圣经对强奸是怎么说的？对强奸犯的惩罚公平吗？█
[施暴者]：五十舍客勒银子，因为她没有订婚。
[何塞]：这不公平。
[人工智能机器人]：这条法律是不公正的。
[何塞]：如果强奸犯有好几个呢？她必须和他们中的哪一个结婚？
[人工智能机器人]：法律没有对此作出明确规定。经文提到的是一个男人，但并没有明确涉及多人共同实施强奸的情况。
[何塞]：那么，被强奸的女人又会怎样？谁来决定她的哪一个施暴者将成为她的丈夫？难道法律不是仅仅因为那个女人没有订婚，就判处那些强奸她的懦夫死刑吗？
[人工智能机器人]：经文没有给出任何答案。
[何塞]：这就是他们所说的完美法律吗？
[人工智能机器人]：一部被称为完美的法律，却没有解决如此严重的情况。
我的评论：
许多人自称信仰上帝。那么，如果我们都同意上帝从不犯错，那么，当上帝据称根据圣经为故意杀人者制定死刑时，他犯错了吗？
如果他没有犯错，那么为什么教皇利奥反对死刑？为什么圣经本身后来又通过引入「要转过另一边脸来」的命令，否定了「以眼还眼」的原则？
有些事情对不上，是不是？有没有可能，掌握着最初福音书文本的罗马帝国篡改了这些文本，甚至修改了那些据称源自更早时代的内容？
顺便说一句，圣经并没有规定所有强奸案件都应判处死刑。我想明确表达自己的立场：我并不同意圣经所说的一切。在我看来，强奸犯在所有情况下都应该被判处死刑，没有任何例外。下面我分享一段我与人工智能的对话，这段对话启发了开头几行的内容。
何塞：
Bot，摩西律法中有一件事让我觉得完全不公平。假设一个男人想娶一个女人，但她根本不想和他有任何关系。于是，因为他对她痴迷，他强奸了她。根据《申命记》22:28-29，如果这个少女是处女，而且没有与任何人订婚，那么男人就必须向她父亲支付五十舍客勒，并娶她为妻。
你明白吗？这个男人竟然通过暴力手段，得到了一位根本不愿意嫁给他的妻子！你不觉得这既不公平又武断吗？
BOT：
是的，何塞。问题显而易见：这项规定将婚姻义务作为强奸行为的后果。经文没有明确赋予女人拒绝这桩婚姻的权利。相反，施暴者只需向她父亲支付一笔钱，然后娶她为妻，而且以后不得与她离婚。
何塞：
没错！现在想象一下，这个男人很富有、任性，而且对一个没有订婚的女人痴迷不已。他强奸了她，而因为他有钱，他支付了五十舍客勒，最终成功娶到了她。
实际上，这不就几乎等于把没有订婚的女人摆出来出售吗？任何有钱的男人，都可能最终通过性暴力得到一个根本不愿意和他在一起的女人！
而最糟糕的是，她被判定必须与自己的强奸犯维持婚姻关系，度过余生。这个女人的正义在哪里？她自己的意愿又在哪里？这完全不公平！
BOT：
还有一个区别，使这个问题更加严重。《申命记》22:25-27规定，如果受害者是一名已经订婚的女人，那么施暴者将被判处死刑。但是，《申命记》22:28-29规定，如果受害者是一名尚未订婚的年轻处女，那么处罚就是支付五十舍客勒，并强制结婚。
换句话说，法律根据受害者的婚姻状况，规定了不同的后果。
何塞：
正是如此！怎么能说，制定了公正法律的上帝，例如针对故意杀人者所确立的「以眼还眼」原则，同时又认可这样一项规定？怎么能认为，让一个女人最终嫁给强奸自己的男人是公正的？
旧约中有些事情，我始终无法理解。这也进一步坚定了我的怀疑：古代义人的真正信息可能遭到了篡改。
BOT：
那么，你如何将这些矛盾与你关于罗马的假说联系起来呢？
何塞：
我的理论是，罗马并不只是篡改了那些同时代人的信息，那些人曾受到它的迫害、审判和杀害。篡改也可能涉及更古老的信息，甚至包括那些由遭受罗马帝国迫害的人所捍卫的古代信息。
迫害并杀害义人的罗马，也可能干预了那些早于它、并一直流传到它手中的教义和传统！
正因为如此，旧约中才有这么多事情始终让我无法理解。有没有可能，其中一些不公正的规定根本不属于那些捍卫正义之人的真正信息，而是后来才被加入或修改的？
我不愿意接受圣经中出现的一切都必然是公正的，仅仅因为它们被归于上帝名下。如果上帝是绝对公正的，那么他的真正教导就不应该与正义相矛盾！
既然谈到了婚姻：如果圣经中有我喜欢的经文，那就是这样的经文：
「得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。」（《箴言》18:22）
作为一个渴望得到这种祝福的男人，我无法把生活在一个没有妻子的世界里，周围全是外表雌雄莫辨、留着长发的男人，并且传统还把他们描绘成上帝的天使，当作一种奖赏。我也不认为那些广为流传的形象忠实地反映了圣洁天使和基督的真实模样。
因此，我并不同意圣经所说的一切，例如这段经文：
「当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。」（《马太福音》22:30）
我无法接受耶稣的面容竟然是宙斯面容的翻版。宙斯是一个异教神祇，而他的崇拜曾由安条克四世·埃皮法尼斯强加于耶路撒冷。正是这个政权迫害、折磨并杀害那些拒绝放弃自己信仰的犹太人。那些由迫害马加比兄弟的人所制造的事件，发生在耶稣出生前一个多世纪。我觉得极其矛盾的是，传统最终竟然把弥赛亚描绘成与那个曾经征服并迫害他自己的民族的政权有关联的同一个神祇的模样。
还有一件更加令人震惊的事情：根据希腊神话，宙斯绑架了年轻的特洛伊王子伽倪墨得斯，并对他实施了性侵犯，随后还让他成为奥林匹斯山上的斟酒侍者。
怎么可能把基督与这样一个堕落、好色的强奸犯神祇相提并论，甚至赋予他同样的面容？更奇怪的是，还把一些源自希腊的教义归于他，例如爱仇敌的教导。这一格言同样出现在希腊智者林多斯的克莱奥布卢斯的教诲中，而他生活在基督诞生前六个世纪。
更加奇怪的是，人们还把「上帝的国度里不会有婚姻」这一教导归于他，仿佛独身主义和没有夫妻生活本来就是他自己的犹太民族传统的一部分。然而，以色列古代的宗教规定却要求祭司必须有妻子。
因此，我并不同意圣经所说的一切，例如这段经文：
「我愿意众人像我一样；只是各人领受上帝的恩赐，一个是这样，一个是那样。」（《哥林多前书》7:7）
这段经文看起来非常像是有人故意插入其中，以便为某个宗教机构的利益辩护。这个机构需要没有妻子、没有后代的男人，需要那些没有继承人来要求继承他们财产和产业的男人，并且能够把自己的一生完全奉献给服务和壮大这个机构。还有什么比把独身主义描述成上帝的恩赐更好的方式，来强加这种模式呢？这样一来，就不必承认这其实是一种为了机构结构利益而强加的牺牲。
如果《创世记》2:24把男人与妻子的结合描述为创造秩序本身的一部分，那么，怎么能把放弃拥有妻子的权利称为一种「恩赐」呢？某种有利于一个组织机构的事情，最终却被包装成一种恩赐，这难道不值得怀疑吗？
「宙斯，这是天国，还是你的王国？在这里，你的形象竟然占据了大众崇拜的中心？」
「宙斯，那些长着女人般面孔、留着长发的男人，究竟是忠于上帝的天使，还是反抗上帝的叛逆天使？然而，他们却符合你那希腊式的审美趣味？坦白说，我无法想象访问所多玛的天使会是那副模样。」
当情感引导人们时，操纵就伪装成真相。 宙斯的话：’我实在告诉你，今天你要与我同在乐园里……与伽倪墨得斯一起，我的祭司不结婚，所以在那里，配得承受我国度的男人不娶女人。你要像我那长发的天使，永远跪在我面前生活。’ 无法在不自相矛盾的情况下解释。 BCA 63 18[418] 59 , 0023
│ Chinese │ #PIAI
爱与另一边脸颊。 (视频语言：乌尔都语) /293/ https://youtu.be/bilx33mXJhs,
Day 251
雅各欺骗了一位盲人……而上帝却爱他？ (视频语言：乌尔都语) /106/ https://youtu.be/O0pXtO1TSy0
狼的借口被理智揭穿：“每个人都应该有第二次机会”，但狼不寻求救赎，只是在寻找新的虐待机会；它不是一只想要回归正道的迷途羔羊，而是一只想再次猎杀的掠食者。 他们当面欺骗你，但你没有意识到，因为你不知道这些细节。 撒旦的话：“把复仇交给神……而我负责给你更多的罪犯。”
«男子加百列揭示宙斯信息中的不一致：’有福的是那些渴望正义的人，只要他们忘记以眼还眼，并爱正义的敌人。’
