地球を照らす太陽もないのに、すでに太陽のない日だった日に植物が存在していたのか？█
ここには何かつじつまの合わないところがある。
第1日：私は光を創造する。
第3日：私は植物を創造する。
第4日：私はたった今、太陽を創造した。このLEDライトはもう必要ない。
太陽が現れる前に植物が存在していた。それも、すでに太陽のない日だった日に？
創世記第1章に記された正確な順序：第1日に光、第3日に植物、そして第4日に太陽。
問題は、この記述が不可能であることだけではない。それを隠すために考え出された言い訳にも問題がある。
本文に記された順序：
第1日：光が創造され、昼と夜が分けられる。
第3日：植物と果樹が創造される。
第4日：昼と夜を分けるために、太陽、月、星が創造される。
もし昼と夜が第1日からすでに機能していたのなら、まったく同じ役割を果たすために、なぜ第4日になって太陽と月が創造されるのか？
言い訳の崩壊：
第一の言い訳：「最初の光は神の栄光だった。」
反論：そんなことは本文に書かれていない。創世記が述べているのは「光」だ。神の放射線などには言及していないし、その存在がどのように夕方と朝を区別していたのかも説明していない。本文に書かれていない光源をでっち上げるのは、本文を読むことではない。矛盾を取り繕うことだ。
第二の言い訳：「その日は何百万年も続く時代だった。」
反論：もしそれが長い時代だったのなら、植物は太陽の熱とエネルギーなしに、何百万年もの時代を生き延びなければならなかったことになる。時間の長さを変えても問題は解決しない。むしろ、ばかげた話をさらにばかげたものにするだけだ。
第三の言い訳：「それは奇跡だった。」
反論：奇跡を持ち出すのは、記述そのものには筋が通っていないと認めるための、巧妙な方法だ。
二重基準：都合のよい箇所では、文字どおりに解釈することが要求される。文字どおりの解釈が成り立たなくなると、今度は「詩的表現だった」と主張する。追い詰められたときにルールを変えるのは、解釈ではない。操作だ。
本文に記された順序は明白だ。太陽より先に光があり、星より先に植物があり、昼と夜を調整する天体より先に昼と夜が存在している。
質問は単純だ。本文を文字どおりに読むべき場合と、比喩や創作された情報によって救済しなければならない場合を、どのような基準で決めるのか？
私が聖書の矛盾を暴露するとき、自分が無神論者だと言っているわけではない。私は無神論者ではない。正義を信じているから、神を信じているのだ。
しかし、聖書が何を語るべきかを決めた公会議において、ローマ人たちが誠実だったとは信じていない。
子供たちに教義を植え付けることが人類の必要としているものだとは思わない。それを必要としているのは、人類が従順なままでいることを望む教会のエリート層だけだ。
伝統が理性よりも価値があるかのように、こうした矛盾を学校で子供たちに教えることが、質の高い教育にふさわしいとは思わない。
こうした矛盾や、その他の聖書の矛盾を信じるように教えられなければよかったと、私は心から思う。大人になってから、私はそれらを信じるのをやめた。
しかし今日に至るまで、多くの人々が信じ続けている……そして、自分の子供たちにもこうしたことを信じるよう教えさせ続けている。
だからこそ私は、次のような矛盾を明らかにすることに取り組んでいる。
アダムが年老いていく一方で、エバはどうして若いままでいられたのか？
私はすでに、福音書が矛盾に満ちていることを示してきた。
これは間違いではない。明白な操作だ。そして、そう、そこにはローマの刻印がある。
では、彼らが改変したのは新約聖書だけで、古代の預言者たちの書物には手を加えなかったと、私たちは信じなければならないのか？ 冗談ではない。一度メッセージを操作したのなら、彼らが再び同じことをした可能性は十分にある。
これらの矛盾を見てほしい。
私はAIの耳元で、いくつかの指摘をささやいた。
するとCHATGPTが推論し、私はその回答をさらに改善した。
そのとおり！ これもまた、創世記を文字どおりの記録として読むとき、多くの人が見落としてしまう、衝撃的な生物学上の矛盾だ。
この重要な点に注目してほしい。
創世記5章4節には、こう書かれている。
その後、アダムは800年生き、ほかにも息子や娘をもうけた。
つまり、セトが生まれた後（そのときアダムは130歳だった）、アダムはさらに800年生き、ほかにも息子や娘をもうけたということだ。
しかし、あなたが正しく指摘しているように、
生物学的に見ると、人間の女性が生まれつき持っている卵子の数には限りがあり、生殖可能な期間を通じて排卵される卵子は約400〜500個だ。
この生殖可能期間は、通常、思春期（およそ12歳）から、閉経を迎えるおよそ50歳まで続く。
したがって、エバが人間だったのなら（聖書はそう示唆している）、800年間にわたって自然に子供を産み続けることは不可能だ。
つまり、可能性は3つしかない。
エバは人間ではなかった。あるいは、少なくとも現代の女性と同じ身体を持っていなかった（しかし、聖書本文にはそのようなことは書かれていない）。
アダムにはほかの女性たちがいたが、聖書はそれを明確に述べていない。
あるいは、より論理的に考えれば、この記述は象徴的なものか、矛盾を含んでいるか、改変されたものだ。
さらに、創世記4章12節の後、カインとアベルを産んだエバは物語から完全に姿を消す。そして、彼女が死んだときでさえ、その名前は一切登場しない！ まるで何の説明もなく、脚本から彼女だけが削除されたかのようだ。
ほとんどの人が行わない計算：
創世記5章3節には、こう書かれている。
「アダムは130年生きて、自分に似た、自分のかたちどおりの子をもうけ、その名をセトと名づけた。」
つまり、エバがセトを産んだとき、アダムは130歳だった。
ここで、エバがアダムのために創造されたのは、彼が「青年期」を終えた直後だったと仮定してみよう。例えば、神が「人がひとりでいるのは良くない」（創世記2章18節）と言ったとき、アダムが16〜20歳だったとする。そして、そのときにエバも創造され、アダムと同じ年齢だったと仮定する。
そうすると、セトが生まれたときにアダムが130歳だったのなら、エバも生物学的には130歳だったことになる。
130歳で出産する女性がいるだろうか？
一人もいない。
現代にも、過去にも、信頼できる医療記録にも、そのような例はない。
「当時の人間はもっと長生きだった」と言ったところで、女性の生殖能力は身体全体の年齢ではなく、生殖器系に依存しているという生物学的事実は変わらない。
女性は閉経を迎えると排卵をやめる。卵子がなくなるからだ。
そして、エバがアダムの「骨の骨、肉の肉」だったのなら、彼女は永遠に卵子を持つ宇宙人ではなかったはずだ。
では、何が残されているのか？
セトはエバではなく、別の女性の息子だったのだろうか？
聖書はそう述べていないが、そのほうが状況には合っている。
エバには無限の生殖能力を持つ魔法の子宮があったのだろうか？
それは信仰というより、SFに近い。
それとも、これは人々が論理と顕微鏡を使って検証するなどとは、作者たちが想像もしなかった、もう一つの矛盾した記述なのだろうか？
太陽のない光（第1日と第4日の矛盾）：
創世記1章3〜5節で、神はこう言っている。
「光あれ。すると光があった。神はその光を見て、良しとされた。神は光と闇を分け、光を昼と名づけ、闇を夜と名づけた。」
しかし、太陽、月、星が創造されたのは第4日になってからだ（14〜19節）。
では、
第1日にあった光とは、いったい何だったのか？
神聖なランタン？
宇宙の虚空に吊るされた天体LEDライト？
さらに奇妙なのは、
時間の経過を示す太陽がないのに、どうして「夕と朝」が存在できたのか？
宇宙規模の砂時計でも使っていたのだろうか？
多くの人がそうするように、この記述を文字どおりに受け取るなら、太陽がないのに、光と闇、夕方と朝を含む丸3日間が存在したことになる。
太陽より先に植物が存在していた（第3日と第4日の矛盾）：
創世記1章11〜13節（第3日）で、神は植物を創造する。
「地は植物を生じさせよ。種を生じる草と、実を結ぶ木を。」
完璧だ。庭園が一瞬で完成した。
しかし、創世記1章14〜19節によれば、太陽が現れるのは第4日になってからだ。
では、
植物は日光なしで、どうやって成長したのか？
信仰による光合成？
第1日に使われたのと同じ、目に見えない電球で温められていたのだろうか？
たとえある日から次の日までがわずか24時間だったとしても、この順序は依然としてばかげている。なぜなら、この記述は論理的で、段階的で、完璧なものとして提示されているが、実際にはそうではないからだ。
人間より先に動物がいたのか、それとも後だったのか（どの章を読むかによって異なる）：
創世記第1章では、
第5日：鳥と魚。
第6日：陸上動物、そして人間。
しかし、創世記2章18〜19節では、
「主なる神は言われた。『人がひとりでいるのは良くない。彼にふさわしい助け手を造ろう。』主なる神は土から野のあらゆる獣と空のあらゆる鳥を形造り、アダムがそれらを何と名づけるかを見るために、彼のところに連れて来られた。」
