عندما يكشف الذكاء الخداع… ¡فلنضع الأيدي الرقمية موضع العمل! (لغة الفيديو:التركية) /9/ https://youtu.be/06sxYLpB5P4,
Day 197
أين لعازر الذي أُقيم من الموت إذا كان جميع الناس يموتون مرة واحدة فقط بحسب الكتاب المقدس؟ (لغة الفيديو:التركية) /366/ https://youtu.be/iIcVNp56haY
«يجب أن تكون العقوبة العادلة لأصحاب الحيوانات الخطرة التي تتسبب في وفاة أشخاص أبرياء قانونية في بيرو.
أرى باستمرار أخبارًا لا يُحكم فيها بالإعدام على أصحاب الكلاب الخطرة — وهي كلاب تتسبب في وفاة أشخاص آخرين لم يكن من سوء حظهم أن يلتقوا بها لأنهم حاولوا اقتحام منازل أصحابها، بل لأن سوء حظهم تمثل في أن أصحاب هذه الكلاب لم يضعوا لها كمامات أو لم يحبسواها — لأن القانون لا ينص على ذلك.
هذا ليس عدلًا. ما هو عادل ليس بالضرورة قانونيًا، وما هو قانوني ليس دائمًا عادلًا. وفي هذه الحالة، فإن العقوبة العادلة هي الإعدام بسبب هذا الإهمال. أنا لا أتفق مع كل ما تقوله الكتاب المقدس، لكن هذا يبدو لي عادلًا، وينبغي الاقتداء به وتقنينه:
الخروج 21:28: ‘إذا نطح ثور رجلًا أو امرأة فمات، يُرجَم الثور بالحجارة، ولا يؤكل لحمه؛ وأما صاحب الثور فيكون بريئًا. 29 ولكن إذا كان الثور نطّاحًا منذ زمن، وكان صاحبه قد أُبلغ بذلك، ولم يحرسه، وقتل رجلًا أو امرأة، فيُرجَم الثور بالحجارة، ويموت صاحبه أيضًا’.
المزامير 119:17: ‘أحسن إلى عبدك فأحيا،
وأحفظ كلامك.
18 اكشف عن عينيّ فأرى
عجائب شريعتك.
19 أنا غريب في الأرض،
فلا تخفِ عني وصاياك.
20 قد انكسرت نفسي من اشتهاء
أحكامك في كل حين.
21 وبّخت المتكبرين، الملعونين،
الذين يحيدون عن وصاياك’.
من الذي حاد عن الوصايا العادلة إن لم تكن الإمبراطورية التي لم تتوقف قط عن عبادة الصور؟
من الذي سلب يسوع حياته ثم رفض بعد ذلك قبول عقوبة ‘حياة بحياة’ إن لم تكن روما التي كذبت قائلة إن يسوع، وهو على الصليب، غفر لأعدائه؟ ومن الذي أخبرنا بهذه القصة إن لم تكن الإمبراطورية التي استخدمت الكلاب لالتهام أتباع دين يسوع وهم أحياء؟
هل ترون هنا أي بركة من الضحية تجاه قتلتها؟ هل ترى هنا محبة للعدو؟ أنا أرى لعنات ضد الأعداء، ولا أرى سوى كراهية مبررة، لا محبة:
المزامير 69:20 العار قد حطم قلبي، وأنا حزين.
انتظرت من يترأف بي فلم يكن أحد،
ومن يعزيني فلم أجد أحدًا.
21 وأعطوني أيضًا مرارة طعامًا،
وفي عطشي أسقوني خلًا.
متى 27:34 وهناك أعطوه ليشرب خلًا ممزوجًا بمرارة؛ ولكن يسوع، بعدما ذاقه، لم يُرِد أن يشرب.
المزامير 69:22 لتكن مائدتهم أمامهم فخًا،
وما هو للخير عثرة.
23 لتظلم عيونهم فلا يبصروا،
واجعل أحقاءهم ترتجف دائمًا.
24 اسكب عليهم غضبك،
وليدركهم حمو غضبك.
25 ليكن قصرهم خرابًا،
ولا يكن ساكن في خيامهم.
من الذي كذب علينا بشأن أن قتلة يسوع قد غفر لهم يسوع؟
لوقا 23:34 وقال يسوع: ‘يا أبتاه، اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون’. واقتسموا ثيابه فيما بينهم مقترعين عليها.
هل كان يسوع سيطلب المغفرة لأولئك الذين وصفهم للتو باحتقار بأنهم ‘كلاب’؟
المزامير 22:16 لأن الكلاب قد أحاطت بي،
جماعة من الأشرار أحاطت بي،
ثقبوا يديّ ورجليّ.
17 أستطيع أن أعدّ جميع عظامي،
وفي الوقت نفسه ينظرون إليّ ويراقبونني.
18 اقتسموا ثيابي فيما بينهم،
وعلى ملابسي اقترعوا.
من الذي كذب علينا بشأن يسوع ودينه؟ ألم يكونوا الأباطرة الرومان الفاسدين؟
لماذا تخبرنا الإمبراطورية الرومانية عن قديسين يغفرون لمن قتلوهم، إذا كان الأبرار يكرهون الأشرار وفقًا لكتابات كتابية أخرى يبدو أنها نجت من رقابة الإمبراطورية الرومانية التي قررت في نهاية المطاف محتواها؟
أعمال الرسل 7:59-60 وبينما كانوا يرجمون استفانوس، كان يدعو ويقول: … يا رب، لا تقم لهم هذه الخطية. ولما قال هذا رقد.
الأمثال 29:27 الصديقون يكرهون الظالمين، والظالمون يكرهون الصديقين.