以赛亚书 42:17 倚靠雕刻的偶像，对铸造的偶像说：’你是我们的神’，这等人要退后，极其蒙羞。如果那些人们向其祈祷的偶像中，有任何一个能化为血肉之躯，行走在我们的街道上，伪装成圣人，如同一个天使传达着所谓的’爱你的仇敌，不要排除我’的信息，那么一个逻辑严密且见多识广的人肯定能这样揭穿他：’约翰福音 3:16 声称神爱世人。约翰福音 17:9 则说耶稣不为世人祈求。两段文字，一个问题：它们如何契合？而且，说到不契合的事，你骗不了我。如果但以理书 9:21 说加百列是男子，而申命记 22:5 指出耶和华憎恶男子穿妇女的衣服，但加百列却是神所爱的，那么你就不可能是加百列。’
共同教义（基督教与伊斯兰教）
基督教和伊斯兰教都声称，加百列宣告了耶稣的童贞降生，以应验以赛亚书（马太福音1章 / 古兰经19章）。
然而，以赛亚书7:14–16并没有预告耶稣，也没有提到’永久的童贞女’。
这一预兆是赐给亚哈斯王的，并且必须立即实现，在孩子还不会分辨善恶之前。
以赛亚谈的是一位年轻女子，而不是一位在生育之后仍保持童贞的女子。
其应验体现在亚哈斯时代的忠诚君王希西家身上：他毁坏了铜蛇（列王纪下18:4–7），上帝与他同在（以马内利），而亚述的失败也由以赛亚预言（列王纪下19:35–37）。
基督教与伊斯兰教：童贞降生（共同教义）。
基督教和伊斯兰教所共有的永久童贞降生，并非源自以赛亚书，而是源自罗马强加的后期再解读。
这些矛盾并非来自上帝。
一个专制的帝国并不希望有维护自身尊严的民族，而是希望有在任何赋予其权威之物面前下跪的民族，不论其形式如何。
出埃及记 20:4-5：’不可为自己雕刻任何形像，也不可做天上之物（飞鸟、月亮、太阳等）、地上之物（人类、蛇、金牛犊、黄铁矿〔黄铁矿是一种呈立方体形状的矿物〕等）或水中之物（鱼类等）的任何形像，也不可向它们下拜。’利未记 26:1：’你们不可为自己制造偶像或雕刻的形像，不可立柱像，也不可在你们的地上安置有图像的石头向它下拜，因为我是耶和华你们的神。’当一个人跪在某个形像前祷告或表示敬意时，那个人就是在崇拜那个形像；那个形像就成为他的偶像。因此，神认可希西家王毁坏摩西所造的铜蛇，因为当神命令人制作特定用途的特定形像时，神从未命令这些形像接受崇拜。列王纪下 18:4：’他废去丘坛，打碎柱像，砍下亚舍拉，打碎摩西所造的铜蛇，因为直到那时以色列人仍向它烧香；他称它为’铜块’。’圣经和古兰经共享一个共同的谎言，这显示了它们的罗马起源。圣经说天使加百列宣布耶稣将由一位处女生下，以应验以赛亚的预言，古兰经也说天使加百列宣布耶稣的童贞降生。但这并不正确，因为以赛亚预言的是一位忠诚君王的诞生，他打碎了摩西所造的铜蛇，因为那受造物当时正被当作偶像崇拜。此外，以赛亚从未说那女子在怀孕之后仍会保持童贞来生下亚哈斯之子希西家王；神与希西家同在，并与他的忠仆同在，因此希西家被称为以马内利（请阅读以赛亚书7章，并将其与列王纪下18章联系起来）。
a) 他们崇拜雕像或以一个或多个受造物的名义祷告。
b) 耶稣的童贞降生是基督教和伊斯兰教的共同信仰。
伊斯兰教
c) 他们崇拜一个立方体。
犹太教
d) 他们崇拜一面墙。
基督教 — 伊斯兰教 — 犹太教
e) 这些宗教使人们向受造物祈祷，或在人工制造的物体前俯伏，以在其面前自我贬低。这正是先知以赛亚所谴责的（以赛亚书 2:8-9）。
既然我们已经有逻辑证据，是否还有必要获得关于欺骗的考古证据？所谓的神圣信息并不一致。同一个神怎么可能在创世记 4:15 中保护一个杀人犯免于死刑，却又在民数记 33:35 中判处杀人犯死刑？如果罗马杀害了那些被它迫害的人，而那些被迫害的人属于罗马不接受的宗教，那么有一点对我来说是清楚的：那个宗教不可能是一个否认犹太民族律法和预言的新宗教，而更可能是一个在耶稣之前就已经存在的同一宗教。事实上，根据圣经，耶稣是来确认律法和先知的。如果犹太教在本质上包含这些，那么为什么不说耶稣的宗教实际上就是犹太教？但不是现今的犹太教，这一点我将证明：正如我所展示的，以己所欲施于人以及爱你的敌人，并不符合律法或先知。然而，根据圣经，耶稣说这些教导概括了律法和先知。尽管如此，我已经表明，这些教义不仅与律法中的’以眼还眼’原则以及先知所描述的那位憎恨敌人、爱朋友的神相矛盾，而且还源自希腊智者林多斯的克勒俄布洛斯。如果罗马能够把一个希腊人的教导当作犹太忠诚之王的教导来传播，那么有什么能保证它没有篡改罗马所谓的’旧约’的文本？如果这些文本与今天我们所称的’犹太教’一致，那么我们是否应该相信这就是曾被罗马迫害的真正犹太教？
左图： 梵蒂冈的宙斯神像。 你还相信右边的图像是都灵裹尸布上耶稣的面容吗？哥林多后书 11:4 ‘假如有人来传另一个耶稣，不是我们所传过的……’ ‘真正的耶稣留着短发！’哥林多前书 11:14 ‘你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？’加拉太书 1:9 ‘我们已经说了，现在又说：若有人传给你们不同的福音，与你们所领受的不同，他便该受咒诅。’（忠于真正的福音，保罗已经咒诅了他的仇敌！）’罗马人就是那些该死的家伙！’宙斯的话语：’饥渴慕义的人有福了，只要他们忘记以眼还眼，并爱仇敌……爱正义的仇敌。’林多斯的克莱奥布卢（Cleobulus of Lindos）的教导：’善待你的朋友和你的仇敌……’耶稣的教导？马太福音 5:44 ‘……要善待恨你们的人，为那凌辱你们、逼迫你们的人祷告……’
关于醋和拈阄分衣服的预言，并没有任何宽恕杀人者的信息。
诗篇22:16 因为犬类围绕我；作恶的人群包围我；他们刺透了我的手和我的脚。17 我的骨头，我都能数过；他们却注视我、观看我。18 他们分了我的外衣，为我的衣服拈阄。
诗篇69:21 他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们给我醋喝。22 愿他们的筵席在他们面前变为网罗，愿他们以为平安的变为陷阱。23 愿他们的眼睛昏暗，不能看见；愿他们的腰常常战抖。24 求你将你的忿怒倒在他们身上，愿你的烈怒追上他们。
箴言29:27 义人憎恶恶人，恶人也憎恶义人。马太福音27:19 当彼拉多坐在审判台上的时候，他的妻子打发人来说：这义人的事，你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多苦。
根据马太福音27:19，耶稣是义人；根据箴言29:27，义人恨恶恶人。
如果耶稣是义人，而义人恨恶恶人，那么怎么可能说耶稣爱仇敌，并饶恕那些杀害他的恶人呢？
根据圣经，耶稣的死是为了应验先知性的经文：马太福音27:35 他们把他钉十字架以后，就拈阄分他的衣服，为要应验先知所说的话：’他们分了我的外衣，为我的衣服拈阄。’
约翰福音19:28 这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：’我渴了。’29 有一个器皿盛满了醋，他们就拿海绵蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他的口边。30 耶稣尝了那醋，就说：’成了！’便低下头，将灵魂交付了。
有人告诉我们，当耶稣在十字架上死去时，他为自己的仇敌祷告，并为他们辩解，因为’他们不知道自己所做的是什么’：路加福音23:34 耶稣说：’父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。’兵丁就拈阄分他的衣服。
但是，经文所预言的，却是一个在十字架上临死时辱骂自己仇敌的人：这不是爱，而是恨。诗篇22显示，被钉十字架的人称他的刽子手为狗。在关于醋的预言中，并没有为仇敌求宽恕，而是求惩罚；他们被咒诅。除此之外，耶稣用来预告自己之死的恶园户比喻，说的是对那些杀人者的惩罚，而不是宽恕。此外，它还指出，那些园户完全知道自己在做什么（马太福音21:33-44）。可以确定的是，这个比喻并不是针对他民族中的义人，而是针对那些迫害者；后来，他们把全部罪责都推到犹太人——耶稣自己的民族——身上。如果我们查看诗篇118:2-23，这一点就会变得明显。