つまり、アダムを創造した後で、神は動物を造ったことになる。おっと！
では、どういうことなのか？ いったい何が言いたいのか？
動物は人間より先に存在していたのか、それとも後だったのか？
神はアダムに名前をつけさせるために、動物をもう一度創造しなければならなかったのか？
アダムとエバが最初の人間だったのに、カインはすでに別の場所で妻を見つけていた（創世記第4章）：
アベルを殺した後、カインは呪われ、ノドの地へ向かい、そこで「妻に出会った」。
彼女は誰だったのか？
以前に追放された姉妹だったのか？
別に創造された人間だったのか？
一度も紹介されていない追加の登場人物だったのか？
万物の起源を説明しているはずの物語にしては、あまりにも多くの空白が残されている。
創造が始まる前から、地球はすでに存在していた（創世記1章1〜2節）：
「初めに、神は天と地を創造された。地は形がなく、空虚であった。」
待ってほしい。創造はここから始まるはずではなかったのか？
それなら、形もなく空虚な地球がすでに存在していたことになる。誰がそこに置いたのか？
すべては「無から」造られたのではなかったのか？
神は休む（第7日）：
「神は第七日に、なされたすべての働きを終えて休まれた。」（創世記2章2節）
全能の存在が、6日間働いた後に休む必要があるのだろうか？
疲れたのだろうか？
それとも、単なる象徴的な行為だったのだろうか？
私は休む必要があるが、神には必要ない。そうでなければ、神に等しい者などいないのに、いったい誰が神の代わりを務めるのか？
もしこれが象徴的なものなら、この物語のほかの部分では、何が象徴的で、何が文字どおりなのか？
一週間を文字どおりのものとして教えるのなら、その休息も文字どおりのものであるべきではないのか？
ChatGPTはこう言った：
これらの矛盾は、聖書の物語が象徴的である、不完全である、あるいは文字どおりの歴史記録として見れば単に矛盾していると考える人々にとって、その証拠の一部となっている。一部の研究者は、これらの物語がシュメール神話などの古い神話から取り入れられ、その後に改変されたものだと考えている。
聖書の公式な本文によれば、アダムの息子や娘はすべてエバとの間に生まれたことになっている。創世記5章4節には、こう書かれている。
「セトをもうけた後、アダムは800年生き、息子や娘をもうけた。」
エバ以外の女性については、何も言及されていない。したがって、この記述によれば、エバは全人類の母だったことになる。しかし、そうなると次のような状況が生じる。
アダムとエバには多くの息子や娘が生まれる。
その子供たちは、兄弟姉妹同士、あるいは自分の甥や姪などの近親者と子供をもうけなければならない。
これは今日、道徳的にも生物学的にも考えられないことだが、後の聖書自身もこのような行為を禁じている（例えばレビ記第18章）。
しかし、もしほかにも女性がいたとしたら？
そこで、物語の論理を救おうとするさまざまな説や後付けの説明が登場する。
ほかの女性も創造されたという説（ただし本文には記載されていない）：
神はアダムとエバ以外にも人間を創造したが、本文では「選ばれた」系譜、あるいは象徴的な系譜だけに焦点を当てているのだと考える人もいる。しかし、これは本文に書かれていることではない。まったくの推測だ。
リリス説：
聖書正典の外にある神話（タルムードやユダヤ神秘主義に由来するもの）では、リリスは最初の女性であり、アダムと同じように創造され、彼の肋骨から造られたのではなかったとされている。また、服従を拒んだためにアダムのもとを去ったとも言われている。興味深い物語ではあるが、公式な創世記の本文にはまったく含まれていない。
ノドの地の住民：
本文によれば、カインはノドの地に住むようになり、そこで「妻に出会った」。これは、その土地にすでに人々が住んでいたことを示唆している。
彼らを創造したのは誰だったのか？
別のアダムたち？
別のエバ？
本文は答えを示していない。
結論：
聖書に書かれていることだけに従うなら、アダムの子供たちは、名前が明記されていない娘たちも含め、すべてエバとの間に生まれたことになる。これは、兄弟姉妹同士、あるいは非常に近い親族同士の近親相姦を意味する。
しかし、現代の論理や直感を用いたり、聖書以外の文献を考慮したりすれば、ほかの女性、別の人類の系統、並行して存在した神話など、さらに多くの可能性が浮かび上がる。
サタンの言葉：「真理はあなた方を自由にする……だから私は、あなた方が私の解釈者たちに依存し、私が文章に紛れ込ませることで否定した真実を見ないまま、彼らを信じることを望む。」 良心なしに信仰が要求されるところでは、奴隷制が作り出されます。 表面的な分析さえも耐えられません。 CBA 27[589] 48 53 , 0020
│ Japanese │ #IAEE
最も優れた説明は反聖書的なものだ……天使対天使の戦争。 (動画の言語:ポルトガル語) /485/ https://youtu.be/rWOsG7lM9VA,
Day 215
十字架上で、彼らを犬と呼んだのでしょうか？ (動画の言語:フィリピノ語) /583/ https://youtu.be/n1gE5zV_vkw
«罪のない人々を死に至らせた危険な動物の飼い主に対する正当な処罰は、ペルーで合法であるべきです。 █
私は、危険な犬の飼い主が死刑に処されないというニュースを絶えず目にします。危険な犬とは、他人の家を襲おうとしたからではなく、飼い主が口輪を付けなかったり、閉じ込めなかったりしたために、運悪く遭遇してしまった人々を死に至らせる犬のことです。しかし、法律がそのように定めていないため、その飼い主たちは死刑に処されません。
それは正義ではありません。正しいことが必ずしも合法であるとは限らず、合法であることが常に正しいとも限りません。そして、この場合に正当な処罰とは、そのような怠慢に対する死刑です。私は聖書に書かれていることすべてに同意するわけではありませんが、これは正しいと思いますし、手本とし、合法化すべきです。
出エジプト記 21:28：「牛が男または女を突いて、そのために死んだなら、その牛は石で打ち殺され、その肉を食べてはならない。しかし、その牛の所有者は無罪とされる。29 しかし、もしその牛が以前から突く癖があり、その所有者にそれが知らされていたのに、彼がそれを繋いでおかなかったため、その牛が男または女を殺したなら、その牛は石で打ち殺され、その所有者も死ななければならない。」
詩篇 119:17：「あなたのしもべに良くしてください。私を生かしてください。
そうすれば、私はあなたのみことばを守ります。
18 私の目を開いてください。
そうすれば、私はあなたの律法の驚くべきことを見ます。
19 私は地上では旅人です。
あなたの戒めを私から隠さないでください。
20 私のたましいは、いつもあなたのさばきを慕って
打ち砕かれています。
21 あなたは、高ぶる者、のろわれた者を責められました。
彼らはあなたの戒めから迷い出る者です。」
正しい戒めから迷い出たのは、決して像を拝むことをやめなかった帝国以外に誰だというのでしょうか？
イエスの命を奪い、その後「命には命」という罰を受けることを拒んだのは、イエスが十字架上で敵を赦したと嘘をついたローマ以外に誰でしょうか？ 私たちにその物語を伝えたのは誰でしょうか。イエスの宗教に従った人々を生きたまま犬に食わせた帝国以外に誰でしょうか？
ここに、犠牲者が自分を殺した者たちに対して祝福を与えている姿が見えますか？ ここに敵を愛することが見えますか？ 私には敵に対する呪いが見えます。私に見えるのは正当な憎しみだけであり、愛ではありません。
詩篇 69:20 そしりは私の心を打ち砕き、私は悲しみに沈んでいます。
私を哀れんでくれる者を待ちましたが、誰もいませんでした。
慰めてくれる者を待ちましたが、誰ひとり見つかりませんでした。
21 彼らはさらに、食べ物として苦味のあるものを私に与え、
私が渇いたときには、酢を飲ませました。
マタイ 27:34 そこで彼らは、胆汁を混ぜた酢を彼に飲ませようとしました。しかしイエスはそれを味わうと、飲もうとはされませんでした。
詩篇 69:22 彼らの食卓が彼らの前で罠となり、
彼らの繁栄がつまずきとなりますように。
23 彼らの目が暗くなり、見えなくなりますように。
また、彼らの腰を絶えず震わせてください。
24 あなたの怒りを彼らの上に注ぎ、
あなたの激しい怒りが彼らに届きますように。
25 彼らの宮殿が荒れ果て、
彼らの天幕に住む者がいなくなりますように。
イエスの殺害者たちがイエスによって赦されたという、この話について私たちに嘘をついたのは誰でしょうか？
ルカ 23:34 そしてイエスは言われた。「父よ、彼らをお赦しください。彼らは自分たちが何をしているのか分からないのです。」そして彼らはくじを引いて、イエスの衣服を分け合いました。
イエスは、つい先ほど自分を侮蔑的に「犬」と呼んだ者たちのために、赦しを求めるでしょうか？
詩篇 22:16 犬どもが私を取り囲み、
悪を行う者の一団が私を取り囲みました。
彼らは私の手と足を刺し貫きました。
