教皇与魔鬼的敌人：强者。

教皇与魔鬼的敌人：强者。 █

马太福音 24:1 耶稣出了圣殿，正要离开的时候，门徒前来，把圣殿的建筑指给他看。2 耶稣对他们说：“你们看见这一切了吗？我实在告诉你们，将来在这里必没有一块石头留在另一块石头上，不被拆毁的。” 3 耶稣坐在橄榄山上的时候，门徒私下前来，对他说：“请告诉我们，这些事什么时候会发生？你降临和时代终结有什么预兆呢？”…… 7 “因为民要攻打民，国要攻打国；到处必有瘟疫、饥荒和地震。8 这一切都只是灾难的开始。”…… 21 “因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，以后也必没有。”

但以理书 12:1 那时，保佑你本国之民的伟大君王米迦勒必兴起；并且必有患难的时候，这是自有国以来直到那时未曾有过的。但在那时，你的人民，凡名字记在册上的，必得拯救。

如果他们曾对你作伪证，并且不相信你的忠诚，那么给予新的机会、转过另一边脸颊，不是很荒谬吗？我有权选择不转过另一边脸颊，没有人有权因此诽谤我。
爱与选择不转过另一边脸颊的权利。

公元前六世纪希腊思想家林多斯的克里奥布洛斯的教导：

“要善待你的朋友和敌人，因为这样你可以保住前者，并有可能赢得后者。”

“任何人在生命中的任何时刻，都可能成为你的朋友或敌人，这取决于你如何对待他。”

耶稣的教导？

《马太福音》5:44：“……要善待恨你们的人，并为辱骂你们、迫害你们的人祷告……”

《马太福音》7:12：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

律法和先知命令人按照每个人应得的来对待他们；按照律法，恶人并不配得到善待：

《申命记》19:18：“审判官要细细查究；若那见证人是作假见证，妄证弟兄，19就要待他如同他想待他的弟兄一样；这样，你便除掉你们中间的恶。”

如果谈到先知，根据先知那鸿：

《那鸿书》1:2：“耶和华是忌邪施报的神；耶和华施报，大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。”

耶稣真的把上帝描绘成一个放弃“以眼还眼”原则的榜样吗？

《马太福音》5:45：“……使你们作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”

根据《创世记》19:23–24：“太阳已经升起，照在所多玛上”，照在那些恶人身上（《创世记》13:13）；不久之后，上帝便将火与硫磺降在那些恶人身上……

不要问耶稣是否谈论的是另一位上帝；要问的是，为什么罗马这样做。

教皇方济各称那些终其一生指责教会的人为“魔鬼的朋友”。

https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco

为了保护恶人而反对上帝，这不就是成为魔鬼的朋友吗？把对教会圣像的偶像崇拜说成只是对画像的“敬奉”，这不就是成为魔鬼的朋友吗？教皇方济各说：“上帝爱每一个人，甚至最坏的人。”2019年12月24日，教皇方济各在圣彼得大教堂主持了传统的圣诞子夜弥撒，并在讲道中谈到了上帝的爱……

诗篇 11:6 他必将灾祸降在恶人身上；火、硫磺和灼热的风将成为他们杯中的分。7 因为耶和华是公义的，祂喜爱公义；正直的人必得见耶和华的面。

诗篇 5:4 因为你不是喜悦邪恶的上帝；恶人不能与你同住。5 狂妄的人不能站在你的眼前；你恨恶一切作恶的人。6 说谎的人，你必灭绝；流人血和诡诈的人，耶和华所憎恶。

路加福音 11:21 壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所拥有的便平安无事。

22 但有一个比他更强壮的人来胜过他，就夺去他所倚靠的一切兵器，并分了他的战利品。

箴言 11:8 义人得脱离患难，恶人却代替他进入患难。

箴言 11:9 不敬虔的人用口败坏邻舍；义人却因知识得蒙拯救。

箴言 11:10 义人亨通，城就欢喜；恶人灭亡，人就欢呼。

出埃及记 20:13 不可杀人。

出埃及记 21:14 若有人擅敢谋害邻舍，把他用诡计杀了，就是逃到我的坛那里，也当将他捉去治死。

«肉的考验揭示是真正的羔羊还是伪装的狼。披着羊皮的狼假装温顺，但肉唤醒了它的本能。 侍奉上帝不是在狼面前沉默，而是揭露他们，使他们被正义压倒。 为什么没有人谈论这个？

