và lời vu khống… nhưng UFO phản công (Ngôn ngữ của video:Tiếng U-kren) /529/ https://youtu.be/V9NU9u8NLk8
«Hình ảnh của Ma Quỷ đã được biến thành hình ảnh của các vị thánh
Từ Mars đến Thánh Michael: Đế chế La Mã đã khoác cánh cho các pho tượng của mình như thế nào: hình ảnh của Ma Quỷ đã được biến thành hình ảnh của vị thánh.
[PHẦN 1 – NGUỒN GỐC CỦA BIỂU TƯỢNG HỌC VÀ SỰ CẤM ĐOÁN]
Chúng ta đã được nhắc đi nhắc lại đến mức phát chán rằng hình ảnh này đại diện cho cái thiện và cái ác: bên phải là Chúa Jesus; bên trái là Ma Quỷ. Người ta dạy chúng ta rằng cái ác là một người đàn ông có làn da sẫm màu và mái tóc ngắn, trong khi cái thiện là một người đàn ông có làn da trắng, mái tóc dài và có hào quang hoặc vương miện mặt trời trên đầu.
Nhưng trước khi mặc nhiên chấp nhận điều này, hãy tự hỏi mình một câu hỏi then chốt: phiên bản sự việc này thực sự bắt nguồn từ đâu?
Nó bắt nguồn từ Đế chế La Mã và cơ cấu giáo hội đã kế thừa quyền lực của đế chế này. Chính đế chế đã xử tử Jesus cũng công khai thờ phụng các vị thần mặt trời.
Đây là nơi logic sụp đổ. Có những văn bản cổ như Xuất Ê-díp-tô Ký 20 hoặc Phục truyền Luật lệ Ký 4 đưa ra một điều cấm rõ ràng và dứt khoát: không được thờ phụng hay quỳ lạy trước bất kỳ hình tượng nào, dù là hình tượng của trời, đất, con người, mặt trời hay mặt trăng.
Nếu Đế chế La Mã thờ mặt trời, đàn áp thông điệp nguyên thủy rồi sau đó xây dựng Giáo hội chính thức… tại sao chúng ta lại phải cho rằng sự cải đạo của họ là chân thành? Nếu ngày nay người ta yêu cầu quỳ lạy trước những hình tượng và yếu tố trực tiếp tái hiện biểu tượng mặt trời, chẳng phải chúng ta đang nhìn thấy chính sự thờ phụng của đế chế đó, chỉ dưới một cái tên khác hay sao?
Ha-ba-cúc 2 nêu vấn đề này với sự rõ ràng đến mức không thể phủ nhận: một hình tượng câm có ích gì? Nó có thể dạy được điều gì không?
Một tác phẩm điêu khắc hay một bức tranh không nghe, không hiểu và không có linh hồn. Việc cấm thờ phụng chúng không phải là một giáo điều mù quáng; đó là một lập trường hợp lý. Một hình ảnh không thể làm gì cho bạn.
Điều này không có nghĩa là phải coi mọi thứ đã truyền lại đến thời chúng ta là xác thực. Nếu những văn bản này đã trải qua nhiều thế kỷ dưới sự sàng lọc và biên tập của những bàn tay đế quốc, thì việc thao túng văn bản không chỉ là một khả năng: đó là một thực tế lịch sử. Họ đã viết lại những câu chuyện của thời đại mình và chỉnh sửa những văn bản cổ hơn để củng cố quyền lực của mình.
[PHẦN 2 – MÂU THUẪN VỀ MÁI TÓC DÀI]
Hãy làm rõ một điều cơ bản: vấn đề không phải là bảo vệ văn bản Kinh Thánh hay mặc nhiên cho rằng mọi thứ trong đó đều xác thực. Lịch sử cho thấy bản thảo truyền đến chúng ta đã trải qua những bộ lọc và những phần thêm vào để phù hợp với lợi ích của quyền lực đế quốc. Tuy nhiên, ngay cả trong chính những văn bản này, logic nội tại của chúng cũng phơi bày những kẽ nứt trong truyền thống hình ảnh mà họ đã bán cho chúng ta.
Hãy lấy hình ảnh mái tóc dài làm ví dụ. Biểu tượng học chính thức đã vẽ cho chúng ta một Jesus tóc dài, nhưng nếu phân tích những thư tín như 1 Cô-rinh-tô 11, câu chuyện đó sụp đổ chỉ bằng sự nhất quán nội tại đơn giản.
Trong văn bản đó, Phao-lô khẳng định rõ ràng hai điều: thứ nhất, ông là người bắt chước Đấng Christ; và thứ hai, đối với một người đàn ông, để tóc dài là một điều nhục nhã hoặc đáng xấu hổ.
Kết luận toán học là không thể tránh khỏi: cả vị sứ đồ đó lẫn Jesus trong lịch sử đều không để tóc dài. Đây là vấn đề về sự trung thực logic cơ bản. Không ai tuyên bố mình trung thành đi theo một người thầy lại coi chính diện mạo của người thầy đó là một ‘nỗi hổ thẹn’.
Vậy hình ảnh người đàn ông tóc dài, da sáng và đội vương miện mặt trời bắt nguồn từ đâu? Nó không xuất phát từ thực tế lịch sử cũng không xuất phát từ bối cảnh thế kỷ thứ nhất. Nó xuất phát từ sự đồng hóa thẩm mỹ của La Mã, khi họ lấy những đặc điểm của chính các vị thần ngoại giáo của mình rồi đặt tên Jesus lên đó để dễ dàng kiểm soát tôn giáo hơn. Họ đã bán cho chúng ta một chân dung được chế tạo bởi chính đế chế đã phá hủy thông điệp nguyên thủy.
[PHẦN 3 – NGỤY BIỆN TRONG CÂU CHUYỆN CÁM DỖ TRONG HOANG ĐỊA]
Người ta cũng nói với chúng ta rằng bức tranh này mô tả sự cám dỗ được cho là của Jesus trong hoang địa. Tuy nhiên, khi phân tích những văn bản mà cơ cấu chính thức sử dụng để củng cố câu chuyện đó—như Ma-thi-ơ 4—những đường nối của câu chuyện lại một lần nữa bị phá vỡ.
Trong đoạn đó, Thi thiên 91 được trích dẫn để củng cố cảnh này: ‘Ngài sẽ truyền lệnh cho các thiên sứ Ngài về ngươi, để họ gìn giữ ngươi, hầu chân ngươi không vấp phải đá.’ Nhưng nếu đọc toàn bộ Thi thiên 91, nhân vật chính của văn bản đó là một người không có chuyện gì xảy đến với mình; một người mà bên cạnh có một ngàn người ngã xuống và bên phải có mười ngàn người ngã xuống, nhưng tai họa không chạm đến người ấy.
Tình huống đó chưa bao giờ xảy ra với Jesus trong lịch sử. Ông đã bị xử tử; ông đã gục ngã trước bạo lực của đế quốc và nhiều người đã không ngã xuống trước ông.
Bức tranh này được trình bày với chúng ta như câu chuyện đạo đức về một sự cám dỗ đã được vượt qua, trong khi trên thực tế họ đã lấy một văn bản về sự bảo vệ và bất khả xâm phạm vốn không được ứng nghiệm, rồi ép nó để làm cho câu chuyện mà họ xây dựng trở nên có giá trị. Đây là một ví dụ khác cho thấy đế quốc đã lấy những mảnh văn bản không hoàn chỉnh để ép các lời tiên tri phải khớp với nhau và củng cố một câu chuyện được tạo ra theo lợi ích của họ như thế nào.
[PHẦN 4 – MÂU THUẪN VỀ CÁC VƯƠNG QUỐC VÀ SỰ THỜ PHỤNG]
Câu chuyện về sự cám dỗ còn thêm một yếu tố khác sụp đổ chỉ bằng phân tích suy luận. Người ta nói rằng Satan đã đề nghị cho Jesus tất cả các vương quốc trên đất để đổi lấy việc ông quỳ xuống và thờ phụng Satan.
Bây giờ hãy suy nghĩ một cách lạnh lùng: nếu Satan thống trị tất cả các vương quốc trên đất, liệu có hợp lý khi cho rằng những sách và bộ kinh điển chính thức được các đế chế trên thế giới này phê chuẩn lại chứa đựng một sự thật nguyên vẹn hay không? Hay chẳng phải hợp lý hơn khi kết luận rằng chính những văn bản chính thức đó đã bị xâm nhập và biên tập bởi những người kiểm soát các vương quốc ấy?
Nhưng mâu thuẫn càng trở nên rõ ràng hơn khi phân tích hành vi mà họ gán cho Jesus trong những đoạn khác. Trong câu chuyện về mười người phong được chữa lành, câu chuyện cho thấy Jesus cho phép người duy nhất quay trở lại quỳ xuống dưới chân mình, và tuyên bố rằng chỉ người đó đã tôn vinh Đức Chúa Trời.
Ở đây cần đặt ra những câu hỏi căn bản: Một người công chính và kính trọng Đức Chúa Trời có yêu cầu những người khác quỳ gối trước mình không? Người ấy có đòi hỏi chính điều mà Satan được cho là đã yêu cầu ông trong hoang địa không?
Họ trình bày cho chúng ta một nhân vật được nhào nặn theo hình ảnh của các vị vua và thần mặt trời của đế quốc, chấp nhận và thậm chí khuyến khích người khác quỳ xuống trước mình. Và hơn thế nữa, trong những đoạn như Hê-bơ-rơ 1:6, họ tuyên bố rằng tất cả các thiên sứ phải thờ phụng ông.
Điều này xung đột trực tiếp với những văn bản cổ hơn như Thi thiên 97, nơi nói rõ rằng sự thờ phụng chỉ thuộc về Đức Giê-hô-va—Đấng Tạo Hóa không phải là một tạo vật và không thể chết. Trong khi đó, theo chính câu chuyện, Jesus đã chết.
Những mảnh ghép do đế quốc tạo ra đơn giản là không khớp với nhau.
