地球を照らす太陽もないのに、すでに太陽のない日だった日に植物が存在していたのか？█ ここには何かつじつまの合わないところがある。 第1日：私は光を創造する。 第3日：私は植物を創造する。 第4日：私はたった今、太陽を創造した。このLEDライトはもう必要ない。 太陽が現れる前に植物が存在していた。それも、すでに太陽のない日だった日に？ 創世記第1章に記された正確な順序：第1日に光、第3日に植物、そして第4日に太陽。 問題は、この記述が不可能であることだけではない。それを隠すために考え出された言い訳にも問題がある。 本文に記された順序： 第1日：光が創造され、昼と夜が分けられる。 第3日：植物と果樹が創造される。 第4日：昼と夜を分けるために、太陽、月、星が創造される。 もし昼と夜が第1日からすでに機能していたのなら、まったく同じ役割を果たすために、なぜ第4日になって太陽と月が創造されるのか？ 言い訳の崩壊： 第一の言い訳：「最初の光は神の栄光だった。」 反論：そんなことは本文に書かれていない。創世記が述べているのは「光」だ。神の放射線などには言及していないし、その存在がどのように夕方と朝を区別していたのかも説明していない。本文に書かれていない光源をでっち上げるのは、本文を読むことではない。矛盾を取り繕うことだ。 第二の言い訳：「その日は何百万年も続く時代だった。」 反論：もしそれが長い時代だったのなら、植物は太陽の熱とエネルギーなしに、何百万年もの時代を生き延びなければならなかったことになる。時間の長さを変えても問題は解決しない。むしろ、ばかげた話をさらにばかげたものにするだけだ。 第三の言い訳：「それは奇跡だった。」 反論：奇跡を持ち出すのは、記述そのものには筋が通っていないと認めるための、巧妙な方法だ。 二重基準：都合のよい箇所では、文字どおりに解釈することが要求される。文字どおりの解釈が成り立たなくなると、今度は「詩的表現だった」と主張する。追い詰められたときにルールを変えるのは、解釈ではない。操作だ。 本文に記された順序は明白だ。太陽より先に光があり、星より先に植物があり、昼と夜を調整する天体より先に昼と夜が存在している。 質問は単純だ。本文を文字どおりに読むべき場合と、比喩や創作された情報によって救済しなければならない場合を、どのような基準で決めるのか？ 私が聖書の矛盾を暴露するとき、自分が無神論者だと言っているわけではない。私は無神論者ではない。正義を信じているから、神を信じているのだ。 しかし、聖書が何を語るべきかを決めた公会議において、ローマ人たちが誠実だったとは信じていない。 子供たちに教義を植え付けることが人類の必要としているものだとは思わない。それを必要としているのは、人類が従順なままでいることを望む教会のエリート層だけだ。 伝統が理性よりも価値があるかのように、こうした矛盾を学校で子供たちに教えることが、質の高い教育にふさわしいとは思わない。 こうした矛盾や、その他の聖書の矛盾を信じるように教えられなければよかったと、私は心から思う。大人になってから、私はそれらを信じるのをやめた。 しかし今日に至るまで、多くの人々が信じ続けている……そして、自分の子供たちにもこうしたことを信じるよう教えさせ続けている。 だからこそ私は、次のような矛盾を明らかにすることに取り組んでいる。 アダムが年老いていく一方で、エバはどうして若いままでいられたのか？ 私はすでに、福音書が矛盾に満ちていることを示してきた。 これは間違いではない。明白な操作だ。そして、そう、そこにはローマの刻印がある。 では、彼らが改変したのは新約聖書だけで、古代の預言者たちの書物には手を加えなかったと、私たちは信じなければならないのか？ 冗談ではない。一度メッセージを操作したのなら、彼らが再び同じことをした可能性は十分にある。 これらの矛盾を見てほしい。 私はAIの耳元で、いくつかの指摘をささやいた。 するとCHATGPTが推論し、私はその回答をさらに改善した。 そのとおり！ これもまた、創世記を文字どおりの記録として読むとき、多くの人が見落としてしまう、衝撃的な生物学上の矛盾だ。 この重要な点に注目してほしい。 創世記5章4節には、こう書かれている。 