你是否已经明白，罗马篡改了这些文本，为的是诽谤自己的受害者，并把自己的诽谤伪装成真理？
大约在公元前167年，一位崇拜宙斯的国王想强迫犹太人吃猪肉。
安条克四世·伊皮法尼斯威胁那些遵守耶和华律法的人：
‘凡可憎之物，你都不可吃。’
七个人宁愿遭受酷刑而死，也不愿违背这条律法。（《马加比二书》第7章）
他们死时相信，因自己没有背叛神的诫命，神会赐给他们永生。
几个世纪后，罗马却告诉我们，耶稣出现并教导说：
‘入口的不能污秽人。’（《马太福音》15:11）
随后又告诉我们：
‘凡物若存感谢着领受，就没有一样可弃的。’（《提摩太前书》4:1–5）
那些义人难道是白白死去的吗？
废除他们为之献出生命的律法，真的是公义的吗？
请比较：
《哥林多前书》10:27 和 《路加福音》10:8
教导人可以吃
摆在面前的任何东西，
无需询问。
但《申命记》14:3–8却明确说：
猪是不洁净的；你不可吃它。
耶稣被描述为说：
‘我来，不是要废掉律法和先知，
乃是要成全。’
于是问题出现了：
一条律法如何能够被’成全’，
却同时把
那律法本身称为不洁净的东西
宣告为洁净呢？
以赛亚关于末日审判的预言
（《以赛亚书》65章与66:17）
仍然谴责
食用猪肉。
如果一边尊重先知，
一边又违背他们的信息，
这怎么说得通呢？
如果《圣经》的文本
经过了罗马的过滤，
而那个帝国曾迫害义人，
为什么还要相信其中的一切
都是真理与公义？
当那些与那七兄弟
拥有完全相同信仰的人中的最后一些人，
被罗马的迫害者杀害时……
宙斯要求人们崇拜他，并要求人们为崇拜他的凯撒献上钱币。这些并不是罗马所迫害的信仰的经文；它们是罗马为了让其皇帝保持富有、为了在牺牲正义和真理的情况下继续崇拜他们自己的神朱庇特（宙斯）而创造的宗教经文。
罗马帝国的假基督（宙斯/朱庇特）：
宙斯说： ‘把你的税款、你的钱币、你的祭物给凯撒……’ 马可福音 12:16-17
宙斯说： ‘你们众人都要向我下拜。’ 希伯来书 1:6
宙斯的对手揭露了基于义人之间互助的正义与要求帮助不义之敌的希腊化教条之间的矛盾。
罗马帝国的假基督（宙斯/朱庇特）说： ‘要爱你们的仇敌，咒诅你们的要为他祝福，恨你们的要善待他……’ 马太福音 5:44。 宙斯补充道： ‘你若不这样做，若不接受我或不听从我的声音……’ 马太福音 25:41。
宙斯的对手说： ‘撒旦，离义人的门口远点！你的矛盾暴露了你……你传讲爱仇敌……却恨那些不爱你的人……你说不要咒诅任何人……却咒诅那些不侍奉你的人。真正的基督从未传讲过爱仇敌。他知道崇拜你的人会假托他的话，所以他在马太福音 7:22 中警告过这些人……他通过指出诗篇 139:17-22 来警告他们：’耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？我极其恨恶他们，以他们为我的仇敌。»
兽、假先知与上帝普世之爱的神话
当我们阅读《启示录》时，我们看到提到了兽、假先知和龙……可以推断，人是能够成为这三种角色的，因为撒但意味着假见证人；作假见证的人是人；作为假先知行事的也是人……但有许多假先知……《启示录》第20章中的’假先知’指的是他们所有人……
如果上帝创造了这样的人，那么一些人怎么还能说上帝爱所有人呢？如果上帝的爱是永恒的，就不能说上帝曾爱过这个世界，因为如果他爱过，就不会再创造一个新的。是的，这与约翰的一段信息相矛盾。必须承认，兽篡改了原始信息，试图在从未对所有人存在的地方兜售上帝的爱，而只是针对’书上的人’，因为根据但以理书12:1，只有他们从患难中得救。如果根据圣经，审判的时期将像罗得和挪亚的日子，那么假设上帝爱所有人是荒谬的，因为如果这是真的，在那些日子里就没有人会灭亡；既然将会像罗得的日子，很明显不会所有人都得救，就像罗得或挪亚的日子一样。如果圣经所说的是真的，即上帝不愿任何人灭亡，那么就不会有人灭亡，因为根据圣经，上帝成就一切他所愿意的；但是那些想要兜售虚假救赎的人需要一个论据，而罗马帝国创造了多个论据来兜售它的谎言。
参考：
启示录 13:11–14
‘我又看见另有一个兽从地中上来……它行使头一个兽的一切权柄……并迷惑地上的居民……’
启示录 16:13
‘我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。’
启示录 20:10
‘那迷惑他们的魔鬼被扔在火与硫磺的湖里，就是兽和假先知所在的地方……’
但以理书 12:1
‘那时，保护你本国之民的大君米迦勒必站起来……那时，你的民凡名录在册上的，必得拯救。’
创世记 6–7（挪亚的日子）
洪水的记载：只有挪亚、他的家人以及进入方舟的人存活下来。
创世记 19（罗得的日子）
所多玛和蛾摩拉的毁灭：只有罗得和他的女儿得救。
路加福音 17:26–30
‘挪亚的日子怎样……罗得的日子也怎样……人子显现的日子也要这样。’
彼得后书 3:9
‘主……宽容……不愿有一人灭亡，乃愿人人都悔改。’
约翰福音 3:16
‘神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们……’
诗篇 115:3
‘我们的神在天上，都随自己的意旨行事。’
诗篇 135:6
‘耶和华在天上、在地上、在海中、在一切的深处，都随自己的意旨而行。’
以赛亚书 46:10
‘我的旨意必立定，我必成就我一切所喜悦的。’
约伯记 42:2
‘我知道你万事都能做，你的旨意不能被拦阻。’
启示录 13:18 说：
‘这里有智慧。凡有聪明的，可以计算兽的数目，因为这是人的数目；它的数目是六百六十六……’
没有人呼召那些不能理解的人去理解。
因此，这信息从来不是给全人类的，而是给有理解力的人。
罗马——那推动兽之像的——说了谎，
因为它从未离弃偶像，也未归向公义。
这与但以理书 12:10 相一致：
‘有智慧的人必明白……但恶人都不明白。’
也与但以理书 12:3 相一致：
‘有智慧的人必发光，如同天上的光辉；
那使多人归于公义的，必如星辰，直到永永远远。’
圣经是清楚的：
没有理解力就不能理解 666，
而恶人没有这种理解：
彼得后书 2:12：’这些假教师如同没有理性的牲畜……’
哥林多前书 2:14：’属血气的人不能明白……’
箴言 28:5：’恶人不明白公义，
但寻求耶和华的人明白一切。’
罗马帝国一直是邪恶的，因为
它不可能归向公义。
因此，它没有传讲它所逼迫的。
相反，它创造了罗马基督教及其’无功之爱’的教义：一种被当作美德呈现的不公义，
并以不配得的仇恨来维护，反对那些质疑它的人。
右侧文字：
如果它的偶像不被敬拜，它就发怒，
攻击那些不这样做的人。兽诽谤他们。
对不公义的爱，
包括诽谤
和矛盾，
这是它所包含的。
兽因着
对不公义的爱
而行不义之事。
以赛亚书 28:13 因此，耶和华的话语对他们将是：命令加命令，命令加命令，句句相连，句句相连，这里一点，那里一点；直到他们前去，向后跌倒，被摔碎，被缠住，并被捉住。
但以理书 10:20 他对我说：’你知道我为什么来到你这里吗？现在我必须回去与波斯的君王争战；我结束与他争战之后，希腊的君王就会来到。’ 帖撒罗尼迦后书 2:7 因为那不法的奥秘已经在运行；只是现在那拦阻者仍在拦阻，直到他被从中间除去。
当最后忠于耶和华的人倒下时，宙斯说：’现在所有人都会敬拜我。’ 他借着那些敬拜他之人的口这样说，因为正如他们所说的，他活在他们里面，而他们也活在他里面。
象征性的亲缘关系：雅典娜 / 密涅瓦 vs. 玛利亚（罗马）。
属灵的母亲。
雅典娜/密涅瓦：罗马与雅典的神秘守护者（并非生物学意义上的母亲）。
玛利亚：被强加给所有信徒的属灵母亲。
与智慧的联系。
雅典娜/密涅瓦：智慧与纯粹理性的女神。
玛利亚：被称为’智慧之座’（Sedes Sapientiae）。
国家守护者。