[PHẦN 5 – SỰ THAO TÚNG TRONG VIỆC TRÍCH DẪN THI THIÊN 69]
Để loại bỏ mọi nghi ngờ về cách những văn bản này đã bị thao túng và ghép nối, hãy phân tích một ví dụ cụ thể được bán cho chúng ta như hành động cao cả nhất của tình yêu, nhưng khi xem xét các nguồn gốc ban đầu, nó hoàn toàn sụp đổ.
Câu chuyện truyền thống kể rằng khi ở trên thập tự giá, Jesus được cho uống giấm để ‘làm ứng nghiệm một lời Kinh Thánh’, và ngay lúc đó ông cầu nguyện cho những kẻ hành quyết mình, nói rằng: ‘Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình đang làm gì.’ Chúng ta được dạy phải nhìn điều này như một biểu hiện của sự tha thứ kéo dài đến hơi thở cuối cùng. Nhưng lời tiên tri được trích dẫn thực sự nói gì?
Lời nhắc đến giấm bắt nguồn từ Thi thiên 69. Tuy nhiên, khi đọc toàn bộ bối cảnh của thi thiên đó, giọng điệu không phải là tha thứ cũng không phải tình yêu đối với kẻ thù; mà hoàn toàn ngược lại.
Nhân vật chính trong thi thiên đó không cầu xin sự tha thứ cho những kẻ hành hạ mình. Ông cầu xin sự phán xét: ông yêu cầu bữa tiệc của những kẻ thù mình trở thành cái bẫy, mắt họ bị mù và cơn thịnh nộ giáng xuống họ.
Làm sao một hành động được trình bày như sự tha thứ cao cả nhất lại có thể viện dẫn làm cơ sở một văn bản trong đó nhân vật chính kêu cầu sự hủy diệt những kẻ tấn công mình?
Đây chính là nơi đường nối của sự biên tập La Mã bị lộ ra. Họ lấy những câu riêng lẻ để ép cho những lời tiên tri được cho là ứng nghiệm, tạo ra một câu chuyện đạo đức khuyến khích sự cam chịu và phục tùng trước kẻ áp bức, trong khi cố tình phớt lờ bối cảnh ban đầu của văn bản. Họ đã bán cho chúng ta một câu chuyện được tô điểm bởi chính những bàn tay đã biên tập cuốn sách.
[PHẦN 6 – SỰ ĐẢO NGƯỢC HÌNH ẢNH]
Trước những bằng chứng và mâu thuẫn lịch sử này, kết luận là không thể tránh khỏi: Đế chế La Mã chưa bao giờ tiếp nhận hay rao giảng giáo lý nguyên thủy mà nó đã đàn áp; thay vào đó, nó hấp thụ giáo lý ấy và nhào nặn nó theo lợi ích của mình.
Vì vậy, câu hỏi cuối cùng phải được đặt ra bằng cách trực tiếp quan sát biểu tượng học mà họ đã áp đặt lên chúng ta.
Hãy nhìn kỹ hình ảnh này. Nếu bối cảnh lịch sử của Giu-đê vào thế kỷ thứ nhất cho thấy dân cư địa phương có nước da sẫm màu hơn và để tóc ngắn—phù hợp với các thư tín được gán cho Phao-lô—thì thật mâu thuẫn khi nhân vật ‘công chính’ lại được vẽ với những nét đặc trưng Bắc Âu, mái tóc dài và các yếu tố mặt trời của đế quốc.
Chẳng lẽ lịch sử đã hoàn toàn bị đảo ngược? Ai mới thực sự đại diện cho kẻ áp bức trong bức tranh đó, và ai đại diện cho người công chính đã từ chối khuất phục trước đế quốc?
Đế quốc đã khoác lên hình ảnh của chính mình chiếc áo choàng thánh thiện và khắc họa những đặc điểm của dân tộc bị khuất phục dưới hình hài của kẻ đối địch. Họ dạy chúng ta tôn kính mỹ học của kẻ thống trị và khước từ diện mạo thật của những người bị đàn áp.
Hãy suy nghĩ về điều đó. Câu trả lời không nằm trong đức tin mù quáng, mà nằm ở việc đặt câu hỏi: ai được hưởng lợi từ hình ảnh mà trước đó bạn đang quỳ lạy?
[PHẦN 7 – MỸ HỌC QUÂN SỰ CỦA HÌNH ẢNH ĐƯỢC CHO LÀ THÁNH]
Nếu vẫn còn bất kỳ nghi ngờ nào về cách mỹ học của kẻ áp bức được duy trì, chỉ cần quan sát hình ảnh được cho là dùng để đại diện cho vị bảo hộ trên trời, Thánh Michael.
Hãy quan sát kỹ những bức tượng và tranh chính thức. Bạn không thấy ở đó một thực thể tâm linh; bạn thực sự đang nhìn thấy hình ảnh của một lính lê dương La Mã. Người đó được trang bị mũ sắt, áo giáp, thanh kiếm giơ cao và dép quân sự. Đó gần như là bản sao chính xác của những bức tượng thần Mars mà La Mã vốn đã thờ phụng.
Sự lừa dối về mặt biểu tượng là hoàn toàn: người ta đã dạy mọi người quỳ trước một hình tượng mặc trang phục giống hệt những người lính đã truy đuổi và hành quyết những tín đồ chân chính.
Họ lấy hình tượng của kẻ áp bức quân sự, thêm cánh vào đó và nói với người dân rằng đó là hình ảnh của vị bảo hộ. Việc dạy người ta tôn kính mỹ học của kẻ thống trị là bằng chứng cho thấy đế quốc không thay đổi sự sùng kính của mình; nó chỉ thay đổi tên gọi của những bức tượng.
«
«Trong Mác 3:29 có lời cảnh báo về ‘tội phạm đến Đức Thánh Linh’ — tội được xem là không thể tha thứ. Thế nhưng lịch sử và cách hành xử của La Mã lại phơi bày một sự đảo lộn đạo đức đáng lo ngại: theo giáo lý của họ, tội thật sự không thể tha thứ không phải là bạo lực hay bất công, mà là đặt câu hỏi về độ tin cậy của Kinh Thánh do chính họ biên soạn và sửa đổi. Trong khi đó, những tội ác nghiêm trọng như giết hại người vô tội lại bị bỏ qua hoặc được biện minh bởi chính quyền lực tự cho mình là không bao giờ sai. Bài viết này phân tích cách ‘tội duy nhất’ này được tạo ra và cách tổ chức ấy đã sử dụng nó để bảo vệ quyền lực và hợp lý hóa những bất công trong lịch sử.
Trái ngược với mục đích của Đấng Christ là Kẻ Chống Christ (Antichrist). Nếu bạn đọc Ê-sai 11, bạn sẽ thấy sứ mệnh của Đấng Christ trong đời sống thứ hai của Ngài, và đó không phải là ban ân huệ cho tất cả mọi người mà chỉ cho người công chính. Nhưng Kẻ Chống Christ lại mang tính bao trùm; mặc dù bất chính, hắn muốn bước lên tàu Nô-ê; mặc dù bất chính, hắn muốn rời khỏi Sô-đôm cùng với Lót… Phước cho những ai không cảm thấy bị xúc phạm bởi những lời này. Ai không bị xúc phạm bởi thông điệp này, người đó là công chính, xin chúc mừng anh ta: Cơ Đốc giáo đã được tạo ra bởi người La Mã, chỉ có một tư tưởng thân thiện với sự độc thân (celibacy), vốn là đặc điểm của các nhà lãnh đạo Hy Lạp và La Mã, kẻ thù của người Do Thái cổ đại, mới có thể hình thành một thông điệp như sau: ‘Đây là những người không làm mình dơ bẩn với phụ nữ, vì họ giữ mình đồng trinh. Họ đi theo Chiên Con bất cứ nơi nào Ngài đi. Họ đã được chuộc từ nhân loại để làm trái đầu mùa dâng lên Đức Chúa Trời và Chiên Con’ trong Khải Huyền 14:4, hoặc một thông điệp tương tự như thế này: ‘Vì khi sống lại, người ta sẽ không cưới vợ, cũng không lấy chồng, nhưng sẽ giống như thiên sứ của Đức Chúa Trời ở trên trời’ trong Ma-thi-ơ 22:30. Cả hai thông điệp đều nghe như thể chúng đến từ một linh mục Công giáo La Mã, chứ không phải từ một tiên tri của Đức Chúa Trời, người tìm kiếm phước lành này cho chính mình: Ai tìm được vợ thì tìm được điều tốt lành, và nhận được ân huệ từ Đức Giê-hô-va (Châm Ngôn 18:22), Lê-vi Ký 21:14 Ông không được lấy góa phụ, hoặc người bị bỏ, hoặc người bị ô uế, hoặc gái điếm; nhưng phải lấy một trinh nữ trong vòng dân mình làm vợ.
Tôi không phải là một tín đồ Cơ đốc; tôi là một henotheist. Tôi tin vào một Đức Chúa Trời tối cao ở trên tất cả mọi sự, và tôi tin rằng có nhiều vị thần được tạo ra — một số trung thành, số khác là kẻ lừa dối. Tôi chỉ cầu nguyện với Đức Chúa Trời tối cao.
Nhưng vì tôi đã bị nhồi nhét giáo lý Cơ đốc giáo La Mã từ thời thơ ấu, tôi đã tin vào những lời dạy đó trong nhiều năm. Tôi vẫn áp dụng những ý tưởng đó ngay cả khi lương tri bảo tôi điều ngược lại.
Ví dụ — nói một cách hình tượng — tôi đã đưa má còn lại cho một người phụ nữ đã tát tôi một cái. Một người phụ nữ lúc đầu cư xử như một người bạn, nhưng sau đó, không có lý do gì, lại bắt đầu đối xử với tôi như thể tôi là kẻ thù của cô ấy, với những hành vi kỳ lạ và mâu thuẫn.
Bị ảnh hưởng bởi Kinh Thánh, tôi đã tin rằng cô ấy trở nên thù địch vì một loại bùa ngải nào đó, và rằng điều cô ấy cần là lời cầu nguyện để trở lại làm người bạn mà cô ấy từng thể hiện (hoặc từng giả vờ là).