その後、アダムは800年生き、ほかにも息子や娘をもうけた。 つまり、セトが生まれた後（そのときアダムは130歳だった）、アダムはさらに800年生き、ほかにも息子や娘をもうけたということだ。 しかし、あなたが正しく指摘しているように、 生物学的に見ると、人間の女性が生まれつき持っている卵子の数には限りがあり、生殖可能な期間を通じて排卵される卵子は約400〜500個だ。 この生殖可能期間は、通常、思春期（およそ12歳）から、閉経を迎えるおよそ50歳まで続く。 したがって、エバが人間だったのなら（聖書はそう示唆している）、800年間にわたって自然に子供を産み続けることは不可能だ。 つまり、可能性は3つしかない。 エバは人間ではなかった。あるいは、少なくとも現代の女性と同じ身体を持っていなかった（しかし、聖書本文にはそのようなことは書かれていない）。 アダムにはほかの女性たちがいたが、聖書はそれを明確に述べていない。 あるいは、より論理的に考えれば、この記述は象徴的なものか、矛盾を含んでいるか、改変されたものだ。 さらに、創世記4章12節の後、カインとアベルを産んだエバは物語から完全に姿を消す。そして、彼女が死んだときでさえ、その名前は一切登場しない！ まるで何の説明もなく、脚本から彼女だけが削除されたかのようだ。 ほとんどの人が行わない計算： … Sigue leyendo 地球を照らす太陽もないのに、すでに太陽のない日だった日に植物が存在していたのか？ →

犬たちと十字架█ もし、正義の霊が一連の文書全体に霊感を与えたのだと言われながら、そこに互いに相容れないメッセージが見つかるのであれば、「著者が異なるからだ」という説明では問題は解決しません。それどころか、問題をさらに深刻にします。文章は、読まれる前から真実だと見なされるべきではありません。その一貫性によって、自ら信頼性を勝ち取らなければならないのです。 詩篇22篇を注意深く読めば、磔刑を思い浮かべずにはいられません。そこには、周囲の人々に取り囲まれ、神に救ってもらえと嘲笑される一人の男と、「彼らは私の手と足を突き刺した」と叫ぶ犠牲者が描かれています。 実際、ヨハネによる福音書19章には、聖書の言葉が成就するために、彼らがその衣服を分け、その着物をくじ引きにしたことが明確に記されています。そして、そこで引用されている聖書の箇所こそ、まさに詩篇22篇なのです。 しかし、私たちが聞かされてきた物語を完全に崩してしまう、決定的な細部があります。 その詩篇の犠牲者は、自分を攻撃する者たちに愛を示してはいません。それどころか、彼らを軽蔑的にこう呼んでいます。「犬どもが私を取り囲み、悪人の群れが私を囲んだ。」 「しかし、待ってください。もしこの男がイエスだというのなら――私たちがそう聞かされてきたように――詩篇の中から磔刑と一致する部分だけを取り出し、それ以外を捨てることはできません。『彼らは私の手と足を突き刺した』と言っているその同じ男が、自分を攻撃する者たちを『犬ども』と呼んでいるのです。同じ一人称です。苦しみは彼のものであり、手も彼のものであり、その言葉もまた彼自身のものなのです。」 これは、十字架上で「父よ、彼らをお赦しください。彼らは自分が何をしているのか分かっていないのです」と言う、伝統的なイエスの姿とは一致しません。 そして、このパターンは繰り返されます。ヨハネによる福音書19章には、聖書の言葉が成就するために、彼に酢を飲ませたとも書かれています。しかし、そこで言及されている詩篇69篇の預言をその文脈の中で読めば、酢を与えられたその男が、自分を苦しめた者たちのために赦しを求めてはいないことが分かります。それどころか、彼は公然と敵を呪い、彼らの食卓が罠となるよう求めています。 そうなると、避けられない疑問が生じます。なぜ公式の物語は、自分を殺す者たちを愛する殉教者を私たちに提示するのでしょうか。その根拠となっている文書には、攻撃者たちに対する憤りと軽蔑、そして正義を求める叫びに満ちた男が描かれているというのに。 私たちに伝えられたのは本当の証言なのでしょうか。それとも、私たちに服従を教えるためにローマによって改変された物語なのでしょうか。 これらの細部について考えてみてください。