كيف يمكن أن تكون أعمال الرسل 7 شهادة أمينة عن موت استفانوس وعن مشاعره تجاه قاتليه، إذا كان سفر الرؤيا 6 يخبرنا بأن القديسين الذين قُتلوا يرغبون في الانتقام لموتهم؟
رؤيا 6:9 ولما فتح الختم الخامس، رأيت تحت المذبح نفوس الذين قُتلوا من أجل كلمة الله ومن أجل الشهادة التي كانت عندهم. 10 وكانوا يصرخون بصوت عظيم قائلين: ‘حتى متى أيها السيد القدوس والحق، لا تقضي وتنتقم لدمائنا من الساكنين على الأرض؟’
ماذا سيقول الله عن هذه الصلوات المتناقضة؟
‘إذن؟ ألم تطلبوا مني أن أغفر لأولئك القتلة لأنهم ‘لا يعلمون ماذا يفعلون’، ألم تقولوا لي أيضًا ألا أحسب عليهم خطيئتهم عندما قتلوهم؟ إذن، ما الذي نتفق عليه؟ هل أنتم متناقضون مع أنفسكم، أم أن هذه هي الشهادة الزائفة التي قدمها قتلتهم؟’
من الواضح أن هناك رسائل متعارضة في الكتاب المقدس: رسائل القديسين مقابل رسائل المغتصبين؛ كان المغتصبون يسعون إلى الإفلات من العقاب على جرائمهم ضد القديسين:
إن الذين يقودون نشر إرث الإمبراطورية المتمثل في عبادة صور الشمس لا يملكون حججًا منطقية، ولا يستطيعون تفسير هذه الأمور بصورة متماسكة، ولذلك يلتزمون الصمت:
إشعياء 41:28 نظرت، ولم يكن هناك أحد؛ وسألت عن هذه الأمور، ولم يكن هناك مشير؛ سألتهم، فلم يجيبوا بكلمة. 29 هوذا كلهم باطل، وأعمالهم لا شيء؛ صورهم المنحوتة ريح وباطل.
إشعياء 47:10 شعرتِ بالأمان في شرك وقلتِ: ‘لا يراني أحد’. لقد خدعتك حكمتك ومعرفتك، وقلتِ في قلبك: ‘أنا، وليس أحد غيري’. https://gabriels.work/2026/07/17/el-negocio-de-la-fe-como-la-iglesia-y-la-brujeria-usan-el-mismo-manual/
يصف تاسيتوس اضطهاد أتباع رسالة المسيح الذي نفذه نيرون بعد حريق روما الكبير في عام 64 ميلادية. ووفقًا لروايته، ألقى نيرون اللوم على أتباع رسالة المسيح لصرف الشبهات عنه بأنه ربما هو نفسه تسبب في الحريق. ثم يصف تاسيتوس طرقًا مختلفة للإعدام. ومن بينها قوله إن بعض أتباع رسالة المسيح كُسوا بجلود الحيوانات ومزقتهم الكلاب إربًا؛ بينما صُلب آخرون وأُحرق آخرون.
إن الجزء الذي يتحدث فيه تاسيتوس عنالكلاب واضح إلى حد كبير:
‘وقد كُسوا بجلود الوحوش، فمزقتهم الكلاب إربًا وماتوا…’
h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / N e r % C 3% B 3 n
كلمة الشيطان: ‘لا تشيطنوا جِرائي، فهي ليست خطيرة، إنها تبدو كذلك فقط.’
ألا يمر هذا الأمر دونعقاب عادل:
بيرو – 2023
أريكيبا: هاجم كلب من فصيلة البيتبول بعنفرجلًا مسنًا يبلغ من العمر 60 عامًا حتى تسبب في وفاته
بيرو – ديسمبر 2025
رضيع يموت بعد هجوم كلبين من فصيلة البيتبول في SJL: الشرطة الوطنية البيروفية (PNP) تعتقل شخصين
h t t p s : / / w w w . i n f o b a e . c o m / p e r u / 2 0 2 5 / 1 2 / 0 9 /b e b e – m u e r e – p o r – a t a q u e – d e – d o s – p e r r o s – p i t bu l l – e n – s j l – p n p – d e t i e n e – a – d o s – p e r s o n a s /
بيرو – أغسطس 2026
كلبان من فصيلة الروت وايلر يقتلان امرأة مسنة تبلغ من العمر 66 عامًا أثناء توجهها إلى السوق.
h t t p s : / / d i a r i o c o r r e o . p e / e d i c i o n / a r e q u i p a/ f a t a l – a t a q u e – e n – a r e q u i p a – p e r r o s – ma t a n – a-a n c i a n a – c u a n d o – i b a – a l – m e r c a d o – n o t i c i a /
بيرو – ديسمبر 2025
ليما الشرقية: النيابة العامة تحقق في وفاة رضيع يبلغ من العمر 11 شهرًا بعد تعرضه لهجوم من كلب من فصيلة البيتبول
h t t p s : / / w w w . g o b . p e / i n s t i t u c i o n / m p f n / n o t ic i a s / 1 3 0 8 7 1 4 – l i m a – e s t e – f i s c a l i a – i n v e s t i ga – f a l l e c i m i e n t o – d e – b e b e – d e – 1 1 – m e s e s – t r a s-s e r – a t a c a d o – p o r – u n – p e r r o – p i t b u l l
بيرو – سبتمبر 2024
لا ليبرتاد: ثلاثة كلاب بيتبول تهاجم وتقتل رب أسرة، تاركةً ثمانية أطفال أيتامًا
h t t p s : / / n o t i c i a s t r u j i l l o . p e / l a – l i b e r t a d -t r e s – p i t b u l l s – a t a c a n – y – m a t a n – a – p a d r e – d e -f a m i l i a – q u e – d e j a – o c h o – h i j o s – h u e r f a n o s /
بيرو – مارس 2024
أريكيبا: تهاجم كلاب بيتبول صبيًا يبلغ من العمر 6 سنوات وتقتله داخل منزله
h t t p s : / / e l c o m e r c i o . p e / v i d e o s / p a i s / a r e q u ip a – p e r r o s – p i t b u l l – a t a c a n – y – m a t a n – a – n i n o -d e – 6 – a n o s – e n – s u – p r o p i a – c a s a – n n a v – a m t v – v id e o – p a i s – n o t i c i a /
«
«في مرقس 3:29 تُوجَّه تحذير بشأن ‘التجديف على الروح القدس’ باعتباره خطيئة لا تُغتَفر. ومع ذلك، فإن تاريخ روما وممارساتها يكشفان عن انقلابٍ أخلاقي مروّع: فالخطيئة الحقيقية التي لا تُغتَفر، وفقًا لعقيدتها، ليست العنف ولا الظلم، بل التشكيك في مصداقية كتابها المقدّس. وفي الوقت نفسه، جرى تجاهل جرائم خطيرة مثل قتل الأبرياء أو تبريرها تحت السلطة ذاتها التي ادّعت أنها معصومة من الخطأ. تتناول هذه المقالة كيف صُنعَت هذه ‘الخطيئة الوحيدة’، وكيف استخدمت المؤسسة هذا المفهوم لحماية سلطتها وتبرير مظالم تاريخية.