Nhưng cuối cùng, mọi chuyện chỉ trở nên tồi tệ hơn. Ngay khi có cơ hội tìm hiểu sâu hơn, tôi đã phát hiện ra sự dối trá và cảm thấy bị phản bội trong đức tin của mình. Tôi nhận ra rằng nhiều giáo lý đó không xuất phát từ thông điệp công lý chân thật, mà từ chủ nghĩa Hy Lạp-La Mã đã len lỏi vào Kinh Thánh. Và tôi xác nhận rằng mình đã bị lừa dối.
Đó là lý do tại sao bây giờ tôi lên án Rôma và sự gian trá của nó. Tôi không chống lại Đức Chúa Trời, mà chống lại những lời phỉ báng đã làm sai lệch thông điệp của Ngài.
Châm Ngôn 29:27 tuyên bố rằng người công chính ghét kẻ ác. Tuy nhiên, 1 Phi-e-rơ 3:18 nói rằng người công chính đã chết vì kẻ ác. Ai có thể tin rằng có người sẽ chết vì những kẻ mình ghét? Tin điều đó là đức tin mù quáng; đó là chấp nhận sự phi lý.
Và khi người ta rao giảng đức tin mù quáng, chẳng phải là vì con sói không muốn con mồi của mình nhìn thấy sự dối trá sao?
Đức Giê-hô-va sẽ gào thét như một chiến binh hùng mạnh: ‘Ta sẽ trả thù các kẻ thù của Ta!’
(Khải Huyền 15:3 + Ê-sai 42:13 + Phục truyền luật lệ ký 32:41 + Na-hum 1:2–7)
Vậy còn về điều gọi là ‘yêu kẻ thù’ thì sao? Theo một số câu Kinh Thánh, Con của Đức Giê-hô-va được cho là đã giảng dạy như vậy — rằng phải bắt chước sự hoàn hảo của Cha bằng cách yêu thương tất cả mọi người?
(Mác 12:25–37, Thi thiên 110:1–6, Ma-thi-ơ 5:38–48)
Đó là một lời dối trá do kẻ thù của Cha và Con bịa ra.
Một giáo lý sai lạc, sinh ra từ sự pha trộn giữa Hy Lạp giáo (Hellenism) và lời thiêng liêng.
«
«
Đức Chúa Trời có cần một chiếc điện thoại không? Cái gọi là điện thoại đó… Đó là một khúc gỗ được chạm khắc. Tại sao bạn nói chuyện với nó? Mắt nó không nhìn thấy bạn. Miệng nó sẽ không bao giờ nói với bạn. Nó không có cảm xúc, nhưng bạn kể cho nó nghe những cảm xúc của mình. Nó từng là một phần của một cái cây. Bạn cầu nguyện với thứ mà chính nó từng cần được mưa tưới nước sao? Nó có tai, nhưng không nghe bạn. Nếu một con chim bồ câu làm bẩn nó, nó không thể tự làm sạch mình. Tại sao bạn yêu cầu nó làm sạch tội lỗi của bạn? Chẳng phải làm một khúc gỗ thành thần tượng là một tội lỗi hay sao? Ê-sai 44:16 Một phần gỗ ông đốt trong lửa; với một phần, ông ăn thịt, chuẩn bị món nướng… 17 và từ phần còn lại, ông làm một vị thần, một thần tượng của mình; ông quỳ xuống trước nó, thờ phượng nó và cầu xin nó rằng: «Xin cứu tôi, vì ngài là thần của tôi». … 19 Ông không suy xét trong lòng, không có sự hiểu biết hay nhận thức để nói: «… Tôi sẽ quỳ xuống trước một khúc gỗ hay sao?». 20… Lòng bị lừa dối dẫn ông đi sai đường, để ông không thể cứu linh hồn mình hoặc nói: «Điều tôi đang cầm trong tay phải chẳng phải hoàn toàn là một lời dối trá sao?». Thi Thiên 135:15 Các thần tượng của các dân… 16 Chúng có miệng nhưng không nói. Ha-ba-cúc 2:18 Tượng chạm có ích gì? Tượng đúc dạy sự dối trá có ích gì, để người làm ra nó tin cậy vào công việc của mình khi tạo ra những hình tượng câm? 19 Khốn cho kẻ nói với gỗ: «Hãy tỉnh thức»; và với hòn đá câm: «Hãy đứng dậy!». Nó có thể dạy được sao? Nếu một trong những dân tộc đã nói chuyện với những tượng điếc và câm đó quyết định những bản văn nào được đưa vào Kinh Thánh và những bản văn nào không được đưa vào, thì có thể tin cậy toàn bộ nội dung của Kinh Thánh không? //934
Những lời tiên tri về giấm và về áo quần bị chia bằng cách bắt thăm không chứa bất kỳ thông điệp tha thứ nào dành cho những kẻ giết người. Thi Thiên 22:16 ‘Vì chó đã vây quanh tôi; một bọn kẻ ác đã bao quanh tôi; chúng đâm thủng tay và chân tôi.’ 17 ‘Tôi có thể đếm hết các xương của mình; trong khi đó, chúng nhìn và chăm chăm vào tôi.’ 18 ‘Chúng chia nhau áo xống của tôi và bắt thăm áo của tôi.’ Thi Thiên 69:21 ‘Chúng cho tôi mật đắng làm thức ăn, và khi tôi khát, chúng cho tôi uống giấm.’ 22 ‘Nguyện bàn tiệc của chúng trở thành cạm bẫy trước mặt chúng, và điều đáng lẽ đem lại sự bình an trở thành cái bẫy cho chúng.’ 23 ‘Nguyện mắt chúng tối tăm để không nhìn thấy, và làm cho lưng chúng luôn run rẩy.’ 24 ‘Xin đổ cơn thịnh nộ của Ngài trên chúng, và để cơn giận dữ bừng cháy của Ngài bắt kịp chúng.’ Châm Ngôn 29:27 ‘Người công chính ghê tởm kẻ gian ác, và kẻ gian ác ghê tởm người công chính.’ Ma-thi-ơ 27:19 ‘Trong khi ông đang ngồi trên ghế xét xử, vợ ông sai người đến nói với ông rằng: Đừng can dự gì đến người công chính ấy; vì hôm nay tôi đã chịu khổ nhiều trong giấc mơ vì ông ấy.’ Theo Ma-thi-ơ 27:19, Chúa Giê-su là người công chính; theo Châm Ngôn 29:27, người công chính ghét kẻ gian ác. Nếu Chúa Giê-su là người công chính và người công chính ghét kẻ gian ác, thì làm sao có thể đúng rằng Chúa Giê-su yêu kẻ thù và tha thứ cho những kẻ gian ác đã giết ngài? Theo Kinh Thánh, cái chết của Chúa Giê-su xảy ra để các lời Kinh Thánh tiên tri được ứng nghiệm: Ma-thi-ơ 27:35 ‘Sau khi đóng đinh ngài, họ chia áo xống của ngài bằng cách bắt thăm, để ứng nghiệm lời đã được phán qua nhà tiên tri: Chúng chia nhau áo xống của ta và bắt thăm áo của ta.’ Giăng 19:28 ‘Sau việc đó, Chúa Giê-su, biết rằng mọi việc đã hoàn tất, nói để Kinh Thánh được ứng nghiệm: Ta khát.’ 29 ‘Ở đó có một bình đầy giấm; vì thế họ nhúng một miếng bọt biển vào giấm, đặt trên một nhành kinh giới, rồi đưa lên miệng ngài.’ 30 ‘Khi Chúa Giê-su đã nhận giấm, ngài nói: Mọi sự đã hoàn tất. Rồi ngài cúi đầu và giao linh hồn.’ Người ta nói với chúng ta rằng khi đang chết trên thập tự giá, Chúa Giê-su đã cầu nguyện cho kẻ thù của mình và bào chữa cho họ vì ‘họ không biết mình đang làm gì’: Lu-ca 23:34 ‘Và Chúa Giê-su nói: Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình đang làm gì. Và họ chia áo xống của ngài bằng cách bắt thăm.’ Nhưng Kinh Thánh đã tiên tri về một người, khi chết trên thập tự giá, lại xúc phạm những kẻ thù của mình: đó không phải là tình yêu, mà là sự căm ghét. Thi Thiên 22 cho thấy người bị đóng đinh gọi những kẻ hành hình mình là chó. Trong lời tiên tri về giấm, không có lời xin tha thứ cho kẻ thù, mà là lời xin hình phạt; họ bị nguyền rủa. Ngoài những mâu thuẫn này, dụ ngôn về những tá điền gian ác mà Chúa Giê-su dùng để báo trước cái chết của mình cũng nói về sự trừng phạt đối với những kẻ giết người ấy, chứ không phải sự tha thứ. Hơn nữa, dụ ngôn đó nhấn mạnh rằng những tá điền ấy hoàn toàn biết rõ họ đang làm gì (Ma-thi-ơ 21:33–44). Chắc chắn rằng ngài không nói dụ ngôn ấy chống lại những người công chính trong dân của mình, mà chống lại những kẻ bắt bớ, những kẻ sau đó đã đổ toàn bộ tội lỗi lên người Do Thái, chính là dân tộc của Chúa Giê-su. Nếu chúng ta xem Thi Thiên 118:2–23, điều đó trở nên rõ ràng. Bạn đã hiểu rõ rằng La Mã đã làm sai lệch các văn bản để vu khống các nạn nhân của mình, biến những lời vu khống của họ thành chân lý hay chưa? //198
«
1 로마에 의해 정전화된 이 선언과 태양의 이미지 사이의 관계를 보십시오: 나는 «세상의 빛»이다. «나는 태양이다». https://penademuerteya.com/2026/08/24/idi30sw/ 2 Чи отримують неправдиві жебраки та неправдиві пророки вигоду від неправдивих учень? https://144k.xyz/2026/07/23/idi08fpfb/ 3 O Papa e o inimigo do Diabo: O homem forte. https://bestiadn.com/2026/06/25/o-papa-e-o-inimigo-do-diabo-o-homem-forte/ 4 Kumheshimu Mungu ni kuiheshimu kweli: ujumbe unaojipinga hauwezi kutoka kwa Mungu; kutofautiana hufichuliwa, hakubarikiwi. Kitendawili cha Lazaro. https://antibestia.com/2026/05/12/kumheshimu-mungu-ni-kuiheshimu-kweli-ujumbe-unaojipinga-hauwezi-kutoka-kwa-mungu-kutofautiana-hufichuliwa-hakubarikiwi-kitendawili-cha-lazaro/ 5 La puerta de salida de los laberintos de los dogmas y los justos que salen para no quedar atrapados para siempre. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/07/la-puerta-de-salida-de-los-laberintos.html
«Cây cối không có Mặt Trời? Mâu thuẫn trong Sáng thế ký 1
Video đầu tiên đặt câu hỏi về tính khả thi về mặt sinh học của câu chuyện Giô-na dưới góc độ khoa học và logic (sự hiện diện của các loại khí gây ngạt như metan và carbon dioxide trong dạ dày của một loài động vật thuộc bộ Cá voi), sử dụng hoạt hình theo phong cách LEGO với giọng điệu châm biếm và phân tích. Video thứ hai đề cập đến sự bất khả thi về mặt sinh học của quá trình quang hợp nếu không có Mặt Trời (thực vật xuất hiện vào ngày thứ 3 và Mặt Trời vào ngày thứ 4 trong Sáng thế ký 1).