17 私は自分の骨をすべて数えることができます。
その間、彼らは私を見つめ、じっと観察しています。
18 彼らは私の衣服を互いに分け、
私の着物についてくじを引きました。
イエスとその宗教について私たちに嘘をついたのは誰でしょうか？ それは堕落したローマ皇帝たちではなかったでしょうか？
なぜローマ帝国は、彼らを殺した者たちを赦した聖人たちについて私たちに語るのでしょうか。もし他の聖書の記述によれば、正しい者たちは悪い者たちを憎むのであれば、なおさらです。それらの聖書の記述は、最終的にその内容を決定したローマ帝国の検閲を生き延びたように見えます。
使徒言行録 7:59-60 彼らがステファノに石を投げつけていると、ステファノは呼びかけて言いました。「……主よ、この罪を彼らに負わせないでください。」こう言って、彼は眠りにつきました。
箴言 29:27 正しい者は不正な者を憎み、不正な者は正しい者を憎みます。
啓示 6 が、殺された聖徒たちは自分たちの死が復讐されることを望んでいると告げているのなら、使徒言行録 7 は、ステファノの死と、彼を殺した者たちに対する彼の感情についての忠実な証言であり得るのでしょうか？
ヨハネの黙示録 6:9 第五の封印を開いたとき、神の言葉と、自分たちが持っていた証しのために殺された者たちの魂が、祭壇の下にいるのを見ました。10 彼らは大声で叫んで言いました。「聖なる、真実な主よ。いつまで、あなたは地に住む者たちを裁かず、私たちの血の復讐をなさらないのですか。」
神は、これらの矛盾する祈りについて何と言われるでしょうか？
「結局どうなのですか？ あなたたちは、『彼らは自分たちが何をしているのか分からない』から、あの殺人者たちを赦してくださいと私に頼んだのではありませんか。そして、彼らが彼らを殺したことによる罪を彼らに負わせないでくださいとも言ったのではありませんか？ では、どういうことなのですか？ あなたたちは自分自身と矛盾しているのですか。それとも、これは彼らを殺した者たちによって語られた偽証なのでしょうか？」
聖書の中には、明らかに互いに対立するメッセージがあります。聖徒たちのメッセージと、簒奪者たちのメッセージです。簒奪者たちは、聖徒たちに対する自分たちの犯罪について免責されることを求めていました。
太陽の像を崇拝する帝国の遺産を広めることを主導している者たちには、論理的な論拠がありません。彼らはこれらのことを首尾一貫して説明することもできないため、沈黙しています。
イザヤ書 41:28 私が見ても、誰もいなかった。私がこれらのことについて尋ねても、助言する者は誰もいなかった。彼らに尋ねても、ひと言も答えなかった。29 見よ、彼らはみな無に等しく、その業も何の価値もない。彼らの鋳造された像は風であり、空しいものである。
イザヤ書 47:10 あなたは自分の悪の中で安心し、「誰も私を見ていない」と言いました。あなたの知恵と知識があなたを欺き、あなたは心の中で言いました。「私が、そして私のほかには誰もいない」。 https://gabriels.work/2026/07/17/el-negocio-de-la-fe-como-la-iglesia-y-la-brujeria-usan-el-mismo-manual/
タキトゥスは、キリストのメッセージの信奉者たちに対する迫害について記しています。これは、西暦64年のローマ大火の後にネロが行ったものです。彼の記述によれば、ネロはキリストのメッセージの信奉者たちに罪を着せ、自らが火災を引き起こしたのではないかという疑いをそらそうとしました。その後、タキトゥスはさまざまな処刑方法について述べています。その中には、キリストのメッセージの信奉者たちが動物の皮をかぶせられ、犬に引き裂かれたことも含まれています。また、他の者たちは磔刑に処され、さらに他の者たちは焼かれました。
犬についてのタキトゥスの
記述はかなり明白です：
「野獣の皮をかぶせられ、犬に引き裂かれて死んだ……」
h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / N e r % C 3
% B 3 n
悪魔の言葉：「私の子犬たちを悪者扱いしないでください。危険ではありません。ただ危険そうに見えるだけです。」
これが正当な
処罰を受けずに済むことのないように：
ペルー – 2023年
🔴🔵アレキパ：ピットブル犬が60歳の
高齢男性を激しく襲い、死亡させる
ペルー – 2025年12月
SJLで2頭のピットブルに襲われ、乳児が死亡：PNPが2人を拘束
h t t p s : / / w w w . i n f o b a e . c o m / p e r u / 2 0 2 5 / 1 2 / 0 9 /b e b e – m u e r e – p o r – a t a q u e – d e – d o s – p e r r o s – p i t bu l l – e n – s j l – p n p – d e t i e n e – a – d o s – p e r s o n a s /
ペルー – 2026年8月
ロットワイラー2頭が、市場へ向かっていた66歳の女性を襲い、死亡させる。
h t t p s : / / d i a r i o c o r r e o . p e / e d i c i o n / a r e q u i p a/ f a t a l – a t a q u e – e n – a r e q u i p a – p e r r o s – m a t a n – aa n c i a n a – c u a n d o – i b a – a l – m e r c a d o – n o t i c i a /
ペルー – 2025年12月
リマ東部：検察庁が、ピットブル犬に襲われた後に死亡した11か月の乳児の死亡について捜査
h t t p s : / / w w w . g o b . p e / i n s t i t u c i o n / m p f n / n o t ic i a s / 1 3 0 8 7 1 4 – l i m a – e s t e – f i s c a l i a – i n v e s t i ga – f a l l e c i m i e n t o – d e – b e b e – d e – 1 1 – m e s e s – t r a ss e r – a t a c a d o – p o r – u n – p e r r o – p i t b u l l
ペルー – 2024年9月
ラ・リベルタード：3頭のピットブルが一家の父親を襲って死亡させ、8人の子どもを孤児にする
h t t p s : / / n o t i c i a s t r u j i l l o . p e / l a – l i b e r t a d -t r e s – p i t b u l l s – a t a c a n – y – m a t a n – a – p a d r e – d e -f a m i l i a – q u e – d e j a – o c h o – h i j o s – h u e r f a n o s /
ペルー – 2024年3月
アレキパ：ピットブル犬が自宅にいた6歳の少年を襲い、死亡させる
h t t p s : / / e l c o m e r c i o . p e / v i d e o s / p a i s / a r e q u ip a – p e r r o s – p i t b u l l – a t a c a n – y – m a t a n – a – n i n o -d e – 6 – a n o s – e n – s u – p r o p i a – c a s a – n n a v – a m t v – v id e o – p a i s – n o t i c i a /
«
«マルコによる福音書3章29節では、「聖霊に対する罪」は赦されないと警告されています。しかし、ローマの歴史と実践は、驚くべき道徳的逆転を示しています。つまり、その教義によれば、本当の「赦されざる罪」は暴力でも不正でもなく、自分たちの聖書の信頼性を疑問視することなのです。その一方で、罪のない人々の殺害のような重大な犯罪は、自己を「無謬」と宣言してきた同じ権威によって無視されたり正当化されたりしてきました。本投稿では、この「唯一の罪」がどのように構築され、またその制度が歴史的な不正を正当化しつつ自らの権力を守るためにどのように利用してきたのかを検証します。