في مقاصد مضادة للمسيح يوجد المسيح الدجال (العدو للمسيح). إذا قرأت إشعياء 11، سترى مهمة المسيح في حياته الثانية، وهي ليست أن يفضل الجميع بل الصالحين فقط، لكن المسيح الدجال شمولي (إنه جامع)، على الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يصعد إلى فلك نوح، وعلى الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يخرج من سدوم مع لوط… سعداء أولئك الذين لا يجدون هذه الكلمات مسيئة. من لا يتأذى من هذه الرسالة، فهو صالح، وتهانينا له: المسيحية أنشأها الرومان، فقط عقل صديق للعزوبة، وهو عقل خاص بالزعماء اليونانيين والرومان، أعداء يهود العصور القديمة، يمكنه أن يتصور رسالة مثل تلك التي تقول: ‘هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ عَذَارَى. وَهُمْ يَتْبَعُونَ الْحَمَلَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هَؤُلَاءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً لِلهِ وَلِلْحَمَلِ’ في رؤيا يوحنا 14: 4، أو رسالة مثل هذه المشابهة لها: ‘لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ’ في متى 22: 30. كلتا الرسالتين تبدوان وكأنهما صدرتا عن كاهن روماني كاثوليكي، وليس عن نبي من الله يسعى لنيل هذه البركة لنفسه: مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْرًا وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ (أمثال 18: 22)، لاويين 21: 14 ‘أَمَّا الأَرْمَلَةُ وَالْمُطَلَّقَةُ وَالْمُدَنَّسَةُ وَالزَّانِيَةُ فَمِنْ هَؤُلاَءِ لاَ يَأْخُذْ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ امْرَأَةً’.
أنا لست مسيحيًا؛ أنا هينوثي. أؤمن بإلهٍ أعلى فوق كل شيء، وأعتقد أن هناك آلهة مخلوقة عدة — بعضهم أوفياء، وآخرون مخادعون. لا أصلي إلا إلى الإله الأعلى.
ولكن بما أنني تشرّبت تعاليم المسيحية الرومانية منذ طفولتي، فقد آمنت بها لسنوات عديدة. وطبّقت تلك الأفكار حتى عندما كان المنطق السليم يقول لي عكس ذلك.
على سبيل المثال — إن صح القول — أدرت الخد الآخر لامرأة كانت قد صفعتني بالفعل. امرأة تصرفت في البداية كصديقة، لكنها بعد ذلك، دون أي مبرر، بدأت تعاملني كما لو كنت عدوًا لها، بسلوك غريب ومتضارب.
متأثرًا بالكتاب المقدس، اعتقدتُ أنها أصبحت عدوة بسبب تعويذة ما، وأن ما كانت تحتاج إليه هو الصلاة لكي تعود تلك الصديقة التي أظهرت نفسها أنها كانت (أو تظاهرت بأنها كذلك).
ولكن في النهاية، ساءت الأمور أكثر. وبمجرد أن أُتيحت لي الفرصة للتعمق، كشفت الكذبة وشعرت بالخيانة في إيماني.
أدركت أن العديد من تلك التعاليم لم تكن نابعة من رسالة العدالة الحقيقية، بل من الهلنستية الرومانية التي تسللت إلى الكتب المقدسة.
وتأكدت أنني قد خُدعت.
لهذا السبب، أنا الآن أُدين روما وخداعها. أنا لا أقاتل الله، بل أُحارب الافتراءات التي شوّهت رسالته.
يُعلن سفر الأمثال ٢٩:٢٧ أن البار يبغض الشرير. ومع ذلك، تقول رسالة بطرس الأولى ٣:١٨ إن البار مات من أجل الأشرار.
من يصدق أن شخصًا يموت من أجل من يكرههم؟ إن تصديق ذلك هو إيمان أعمى؛ إنه قبول بالتناقض.
وعندما يُبشَّر بالإيمان الأعمى، أليس لأن الذئب لا يريد لفريسته أن ترى الخداع؟
يهوه سيصرخ مثل محاربٍ قوي: ‘سأنتقم من أعدائي!’
(رؤيا يوحنا 15:3 + إشعياء 42:13 + التثنية 32:41 + ناحوم 1:2–7)
وماذا عن ما يُسمى بـ ‘محبة الأعداء’، التي، بحسب بعض آيات الكتاب المقدس، قيل إن ابن يهوه قد بشر بها، داعيًا إلى تقليد كمال الآب من خلال محبة الجميع؟
(مرقس 12:25–37، المزمور 110:1–6، متى 5:38–48)
هذه كذبة نشرها أعداء الآب والابن معًا.
عقيدة زائفة وُلِدت من خلط الهيلينية بالكلمات المقدسة.
«
1 Τι ένιωθε ο Άγιος Πέτρος για τους εχθρούς του; Αγάπη ή Μίσος; https://bestiadn.com/2026/09/13/idi12pf/ 2 让我们来分析一种被归于耶稣、却极其可疑的教义：即「爱邪恶的仇敌」 https://antibestia.com/2026/07/17/idi44hb/ 3 ХРОНОЛОГІЯ УЗУРПАЦІЇ ПОСЛАННЯ https://144k.xyz/2026/06/14/idi08cronos/ 4 L’Impero Romano, Bahrain, Maometto, Gesù e l’ebraismo perseguitato. https://ellameencontrara.com/2026/07/07/limpero-romano-bahrain-maometto-gesu-e-lebraismo-perseguitato/ 5 Пророчества Исаии, бросающие вызов религиям, созданным обманом Римской империи https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/05/blog-post_67.html
«البابا وعدو الشيطان: الرجل القوي.