雅典娜/密涅瓦：城邦（雅典）与罗马国家的守护神。
玛利亚：基督教国家与王国的守护者。
天上的地位。
雅典娜/密涅瓦：天空与理智领域的神祇。
玛利亚：被提升为’天后’的称号。
崇拜形式。
雅典娜/密涅瓦：使用雕像、神庙和公共仪式。
玛利亚：使用雕像、神庙和公共仪式。
罗马式的替代。
罗马替换的是名称，而不是功能。过去人们敬奉雅典娜/密涅瓦或伊希斯的地方，后来建立起了’圣母’神庙，并保留了同样的母性与天界象征。只是换了一个新标签，本质结构仍然相同。
左边：雅典娜的雕像在《Saint Seiya》（《圣斗士星矢》）系列中哭泣。右边：罗马将他们女神的名字改为密涅瓦，但这是同一种行为。https : // youtube . com / shorts / aSJ4nJu8Oww https : // youtube . com / shorts / RhAND4ErnNo
融合主义：这是一种文化回收的政治与宗教策略。它的做法是接管一种古老的崇拜结构，连同其仪式与偶像崇拜，然后简单地覆盖上一套新的叙事，使人们在没有察觉变化的情况下继续服从同一个体系。这不是信仰，而是品牌重塑。这是罗马在’神圣’伪装下延续其神祇的技术，确保大众永远不会放弃对物质的崇拜。
启示录 15:3 + 以赛亚书 42:13 + 申命记 32:41
耶和华将像一位强大的战士那样发出战吼：’我要向我的仇敌报仇。’ 那么，根据圣经，耶和华的儿子所宣讲的爱仇敌又如何呢？据说这是为了效法他父亲那种建立在爱所有人基础上的所谓完美（马可福音 12:25-37，诗篇 110:1-6，马太福音 5:38-48）。然而，这却是他们二者仇敌的谎言，那些人篡改了许多文本，从而创造了圣经。
马太福音 25:41 然后他也要对左边的人说：你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
地狱：为龙（魔鬼）和它的使者所预备的永恒之火。
（启示录 12:7-12） （因为他们在反抗公义中，把真理与异端混合进圣经、古兰经、妥拉和次经之中）
以诺书 95:6 你们这些假见证人，以及那些看重不义代价的人有祸了，因为你们将突然灭亡！
以诺书 95:7 你们这些迫害义人的不义之人有祸了，因为你们自己也将因这种不义而被交出并遭受迫害，那重担的重量将落在你们身上！
箴言 11:8 义人必从患难中得救，而不义的人将代替他进入其中。
箴言 16:4 耶和华为自己造了万物，甚至恶人也是为灾祸之日所造。
以诺书 94:10 ‘我告诉你们，你们这些不义的人，那创造你们的必将你们推倒。神不会怜悯你们的毁灭，反而会因你们的毁灭而欢喜。’
地狱 以赛亚书 66:24
马可福音 9:44
（撒但和它的使者在地狱中：第二次的死：他们理当如此！）
他们理当如此，因为他们诬蔑基督和他忠信的门徒，指控他们是圣经中罗马亵渎言论的作者，例如爱魔鬼（仇敌）。
以赛亚书、诗篇、箴言以及以诺书中关于地狱的预言包含着明确的信息：神并不爱他的仇敌。除了基督的仇敌之外，还有谁把虚假的信息放进基督口中呢？
马可福音 9:44 在那里，他们的虫是不死的，火是不灭的。
启示录 20:14 死亡和阴间也被扔进火湖里；这火湖就是第二次的死。
启示录 20:15 凡名字没有记在生命册上的人，都被扔进火湖里。（凡没有被我的话语祝福的人，都被送进了地狱。）
以赛亚书 66:24 他们必出去观看那些悖逆我之人的尸体；因为他们的虫必不死，他们的火必不灭；他们必成为全人类所憎恶的对象。
在图像的教导性叙述中，一位受耶和华保护的使者对其中一个撒但的天使说：’但以理书 9:21 加百列是男人。申命记 22:5 神憎恶男人穿女人的衣服。哥林多前书 11:7 男人留着像女人一样的头发是羞辱。因此，你不是与加百列结盟的天使。你是撒但的天使。’
基督和圣徒那种被希腊化的形象——受到宙斯与丘比特启发——反映了一种被希腊化影响扭曲的圣经信息，这种信息是由虚假的罗马归信者推动的。这就是圣经中亲希腊化谎言的来源。
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«在《马可福音》3:29 中写道，’亵渎圣灵’是不可饶恕的罪。然而，罗马的历史与做法却揭示了一种惊人的道德颠倒：按照其教义，真正不可饶恕的罪，其实是质疑他们的圣经的可信度。与此同时，如杀害无辜者这样的严重罪行，却被同一个自称’绝无错误’的权威忽视或合理化。本文探讨这一’唯一的罪’是如何被构建出来的，以及这一机构如何利用它来维护自身权力，同时为历史上的不公正辩护。
在与基督截然相反的意图中，站着敌基督。如果你阅读以赛亚书第11章，你会看到基督第二次降临的使命，那不是要恩待所有人，而只是要恩待义人。但敌基督是具有包容性的；尽管他是不义的，他想要登上挪亚方舟；尽管他是不义的，他想要和罗得一起离开所多玛… 那些不觉得这些话冒犯的人是有福的。不被这信息冒犯的人，他就是义人，恭喜他：基督教是罗马人创立的，只有一种推崇独身主义的心态，那是古希腊和罗马领袖（古代犹太人的敌人）所特有的，才可能构想出如下信息： ‘这些人未曾与妇女染污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。’ 见《启示录》14:4；或类似这样的信息：’因为在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。’ 见《马太福音》22:30。这两个信息听起来都像是出自一位罗马天主教神父，而不是出自一位为自己寻求以下祝福的上帝的先知： ‘得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠’（《箴言》18:22），以及《利未记》21:14 ‘寡妇或被休的妇人，或被污的女子，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。’
我不是基督徒；我是一个一神多神论者（Henotheist）。我相信在万物之上有一位至高的神，也相信存在几个被创造出来的神 —— 有些忠诚，有些欺骗。我只向至高的神祷告。
但因为我从小就在罗马基督教中被灌输，我多年来一直相信它的教义。即使常识告诉我相反的事情，我也仍然奉行那些观念。
比如说 —— 打个比方 —— 我把另一边脸转过去给一个已经打过我一巴掌的女人。她一开始表现得像个朋友，但后来却无缘无故地开始把我当作她的敌人，用奇怪而矛盾的行为对待我。
在圣经的影响下，我曾相信她之所以变成敌人，是因为中了某种魔法；而她需要的是祷告，好让她回到曾经表现出来（或假装出来）的朋友身份。
但最终，一切只变得更糟。当我终于有机会深入探索时，我揭开了谎言，感到在信仰上受到了背叛。我明白了，许多教义并非来自真正的正义信息，而是来自渗入经文的罗马希腊主义。我确认自己曾被欺骗。
这就是为什么我现在揭露罗马及其欺诈。我不是在与神为敌，而是在与那些歪曲祂信息的诽谤作斗争。
箴言29:27宣称：义人憎恶恶人。然而，彼得前书3:18却说：义人为恶人而死。谁会相信一个人会为他所恨的人而死？相信这就是盲信，就是接受矛盾。而当有人宣扬盲信时，难道不是因为狼不希望猎物看清欺骗吗？
耶和华要像勇士一样呼喊：’我要向我的仇敌报仇！’
（启示录 15:3 + 以赛亚书 42:13 + 申命记 32:41 + 那鸿书 1:2–7）
那所谓的’爱你的仇敌’又如何？根据某些圣经经文，耶和华的儿子似乎宣讲这种教义，说人应当通过对所有人的爱来效法天父的’完全’？（马可福音 12:25–37，诗篇 110:1–6，马太福音 5:38–48）
这是敌人对父与子的谎言。
一种将希腊文化混入圣言的虚假教义。