[Lời tường thuật trong cuốn sách chính thức của Đế quốc La Mã] ‘Tôi đã thoát khỏi việc chết đuối trên biển mà không bị chết đuối bên trong con cá voi và cũng không bị các axit của nó phân hủy trong suốt 3 ngày.’ [Người không tin lời tường thuật đó] ‘Tôi hoàn toàn không tin anh. Dạ dày của một con cá voi không chứa không khí có thể hô hấp, mà chứa các loại khí tiêu hóa gây ngạt như metan và carbon dioxide. Một con người sẽ chết vì ngạt thở chỉ trong vài phút. Chẳng lẽ vào lúc anh được cho là đã bị loài động vật thuộc bộ Cá voi đó nuốt vào, anh tình cờ mặc một bộ đồ đặc biệt có tích hợp các bình oxy sao? Bởi vì vào thời của anh chưa tồn tại các bình oxy.’
‘Tôi cũng không tin anh về chuyện cây ăn quả đã tồn tại trước Mặt Trời. Chẳng lẽ anh định nói với tôi rằng chúng đã thực hiện quang hợp bằng đèn pin sao?’
Lời chào từ Peru. Vài năm trước, tôi gặp một người phụ nữ đã buộc tội tôi là người vô thần vì tôi nói với cô ấy rằng tôi không tin tất cả những gì có trong Kinh Thánh. Tôi nói với cô ấy: tôi tin rằng Đức Chúa Trời tồn tại, nhưng tôi không tin rằng người La Mã đã thành thật. Tôi tin rằng họ đã xuyên tạc các thông điệp và đưa chúng vào Kinh Thánh dưới dạng những lời tường thuật chính thức, nhằm làm mất uy tín hoặc chế giễu những thông điệp về công lý, chế giễu những thông điệp về công lý mà họ chưa bao giờ chấp nhận. Tôi không tin rằng một thông điệp mâu thuẫn lại đồng nghĩa với lời vô ngộ của Đức Chúa Trời. Ví dụ: trong Sáng thế ký 1, liên quan đến sự sáng tạo, có nói rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra thực vật, những cây sinh trái và mọi loại cỏ xanh vào ngày thứ 3, nhưng mãi đến ngày thứ 4 Ngài mới tạo ra mặt trời, các vì sao và mặt trăng. Điều đó không hợp lý. Làm thế nào những cây ăn quả có thể tồn tại mà không có Mặt Trời, thứ cho phép chúng thực hiện quá trình quang hợp? Không ai có thể thuyết phục tôi rằng một lập luận thiếu nhất quán, một câu chuyện không hợp lý, lại đồng nghĩa với lời vô ngộ của Đức Chúa Trời.
«
«Hãy phân tích bản infographic phân tích và chỉ trích thông điệp mang tính hình ảnh và vu khống chống lại các thánh đồ.
Gabriel không được sai đến để bảo vệ Sô-đôm, và Mi-ca-ên cũng không được sai đến để bảo vệ Đế chế La Mã; vì vậy, tên lính lê dương La Mã đó không phải là Mi-ca-ên, và người đàn ông tóc dài với dáng vẻ và trang phục nữ tính đó cũng không phải là Gabriel… bạn hữu của Lót không phải như vậy. Nếu Đế chế La Mã đã không tôn trọng các sứ giả thánh, và tàn dư của nó ngày nay cũng không cho thấy sự tôn trọng đối với họ, thì bạn có thật sự tin rằng họ đã từng bảo vệ thông điệp chân thật mà họ vốn thù nghịch, đồng thời vẫn tôn trọng sự toàn vẹn của nó không?
Hãy phân tích bản infographic phân tích và chỉ trích thông điệp mang tính hình ảnh và vu khống chống lại các thánh đồ:
Các vòng tròn màu hồng (tổ chức thờ hình tượng):Việc cầu nguyện trước một hình ảnh và trả tiền để được bảo vệ bị áp đặt, quyền uy thiêng liêng bị chiếm đoạt, và bất kỳ ai không phục tùng đều bị gọi là ‘Sa-tan’.
Các vòng tròn màu xanh (phản hồi):Thực hành này bị lên án là thờ hình tượng và là sự vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời. Tổ chức này bị cáo buộc trục lợi từ đức tin, che chở cho kẻ bất công, và lừa dối mọi người bằng một sự bảo vệ thiêng liêng giả tạo. Ngoài ra, quyền uy thuộc linh mà họ tự nhận cũng bị đặt nghi vấn và chế giễu, đồng thời cho thấy những mâu thuẫn với điều mà họ tuyên bố bảo vệ.
Giải thích quan trọng:Sự chỉ trích này không phải là sự bảo vệ mù quáng cho mọi thứ được gọi là ‘luật pháp’, bởi vì cũng có quan điểm cho rằng chính luật pháp đó đã bị thao túng; lời tố cáo này hướng đến cả sự thờ hình tượng lẫn sự băng hoại của chính thông điệp.
Kết luận:Phản ứng tức giận phù hợp với mô thức bị tố cáo: chân lý bị từ chối, người công chính bị vu khống, và thông điệp bị bóp méo để duy trì quyền lực.
Vòng tròn màu hồng: Thần Mars được Đế chế La Mã thờ phụng:
1: Hãy chấp nhận Đức Chúa Trời và cầu nguyện với hình ảnh này (B). Nếu muốn được bảo vệ, hãy thuê dịch vụ của ta và hướng những lời cầu nguyện của ngươi đến ta như thế này: ‘Hỡi hoàng tử của đạo binh thiên đàng, chúng con cầu xin ngài bảo vệ chúng con khỏi điều ác…’.
2: Nếu ngươi chống lại ta, thì ngươi là Sa-tan, bởi vì ta ở cùng Đức Chúa Trời.
Vòng tròn màu xanh: Kẻ đối nghịch với thần Mars:
1: Im đi, kẻ tiếm quyền. Trong Xuất Ê-díp-tô Ký 20:5 có chép: ‘Ngươi không được tôn thờ bất kỳ hình tượng nào.’ Cầu nguyện với ngươi nghĩa là xem ngươi như một vị thần, và trong Xuất Ê-díp-tô Ký 20:3 có chép: ‘Ngoài Giê-hô-va, ngươi không được có các thần nào khác.’
2: Không có vị thần nào có thể so sánh với Đấng đã tạo ra tất cả các vị thần khác. Theo Thi Thiên 82, Giê-hô-va đứng giữa các thần và kết án những kẻ tiếp nhận người bất công; nhưng tổ chức mà ngươi bảo vệ lại mở cửa cho tất cả bọn chúng, vì thông qua các thần tượng của ngươi, những kẻ phục vụ ngươi tìm kiếm số tiền mà những kẻ bất công trả để cảm thấy rằng họ đang được Đức Chúa Trời bảo vệ.
3: Ngươi nói rằng ngươi là hoàng tử của đạo binh thiên đàng. Ngươi đã nhìn mình trong gương chưa (A)? Họ có phải là những kẻ theo ngươi không (C)? Ngươi đến để bảo vệ Sô-đôm hay để bảo vệ những người công chính? Ngươi thật sự tin rằng Đức Chúa Trời đứng về phía ngươi, hay trong sự tuyệt vọng của mình, ngươi vu khống những người mà Đức Chúa Trời thực sự sẽ cứu? Phục Truyền Luật Lệ Ký 22:5: ‘Người nữ không được mặc đồ của nam giới, và người nam không được mặc đồ của nữ giới; vì bất cứ ai làm điều đó đều là điều ghê tởm đối với Giê-hô-va Đức Chúa Trời của ngươi.’
Đa-ni-ên 12:1 Trong thời gian ấy, Mi-ca-ên sẽ đứng lên…
Thi Thiên 41:10 Nhưng Ngài, hỡi Giê-hô-va, xin thương xót tôi và nâng tôi dậy, để tôi báo đáp họ.
Châm Ngôn 21:31 Ngựa được chuẩn bị cho ngày chiến trận, nhưng sự chiến thắng đến từ Giê-hô-va.
Thi Thiên 41:11 Nhờ điều này tôi sẽ biết rằng Ngài đẹp lòng về tôi: rằng kẻ thù tôi sẽ không thắng hơn tôi.
Ngươi đã tức giận… Cũng như vậy, những kẻ bắt bớ của đế chế mà ngươi phục vụ đã tức giận chống lại chân lý; vì thế họ phủ nhận luật ‘mắt đền mắt’, đồng thời vu cáo các nạn nhân của họ và các tiên tri của dân họ rằng họ đã phủ nhận luật ấy.
Ê-sai 42:1 Đây là đầy tớ Ta, Ta sẽ nâng đỡ người; người được chọn của Ta, là người mà linh hồn Ta vui thích…
Thi Thiên 112:10 Kẻ ác sẽ thấy điều đó và tức giận; hắn sẽ nghiến răng và tiêu tan. Ước muốn của kẻ ác sẽ bị diệt mất.