متى 24:1 ولما خرج يسوع من الهيكل وانصرف، تقدم إليه تلاميذه ليروه أبنية الهيكل. 2 فأجابهم يسوع: ‘أما تنظرون إلى هذه كلها؟ الحق أقول لكم: إنه لا يُترك ههنا حجر على حجر لا يُنقض’. 3 وفيما كان جالسًا على جبل الزيتون، تقدم إليه التلاميذ على انفراد قائلين: ‘قل لنا، متى تكون هذه الأمور؟ وما هي علامة مجيئك وانقضاء الدهر؟’ … 7 ‘لأنه تقوم أمة على أمة ومملكة على مملكة، وتكون أوبئة ومجاعات وزلازل في أماكن مختلفة. 8 ولكن هذه كلها مبتدأ الأوجاع’. … 21 ‘لأنه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم إلى الآن، ولن يكون.’
دانيال 12:1 وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل، الرئيس العظيم القائم لبني شعبك، ويكون وقت ضيق لم يكن مثله منذ كانت أمة إلى ذلك الوقت. وفي ذلك الوقت ينجو شعبك، كل من يوجد مكتوبًا في السفر.
إذا شهدوا عليك زورًا ولم يثقوا في ولائك، أليس من العبث أن تقدم الخد الآخر بمنح فرص جديدة؟ لدي الحق في اختيار عدم تقديم الخد الآخر، وليس لأحد الحق في التشهير بي بسبب ذلك.الحب والحق في اختيار عدم تقديم الخد الآخر.
تعاليم كليوبولوس الليندي، المفكر اليوناني في القرن السادس قبل الميلاد: ‘اصنعوا الخير لأصدقائكم وأعدائكم، لأنكم بذلك ستحافظون على الأولين وقد تتمكنون من كسب الآخرين.’، ‘يمكن لأي إنسان، في أي لحظة من حياته، أن يكون صديقك أو عدوك، بحسب الطريقة التي تتعامل بها معه.’
تعاليم يسوع؟
متى 5:44: ‘…أحسنوا إلى الذين يبغضونكم، وصلّوا لأجل الذين يهينونكم ويضطهدونكم…’
متى 7:12: ‘فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم، افعلوا هكذا أنتم أيضًا بهم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء.’
إن الناموس والأنبياء يأمران بمعاملة كل شخص بحسب ما يستحقه؛ فالشرير لا يستحق معاملة حسنة بحسب الناموس:
التثنية 19:18: ‘ويفحص القضاة جيدًا؛ فإذا كان ذلك الشاهد شاهد زور وقد شهد زورًا على أخيه، فافعلوا به كما قصد أن يفعل بأخيه؛ فتنزع الشر من وسطك.’
وإذا تحدثنا عن الأنبياء، فبحسب النبي ناحوم:
ناحوم 1:2: ‘الرب إله غيور ومنتقم؛ الرب ذو انتقام وغضب. ينتقم من مضايقيه ويحفظ غضبه لأعدائه.’
هل قدم يسوع حقًا الله مثالًا للتخلي عن مبدأ ‘العين بالعين’؟
متى 5:45: ‘…لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات، الذي يشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين.’
ووفقًا لتكوين 19:23-24: ‘كانت الشمس قد أشرقت على سدوم’، على الأشرار (تكوين 13:13)؛ وبعد ذلك بقليل أمطر الله نارًا وكبريتًا على الأشرار…
لا تسأل إن كان يسوع قد تكلم عن إله مختلف؛ بل اسأل لماذا فعلت روما ذلك.
وصف البابا فرنسيس أولئك الذين يقضون حياتهم في اتهام الكنيسة بأنهم ‘أصدقاء الشيطان’.
https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco
أليس من صداقة الشيطان أن يتكلم الإنسان ضد الله من أجل حماية الأشرار؟ أليس من صداقة الشيطان أن يُصوَّر عبادة صور الكنيسة على أنها ‘مجرد تبجيل’ للصور؟ قال البابا فرنسيس: ‘الله يحب كل إنسان، حتى أسوأ الناس’. في 24 ديسمبر/كانون الأول 2019، ترأس البابا فرنسيس قداس عيد الميلاد التقليدي في كاتدرائية القديس بطرس، وتحدث في عظته عن محبة الله…
مزمور 11:6 سيمطر على الأشرار مصائب؛ نار وكبريت وريح حارقة هي نصيب كأسهم. 7 لأن يهوه بار ويحب البر؛ أما المستقيمون فيعاينون وجه يهوه.
مزمور 5:4 لأنك لست إلهاً يُسرُّ بالشر؛ الشرير لا يسكن معك. 5 المتكبرون لا يقفون أمام عينيك؛ أنت تبغض جميع فاعلي الإثم. 6 تُهلك المتكلمين بالكذب؛ الرجل الدموي والمخادع يمقته يهوه.
لوقا 11:21 عندما يحرس الرجل القوي، وهو متسلح، قصره، تكون ممتلكاته في أمان.
22 ولكن عندما يأتي من هو أقوى منه ويغلبه، فإنه ينزع عنه كل سلاحه الذي كان يتكل عليه، ويقسم الغنائم.
الأمثال 11:8 الصديق ينجو من الضيق، ويأتي الشرير مكانه.
الأمثال 11:9 المنافق بفمه يفسد قريبه، أما الصديقون فبالمعرفة ينجون.
الأمثال 11:10 بخير الصديقين تبتهج المدينة، وعند هلاك الأشرار يكون الهتاف.
الخروج 20:13 لا تقتل.
الخروج 21:14 ولكن إذا تجبر إنسان على صاحبه فقتله غدرًا، فمن عند مذبحي تأخذه للموت.
«
«أشجار بلا شمس؟ تناقض سفر التكوين 1
الفيديو الأول يشكك في إمكانية قصة يونان من الناحية البيولوجية من منظور علمي ومنطقي (وجود غازات خانقة مثل الميثان وثاني أكسيد الكربون في معدة أحد الحيتانيات)، وذلك باستخدام رسوم متحركة بأسلوب LEGO وبنبرة ساخرة وتحليلية. أما الفيديو الثاني فيتناول الاستحالة البيولوجية لحدوث عملية البناء الضوئي من دون الشمس (النباتات في اليوم الثالث والشمس في اليوم الرابع في سفر التكوين 1).