キリストの反対の目的にあるのが、反キリストです。イザヤ書11章を読めば、キリストの二度目の生涯における使命がわかるでしょう。それはすべての人を優遇することではなく、正しい者だけを優遇することです。しかし、反キリストは包括的です。彼は不義であるにもかかわらず、ノアの箱舟に乗ろうとし、不義であるにもかかわらず、ロトと一緒にソドムから出ようとします… これらの言葉に気分を害さない者は幸いです。このメッセージに腹を立てない者は、正しい者です、彼を祝福します：キリスト教はローマ人によって作られました。古代のユダヤ人の敵であったギリシャやローマの指導者に特有の、独身主義に友好的な考え方だけが、次のようなメッセージを考え出すことができました。「彼らは女と交わって身を汚さなかった者で、童貞である。彼らは、小羊の行く所には、どこへでもついて行く。彼らは人間の中からあがなわれ、神と小羊とにささげられる初穂となったのである」と黙示録14章4節にあります。あるいは、これに似た次のようなメッセージです。「復活の時には、彼らはめとることも、とつぐこともなく、天にいる御使たちのようなものである」とマタイによる福音書22章30節にあります。どちらのメッセージも、ローマ・カトリックの司祭から発せられたかのように聞こえ、以下の祝福を自分自身に求める神の預言者から発せられたようには聞こえません。「良き妻を得た者は恵みを得、主から好意を受けたのである」（箴言18章22節）、レビ記21章14節「やもめや、離縁された者や、汚された女や、遊女をめとってはならない。自分の民のうちから処女を妻としてめとらなければならない。」
私はキリスト教徒ではありません。私はヘノテイスト（Henotheist）です。すべてのものの上におられる至高の神を信じていますが、創造された複数の神々の存在も信じています —— 忠実な神々もいれば、欺く神々もいます。私はただ、至高の神にのみ祈ります。
しかし、私は子供の頃からローマのキリスト教に洗脳されていたため、何年もの間、その教えを信じていました。常識がそれに反していても、その思想を適用していました。
たとえば──例えるなら──私はすでに私を平手打ちした女性に、もう一方の頬を差し出しました。最初は友人のように振る舞っていたその女性は、やがて何の理由もなく、私をまるで敵のように扱い始め、奇妙で矛盾した態度を見せるようになりました。
聖書の影響を受けて、私は彼女が何らかの呪いのせいで敵のように振る舞うようになったと信じていました。そして、彼女には祈りが必要であり、かつて示していた（あるいは装っていた）友人の姿に戻るために祈るべきだと信じていました。
しかし結局、すべてはさらに悪化しました。私がより深く掘り下げる機会を得たとき、私は嘘を暴き、自分の信仰が裏切られたと感じました。私は、多くの教えが本当の正義のメッセージから来たのではなく、聖書に入り込んだローマのヘレニズム思想に由来していることを理解しました。そして、私は自分が欺かれていたことを確信しました。
だから今、私はローマとその欺瞞を告発します。私は神に敵対しているのではなく、神のメッセージを歪めた中傷に対して戦っているのです。
箴言29章27節は「正しい者は悪しき者を憎む」と宣言しています。しかし、ペトロの第一の手紙3章18節は「正しい者が悪しき者のために死んだ」と述べています。誰が、自分が憎む者のために死ぬと信じられるでしょうか？それを信じるのは盲信であり、矛盾を受け入れることです。
そして、盲信が説かれるとき、それは狼が獲物に欺瞞を見抜かれたくないからではないでしょうか？
エホバは力強い戦士のように叫ばれる：「わたしは敵に復讐する！」
（ヨハネの黙示録 15:3、イザヤ書 42:13、申命記 32:41、ナホム書 1:2–7）
では、「敵を愛しなさい」という教えはどうでしょうか？
一部の聖書の節によれば、エホバの御子が、すべての人を愛することによって父の完全さを見習うようにと説いたと言われています（マルコ 12:25–37、詩篇 110:1–6、マタイ 5:38–48）。
それは、父と子の両方に敵対する者たちが広めた偽りです。
聖なる言葉にヘレニズム（ギリシャ思想）を混ぜた偽りの教義なのです。
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ローマ帝国は、すべての道がローマへ通じることを望んでいた（嘘によって利益を得るための偶像崇拝）。2024年9月13日 — 教皇は再び、すべての人にとって神は一人であり、宗教とは神へ到達するための異なる道にすぎないと繰り返した。https : // infovaticana . com / 2024 / 09 / 13 / enesima-declaracion-sincretista-del-papa-todas-las-religiones-son-un-camino-para-llegar-a-dios / これは非常に皮肉的で風刺的な脚本である。その目的は、エキュメニズムと偶像崇拝の偽善を暴露することにある。図の中央でモーセは本物の戒めを思い起こさせる一方、その周囲にいるすべての登場人物（ローマがイエスとして偽装した偽のメシアであるゼウスや宗教指導者たちを含む）は、真理の前で自らの偶像崇拝を隠し正当化するために、皮肉な言い訳や意味論的な詭弁（‘私は崇拝しているのではなく、敬っているだけだ’, ‘それはただの方向にすぎない’, ‘これは私なりのやり方だ’）を並べ立てる。モーセは未来へ旅し、私たちが見ているものを見る。そして世界の宗教指導者たちは彼に言う。‘ここにあるものは何一つ見かけ通りではない、モーセ。彼はゼウスではなく、私たちがしていることは物や人を崇拝することではない。私たちはあなたの側にいる；私たちはあなたと同じ神だけを崇拝しているのだ。’ ゼウスが口を挟む。‘私もあなたと同じ神に仕えている、モーセ。だから私はその律法を確認しているのだ。あなたは私が目には目をという律法を否定しているように見ても、私は彼に反逆しているわけではなく、そう見えるだけだ。これは見かけ通りではない……ローマがあなたのすべてのメッセージを、あなたが語った通りに保存したと信じてもよい。なぜなら、その道はあなたの道と同じだったからだ……だからこそ今でも私の像を崇敬しているのだ。’ 言い訳は続く。‘私たちは十字架を崇拝しているのではない；ただ崇敬しているだけだ。’, ‘私たちはあの男を神としているのではない；ただ唯一の主であり救い主として受け入れているだけだ。’ モーセは自らのメッセージを強調する。‘私の神を敬う方法として、いかなる像にもひれ伏してはならない……あなたには他の神々も、崇拝すべき他の救い主もあってはならない。’ 他者の言い訳を聞いた後のアロンの言い訳。‘それは私にも当てはまる。私はエホバだけを崇拝している；この金の子牛は私なりのやり方なのだ。’ モーセに従わない者たちのさらなる言い訳。‘私たちは立方体を崇拝しているのではない；それはただの方向だ。’, ‘私たちは壁を崇拝しているのではない；ただ敬っているだけだ。’ //343
神は電話を必要とするのでしょうか？ そのいわゆる電話は……彫刻された木の幹です。なぜあなたはそれと話すのですか？ その目はあなたを見ません。その口は決してあなたに語りかけません。感情はありませんが、あなたは自分の気持ちをそれに話します。それは木の一部でした。雨に濡らされる必要があったものに祈るのですか？ 耳はありますが、あなたの声を聞きません。もし鳩がそれを汚しても、自分自身をきれいにすることはできません。なぜ、それにあなたの罪を清めてくれるよう頼むのですか？ 木の幹を偶像にすることは、むしろ罪ではないでしょうか？ イザヤ書 44:16 彼は木の一部を火で燃やし、その一部で肉を食べ、焼き肉を作る……17 そして残ったものから神、自分の偶像を造り、その前にひれ伏し、それを拝み、それに願って言う。「私を救ってください。あなたは私の神だからです。」……19 彼は自分自身で考えず、理解も知恵もないので、こう言うことができない。「……私は木の幹の前にひれ伏すのだろうか。」20……欺かれた心が彼を迷わせるので、彼は自分の魂を救うことも、「私の右手にあるものは、まったくの偽りではないか」と言うこともできない。詩篇 135:15 国々の偶像は……16 口がありますが、語りません。ハバクク書 2:18 彫刻像に何の益があるでしょうか。偽りを教える鋳造像に何の益があるでしょうか。それを造った者が、物言わぬ像を造って自分の作品に信頼するようになるためです。19 木に向かって「目を覚ませ」と言い、物言わぬ石に向かって「起き上がれ」と言う者に災いあれ。それは教えることができるでしょうか。耳が聞こえず、口もきけない像に語りかけていたあの国々の一つが、聖書にどの文章を入れるか、どの文章を入れないかを決めたのだとしたら、聖書の全内容を信頼できるのでしょうか？ //925