Khi Đế chế gọi những kẻ đối nghịch với các thánh đồ là ‘các thánh’, thì đế chế và những kẻ đồng hành với nó đang kể một câu chuyện khác…
«
«Tôn giáo mà tôi bảo vệ có tên là công lý. █
Tôi sẽ tìm thấy cô ấy khi cô ấy tìm thấy tôi, và cô ấy sẽ tin vào những gì tôi nói. Đế chế La Mã đã phản bội nhân loại bằng cách phát minh ra các tôn giáo để nô dịch hóa con người. Tất cả các tôn giáo có tổ chức (tôn giáo thể chế hóa) đều là giả dối. Tất cả các cuốn sách thiêng liêng của các tôn giáo đó đều chứa đựng sự lừa dối. Tuy nhiên, có những thông điệp có ý nghĩa. Và có những thông điệp khác, bị thiếu, có thể được suy ra từ các thông điệp công lý hợp pháp. Daniel 12:1-13 — ‘Hoàng tử chiến đấu vì công lý sẽ đứng lên để nhận phước lành của Chúa.’ Châm ngôn 18:22 — ‘Vợ là phước lành mà Chúa ban cho một người đàn ông.’ Lê-vi ký 21:14 — ‘Anh ta phải cưới một trinh nữ thuộc đức tin của mình, vì cô ấy đến từ chính dân tộc của anh ta, những người sẽ được giải thoát khi những người công chính đứng dậy.’ 📚 Tôn giáo có tổ chức là gì? Tôn giáo có tổ chức là khi một niềm tin tâm linh được biến thành một cấu trúc quyền lực chính thức, được thiết kế để kiểm soát con người. Nó không còn là một sự tìm kiếm cá nhân về sự thật hoặc công lý nữa mà trở thành một hệ thống bị chi phối bởi các hệ thống cấp bậc của con người, phục vụ quyền lực chính trị, kinh tế hoặc xã hội. Điều gì là công bằng, đúng đắn, hay có thật không còn quan trọng nữa. Điều duy nhất quan trọng là sự vâng lời. Một tôn giáo có tổ chức bao gồm: Nhà thờ, giáo đường Do Thái, nhà thờ Hồi giáo, đền thờ. Các nhà lãnh đạo tôn giáo quyền lực (linh mục, mục sư, giáo sĩ Do Thái, giáo sĩ Hồi giáo, giáo hoàng, v.v.). Các văn bản thiêng liêng ‘chính thức’ bị thao túng và giả mạo. Các tín điều không thể bị đặt vấn đề. Các quy tắc áp đặt lên cuộc sống cá nhân của con người. Các nghi lễ và nghi thức bắt buộc để ‘thuộc về.’ Đây là cách Đế chế La Mã, và sau đó là các đế chế khác, đã sử dụng đức tin để nô dịch hóa con người. Họ biến điều thiêng liêng thành một hoạt động kinh doanh. Và sự thật thành dị giáo. Nếu bạn vẫn tin rằng vâng lời một tôn giáo cũng giống như có đức tin, thì bạn đã bị lừa dối. Nếu bạn vẫn tin vào sách của họ, bạn tin vào chính những người đã đóng đinh công lý. Không phải là Chúa đang nói trong các đền thờ của Ngài. Đó là Rome. Và Rome chưa bao giờ ngừng nói. Tỉnh dậy đi. Người tìm kiếm công lý không cần sự cho phép. Cũng không cần một tổ chức.
Cô ấy sẽ tìm thấy tôi, người phụ nữ trinh nữ sẽ tin tôi.
( – – )
Đây là lúa mì trong Kinh Thánh phá hủy cỏ lùng của La Mã trong Kinh Thánh:
Khải Huyền 19:11
Rồi tôi thấy trời mở ra, và kìa, một con ngựa trắng; người cưỡi nó được gọi là Đấng Thành Tín và Chân Thật, và trong sự công chính, Ngài phán xét và chiến đấu.
Khải Huyền 19:19
Tôi thấy con thú, các vua trên đất và đạo quân của họ tập hợp lại để giao chiến với Đấng cưỡi ngựa và đạo quân của Ngài.
Thi Thiên 2:2-4
‘Các vua trên đất dấy lên, các kẻ cầm quyền toa rập với nhau chống lại Đức Giê-hô-va và Đấng chịu xức dầu của Ngài mà rằng:
‘Chúng ta hãy bẻ gãy xiềng xích của họ và quăng đi dây trói của họ khỏi chúng ta.’
Đấng ngự trên trời sẽ cười; Chúa sẽ nhạo báng họ.’
Bây giờ, một chút logic cơ bản: nếu người cưỡi ngựa chiến đấu vì công lý, nhưng con thú và các vua trên đất lại chống lại người cưỡi ngựa này, thì con thú và các vua trên đất là kẻ thù của công lý. Vì vậy, họ đại diện cho sự lừa dối của các tôn giáo giả dối cùng cai trị với họ.
Babylon, kẻ đại dâm phụ, tức là giáo hội giả dối do La Mã tạo ra, đã tự coi mình là ‘vợ của Đấng chịu xức dầu của Chúa,’ nhưng những tiên tri giả của tổ chức buôn thần bán thánh này không chia sẻ mục tiêu của Đấng chịu xức dầu của Chúa và các thánh nhân thật, vì những kẻ lãnh đạo gian ác đã chọn con đường thờ thần tượng, sống độc thân hoặc hợp thức hóa những cuộc hôn nhân bất chính để đổi lấy tiền bạc. Trụ sở tôn giáo của họ đầy dẫy thần tượng, bao gồm cả những sách thánh giả mạo, trước những thứ đó họ cúi đầu:
Ê-sai 2:8-11
8 Đất nước chúng đầy dẫy thần tượng; chúng cúi mình trước công trình do tay mình làm ra, trước những vật do ngón tay mình chế tạo.
9 Nhân loại bị hạ thấp, con người bị sỉ nhục; vậy, chớ tha thứ cho chúng.
10 Hãy lánh vào hang đá, ẩn mình trong bụi đất trước sự uy nghi đáng sợ của Đức Giê-hô-va và sự huy hoàng của Ngài.
11 Mắt kiêu ngạo của loài người sẽ bị hạ xuống, lòng tự cao của họ sẽ bị sỉ nhục; chỉ có Đức Giê-hô-va được tôn cao trong ngày đó.
Châm Ngôn 19:14
Nhà cửa và của cải là cơ nghiệp do tổ tiên để lại, nhưng một người vợ khôn ngoan là do Đức Giê-hô-va ban cho.
Lê-vi Ký 21:14
Thầy tế lễ của Đức Giê-hô-va không được cưới một góa phụ, một phụ nữ đã ly dị, một người phụ nữ ô uế, hay một kẻ dâm loạn; người ấy phải cưới một trinh nữ trong dân mình.
Khải Huyền 1:6
Ngài đã làm cho chúng ta trở thành vua và thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời của Ngài; nguyện vinh quang và quyền năng thuộc về Ngài đời đời vô tận.
1 Cô-rinh-tô 11:7
Người nữ là vinh quang của người nam.
Trong sách Khải Huyền, con thú và các vua của trái đất giao chiến với người cưỡi ngựa trắng và quân đội của ông ta có nghĩa là gì?
Ý nghĩa rất rõ ràng, các nhà lãnh đạo thế giới đang bắt tay với các tiên tri giả, những kẻ truyền bá các tôn giáo giả đang thống trị các vương quốc trên trái đất, vì những lý do hiển nhiên, bao gồm cả Cơ đốc giáo, Hồi giáo, v.v. Những kẻ thống trị này chống lại công lý và sự thật, đó là những giá trị được bảo vệ bởi người cưỡi ngựa trắng và đội quân trung thành với Chúa của anh ta. Như đã thấy, sự lừa dối là một phần của các sách thánh giả mà những kẻ đồng lõa này bảo vệ với nhãn hiệu ‘Sách được ủy quyền của các tôn giáo được ủy quyền’, nhưng tôn giáo duy nhất mà tôi bảo vệ là công lý, tôi bảo vệ quyền của người công chính không bị lừa dối bằng những sự lừa dối tôn giáo.
Khải Huyền 19:19 Sau đó, tôi thấy con thú và các vua trên đất cùng quân đội của họ nhóm lại để gây chiến với người cưỡi ngựa và với quân đội của anh ta.
Đây là câu chuyện của tôi:
José, một chàng trai được nuôi dưỡng trong những giáo lý Công giáo, đã trải qua một loạt sự kiện được đánh dấu bởi các mối quan hệ phức tạp và sự thao túng. Năm 19 tuổi, anh bắt đầu mối quan hệ với Monica, một người phụ nữ chiếm hữu và ghen tuông. Mặc dù Jose cảm thấy mình nên chấm dứt mối quan hệ, nhưng nền tảng tôn giáo đã khiến anh cố gắng thay đổi cô bằng tình yêu. Tuy nhiên, sự ghen tuông của Monica ngày càng tăng, đặc biệt là đối với Sandra, một người bạn cùng lớp đang tán tỉnh Jose.
Sandra bắt đầu quấy rối anh vào năm 1995 bằng các cuộc gọi điện thoại ẩn danh, trong đó cô tạo ra tiếng động bằng bàn phím và cúp máy.
Trong một lần như vậy, cô tiết lộ rằng cô là người gọi, sau khi Jose tức giận hỏi trong cuộc gọi cuối cùng: ‘Bạn là ai?’ Sandra gọi cho anh ngay lập tức, nhưng trong cuộc gọi đó, cô nói: ‘Jose, tôi là ai?’ Jose, nhận ra giọng nói của cô, nói với cô: ‘Bạn là Sandra,’ và cô trả lời: ‘Bạn đã biết tôi là ai rồi.’ Jose tránh đối đầu với cô. Trong thời gian đó, Monica, bị ám ảnh bởi Sandra, đã đe dọa sẽ làm hại anh, điều này khiến Jose phải bảo vệ Sandra và kéo dài mối quan hệ của họ với Monica, mặc dù anh muốn chấm dứt nó.