[الرواية في الكتاب الرسمي للإمبراطورية الرومانية] ‘نجوت من الغرق في البحر دون أن أغرق داخل الحوت ودون أن تتحلل بفعل أحماضه لمدة 3 أيام.’ [من لا يصدق تلك الرواية] ‘أنا لا أصدقك إطلاقًا. معدة الحوت لا تحتوي على هواء صالح للتنفس، بل تحتوي على غازات هضمية خانقة مثل الميثان وثاني أكسيد الكربون. سيموت الإنسان اختناقًا خلال بضع دقائق. هل كنت، بالمصادفة، ترتدي بدلة خاصة مزودة بأسطوانات أكسجين مدمجة في اللحظة التي يُزعم أن الحيتاني ابتلعك فيها؟ لأن أسطوانات الأكسجين لم تكن موجودة في زمانك.’
‘أنا أيضًا لا أصدقك بشأن وجود أشجار مثمرة قبل الشمس. هل ستقول لي إنها كانت تقوم بعملية البناء الضوئي باستخدام مصباح يدوي؟’
تحياتي من بيرو. قبل بضع سنوات، التقيت امرأة اتهمتني بأنني ملحد لأنني أخبرتها أنني لا أصدق كل ما هو موجود في الكتاب المقدس. قلت لها: أنا أؤمن بأن الله موجود، لكنني لا أؤمن بأن الرومان كانوا صادقين. أعتقد أنهم حرّفوا رسائل ووضعوها في الكتاب المقدس باعتبارها روايات رسمية، من أجل تشويه رسائل العدالة أو السخرية منها، ساخرين من رسائل العدالة تلك التي لم يقبلوها قط. لا أعتقد أن رسالة متناقضة هي مرادف لكلمة الله المعصومة من الخطأ. على سبيل المثال: في سفر التكوين 1، فيما يتعلق بالخلق، يُقال إن الله صنع النباتات، والأشجار التي تثمر، وكل عشب أخضر في اليوم الثالث، لكنه لم يصنع الشمس والنجوم والقمر إلا في اليوم الرابع. هذا لا يستقيم. كيف يمكن أن توجد أشجار مثمرة من دون الشمس التي تُمكّنها من القيام بعملية البناء الضوئي؟ لا يستطيع أحد إقناعي بأن حجة غير متماسكة، وقصة لا تستقيم، هي مرادف لكلمة الله المعصومة من الخطأ.
«
«السير على حافة الموت في الطريق المظلم، لكنه يبحث عن النور – يفسر الأضواء المنعكسة على الجبال ليتجنب خطوة خاطئة، ليتفادى الموت. █
حلّ الليل على الطريق السريع المركزي، فغطى الظلام الطريق المتعرج الذي يشق طريقه عبر الجبال. لم يكن يسير بلا هدف، بل كان طريقه نحو الحرية، لكن الرحلة بالكاد قد بدأت. بجسده المتجمد من البرد ومعدته الفارغة منذ أيام، لم يكن لديه أي رفيق سوى ظل طويل ترسمه أضواء الشاحنات المزمجرة بجانبه، تمضي بلا توقف، غير مبالية بوجوده. كل خطوة كانت تحديًا، وكل منعطف كان فخًا جديدًا عليه النجاة منه.
لمدة سبع ليالٍ وصباحات، اضطر إلى التقدم على الخط الأصفر الرفيع لطريق ضيق ذي مسارين فقط، بينما الشاحنات والحافلات والمقطورات تمر على بعد سنتيمترات قليلة من جسده. في ظلام الليل، كان هدير المحركات يصم الآذان من حوله، وأضواء الشاحنات القادمة من الخلف تلقي بوهجها على الجبل أمامه. وفي الوقت نفسه، كان يرى شاحنات أخرى تقترب من الأمام، مما يجبره على اتخاذ القرار في أجزاء من الثانية: هل يسرع خطواته أم يثبت في مسيرته المحفوفة بالمخاطر، حيث تعني كل حركة الفرق بين الحياة والموت؟
كان الجوع وحشًا ينهش أحشاءه من الداخل، لكن البرد لم يكن أقل قسوة. في الجبال، كانت ساعات الفجر مخالب غير مرئية تخترق العظام، وكان الريح يحيط به بأنفاسه الجليدية، وكأنه يحاول إخماد آخر شرارة للحياة بداخله. كان يبحث عن مأوى حيثما استطاع، أحيانًا تحت جسر، وأحيانًا في زاوية توفر له بعض الحماية من الخرسانة، لكن المطر لم يكن يرحم. كانت المياه تتسلل عبر ملابسه الممزقة، تلتصق بجلده، وتسلب منه القليل من الدفء الذي تبقى له.
استمرت الشاحنات في مسيرتها، وهو، بالأمل العنيد في أن يشفق عليه أحدهم، كان يرفع يده منتظرًا بادرة إنسانية. لكن السائقين مروا بجانبه، بعضهم بنظرات ازدراء، وآخرون ببساطة تجاهلوه وكأنه شبح. بين الحين والآخر، كان هناك من يحن عليه ويمنحه رحلة قصيرة، لكنهم كانوا قلة. كان معظمهم يرونه مصدر إزعاج، مجرد ظل آخر على الطريق، شخصًا لا يستحق المساعدة.
في إحدى تلك الليالي التي لا تنتهي، دفعه اليأس إلى البحث بين بقايا الطعام التي تركها المسافرون خلفهم. لم يشعر بالخجل من الاعتراف بذلك: كان يتنافس مع الحمام على الطعام، يلتقط قطع البسكويت اليابسة قبل أن تختفي. كانت معركة غير متكافئة، لكنه كان مميزًا، إذ لم يكن ليجثو أمام أي صورة، ولم يكن ليقبل أي إنسان على أنه ‘الرب والمخلص الوحيد’. لم يكن مستعدًا لإرضاء الشخصيات الشريرة الذين اختطفوه ثلاث مرات بسبب الخلافات الدينية، أولئك الذين قادت افتراءاتهم إلى وقوفه على الخط الأصفر. وفي لحظة أخرى، قدم له رجل طيب قطعة خبز ومشروبًا غازيًا، وهي لفتة صغيرة، لكنها كانت بلسمًا في معاناته.
لكن اللامبالاة كانت هي القاعدة. عندما طلب المساعدة، ابتعد الكثيرون، وكأنهم يخشون أن تكون بؤسه معديًا. أحيانًا، كانت كلمة ‘لا’ البسيطة تكفي لقطع أي أمل، لكن في أوقات أخرى، كان الازدراء واضحًا في الكلمات الباردة أو النظرات الفارغة. لم يكن يفهم كيف يمكن للناس أن يتجاهلوا إنسانًا بالكاد يستطيع الوقوف، كيف يمكنهم رؤية رجل ينهار دون أن يتأثروا.