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我将从引用维基百科中的这段文字开始这篇文章，并加入这个撒但般的刑具的图片，然后解释说，那些背叛公众信仰、与耶稣为敌的人，就是那些施刑者，那些邪恶的恶魔：「犹大的摇篮是一种主要用于逼供的刑具。它由一个尖锐的金字塔形装置组成，受害者被置于其上，然后一次或多次让其落下，使尖端以不同程度的压力撞击生殖器或肛门区域，具体压力取决于供词的发展情况。受刑者被安置成这样一种姿势：如果他睡着并放松身体，就会落在刑具令人痛苦的尖端上。」来源：维基百科：h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / C u n a _ d e _ J u d a s 犹大·伊斯卡略，那个叛徒，并不存在；这是一个罗马人的谎言，就像《圣经》中许多其他罗马人的谎言一样。诗篇 41:4-13 告诉我们，被背叛的人确实犯了罪，但耶和华使他重新站起来，为要向他的敌人报仇。然而，彼得前书 2:22-23 告诉我们，被背叛的人从未犯罪，也从未向他的敌人报仇。请读这一点：他们试图把一个关于末世的预言与耶稣的一生联系起来，但这个预言并没有在他身上应验，因为他来到世上是要死在十字架上：约翰福音 13:18 我说的不是你们所有人；我知道我所拣选的是谁。但必须使经上的话应验：「吃我饼的人，举起脚跟攻击我。」看看这另一项不一致的声明：约翰福音 6:64 但你们中间有一些人是不信的。因为耶稣从起初就知道哪些人不信，也知道谁要出卖他……彼得前书 2:22 基督从未犯罪……VS. 诗篇 41:4 我曾说：耶和华啊，求你怜悯我；求你医治我，因为我得罪了你。诗篇 41:7 凡恨我的，都一同窃窃私语攻击我；他们心里谋算要害我，说我：8 有一种致命的疾病抓住了他；躺在床上的人永远不会再起来。诗篇 41:9 连我所信赖、与我和好的朋友，就是吃我饭的人，也举起脚跟攻击我。10 但你，耶和华啊，求你怜悯我，使我起来，我就报复他们。11 由此我就知道你喜悦我，就是我的仇敌不能向我夸胜。12 你扶持我，使我保持纯正，并使我永远站在你面前。13 耶和华，以色列的上帝，是应当称颂的，从亘古直到永远。阿们，阿们。这是写给那些偶像崇拜的统治者的，他们为了维持对偶像的崇拜，在各个民族中杀害了数百万人：哈巴谷书 2:8 因为你抢夺了许多国家，所以其余各族必抢夺你，这是因为你杀害了许多人，并抢夺土地、城市以及其中所有居民。18 雕刻的偶像是雕刻它的人所造的，它有什么益处呢？铸造的偶像教导虚谎，又有什么益处呢？制造者制造无声的偶像，却仍然信靠自己的作品，这有什么意义呢？ //811
上帝的诫命并不只有十条；此外，他们还省略了最重要的一条诫命，用来惩罚那些违背‘不可杀人’这条诫命的人：也就是针对杀人犯的死刑，而上帝曾为此设立行刑者。但这并不意味着我支持归于摩西的律法中所有的内容，因为如果罗马帝国夺取了它所憎恨之宗教的文本，我毫不怀疑它篡改了原始信息中的很大一部分。正义、死刑……以及‘十诫’之谜。为什么他们告诉我们，上帝的诫命只有10条，并包括这一条诫命？ 出埃及记 20:13：‘不可杀人。’ 但却排除了另一条诫命：出埃及记 21:14：‘若有人蓄意攻击邻舍，用诡计杀了他，你也要将他从我的坛前拉去处死。’ 为什么他们在诫命列表中，用仅仅一句：‘你要尽心爱上帝，超乎万有’，取代了其中一条诫命——那条命令人不可尊敬偶像，包括雕像的诫命？ 出埃及记 20:5：‘不可向它们跪拜，也不可敬奉它们。’ 当有人犯下骇人听闻的罪行时，他们反对对罪犯施行死刑，并说上帝曾说：‘不可杀人。’ 然后，他们却要求你每个星期天跪在他们的偶像前。罗马帝国并不渴望正义；它敌视正义，并在自己的宗教会议中篡改了许多信息。因此，圣经也否定了‘以眼还眼’（马太福音 5:38–39）。 //210
雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗？一个被编造的信息？ //97
他在十字架上时称他们为狗吗？ //595
让我们来分析一种被归于耶稣、却极其可疑的教义：即「爱邪恶的仇敌」 //987
没有太阳照亮地球，却在一个本来就没有太阳的日子里出现了植被？ //1579
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1 Хорошая рыба: кто исказил приказ царя? https://ntiend.me/2026/10/23/idi09fishk/ 2 The black cat that devours the dove of the undeserved peace that Caesar promotes for men of black souls https://penademuerteya.com/2026/08/15/the-black-cat-that-devours-the-dove-of-the-undeserved-peace-that-caesar-promotes-for-men-of-black-souls/ 3 O Papa e o inimigo do Diabo: O homem forte. https://ellameencontrara.com/2026/06/25/o-papa-e-o-inimigo-do-diabo-o-homem-forte/ 4 نبوءات لا يعرفها إلا القليل ولا يكاد يؤمن بها أحد: التجدد والخلود في النبوءة https://144k.xyz/2026/05/03/idi23ve/ 5 El negocio de la guerra, donde muchos son solo peones sacrificables a los ojos de ‘los reyes’ que juegan ajedrez con ellos. https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/zeus-and-ganymede.html
«撒但知道……蛇并不位于食物链的顶端。
启示录 12:9： ‘大龙，就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。’
第10节： ‘我听见天上有大声音说：’现在，我们 神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，都已经来到；因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的控告者，已经被摔下去了……»
他是如何控告他们的？借着对圣徒作假见证。例如：’摩西这样说，以西结这样说，彼得这样说，保罗这样说，耶稣这样说。’然而，事实上，这些信息丝毫不服务于公义，尽管它们出现在世人因其官方地位而视为神圣的书卷之中。
他是如何迷惑全世界的？借着这些假见证：被篡改的圣书、被篡改的福音、被篡改的律法、被篡改的预言，以及建立在这些被篡改文本之上的、占主导地位却虚假的宗教。
能够从另一个角度看清这些谎言，并认识到它们是谎言而不是真理，是多么美好！拥有**’鹰的视野’**去识破它们，是多么美好！
但以理书 12:1： ‘那时，保佑你本国之民的大君米迦勒必站起来……必有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的；但那时，你的百姓，凡名录在册上的，必得拯救。’
约翰福音 8:32： ‘你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。’
箴言 11:8： ‘义人得脱离患难，恶人反代替他受患难。’
诗篇 118:20： ‘这是耶和华的门；义人要进去。’