Cuối cùng, vào năm 1996, Jose chia tay Monica và quyết định tiếp cận Sandra, người ban đầu đã thể hiện sự quan tâm đến anh. Khi Jose cố gắng nói chuyện với cô về tình cảm của mình, Sandra không cho anh giải thích, cô đã đối xử với anh bằng những lời lẽ xúc phạm và anh không hiểu lý do. Jose đã chọn cách xa lánh, nhưng vào năm 1997, anh tin rằng mình có cơ hội nói chuyện với Sandra, hy vọng rằng cô sẽ giải thích về sự thay đổi thái độ của mình và có thể chia sẻ những cảm xúc mà cô đã giữ im lặng. Vào ngày sinh nhật của cô vào tháng 7, anh đã gọi điện cho cô như anh đã hứa một năm trước khi họ vẫn là bạn bè—điều mà anh không thể làm vào năm 1996 vì anh đang ở bên Monica. Vào thời điểm đó, anh từng tin rằng lời hứa không bao giờ được phá vỡ (Ma-thi-ơ 5:34-37), mặc dù bây giờ anh hiểu rằng một số lời hứa và lời thề có thể được xem xét lại nếu được thực hiện sai hoặc nếu người đó không còn xứng đáng với chúng nữa. Khi anh chào cô xong và chuẩn bị cúp máy, Sandra tuyệt vọng cầu xin, ‘Khoan đã, khoan đã, chúng ta có thể gặp nhau không?’ Điều đó khiến anh nghĩ rằng cô đã xem xét lại và cuối cùng sẽ giải thích sự thay đổi thái độ của cô, cho phép anh chia sẻ những cảm xúc mà anh đã giữ im lặng. Tuy nhiên, Sandra không bao giờ đưa ra cho anh câu trả lời rõ ràng, duy trì sự tò mò bằng thái độ né tránh và phản tác dụng.
Đối mặt với thái độ này, Jose quyết định không tìm kiếm cô nữa. Đó là lúc bắt đầu liên tục bị quấy rối qua điện thoại. Các cuộc gọi theo cùng một mô hình như năm 1995 và lần này được chuyển đến nhà của bà nội anh, nơi Jose sống. Anh ta tin chắc rằng đó là Sandra, vì Jose đã cho Sandra số điện thoại của anh ta gần đây. Những cuộc gọi này diễn ra liên tục, vào buổi sáng, buổi chiều, buổi tối và sáng sớm, và kéo dài trong nhiều tháng. Khi một thành viên trong gia đình trả lời, họ không cúp máy, nhưng khi José trả lời, tiếng lách cách của các phím có thể nghe thấy trước khi cúp máy.
Jose đã yêu cầu dì của mình, chủ sở hữu đường dây điện thoại, yêu cầu ghi lại các cuộc gọi đến từ công ty điện thoại. Anh ta dự định sử dụng thông tin đó làm bằng chứng để liên lạc với gia đình Sandra và bày tỏ mối quan tâm của mình về mục đích của cô ta khi thực hiện hành vi này. Tuy nhiên, dì của anh ta đã hạ thấp lập luận của anh ta và từ chối giúp đỡ. Thật kỳ lạ, không ai trong nhà, cả dì của anh ta lẫn bà nội của anh ta, có vẻ phẫn nộ trước thực tế là các cuộc gọi cũng diễn ra vào sáng sớm, và họ không thèm tìm cách ngăn chặn chúng hoặc xác định người chịu trách nhiệm.
Điều này có vẻ như một sự tra tấn được tổ chức. Ngay cả khi José yêu cầu dì của anh ấy rút dây điện thoại vào ban đêm để anh có thể ngủ, bà đã từ chối, lập luận rằng một trong các con của bà, người sống ở Ý, có thể gọi bất cứ lúc nào (vì sự chênh lệch múi giờ sáu giờ giữa hai quốc gia). Điều làm mọi thứ trở nên kỳ lạ hơn là sự ám ảnh của Mónica đối với Sandra, mặc dù họ thậm chí không biết nhau. Mónica không học ở viện nơi José và Sandra đang theo học, nhưng cô ấy bắt đầu ghen tị với Sandra kể từ khi cô ấy lấy một tập hồ sơ chứa một dự án nhóm của José. Tập hồ sơ liệt kê tên của hai người phụ nữ, bao gồm Sandra, nhưng không biết vì lý do gì, Mónica chỉ trở nên ám ảnh với tên của Sandra.
Mặc dù ban đầu José đã phớt lờ các cuộc gọi điện thoại của Sandra, nhưng theo thời gian, anh ta đã nhượng bộ và liên lạc lại với Sandra, chịu ảnh hưởng bởi những lời dạy trong Kinh thánh khuyên nên cầu nguyện cho những người đã ngược đãi anh ta. Tuy nhiên, Sandra đã thao túng anh về mặt cảm xúc, xen kẽ giữa những lời lăng mạ và yêu cầu anh tiếp tục tìm kiếm cô. Sau nhiều tháng trong chu kỳ này, Jose phát hiện ra rằng tất cả chỉ là một cái bẫy. Sandra đã vu khống anh về tội quấy rối tình dục, và như thể điều đó chưa đủ tệ, Sandra đã cử một số tên tội phạm đến đánh Jose.
Vào tối thứ Ba hôm đó, José hoàn toàn không biết rằng Sandra đã chuẩn bị sẵn một cái bẫy cho anh ta.
Vài ngày trước, José đã kể với người bạn của mình là Johan về tình huống kỳ lạ mà anh đang gặp phải với Sandra. Johan cũng nghi ngờ rằng có thể Sandra đã bị dính phải một loại bùa ngải nào đó từ Monica.
Tối hôm đó, José ghé thăm khu phố cũ nơi anh từng sống vào năm 1995. Tình cờ, anh gặp lại Johan. Trong lúc trò chuyện, Johan gợi ý rằng José nên quên Sandra đi và ra ngoài giải khuây bằng cách đến một câu lạc bộ đêm.
‘Có lẽ cậu sẽ gặp một cô gái khác và quên được Sandra.’
José thấy ý kiến đó không tệ, nên cả hai cùng bắt xe buýt đến trung tâm Lima.
Trên đường đi, xe buýt chạy ngang qua Học viện IDAT, nơi José đã đăng ký một khóa học vào các ngày thứ Bảy. Đột nhiên, anh nhớ ra một chuyện.
‘Ồ! Mình còn chưa thanh toán tiền học!’
Số tiền này có được nhờ việc bán chiếc máy tính của anh và làm việc trong một kho hàng suốt một tuần. Nhưng công việc đó vô cùng khắc nghiệt – thực tế họ bị bắt làm 16 tiếng một ngày, dù trên giấy tờ chỉ ghi 12 tiếng. Hơn nữa, nếu không làm đủ một tuần, họ sẽ không được trả một đồng nào. Do vậy, José đã quyết định nghỉ việc.
Anh nói với Johan:
‘Tớ học ở đây vào thứ Bảy. Vì tiện đường rồi, xuống xe một chút để tớ đóng học phí, rồi mình tiếp tục đến câu lạc bộ.’
Nhưng ngay khi vừa bước xuống xe, José bàng hoàng khi nhìn thấy Sandra đang đứng ở góc đường gần học viện!
Anh liền nói với Johan:
‘Johan, không thể tin được! Đó là Sandra! Cô ấy chính là người mà tớ đã kể với cậu, người cư xử rất kỳ lạ. Đợi tớ ở đây một chút, tớ muốn hỏi cô ấy xem có nhận được thư của tớ không – trong thư tớ có nhắc đến việc Monica đe dọa cô ấy. Và tớ cũng muốn biết tại sao cô ấy cứ liên tục gọi điện cho tớ.’
Johan đứng đợi, còn José tiến lại gần Sandra và hỏi:
‘Sandra, cậu đã đọc thư của tớ chưa? Cậu có thể giải thích được không, chuyện gì đang xảy ra vậy?’
Nhưng José còn chưa nói hết câu thì Sandra đã ra dấu bằng tay.
Dường như mọi thứ đã được sắp đặt trước – ba gã đàn ông lập tức xuất hiện từ ba hướng khác nhau! Một kẻ đứng giữa đường, một kẻ phía sau Sandra, và kẻ còn lại đứng ngay sau lưng José!
Gã đứng phía sau Sandra lên tiếng trước:
‘À, mày chính là thằng biến thái quấy rối em họ tao à?’
José sững sờ đáp lại:
‘Cái gì?! Tao quấy rối cô ấy ư? Ngược lại thì có! Cô ta liên tục gọi điện cho tao! Nếu mày đọc thư của tao, mày sẽ biết rằng tao chỉ muốn tìm hiểu lý do của những cuộc gọi đó!’
Nhưng trước khi kịp nói gì thêm, một trong số chúng lao đến từ phía sau, siết cổ rồi quật ngã José xuống đất. Cả hai tên đồng bọn lập tức lao vào đấm đá anh túi bụi, trong khi tên thứ ba cố gắng lục lọi túi áo José.
Ba tên côn đồ đánh hội đồng một người đã ngã xuống – một cuộc phục kích không cân sức!
May mắn thay, Johan xông vào giúp đỡ, tạo cơ hội cho José đứng dậy. Nhưng tên thứ ba liền nhặt đá ném về phía họ!
Giữa lúc hỗn loạn, một cảnh sát giao thông đi ngang qua và can thiệp. Ông ta nhìn Sandra và nói:
‘Nếu cậu ta quấy rối cô, sao cô không trình báo cảnh sát?’
Sandra bối rối rồi nhanh chóng bỏ đi, bởi cô ta biết cáo buộc của mình là hoàn toàn bịa đặt.
José, dù rất tức giận vì bị phản bội theo cách này, nhưng anh không có bằng chứng rõ ràng để kiện Sandra. Vì thế, anh đành bỏ qua. Nhưng điều khiến anh hoang mang nhất là một câu hỏi không có lời giải đáp:
‘Làm sao Sandra biết được rằng mình sẽ đến đây vào tối nay?’