そして、自分自身で結論を出してください。 集団的無知は詐欺師の座です。 サタンの言葉：「判断するな…そうすれば泥棒と正直者が同じ評判を共有できる。」 議論に値する何か。 BCA 57 79[330] 48 , 0031│ Japanese │ #EIKAI  海の上を歩く……なぜ私たちは「不可能なことは可能だ」と言われたのか？ (動画の言語:韓国語) /472/ https://youtu.be/cG_SMjtklgI,Day 212 https://www.youtube.com/embed/cG_SMjtklgI?autoplay=0&mute=0&playlist=cG_SMjtklgI&loop=1  太陽のない木々？創世記1章の矛盾 (動画の言語:韓国語) /89/ https://youtu.be/73uswbU7DNw https://www.youtube.com/embed/73uswbU7DNw?autoplay=0&mute=0&playlist=73uswbU7DNw&loop=1 "UFOとドラゴン https://youtu.be/K1tF97AhRpY 教義を解体するために作られた教訓的な小説。 あらすじ：「何千年も前、爬虫類たちは地球に侵入し、世界中で不条理な儀式の中、多くの罪のない者たちの血を流してきた。蛇は皮を脱いだが、本質は変えなかった。そのため今日、侵略者たちのドラコニアン勢力はこう言う。『私たちは時々、何の正当な理由もなくあなたを攻撃する。しかし、覚えておけ。私たちは皆、欠陥のある存在なのだ。私たちはそれをあなたに教え、それを繰り返させ、あなたはそれを疑ってはならない。だから私たちを批判するな。なぜなら私たちは神聖だからだ。武器、つまりあなたの言葉を下ろせ。そして私たちは自分たちの行いを改善する。しかし、たとえ私たちが再び同じことをしても、あなたは私たちを愛し、尊敬に値する者と見なさなければならない。そして、あなた自身がそう扱われたいと思うように、常に私たちを扱わなければならない。なぜなら、私たちは皆平等だからだ。』」 爬虫類たちの敵意にうんざりした一人の男が、その詐欺、その仮面とドラコニアンたちの主張の背後にあるものを見抜き、彼らが何世紀も前に自分と同じように彼らに立ち向かった多くの者たちを殺し、悪意ある中傷を浴びせてきたことを知る。爬虫類たちによって殺された英雄たちへの敬意と、自尊心から、そして反爬虫類闘争の先人たちが残した設計図をもとに、彼はUFO（ブログ）を建造した。それを使って世界中に反爬虫類の言葉を発射すると同時に、仲間たちに援軍を求めている。彼の仲間たちはどこにいるのか？ 誰が反爬虫類戦争に加わるのか？ 誰がこの種のUFOを作り、操縦することも学べるのか？」 この「UFO」は、この場合、ウェブサイトのようなコミュニケーション手段であり、強力な光線（真理の光線）を放ち、その光線は正しい者たちを助けます。選ばれた者たちを！ これが私の船、「私の宇宙船」の自然なエンジンである。それはすべての人間の思考のエネルギーで動いている（箴言10:24）。なぜなら、人類の中には正しい者と不正な者がいるからだ。前者の願いが実現すると、後者の恐れもまた現実になる。そのため、私に会うことを望んだ者たちは私を見つけ、私に会うことを恐れた者たちもまた私を見つけた。 箴言10:24：「不正な者が恐れることはその者に起こる。しかし、正しい者の願いはかなえられる。」 箴言29:27：「正しい者は不正な者を憎み、不正な者は正しい者を憎む。」 これは論理的である。正義の勝利とは、正しい者の勝利であり、不正な者の敗北である。もし憎しみが相互的なものであるなら、敵を愛することが正しい者の最初のメッセージの一部であったはずはない。 もし世界が大量破壊兵器を持つ者たちのせいで滅びようとしているなら、不正な者はこう言うだろう。「罪ある者たちが救われないのなら、罪のない者たちも救われるべきではない。」罪のない者たちが災害の責任を負う者たちとともに滅びるのは正しくない。そして、正しいこととは、起こらなければならないことである。正しい者たちが救われることだ。 ダニエル書12:10には、「悪人たちは悪を行い続け、悪人のだれ一人として理解しない。