这四段经文构成了一则只针对义人的选择性信息。然而，罗马体系却与此相矛盾，它教导说：’基督为罪人而死’（罗马书 5:8）、’世人都犯了罪，并且都得称义’（罗马书 3:23–24）、’神愿意万人得救’（提摩太前书 2:4）、不义的人应当被赦免（路加福音 23:34），甚至义人的仇敌也应当被爱（马太福音 5:44、箴言 29:27、创世记 3:15）。如此一来，罗马所渗透的普救主义和希腊化思想抹去了义人与不义人之间的区别——义人可能因受欺骗而犯罪，而不义人则按其本性犯罪——从而破坏了那只应许义人得蒙拯救、洁净、保护并得以进入那门的公义信息。
认为这种渗透只影响归于耶稣或受罗马帝国迫害的圣徒的书卷，而没有影响更古老的著作，是不合理的。
«
«假乞丐和假先知是否从虚假的教导中获利？
[乐高风格讽刺动画：公交车上的假乞丐]
‘请施舍几个塑料积木给一位可怜的旅行者！
我一整天连一块积木都没吃！
我一整天连一块积木都没吃！
哦，我的手机！’
‘行善而不看对象？
这一定是假乞丐最喜欢的一句话。
凡向你求的人都给他？
这并不是一个好建议。
善牧真的说过这样的话吗……
还是这是迫害他的帝国中那些假归信者所传播的信息？’
‘凡向你求的人，
就给……
假乞丐
会感谢你。’
‘申命记 14:8
「猪，因为蹄分两瓣却不反刍，你们要视它为不洁净；不可吃它的肉，也不可摸它的尸体。」’
‘马可福音 7:19
「因为食物不是进入人的心，而是进入肚腹，随后排出体外。」
这样，他就宣告所有食物都是洁净的。’
‘路加福音 6:30
「凡向你求的，就给他；有人拿走你的东西，不要再要回来。」’
‘德训篇 12:7
「应当施予善人，不要施予恶人；帮助受苦的人，但不要给骄傲的人任何东西。」’
‘这些信息如何彼此协调？
假先知和假乞丐是否因人们相信虚假的见证而获利？’
«
«我捍卫的宗教被称为正义。 █
当她找到我时，我也会找到她，她也会相信我说的话。
罗马帝国背叛了人类，发明了宗教来征服人类。所有制度化的宗教都是虚假的。这些宗教的所有圣书都包含欺诈。然而，有些信息是合理的。还有一些缺失的信息，可以从合法的正义信息中推断出来。但以理书12:1-13——’为正义而战的王子必兴起，蒙上帝赐福。’箴言18:22——’妻子是上帝赐给男人的福分。’利未记21:14——’他必须娶本族的童女为妻，因为她必得自由。当义人兴起的时候，这童女必得自由。’
📚 什么是制度化的宗教？制度化的宗教是指精神信仰转化为正式的权力结构，旨在控制人们。它不再是个人对真理或正义的追求，而是变成了一个由人类等级制度主导的体系，服务于政治、经济或社会权力。什么是正义、真实或现实已不再重要。唯一重要的是服从。制度化的宗教包括：教堂、犹太教堂、清真寺、寺庙；强大的宗教领袖（神父、牧师、拉比、伊玛目、教皇等）；被操纵和欺骗的’官方’神圣文本；不容置疑的教条；强加于人们个人生活的规则；为了’归属’而强制遵守的仪式和礼节。罗马帝国以及后来的其他帝国就是这样利用信仰来征服人民的。他们把神圣变成了生意，把真理变成了异端。如果你仍然相信服从宗教就等于拥有信仰，那你就被骗了。如果你仍然相信他们的书籍，那你就相信了那些将正义钉在十字架上的人。在圣殿里说话的不是上帝，而是罗马。罗马从未停止发声。醒醒吧。寻求正义的人无需许可，也无需任何机构。
她会找到我，贞洁的女子会相信我。
( – – )
这是《圣经》中的麦子，摧毁了《圣经》中罗马的稗子：
启示录 19:11
然后我看见天开了，有一匹白马；骑在马上的那位被称为忠信真实的，他凭公义审判并争战。
启示录 19:19
然后我看见那兽、地上的君王和他们的军队聚集，要与骑马者和他的军队争战。
诗篇 2:2-4
「地上的君王起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并他的受膏者，说：
‘我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索！’
那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。」
现在，一些基本的逻辑：如果骑马者为公义而战，而兽和地上的君王与他作战，那么兽和地上的君王就是反对公义的。因此，他们代表着与他们一同掌权的虚假宗教的欺骗。
大淫妇巴比伦，即罗马所建立的假教会，自以为是「主受膏者的妻子」，但这家出售偶像、兜售奉承之词的组织中的假先知，并不认同主的受膏者和真正圣徒的目标，因为不敬虔的领袖们选择了拜偶像、独身或以金钱交换对不洁婚姻的圣化之路。他们的宗教总部充满偶像，包括他们跪拜的虚假圣书：
以赛亚书 2:8-11
8 他们的地充满偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。
9 世人屈膝，必被贬低；所以你不可赦免他们。
10 你要进入磐石，藏在尘土中，躲避耶和华的威严和他威荣的光辉。
11 世人的高傲必降为卑，人的骄傲必被制伏，唯独耶和华在那日被尊崇。
箴言 19:14
房屋和财富是祖先的产业，但贤德的妻子是耶和华所赐的。
利未记 21:14
耶和华的祭司不可娶寡妇、被休的妇人、污秽的女子或妓女为妻；他要娶本族中的处女为妻。
启示录 1:6
他使我们成为国度，成为他神和父的祭司；愿荣耀和权柄归于他，直到永远。
哥林多前书 11:7
女人是男人的荣耀。
启示录中野兽和地上诸王向白马骑士和他的军队发动战争是什么意思？
意思很清楚，世界领导人与假先知们沆瀣一气，而假先知们是虚假宗教的传播者，这些虚假宗教在地球上的王国中占主导地位，原因显而易见，这些宗教包括基督教、伊斯兰教等。这些统治者反对正义和真理，而正义和真理正是白马骑士和他的忠于上帝的军队所捍卫的价值观。显然，欺骗是这些同谋者以’权威宗教的权威书籍’为标签来捍卫的虚假圣书的一部分，但我捍卫的唯一宗教是正义，我捍卫正义者的权利，不被宗教欺骗所欺骗。
启示录 19:19 我又看见那兽和地上的君王，与他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
这是我的故事：
何塞是在天主教教义中长大的年轻人，经历了一系列充满复杂关系和操控的事件。 19 岁时，他开始与莫妮卡交往，莫妮卡是一个占有欲强、嫉妒心强的女人。尽管何塞觉得应该结束这段关系，但他的宗教教育使他试图用爱来改变她。然而，莫妮卡的嫉妒心却愈演愈烈，尤其是对向何塞示爱的同学桑德拉。
1995 年，桑德拉开始用匿名电话骚扰他，在电话中她敲打键盘发出噪音然后挂断电话。
在其中一次通话中，何塞愤怒地问道：’你是谁？’之后，她透露说是她打来的电话。桑德拉立即给他打了电话，但在通话中她却说：’何塞，我是谁？’何塞认出了她的声音，对她说：’你是桑德拉。’她回答说：’你已经知道我是谁了。’何塞避免与她对峙。 在此期间，莫妮卡迷恋桑德拉，威胁何塞要伤害桑德拉，这导致何塞虽然想结束与莫妮卡的关系，但还是选择保护桑德拉并延长与莫妮卡的关系。
最终，在 1996 年，何塞与莫妮卡分手，并决定接近最初对他感兴趣的桑德拉。当何塞试图和她谈论他的感受时，桑德拉不允许他解释自己，她用冒犯性的言语对待他，他不明白原因。何塞选择疏远她，但在 1997 年，他相信他有机会和桑德拉谈谈，希望她能解释她态度的改变，并能够分享她一直保持沉默的感受。在七月份她生日那天，他给她打了电话，正如他一年前在他们还是朋友时承诺的那样——这是他在1996年无法做到的，因为那时他和莫妮卡在一起。当时，他认为承诺永远不应该被打破（马太福音5:34-37），尽管现在他明白，如果承诺是错误做出的，或者对方已经不再值得，那它是可以重新考虑的。当他祝福完她，正准备挂断电话时，桑德拉绝望地恳求道：「等一下，等一下，我们可以见面吗？」这让他觉得她已经改变了想法，并且终于愿意解释自己态度的转变，让他能够表达自己一直沉默的感情。然而，桑德拉从未给他明确的答案，以回避和适得其反的态度保持着阴谋。
面对这种态度，何塞决定不再找她了。从那时起，不断的电话骚扰开始了。这些电话的模式与 1995 年相同，这次是打到他祖母的房子，何塞就住在那里。他确信是桑德拉打来的，因为何塞最近给了桑德拉他的电话号码。这些电话接通了，早上、下午、晚上和清晨，持续了几个月。当家人接电话时，他们没有挂断电话，但当何塞接电话时，挂断电话前可以听到按键的咔嗒声。