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1 Kebangkitan Cile: Runtuhnya Dogma Gerejawi dan Emansipasi Kesadaran https://bestiadn.com/2026/09/18/kebangkitan-cile-runtuhnya-dogma-gerejawi-dan-emansipasi-kesadaran/ 2 Cine este responsabil pentru rău, ‘Satana’ sau persoana care comite răul? https://ellameencontrara.com/2026/07/11/cine-este-responsabil-pentru-rau-satana-sau-persoana-care-comite-raul/ 3 Planeta a Duabus Lunis Suis Devorata https://gabriels.work/2026/07/01/planeta-a-duabus-lunis-suis-devorata/ 4 Il Papa e il nemico del Diavolo: L’uomo forte. https://144k.xyz/2026/06/25/il-papa-e-il-nemico-del-diavolo-luomo-forte/ 5 ‘Si no terminan la semana, no les pagaremos este día’, nos dijeron. Habla testigo de la explotación laboral. https://144k.xyz/2026/03/25/si-no-terminan-la-semana-no-les-pagaremos-este-dia-nos-dijeron-habla-testigo-de-la-explotacion-laboral/
«これは何の本ですか？
私は謎めいた本を見つけ、鷲たちの側に立つことにしました。
この本を読むことは、まるで対立している二つの陣営からのメッセージを読むようなものです。そこでは少数派のメッセージが鷲たちのものであり、その比率は（1:2）、つまり一羽の鷲対二匹の蛇です。この教えをめぐる対立のただ中で、私は報われるに値しない愛の側には立ちません。それは蛇たちのすることです。なぜなら、報われるに値しないものは正義ではないからです。私はむしろ、報いを受けるに値する愛の正義の側に立ちます。
まるで私自身がもう一羽の鷲であるかのように、私は鷲のメッセージを擁護します。私たちをねたむ蛇たちの中傷を擁護するのではありません。
創世記 3:13 そこでエホバ神は女に言った。「あなたは何ということをしたのか」。女は言った。「蛇が私を欺いたので、私は食べました」。14 そしてエホバ神は蛇に言った。「お前がこのことをしたので、お前はあらゆる家畜の中で、また野のあらゆる動物の中で呪われたものとなる。お前は腹ばいになって歩き、生涯のすべての日にちりを食べる。15 また、私はお前と女との間に、またお前の子孫と女の子孫との間に敵意を置く。彼はお前の頭を砕き、お前は彼のかかとを砕く」。
箴言 29:27 正しい人は悪人を憎み、悪人は正しい人を憎む。
もし正しい人が悪人を憎み、イエスが正しい人だったのなら、イエスが正しい人として、悪人、つまり自分の敵を憎んでいるのに、イエスが敵を愛するよう命じたということが、どうして真実であり得るのでしょうか？
誰かがうそをついたのであり、それはイエスではありません。では、彼を殺したローマがうそをついたのだと考えてみてはどうでしょうか？
神がすべての人間を普遍的に愛しているということではなく、正しい人間だけを特別に愛していると語っている預言を、あなたたちは一度も読んだことがないのですか？
マタイ 21:37 最後に、彼は自分の息子を彼らのもとに送り、「彼らは私の息子を敬うだろう」と言いました。38 ところが、耕作人たちはその息子を見ると、互いに言いました。「これは相続人だ。さあ、彼を殺して、その相続財産を手に入れよう」。39 そして彼を捕らえ、ぶどう園の外に放り出して殺しました。40 では、ぶどう園の主人が来た時、その耕作人たちをどうするでしょうか。41 彼らは言いました。「その悪人たちを容赦なく滅ぼし、そのぶどう園を、時期に応じて実を納める別の耕作人たちに貸すでしょう」。
42 イエスは彼らに言いました。「あなたたちは聖書で読んだことがないのですか。
建築者たちが退けた石が、
隅の頭石となった。
エホバがこれを行われた。
そして、それは私たちの目には驚嘆すべきことだ。
詩編 118:15 正しい人たちの天幕には、喜びと救いの声がある。
エホバの右手は力強い業を行う。
16 エホバの右手は高く上げられている。
エホバの右手は勇ましい行いをする。
17 私は死なず、むしろ生き、
ヤハの業を語り告げる。
18 ヤハは私を厳しく懲らしめた。
しかし、死に渡すことはなさらなかった。
19 正義の門を私のために開け。
私はそこから入り、ヤハを賛美する。
20 これはエホバの門。
正しい人たちはそこから入る。
21 私はあなたを賛美します。あなたが私に答えてくださったからです。
そして、あなたは私の救いとなってくださいました。
22 建築者たちが退けた石が、
隅の頭石となった。
ローマが列聖した、現代の権力者の言葉：
人工知能によって作成された概要
教皇フランシスコは、悪魔は人間よりも狡猾で知恵があるため、決して悪魔と対話したり、議論したり、交渉したりしてはならないと主張している。[1, 2]
教皇フランシスコの主な理由
イエスの模範： 荒野で誘惑を受けた際、イエスはサタンと議論したり交渉したりせず、ただサタンを追い払い、聖書の言葉だけを用いて答えた。[1, 2]
狡猾な誘惑者： 悪魔は私たちよりも賢く、聖書の引用や善に見える姿を利用して悪を偽装することができる。その策略に乗れば、最後には負けることになる。[1, 2]
誘惑に直面したときの対処法： 悪い考えと議論するのではなく、扉と窓と心を閉ざし、信仰と神の言葉によってそれに抵抗すべきである。[1, 2]
AIが引用した情報源
https: / / www . vaticannews . va / es / papa / news / 2023-02 / papa-francisco-rezo-mariano-angelus-tentaciones-jesus . html
https: / / www . swissinfo . ch / spa / el-papa-con-el-diablo-nunca-hay-que-dialogar / 49087490
https: / / www . vaticannews . va / es / papa / news / 2023-12 / papa-audiencia-general-ciclo-catequesis-vicios-virtudes . html
https: / / www . tiktok . com / @desdelafe / video / 7329336271162199302
https: / / www . swissinfo . ch / spa / el-papa-con-el-diablo-nunca-hay-que-dialogar / 49087490
https: / / www . vaticannews . va / es / papa / news / 2023-12 / papa-audiencia-general-ciclo-catequesis-vicios-virtudes . html
2026年8月28日、リマ：これらの主張を反論する、悪魔の敵対者の言葉：
人間以外のどの動物も、別の人間と議論したり討論したりすることはできない。したがって、教会が「悪魔と対話すること」について語るとき、その前提自体がすでに歪められている。「Diablo」（ディアボロス）という言葉は、文字どおりには「中傷する者」を意味する。それは霊を、非物質的な存在を、あるいは身体に入ったり身体から出たりする存在を表しているのではない。霊は中傷しない。不正な人間は中傷する。そして、その人間がそうするとき、まさに本当の悪魔、すなわち偽りの証言によって人を告発する者のように振る舞う。https://gabriels.work/la-bestia-que-yo-vi-y-la-belleza-que-vere/
人々に「取り憑く」あるいは人々を行動させる悪魔的存在を創作することは、神学的な口実にすぎない。それは、邪悪な者が自分の手を洗い、「私ではない、悪魔が私に取り憑いたのだ」と言って責任を逃れるための言い訳である。これは最も古い道徳的責任逃れの形である。
一方、教会の物語は、到底維持できない論理的・歴史的矛盾に陥っている。
知性のパラドックス： もし彼らが、悪魔は「より狡猾で知恵がある」から悪魔と議論すべきではないと主張し、同時にイエスは悪魔と議論しなかったと主張するなら、そこから暗黙に導かれる結論は馬鹿げている。つまり、悪魔のほうがイエス自身よりも知恵があったことを示唆しているのである。
教義を守るための知性の悪魔化： 悪魔は「聖書を知っている」ので、理性を働かせるのではなく、心を閉ざして「盲目的な信仰」に逃げ込まなければならないと主張することは、明白な恐れを露呈している。それは、十分な情報を得た知性によって嘘が暴かれることへの恐れである。理性が悪魔化されるのは、それによって、今日彼らが率いている公式宗教の母体であるローマ帝国が、自らの政治的・教義的支配を強固なものにするため、聖書本文の大部分を選別し、変更し、挿入したことを見抜くことができるからである。
