Притча о неверном управителе как предупреждение о неверных, которые исказили бы послание.

Притча о неверном управителе как предупреждение о неверных, которые исказили бы послание. █

В притче о неверном управителе управляющий оказывается уличённым в растрате имущества своего господина, и тот говорит ему: «Ты больше не будешь управителем». Тогда человек задумывается о своём будущем и решает изменить долги должников, чтобы заслужить их расположение и обеспечить себе место для жизни (Лука 16:1-8).

Но… что, если эта притча скрывала более глубокое послание? Иисус постоянно говорил против неверных и развращённых.

Тогда возникает тревожный вопрос: знал ли Иисус, что позже неверные люди изменят первоначальное послание так же, как управитель изменил счета своего господина?

А что, если римские соборы были отражением этой притчи? Что, если часть того, что позже выдавалось за истину об Иисусе, на самом деле была изменённой версией его первоначального учения?

Потому что что-то никогда полностью не сходилось.

С одной стороны: «Блаженны алчущие и жаждущие правды» (Матфея 5:6).

С другой стороны: «Око за око и зуб за зуб» (Исход 21:24, Левит 24:20, Второзаконие 19:21).

А также: «Не противьтесь злому» и «любите врагов ваших» (Матфея 5:39-44).

Кроме того: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон… но исполнить его» (Матфея 5:17-18).

Можете ли вы представить, что послание, говорящее такое, может быть последовательным?: «Блаженны алчущие и жаждущие правды… при условии, что они забудут про око за око и полюбят врага справедливости».

Предупреждал ли Иисус через притчу о неверном управителе, что преследующий Рим изменит его послание, увидев себя осуждённым им?