ومع ذلك، استمر في المسير، ليس لأنه كان يملك القوة، بل لأنه لم يكن لديه خيار آخر. تقدم على الطريق، تاركًا وراءه كيلومترات من الأسفلت، ليالٍ بلا نوم، وأيامًا بلا طعام. كانت الشدائد تضربه بكل ما لديها، لكنه صمد. لأنه في أعماقه، حتى في قمة اليأس، لا تزال هناك شرارة للبقاء مشتعلة داخله، تغذيها رغبته في الحرية والعدالة.
مزمور 118:17
‘لن أموت بل أحيا وأحدّث بأعمال الرب.’
18 ‘تأديبًا أدبني الرب، لكنه لم يسلمني إلى الموت.’
مزمور 41:4
‘قلتُ: يا رب، ارحمني واشفني، لأني قد أخطأت إليك.’
أيوب 33:24-25
‘فيرحمه الله، ويقول: أطلقه حتى لا ينحدر إلى القبر، قد وجدتُ له فدية.’
25 ‘يعود لحمه أنضر من لحم الصبي، ويعود إلى أيام شبابه.’
مزمور 16:8
‘جعلتُ الرب أمامي دائمًا، لأنه عن يميني فلا أتزعزع.’
مزمور 16:11
‘تعرفني سبيل الحياة، أمامك شبع سرور، في يمينك نعم إلى الأبد.’
إنجيل متى 7:13-14 ادخلوا من الباب الضيق، لأن واسع هو الباب ورحب هو الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه؛ لأن ضيق هو الباب وكرب هو الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه.
سفر اللاويين 21:13 يتخذ امرأة عذراء زوجة له. 14 أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية فلا يتخذها، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له، 15 لكي لا يدنس نسله بين قومه، لأني أنا الرب الذي أقدسه.
سفر إشعياء 51:7 اسمعوا لي يا عارفي البر، يا شعبًا شريعتي في قلوبهم. لا تخافوا من تعيير الناس، ولا ترتاعوا من شتائمهم. 8 لأن السوس يأكلهم كثوب، والدود يأكلهم كالصوف، أما بري فيبقى إلى الأبد وخلاصي إلى دور فدور.
المزمور 119:1 طوبى للكاملين طريقًا، السالكين في شريعة الرب.
سفر التثنية 19:18 ويفحص القضاة جيدًا، فإن كان الشاهد شاهد زور وقد شهد زورًا على أخيه، 19 فافعلوا به كما نوى أن يفعل بأخيه، فتنزع الشر من وسطك. 20 فيسمع الباقون ويخافون، ولا يعودون يفعلون مثل هذا الشر في وسطك. 21 فلا تشفق عينك: نفس بنفس، عين بعين، سن بسن، يد بيد، رجل برجل.
المزمور 119:34 أعطني فهمًا فأحفظ شريعتك وأحفظها بكل قلبي.
سفر دانيال 12:3 والفاهمون يضيئون كضياء الجلد، والذين ردوا كثيرين إلى البر كالكواكب إلى أبد الدهور.
المزمور 41:11 بهذا علمت أنك سررت بي: أن عدوي لا يهتف عليّ.
سفر ميخا 7:10 فترى ذلك عدوتي ويغطيها الخزي، التي كانت تقول لي: أين هو الرب إلهك؟ عيناي ستنظران إليها، والآن تصير مدوسة كطين الشوارع.
المزمور 41:12 أما أنا فبكمالي عضدتني، وأقمتني أمام وجهك إلى الأبد.
رؤيا 11:4
‘هذان هما الزيتونتان والمنارتان القائمتان أمام رب الأرض.’
إشعياء 11:2
‘ويحل عليه روح الرب، روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب.’
لقد ارتكبتُ خطأً في الدفاع عن الإيمان الموجود في الكتاب المقدس، لكن ذلك كان عن جهل. ومع ذلك، أرى الآن بوضوح أنه ليس كتاب الديانة التي اضطهدتها روما، بل كتاب الديانة التي أنشأتها روما بنفسها لإرضاء نفسها بالعزوبية. لهذا السبب، بشروا بمسيح لا يتزوج امرأة، بل كنيسته، وبملائكة تحمل أسماء ذكورية ولكن لا تشبه الرجال (استنتج بنفسك المعنى). هذه الشخصيات تشبه القديسين الكاذبين الذين يقبّلون تماثيل الجص، وهي قريبة من آلهة اليونان والرومان، لأنها في الواقع نفس الآلهة الوثنية ولكن بأسماء أخرى.
ما يكرزون به هو رسالة تتعارض مع مصالح القديسين الحقيقيين. لذلك، هذا هو تكفيري عن ذلك الذنب غير المقصود. من خلال إنكاري لدين كاذب، أنكر البقية أيضًا. وعندما أنتهي من أداء تكفيري، سيغفر لي الله ويباركني بها، بتلك المرأة الخاصة التي أحتاجها. لأنني، وإن كنت لا أؤمن بكل الكتاب المقدس، إلا أنني أؤمن بما هو منطقي ومتسق فيه؛ أما الباقي، فهو افتراءات من الرومان.
أمثال 28:13
‘من يكتم خطاياه لا ينجح، ومن يقر بها ويتركها يرحم.’
أمثال 18:22
‘من وجد زوجة، فقد وجد خيرًا ونال رضى من الرب.’
أطلب نعمة يهوه المتجسدة في تلك المرأة المميزة.
يجب أن تكون كما يأمر يهوه أن تكون.
إذا كان هذا يزعجك، فذلك لأنك قد خسرت:
لاويين 21:14
‘أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية، فلا يأخذ هؤلاء، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له.’
بالنسبة لي، هي المجد:
كورنثوس الأولى 11:7
‘المرأة هي مجد الرجل.’
المجد هو النصر، وسأجده بقوة النور. لذلك، حتى لو كنت لا أعرفها بعد، فقد أعطيتها اسمًا بالفعل: ‘انتصار النور’.
وأطلقت على مواقعي الإلكترونية اسم ‘الأجسام الطائرة المجهولة’، لأنها تسافر بسرعة الضوء، وتصل إلى زوايا العالم، وتطلق أشعة الحقيقة التي تطيح بالمفتريين. بمساعدة مواقعي، سأجدها، وستجدني.