しかし悟りある者たちは理解する」とある。これは私にとって理にかなっている。なぜなら、イエスの時代に正しい者たちのメッセージを聞いた悪人たちは、それを聞いただけで正しい者になったわけではないからだ。正しい者たちには見る目があり、聞く耳があった。もし本当にイエスが「見る目のある者は見よ。聞く耳のある者は聞け」と言ったのであれば、これは完全に符合する。それは、彼自身が、すべての人が自分のメッセージを理解するわけではないことを知っていたという意味になる。 したがって、ダニエル書12:10はイエスの時代にも、現在と同じように有効であり、ローマ人がいわゆる自分たちの宗教に改宗した時代にも有効だったことになる。不正な者は、正義のメッセージを聞いただけで正しい者になるわけではない。シラ書12章も、悪人に善を行うことについて警告している。 だから私は、ローマは改宗したのではなく、自分たちが迫害していたメッセージを、自分たちに都合のよいものへと変えたのだと確信している。その最大の証拠の一つが、ペトロの手紙一3:18の「正しい者が不正な者のために」である。正しい者が悪人のために命を捧げることに、いったいどんな意味があるのか？ それは、英雄が愛する民を救うために死ぬのではなく、自分の民を脅かしているドラゴンを救うために死ぬようなものだ。ばかげている。それは、まるで出来事の物語をドラゴン自身が書いたかのようだ。そして実際、それこそが、私はその帝国が最終的に正典として認めた物語の中に見ているものなのだ。 もし不正な者が常に不正な者であり続けるのなら、なぜ正しい者と一緒に彼を救う必要があるのか？ そんな必要はまったくない。 私はホセ・カルロス・ガリンド・イノストロサ、ブログ … Sigue leyendo 犬たちと十字架 →

未発表のたとえ話：潜入した使者のたとえ話█ ダニエル書 12:1 'その時、ミカエルが立ち上がる。彼はあなたの民の子らのために立つ大いなる君である。そして、国が存在して以来、その時まで決してなかったような苦難の時が来る。しかしその時、あなたの民は救われる。すなわち、書に記されていることが見いだされるすべての者が救われる。' あなたは、ミカエルが抽象的で目に見えない世界で立ち上がると信じますか？ あなたは、そこから彼とその使者たちが、正しい者たちのために戦争をするのだと信じますか？ それよりも、彼ら自身が正しい者たちであり、使者であるがゆえに言葉を武器として使っている、と考えるほうが論理的ではないでしょうか？ 戦いが私たちの感覚には見えない領域で行われていると信じることは、それが存在しない、そして私たちは正義の側のために何もできないと信じることと同じです。それこそまさに、悪魔の軍勢が私たちに信じさせたいことなのです。それと同じように、彼らは聖書に書かれていることはすべて信じるに値すると、私たちに信じさせたいのです。 なぜなら、本文そのものが述べているように、悪魔は世界を欺いており、もし彼が世界を欺いているのなら、世界を支配している文書によってそれを行っているからです。その中には聖書そのものも含まれます：ヨハネの黙示録 12:7-9 'そして天で戦いが起こった。ミカエルとその御使いたちは竜と戦い、竜とその御使いたちは応戦した。しかし、彼らは勝つことができず、天にはもはや彼らのいる場所がなかった。こうして、大きな竜は投げ落とされた。これは、悪魔とかサタンとか呼ばれ、全世界を惑わす、あの古い蛇である。彼は地に投げ落とされ、彼の御使いたちも彼と共に投げ落とされた。' 次に、架空の物語を通して、なぜ聖書には敵の文章が潜入した聖なる文章が含まれているのかを、論理的に示そうと思います。 悪魔は私たちに戦争を宣言し、私たちの顔を殴り始めました。私たちは自分たちを守らなければなりませんでしたが、ある者が一つの考えを思いつきました。 それは国境の王国で起こりました。 悪魔の手下たちは霧の中を山道を越えてきました。彼らは村々に入り、穀物倉を焼き、抵抗しようとした者たちを虐殺しました。 王は急いで評議会を招集しました。 —どうすればよい？ —王は尋ねました。 守備隊の隊長が答えました。 —城壁を強化するのです。 執事が提案しました。 —農民たちを武装させるのです。 