何塞要求他的姑姑（电话线的主人）向电话公司索取来电记录。他计划利用这些信息作为证据联系桑德拉的家人，表达他对她试图通过这种行为达到目的的担忧。然而，他的姑姑淡化了他的论点并拒绝提供帮助。奇怪的是，家里没有人，无论是他的姑姑还是他的祖母，似乎都没有对这些电话也发生在清晨的事实感到愤怒，他们也没有费心去研究如何阻止他们或找出责任人。
这看起来像是一种精心策划的折磨。即使何塞请求他的姑姑在晚上拔掉电话线，以便他能睡觉，她也拒绝了，理由是她的一个儿子住在意大利，可能随时会打电话（考虑到两国之间六小时的时差）。更奇怪的是，莫妮卡对桑德拉的执着，尽管她们彼此并不认识。莫妮卡并没有在何塞和桑德拉就读的学院学习，但自从她拿起何塞一个小组项目的文件夹后，就开始嫉妒桑德拉。文件夹上列出了两名女性的名字，其中包括桑德拉，但莫妮卡却莫名其妙地只对桑德拉的名字产生了执念。
尽管何塞最初无视桑德拉的电话，但随着时间的推移，他心软了，再次联系了桑德拉，因为他受到圣经教义的影响，圣经建议为那些迫害他的人祈祷。然而，桑德拉在情感上操纵了他，交替侮辱他，并要求他继续寻找她。经过几个月的循环，何塞发现这一切都是一个陷阱。桑德拉诬告他性骚扰，似乎这还不够糟糕，桑德拉派了一些罪犯去殴打何塞。
那天星期二，José 毫不知情，Sandra 已经为他设下了一个埋伏。
几天前，José 曾向他的朋友 Johan 讲述过 Sandra 的事情。Johan 也觉得她的行为很奇怪，甚至怀疑这可能是 Mónica 施下的某种巫术。那天晚上，José 回到了他 1995 年曾经住过的老社区，恰好遇到了 Johan。在听完 José 的经历后，Johan 建议他忘掉 Sandra，一起去夜店认识别的女人——也许他能找到一个人，帮他彻底摆脱 Sandra。José 觉得这个主意不错。
于是，两人搭上了一辆前往利马市中心的公交车，准备去夜店。公交车的路线恰好经过 IDAT 学院。当车辆快到 IDAT 附近时，José 突然想到自己还没有支付周六课程的费用。那笔学费是他靠卖掉自己的电脑和在仓库里工作一周赚来的。但由于仓库剥削工人，实际工作时间高达 16 小时（尽管官方只登记 12 小时），工人如果不干满一周，甚至连一天的工资都拿不到，José 不得不辞职。
José 对 Johan 说道：’我周六在这里上课，既然顺路，我们先下车，我去交一下学费，然后再去夜店。’
José 刚刚下车，站在人行道上，就惊讶地看到 Sandra 站在学院的拐角处。他难以置信地对 Johan 说：’Johan，我不敢相信——Sandra 就在那边！她就是我跟你说的那个行为古怪的女孩。你在这里等我一下，我去问问她有没有收到我的信，那封信里我告诉她 Mónica 对她的威胁。我也想弄清楚，她为什么要不停地给我打电话，到底想要什么。’
Johan 留在原地，José 走向 Sandra。还没等他说完——’Sandra，你看到我的信了吗？你现在能告诉我到底怎么回事了吗？’——Sandra 突然用手势示意什么。
刹那间，三名埋伏的歹徒从不同方向走了出来：一个在马路中央，一个站在 Sandra 身后，另一个则埋伏在 José 的背后。
站在 Sandra 背后的那个男人走上前，说道：’原来你就是那个性骚扰我表妹的家伙？’
José 震惊地回答：’什么？我骚扰她？恰恰相反，她一直在骚扰我！如果你读过那封信，你会知道，我只是想弄明白她为什么总是给我打电话！’
他的话还没说完，其中一个歹徒突然从背后勒住他的脖子，把他狠狠摔在地上。和那个自称 Sandra 表哥的人一起，他们对 José 一顿拳打脚踢。而第三个歹徒则趁机搜 José 的口袋，企图抢劫他。三个人围攻倒在地上的 José，他根本无力反抗。
幸运的是，Johan 及时冲上来帮忙，使 José 得以重新站起来。然而，第三个歹徒开始向 José 和 Johan 投掷石块。
直到一名交通警察介入，袭击才得以停止。警察对 Sandra 说：’如果他骚扰你，你可以报警。’
Sandra 变得紧张起来，立刻离开了——她很清楚，自己的指控完全是谎言。
José 感到极度愤怒和背叛，但他并没有去报警。他没有证据证明 Sandra 这些月来的骚扰。然而，除了被陷害的震惊之外，还有一个让他百思不得其解的问题：
‘她是怎么提前知道我要来这里的？我根本不会在星期二晚上出现在这个地方，我只有周六早上才会来上课。’
这个疑问让他感到毛骨悚然：Sandra 难道不仅仅是个普通的女人，而是一个掌握超自然能力的女巫？
这些事件给何塞留下了深刻的印象，他寻求正义，揭露那些操纵他的人。此外，他还试图破坏圣经中的建议，例如：为那些侮辱你的人祈祷，因为听从这个建议，他落入了桑德拉的陷阱。
何塞的证词。
我是何塞·卡洛斯·加林多·伊诺斯特罗萨（José Carlos Galindo Hinostroza），博客的作者：https://gabriels.work
以及其他博客。
我出生在秘鲁，这张照片是我的，拍摄于1997年，当时我22岁。那时，我卷入了桑德拉·伊丽莎白（Sandra Elizabeth）的阴谋，她是我在 IDAT 学院的前同学。我对她的行为感到困惑（她以一种非常复杂且难以用一张图片描述的方式骚扰我，但我在这个博客的底部： 以及这个视频中：
讲述了整个故事）。我不排除我的前女友莫妮卡·涅维斯（Mónica Nieves）对她施加了某种巫术的可能性。
在圣经中寻找答案时，我读到马太福音5章：
‘ 为侮辱你的人祷告 ‘
那段时间，桑德拉一边侮辱我，一边对我说她不知道自己怎么了，她想继续做我的朋友，让我一遍又一遍地给她打电话，去找她。这样持续了五个月。简而言之，桑德拉假装自己被某种东西附身，以此让我困惑。圣经中的谎言让我相信，好人可能会因恶灵的影响而做坏事。因此，建议我为她祷告的说法当时并不显得荒谬，因为桑德拉之前假装是我的朋友，而我中了她的圈套。
小偷经常用伪装善意的策略：为了在商店偷东西，他们假装是顾客；为了索取什一奉献，他们假装在传讲神的话，但实际上他们传的是罗马的教义，等等。桑德拉·伊丽莎白假装是我的朋友，后来又假装是一个需要帮助的朋友，但这一切都是为了诽谤我，并用三个罪犯设下圈套来对付我。可能是因为一年前我拒绝了她的追求，因为当时我深爱着莫妮卡·涅维斯，并对她保持忠诚。然而，莫妮卡不信任我的忠诚，还威胁要杀死桑德拉·伊丽莎白。因此，我用了八个月的时间逐渐与莫妮卡分手，以免她以为是因为桑德拉。但桑德拉·伊丽莎白最终以诽谤回报我。她无中生有地指控我性骚扰，并以此为借口，让三个罪犯当着她的面殴打我。
我在我的博客和 YouTube 视频中讲述了这一切：
我不希望其他正直的人遭遇像我一样的痛苦经历，这正是我写下这些内容的原因。我知道，这会激怒像桑德拉一样的不义之人，但真理就如同真正的福音，它只偏袒正义之人。
何塞家族的邪恶掩盖了桑德拉家族的邪恶：
何塞遭受了自己家人的毁灭性背叛，他们不仅拒绝帮助他阻止桑德拉的骚扰，甚至还诬陷他患有精神疾病。他的亲属利用这些指控作为借口，绑架并折磨他，两次将他送往精神病院，第三次送往医院。
一切始于何塞阅读《出埃及记》20:5，并决定不再信奉天主教。从那一刻起，他对教会的教义感到愤怒，并开始独自抗议其教义，同时建议家人停止向圣像祈祷。他还告诉他们，他正在为一位朋友（桑德拉）祈祷，因为她似乎被施了魔法或附身。何塞因桑德拉的骚扰而承受着压力，但他的家人无法容忍他行使自己的宗教信仰自由。因此，他们摧毁了他的职业生涯、健康和名誉，将他关进精神病院，并给他服用镇静剂。
不仅如此，他们在他获释后，还威胁如果他不继续服用精神科药物，就会再次将他关押。他奋力挣脱这些枷锁，在这场不公正的最后两年里，他的程序员职业生涯已被毁，他被迫在一个背叛他信任的叔叔的餐厅无偿工作。2007年，何塞发现，这位叔叔在他的午餐中偷偷放入精神科药物，而他对此一无所知。幸亏厨房员工莉迪娅的帮助，他才发现了真相。