وعندما تجدني وأجدها، سأقول لها:
‘أنتِ لا تعرفين كم عدد الخوارزميات البرمجية التي كان عليّ أن أبتكرها لأجدك. ليس لديكِ فكرة عن جميع الصعوبات والأعداء الذين واجهتهم في سبيل العثور عليك، يا انتصار النور.’
لقد واجهت الموت نفسه مرارًا وتكرارًا:
حتى أن ساحرة تظاهرت بأنها أنتِ! تخيّلي، لقد قالت لي إنها النور، رغم سلوكها الافترائي، فقد افترت عليّ كما لم يفعل أحد. لكنني دافعت عن نفسي كما لم أفعل من قبل لكي أجدك. أنتِ كيان من النور، ولهذا خُلقنا لنكون معًا!
والآن، دعينا نغادر هذا المكان اللعين…
هذه قصتي، أعلم أنها ستفهمني، وكذلك الصالحون.
إشعياء 51:6 ارفعوا أعينكم إلى السماوات وانظروا إلى الأرض من أسفل، لأن السماوات تتلاشى كالدخان، والأرض تبلى كثوب، وسكانها يموتون كذلك؛ أما خلاصي فإلى الأبد يكون، وبرّي لا يزول.
مزمور 16:11
‘تُعَرِّفُنِي سَبِيلَ الْحَيَاةِ؛
أَمَامَكَ شِبَعُ فَرَحٍ؛
وَعَنْ يَمِينِكَ نِعَمٌ إِلَى الأَبَدِ.’
متى 7:13-14
ادخلوا من الباب الضيق، لأنه واسع هو الباب ورحب هو الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه؛ لأن ضيق هو الباب وكرب هو الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه.
اللاويين 21:13 ويتخذ امرأة عذراء زوجة له. 14 لا يتخذ أرملة ولا مطلقة ولا مدنسة ولا زانية، بل يتخذ عذراء من شعبه زوجة له، 15 لكي لا يدنس نسله بين شعوبه؛ لأني أنا يهوه الذي أقدسهم.
مزمور 118:20 هذا هو باب الرب؛ الصديقون يدخلون منه.
أمثال 19:14 البيت والغنى ميراث من الآباء، أما الزوجة العاقلة فمن عند الرب.
دانيال 12:13 وأما أنت يا دانيال فاذهب إلى النهاية، فتستريح وتقوم لنصيبك في آخر الأيام.
دانيال 12:9 فقال: اذهب يا دانيال، لأن هذه الكلمات مخفية ومختومة إلى وقت النهاية.
رؤيا 10:5-7 والملاك الذي رأيته واقفًا على البحر وعلى الأرض رفع يده إلى السماء، وأقسم بالحي إلى أبد الآبدين، الذي خلق السماء وما فيها، والأرض وما فيها، والبحر وما فيه، أنه لا يكون زمان بعد. بل في أيام صوت الملاك السابع عندما يشرع أن يبوق يتم سر الله كما بشّر عبيده الأنبياء.
دانيال 12:7 وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان فوق مياه النهر، وقد رفع يمينه ويساره إلى السماء وأقسم بالحي إلى الأبد أنه إلى زمان وأزمنة ونصف زمان. فإذا تم تفريق قوة الشعب المقدس تتم كل هذه الأمور.
وعندما أجدها سأقول لها: ‘شكرًا لأنكِ وجدتِني، يا عذراء الباب، تعالي، عانقيني ودعيني أقبلكِ على الفم…’
هنا أُثبت أن لدي مستوى عالٍ من القدرة المنطقية، خذ استنتاجاتي على محمل الجد. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If T/4=0.906 then T=3.624
«كيوبيد محكوم عليه بالجحيم مع آلهة وثنية أخرى (الملائكة الساقطة، المرسلين إلى العقاب الأبدي لتمردهم على العدالة) █
إن الاستشهاد بهذه الآيات لا يعني الدفاع عن الكتاب المقدس بأكمله. إذا كانت رسالة يوحنا الأولى ٥:١٩ تقول إن «»العالم كله تحت سلطان الشرير»»، بينما يُقسم الحكام بالكتاب المقدس، فإن الشيطان يحكم معهم. وإذا كان الشيطان يحكم معهم، فإن الغش يحكم معهم أيضًا. لذلك، يحتوي الكتاب المقدس على بعض هذا الغش، مُموّهًا بين الحقائق. وبربط هذه الحقائق، يُمكننا كشف خدعه. يحتاج الصالحون إلى معرفة هذه الحقائق حتى يتمكنوا، إذا انخدعوا بأكاذيب أُضيفت إلى الكتاب المقدس أو غيره من الكتب المشابهة، من التحرر منها.
دانيال ١٢: ٧ وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان على مياه النهر، يرفع يده اليمنى واليسرى نحو السماء، ويقسم بالحي إلى الأبد: إنها إلى زمان وزمانين ونصف زمان. ومتى تم تبديد سلطة الشعب المقدس، ستتم كل هذه الأمور.
بما أن «»الشيطان»» يعني «»المفتري»»، فمن الطبيعي أن نتوقع أن يكون المضطهدون الرومان، لكونهم أعداء القديسين، قد شهدوا لاحقًا زورًا عن القديسين ورسالاتهم. وهكذا، فهم أنفسهم الشيطان، وليسوا كيانًا غير ملموس يدخل الناس ويخرج منهم، كما أوحت لنا مقاطع مثل لوقا ٢٢: ٣ («»ثم دخل الشيطان في يهوذا…»»)، ومرقس ٥: ١٢-١٣ (دخول الشياطين في الخنازير)، ويوحنا ١٣: ٢٧ («»بعد اللقمة دخله الشيطان»»).
هذا هو هدفي: مساعدة الصالحين على عدم إهدار قواهم بتصديق أكاذيب المحتالين الذين حرفوا الرسالة الأصلية، التي لم تطلب قط من أحد الركوع أمام أي شيء أو الصلاة لأي شيء كان مرئيًا.