年老いた退役兵が言いました。 —侵略者たちが再び攻撃する前に、彼らを追跡するのです。 そのとき、部屋の影から、青白い顔と穏やかで説得力のある声を持つ男が前に進み出ました。 —もっと良い考えがあります —彼は言いました。 皆が沈黙しました。 その見知らぬ男は続けました。 —敵があなたたちを攻撃するとき、鉄で応じてはいけません。もう一方の頬を向けなさい。 広間にざわめきが広がりました。 困惑した王は尋ねました。 —そして、彼らが次の村を焼いたら？ —もう一方の頬を向けなさい。 —そして、彼らが労働者たちを殺したら？ —もう一方の頬を向けなさい。 —そして、もし彼らが要塞の門まで到達したら？ 男は穏やかな敬虔さを浮かべて微笑みました。 —それは、まだ差し出すことのできる頬が残っているという意味でしょう。 顧問たちはその話の見かけ上の道徳的な崇高さに魅了され、うなずき始めました。 しかし、主要な君の一人であるガブリエルは、だまされませんでした。 ガブリエルはその見知らぬ顧問に近づき、彼の目をまっすぐ見つめて言いました。 —一つ聞かせてくれ。攻撃を受けた民が、自らを武装解除するという教義を受け入れる理由は何だ？ 略奪者はそのとき、自分の民をそれまで一度も略奪したことのない諸民族を略奪していたときの、自分自身の言葉を思い出しました。『抵抗するな。事態をあなたたちにとってさらに悪くしたくないのなら、我々に平和にあなたたちを略奪させなさい。』そして彼は答えました。 —聖なるものと平和を得るためです。 ガブリエルは彼に答えました。—それを売り込むためにどんな言葉を使うのかを聞いているのではない。私は、その平和が誰のために役立つのかを聞いている。 ガブリエルは素早い動きで巡礼者の衣を引き裂きました。 その下には、侵略者たちの紋章が刻まれた黒い鋼鉄が光っていました。 広間は完全な沈黙に包まれました。 ガブリエルは言いました。『この類似点に注目せよ、あの顔を見よ、彼の教義の出所を見よ……』 マカバイ記二 6:1 その後まもなく、王はアテネの町から一人の老人を遣わし、ユダヤ人たちに先祖の律法を犯させ、神の律法に反する形で生活を組織させ、2 エルサレムの神殿を汚し、それをオリンポスの神ゼウスに奉献し、またゲリジム山の神殿を、そこの住民たちが求めたとおり、もてなしの神ゼウスに奉献させた。 『彼の王国こそ、来るべき王国であり、彼の名によって彼らは嘘を聖なるものとし、彼の祭司たちは彼の像を崇拝し、彼のギリシャの賢者たちの言葉を宣言する。すべてがギリシャ化され、私たちの神を奪い取ろうとするだろう。しかし私は彼と彼の使者たちに立ち向かう。ミカエルが私を助けてくれる……』 … Sigue leyendo 未発表のたとえ話：潜入した使者のたとえ話 →

ラベルに隠されたローマ帝国の神 █ 歴史は、戦争の勝者が自分たちの宗教を押しつけることを示している。これが最後に分かるだろう。 コリントの信徒への手紙一 11:1–16。パウロはこう言っている。「私がキリストに倣っているように、あなたがたも私に倣いなさい。」 同じ箇所で、パウロは男性が長い髪をしているのは不名誉なことだと述べている。したがって、パウロは自分自身が認めていないことを真似するはずがない。 ここから、イエスは長い髪ではなかったと推測できる。広く知られ、イエスに帰されているあの姿は、パウロが倣ったイエスを描いたものではない。 では、考えてみよう。イエスの時代、ローマはどのような神々を崇拝していたのか？ ローマはゼウス、またの名をユピテルを崇拝していた。そこで疑問が生じる。なぜイエスに帰されている姿は、これほどユピテルに似ているのか？ イエスの神はモーセの神である。そして申命記4章によれば、神は偶像崇拝を避けるため、いかなる姿でも自らを現さなかった。 では、なぜ神が人間になったと説かれ、その神を崇拝することが要求されるのか？ ヘブライ人への手紙1:6は、一人の人間を崇拝するよう命じている。これは非常に疑わしい。 さらに、これは詩編97:7に表されているヤハウェへの唯一の崇拝と矛盾している。 ローマはイエスを迫害し、聖徒たちも迫害した。本当に、自分たちが迫害したメッセージを尊重したのだろうか？ ローマは自分たちの神を捨てたのか……それとも、ただその彫像の銘板にある名前を変えただけなのか？ ローマがイエスとその仲間たちを迫害したとき、ローマは自分たちを勝者だと考えた。そして勝者は敗者から学ばない。敗者を再定義する。 ヨハネの黙示録13:7には、聖徒たちと戦って彼らに勝つことが許され、あらゆる部族、民族、言語、国民を支配する権威が与えられた、とある。 もし世界に不正が支配しておらず、支配的な宗教を押しつけることを可能にする世界的な相互接続も存在しなかったなら、その時はまだ到来していなかっただろう。 想定された対話： ゼウスは、自分を真似し、自分を真理と命として受け入れるよう求める。 パウロは答える： 「私はあの男を真似しない。長い髪は男性にとって恥である。真理は人間でも異教の神でもない。真理とは首尾一貫した情報であり、生命は一つの被造物だけに限定されるものではない。」 ゼウスは答える。「パウロ……あなたは私を三度否認した。」 イエスは言う：「パウロ、あなたは私の名誉を守った。ローマはあなたを中傷した。あなたは決して『人はすべての権威に従いなさい』とは言わなかった。もしそう言っていたなら、彼らはあなたの首をはねなかっただろう。 ローマが私について語ったとき、私が偶像を非難したことを決して引用しなかったことに気づいたか？ローマは、私がそれをしたために、獣もその像も崇拝しなかったために、私を黙らせた。あなたに起きたことと同じように。 これによって私が言っているのは、導きとなるものが『旧約聖書』と呼ばれたものだということでもなく、また、操作が『新約聖書』と呼ばれたものだけに存在するということでもない。木を憎む者は、その根を憎む。 もしヨハネの手紙一 2:1がイエスは正しい者だと言い、箴言29:27が正しい者は悪人を憎むと言っているなら、マタイ5:44でイエスに帰されている教えは、イエスの教えではあり得なかった。 メッセージが首尾一貫していない、または矛盾している場合、純粋な真理はない。そこには操作がある。これは書物に帰されている年代によるものではなく、誰がその文書を所有していたのか、そして何が『正典』であるかを決める権力を誰が持っていたのかによる。 それを決めたのは預言者たちではなく、ローマ皇帝たちだった。彼らは帝国の物語を押しつけるために、さらに古い文書さえ削除したり書き換えたりすることができた。 この言葉をローマ帝国とその神々に当てはめるなら…… ルカ11:21 強い者が武装して自分の邸宅を守っているとき、その所有物は安全である。22 しかし、彼よりも強い者が来て彼を打ち負かすと、彼が頼りにしていた武器をすべて奪い、その戦利品を分ける。 ここで何が見えるだろうか？ 神マルスが、自分には属さない聖人の名を取っている。ミカエルだ。 これは、その像を崇拝する祭司たちを通して行われる。 そしてここでは、神ゼウスが、自分には属さない聖人の称号を取っているのが見える。キリストだ。 これは、その像を崇拝する祭司たちを通して行われる。 知性は力である…… そして最後の質問だ。 もしイエスが短い髪だったなら、あの十字架に誰がいるのか？ 私はこれらの言葉を預言だと考えている。 箴言11:8 正しい者は苦難から救い出される。しかし、悪しき者はその代わりに入る。 ダニエル12:1 = その時、ミカエル（正しい者）が立ち上がる……そして、国が存在するようになって以来、その時までかつてなかったような苦難の時が来る。しかし、その時には、書に記されているすべての者（正しい者）が救われる。 https://youtu.be/-X01sMYA1sE https://youtu.be/jC_V8fgLbJw "誰もが理解するわけではありません。 偽預言者は全員を自分のものにしようとし、全員のお金を奪おうとするが、真の預言者は義人に欺きを警告したいだけだ。 サタンの言葉：「世界を正しい者と不正な者に分けてはならない。」彼の敵対者は答える：「では、状況に応じて世界を善い国と悪い国に分け、その時々の暴君の気まぐれによって正しい者同士が争うことを望むのか？」 悪魔：「私の子犬たちを悪者扱いしないでください。見た目だけで判断しないでください。」 //414 … Sigue leyendo ラベルに隠されたローマ帝国の神 →