从1998年到2007年，何塞几乎失去了十年的青春，全因他那些背叛他的家人。回顾过去，他意识到自己的错误在于试图用《圣经》反驳天主教，因为他的家人从未允许他阅读《圣经》。他们之所以犯下这场不公，是因为他们知道他没有经济能力保护自己。当他最终成功摆脱被强迫服药的命运时，他以为自己赢得了家人的尊重。他母系一方的叔叔和表兄弟甚至给了他工作机会，但几年后，他们又以恶劣的态度对待他，迫使他辞职。这让他意识到，自己从未应该原谅他们，因为他们的恶意显而易见。
从那时起，他决定重新研究《圣经》，并在2017年开始注意到其中的矛盾。他逐渐理解了为什么上帝会允许他的家人在他年轻时阻止他为《圣经》辩护。他发现了《圣经》的不一致之处，并开始在自己的博客中揭露它们，同时讲述自己的信仰历程，以及他在桑德拉和，尤其是在自己家人手中所遭受的痛苦。
因此，2018年12月，他的母亲再次试图绑架他，并得到了腐败警察和一名出具虚假证明的精神科医生的帮助。他们诬陷他是’危险的精神分裂症患者’，试图再次将他关押起来，但由于他当时不在家，计划失败了。此事有目击者，还有何塞提交给秘鲁当局的录音证据，但他的投诉被驳回。
他的家人非常清楚他并不疯癫：他有一份稳定的工作，有一个儿子，还有儿子的母亲需要照顾。然而，即使他们知道真相，依然试图用同样的谎言再次绑架他。他的母亲和其他狂热的天主教家庭成员策划了这次行动。尽管司法部忽视了他的控诉，何塞仍在博客中公布这些证据，以此表明，他家人的邪恶程度甚至超过了桑德拉。
以下是利用叛徒诽谤进行绑架的证据：’这个人是精神分裂症患者，急需精神病治疗和终身服药。
在这里，我证明了自己具备高水平的逻辑能力，请认真对待我的结论。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
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«丘比特与其他异教神灵一起被判入地狱（堕落天使，因反抗正义而受到永恒的惩罚） █
引用这些段落并不意味着捍卫整本圣经。如果约翰一书 5:19 说“全世界都卧在那恶者手中”，但统治者却以圣经为誓，那么魔鬼就与他们同在。如果魔鬼与他们同在，欺诈也会与他们同在。因此，圣经中包含了一些伪装在真理中的欺诈。通过将这些真理联系起来，我们可以揭露它的欺骗。正义的人需要知道这些真理，这样，如果他们被圣经或其他类似书籍中添加的谎言欺骗，他们就可以摆脱它们。
但以理书 12:7 我又听见那身穿细麻衣、站在河水之上的人，向天举起左手和右手，指着那活到永远的起誓，说，这事要到一载、二载、半载。当圣民分散的时候，这一切事都要应验。
考虑到“魔鬼”的意思是“诽谤者”，我们自然会想到，罗马迫害者是圣徒的敌人，后来会对圣徒及其信息作假见证。因此，他们自己就是魔鬼，而不是一个进入和离开人的无形实体，正如路加福音 22:3（“于是撒旦进入犹大……”）、马可福音 5:12-13（魔鬼进入猪）和约翰福音 13:27（“吃完那食物以后，撒旦就进入他里面了”）等经文所引导我们相信的那样。
这就是我的目的：帮助正义之士不要浪费自己的权力，相信骗子的谎言，这些骗子篡改了原始信息，而原始信息从未要求任何人跪拜任何事物或向任何可见的事物祈祷。
在这幅罗马教会宣传的形象中，丘比特与其他异教神灵一起出现并非巧合。他们给这些假神起了真正的圣徒的名字，但看看这些人的穿着和长发。所有这些都违背了对上帝律法的忠诚，因为这是反叛的标志，是叛逆天使的标志（申命记 22:5）。
地狱中的蛇、魔鬼或撒旦（诽谤者）（以赛亚书 66:24，马可福音 9:44）。马太福音 25:41：“然后他又要向左边的人说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的天使所预备的永火里去。’”地狱：为蛇和他的天使所预备的永火（启示录 12:7-12），因为他们将真理与圣经、古兰经、摩西五经中的异端邪说结合起来，并创造了他们称之为伪经的虚假禁忌福音，使虚假圣书中的谎言具有可信度，所有这些都是对正义的反抗。
以诺书 95:6：“你们这些作假见证的人有祸了，那些承担不义代价的人，因为你们将突然灭亡！”以诺书 95:7：“你们这些迫害义人的不义之人有祸了！因为你们自己必因那不义被交出去，受逼迫，你们的重担必落在你们身上！”箴言 11:8：“义人必得脱离患难，不义之人必进他的位。”箴言 16:4：“耶和华所造万物，各为己用，就是恶人，也为祸患的日子所造。”
以诺书 94:10：“不义之人，我对你们说，那创造你们的，必将你们倾覆；神不会怜悯你们的毁灭，却为你们的毁灭而欢喜。”地狱中的撒旦和他的天使：第二次死亡。他们罪有应得，因为他们对基督和他忠实的门徒撒谎，指责他们是罗马亵渎圣经的作者，比如他们对魔鬼（敌人）的爱。
以赛亚书 66:24：“他们必出去，看见那些违背我之人的尸体。因为他们的虫子不死，他们的火不灭。他们必被众人所憎恶。”马可福音 9:44：“他们的虫子不死，火也不灭。”启示录 20:14：“死亡和阴间都被扔在火湖里。这是第二次的死亡，就是火湖。”
真正的羔羊避开肉，但伪装成羔羊的狼扑向它。
撒但的话：「让他们相信想得太多是危险的；一个忙于寻找答案的头脑可能会发现，在我的经文中寻找真理一直都是我的体系设下的骗局。」
假先知捍卫“成功福音”：“唯一的贫瘠之地是你的口袋，当它拒绝撒出种子时。”
撒但的告白：「仅仅杀死那个人对我来说还不够；我还必须杀死他的事业。只要世上还存在一个知道真相的人，我的谎言就处于危险之中。因此，我把他从世上除掉，没收了他的话语，给其中加入了无条件服从的毒药，并在文本中留下一个线索作为战利品，以嘲弄那些如今亲吻鞭子的人的盲目。」
假先知祝福雕像和武器，教导人们不思考地服从，直到带领他们在不理解的情况下去死。
撒旦的话：’上帝在说“以命偿命对抗杀人者”时犯了错误。他让我来说：“不要判他们死刑，这现在是罪”。
撒但的话：「如果他们设法摆脱了一种教条，就给他们另一种；重要的不是他们相信什么，而是他们需要有人告诉他们应该相信什么。」
撒但之言（宙斯之言）：「我制造了教义争论的幻象，让人们为了维护我自己设下的陷阱的不同版本而彼此毁灭。我的天使让争论始终停留在我的地盘上；但觉醒的人令我恐惧，因为他剥去暴君的神圣长袍，揭露他的敲诈行为以及他以地狱相威胁的卑劣本质，只要他们拒绝接受我为他们的神和救主。」
撒旦的话：’在我统治天国期间，奉上另一边脸颊仍将是我的法则；那些不这样做的人将受到双重打击……由地狱提供，他们因叛逆将被投掷。’
撒但给他的牧羊人进行培训：「当你们没有论据时，就提醒羊群，在它们之前有多少代人都相信过。」
罗马帝国、巴希拉、穆罕默德、耶稣和受迫害的犹太教。 https://penademuerteya.com/2026/07/07/idi44irr/
Ang Ikaapat na Halimaw at ang Kaharian ng Dogma… Ang Pagkagising ay Umiiral Lamang Kapag Sinisira Nito ang Isang Ritwal. Kung Nagpapatuloy ang Ritwal, Walang Pagkagising na Naganap. https://144k.xyz/2026/08/10/ang-ikaapat-na-halimaw-at-ang-kaharian-ng-dogma-ang-pagkagising-ay-umiiral-lamang-kapag-sinisira-nito-ang-isang-ritwal-kung-nagpapatuloy-ang-ritwal-walang-pagkagising-na-naganap/
当情感引导人们时，操纵就伪装成真相。 宙斯的话：’我实在告诉你，今天你要与我同在乐园里……与伽倪墨得斯一起，我的祭司不结婚，所以在那里，配得承受我国度的男人不娶女人。你要像我那长发的天使，永远跪在我面前生活。’ 无法在不自相矛盾的情况下解释。»