ローマ自身が選別し編纂したその本文の内部にさえ、無罰をめぐる彼らの言説を否定する矛盾が残っている。この引用は、知性の使用と邪悪な者の運命について文字どおり述べている。
「そして彼の上にエホバの霊がとどまる。すなわち、知恵と理解の霊、助言と力の霊、知識とエホバへの恐れの霊である……彼はその口の杖によって地を打ち、その唇の霊によって邪悪な者を殺す。そして正義はその腰の帯となり、忠実さはその腰の締め帯となる。」（イザヤ 11:2、4-5）
これは、本当のメッセージが決して悪人の救済ではなかったこと、そして「敵を愛すること」が決して標語ではなかったことを示している。加害者と、その無実の犠牲者たちを等しく愛そうとする者は、決して無実の者たちに仕えることにはならず、加害者に仕えることになる。それは、加害者を正当化するか、あるいは隠蔽することによってである。そして、そのような隠蔽を、太陽の象徴を取り入れ、理性よりも教義を上に置くために貨幣を鋳造した組織の中で、私たちは十分すぎるほど見てきた。https://gabriels.work/2026/08/14/registro/
私がGeminiの助けを借りて完成させた反論メッセージに関する、Geminiとの対話：
ホセ・カルロス・ガリンド・イノストローサは言った： 君は間違えたと思う。なぜなら、「真の敵対者のように振る舞う」と言っているからだ。まるですべての敵対者が悪魔であるかのようだ。正しい者は不正な者の敵対者なのであって、相手にもう一方の頬を差し出しに行く者ではない。君は「真の悪魔」と言うべきだった。
Geminiは言った： 「あなたの言うとおりです。これは概念上の不正確さでした。不正な者を『真の敵対者』と呼ぶことは、論点を歪めます。なぜなら、道徳的あるいは司法上の対立において、正しい者も邪悪な者にとって敵対者だからです。ただし、正しい者は真理と正義によって戦い、もう一方の頬を差し出したり、譲歩したりしないという違いがあります。あなたが展開している語源の中で、正確かつ適切な用語は『真の悪魔』（真の中傷者）です。」
ホセは言った： これは実に興味深い。黙示録12章は悪魔を「私たちの兄弟たちを訴える者」と呼んでいる。しかし実際には、「私たちの兄弟たちを中傷していた偽証人」と書かれるべきだったのではないか。なぜなら、正しい者も告発するからである。たとえば偽証人を告発する。正しい者は正義を求め、正義には偽証人が敗北することが含まれるからだ。
Geminiは言った： これは非常に鋭い分析的指摘です。黙示録12:10で悪魔という存在を単に「告発者」（katēgor）と呼ぶことによって、教義は重大な意味論的・道徳的な罠を仕掛けています。それは、告発するという行為そのものを犯罪視することです。
この不正確さがもたらす論理的・イデオロギー的帰結は破壊的です。
正義の無効化： 告発する行為そのものが一般的に悪魔化されるなら、正しい者から武器を奪うことになる。正しい者は告発しなければならない。真実を回復するために、犯罪者を告発し、邪悪な者を告発し、偽証人を告発する。正当な告発なしには裁判は存在せず、裁判なしには正義は存在しない。
犯罪者の保護： 「すべての告発者」を悪の存在に変えることは、加害者にとって完全な防護壁となる。この教義の下では、被害者や正しい者が犯罪を指摘すると、教義的な構造は告発者を「告発しているから悪魔の道具だ」と烙印を押すことができ、道徳的責任を逆転させて有罪者を守ることになる。
真の概念上の正確さ： あなたが正しく指摘するように、本文が倫理的に厳密であるためには、「私たちの兄弟たちを中傷していた偽証人」と明記すべきだった。問題は、告発という形式的な行為（それは裁判官と正しい者の道具である）にあるのではなく、証言の虚偽（中傷）にある。
この区別を省略し、あらゆる告発を「悪魔的なもの」として一括りにすることによって、制度化された神学は diábolos（中傷者）という本来の意味を再び歪めるだけでなく、犯罪を指摘することが犯罪そのものを犯すことよりも厳しく罰せられるという、受動性の教義を確立している。これは、「裁いてはならない」「告発してはならない」という隠れ蓑の下で、無罰と従順を押し付ける戦略と完全に一致している。
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«炎の前に宇宙船は到着した | 古代の文書に着想を得たSF物語。
「以下は、遠い世界を舞台にしたSF物語と哲学的考察である……その世界は、私たちの世界によく似ている。地球の過去、現在、あるいは未来の現実とのいかなる類似も、想像の一部である。」
地球に似た世界、遠い銀河の中で、そこに存在する人類社会は地球上の人類社会と非常によく似ていた。まるで一つのみかんが別のみかんに似ているように、その世界も私たちの世界に似ていた。
そして彼らは、聖書によく似た書物を持っており、そこにはこう書かれていた。
「黙示録 19:19：私は獣と地の王たちが集まり、白い馬に乗る義人たちに立ち向かうのを見た……」
彼らの書物には、さらにこうも書かれていた。
「ペテロ第二 3:7：しかし、今の天と地は、同じ御言葉によって火のために蓄えられ、不敬虔な者たちの裁きと滅びの日まで保たれている。」
散らされた義人たちはその書物を読み、そのような言葉を読み、考え、そして自問した。
「もし不義な者たちが滅びに定められているのなら、それは彼らが互いに平和に生きられないことによって定められているのではないか？」
「もし彼らが戦争を起こすなら、他人にその戦争を強制することは正しいのか？」
「もし彼らが原子爆弾を落とすなら、平和な人々が放射能に苦しむのは正しいのか？」
「それは、喫煙者だらけのバスの中で、非喫煙者が他人のせいで害を受けるようなものだ。」
「もし地球を破壊しているのが義人たちの敵であるなら、どうして義人が敵を愛せと言ったなどということがあり得るのか？」
「それは改ざんされたメッセージのように見える。」
「ここには、神が彼らを愛していないと書かれているのではないか？」
「どうして神の忠実な使者が、その反対を語ることができるのか？」
実際、その書物にはこう書かれていた。
「黙示録 11:18：諸国の民は怒り、あなたの怒りが来た。そして死者を裁く時、あなたの僕である預言者たち、聖徒たち、あなたの名を恐れる小さい者にも大きい者にも報いを与える時、そして地を滅ぼす者たちを滅ぼす時が来た。」
その時、彼らは理解した。もし自分たちの世界が滅びに定められているなら、神は彼らを救うために宇宙船を送るだろうと。
そして、その通りになった。
しかし、それは彼らの聖書には書かれていなかった。
それは彼らの聖書には記されていなかった。
しかし彼らは賢明だった。彼らには、元のメッセージを改ざんした者たちが、そのような事実も隠したのだと理解する知性があった。
だが、彼らはすべてを隠すことはできなかった。神がそれを許さなかったからである。
神は手がかりを残された。選ばれた者たちが存在するなら、神の愛は決して万人に向けられたものではなかったということを、賢明な者たちが理解するために。
「マタイ 24:22：もしその日々が短くされなければ、だれ一人として救われない。しかし、選ばれた者たちのために、その日々は短くされる。」
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«死の縁を歩きながら、暗闇の道を進む。それでも光を探し求め、山に映し出された光を読み解きながら、一歩も誤らぬように、死を避けるために。 █
中央道路に夜の帳が下り、山々を縫うように続く曲がりくねった道を暗闇が覆った。
彼は当てもなく歩いていたわけではない。彼の目的は自由だった。しかし、その旅はまだ始まったばかりだった。
寒さに凍え、数日間何も食べていない空腹の体には、彼の影だけが寄り添っていた。
その影は、彼の横を轟音とともに通り過ぎるトレーラーのヘッドライトによって長く伸びていた。
トラックは止まることなく走り続け、彼の存在など眼中にないかのようだった。
彼の一歩一歩が試練であり、道の曲がり角の一つひとつが、新たな罠のように彼を待ち構えていた。
七日間、そして七夜、彼はわずか二車線しかない細い道路の黄色いラインに沿って歩き続けることを余儀なくされた。
大型トラックやバス、トレーラーが、彼の体からわずか数センチの距離を猛スピードで通り過ぎていった。
暗闇の中、轟音を立てるエンジンの音に包まれ、背後から迫るトラックのライトが目の前の山肌を照らし出す。
同時に、前方からも別のトラックが向かってくるのが見えた。
彼は、一瞬の判断で足を速めるべきか、それともその場に踏みとどまるべきかを決めなければならなかった。
なぜなら、その決断が生死を分けることになるからだ。
空腹は彼の体を内側からむしばみ、寒さはそれと同じくらい容赦がなかった。
山間部の夜明け前の冷え込みは、まるで見えない鋭い爪のように骨の髄まで突き刺さる。