ليس من قبيل المصادفة أن يظهر كيوبيد في هذه الصورة، التي روجتها الكنيسة الرومانية، إلى جانب آلهة وثنية أخرى. لقد أطلقوا أسماء قديسين حقيقيين على هذه الآلهة الزائفة، لكن انظروا إلى ملابس هؤلاء الرجال وشعرهم الطويل. كل هذا يتعارض مع الوفاء لشرائع الله، لأنه علامة على التمرد، علامة على الملائكة المتمردين (تثنية ٢٢: ٥).
الحية، أو إبليس، أو الشيطان (المفتري) في الجحيم (إشعياء 66: 24، مرقس 9: 44). متى ٢٥: ٤١: «»ثم يقول للذين عن يساره: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المُعدّة لإبليس وملائكته»». الجحيم: النار الأبدية المُعدّة للحية وملائكتها (رؤيا ١٢: ٧-١٢)، لخلطهم الحقائق بالبدع في الكتاب المقدس والقرآن والتوراة، ولتأليفهم أناجيل كاذبة ومحرّمة وصفوها بالملفقة، لإضفاء مصداقية على أكاذيب الكتب المقدسة الكاذبة، وكل ذلك في تمرد على العدل.
سفر أخنوخ ٩٥: ٦: «»ويل لكم يا شهود الزور، ولمن يدفعون ثمن الظلم، لأنكم ستهلكون فجأة!»» سفر أخنوخ ٩٥:٧: «»ويلٌ لكم أيها الأشرار الذين تضطهدون الأبرار، لأنكم أنتم ستُسلَّمون وتُضطهدون بسبب ذلك الإثم، وسيقع عليكم ثقل حملكم!»». سفر الأمثال ١١:٨: «»سيُنجى الأبرار من الضيق، وسيحل الأشرار محله»». سفر الأمثال ١٦:٤: «»صنع الرب كل شيء لنفسه، حتى الأشرار ليوم الشر»».
سفر أخنوخ ٩٤:١٠: «»أقول لكم أيها الأشرار، إن الذي خلقكم سيُسقطكم؛ لن يرحم الله هلاككم، بل سيفرح بهلاككم»». الشيطان وملائكته في الجحيم: الموت الثاني. إنهم يستحقون ذلك لكذبهم على المسيح وتلاميذه المؤمنين، واتهامهم لهم بأنهم واضعو تجديفات روما في الكتاب المقدس، مثل حبهم للشيطان (العدو).
إشعياء ٦٦: ٢٤: «»ويخرجون وينظرون جثث الرجال الذين عصوا عليّ، لأن دودهم لا يموت، ونارهم لا تُطفأ، ويكونون رجسًا لكل الناس»». مرقس ٩: ٤٤: «»حيث دودهم لا يموت، والنار لا تُطفأ»». رؤيا ٢٠: ١٤: «»وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار»».
كلمة زيوس(المشتري): ‘تعلن روما أنها لم تعد تعبدني، وأنها الآن تتبع ديانة من أنكرني. ومع ذلك، فإن وجهها هو وجهي، وطريقها يطالب بالمحبة لي… رغم أنني العدو!’
عندما ينكسر تمثالٌ مُبجَّل، لا يشعر بالألم؛ من يشعر به هو من خُدِع، ليس بالتمثال نفسه، بل بمن استخدمه للتلاعب به.
أعذار الذئاب، تفضحها العقل: ‘إنه يتعرض لهجوم من الشيطان’، لكن الشيطان يسكن في الذئاب: إنهم ليسوا ضحاياه، بل هم جزء منه.
الذين وصفوني بالجنون هم أنفسهم الذين يعتبرون الصلاة للأصنام الصمّاء واعتناق العقائد المتناقضة أمراً طبيعياً. افتراؤهم غير منطقي، وهو اعتراف بهزيمتهم. الجنون الحقيقي هو الدفاع عن التناقض؛ والعقل الحقيقي هو كشفه.
النبي الكاذب: ‘عندما لا يأتي المعجزة، أقول: صلِّ أكثر… وادفع أكثر.’
كلمة جوبيتر (زيوس): ‘أمين خادمي الأكثر إخلاصًا حصل على جناحيه باسمي؛ لقد طارد الذين رفضوا عبادة صورتي. لا يزال يرتدي زيه العسكري، وللتمويه أعطيته اسم عدوي. يقبل قدمي لأنني أعلى من كل الملائكة.’
كلمة الشيطان (كلمة المشتري/زيوس): «كنت بحاجة إلى خلق قصة عن خصم شرير للعدالة أصبح قديسًا، حتى يتمكن الكهنة الذين يعبدون صورتي من إقناع الآخرين بأن إمبراطوريتي قد غيّرت جانبها. وهكذا، سيستمر كل من المريخ وأنا في أن نُعبد: الوجوه نفسها، وأسماء أخرى. وبهذه الطريقة سيكون هناك عذر لإلغاء مبدأ العين بالعين المزعج ضد الشرير، وجعل الشرير محبوبًا بمحبة العدو، والاستمرار في انحناء الركب أمام صورنا.»
يدعونك إلى الجبهة من أجل الوطن، لكنه ليس الوطن: إنه سلطتهم. ومن يعتني بالشعب لا يرسله إلى المسلخ.
هل تعتقد أن عولمة الكتاب المقدس ستجلب العدالة الإلهية؟ روما زوّرت النصوص لتجعل الشعب المغلوب شعبًا مطيعًا. متى 5:39-41: الخد الآخر كقانون الناهب.
كلمة الشيطان: ‘من يتبعني لن يمشي في الظلمات… طوبى للذين يؤمنون دون أن يروا نور الأدلة.’
La falsa derecha, el falso centro y la izquierda son todos de la izquierda. https://ellameencontrara.com/2026/06/09/la-falsa-derecha-el-falso-centro-y-la-izquierda-son-todos-de-la-izquierda/
¿Por qué mi página de Facebook se llama «Palabras que no son de Dios»? https://gabriels.work/2026/08/23/por-que-mi-pagina-de-facebook-se-llama-palabras-que-no-son-de-dios/
المخادعون يختبئون خلف القوة. الصالحون ينتصرون بالذكاء. كيف لم يلاحظ أحد هذا؟ كلمة الشيطان: «في اليوم الذي تسأل فيه شاةٌ من يراقب راعيّ، سأكون قد خسرت فريسةً؛ وفي اليوم الذي تسأل فيه جميعها، سأضطر إلى أكل الذئاب.»»
GABRIELS.WORK 