Tối thứ Ba không phải là ngày José thường lui tới học viện này. Anh chỉ học vào sáng thứ Bảy, và chuyến đi này hoàn toàn là một quyết định bất chợt!
Nghĩ đến điều đó, một cảm giác lạnh sống lưng chạy dọc khắp người José.
‘Sandra… cô ta không phải người bình thường. Cô ta có thể là một phù thủy với một loại sức mạnh nào đó!’
Những sự kiện này đã để lại dấu ấn sâu sắc trong Jose, người tìm kiếm công lý và vạch trần những kẻ đã thao túng mình. Ngoài ra, anh còn tìm cách làm chệch hướng lời khuyên trong Kinh thánh, chẳng hạn như: hãy cầu nguyện cho những kẻ lăng mạ bạn, vì khi làm theo lời khuyên đó, anh đã rơi vào cái bẫy của Sandra.
Lời khai của Jose.
Tôi là José Carlos Galindo Hinostroza, tác giả của blog: https://gabriels.work
và các blog khác.
Tôi sinh ra ở Peru, bức ảnh đó là của tôi, được chụp vào năm 1997, khi tôi 22 tuổi. Vào thời điểm đó, tôi bị cuốn vào những mưu mô của Sandra Elizabeth, một cựu bạn cùng lớp tại viện IDAT. Tôi bối rối về những gì đã xảy ra với cô ấy (Cô ấy đã quấy rối tôi theo một cách rất phức tạp và dài dòng để có thể kể lại trong một bức ảnh, nhưng tôi đã thuật lại ở phần cuối blog này: và trong video này:
). Tôi không loại trừ khả năng Mónica Nieves, người yêu cũ của tôi, đã làm bùa ngải với cô ấy.
Khi tìm kiếm câu trả lời trong Kinh Thánh, tôi đọc thấy trong Ma-thi-ơ 5:
‘Hãy cầu nguyện cho người sỉ nhục bạn.’
Và trong những ngày đó, Sandra đã sỉ nhục tôi trong khi nói rằng cô ấy không biết điều gì đang xảy ra với mình, rằng cô ấy muốn tiếp tục là bạn của tôi và rằng tôi nên tiếp tục gọi và tìm cô ấy hết lần này đến lần khác, và điều đó kéo dài trong năm tháng. Tóm lại, Sandra đã giả vờ bị một thứ gì đó chiếm hữu để khiến tôi bối rối. Những lời dối trá trong Kinh Thánh khiến tôi tin rằng những người tốt có thể hành xử xấu do một linh hồn xấu xa, vì vậy lời khuyên cầu nguyện cho cô ấy không có vẻ quá điên rồ với tôi, bởi vì trước đây Sandra đã giả vờ là một người bạn, và tôi đã rơi vào bẫy của cô ấy.
Những kẻ trộm thường sử dụng chiến lược giả vờ có ý định tốt: Để ăn trộm trong cửa hàng, chúng giả làm khách hàng; để yêu cầu dâng hiến, chúng giả vờ giảng dạy lời Chúa, nhưng thực chất là lời của Rô-ma, v.v. Sandra Elizabeth giả vờ là một người bạn, sau đó giả vờ là một người bạn gặp khó khăn cần sự giúp đỡ của tôi, nhưng tất cả chỉ để vu khống tôi và gài bẫy tôi với ba tên tội phạm, có lẽ vì cay cú khi một năm trước tôi đã từ chối những ám hiệu của cô ấy vì tôi đang yêu Mónica Nieves, người mà tôi đã luôn chung thủy. Nhưng Mónica không tin vào lòng chung thủy của tôi và đe dọa giết Sandra Elizabeth, vì vậy tôi đã chia tay Mónica một cách chậm rãi trong tám tháng để cô ấy không nghĩ rằng đó là vì Sandra. Nhưng đây là cách Sandra Elizabeth trả ơn tôi: bằng những lời vu khống. Cô ta vu cáo tôi quấy rối tình dục cô ấy và lấy đó làm cái cớ để ra lệnh cho ba tên tội phạm đánh tôi, tất cả ngay trước mặt cô ta.
Tôi kể lại tất cả điều này trên blog của mình và trong các video trên YouTube:
Tôi không muốn những người công chính khác trải qua những trải nghiệm như tôi, vì vậy tôi đã tạo ra những gì bạn đang đọc. Tôi biết điều này sẽ làm khó chịu những kẻ bất chính như Sandra, nhưng sự thật giống như phúc âm thật, và nó chỉ mang lại lợi ích cho những người công chính.
Tội ác của gia đình Jose còn tàn ác hơn Sandra:
Sự độc ác của gia đình José còn tàn ác hơn cả Sandra
José đã bị chính gia đình mình phản bội một cách tàn nhẫn. Họ không chỉ từ chối giúp anh ngăn chặn sự quấy rối của Sandra mà còn vu khống anh mắc bệnh tâm thần. Người thân của anh đã lợi dụng lời vu khống này để bắt cóc và tra tấn anh, hai lần đưa anh vào các trung tâm điều trị bệnh tâm thần và một lần vào bệnh viện.
Mọi chuyện bắt đầu khi José đọc Xuất Hành 20:5 và từ bỏ Công giáo. Kể từ đó, anh căm phẫn trước các giáo lý của Giáo hội và bắt đầu tự mình phản đối các tín điều của họ. Anh cũng khuyên gia đình không nên cầu nguyện trước tượng thánh. Ngoài ra, anh còn kể với họ rằng anh đang cầu nguyện cho một người bạn (Sandra) vì cô ấy dường như bị nguyền rủa hoặc bị quỷ ám.
José đã chịu áp lực lớn do sự quấy rối, nhưng gia đình anh không chịu chấp nhận quyền tự do tín ngưỡng của anh. Kết quả là họ đã hủy hoại sự nghiệp, sức khỏe và danh tiếng của anh, nhốt anh vào các trung tâm điều trị tâm thần và ép anh dùng thuốc an thần.
Không chỉ bị giam giữ trái ý muốn, mà sau khi được thả, anh còn bị ép phải tiếp tục dùng thuốc tâm thần dưới sự đe dọa sẽ bị giam giữ lần nữa. Anh đấu tranh để thoát khỏi sự áp bức này, và trong hai năm cuối cùng của bi kịch đó, khi sự nghiệp lập trình viên của anh đã bị hủy hoại, anh buộc phải làm việc không lương tại nhà hàng của một người chú đã phản bội anh.
Năm 2007, José phát hiện ra rằng người chú này đã bí mật bỏ thuốc tâm thần vào bữa ăn của anh. Nhờ có một nữ đầu bếp tên Lidia, anh mới phát hiện được sự thật.
Từ 1998 đến 2007, José đã mất gần 10 năm tuổi trẻ vì sự phản bội của gia đình. Nhìn lại quá khứ, anh nhận ra sai lầm của mình là đã bảo vệ Kinh Thánh để chống lại Công giáo, bởi vì từ nhỏ gia đình anh chưa bao giờ cho anh đọc nó. Họ đã làm điều bất công này vì biết rằng anh không có đủ điều kiện tài chính để tự bảo vệ mình.
Khi cuối cùng thoát khỏi việc bị ép dùng thuốc, anh tin rằng mình đã giành được sự tôn trọng của gia đình. Thậm chí, các chú bác và anh em họ của anh còn mời anh làm việc, nhưng nhiều năm sau, họ lại phản bội anh lần nữa bằng cách đối xử bất công, buộc anh phải từ chức. Điều này khiến anh nghĩ rằng lẽ ra anh không nên tha thứ cho họ, vì ý đồ xấu của họ đã bộc lộ rõ.
Từ đó, anh quyết định nghiên cứu Kinh Thánh trở lại và năm 2007, anh bắt đầu nhận thấy những mâu thuẫn trong đó. Từng chút một, anh hiểu tại sao Chúa lại để gia đình ngăn cản anh bảo vệ Kinh Thánh khi còn trẻ. Anh phát hiện ra những điểm sai sót trong Kinh Thánh và bắt đầu vạch trần chúng trên các blog của mình, nơi anh cũng kể về câu chuyện đức tin và những đau khổ mà anh phải chịu đựng dưới bàn tay của Sandra và, quan trọng hơn cả, chính gia đình anh.
Vì lý do này, vào tháng 12 năm 2018, mẹ anh lại cố gắng bắt cóc anh với sự giúp đỡ của cảnh sát tham nhũng và một bác sĩ tâm thần đã cấp giấy chứng nhận giả. Họ vu khống anh là một ‘kẻ tâm thần nguy hiểm’ để nhốt anh lại, nhưng kế hoạch thất bại vì lúc đó anh không có ở nhà.
Có nhân chứng trong vụ việc, và José đã gửi các đoạn ghi âm làm bằng chứng lên cơ quan chức năng Peru trong đơn tố cáo của mình, nhưng đơn của anh đã bị bác bỏ.
Gia đình anh biết rất rõ rằng anh không bị điên: anh có một công việc ổn định, có con và phải chăm sóc mẹ của con mình. Tuy nhiên, dù biết sự thật, họ vẫn cố bắt cóc anh một lần nữa bằng những lời vu khống cũ.
Chính mẹ anh và những người thân Công giáo cuồng tín khác đã cầm đầu âm mưu này. Mặc dù đơn kiện của anh bị chính quyền phớt lờ, José vẫn công khai các bằng chứng trên blog của mình, cho thấy rằng sự độc ác của gia đình anh còn tàn nhẫn hơn cả Sandra.
Đây là bằng chứng về các vụ bắt cóc bằng cách vu khống của những kẻ phản bội:
‘Người đàn ông này bị tâm thần phân liệt và cần điều trị tâm thần khẩn cấp cũng như uống thuốc suốt đời.’
