بهانه‌های گرگ‌ها با عقل برملا می‌شود: «همه گناهکاریم»، اما همه گرگ‌های در لباس گوسفند نیستیم. این بخشی از یک الگوی بزرگ‌تر است. کلام شیطان: ‘خاری در گوشت… فرستاده‌ای از شیطان که تو را بزند. سه بار از من خواستی آن را بردارم، اما گفتم: گونه‌ی دیگر خود را به فرستاده‌ام بسپار. پس از ضعف خود فخر خواهی کرد و من به سبب تسلیم تو نیرومند خواهم بود’.

عشق و گونهٔ دیگر. //292

یعقوب پدر نابینای خود را فریب داد… آیا خدا او را دوست داشت؟ پیامی ساختگی؟ //103

یونس درون نهنگ چه چیزی تنفس کرد؟ ماهی بزرگ یا فریب بزرگ؟ //422

یونس درون نهنگ چه چیزی تنفس کرد؟ ماهی بزرگ یا فریب بزرگ؟

چه کسی مسئول شرارت است؛ ‘شیطان’ یا انسانی که شرارت را مرتکب می‌شود؟ //692

چه کسی مسئول شرارت است؛ ‘شیطان’ یا انسانی که شرارت را مرتکب می‌شود؟

امثال 29:27: پارسایان از شریران بیزارند، و شریران از کسانی که در راستی گام برمی‌دارند بیزارند. امثال 17:15: کسی که شریر را بی‌گناه اعلام می‌کند و کسی که پارسا را محکوم می‌کند، هر دو نزد یَهُوَه مکروه هستند. هنگامی که پاپ فرانسیس می‌گوید هیچ‌کس سزاوار مجازات اعدام نیست، زیرا کرامت انسانی همیشه برتر است، و هنگامی که می‌گوید خدا همه مردم را دوست دارد، فرانسیس در واقع می‌گوید: «این قاتل دارای کرامت است، سزاوار زندگی است و خدا او را دوست دارد.» [رُم — پاپ فرانسیس اعلام کرد که مجازات اعدام در همه موارد غیرقابل‌قبول است، «زیرا تعرضی به حرمت و کرامت انسان محسوب می‌شود»، واتیکان در ۲ اوت اعلام کرد و بدین ترتیب آموزه کلیسای کاتولیک روم درباره این موضوع را تغییر داد. ۲ اوت ۲۰۱۸ – nytimes . com] دوم تسالونیکیان 2:8: آنگاه آن شریر آشکار خواهد شد و عیسی خداوند او را با دم دهان خود خواهد کشت. پاپ فرانسیس اعلام کرد که مجازات اعدام در همه موارد غیرقابل‌قبول است و گفت: «آگاهی فزاینده‌ای وجود دارد که کرامت انسان حتی پس از ارتکاب جنایت‌های بسیار سنگین نیز از بین نمی‌رود.» امثال 28:4: کسانی که شریعت را ترک می‌کنند، شریران را می‌ستایند، اما کسانی که شریعت را نگاه می‌دارند، با آنان مبارزه می‌کنند. اشعیا 11:4: او شریر را با دم لب‌های خود خواهد کشت. اگر دین عیسی با شریعت و پیامبران پیوند داشت و روم به پیام آنان احترام نمی‌گذاشت، منطقی است نتیجه بگیریم که نه به شریعت احترام می‌گذاشت و نه به پیامبران. بنابراین، وجود تناقض‌ها در متونی که روم بعدها «عهد عتیق» نامید، شگفت‌آور نیست. چند نمونه را نشان می‌دهم: پیدایش 4:15: قاتل از مجازات اعدام محافظت می‌شود. اعداد 35:33: قاتل به اعدام محکوم می‌شود. حزقیال 33:18-20: پارسا می‌تواند شریر شود و شریر می‌تواند پارسا شود. در مقابل، دانیال 12:10: پارسا نمی‌تواند شریر شود و شریر نمی‌تواند پارسا شود. حال اگر شریر واقعاً می‌توانست پارسا شود، پیام اصلی عیسی از سوی هیچ‌کس مورد آزار و شکنجه قرار نمی‌گرفت، بلکه از سوی همه پذیرفته می‌شد. //675

لوقا 19:12 گفت: ‘مردی شریف‌زاده به سرزمینی دور رفت تا پادشاهی را دریافت کند و بازگردد… اما همشهریانش از او نفرت داشتند و هیئتی را از پی او فرستادند و گفتند: ما نمی‌خواهیم این شخص بر ما سلطنت کند. و هنگامی که او پس از دریافت پادشاهی بازگشت (او کسانی را که کار درست انجام داده‌اند با عدالت پاداش می‌دهد، اما…) همچنین گفت: آن دشمنان مرا که نمی‌خواستند بر آنان سلطنت کنم، به اینجا بیاورید و در برابر من گردن بزنید.’ این پادشاه شریف کجا دشمنان خود را دوست می‌دارد؟ همان‌گونه که در مَثَل باغبانان شریر آمده است، هیچ محبتی نسبت به دشمنان پادشاه وجود ندارد (مزمور 2:4). //568

«