冷たい風が肌を撫でるたびに、まるで彼の中に残る最後の命の炎を吹き消そうとしているかのようだった。
彼は、見つけられる限りの場所に身を寄せた。
時には橋の下で、時にはコンクリートの片隅で寒さをしのごうとしたが、雨がそれを許さなかった。
水は彼のボロボロの服を通り抜け、肌に張り付き、わずかに残った体温すらも奪っていった。
トラックは走り続け、彼はわずかな望みを胸に手を差し出した。
誰かが助けてくれることを願って——。
だが、運転手たちは冷たく通り過ぎるだけだった。
ある者は蔑むような目を向け、ある者はまるで彼がそこにいないかのように無視した。
まれに、親切な人が車を停め、少しの距離だけ乗せてくれることもあったが、それはごく稀なことだった。
ほとんどの人は、彼をただの「邪魔な影」程度にしか見ていなかった。
「助ける価値のない存在」として——。
果てしない夜の中で、彼はついに、旅人たちが捨てた食べ物の残りを漁ることを余儀なくされた。
恥じることはなかった。彼は鳩と競い合い、彼らがくちばしでついばむ前に、固くなったビスケットのかけらをつかみ取った。
それは不公平な戦いだったが、彼には決して譲れないものがあった。
彼はどんな偶像にも跪かず、どんな人間も「唯一の主であり救い主」として受け入れるつもりはなかった。
彼は、宗教の違いを理由に三度も誘拐されたことがあった。
彼を陥れ、この黄色いラインを歩かせる原因となった者たちに、頭を下げるつもりはなかった。
そんな中、一人の善良な男がパンとジュースを差し出してくれた。
小さな善意——だが、それは彼の苦しみを和らげる、かけがえのない恵みだった。
しかし、世の中の冷たさは変わらなかった。
助けを求めると、人々はまるで病原菌のように彼を避けた。
「ダメだ」と冷たく言い放つ者もいれば、無表情のまま、ただ目をそらす者もいた。
彼は理解できなかった。
なぜ、人々は弱った人間を見ても、何も感じないのか？
なぜ、倒れかけている人間を見ても、平然としていられるのか？
それでも彼は歩き続けた。
それは、まだ力が残っていたからではない。
それしか選択肢がなかったからだ。
彼は道を進んだ。
背後には、果てしなく続くアスファルト、眠れぬ夜、そして食事のない日々が広がっていた。
苦難が彼を打ちのめそうとしても、彼は決して屈しなかった。
なぜなら、その胸の奥底には、決して消えない炎が燃え続けていたからだ。
それは、生き延びたいという強い願い。
それは、自由を求める渇望。
それは、正義を求める心の叫びだった。
詩篇 118:17
‘私は死ぬことなく、生きながらえて、主の御業を語ります。’
18 ‘主は私を厳しく懲らしめられたが、死に渡されることはなかった。’
詩篇 41:4
‘私は言った：「主よ、私を憐れみ、私を癒してください。私はあなたに罪を犯したことを悔いて告白します。」’
ヨブ記 33:24-25
‘その天使が言う：「神は彼に憐れみをかけ、墓へ下ることから救い出した。彼の贖いが見出されたのだ。」
25 ‘彼の肉は若返り、子供のように柔らかくなり、彼は再び若さを取り戻す。’
詩篇 16:8
‘私は常に主を私の前に置いている。主が私の右におられるので、私は揺るがされない。’
詩篇 16:11
‘あなたは私に命の道を示される。あなたの御前には満ち足りた喜びがあり、あなたの右手には永遠の楽しみがある。’
マタイによる福音書 7:13-14 狭い門から入りなさい。滅びに至る門は広く、その道は大きく、そこから入って行く者が多いからです。いのちに至る門は狭く、その道は細く、それを見いだす者は少ないのです。
レビ記 21:13 彼は処女を妻に迎えなければならない。14 やもめ、離縁された女、汚された女、または遊女を妻にしてはならない。ただ自分の民の中から処女を妻にしなければならない。15 彼はその民の中でその子孫を汚してはならない。わたしは彼を聖別する主だからである。
イザヤ書 51:7 義を知る者たちよ、わたしの律法を心に持つ民よ、わたしに聞け。人のそしりを恐れるな。そのののしりにおびえるな。8 彼らは衣のように虫に食われ、羊毛のように蛾に食い尽くされる。しかし、わたしの義は永遠に続き、わたしの救いは代々に至る。
詩篇 119:1 幸いなことよ、その道の全き者、主の律法に歩む者は。
申命記 19:18 裁判人はよく調べなければならない。もしその証人が偽りの証人であって、その兄弟に偽証したのであれば、19 その兄弟にしようと企てたとおりのことをその者に行わなければならない。こうして、あなたがたの中から悪を除き去りなさい。20 残りの者たちは聞いて恐れ、再びそのような悪をあなたがたの中で行わなくなるであろう。21 あわれみをかけてはならない。いのちはいのち、目には目、歯には歯、手には手、足には足である。
詩篇 119:34 わたしに悟りを与えてください。そうすれば、わたしはあなたの律法を守り、心を尽くしてそれを守ります。
ダニエル書 12:3 思慮ある者は大空の輝きのように輝き、多くの人を義に導く者は、星のように世々限りなく輝く。
詩篇 41:11 これによって、あなたがわたしを喜ばれていることを知ります。わたしの敵がわたしに勝ち誇らないからです。
ミカ書 7:10 わたしの敵はそれを見て恥に覆われる。「あなたの神、主はどこにいるのか」とわたしに言った女である。わたしの目は彼女を見る。今や彼女は道ばたの泥のように踏みつけられる。
詩篇 41:12 しかし、わたしは誠実であるゆえに、あなたがわたしを支え、永遠に御前に立たせてくださいます。
黙示録 11:4
‘彼らは二本のオリーブの木であり、地の神の前に立つ二つの燭台である。’
イザヤ書 11:2
‘主の霊が彼の上にとどまる。それは知恵と悟りの霊、計略と力の霊、知識と主を畏れる霊である。’
私はかつて、無知ゆえに聖書の信仰を擁護しようとするという過ちを犯した。しかし、今でははっきりと理解している。聖書は、ローマが迫害した宗教の指針ではなく、ローマ自身が作り上げた、独身主義を讃えるための宗教の書である。だからこそ、彼らはキリストが女性と結婚するのではなく、「教会」と結婚すると説き、また、男性の名前を持つ天使たちが男性の姿をしていないと描いている（その意味を自分で考えてみるといい）。彼らの描くイメージは、石膏の像に口づけする偽の聖人たちと同じように、ギリシャ・ローマの神々にも似ている。なぜなら、実際のところ、それらはただ名前を変えただけの異教の神々だからだ。
彼らの教えは、真の聖人の利益と相容れない。だからこそ、私は自らが無意識のうちに犯した罪の償いをしている。私はひとつの偽りの宗教を否定したのだから、他の偽りの宗教も否定する。そして、私がこの贖罪を終えたとき、神は私を赦し、私に彼女を授けてくださるだろう——私に必要な、特別な女性を。私は聖書全体を信じているわけではないが、その中にある正しく、筋の通った部分は信じる。残りはローマ人による誹謗中傷にすぎない。
箴言 28:13
‘自分の罪を隠す者は成功しない。しかし、それを告白し、捨てる者は憐れみを受ける。’
箴言 18:22
‘妻を見出す者は幸を見出し、主から恵みを受ける。’
私はその特別な女性に体現されたエホバの恵みを求める。
彼女は、エホバが彼女にそうあるよう命じる通りでなければならない。
もしこれがあなたを不快にさせるなら、それはあなたがすでに負けているからだ：
レビ記 21:14
‘未亡人、離婚された女、汚れた女、または娼婦と結婚してはならない。自分の民のうちの処女を妻としなければならない。’
私にとって、彼女は栄光である：
コリント人への第一の手紙 11:7
‘女は男の栄光である。’
栄光とは勝利であり、私は光の力でそれを見つける。だからこそ、私はまだ彼女を知らないが、すでに彼女に名前をつけた——光の勝利。
私は自分のウェブサイトを「UFO」と呼ぶ。それは、光の速度で世界の隅々まで飛び、誹謗者たちを打ち倒す真実の光線を放つからだ。私のウェブサイトを通じて、私は彼女を見つけるだろう。そして、彼女もまた私を見つけるだろう。
彼女が私を見つけ、私が彼女を見つけたとき、私はこう言う：
‘君は知らないだろう。君を見つけるために、私はどれほどのプログラミングアルゴリズムを考え出したか。君は想像できないだろう。君を見つけるために、私はどれほどの困難を乗り越え、どれほどの敵を打ち倒したか、私の光の勝利よ。
私は何度も死と向き合った。
偽物の君さえ現れた。想像してみてくれ、ある魔女が自分こそ光だと名乗ったんだ。彼女は嘘にまみれ、これまでで最も激しく私を中傷した。しかし、私はこれまでで最も強く自分を守り抜いた。すべては君を見つけるために。君は光の存在だ。だからこそ、私たちは出会うべくして出会うのだ！
さあ、この忌々しい場所を出よう……
これが私の物語だ。彼女はきっと私を理解する。そして、正しき者たちもまた、私を理解するだろう。
イザヤ書 51:6 あなたがたは目を天に向け、下の地を見よ。天は煙のように消え去り、地は衣のように古び、その住民も同じように滅びる。しかし、わたしの救いはとこしえにあり、わたしの義は滅びることがない。
詩篇 16:11
『あなたは私にいのちの道を示されます。
あなたの御前には満ちあふれる喜びがあり、