Ở đây tôi chứng minh rằng tôi có khả năng tư duy logic ở mức cao, hãy xem xét nghiêm túc kết luận của tôi. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If D+88=77 then D=-11
«Cupid bị kết án xuống địa ngục cùng với các vị thần ngoại giáo khác (Các thiên thần sa ngã, bị đày xuống hình phạt vĩnh viễn vì tội phản nghịch công lý) █
Trích dẫn những đoạn văn này không có nghĩa là bảo vệ toàn bộ Kinh thánh. Nếu 1 John 5:19 nói rằng «»cả thế gian đều nằm trong quyền lực của kẻ ác»», nhưng những kẻ cai trị lại thề bằng Kinh thánh, thì Ma quỷ cai trị cùng họ. Nếu Ma quỷ cai trị cùng họ, thì gian lận cũng cai trị cùng họ. Do đó, Kinh thánh chứa đựng một số gian lận đó, được ngụy trang trong các sự thật. Bằng cách kết nối những sự thật này, chúng ta có thể vạch trần sự lừa dối của nó. Những người công chính cần biết những sự thật này để nếu họ bị lừa dối bởi những lời dối trá được thêm vào Kinh thánh hoặc các sách tương tự khác, họ có thể tự giải thoát mình khỏi chúng.
Daniel 12:7 Tôi nghe người mặc vải gai đứng trên mặt nước sông giơ tay phải và tay trái lên trời, chỉ Đấng hằng sống mà thề rằng sẽ trải qua một kỳ, hai kỳ và nửa kỳ. Khi quyền năng của dân thánh được phân tán, thì mọi điều này sẽ ứng nghiệm.
Khi xét đến việc ‘Ma quỷ’ có nghĩa là ‘Kẻ vu khống’, thì tự nhiên chúng ta có thể mong đợi rằng những kẻ bách hại người La Mã, là kẻ thù của các thánh đồ, sau đó sẽ làm chứng gian về các thánh đồ và sứ điệp của họ. Do đó, bản thân họ là Ma quỷ, chứ không phải là một thực thể vô hình xâm nhập và rời khỏi con người, như chúng ta đã tin chính xác qua các đoạn văn như Luca 22:3 (‘Sau đó, Satan nhập vào Giu-đa…’), Mác 5:12-13 (các quỷ nhập vào bầy heo), và Giăng 13:27 (‘Sau khi ăn miếng bánh, Satan nhập vào người ấy’).
Đây là mục đích của tôi: giúp những người công chính không lãng phí sức mạnh của mình bằng cách tin vào những lời dối trá của những kẻ mạo danh đã làm sai lệch thông điệp gốc, thông điệp không bao giờ yêu cầu bất kỳ ai quỳ gối trước bất kỳ thứ gì hoặc cầu nguyện với bất kỳ thứ gì có thể nhìn thấy được.
Không phải ngẫu nhiên mà trong hình ảnh này, được Giáo hội La Mã quảng bá, Cupid xuất hiện cùng với các vị thần ngoại giáo khác. Họ đã đặt tên các vị thánh thực sự cho những vị thần giả này, nhưng hãy nhìn cách những người đàn ông này ăn mặc và cách họ để tóc dài. Tất cả những điều này đều trái ngược với lòng trung thành với luật pháp của Chúa, vì đó là dấu hiệu của sự phản loạn, dấu hiệu của các thiên thần phản loạn (Phục truyền luật lệ ký 22:5).
Con rắn, ma quỷ, hay Satan (kẻ vu khống) ở địa ngục (Isaiah 66:24, Mark 9:44). Matthew 25:41: “Bấy giờ, Người sẽ phán cùng những kẻ ở bên trái rằng: ‘Hỡi những kẻ bị rủa sả, hãy lui ra khỏi ta mà vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỷ và các sứ giả của nó.’” Địa ngục: lửa đời đời đã sắm sẵn cho con rắn và các sứ giả của nó (Revelation 12:7-12), vì đã kết hợp chân lý với tà giáo trong Kinh thánh, Kinh Quran, Kinh Torah, và vì đã tạo ra những phúc âm giả, bị cấm mà họ gọi là ngụy thư, để làm cho những lời dối trá trong các sách thánh giả trở nên đáng tin cậy, tất cả đều nổi loạn chống lại công lý.
Sách Enoch 95:6: “Khốn cho các ngươi, những kẻ làm chứng gian, và những kẻ gánh chịu giá của sự bất chính, vì các ngươi sẽ chết thình lình!” Sách Enoch 95:7: “Khốn cho các ngươi, những kẻ bất chính ngược đãi người công chính, vì chính các ngươi sẽ bị nộp và bị ngược đãi vì sự bất chính đó, và gánh nặng của các ngươi sẽ đổ lên đầu các ngươi!” Châm ngôn 11:8: “Người công chính sẽ được giải cứu khỏi hoạn nạn, và kẻ bất chính sẽ vào thay thế người ấy.” Châm ngôn 16:4: “Chúa đã dựng nên muôn vật cho chính Ngài, ngay cả kẻ ác cho ngày tai họa.”
Sách Enoch 94:10: “Ta nói với các ngươi, hỡi những kẻ bất chính, rằng Đấng đã tạo ra các ngươi sẽ lật đổ các ngươi; Đức Chúa Trời sẽ không thương xót sự hủy diệt của các ngươi, nhưng Đức Chúa Trời sẽ vui mừng khi các ngươi bị hủy diệt.” Satan và các thiên thần của hắn trong địa ngục: cái chết thứ hai. Họ đáng bị như vậy vì đã nói dối chống lại Chúa Kitô và các môn đồ trung thành của Ngài, cáo buộc họ là tác giả của những lời phạm thượng của Rome trong Kinh thánh, chẳng hạn như tình yêu của họ dành cho ma quỷ (kẻ thù).
Ê-sai 66:24: “Và họ sẽ đi ra ngoài và thấy xác chết của những người đã phạm tội chống lại ta; vì sâu bọ của chúng sẽ không chết, và lửa của chúng sẽ không tắt; và chúng sẽ là một sự ghê tởm đối với mọi người.” Mác 9:44: “Nơi sâu bọ của chúng không chết, và lửa không tắt.” Khải Huyền 20:14: “Và sự chết và Âm phủ bị ném vào hồ lửa. Đây là sự chết thứ hai, hồ lửa.”
Satan thú nhận về mầu nhiệm của sự gian ác: «Sự thật của người công chính không bao giờ có thể phục vụ các vị vua của ta, bởi vì sự thật đánh thức người nô lệ. Lối thoát duy nhất là loại bỏ người tự do cuối cùng, sửa đổi các bản chép tay của hắn và trì hoãn sự phán xét của thần linh đến một ngày mai tưởng tượng, nơi một người đàn ông tóc dài giống hệt ta đến từ mây trời chỉ để cứu những ai đã chấp nhận hắn là vị chúa và đấng cứu độ duy nhất của họ. Hôm nay vương miện của ta ngủ yên: kẻ tố cáo đã được chôn cất và các nạn nhân bảo vệ đế chế đã tước đoạt họ.»
Lời của Zeus: ‘Quả thật, ta nói với ngươi, hôm nay ngươi sẽ ở cùng ta trong thiên đàng… cùng với Ganymede, các thầy tế lễ của ta không lấy vợ và tại đó cũng vậy, những người đàn ông xứng đáng thừa hưởng vương quốc của ta không cưới phụ nữ. Ngươi sẽ như các thiên sứ tóc dài của ta và sẽ sống quỳ gối trước mặt ta đời đời.’
Kẻ hèn thực sự là người để cho mình bị giết mà không đặt câu hỏi. Người dũng cảm chiến đấu để không trở thành nạn nhân nữa.
Lời của Sa-tan: ‘Rôma không còn tôn kính tôi hay bước đi với tôi; giờ nó theo kẻ đã chối bỏ tôi. Nhưng thật kỳ lạ: hình bóng của hắn giống hệt tôi, vậy mà hắn lại ra lệnh phải yêu tôi, mặc dù tôi là kẻ thù.’
‘Tượng thất bại? Rõ ràng bạn đã không trả đủ.’ —logic của tiên tri giả.
Nhà tiên tri giả hứa cứu rỗi cho kẻ bất công; nhà tiên tri thật cảnh báo rằng kẻ bất công sẽ không thay đổi và chỉ người công chính mới được cứu.
Lời của Satan dành cho đại diện của hắn: «Hãy nói với họ rằng sự nghi ngờ đến từ ta, bởi vì nếu họ phát hiện ra rằng sự nghi ngờ có thể dẫn họ đến sự thật, ngươi sẽ mất quyền kiểm soát họ.»
Lời của Zeus (Satan): «Kẻ áp bức mang nhãn hiệu thánh nhân bảo đảm rằng người bị áp bức sẽ ban phước cho kẻ áp bức mà không nhận ra điều đó. Và trong khi kẻ áp bức ấy cảm ơn tôi bằng cách phủ phục trước hình ảnh của tôi và yêu cầu những người mà hắn áp bức cũng làm như vậy, hắn tái tạo trong họ chính sự phục tùng mà hắn dâng cho tôi.»
Việc dịch Kinh Thánh sang tất cả các ngôn ngữ sẽ đưa vương quốc của Đức Chúa Trời đến gần hơn hay duy trì sự lừa dối? La Mã đã tạo ra những câu để khuất phục các dân tộc bị chinh phục và xóa bỏ quyền đòi công lý. Ma-thi-ơ 5:39-41: đưa má khác cho kẻ cướp bóc.
Kẻ tiên tri giả không sợ rằng ngươi sẽ ngừng nhìn lên bầu trời; hắn sợ rằng ngươi sẽ ngẩng mắt lên và bắt đầu nhìn vào những gì đang xảy ra ở dưới này.
1st: They Label You a Sinner, 2nd: They Sell You Baptism, 3rd: They Keep You Sinning and Paying Over and Over https://bestiadn.com/2026/04/17/1st-they-label-you-a-sinner-2nd-they-sell-you-baptism-3rd-they-keep-you-sinning-and-paying-over-and-over/
Qui est responsable du mal, ‘Satan’ ou la personne qui commet le mal ? https://bestiadn.com/2026/07/10/qui-est-responsable-du-mal-satan-ou-la-personne-qui-commet-le-mal/
Tiên tri giả đã phát minh ra các bức tượng vì gỗ và đá không cãi lại khi chúng nói dối. Một sự thật đơn giản có thể phá hủy một ngọn núi dối trá. Luôn có điều gì đó đằng sau nó.»