大鱼还是大神话？约拿与鲸鱼 //218

雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗？一个被编造的信息？ //97

让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表。 //315

让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表。

信息被篡夺的时间线 //452

信息被篡夺的时间线

罗马帝国希望所有道路都通向罗马（为了靠谎言牟利的偶像崇拜）。2024年9月13日——教皇再次重申，所有人只有一位上帝，而宗教只不过是通往上帝的不同道路。https : // infovaticana . com / 2024 / 09 / 13 / enesima-declaracion-sincretista-del-papa-todas-las-religiones-son-un-camino-para-llegar-a-dios / 这是一个充满深刻讽刺与反讽的剧本。它的目的在于揭露普世主义和偶像崇拜的虚伪。在画面的中心，摩西提醒人们真正的诫命，而他周围的所有人物（包括宙斯——那个被罗马伪装成耶稣的假弥赛亚，以及宗教领袖们）则不断抛出愤世嫉俗的借口和语义诡辩（‘我不是崇拜，我只是敬奉’，‘那只是一个方向’，‘这是我的方式’），试图在真理面前掩饰并为他们的偶像崇拜辩护。摩西穿越到未来，看见了我们所看见的一切，而世界各宗教的领袖对他说：‘这里没有任何东西是表面看起来的那样，摩西。他不是宙斯，而我们所做的也不是崇拜物体或人。我们站在你这一边；我们只崇拜与你相同的上帝。’ 宙斯插话道：‘我也侍奉与你相同的上帝，摩西。所以我确认他的律法。虽然你看见我否认他以眼还眼的律法，但我并不是反叛他，我只是看起来像而已。这并不像表面看起来那样……你可以相信，罗马完整地保存了你的全部信息，正如你所说的那样，因为它的道路就像你的道路……所以它至今仍然敬奉我的形象。’ 借口继续出现：‘我们不是崇拜十字架；我们只是敬奉它。’, ‘我们并不把那个人当作上帝；我们只是接受他作为我们唯一的主和救主。’ 摩西强调他的信息：‘你不可向任何形象下拜，作为尊崇我上帝的方式……你不可有别的神，也不可有别的救主供你崇拜。’ 亚伦在听完其他人的借口之后也说道：‘这同样适用于我。我只崇拜耶和华；这只金牛犊是我的方式。’ 那些不服从摩西的人继续辩解：‘我们不是崇拜立方体；那只是一个方向。’, ‘我们不是崇拜墙；我们只是尊敬它。’ //342

犹大的背叛是一个虚假的故事。种种矛盾证明，犹大的背叛是罗马人的虚构。然而，如今他们的教会却声称，如果存在恋童癖神父，那是因为连耶稣都无法避免在自己的教会中有一个像犹大那样的叛徒。约翰福音 13:18 说，背叛的发生是为了应验经文：‘吃我饭的人，用脚踢我。’ 约翰福音 6:64 说，耶稣从一开始就知道谁会背叛他。彼得前书 2:22 说，耶稣从未犯过罪。然而，这段关于背叛的经文谈到的是一个犯罪的人，一个曾信任后来背叛自己之人的人。但是，任何一个事先知道谁是叛徒的人，都不可能信任他。诗篇 41:4：‘我曾说：O Jehovah，求你怜悯我；医治我的灵魂，因为我得罪了你。’ 诗篇 41:9：‘连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的人，也用脚踢我。’ 他并不爱自己的敌人，但上帝扶持他，因为这个罪人是义人；因此，爱仇敌从来都不是真正的信息，也不是罗马想通过迫害摧毁的信息。（诗篇 41:10–12，箴言 29:27，但以理书 12:10，诗篇 118:17–20）。 //231

«