如果我们所有人都是上帝的孩子,因此在祂面前人人平等,这是真的,那么这一点又该如何解释呢?

箴言 10:24 恶人所惧怕的,必临到他;义人所愿的,必蒙赐给他们。

这句箴言解释了对立的利益,而且这是显而易见的:公义是义人的渴望,也是恶人的恐惧。

让我们继续推理:

有人告诉我们,“福音”意味着“好消息”。

如果对义人来说,好消息是公义,那么对恶人来说,这也是好消息吗?

现在问你自己这个问题:邪恶的罗马帝国憎恨的是哪一种信息?是公义的信息,还是不义的信息?

正因为如此,圣经才自相矛盾。它之所以自相矛盾,是因为罗马帝国篡改了原始的信息,并通过它的宗教会议向我们呈现了一个腐败的信息:一个腐败的信息,在其中,义人为自己的敌人献出生命:

1.彼得前书 3:18 因基督也曾一次为罪受苦,义的代替不义的,为要引我们到神面前;按着肉体说,祂被治死,按着灵性说,祂却复活了。

然而,现实是,义人绝不会为恶人献出自己的生命,因为义人憎恨恶人。同样,邪恶的罗马帝国也绝不会传播义人的真实信息,因为恶人反过来也憎恨义人。义人与恶人之间的仇恨是相互的:

箴言 29:27 义人憎恶恶人,恶人也憎恶义人。

因此,义人必须正确地引导自己的愿望,使自己的力量不被毁灭:

但以理书 12:7 我听见那身穿细麻衣、站在河水以上的人,向天举起右手和左手,指着永远活着的主起誓,说:这事要到一载、二载、半载;当圣民的能力被分散完毕的时候,这一切事就都应验了。

恶人必须惧怕,好使那些恐惧临到他们。

从这个意义上说,恶人选择了上帝所憎恨的道路。因此上帝说:

以赛亚书 66:4 我也必拣选他们所迷恋的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人回应;我说话,他们却不听;反倒行我眼中看为恶的事,拣选我所不喜悦的事。

这个博客就像一艘飞碟,以极快的速度飞行,将光芒散播到地球的不同角落,以正确引导所有义人的愿望。一艘飞碟呼召其他人建造更多飞碟来联合力量,并在世界不同地方为义人展开它的救援之门:

这样他们的愿望就能更快、更直接、毫无摇摆地实现:

但以理书 12:3 智慧人必发光,如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。

然后:

马太福音 13:43 那时,义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听。

诗篇 118:19 给我敞开公义的门;

我要进去称谢 JAH。

20 这是耶和华的门;

义人要进去。

箴言 11:8 义人得脱离患难,恶人却来代替他。

义人必须从灾难中被拯救,即使地上的君王和他们的军队反对他们:

启示录 19:19 我看见那兽和地上的君王,并他们的众军,都聚集,要与骑白马的和祂的军兵争战。

但以理书 12:1 那时,保佑你本国之民的大君米迦勒必站起来;并且必有大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的;你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救。

利未记 21:13 他要娶处女为妻。
14 寡妇、被休的妇人、被玷污的妇人、妓女,这些都不可娶;只可娶本民中的处女为妻。

«一个很少有人质疑的细节,但它改变了一切。 每一个用狡猾构建的谎言中,都有一个等待被智慧挖掘的真理。 他们派你为祖国而死,但实际上是为了一个不为任何人付出生命的政府。

如果根据圣经所有人只死一次,那么复活的拉撒路在哪里? //84

耶稣在不义管家的比喻中隐藏的信息? //157

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以赛亚的预言:挑战由罗马帝国欺骗所创造的宗教 //259

启示录 15:3 + 以赛亚书 42:13 + 申命记 32:41 耶和华将像一位强大的战士发出战争的呼喊:‘我要向我的仇敌报仇。’ 那么,根据圣经,耶和华的儿子所宣讲的爱仇敌又算什么呢?据说他这样做是为了效法他父亲那建立在爱所有人基础上的所谓完美(马可福音 12:25-37,诗篇 110:1-6,马太福音 5:38-48)?然而,这却是他们二者的敌人的谎言,那些人为创造圣经而篡改了许多文本。 //276

上帝的诫命并不只有十条;此外,他们还省略了最重要的一条诫命,用来惩罚那些违背‘不可杀人’这条诫命的人:也就是针对杀人犯的死刑,而上帝曾为此设立行刑者。但这并不意味着我支持归于摩西的律法中所有的内容,因为如果罗马帝国夺取了它所憎恨之宗教的文本,我毫不怀疑它篡改了原始信息中的很大一部分。正义、死刑……以及‘十诫’之谜。为什么他们告诉我们,上帝的诫命只有10条,并包括这一条诫命? 出埃及记 20:13:‘不可杀人。’ 但却排除了另一条诫命:出埃及记 21:14:‘若有人蓄意攻击邻舍,用诡计杀了他,你也要将他从我的坛前拉去处死。’ 为什么他们在诫命列表中,用仅仅一句:‘你要尽心爱上帝,超乎万有’,取代了其中一条诫命——那条命令人不可尊敬偶像,包括雕像的诫命? 出埃及记 20:5:‘不可向它们跪拜,也不可敬奉它们。’ 当有人犯下骇人听闻的罪行时,他们反对对罪犯施行死刑,并说上帝曾说:‘不可杀人。’ 然后,他们却要求你每个星期天跪在他们的偶像前。罗马帝国并不渴望正义;它敌视正义,并在自己的宗教会议中篡改了许多信息。因此,圣经也否定了‘以眼还眼’(马太福音 5:38–39)。 //210

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