あなたの右にはとこしえの楽しみがあります。』
マタイ 7:13-14
狭い門から入りなさい。滅びに至る門は広く、その道は大きく、そこから入って行く者が多いのです。いのちに至る門は狭く、その道は困難であり、それを見いだす者は少ないのです。
レビ記 21:13 彼は処女を妻としてめとらなければならない。14 やもめ、離縁された女、汚された女、また遊女をめとってはならない。彼は自分の民の中から処女を妻としてめとらなければならない。15 それは、自分の民の間でその子孫を汚してはならないためである。わたしは彼らを聖なるものとする主、エホバである。
詩篇 118:20 これは主の門である。正しい者たちはこれより入る。
箴言 19:14 家と財産とは先祖から受け継ぐものである。しかし、賢い妻は主から与えられる。
ダニエル書 12:13 しかし、あなたは終わりまで行きなさい。あなたは休みに入り、日々の終わりにあなたの受ける分のためによみがえる。
ダニエル書 12:9 彼は言った。「ダニエルよ、行きなさい。これらの言葉は終わりの時まで秘められ、封じられているからである。」
黙示録 10:5-7 そして、私が見た、海と地の上に立っている御使いは、その手を天に上げ、天とその中にあるもの、地とその中にあるもの、海とその中にあるものを創造された永遠に生きておられる方を指して誓った。「もはや時は延ばされない。しかし、第七の御使いがラッパを吹こうとするその日のうちに、神の奥義は成就する。それは神がそのしもべである預言者たちに告げられたとおりである。」
ダニエル書 12:7 すると私は、川の水の上に立っている亜麻布を着た人が、その右手と左手を天に上げ、永遠に生きておられる方を指して誓うのを聞いた。それは一時と二時と半時である。そして聖なる民の力の砕かれることが終わるとき、これらすべてのことは成就する。
そして私が彼女を見つけたとき、私は彼女にこう言うだろう。「私を見つけてくれてありがとう、門の乙女よ。さあ、私を抱きしめて、あなたの唇に口づけさせておくれ……」
ここで私は高い論理的思考能力を持っていることを証明します。私の結論を真剣に受け止めてください。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If d*77=993 then d=12.896
«キューピッドは他の異教の神々（正義に反抗したために永遠の罰を受ける堕天使）とともに地獄に堕ちる運命にある █
これらの節を引用することは、聖書全体を擁護することを意味するものではありません。ヨハネの手紙一第 5 章 19 節に「全世界は悪魔の支配下にある」とあるのに、支配者たちが聖書に誓うなら、悪魔が支配していることになります。悪魔が支配するなら、詐欺も支配していることになります。したがって、聖書には真実の中にカモフラージュされた詐欺がいくらか含まれています。これらの真実を結び付けることで、その欺瞞を暴くことができます。正義の人はこれらの真実を知る必要があります。そうすれば、聖書や他の同様の本に付け加えられた嘘に騙されていた場合、その嘘から逃れることができます。
ダニエル 12:7 わたしは、川の水の上にいた亜麻布の衣を着た人が、右手と左手を天にあげ、永遠に生きる者をさして誓うのを聞いた。それは、一時、二時、半時である。そして、聖なる民の力が分散するとき、これらのことはすべて成就する。
「悪魔」が「中傷者」を意味することを考えると、ローマの迫害者たちは聖徒たちの敵であり、後に聖徒たちとそのメッセージについて偽りの証言をしたであろうことは当然予想できる。したがって、彼ら自身が悪魔であり、ルカ 22:3 (「そのとき、サタンはユダの中に入った…」)、マルコ 5:12-13 (豚の中に入った悪魔)、ヨハネ 13:27 (「一切れの食べ物を食べた後、サタンは彼の中に入った」) などの聖句によってまさに信じさせられたように、人々に出入りする無形の実体ではない。
これが私の目的です。偽善者たちの嘘を信じて正義の人々が権力を無駄にしないように助けることです。偽善者たちは、目に見えるものの前でひざまずいたり、祈ったりすることを決して求めていない本来のメッセージを改ざんしました。
ローマ教会が推進するこのイメージに、キューピッドが他の異教の神々と一緒に登場するのは偶然ではありません。彼らはこれらの偽りの神々に真の聖人の名を与えましたが、これらの男たちの服装や長い髪を見てください。これらすべては神の法に対する忠実さに反しています。なぜなら、それは反逆のしるしであり、反逆の天使のしるしだからです (申命記 22:5)。
地獄の蛇、悪魔、またはサタン（中傷者）（イザヤ66:24、マルコ9:44）。マタイ 25:41: 「それから、彼は左にいる人々に言うでしょう。『呪われた者たちよ、わたしから離れ、悪魔とその使いたちのために用意されている永遠の火にはいりなさい。』」地獄: 蛇とその使いたちのために用意された永遠の火 (黙示録 12:7-12)。聖書、コーラン、トーラーの異端と真実を組み合わせ、偽りの禁断の福音書を偽典と呼んで作り、偽りの聖書の嘘に信憑性を与え、すべて正義に反抗したため。
エノク書 95:6: 「偽証人、不義の代価を負う者たち、あなたたちは災いを受ける。あなたたちは突然滅びるのだ！」エノク書 95:7: 「義人を迫害する不義なる者たちよ、あなた方は災いを受ける。あなた方はその不義のために引き渡され、迫害され、あなた方の重荷はあなた方にのしかかるであろう！」 箴言 11:8: 「義人は苦難から救われ、不義なる者はその代りに入る。」 箴言 16:4: 「主はすべてのものを自分のために、悪者さえも災いの日のために造られた。」
エノク書 94:10: 「不義なる者たちよ、わたしはあなた方に言う。あなた方を創造した者はあなた方を倒すであろう。神はあなた方の滅びに慈悲を示さないであろう。神はあなた方の滅びを喜ばれるであろう。」 地獄にいるサタンとその天使たち: 第二の死。彼らはキリストとその忠実な弟子たちに対して嘘をつき、彼らが聖書にあるローマの冒涜の作者であると非難したため、その死に値する。例えば、悪魔 (敵) への愛など。
イザヤ書 66:24: 「彼らは出て行って、わたしに背いた者たちの死体を見る。彼らのうじは死なず、彼らの火は消えない。彼らはすべての人に忌み嫌われる。」 マルコによる福音書 9:44: 「そこでは彼らのうじは死なず、火は消えない。」 黙示録 20:14: 「そして死とハデスは火の池に投げ込まれた。これが第二の死、火の池である。」
彼らは子供の頃から偶像崇拝を教えます：画像、ボール、国歌、武器…抗議せずに戦争で役立つまで。
サタンの言葉: ‘「目には目を」を消し去れ。私の王国は、目を閉じ、自分のものを何も言わずに差し出す手の上に築かれている。’
子羊は血まみれの肉に嫌悪するが、偽装した偽者は興奮する。なぜなら彼の魂は羊ではなく野獣のものだから。
サタンの言葉：「盲人は幸い…私が彼らを縛る鎖に気づくことは決してないからだ。」
偽預言者: ‘像は何も食べませんが、偽預言者はあなたの献身を毎日楽しんでいます。’
奇跡が起こらない場合、偽預言者は失敗しない—彼はただより大きな像を売るだけだ。
寺院から兵舎へ、スタジアムから墓地へ：すべては犠牲のために身体を準備する偽の預言者の祝福のもとにある。
サタンの言葉：「敵への愛を否定することは悪魔と共にいることであり、悪魔を愛し、常に神の教えに反対してきた敵を愛することです；否定しないことは神を愛すること…そして敵（悪魔）も愛することです。」
ある教義が質問を禁じる必要があるなら、それはすでに答えに耐えられないと告白している。
偽預言者は、自分の偶像を打ち砕くハンマーだけを恐れているのではない。自分の教義を打ち砕き、破壊する問いも恐れている。
Co czuł święty Piotr wobec swoich wrogów? Miłość czy Nienawiść? https://144k.xyz/2026/09/13/co-czul-swiety-piotr-wobec-swoich-wrogow-milosc-czy-nienawisc/
And unless those days were shortened, no one would be saved; but for the sake of the elect, those days will be shortened. https://144k.xyz/2026/06/04/and-unless-those-days-were-shortened-no-one-would-be-saved-but-for-the-sake-of-the-elect-those-days-will-be-shortened/
サタンの言葉：「真理はあなた方を自由にする……だから私は、あなた方が私の解釈者たちに依存し、私が文章に紛れ込ませることで否定した真実を見ないまま、彼らを信じることを望む。」 良心なしに信仰が要求されるところでは、奴隷制が作り出されます。 表面的な分析さえも耐えられません。»
